#9169 [AA/잡담판]【천상으로 향하는 천마신교 29F】 (5000)
종료
작성자:天子魔◆lMF.VqjaE.
작성일:2025-12-29 (월) 15:31:52
갱신일:2025-12-31 (수) 13:51:37
#0天子魔◆lMF.VqjaE.(.YwrKZsimK)2025-12-29 (월) 15:31:52
_,,、、、、、、、,,_ _
>''"::::::::::::::::::::::::::::><:::::::::::::≧=-
/:::,::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ̄\
,イ:::::/::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::\
. / ::::: |:::::::::|''´ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ヽ::::::::ヽ:::::::::ヽ
. ,':::::::::::|:::::::::| ______ ',::::::::::',::::::::ヘ
|::::::::::::|:::::::::|''´::::::/:::::/:::::/:::::/::::::|::::::i:::::', \::::ヘ
|::::::::::::|:::::::::|:::::::::/::::/|::::/:::::/:::i::::|::::::|:::::: , \:}
|::::::::::r|:::::::::|::::''7才¨¨''/:::::/下|::::|::::::|:::::: }
|:::::::: 、|:::::::::|::::/ィzzzァ/::::ァ゙ィzァ从|:::::ハ::::::′
|/ :::::: |:::::::::|:イ //,-、_ /:::::::Ⅳ ∨
. /::::::::::::|:::::::::从. / ' ァ‐、::::|!
/::::::::::::: |:::::::::|/}h、 ` ,′ ´`''┐ 인생유기존엄상실미소녀화전생목줄획득복종쾌락의묘미
. / ̄\ ̄|:::::::::|////)hz.| ノ ̄ }
/ ヽ|::::::::::',\////.| }ー'` }
. /| ノ::::::::::::} \//|__ / !
/::{ (:::::::::::::/zzzzzh//////ハ__l ┐
/:::〈\ /从::::::::{ 《⌒///////∥'///,ト、
(:::::::::::ヽ  ̄ ゝ:从 ¨7 ̄ ̄ ̄`Y――┘}
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
◎ 【잡담판 규칙】
1.검 수집가 및 무림백서,블랙 소울의 연재 잡담판입니다.
1-1.그 상세 anchor>1037>1
2.쿠사리 금지.
3.정리판's - database>3197>0 / database>2688>0
4.그 이외는 딱히 없고 나메 및 AA 허용.
◎ 【마교 비급】
1.하루 1회 검 수집가를 읽고 잡담판에서 떠드는 의무를 수행하시오.
2.그러면 언젠가 영마공永魔功을 가질 수 있게 된다.
◎ 【목표】
1.대기업 되기.
◎ 【이전 판】
-100.anchor>5772>0
0.https://bbs2.tunaground.net/trace/anchor/5812/recent
1.https://bbs2.tunaground.net/trace/anctalk/5821/recent
2.https://bbs2.tunaground.net/trace/anctalk/5863/recent
3.https://bbs2.tunaground.net/trace/anctalk/5893/recent
4.https://bbs2.tunaground.net/trace/anctalk/5913/recent
5.https://bbs2.tunaground.net/trace/anctalk/5968/recent
6.https://bbs2.tunaground.net/trace/anctalk/6012/recent
7.https://bbs2.tunaground.net/trace/anctalk/6071/recent
8.https://bbs2.tunaground.net/trace/anctalk/6124/recent
9.https://bbs2.tunaground.net/trace/anctalk/6153/recent
10.https://bbs2.tunaground.net/trace/anctalk/6208/recent
11.https://bbs2.tunaground.net/trace/anctalk/6232/recent
12.https://bbs2.tunaground.net/trace/anctalk/6316/recent
13.https://bbs2.tunaground.net/trace/anctalk/6443/recent
14.https://bbs2.tunaground.net/trace/anctalk/6544/recent
15.https://bbs2.tunaground.net/trace/anctalk/6582/recent
16.https://bbs2.tunaground.net/trace/anctalk/6755/recent
17.https://bbs2.tunaground.net/trace/anctalk/6824/recent
18.https://bbs2.tunaground.net/trace/anctalk/6910/recent
19.https://bbs2.tunaground.net/trace/anctalk/7016/recent
20.https://bbs2.tunaground.net/trace/anctalk/7611/recent
21.https://bbs2.tunaground.net/trace/anctalk/7879/recent
22.https://bbs2.tunaground.net/trace/anctalk/8339/recent
23.https://bbs2.tunaground.net/trace/anctalk/8438/recent
24.https://bbs2.tunaground.net/trace/anctalk/8529/recent
25.https://bbs2.tunaground.net/trace/anctalk/8631/recent
26.https://bbs2.tunaground.net/trace/anctalk/8778/recent
27.https://bbs2.tunaground.net/trace/anctalk/8827/recent
28.https://bbs2.tunaground.net/trace/anctalk/9062/recent
29.>>0
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
#4946ℒℯ𝓉𝒾𝓃𝒶𝒸𝓊𝓁𝓊𝓂◆vtDomDYt2e(Rr21SAphva)2025-12-31 (수) 13:35:29
_、 --<~~"'' 、
//. . . .-ヘ . . \\
// ./. . .∨. . .\. . .\\
//. /. i . . |.‘i, . . .‘i, . . \\
/ィ //. /|. .|i.. ..|∧‘i, . . ‘i, . . .|\\
( / .|/../ .|. 八....|/∧‘i, . . ‘i, . .|\\: .
