[AA/잡담판]【천상으로 향하는 천마신교 ２４Ｆ】

#8529[AA/잡담판]【천상으로 향하는 천마신교 ２４Ｆ】종료

작성자 天子魔◆lMF.VqjaE.작성일 2025-11-28 (금) 16:17:21갱신일 2025-12-04 (목) 07:15:19

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백주의 宙는 '우주'에만 쓰이는 한자

>>2464

리뷰 끝나면 한 번 보는 걸로!

>>2467

아항

이거 별자리잖아ㅋㅋㅋㅋㅋ

외성의 嵬는 산이 높다는 의미에만 쓰이는 한자라

천강성 천괴성 천살성 하듯 그냥 "그런 별"로 보는게 맞다고 그랬던가

천외에도 지저에도 속하지 않은 평범한 별이라지만서도

어쩐지 별자리가 나오더라니ㅋㅋㅋㅋ

성맥진 성맥진

괴군 모티브라고 하시길래 설마설마했더니 제좌회로여?

>>2471

과연과연

제좌회로

의 편린 혹은 하위 공법으로 봐야겠져

과아연.

"시작점으로 돌아오기에 회로回路. 힘의 원천으로부터 양陽을 내뱉어 음陰으로 돌아온다.
허나 이 괴뢰술은 그저 지점과 지점을 잇는 선線을 논한다. 어찌 별이 별자리가 되어 위대함을 품는지를 논한다.

백주白宙는 무색도 흑색도 모르나, 여전히 만상의 가능성을 알고있다. 때문에 연자는 스스로 깨우쳐야 하리라.

선과 선을 어찌 이어야 회로回路라는 이름으로 완성될 수 있을지는, 그대의 마음가짐에 달렸다.
정精과 정情을 알아라. 그 차이와 연계를 알아, 마음으로 정기신을 모두 이어라."

과연과연.
이렇게 보니까 플레이버가 이해가 가는군요.

저어가 쓰는 플레이버는 늘

알기는 어려운데 어휘를 이해하면 직관적인 타입인

그 아래 연기법은 마츄리가 직접 써준 플레이버지만

양 -> 음은 전자회로의 양전자와 음전자

별과 별을 잇는 선은 추구하는 극점에 성맥진, 즉 제좌회로가 있음을 암시하고

백주는 곧 우주. 그렇기에 만상의 가능성을 당연히 알고 있을 테고.

>>2480

과연과연

선과 선을 어찌 이어야 회로回路라는 이름으로 완성될 수 있을지는, 그대의 마음가짐에 달렸다.
정精과 정情을 알아라. 그 차이와 연계를 알아, 마음으로 정기신을 모두 이어라."

이 부분은......마음가짐에 달린 회로.
정과 정을 아는...과연. 이거 칠정회로 관련 언급인 것 같은데

과아아아연

플레이버가 이래저래 보는 재미가 있네요.

직관적이라서 해석하기도 쉽고

칠정회로라고 인식하고 쭉 내려서 외선로 플텍을 ㄱㄱ

넹. 그럼 외선로 확인을 한 번

"법진은 순환하는 폐곡선을 그린다. 오대요소가 귀일한 결과로서, 법과 식을 표현하는 완성된 형상이다.
직선直線은 그 내부를 관통하며 점과 점을 연결하기에 의미를 가진다. 법진이 가진 법과 식을 나타낸다.

그렇다면, 외선外線은 무엇인가. 그것은 독립적이지 못하며, 완성되지 않은 의미를 논한다.
사람은 홀로 살 수 없고, 마음은 그 자체로만 나타나지 않으며, 존재는 비교를 통해 가치를 체감한다.

사람의 마음은 사람 안에만 있는 것이 아니다. 때문에 괴군의 회로는 순환하지 않음에도 회로라 불린다."

보자.

순환하는 폐곡선은 회로.
법과 식을 표현하는 완성된 형상이란 이걸로 오대요소 최소 두 개를 충족 가능하다는 것일 테고.

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대놓고 인연을 논하고 있군 (플텍 이제 봄)

그렇다면, 외선外線은 무엇인가. 그것은 독립적이지 못하며, 완성되지 않은 의미를 논한다.
사람은 홀로 살 수 없고, 마음은 그 자체로만 나타나지 않으며, 존재는 비교를 통해 가치를 체감한다.

사람의 마음은 사람 안에만 있는 것이 아니다. 때문에 괴군의 회로는 순환하지 않음에도 회로라 불린다."

흐으으으으으음.
확실히 이건 인연이네요.

그것보다는 오대요소의 구성이

염원 -> 수인 영창 상징 -> 법진

의 과정으로 진행되어 술법을 완성한다는 쪽을 의도하긴 했어요

인연...인연....괴군....

>>2492

아항

혹시나 싶어서 한 번 물어보는 건데.

선술 연의 연을 염두에 두고 계시는지?

