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티아의 단두대에서 시작하는 레볼루시옹 - 73
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#9510티아의 단두대에서 시작하는 레볼루시옹 - 73종료

작성자 티아◆iH65mhCkiK작성일 2026-01-16 (금) 00:26:27갱신일 2026-05-09 (토) 05:57:25
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하늘의 주께서는 만물을 움직이며 창세하였다.

그러한 창조에 대한 기법, 창조의 기초란 무엇인가?



그러기 위해선 우선, 그 재료가 될 다루는 힘에 대한 성질을 알아봐야 할 필요가 있겠지.

프뉴무시아라는 힘은 형체와 숨결이 합쳐진 실체의 힘.

또한 혼돈을 빚어 분간하고 직조하여 창조를 한다.

만물은 하나에서 비롯 되었다 등등.

그간 알아둔 조각적이고 단편적인 지식이 떠오른다.



그렇다면 만물을 이루고 있는 기초적인 힘, 물질이란 무엇인가?

마치 원자니 쿼크와도 같은, 그렇지만 과학적이 아닌 신비로서의 단위.

혼돈, 그 무엇도 될 수 있으나 그 무엇도 아닌 것.

그걸 한없이 시초ἀρχή로 돌아간다면?


사실, 그냥 지금까지와 같은 방식대로.

만들고 싶은 것에 그러한 염원을 쏟으면 만들어지기야 할 것이다.

그러나 어떠한 힘으로 어떻게 되는지 모르는 이상 제작에도 한계가 있을테지.

이를테면 수인, 영창, 상징, 법진 없이 염원만으로 신술을 발동 시키는 것처럼 말이다.


그것을 위해 인식해야 할 것은 프뉴마와 우시아의 근간을 이루는 힘.

힘의 시초로 돌아가 다시 되집어 보는 생각.

만물은 형체를 만들어 숨을 불어 넣어짐.



가장 큰 단위란 혼돈일 것이다.

그 무엇도 될 수 있으나 그 무엇도 아닌 것.

그 거대한 것에서 질서를 뽑아 형체와 숨결로 실체를 만드는 것이나

그 자체로는 너무나 방대하기에 무엇이라고 정의 내릴 수 없는 것.

그러나 이 세상의 근원이라고도 할 수 있겠지.




그렇다면 실체를 이루고 있는 힘의 가장 작은 단위란 무엇일까?

영력이든 물질이든 그 모든 것을 이루고 있으면서 마찬가지로 그 무엇도 될 수 있으나 그 무엇도 아닌 것.

작게 작게 가장 작게 쪼게 놓아진 것, 너무나 작아 더 이상 쪼겔 수도 없어 불변할 그것.

그것만으로는 무엇도 할 수 없겠으나 그걸 모아 이룬다면 무엇도 될 수 있는 것.



으음, 불변... 불변.... 너무나도 작은 단위.

.....그것이 프뉴마가 아닐까?

영지주의에서는 영혼이 아무리 더럽혀져도 '앎'...

영지(靈知) 깨우치면 하늘에 다다를 수 있다고 했다.

기독교에서도 삼위일체설의 성부, 성자, 그리고 성령 중 성령(Holy spirit)이 프뉴마라고도 한다.


숨이란, 순수한 혼을 이루는 것에 무언가가 섞여 있을 수 있나?





그럼 우시아란 무엇이지?

+
창조 속성이고 전능 속성이니 그저 만물의 질료일 뿐 아냐? 라는 생각보단.

어째서 우시아가 우시아고 프뉴마가 프뉴마인지 그래서 어떻게 그 힘을 다루는게 맞을지에 대한 고찰....




+


프뉴마가 혼이라면 우시아는 형상일테니까...

우시아는 형태를 이루는 것... 형태를 이룬다는 것은 변화를 의미한다.

사람의 형상을 만들던, 검의 형상을 만들던, 다른 어떠한 개념을 만들건 우시아로 그 형태를 조정할테지.


무궁무진한 변화, 변화하기에 무엇이든 될 수 있다면....

어라, 그럼 이쪽이 혼돈인가? 아니, 잠깐....

그 이전에 변화라고 하여도 그 본질은 바뀌는가?

프뉴마의 불변과 엮어서 좀 고민하게 된다.


혼돈은 아무리 변화하여도 결국 혼돈이라고 부르지 않는가?

사람의 몸이 세포가 분열하고 생성되고 소멸하여도.

본인의 가치관이나 생각, 감정등이 달라진다고 한들 본질은 바뀌는가?



흠... 그렇다고 해도 어쨌든....

우시아를 뜻하는 이 실체란 생각 이상으로 연약한 존재인 듯하다.

그렇기 때문에 프뉴마가 힘이라면, 우시아는 그러한 방향을 조정하는 것이 쉬운게 아닐까.
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새삼스럽지만 둘 다 미리 열심히 깎아놓는 타입이구나
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>>931 차근차근 다시 살펴보는 중이지

근데 이따 밥먹어야하기도 해서

이따 노트북 닫은 다음에, 밥먹고 뭐 좀 하고 나서

차근차근 정주행하는 부분을 올리면서 볼게
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우시프니

프뉴무시아를 온전히 나의 힘으로 제어하고 만든다기보단.

