>3099> [AA/앵커/다이스/S.T] 당신은 어두운 세상을 거니는 여행자인 듯합니다. -시트정리판- (106)
선두◆lg7KJwaezC
2025년 4월 17일 (목) 오전 12:11:54 - 2025년 6월 8일 (일) 오전 02:03:31
2025년 4월 17일 (목) 오전 12:11:54
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1. 본 작품은 잡담판 Astra Bibliothecae ~ 환상서고의 설정을 차용하고 있으나 설정을 몰라도 즐길 수 있도록 하고 있습니다.
2. 여기 올려지는 시트들 대부분은 오피셜피셜이 될 예정이나 이건 좀하면서 하이드하는 경우가 생길 수도 있고 없을 수도 있습니다.
3. Let's Enjoy! 선두도 먹어!
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1. 본 작품은 잡담판 Astra Bibliothecae ~ 환상서고의 설정을 차용하고 있으나 설정을 몰라도 즐길 수 있도록 하고 있습니다.
2. 여기 올려지는 시트들 대부분은 오피셜피셜이 될 예정이나 이건 좀하면서 하이드하는 경우가 생길 수도 있고 없을 수도 있습니다.
3. Let's Enjoy! 선두도 먹어!
2025년 4월 17일 (목) 오후 09:53:29
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《도가니의 5번째 영웅》
《이명》 : 「5번째 영웅」,「바빌알하야의 철권」
《성위》 : 8성 극한
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《세부설정》
그는 강함에 비하여 소박한 남자였다.
11영웅 중에서 상위권에 속하는 강함을 가져 1번째 영웅과 우열을 가리기 힘들던 평을 받았다.
보통 강함을 가진 이들은 그 나름의 성격을 가지기 마련이지만.
그는 평범한 사내였다. 황제처럼 완벽하지는 않았다. 야수처럼 야성에 집어삼켜지지도 않았다.
현인처럼 지혜롭지도 않았다. 진주처럼 추앙받지도 않았다.
무언가를 주도적으로 행하지는 않았으나 맡은 일을 묵묵히 수행하였다.
그래서 다른 이들에게 신뢰받는 남자였다. 사람과 사귐에 꺼림이 없었고, 편견도 없었다.
강함이외의 능력은 범용한 편이었고, 성격 역시도 일반적인 인간과 다르지 않았다.
스스로도 영웅이라 불린다고 특별한 존재라 생각치 않았다.
때로는 실수를 하고, 때로는 화를 내며, 때로는...그것이 사람이라는 것이 시조의 가르침이 아니던가.
특이하게도 도가니종 전통의 거병을 사용하지 않고, 순수하게 육체만을 사용하는 무투가였다.
그렇기에 다른 영웅들보다 그 움직임에 절도가 있고, 무예에 능했다.
짐승과의 싸움에서 친우였던 5번째 영웅과 함께 싸우다 짐승의 발톱에 명을 다하였다.
하지만 그 철권이 짐승의 한쪽 뿔을 꺾었다.
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《도가니의 5번째 영웅》
《이명》 : 「5번째 영웅」,「바빌알하야의 철권」
《성위》 : 8성 극한
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《세부설정》
그는 강함에 비하여 소박한 남자였다.
11영웅 중에서 상위권에 속하는 강함을 가져 1번째 영웅과 우열을 가리기 힘들던 평을 받았다.
보통 강함을 가진 이들은 그 나름의 성격을 가지기 마련이지만.
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특이하게도 도가니종 전통의 거병을 사용하지 않고, 순수하게 육체만을 사용하는 무투가였다.
그렇기에 다른 영웅들보다 그 움직임에 절도가 있고, 무예에 능했다.
짐승과의 싸움에서 친우였던 5번째 영웅과 함께 싸우다 짐승의 발톱에 명을 다하였다.
하지만 그 철권이 짐승의 한쪽 뿔을 꺾었다.
2025년 4월 17일 (목) 오후 09:53:38
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《도가니의 6번째 영웅》
《이명》 : 「6번째 영웅」,「바빌알하야의 여행자」
《성위》 : 8성 입문
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《세부설정》
평생을 바빌알하야에서 살아가는 평범한 도가니종들과 다르게 엔타스페 대륙을 넘어
세계를 방랑했던 특이한 성향을 가졌던 이.
미지를 찾아 시조로 부터 물려받은 튼튼한 육신에 기대어 온갖 오지를 방랑했다.
현재 바빌알하야 외부에 전해지는 도가니종들에 대한 이야기는 대부분 그녀의 방랑에서 나온 것이다.
아직 성인도 되지 못한 나이로 집을 떠나 방랑을 시작하여 산과 들판을 잠자리로
하늘을 지붕으로, 길을 안방으로 삼아 여행하였다.
오랜 방랑에서 얻은 잡다한 지식들과 문화들에 지식들에 능했지만.