(싱긋)

아니 진짜냐ㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

괴군 모티브라길래 설마설마했는데 진짜 염두에 두고 있다고ㅋㅋㅋㅋ

굴레가 돌아가 미래가 되었다 한들

마블 엔드게임에서도 말했듯

서사적으로 개인에게는 과거가 된다...

때문에 사라진 시간선도 사라지지 않지요

이 무슨 무시무시함.....

1회차에 손을 뻗는 것까지 생각하고 있구나.

2회차의 전력으로도 안될지도 모르니까.

이건 그냥 최후의 구상일 뿐이고

연과 연을 쓸 필요가 없는게 최선이긴 하죠

단순히 과거와 미래를 선형으로 바라보는 게 아니라.

인연을 통한 시간축의 초월이라.....

>>2501

하긴.
까마득하긴 해요!

괴군도 종명자 없었으면 막막하다고 했을 난이도니까.

머, 그럼 이제 마지막 특성을 보러 가볼까
그거 보고 무색지까지 보면 끝이겠지

방술 판정, 난이도 보정 +2, 방술계 특성 용량 보정 +1

"경맥을 소재로 취급 가능, 경맥 괴뢰화 시 [법해法該]화化
해당 법해 추가 연기練其 해금, 연기 중 재능 판정 실패 시 자괴 진행"

법해 장착 정도에 비례해 상징 [충족]/[완전 충족] 획득

법해 장착 정도에 비례해 Hp/Mp 성장치 보정 中

방술계 특성 작동 중 법해 발광, 피부에 경락 구조 노출

"기氣를 단련함이란 곧 기틀을 세우기 위한 것.

허나 옛 선인 중에 하나는 생각했다.

그렇다면 그러한 기틀의 규격 자체를 뒤바꾼다면,
그러한 필요성의 전제 자체가 달라질 수 있지 않는지를.

때문에 이것은 그 찰나의 영감으로부터 빚어진 연기공법練基功法이리라.

인체를 이루는 모든 것을 갈아엎고 대체하더라도 도는 남아있노라 믿는.

광념狂念의 유산인."

기능이 좀 많군.
차근차근 살펴보자

백경만락白經滿絡 - 하얀 실을 이어 가득 채운다....정도로 해석하면 될 테고

법해포영法該抱靈 - 법을 갖추어 신을 덮는다.

백신법결白身法訣 - 육체를 하얗게 이루는 방법에 대한 결.

나라백맥裸裸魄脈 - 벌거벗은 백맥.

정도인가.

>>2507

아, 법술이 하나 더 있어요?
그럼 거기까지 확인하고

방술계 보정은 굳이 언급할 필요가 없고

"경맥을 소재로 취급 가능, 경맥 괴뢰화 시 [법해法該]화化
해당 법해 추가 연기練其 해금, 연기 중 재능 판정 실패 시 자괴 진행"

보자.
백경만락이 백경만락인 이유는....

락이 경락의 락이었구먼.

anctalk>8174>3019-3192 에 대한 키리탄포적 평가?

백주외성

>>2514

과연과연.

백경이란 백주외성연선결이고.
그것을 통해 경락을 가득 채우겠다는 뜻이구먼.

법해포영法該抱靈 - 법을 갖추어 신을 덮는다.

법해 장착 정도에 비례해 상징 [충족]/[완전 충족] 획득

이건 직관적이군.

유시온은 정이고 마고 그 가치를 드러내서 세상을 고치지 못하는데 뭐가 정이고 뭐가 마냐

라는 울분을 풀어내는 쪽에 가깝고

설유아는 그런 감정보다 '왜?'에 아직 더 매몰되어 있다는,

고쳐쓰기 위해 알아야 한다는 마음가짐이나 도피성?이 아직은 더 크다는 식으로 이해해써오

법해를 장착함으로서 신, 즉 오대요소 상징의 충족을 획득하겠다는 거고.

이 법해라는 것이 외선로와 연결된다는 걸 감안하면

외선로의 플레이버에 이미 이러한 가능성을 암시해두었구나.

과아연과연

>>2518 좀 더 키리탄포의 개인적인 평가를 듣고 싶었는데...!

백신법결白身法訣 - 육체를 하얗게 이루는 방법에 대한 결.

법해 장착 정도에 비례해 Hp/Mp 성장치 보정 中

이것도 직관적이네.

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울분이다, 라는 건 맞는 평가라 생각하긴 하지만.

세상에 정의를 실현하기 위해서 천살을 한다!

가 아니라 세상이 이 모양 이 꼴이니까 그 원천을 죽여버리고 싶고

너희는 다 못해서 세상이 이 모양 이 꼴인 것 같으니까

너희가 이야기하는 이데올로기적 담론 같은 것에 둘 관심은 없고

필요하다 싶으면 내가 갖다 쓸거다, 라는 느낌이긴 하니.

특성군에서 백白이라는 한자가 전반적으로 백주외성연선결을 상징하니까.
외선로를 통해 육신이 법해화한 정도에 따라 육체 체급을 올리는 방법이자 결.

