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[AA/잡담판]【천상으로 향하는 천마신교 ３５Ｆ】
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#9519[AA/잡담판]【천상으로 향하는 천마신교 ３５Ｆ】

작성자 正道第一劍◆IladtgNXUe작성일 2026-01-16 (금) 03:55:35갱신일 2026-01-20 (화) 02:35:01
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　　１．검 수집가 및 무림백서，블랙 소울의 연재 잡담판입니다．
　　１－１．그 상세 anchor>1037>1
　　２．쿠사리 금지．
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　　１．하루 1회 검 수집가를 읽고 잡담판에서 떠드는 의무를 수행하시오．
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그러니까 전능계로의 발전 도상이 빛을 뼈대로 하고 있을 수도 있단 것

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(끄덕끄덕)

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일단 전능계통에 좀 더 입문하기 시작한 것두 왕홀 이래기도 하니까.

왕홀이 하필 광계인 게 그런 암시일 수도 있는거구
왕홀이 광계인건 태초에 빛이 있으라.... 때문 같긴 하다

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제가 보기에도 그럴 것 같네요
화실에서 기다렸는데

여기 있었당
>>4917 (쓰다담)
다희 알바 힘내에

애시두 너무 늦게까지 있지말구 잘 자아
뱌루뱌루
개피곤하긴 한게지

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크크크
마츄리가 나타났다

잘 잤어 ?

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피곤

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적련.

노서아.
중원의 절반.
왜국.

성약왕국.

백관가.
교황청.
신대륙.

미국.

미국.
피곤쮸한게지...
>>4927 (마쮸 안아주기)(주물주물)

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국내 정세.

영사마교가 서울에서 설치고 있다.

서울 안에 절세고수는 셋이 넘게 존재하고 있다.

그러면 어째서 영사마교를 절세고수 셋이 처리하지 못하나 ?

참맹회주를 비롯해서 현검자, 흑검단에 이르기까지 세명의 절세고수가 있지만.

각기 맡아야 하는 <흑도칠주黑道七柱>라 분류되는 존재들이 다르기 때문이다.

사주四柱가 서울 바깥의 이북과 한반도 아래 쪽에서 영향을 보이고 있다면.

영사마교靈蛇魔敎를 포함해서 참망어린塹妄魚吝, 황룡회黃龍會는 서울 안의 문제들.

어느 쪽이라도 영사마교에 비해 부족하지 않은 위험성을 독자적으로 내포하고 있으니.

고작 서울이 무너질 정도의 위협에 간섭할 필요가 없다.
서울이 망하면 한국이 망하는 세계선이 아닌것인가?
하긴.

아니니까 저렇게 구는거겠지
어쩌면 한국 경제가 개박살나도 상관없을수도 있고

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사두천왕蛇頭天王...
>>4934 서울에서 활동하는 놈들을 뺀 흑도칠주를 부르는 명칭인가 ?

정확히는 그 우두머리들 같지만
아니, 보니까 영사마교의 최고위 간부들 같구나
뱀머리니까
뱀머리의 군주들...
한명 한명이 최절정고수들일지도.

절세경지는 교주 한명인 것 같은 파워밸런스같고
생각해보니 이러면 정부측 절세고수들은 위에 나온 3명을 제외하면 없는건가?

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칠지왕七支王이라 일컬어지는 계급이 존재하는 것이 영사마교.

하지만 정작 칠지왕의 자리 중에 실존하는 것은 셋 정도 뿐이다.

넷은 외세계에 잠식된 왜국의 한편에서 실체화를 기다리고 있으며.

성남의 문을 연 것의 틈을 타서 칠지왕 중의 하나를 불러내는 데 성공한 것에 가까움.

한명의 칠지왕이 가진 요능은 기껏해야 최절정 수준에 불과하지만.

그것이 수태한 육신에 비례하여 그 공능이 강해지는 성질이 있다.

그리고 칠지왕이 현현한 위세에 비례하여 서로의 힘이 외세계에서 더 끌어내지며 강해지니.