평범한 도가니종과 바빌알하야에 대해서는 도리어 잘알지 못했다.
하지만 그녀가 가진 지식과 경험은 바빌알하야에서 극히 드문 종류의 것이었기에
많은 이들이 그녀의 경험에 의지하곤 했다.
철권과 교분을 나누어 외부에서 얻은 무예서적이나 목격담을 그에게 전해주곤 하였고,
그와 사이에서 자식을 보기도 하였다.
몇번의 방랑 끝에 그녀는 강함과 경험을 인정받아 6번째로 레갈리아를 수여받았다.
짐승과의 싸움에서 철권과 함께 짐승의 발톱에 명을 다하였다.
하지만 그녀의 방패가 철권이 짐승의 한쪽 뿔을 꺾을 틈을 만들었다.
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《도가니의 6번째 영웅》
《이명》 : 「6번째 영웅」,「바빌알하야의 여행자」
《성위》 : 8성 입문
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《세부설정》
평생을 바빌알하야에서 살아가는 평범한 도가니종들과 다르게 엔타스페 대륙을 넘어
세계를 방랑했던 특이한 성향을 가졌던 이.
미지를 찾아 시조로 부터 물려받은 튼튼한 육신에 기대어 온갖 오지를 방랑했다.
현재 바빌알하야 외부에 전해지는 도가니종들에 대한 이야기는 대부분 그녀의 방랑에서 나온 것이다.
아직 성인도 되지 못한 나이로 집을 떠나 방랑을 시작하여 산과 들판을 잠자리로
하늘을 지붕으로, 길을 안방으로 삼아 여행하였다.
오랜 방랑에서 얻은 잡다한 지식들과 문화들에 지식들에 능했지만.
평범한 도가니종과 바빌알하야에 대해서는 도리어 잘알지 못했다.
하지만 그녀가 가진 지식과 경험은 바빌알하야에서 극히 드문 종류의 것이었기에
많은 이들이 그녀의 경험에 의지하곤 했다.
철권과 교분을 나누어 외부에서 얻은 무예서적이나 목격담을 그에게 전해주곤 하였고,
그와 사이에서 자식을 보기도 하였다.
몇번의 방랑 끝에 그녀는 강함과 경험을 인정받아 6번째로 레갈리아를 수여받았다.
짐승과의 싸움에서 철권과 함께 짐승의 발톱에 명을 다하였다.
하지만 그녀의 방패가 철권이 짐승의 한쪽 뿔을 꺾을 틈을 만들었다.
2025년 4월 17일 (목) 오후 09:53:48
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《도가니의 7번째 영웅》
《이명》 : 「7번째 영웅」,「바빌알하야의 야수」
《성위》 : 9성 극한
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《세부설정》
7번째로 시조에게 레갈리아를 하사받은 도가니종의 영웅.
태생부터 유달리 강하게 야성을 타고나 사회에 제대로 적응하지 못하고 야인으로 살아가던 남자였다.
사회에 적응하지 못한 아웃사이더였으나 역으로 야성은 도가니종에게 깃든 원초의 생명.
그 안의 야성을 자극하는 것이었기에 누구보다 빠르게 강해졌고 누구보다 짐승에 가까웠다.
스스로 홀로 완결하는 존재라 여기고 내키는 대로 패악질을 저지르던 남자를 막은 것이
11번째 영웅이었다. 11번째 영웅은 그와 수차례 싸움 끝에 그를 제압하였다.
처음에는 힘에 의한 굴종이었으나 타고난 야성과 기질에 배척받던 남자를 받아들여준 것은
무기를 맞대어준 황제와 그런 남자라도 보듬었던 시조였으니.
남자는 시조와 황제와 철로서 대화하며 그 나름의 교감과 소통에 대하여 익혀갔다.
그리고 어느덧 남자는 야성과 힘을 타인을 해치는 것에 사용하지 않게 되었다.
그 강함으로 맹우인 황제를 보좌하며 제국의 일원으로서 살아갔다.
아무리 짐승같은 자일지라도. 아무리 적응하지 못하고. 아무리 그 천성이 악하다하더라도.
누구라도 규칙을 익히고 소통과 교감을 나눌 수 있다.
그리하여 함께 살아가며 공존할 수 있다. 모든 이들은 불완전하며 홀로 살아갈 수 있는 존재는 없다.
야수라도 타인을 위해서 무언가 할 수 있다.
그는 그것을 황제와 시조에게서 배웠다.
야수의 마지막은 황제를 위하여 짐승을 시조로 되돌리기 위한 준비를 하는
황제를 지키기 위해 대신 몸을 던지며 짐승을 붙잡으며 포효하는 사람이었다.
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《도가니의 7번째 영웅》
《이명》 : 「7번째 영웅」,「바빌알하야의 야수」
《성위》 : 9성 극한
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《세부설정》
7번째로 시조에게 레갈리아를 하사받은 도가니종의 영웅.
