[AA/잡담판]【천상으로 향하는 천마신교 ３０Ｆ】

#9196[AA/잡담판]【천상으로 향하는 천마신교 ３０Ｆ】종료

작성자 正道第一劍◆IladtgNXUe작성일 2025-12-31 (수) 13:47:46갱신일 2026-01-03 (토) 11:52:09

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　　３０．>>0
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이거 기력과 경력의 흐름이 완벽하게 일치해야하는건가?

뭐 나도 자세한 건 장풍 만든 다음에

권기와 장풍의 교집합에 다다라야 하긴 하는데...

>>3103

호우호우?

즉 기경일체란 엄밀히 말하면 검기도 검풍도 아닌 무언가인 게지

일단 힘으로라도 도기와 도풍의 타점을 교집합시켜 공명해내게 만드는데 성공해서 그런가? 일단 감이 잡히는 부분이 있긴 한

>>3106 완벽하게 일치라고 할까...

정작 본편에서 써먹질 않은거지

기력으로 자아내는 힘의 흐름과
경력으로 자아내는 힘의 흐름이

어떠한 한 지점에서 완벽하게 맞물리는 게 아닌가....

>>3109
흐음흐음

이루고나서 해방해버리는게지

기묘한거시다

정확히는 확산하려는 흐름과 응축하려는 흐름이 균형을 이루는 지점이 있을 터

여기서 논의해도 정작 검수집가 본편에서 써먹지 못하는 게지...

본편들어가면 뜌다이가 되는거지 나는

확산과 응축의 균형.....

.>>3117 크아아아아악!

그것은 마치 ㅊㅋ만 6명이고 실참에서는 그렇지 못한 것을 확인하는 천마의 썩은 눈

그 눈이여

뭐 근데 전 하나 더 있다고 봐요

기의 안에 경을 가두고 경의 확산과 기의 응축이 평형을 이루는 상태를 감각으로 확인하면 되는 게 아닌가?

>>3120

그 슬픔.....

늙고 병든 검빙은 그 정도밖에 생각이 안 나는구나

생각해보는 거다

>>3123

호옹호옹

기라는 건 어떻게 움직이지 ?

>>3126

흠?

그러니까 이쪽 시트의 얘기긴 한데

대자도귀의 도기와 도풍은 4d10으로

일반적인 도기, 도풍이 2d10인 걸 생각하면 월등히 높죠

기의 움직임은 심기혈정

>>3128 기공으로?

아하

의지에 의해 움직인다

그러니까 이건 내 추론인데

아. 이미 답을 얘기하기 시작했나

>>3130-3135
호오?

육합의 외삼합이랑도 연관이 있나

민혜리의 말을 기다리는게지

아니 내삼합

념으로 움직이는게 기고 육체의 움직임으로 기를 매질로 통해서 쌓이는게 경

의지에 의해 움직이는 기.
경력이라는 건 결국 육체가 자아내는 힘을 축적했다가 터트리는 것.

뭐 하여튼 이건 이쪽의 생각인데

기경일체라는 것은

기력, 경력의 교집합

그것을 무공이 지닌 뜻하고 합쳐져 공명 현상이 일어나는 순간

그것에 대해 인식, 그러니까 가장 완벽한 타점의 순간을 감각해내는 것으로

격발시키는? 느낌이 아닌가 하고

념과 몸의 움직이 하는호 일체 되는게 기경일체?

>>3142

공명 현상이 일어나는 순간을 인식?

일단은 그렇게? 추론하는

흐으으으음

그렇다면 어째서 공명 현상이 일어나는 걸까요?

공명이 일어난다는 건 무언가 곂치는게 있다는 것.

그 교집합이란....

그렇지

공명이 일어난다는 건 겹친다는 뜻이다

몸이 향하는 바와 마음이 뜻하는 바가 기를 매질로 일치한 게 아닐까

흐음...

그것이 의미하는 건 간단한 이야기다.

간단한가!

경력이 기력을 이끌 수 있고, 기력이 경력을 이끌 수도 있다는 이야기가 아닌가.

이쪽도 완벽한 것은 아닌데 (그러니까 도기와 도풍을 통해 억지로 다다르고 완전히 다다르지 못해서)심법이라는 것은

기에 의지를 새겨넣는 것이잖아요

>>3155 그런 게지

서로서로 상부상조

서로가 서로를 이끄는 구조?

그러니까 아 답이 틀리지 않았다.

서로의 의지가

>>3155

과연.

>>3156
호오

서로를 이끈다

의지인가.

하지만 우리가 알아야 할 것은 간단하다

기라고 하는 것은 기라고 부르지만, 정작 사람들의 내공은 모두 모두가 다르다는 것이다

호흡에 담는 의지가 사람마다 다르다는 건 당연한 상식이지

그렇지

그런 게지

다른 사람의 경력이나 기력 공명하지는 않는 것처럼...

같다면 모르겠다만

그렇다면 스스로의 심법이 추구하는 뜻과.

그 깨달음이 적층되며 만들어지는 진기眞氣 또한 그 구성이 만인만색으로 다르다.

합진 따위를 만들거나 서로 기공을 교류할 적 기력과 기력이 공명할 수 있음이란 이것에서 기반한다

호오....

같은 심법을 익혀도 진기의 색色이 다른데 감히 동일한 진기를 읊을 수 있을리가 있나

흠.

아 그렇군

(어?

진짜 틀리지 않았네)

대자도귀의 도기, 도풍이 내 권기나

천유현의 검기보다 위력이 높은 걸 보고

비슷하게 추론해가고 있었는데

그러면 사람의 움직임이라는 것은.

본질적으로 마음의 움직임과 다른가 ?

사람의 움직임이라는 건

육체를 움직이는건 기본적으로 의지지.

(흐음...)

보통은 다르지 않겠지

신神이 동하여 기氣를 거쳐 정精이 흐른다

그것이 내삼합이다.

진기에 새겨진 것도 사람의 마음.
육체를 이끄는 것도 사람의 마음.

과아연.

내삼합이라.

그러면 간단한 거 아니냐.

육체의 움직임으로 만들어지는 경력 또한 사람의 의지에서부터 빚어내진다.

의지의 움직임에 의해 이끌리는 기력 또한 사람의 의지를 되새기고 있다.

과연.

흐음흐음.

여기부터 심화편이구나

대자도귀의 도기도풍의 위력이 달랐던 것도 보다 깊게 의지를 녹여내서 였던 건가.

그렇다면 그 둘을 움직일 적에는 육체와 내력의 움직임이 최고조에 달하는 비율 혹은 배합이 존재할 수 밖에 없다.

심조心造를 가지는 것으로 심화수양이 가능해지는 영역이다.

의지와 의지

그런그런

그런게다

과아연

그래서 절정역의 무언가인게지.
그도 아니면 검마처럼 스스로의 감각으로 심조를 억지로 체현하던가

지금 나오는 심화편은

이쪽에서 감사히 사용하는 (?)

심조를 통해 심화수양이 가능해진다.

자기 자신의 심조의 연장선상에 위치하는 한 비율.

그것을 논하는 타점과 그에 도달하는 [감각]을 얻는 것은.

명백하게 심조와 역조의 연장선상에 서있기 때문에 기경일체가 절정경의 전유물인거지.

아하.

아. 근데 감각까지 맞았구나

느낌이 어렵다면 좀 더 쉬운 예시를 주마

감각인구죠

예시라?

기경일체라는 건 흑섬이다

아하하 (...)