그렇구먼

킹치만 저 마음가짐을 갖추게 된 이유는 다 읽었고

그게 더 강해지거나 되돌아보게 될법한 사건이 생긴다면 '나는 어땠을까'가 나올 것 같은데

저런 재능에 저런 성격이다보니 '음 그럴싸하군' 말고는 당장 떠오르는게 엄서오...

나라백맥은 경락 구조 드러낸다고 하니 실로 직관적이구나!

결국 '한'이라고 해야하나

hjan!

"기氣를 단련함이란 곧 기틀을 세우기 위한 것.

허나 옛 선인 중에 하나는 생각했다.

그렇다면 그러한 기틀의 규격 자체를 뒤바꾼다면,
그러한 필요성의 전제 자체가 달라질 수 있지 않는지를.

때문에 이것은 그 찰나의 영감으로부터 빚어진 연기공법練基功法이리라.

인체를 이루는 모든 것을 갈아엎고 대체하더라도 도는 남아있노라 믿는.

광념狂念의 유산인."

흐음흐음....

>>2527 이미지적으로는 마술회로, 블루트 베네, 아바타 아앙의 전설의 공기 유목민 타투

>>2531

아항ㅋㅋㅋㅋㅋ
확실히 이해가 되는게죠.

이게 제약을 영리하게 구상하는 방법인가.....(감탄)

anctalk>8174>1681

천마의 뾴태력 주의

아무튼 이러한

>>2535

무엇ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

인체를 이루는 모든 것을 갈아엎고 대체하더라도 도는 남아있노라 믿는.

광념狂念의 유산인."

아무튼 플레이버에서 곱씹어볼만한 구석이 있는 건 이 마지막 두 줄인데.

인체를 이루는 모든 것을 갈아엎고 대체하더라도
남아있는 도가 있다.

그리고 백주외성의 외선로와 연계해서 생각해보면.

인연은 남아있다.

저게 10점이나 되는 제약인 이유

은신 판정 ㅈ됨, 사격 전문에게 걸리면 사혈 한방에 꿱, 무인과 싸우면 점혈 해주세요 하는 수준으로 대놓고 드러남

근데 제작계에 필드제어 스타일이자나? 일단 전면에 나서지 마 (끄덕)

단순한 인체를 넘어 운명의 영역까지 가면 이거 완전 서은현 메타포 아니냐.

아마라경락처럼 없던걸 만드는게 아니라 있는걸 가공하고 강화하는 형태라

약점은 그대로다보니 제약으로 성립은 하는 것

>>2540-2543

과연과연

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블루트 베네를 익혀서 회로 위에 발현시키면 됨! (천재)

>>2545

아니ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

>>2545

어라?

그렇네?

즉, 형일호를 법해로 만들어서 퀸시 성분을 추출하라는(음해)

경맥은 회로로 만들고 혈관은 방어구로 만들기 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

와 이 생각을 왜 못했지

장착할 법해 하나가 정해진 순간이군요(대충)

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은신 문제야 해결은 못 하긴 하는데

방어적으로 문제 생기는 건 어느 정도 보완 가능한 것

....어라

이런식으로 가면 신경계 림프계... 으음

아니다 나중에 생각하자 벌써 중첩하면 대가리 터진다

그럼 이제 플레이버가 있는 무색지부터.

"꽃잎에 글씨를 쓰면, 뭉개진 색조가 누군가에겐 아름답게 보인다.
그 색조가 잎맥과 교차하며 짙어지기 때문이리라.

그 색을 지워낸 업業이 종이로 드러나는 이유도 이와 같다.
법法과 식式을 새기기 위해서는, 명命을 명名과 언言의 형태로 정의할 필요가 있으니까.

이것을 종이라 생각하면 종이가 될 것이고, 꽃잎이라 여기면 꽃잎이 될 것이며, 괴塊로 여기면 괴塊가 되리라.
이는 그저 무색無色의 업業일 뿐이다."

보자.

명가공법이군 이거.

과아연.

낄낄낄

외전까지 본 검붕이라 바로 알아채는군

귀화무성귀허화 특성에서 언급된 무색의 가능성이 여기서도 그와 결이 같은 플레이버로서 드러나고 있고

>>2557

명을 명과 언으로 정의한다는 부분이 너무 빼박이었던 게죠

아, 과연.

이거 막리현아가 만든 그 명가부적같은 거구나.

여기에 명을 새김으로서 상대의 명을 봉할 수 있게 되면 외전에서 나오는 그 활용법 가능한거고

등장한 명가공법이 걔뿐이긴 하고

명을 봉하기보다는 술식을 봉하는 형태로 쓰는게 주 사용법이겠다만

무색지 자체가 업 덩어리인 점이 중요하달지 이걸 재료로 연단해서 경험치 포션같은거 만들 생각이 (???)

탄포님이라면 그걸 바탕으로 무언가 새로운 형태를 제시했을 거라 믿고 있었는데!(아님)(사실 플레이버 보기 전까지는 명가공법인지도 몰랐음)

(?)

아니면 괴塊 형태로 추출해서 대장장이 일에 합금 재료로 쓴다거나