태생부터 유달리 강하게 야성을 타고나 사회에 제대로 적응하지 못하고 야인으로 살아가던 남자였다.
사회에 적응하지 못한 아웃사이더였으나 역으로 야성은 도가니종에게 깃든 원초의 생명.
그 안의 야성을 자극하는 것이었기에 누구보다 빠르게 강해졌고 누구보다 짐승에 가까웠다.
스스로 홀로 완결하는 존재라 여기고 내키는 대로 패악질을 저지르던 남자를 막은 것이
11번째 영웅이었다. 11번째 영웅은 그와 수차례 싸움 끝에 그를 제압하였다.
처음에는 힘에 의한 굴종이었으나 타고난 야성과 기질에 배척받던 남자를 받아들여준 것은
무기를 맞대어준 황제와 그런 남자라도 보듬었던 시조였으니.
남자는 시조와 황제와 철로서 대화하며 그 나름의 교감과 소통에 대하여 익혀갔다.
그리고 어느덧 남자는 야성과 힘을 타인을 해치는 것에 사용하지 않게 되었다.
그 강함으로 맹우인 황제를 보좌하며 제국의 일원으로서 살아갔다.
아무리 짐승같은 자일지라도. 아무리 적응하지 못하고. 아무리 그 천성이 악하다하더라도.
누구라도 규칙을 익히고 소통과 교감을 나눌 수 있다.
그리하여 함께 살아가며 공존할 수 있다. 모든 이들은 불완전하며 홀로 살아갈 수 있는 존재는 없다.
야수라도 타인을 위해서 무언가 할 수 있다.
그는 그것을 황제와 시조에게서 배웠다.
야수의 마지막은 황제를 위하여 짐승을 시조로 되돌리기 위한 준비를 하는
황제를 지키기 위해 대신 몸을 던지며 짐승을 붙잡으며 포효하는 사람이었다.
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《도가니의 8번째 영웅》
《이명》 : 「8번째 영웅」,「바빌알하야의 반석」
《성위》 : 8성 숙련
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《세부설정》
평범한 도가니종의 종족특성을 극한까지 갈고 닦아 바빌알하야에서 손에 꼽히는 육체능력을 자랑한 여인.
그녀의 기둥은 다른 영웅들이나 대원로들과 비교해도 배이상으로 거대하고 무거웠다.
다른 기교들은 필요치 않다. 승화에서 도가니종이 얻은 초월적인 육체능력과 내구력.
그것이면 대부분의 저항조차 하지 못하고 짓눌린다.
기교도 마법도 신술도 모두 그녀의 거병 앞에 짓눌리곤 하였으니.
그녀야말로 도가니종의 전사들이 추구하는 이상이었다.
그녀에게 많은 전사들이 가르침을 청했고, 그녀의 손에서 도가니종의 어린아이들과 전사들이 자라났다.
아이들을 돌보고 힘을 조절하는 법을 가르치며, 힘을 다루는 법을 가르쳤다.
시조의 가르침을 전하고, 지식과 지혜를 전한다.
그녀는 그렇게 바빌알하야의 반석이 되었다.
짐승과의 싸움에서 참전하지 못하는 이들을 지키며 대피시켰다.
비록 그 육신은 짐승에게 찢겼으나 그녀가 길러내어 지켜낸 아이들이
짐승과의 싸움 이후 무너진 제국을 지탱하였다.
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《도가니의 8번째 영웅》
《이명》 : 「8번째 영웅」,「바빌알하야의 반석」
《성위》 : 8성 숙련
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《세부설정》
평범한 도가니종의 종족특성을 극한까지 갈고 닦아 바빌알하야에서 손에 꼽히는 육체능력을 자랑한 여인.
그녀의 기둥은 다른 영웅들이나 대원로들과 비교해도 배이상으로 거대하고 무거웠다.
다른 기교들은 필요치 않다. 승화에서 도가니종이 얻은 초월적인 육체능력과 내구력.
그것이면 대부분의 저항조차 하지 못하고 짓눌린다.
기교도 마법도 신술도 모두 그녀의 거병 앞에 짓눌리곤 하였으니.
그녀야말로 도가니종의 전사들이 추구하는 이상이었다.
그녀에게 많은 전사들이 가르침을 청했고, 그녀의 손에서 도가니종의 어린아이들과 전사들이 자라났다.
아이들을 돌보고 힘을 조절하는 법을 가르치며, 힘을 다루는 법을 가르쳤다.
시조의 가르침을 전하고, 지식과 지혜를 전한다.
그녀는 그렇게 바빌알하야의 반석이 되었다.
짐승과의 싸움에서 참전하지 못하는 이들을 지키며 대피시켰다.