\‐- -‐=ニ/./ .八 . . 〉.|''" ̄~"'':._彡/.|:.. .\ : . .
≧=--=≦八 { /⌒\.∨ィぅ筏㍉..:r<} |:≧=-\ .\
. . . : : //-ヘ--rヘvィf筏|. .|′ ^` 八|. .iリ |∨\ . . \. \
. _ -  ̄ . :/ /⌒ヽ\ ∨ .|>ハ |/.′ /. . |. .|:八.∨. .\ . . ``~、、
_ -  ̄ // /i:i:i:i:i:i>-\v |i 圦 // _, ァ ///|. .|′ . |. . \\. .\ ``~、、
_ -  ̄ // //i:i:i:i:i:i/ |/\)∨/.//、 ノ .イ .:|. .|. .i. ..|i,.\\\. .\ ┐`~、、
. :/ // /._-i:i--=/| .|. .∨\ ̄ /\>-=ニ[: : :|. .|. .|. ..|∧. . .\. . \. .\: {i:i| ┐ \: .
. // // / ._-i:i:i:i:i:i:√| .|∨ 〉/  ̄>--==ニ:ハ.: .八:.∨|:.八 ∧. . . .\. . \. . .v∧-l:i:| \
/ /-=ニ/ . _-:/i:i:i:i:i√∧∨.// . /| ::..、 〈 : / /∧ ∨/∧. ‘i, . . . . \ .-ヘ.:|i:i:|..:|:i: \. 、 )
_ -=ニ ̄ / . ._-//i:i:i:i:i:√/. --/ /八\ \ ./ ./. . /\ ̄\\‘i,. . .∨rヘ_)i:i|ルi:|:/i:/\. \V
_ -=ニ ̄ ///_-.:.: /i:i:i:i:-// . /-=ニ: ー== ^`''"~/. . /∧〈>─`、 .‘i,. . .| .\i:i:i:i:i:i:i:i:i:i//):\ )}
─ ///._-/:./i:i:i_彡 . . / : : . . /. . / \__/ `、 ‘i, .:| . . {i:i:i:i:i:i:i:i:i:{i:/ .\\
\ . : .//〈_√:|:〈i:i:i⌒Y/. . ./ ::.. . . : /. // }. . |. .| i . V/i:i:i:i:i:i:i:/ /∧. ∨.)