셋이 실존하는 시점에서 칠지왕 하나의 위험성은 절세고수 하나를 뛰어넘는다.
일종의 공명이군
요족들답게 혈계이능을 쓰는가
아니면, 그 자체로 술식의 일종일수도 있겠고...

어느쪽이건 귀찮은 놈들이다.

다른 녀석들이 현계에 존재하면 소멸하지 않는 공능도 가지고 있을 듯 하구나
교주가 실존한다면, 교주에게 존재를 얽매여있기에 그럴수도 있을지도.

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다른 순서를 무시하고 마지막 칠지왕을 현현시킬 수 있는 그릇.

혹은 그릇을 만들어낼 방법을 찾아냈기 때문에 사도삼가 중 하나인 신가를 친 것.

신하린도 그 사실에 대한 두려움을 느끼며 피했기 때문에 본편이 시작됐다.

서울편이 해결된 뒤의 신하린이면 속도위반 시켜달라고 조를 가능성이 크다고 기억해두기...
도대체
욕망이 갑자기 이상한 방향으로 튄 게 아닌것이냐 ?

아니면 순수한 음기를 깨트릴 생각인건가

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집집

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사도삼가士道三家.

전주 이李, 안동 권權, 거창 신愼.

서울에 위치하고 있는 조선 이후 대두된 세개의 명문가.

문무상반文武上班의 전승을 온전히 답습하였기에 절세무학과 지식, 가재를 전승한다.

서울 안에서는 정치와 술치에 가까운 영역까지도 가문의 위력으로 간섭할 수 있다.

중앙정신부에서 요직을 차지하는 다수의 인원이 있기 때문에 실제 권력이 많은 곳.

가주는 대체로 최절정수준의 고수로, 화경化境을 성취했다기에는 무리가 있다.

하지만 각각의 가문에서 모시는 태상가주太上家主는 다르다는 게 중점.

문제점은 태상가주가 된 이들은 이북에 틀어박혀 은거했다는 정도 뿐이라 할 수 있을 것이다.

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>>4949 (뱃살 볼록하게 잡아보기)(몰캉몰캉)

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흐엥흐엥
뱃살을 몰랑몰랑하게 만드는 마츄리의 힘
다희는 추운날에 고생했어요
그리고 가주는 최절정고수 정도였나
의외구나.

가주라면 당연히 절세고수라서 각 가문마다 절세고수를 2명씩 보유하고 있을 줄 알았다

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사도삼가의 중점은 강력한 고수를 하나 보유하기보다는

최절정 수준의 고수가 다른 문파보다 더 많이 존재한다는 점이니까
>>4957 즉 양과 질을 더 많이 보유했다,인가.

흑도칠주와 비교해도 마찬가지?

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흑도칠주는 애시당초 거대 사파니까 단일 조직으로 비교하기 어렵겠지

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뭐 더 많기는 하려나 ?

한 5명 이상 있다고 생각해둔 정도

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바루 자야지 (흐물흐물)
>>4961 잘 자 잘 자.

(쓰담쓰담)
>>4960 생각보다 더 많구나
5명...

대략 가주 + 무력단체 + 호위대주 + 장로원주 이렇게가 기본인가?

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가주, 원로원, 친족 정도겠지

무력대는 아마 그닥 없다

친족 숫자가 많은 집성촌 개념과는 달라서
무력대는 없는건가
그것은 의외인거지
왜냐하면 친인이 모두 무인일테니까

으악 일
>>4968 무력대라는 구분 자체가 필요없다는 뜻이었군
일... 힘내는 것이다 !
5000이면 백유린 호감도 2버프

슬슬 장전은 해두고
이번 5000은 일반 1000인가 ?
그나저나 천마의 정신나간 >>0 센스가 돌아왔구나(안심)
가속을 할까 말까, 그 고민....
80 즈음부터 적당히 텀을 두면서 하는 걸로 타협하자.
1000은 2개 날렸고
2개가 적용되었군.

덕분에 혈기린 호감도 올렸으니 다행인가.
뒤늦게 노업해두는 그 비열함
슬슬 가볼까
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