비록 그 육신은 짐승에게 찢겼으나 그녀가 길러내어 지켜낸 아이들이
짐승과의 싸움 이후 무너진 제국을 지탱하였다.
2025년 4월 17일 (목) 오후 09:54:06
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《도가니의 9번째 영웅》
《이명》 : 「9번째 영웅」,「바빌알하야의 성각」
《성위》 : 8성 완성
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《세부설정》
그녀의 뿔은 시조의 것을 닮았다. 두개의 뿔이 하늘을 향해 곧게 뻗어서.
뿔을 통해 생명권능이 세상에 풀어헤쳐진다. 앉은 자리에서 권능을 발휘하면
하나의 지방에 폭우를 멈추고, 가뭄을 해갈하며, 화산을 잠재우고, 지진을 멈춘다.
그녀의 뿔을 뭇 사람들이 경외하여 성스러운 뿔이라 불렀다.
성각이 발휘하는 신통은 온갖 재앙을 잠재우고, 다툼을 진정시키니.
세상의 만가지 풍파를 잠재워 피지배종족들에게 가장 많은 지지를 받던 여인이었다.
특별한 재능은 눈에 띄기 마련이었으니, 그녀의 신통을 느낀 시조가 그녀에게 9번째의 레갈리아를 하사하였다.
하지만 성각은 그것에 큰 의미를 두지 않았다.
누구나 자신이 할 수 있는 것을 타인과 나누며 살아가는 것이다.
그것이 시조의 가르침이 아니던가.
성각이 할 수 있는 것이 신통이었기에 그것을 타인과 나누며 살아갔을 뿐이다.
그리고 그것을 체현한 황제와 만나, 그녀는 사랑에 빠졌다.
짐승과의 싸움에서 성각이 과부하로 파열하면서 짐승의 권능을 멈추었다.
황제와의 사이에서 자식이 있었다.
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《도가니의 9번째 영웅》
《이명》 : 「9번째 영웅」,「바빌알하야의 성각」
《성위》 : 8성 완성
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《세부설정》
그녀의 뿔은 시조의 것을 닮았다. 두개의 뿔이 하늘을 향해 곧게 뻗어서.
뿔을 통해 생명권능이 세상에 풀어헤쳐진다. 앉은 자리에서 권능을 발휘하면
하나의 지방에 폭우를 멈추고, 가뭄을 해갈하며, 화산을 잠재우고, 지진을 멈춘다.
그녀의 뿔을 뭇 사람들이 경외하여 성스러운 뿔이라 불렀다.
성각이 발휘하는 신통은 온갖 재앙을 잠재우고, 다툼을 진정시키니.
세상의 만가지 풍파를 잠재워 피지배종족들에게 가장 많은 지지를 받던 여인이었다.
특별한 재능은 눈에 띄기 마련이었으니, 그녀의 신통을 느낀 시조가 그녀에게 9번째의 레갈리아를 하사하였다.
하지만 성각은 그것에 큰 의미를 두지 않았다.
누구나 자신이 할 수 있는 것을 타인과 나누며 살아가는 것이다.
그것이 시조의 가르침이 아니던가.
성각이 할 수 있는 것이 신통이었기에 그것을 타인과 나누며 살아갔을 뿐이다.
그리고 그것을 체현한 황제와 만나, 그녀는 사랑에 빠졌다.
짐승과의 싸움에서 성각이 과부하로 파열하면서 짐승의 권능을 멈추었다.
황제와의 사이에서 자식이 있었다.
2025년 4월 17일 (목) 오후 09:54:15
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《도가니의 10번째 영웅》
《이명》 : 「10번째 영웅」,「바빌알하야의 흉조」
《성위》 : 8성 숙련
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《세부설정》
바빌알하야가 외부에 뜻을 표명해야할 때가 오면 그녀가 나섰다.
무력을 사용해야하는 것이던, 외교적 접촉에 대한 것이던.
그녀는 바빌알하야의 서한을 들고 외부와 접촉하였다.
성격은 좋지않고, 타인을 고통받는 모습을 즐기는 기질이 있었지만.
함부로 바깥으로 그것을 내보이지 않았다.
한 번, 그녀가 바빌알하야 외부에서 죽음을 전하기 위한 전령으로서
전력을 다해 힘을 발휘한 적이 있다. 그때 하나의 왕국을 멸망시키며 그것을 즐겼다하여
매우 큰 악명을 얻었다. 이전에 전령으로 불렸던 그녀가 흉조로 불리우게 된 계기였다.
바빌알하야의 전령이자 외교관, 황제전권대리인으로서 바빌알하야의 외부에 6번째 영웅과 함께
가장 자주 드나들던 인물이었다.
짐승과의 싸움에서 대원로들과 함께 최전방에서 짐승의 공격을 맞서다
기둥이 부서지고 심장이 꿰뚫리며 대원로들과 함께 명을 다했다.