무언가(『창세בְּרֵאשִׁית』의 조각)를 통해 만들어진다고 보는게 맞을거다.

기도를 하여 심신을 단련하고 무인의 운공 같은 행위를 하여도 체력과 성력의 증가만 있을 뿐.

프뉴마와 우시아를 형성하진 못 했으니까.



지혜, 그노시아, 영지주의, 이원론, 음양, 태극....

그 관점......


지혜(그노시스)

영지주의.

이원론으로 생각을 나눠보자




가장 큰 단위든 가장 작은 단위든.

결국 서로가 서로로 이루어진 것이 아닌가?
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>>937-938 접근법 자체는 실제로 괜찮다고 봐
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다만, 흠...

여기서 근데 확인하고 싶은 부분이 있음
우시아.
육체...


그럼 육체는 혼돈인가?

영지주의대로면 그러할지도 모르겠다.


그렇다면 육체는 악인가? 나쁜 것인가?

그것은 아닐 것이다.


이전에 혼돈의 축복을 받아 녹아들 뻔 하였으나.

그것은 나름 신님의 축복, 단지 내가 견디지 못하였을 뿐.

애당초 만물은 그러한 혼돈에서 빚어진 것일테니

혼돈 자체를 멀어지려 하는 것은 스스로가 근원으로부터 멀어지는 것이 아닐까?


애당초 혼만으로 이루어진 것은, 형체만으로 이루어진 것은 의미가 없을 것이다.

그 둘이 하나여야 의미가 있을 터.
anctalk>8718>2268


흠, 둘은 하나?

생각해보면 루미네가 그저 HP만 손해본 것 같지는 않다.

神체라는 것은 어쩌면 혼과 육이 완전히 하나가 되어 조화를 이룬 것일까?

trpg>10084>308-320 봄과 꽃의 관점, 구분을 해야하는가?


신체란건 최대 체력과 현재 체력의 동기화?


다만 그걸 그리한다고 해서.

혼돈에서 직접 뽑아 형체를 형성할 수 있냐와

한없이 쪼게어 순수한 무언가가 된 힘을 인지하고 다룰 수 있냐가 문제겠고.



anctalk>9509>2082-2099 그걸 위해 기법을 형성해야하지 않나



동양의 태극에는 조화가 서양의 이원론에는 대립이 내포 되어 있다.

이전에 무협 소설에서 읽어본 글귀....

태극이란 단순히 음과 양이 합쳐짐을 뜻함이 아니다.

보아야 할 것은 그것을 나뉘는 경계.


혼돈(우시아)과 신비쿼크(프뉴마) 그를 조합함으로서 생기는 의미란...

이를 융합하여 조화롭게 운용하는 법도 있겠으나.

그 경계를 허뭄으로서 상호소멸한다면 무슨 일이 일어나는걸까?


반발력으로 인한 폭발? 그저 조용히 사라질 뿐? 아니면 새로운 힘이?




으음 다시 정리해보자.

혼돈은 가장 거대한 개념.

그 안에 내포된 무수히 많은 방향성들.

그를 다루고 직조하고 조율하여 '본질', '실체', '존재'를 추구한다.



신비쿼크는 가장 작은 개념.

모든 것을 이루고 있기에 무엇이든 될 수 있는 가능성을 품은 것.

단순히 물질적인 것 뿐만이 아니라 감정이든 영력이든 개념이든

창세에 이를적부터 만물의 근원이 될 "숨", "호흡", "바람"






어쩌면 반물질이나 핵분열 같이 어마무시한 폭발이 생길지도?

"숨", "호흡", "바람"이 무슨 의미인지는 아직 어렵다.

그러한 개념일 수 있다고 여럿 정리해보았으나 어떠한 원리인건지가.

이원론으로 가장 거대한 단위의 반대인 가장 작은 단위가 아닐까 했지만.

모든 것이 될 가능성을 지닌 신비원자나 신비쿼크 같은거.



프뉴마는 신과의 이어짐을 만들었지...

그로 인해 우시아가 형성 되었고.

그럼 이 신비쿼크로 그러한 인과를 이을 수 있는 실 같은게 되는건가?




정도까지는 고민 했었지

그대로 RP하기엔 너무 정리가 안되어있긴 한데
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이기론뾰이
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애시. 내가 기억하기로 넥타르를 만들 때

그것을 어떻게 만들었는지가 중요하다고 생각하거든?
이게 지혜(그노시아)라는 언급이 작중 나와버린거지
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그러니까 본질적으로, 푸리나가 무언가를 만들 때

그것을 어떠한 형식을 취해서 만드느냐가 중요하다고 봐

그러니까 푸리나는 왕자를 통해 영역으로 형성하고, 설비를 갖춘 다음

공주를 통해 제작을 하는 방식의 특성 구조를 갖추고 있잖아
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그러니까 어느정도는 만나면서 해봐야하는 얘기긴 한데

약간 연금술이나 그쪽 방면으로 제작을 하고 있단 생각이 드는데 맞아?
그 당시엔 설비 없이 A+ 물약 뽑은거라.
의외로 복용식품을 만든건 그때가 처음일걸

그 전에 만든 A+은



A+급 핵탄두

A+급 금속


이라서
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창조는 크게 보면 연금이라고 할 수 있긴 한가.