\__/. . . // ̄ .{i:i:i〉.:〉:i/〉./. . ./: : . . :./ / |/ _、: . .}〉 .|. .| |. . .〉i:i:i:i:i:i:i/. . ./∧. ∨
. /. . ./. . // ̄/}i:/.:/i:〈〈:/. . ./. : : : : : . . . . . ..:′ ./ . |: ∨ `、: . /--=} ./|. .| |/./i:i:i--ノ√ ./. . ∧. |
/. . . ./. . //| /./V /i:i:i:i:/. . ./| 込、: : : . . ..::::´ .:: : . . ./| . .| .:',. .∨//⌒∨ |/.|/ノi:i:i:i:i:i:i:i/|. ./. . /. .| .| i
. . . ./. . // .| / . . /^'''''^``|/ . | | /]≧==≦. : : : {: : : . / .| . .| . :.}. . ノ|i{(i:i:i:i:i:i/, / <⌒ヽi:i:i:i/八/. . /|: ..| .| |
. . ./. . //|....|/. ./ . ./. . . / . 八∨/ . : :''"~ ̄ : 八. : :/|: .|〉八 . . :.ノ./| '/i:i:i:i:i:i:i/i:i:i:):)i:i:i:i:i:i://.. ..∨/: |. ..|. .│
. ./. . . /八. ∨ ./. . /. . ..//. . /∧ {/ .: : . ./._|. .|∧ .>''~/| . |. '/i:i:i:i:i/|:.|i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i// ./ . .| . . |_ ノ. .│
. . . . . . .{ . \∨. . / . //|. . . ./∧′ .: : .〈 :|. .|〈∧\ / .| . | . '/i:i:√|:.|〈\:i:i:i:i:i// ./. . i |. . ./ /. ノ
 ̄二ニ冖¬¬冖ニ ̄./八∨. . 、 .\ .: :::...八 . .∨≧=--=≦⌒'/i:{i八∨\〉i// ./ . . .| |./ . //
. . . . . . . . . . . .._、<⌒/. /∧∨ . \⌒ : \. ∨/. . . |. .|〈. . .'/i:i:i:i:\-./...〈 .〈 .i . . / . . //
 ̄ ̄ ̄ _、<⌒ /|. .|/| //. i \ . . . \___彡/ \\|. . .|. .|∧. . \i:i:i:ノ^` |. . |\...|./ . . ///
--=ニ ̄\... .../ .|. .| .| /. /| . . \\>─ ^` \\..|. .|/∧. . / ̄ .|.|. ..|. . |. ../ . . /. ./〈
〉. . . . . ∨ .\. ../|. .| .| . / .|. . . . .{¨⌒ :. ∨\∨:|. /∧./|. . ...|.|. ..|... ./ . . / . /\\
∧. . . . . ∨/ //...|. .∨ /^| |〉 . ∨}i :{〉 . : . . : : ``ヽ)|..:| . ./∧.|. . ...|.|. ..|/ . . / . /\_. .\
/∧. . . . .:∨/〈 |. . .∨| :| |∧ . 〉 } √ : . . / |∨. .:/| 八. . ..|.|/ /. ./ . /\ 一 ⌒:.\
\. . . . .\ ∨|. . ...∨:.| | . . / :.′ :. : . // ...|. ∨/.:| /∧. ..|:′ .{. .( . . .( . . . .\\
)>── ∨. . . .∨| |〉 / { _彡. ..イ. . .ノ ⌒``ヽ /∧ .|{ . .八. .\ . \_彡/
/∧. . .|\ ∨ . . . ∨ ./ ::.. ⌒>-=彡.ノ / \∧八. . . .\. . . . . --<
◎━╋━━𝔏𝔢𝔱𝔦𝔫𝔞𝔠𝔲𝔩𝔲𝔪━━━━━━──────────────────────────────┤
작용량의 변화 = 위상의 변화
즉 길을 택학 확률 = 위상이다.
최소 거리에 가까운 벡터들을 택할 확률은 보정간섭이 존재한다.
마법을 위상으로 해석할 때, 외부에서 마력이 가지고 있는 불확정된 경로를 인위적으로 보정간섭을 일으키는것
그게 금마식
세상을 위상으로 해석할 때, 작용량(=법칙?)에 따라서 최소 경로가 달라지니 이게 이면의 존재를 정당화할
수 있고
꿈을 위상으로 해석할 때 사람의 의념이 경로에 변화를 일으켜 최소거리에 유의미한 변화를 이룩하고, 이것이
위상을 구축함을 설명할 수 있다
즈윽........ 금마식이란 보정간섭의 인위적 형성이며, 마력이 흐르는 경로 중 원치 않는 경로들을 상쇄시키고 특정
경로만 남게 만드는 것으로 벡터를 강화시키는 원리이며
신소회는 아직 이 인위적 형성을 일으킬 역량이 되지 않거나 방도를 알지 못해서 꿈이라는 이미 별개의 위상으로
정립된 것을 경유하는것으로 디코히런스를 낮춰 마력 벡터의 보정간섭을 일으키고 있다?
현실 위상에서 직접 경계조건을 재단할 정밀도 부족으로 몽상에서 조각을 끝마친 뒤 현실로 투영하는 기법이라고?
제대로 된 보정간섭의 인위적 형성이란 그럼 발생 가능한 마력 경로를 인위적으로 상쇄시키는 것으로 벡터를 강화하여
마법의 효과를 증대하는 형식인 것이고.