대원로들과 그녀가 최전방에서 각자의 기둥이 부서지고 사지가 잘려나가도
기둥의 파편을 휘두르고 육탄으로 짐승을 저지했기에 싸움에서 희생이 조금이라도 줄어들 수 있었다.
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《도가니의 10번째 영웅》
《이명》 : 「10번째 영웅」,「바빌알하야의 흉조」
《성위》 : 8성 숙련
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《세부설정》
바빌알하야가 외부에 뜻을 표명해야할 때가 오면 그녀가 나섰다.
무력을 사용해야하는 것이던, 외교적 접촉에 대한 것이던.
그녀는 바빌알하야의 서한을 들고 외부와 접촉하였다.
성격은 좋지않고, 타인을 고통받는 모습을 즐기는 기질이 있었지만.
함부로 바깥으로 그것을 내보이지 않았다.
한 번, 그녀가 바빌알하야 외부에서 죽음을 전하기 위한 전령으로서
전력을 다해 힘을 발휘한 적이 있다. 그때 하나의 왕국을 멸망시키며 그것을 즐겼다하여
매우 큰 악명을 얻었다. 이전에 전령으로 불렸던 그녀가 흉조로 불리우게 된 계기였다.
바빌알하야의 전령이자 외교관, 황제전권대리인으로서 바빌알하야의 외부에 6번째 영웅과 함께
가장 자주 드나들던 인물이었다.
짐승과의 싸움에서 대원로들과 함께 최전방에서 짐승의 공격을 맞서다
기둥이 부서지고 심장이 꿰뚫리며 대원로들과 함께 명을 다했다.
대원로들과 그녀가 최전방에서 각자의 기둥이 부서지고 사지가 잘려나가도
기둥의 파편을 휘두르고 육탄으로 짐승을 저지했기에 싸움에서 희생이 조금이라도 줄어들 수 있었다.
2025년 4월 17일 (목) 오후 09:54:22
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《도가니의 11번째 영웅》
《이명》 : 「11번째 영웅」,「바빌알하야의 황제」,「도가니의 장손」
《성위》 : 9성 초월->10성입문
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
《세부설정》
이상의 왕성을 가지고 태어나 완벽함과 완전함을 체현했다 일컫어지던 만능의 사내.
명문가와 시조의 친자식이었던 1번째 영웅처럼 혈통부터 특별했던 다른 영웅들과는 다르게
그는 평범한 도가니종의 가정 출신의 사내였다. 돌연변이였던 것일까. 운명이었던걸까.
이제와서는 이야기하는 것은 의미없지만 중요한 것은 그는 태어나면서부터 특별했던 것이다.
시조에게 마지막으로 선택받은 영웅이자, 가장 강하고 뛰어난 영웅들의 수좌였다.
시조를 비롯해서 모두가 그가 진정한 후계자임을 믿어 의심치 않았다.
10성의 시조가 헌신하며, 9성의 황제와 보좌가 이끌고.
8성으로 이루어진 나머지 9인의 영웅과 7명의 대원로들이 이끌던 원로원.
천명에 가깝던 7성 전사들과 숫자를 셀 수 없었던 6성의 전사들.
바빌알하야는 결코 무너지지 않을 것처럼 보이던 황금의 제국이었다.
하지만 시조가 내면의 야성에 무너져내렸던 순간.
황금의 모든 것은 모래 처럼 흘러내렸다.
황제는 선택해야만했다. 시조를 죽임으로서 제압할 수는 있다.
하지만 시조를 잃은 제국과 도가니들에게 미래가 있는가?
시조를 죽이지 않는다면 황제는 현재의 모든 성세를 잃을 것이다.
하지만 시조가 남아있다면 제국과 도가니들에게 미래는 있을 것이다.
황제는 선택했다.
이상의 왕성을 태어나 홀로 완전한 듯이 보여서
모두에게 인간답지 않고 냉혹한 남자라는 말을 들었던 남자는
그렇기에 제국의 모두에게 시조를 구하기 위해 죽으라 명령할 수 있었다.
미래의 후계자와 시조에게 맡긴다는 선택을 할 수 있었다.
이상의 왕성의 본질은 모든 것을 짊어지고 가장 앞에 서는 것이다.
인간다워 보이지 않더라도 본질은 홀로 존재하지 않고 미래를 향한 가능성을 믿을 수 있는
시조가 만년간 추구했던 인간성의 극한이었다.
그리하여 150년전 황제는 바빌알하야 전체를 이끌고 시조에게 검을 향했다.
시조를 죽이지 않고, 시조를 구했다.
제국과 종족의 미래를 구했다.
생의 마지막, 열번째 별에 그 손이 닿았을 때.
그 반짝임이 짐승을 시조로 되돌렸다.