매개가 있음...
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흐음, 과연

그럼 연금이 아니라 야금

그러니까 제련이나 그쪽에 좀 더 가까워?
전혀 별개지 싶다.

굳이 비유하면 조각술이 아닐까 싶은데.


신께서 흙을 빚어 숨결을 불어넣어 인간을 창생했다는 신화는

성경 뿐 아니라 그로신이든 이집트든 신화를 가리지 않잖아?


'신께서 인간을 조각하여 창조했다'는 이야기는 인류의 시초를 설명하는 가장 보편적이고 오래된 창조 신화의 모티프 중 하나로주로 흙(진흙)을 빚어 인간의 형상을 만들고 숨결을 불어넣어 생명을 부여하는 방식으로 묘사됩니다.
이와 관련된 대표적인 신화와 종교적 이야기는 다음과 같습니다.
1. 그리스 로마 신화: 프로메테우스의 흙 인형
창조자: 티탄 신족인 프로메테우스가 인간을 조각한 신으로 알려져 있습니다.
과정: 프로메테우스가 진흙(혹은 흙)을 빚어 신의 모습과 닮은 인형을 만들었고지혜의 여신 아테나가 그 흙 인형에 숨결(생명)을 불어넣어 인간이 탄생했습니다.
의미: 이렇게 만들어진 인간은 신의 형상을 닮았으며프로메테우스는 인간에게 불을 가져다주어 문명을 영위하게 했습니다.


2. 성경 (기독교/유대교/이슬람교): 흙으로 빚은 아담
창조자: 여호와(하나님)가 창조자입니다.
과정: 창세기 2장 7절에 따르면여호와 하나님이 땅의 흙으로 사람을 지으시고(조각하고 빚으시고) 그 코에 생기(숨결)를 불어넣으시니 사람이 생령(생명체)이 되었습니다.
의미: 인간의 기원이 흙(아다마)에 있음을 강조하며인간은 피조물로서 하나님의 뜻에 따라 살아가도록 창조되었습니다.


3. 수메르 및 메소포타미아 신화: 진흙 빚기
창조자: 지혜의 신 엔키(Enki)와 어머니 여신 닌마(Ninmah)또는 에리두의 신화에서는 닌후르상(Ninhursag)이 흙으로 인간을 만들었다고 전해집니다.
과정: 강의 가장자리에서 흙을 가져와 인간의 형상을 빚고 생명을 불어넣어신들을 위해 일할 존재(노동력)로 인간을 창조했다는 이야기가 전해집니다.
4. 고대 이집트 신화: 물레 위의 조각
창조자: 크눔(Khnum) 신이 대표적입니다.
과정: 크눔 신은 도자기 물레 위에서 흙(나일강의 진흙)으로 인간의 아이를 조각하고그것을 어머니의 태 속에 넣었다고 전해집니다.


5. 중국 신화: 여와(Nüwa)의 흙 빚기
창조자: 여신 여와(Nüwa)가 등장합니다.
과정: 여와가 황하 강가에서 진흙을 빚어 사람들을 하나하나 정성스럽게 만들어내어 인간 세상을 채웠다는 전설이 있습니다.


이러한 이야기들은 공통적으로 "흙(땅) + 신의 숨결 = 인간"이라는 구조를 가지고 있으며
인간이 흙이라는 보잘것없는 재료로 만들어졌으나 신의 손길을 통해 영적인 존재가 되었음을 상징합니다.
이쪽에 가깝지 싶어
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흐음흐음 과연

그러니까 푸리나는 약간, 조각하는 방식으로

핵탄두, 금속 등을 만들거나

넥타르를 뽑았냈다고 애시는 현재 인식 중?
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조각사란 측면에서도 그쪽이 어울리니?
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푸리나가 당장 지식적인 부분에서 연찬하는 장인 계통은 또 아니었던 것 가트니
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분류의 힘슈
저 RP가 맞을지 안맞을지는 모르겠지만.



무수한 방향성을 가진 혼돈(우시아)에서

신과도 닿을 인과의 실이 되어줄 신비쿼크(프뉴마)로


창생한다고 보는게 맞을 것.

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어찌보면 약간 민하고 비슷한 과라고 해야하나

민으로 생각하고 있던 거랑 비슷한 느낌이구나
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하나의 분류로 묶기가 애매하다 싶긴 하지만

즉 재봉(?)
그쪽은 제작계 아니지 않나?
재봉도 좀 생각은 했던 분야긴 했네
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