위상마법이란 그러하다면 시간에 따른 마력의 벡터 변화 누적을 통해서 형성되는 궤적마저 포함하는 형식의 상위 마법
위상마법이란 마법의 조합이 아닌 하나의 상위 마법이란 분류에서 봐야 한다는것. 위상마법을 구성하는
개별 위상들의 조합이 아닌, 그 자체로 하나의 일계라는것(=중첩의 원리)
그럼 양자얽힘을 적용할 수 있지 않나 하는 개또라이적 띵킹
제한예술 연구
그것은 이런것
//. . . .-ヘ . . \\
// ./. . .∨. . .\. . .\\
//. /. i . . |.‘i, . . .‘i, . . \\
/ィ //. /|. .|i.. ..|∧‘i, . . ‘i, . . .|\\
( / .|/../ .|. 八....|/∧‘i, . . ‘i, . .|\\: .
\‐- -‐=ニ/./ .八 . . 〉.|''" ̄~"'':._彡/.|:.. .\ : . .
≧=--=≦八 { /⌒\.∨ィぅ筏㍉..:r<} |:≧=-\ .\
. . . : : //-ヘ--rヘvィf筏|. .|′ ^` 八|. .iリ |∨\ . . \. \
. _ -  ̄ . :/ /⌒ヽ\ ∨ .|>ハ |/.′ /. . |. .|:八.∨. .\ . . ``~、、
_ -  ̄ // /i:i:i:i:i:i>-\v |i 圦 // _, ァ ///|. .|′ . |. . \\. .\ ``~、、
_ -  ̄ // //i:i:i:i:i:i/ |/\)∨/.//、 ノ .イ .:|. .|. .i. ..|i,.\\\. .\ ┐`~、、
. :/ // /._-i:i--=/| .|. .∨\ ̄ /\>-=ニ[: : :|. .|. .|. ..|∧. . .\. . \. .\: {i:i| ┐ \: .
. // // / ._-i:i:i:i:i:i:√| .|∨ 〉/  ̄>--==ニ:ハ.: .八:.∨|:.八 ∧. . . .\. . \. . .v∧-l:i:| \
/ /-=ニ/ . _-:/i:i:i:i:i√∧∨.// . /| ::..、 〈 : / /∧ ∨/∧. ‘i, . . . . \ .-ヘ.:|i:i:|..:|:i: \. 、 )
_ -=ニ ̄ / . ._-//i:i:i:i:i:√/. --/ /八\ \ ./ ./. . /\ ̄\\‘i,. . .∨rヘ_)i:i|ルi:|:/i:/\. \V
_ -=ニ ̄ ///_-.:.: /i:i:i:i:-// . /-=ニ: ー== ^`''"~/. . /∧〈>─`、 .‘i,. . .| .\i:i:i:i:i:i:i:i:i:i//):\ )}
─ ///._-/:./i:i:i_彡 . . / : : . . /. . / \__/ `、 ‘i, .:| . . {i:i:i:i:i:i:i:i:i:{i:/ .\\
\ . : .//〈_√:|:〈i:i:i⌒Y/. . ./ ::.. . . : /. // }. . |. .| i . V/i:i:i:i:i:i:i:/ /∧. ∨.)
\__/. . . // ̄ .{i:i:i〉.:〉:i/〉./. . ./: : . . :./ / |/ _、: . .}〉 .|. .| |. . .〉i:i:i:i:i:i:i/. . ./∧. ∨
. /. . ./. . // ̄/}i:/.:/i:〈〈:/. . ./. : : : : : . . . . . ..:′ ./ . |: ∨ `、: . /--=} ./|. .| |/./i:i:i--ノ√ ./. . ∧. |
/. . . ./. . //| /./V /i:i:i:i:/. . ./| 込、: : : . . ..::::´ .:: : . . ./| . .| .:',. .∨//⌒∨ |/.|/ノi:i:i:i:i:i:i:i/|. ./. . /. .| .| i
. . . ./. . // .| / . . /^'''''^``|/ . | | /]≧==≦. : : : {: : : . / .| . .| . :.}. . ノ|i{(i:i:i:i:i:i/, / <⌒ヽi:i:i:i/八/. . /|: ..| .| |
. . ./. . //|....|/. ./ . ./. . . / . 八∨/ . : :''"~ ̄ : 八. : :/|: .|〉八 . . :.ノ./| '/i:i:i:i:i:i:i/i:i:i:):)i:i:i:i:i:i://.. ..∨/: |. ..|. .│