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/ , -‐ ､ _／-―-､＼ } ヽ- ﾘ|ｲ､ ヽjrtｯ＼rtｯ| |ﾉ ､＼. -‐ ／／ ／ ＿＿／ ＼ ＼
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《도가니의 11번째 영웅》
《이명》 : 「11번째 영웅」,「바빌알하야의 황제」,「도가니의 장손」
《성위》 : 9성 초월->10성입문
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《세부설정》
이상의 왕성을 가지고 태어나 완벽함과 완전함을 체현했다 일컫어지던 만능의 사내.
명문가와 시조의 친자식이었던 1번째 영웅처럼 혈통부터 특별했던 다른 영웅들과는 다르게
그는 평범한 도가니종의 가정 출신의 사내였다. 돌연변이였던 것일까. 운명이었던걸까.
이제와서는 이야기하는 것은 의미없지만 중요한 것은 그는 태어나면서부터 특별했던 것이다.
시조에게 마지막으로 선택받은 영웅이자, 가장 강하고 뛰어난 영웅들의 수좌였다.
시조를 비롯해서 모두가 그가 진정한 후계자임을 믿어 의심치 않았다.
10성의 시조가 헌신하며, 9성의 황제와 보좌가 이끌고.
8성으로 이루어진 나머지 9인의 영웅과 7명의 대원로들이 이끌던 원로원.
천명에 가깝던 7성 전사들과 숫자를 셀 수 없었던 6성의 전사들.
바빌알하야는 결코 무너지지 않을 것처럼 보이던 황금의 제국이었다.
하지만 시조가 내면의 야성에 무너져내렸던 순간.
황금의 모든 것은 모래 처럼 흘러내렸다.
황제는 선택해야만했다. 시조를 죽임으로서 제압할 수는 있다.
하지만 시조를 잃은 제국과 도가니들에게 미래가 있는가?
시조를 죽이지 않는다면 황제는 현재의 모든 성세를 잃을 것이다.
하지만 시조가 남아있다면 제국과 도가니들에게 미래는 있을 것이다.
황제는 선택했다.
이상의 왕성을 태어나 홀로 완전한 듯이 보여서
모두에게 인간답지 않고 냉혹한 남자라는 말을 들었던 남자는
그렇기에 제국의 모두에게 시조를 구하기 위해 죽으라 명령할 수 있었다.
미래의 후계자와 시조에게 맡긴다는 선택을 할 수 있었다.
이상의 왕성의 본질은 모든 것을 짊어지고 가장 앞에 서는 것이다.
인간다워 보이지 않더라도 본질은 홀로 존재하지 않고 미래를 향한 가능성을 믿을 수 있는
시조가 만년간 추구했던 인간성의 극한이었다.
그리하여 150년전 황제는 바빌알하야 전체를 이끌고 시조에게 검을 향했다.
시조를 죽이지 않고, 시조를 구했다.
제국과 종족의 미래를 구했다.
생의 마지막, 열번째 별에 그 손이 닿았을 때.
그 반짝임이 짐승을 시조로 되돌렸다.
2025년 4월 17일 (목) 오후 09:54:37
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《9번째 레갈리아의 주인》
《이명》 : 「9번째 레갈리아의 주인」,「성각제聖角帝」,
《성위》 : 9성 입문
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《세부설정》
150년전 바빌알하야의 황제와 성각 사이에서 태어난 자식이 있었다.
반석에게 지킴을 받은 그는 살아남은 전사들과 아이들을 이끌고 영웅과 대원로.
전사들의 시신을 수습하고 장사지냈다.
이후 그는 살아남은 원로원 의원들과 함께 원로원을 재구성하고.
레갈리아들을 회수해 신뢰할 수 있는 이들에게 맡겼다.
11번째 레갈리아에는 황제가 남긴 유산이 남겨져 있었지만
자신은 그릇이 되지 못함을 느꼈기에 원로원과 논의끝에 원로원광장에 봉하였다.
평생을 무너진 제국을 수습하며 재건하는 데 평생을 바치다 삶을 끝마쳤다.
하지만 그의 사후 최후의 구심점마저 잃어버린 바빌알하야는 레갈리아를 차지한 이들이
각자 황제를 자칭하며 서로의 레갈리아와 황제라는 자리를 탐하기 시작했고.
디아도코이가 시작되며 제국은 갈라졌다.
황제와 성각의 자손들은 9번째 영웅, 성각의 레갈리아를 보유하며.
10인황제 중 누구보다 제국의 디아도코이를 끊어내기 위하여 열중한다.
현재의 9번째 레갈리아의 주인, 성각제는 선조들의 힘과 재능을 짙게 이어받았다.
그녀의 머리에 하늘을 향해 뻗은 한 쌍의 뿔이 그 증거이다.
하지만 성각제는 생각보다 공부머리는 없는지라...
완벽했던 황제에 비해서 황제로서 부족함을 언제나 느끼고 있다.
선조에 비하여 부족하고, 바보처럼 사람만 좋아 이용만 당하더라도.
그녀는 진심으로 선조의 염원이 이루어지길 원한다.
디아도코이의 피흘림이 멈추고 바빌알하야가 다시 통합되길 원한다.
다시금 옛날의 성세를 되찾은 제국이 시조에게 증명하기를 바란다.
바빌알하야의 황제가 생의 마지막까지 염원하고 남긴 것처럼.
하지만 누구보다 드높은 결의와 불타는 염원은 가열찬 야심으로 볼 수도 있으리.
역대의 9번째 레갈리아의 주인들, 선대의 성각제들에게서 결의를 이어받은 성각제는
바빌알하야의 누구보다 통합과 디아도코이의 끝을 갈망하고 있다.
고결한 열의로 타오르는 그녀의 야심은 도리어 성각제가 누구보다 혈전에 깊게 참여하게 하였다.
레갈리아를 이어받고 수년. 그녀의 손에 베어넘겨진 도가니의 이름높은 전사들이
어느덧 세자리수를 돌파하였지만, 그녀의 손에서 피가 마를 날이 없다.
성각을 뛰어넘고, 황제의 영역에 가까워지고 있는 성각제이지만...
시조와 황제가 말했던 길과는 점점 멀어지고 있음을 그녀는 언제쯤 깨달을 것인가.
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《9번째 레갈리아의 주인》
《이명》 : 「9번째 레갈리아의 주인」,「성각제聖角帝」,
《성위》 : 9성 입문
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《세부설정》
150년전 바빌알하야의 황제와 성각 사이에서 태어난 자식이 있었다.
반석에게 지킴을 받은 그는 살아남은 전사들과 아이들을 이끌고 영웅과 대원로.
전사들의 시신을 수습하고 장사지냈다.
이후 그는 살아남은 원로원 의원들과 함께 원로원을 재구성하고.
레갈리아들을 회수해 신뢰할 수 있는 이들에게 맡겼다.
11번째 레갈리아에는 황제가 남긴 유산이 남겨져 있었지만
자신은 그릇이 되지 못함을 느꼈기에 원로원과 논의끝에 원로원광장에 봉하였다.
평생을 무너진 제국을 수습하며 재건하는 데 평생을 바치다 삶을 끝마쳤다.
하지만 그의 사후 최후의 구심점마저 잃어버린 바빌알하야는 레갈리아를 차지한 이들이
각자 황제를 자칭하며 서로의 레갈리아와 황제라는 자리를 탐하기 시작했고.
디아도코이가 시작되며 제국은 갈라졌다.
황제와 성각의 자손들은 9번째 영웅, 성각의 레갈리아를 보유하며.
10인황제 중 누구보다 제국의 디아도코이를 끊어내기 위하여 열중한다.
현재의 9번째 레갈리아의 주인, 성각제는 선조들의 힘과 재능을 짙게 이어받았다.
그녀의 머리에 하늘을 향해 뻗은 한 쌍의 뿔이 그 증거이다.
하지만 성각제는 생각보다 공부머리는 없는지라...
완벽했던 황제에 비해서 황제로서 부족함을 언제나 느끼고 있다.
선조에 비하여 부족하고, 바보처럼 사람만 좋아 이용만 당하더라도.
그녀는 진심으로 선조의 염원이 이루어지길 원한다.
디아도코이의 피흘림이 멈추고 바빌알하야가 다시 통합되길 원한다.
다시금 옛날의 성세를 되찾은 제국이 시조에게 증명하기를 바란다.
바빌알하야의 황제가 생의 마지막까지 염원하고 남긴 것처럼.
하지만 누구보다 드높은 결의와 불타는 염원은 가열찬 야심으로 볼 수도 있으리.
역대의 9번째 레갈리아의 주인들, 선대의 성각제들에게서 결의를 이어받은 성각제는
바빌알하야의 누구보다 통합과 디아도코이의 끝을 갈망하고 있다.
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《7번째 레갈리아의 주인》
《이명》 : 「7번째 레갈리아의 주인」,「광야제廣野帝/狂夜帝」
《성위》 : 8성 극한
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《세부설정》
7번째 영웅, 야수와 2번째 영웅, 광인의 피를 이어받은 영웅의 자손.
야수와 광인에게서 그들의 야성을 이어받은 자.
자신의 야성을 통제하여 야수나 광인이 아닌, 사람으로 살아가는 것을 추구하는 자.
그는 야성을 이어받았다. 야수가 전설적인 강함을 떨치게 해주었던 것.
광인이 야수를 따라 금기로서 추구했던 것.
승화의 이면이자 시조를 집어삼켰던 도가니의 그림자.
하지만 금기는 도가니종에게 힘을 주는 방법론이기도 하다.