. ./. . . /八. ∨ ./. . /. . ..//. . /∧ {/ .: : . ./._|. .|∧ .>''~/| . |. '/i:i:i:i:i/|:.|i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i// ./ . .| . . |_ ノ. .│
. . . . . . .{ . \∨. . / . //|. . . ./∧′ .: : .〈 :|. .|〈∧\ / .| . | . '/i:i:√|:.|〈\:i:i:i:i:i// ./. . i |. . ./ /. ノ
 ̄二ニ冖¬¬冖ニ ̄./八∨. . 、 .\ .: :::...八 . .∨≧=--=≦⌒'/i:{i八∨\〉i// ./ . . .| |./ . //
. . . . . . . . . . . .._、<⌒/. /∧∨ . \⌒ : \. ∨/. . . |. .|〈. . .'/i:i:i:i:\-./...〈 .〈 .i . . / . . //
 ̄ ̄ ̄ _、<⌒ /|. .|/| //. i \ . . . \___彡/ \\|. . .|. .|∧. . \i:i:i:ノ^` |. . |\...|./ . . ///
--=ニ ̄\... .../ .|. .| .| /. /| . . \\>─ ^` \\..|. .|/∧. . / ̄ .|.|. ..|. . |. ../ . . /. ./〈
〉. . . . . ∨ .\. ../|. .| .| . / .|. . . . .{¨⌒ :. ∨\∨:|. /∧./|. . ...|.|. ..|... ./ . . / . /\\
∧. . . . . ∨/ //...|. .∨ /^| |〉 . ∨}i :{〉 . : . . : : ``ヽ)|..:| . ./∧.|. . ...|.|. ..|/ . . / . /\_. .\
/∧. . . . .:∨/〈 |. . .∨| :| |∧ . 〉 } √ : . . / |∨. .:/| 八. . ..|.|/ /. ./ . /\ 一 ⌒:.\
\. . . . .\ ∨|. . ...∨:.| | . . / :.′ :. : . // ...|. ∨/.:| /∧. ..|:′ .{. .( . . .( . . . .\\
)>── ∨. . . .∨| |〉 / { _彡. ..イ. . .ノ ⌒``ヽ /∧ .|{ . .八. .\ . \_彡/
/∧. . .|\ ∨ . . . ∨ ./ ::.. ⌒>-=彡.ノ / \∧八. . . .\. . . . . --<
◎━╋━━𝔏𝔢𝔱𝔦𝔫𝔞𝔠𝔲𝔩𝔲𝔪━━━━━━──────────────────────────────┤
작용량의 변화 = 위상의 변화
즉 길을 택학 확률 = 위상이다.
최소 거리에 가까운 벡터들을 택할 확률은 보정간섭이 존재한다.
마법을 위상으로 해석할 때, 외부에서 마력이 가지고 있는 불확정된 경로를 인위적으로 보정간섭을 일으키는것
그게 금마식
세상을 위상으로 해석할 때, 작용량(=법칙?)에 따라서 최소 경로가 달라지니 이게 이면의 존재를 정당화할
수 있고
꿈을 위상으로 해석할 때 사람의 의념이 경로에 변화를 일으켜 최소거리에 유의미한 변화를 이룩하고, 이것이
위상을 구축함을 설명할 수 있다
즈윽........ 금마식이란 보정간섭의 인위적 형성이며, 마력이 흐르는 경로 중 원치 않는 경로들을 상쇄시키고 특정
경로만 남게 만드는 것으로 벡터를 강화시키는 원리이며
신소회는 아직 이 인위적 형성을 일으킬 역량이 되지 않거나 방도를 알지 못해서 꿈이라는 이미 별개의 위상으로
정립된 것을 경유하는것으로 디코히런스를 낮춰 마력 벡터의 보정간섭을 일으키고 있다?
현실 위상에서 직접 경계조건을 재단할 정밀도 부족으로 몽상에서 조각을 끝마친 뒤 현실로 투영하는 기법이라고?
제대로 된 보정간섭의 인위적 형성이란 그럼 발생 가능한 마력 경로를 인위적으로 상쇄시키는 것으로 벡터를 강화하여
마법의 효과를 증대하는 형식인 것이고.
위상마법이란 그러하다면 시간에 따른 마력의 벡터 변화 누적을 통해서 형성되는 궤적마저 포함하는 형식의 상위 마법
위상마법이란 마법의 조합이 아닌 하나의 상위 마법이란 분류에서 봐야 한다는것. 위상마법을 구성하는
개별 위상들의 조합이 아닌, 그 자체로 하나의 일계라는것(=중첩의 원리)
그럼 양자얽힘을 적용할 수 있지 않나 하는 개또라이적 띵킹
제한예술 연구
그것은 이런것
이 주제글은 종료되었습니다.