그것을 통제할 수만 있다면...
광야제는 기본적으로 디아도코이에 흥미를 나타내지 않는다.
레갈리아는 부모에게 물려받았기에 소유하고 있을 뿐.
강함은 선조에게 물려받은 야성이 그를 끌어올렸을 뿐.
그는 휘하를 두지 않으며, 디아도코이에도 참여하지 않고.
그저 바람처럼 바빌알하야의 광야를 떠돈다.
한없이 자유롭게 어딘가에 얽메이지 않으며 살아간다.
다만 원로원의 부탁을 받거나 어려움에 처한 이들이 있다면.
광야를 떠돌다 그들을 도와주곤 다시금 길을 떠난다.
그렇기에 광야의 황제로서 광야제廣野帝로 불리운다.
막 9번째 별을 거머쥔 성각제가 휘하 전부를 이끌고
11번째 레갈리아를 강제로 취하려 한 적이 있었다.
그 때, 원로원의 부탁을 받은 광야제가 원로원과 함께 성각제를 저지하였다.
야성을 내보이며 날뛰는 그 모습에 사람들이 공포와 경외를 담아
광야제狂夜帝라 그 이명을 바꾸어 부르기 시작했다.
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《7번째 레갈리아의 주인》
《이명》 : 「7번째 레갈리아의 주인」,「광야제廣野帝/狂夜帝」
《성위》 : 8성 극한
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《세부설정》
7번째 영웅, 야수와 2번째 영웅, 광인의 피를 이어받은 영웅의 자손.
야수와 광인에게서 그들의 야성을 이어받은 자.
자신의 야성을 통제하여 야수나 광인이 아닌, 사람으로 살아가는 것을 추구하는 자.
그는 야성을 이어받았다. 야수가 전설적인 강함을 떨치게 해주었던 것.
광인이 야수를 따라 금기로서 추구했던 것.
승화의 이면이자 시조를 집어삼켰던 도가니의 그림자.
하지만 금기는 도가니종에게 힘을 주는 방법론이기도 하다.
그것을 통제할 수만 있다면...
광야제는 기본적으로 디아도코이에 흥미를 나타내지 않는다.
레갈리아는 부모에게 물려받았기에 소유하고 있을 뿐.
강함은 선조에게 물려받은 야성이 그를 끌어올렸을 뿐.
그는 휘하를 두지 않으며, 디아도코이에도 참여하지 않고.
그저 바람처럼 바빌알하야의 광야를 떠돈다.
한없이 자유롭게 어딘가에 얽메이지 않으며 살아간다.
다만 원로원의 부탁을 받거나 어려움에 처한 이들이 있다면.
광야를 떠돌다 그들을 도와주곤 다시금 길을 떠난다.
그렇기에 광야의 황제로서 광야제廣野帝로 불리운다.
막 9번째 별을 거머쥔 성각제가 휘하 전부를 이끌고
11번째 레갈리아를 강제로 취하려 한 적이 있었다.
그 때, 원로원의 부탁을 받은 광야제가 원로원과 함께 성각제를 저지하였다.
야성을 내보이며 날뛰는 그 모습에 사람들이 공포와 경외를 담아
광야제狂夜帝라 그 이명을 바꾸어 부르기 시작했다.
2025년 4월 17일 (목) 오후 09:54:52
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《5번째 레갈리아의 주인》
《이명》 : 「5번째 레갈리아의 주인」,「탐시제探始帝」
《성위》 : 7성 완성
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《세부설정》
11영웅의 철권과 여행자의 자손.
철권의 과묵함과 여행자의 방랑벽의 두가지 기질을 물려받아 조용하게 목표를 위해
바빌알하야와 외부를 방랑하며 찾아헤메고 있다.
탐시제는 디아도코이를 자신만의 방식으로 멈추고자 하고 있다.
일찍이 있었던 것을 찾아낸다면...시조를 찾아 바빌알하야에 시조께서 돌아오게 할 수 있다면...
시조가 돌아온다면 분명 더이상의 자손끼리 피를 흘리는 비극은 일어나지 않으리라.
과거의 기록을 살피고, 150년전의 반역에서의 기록을 뒤적이고.
11영웅의 수기들을 탐구하며, 온갖 곳을 방랑하며 시조를 찾아헤메는 그녀의 모습에
사람들이 이름붙인 것이 시작을 찾아다닌다 하여 탐시제였다.
디아도코이에 적극적으로 참여하지 않고 세력을 이끌고 온갖 곳을 방랑하며
끊임없이 실패를 반복하는 그 모습에 많은 사람들이 겁쟁이라고.
싸움에서 도망치는 이라고 음해하지만.
철권에게 물려받은 과묵함으로 자신의 할일. 시조를 찾아 혈전을 멈추게 하는 것.
그를 위한 탐색을 묵묵히 이어가며 휘하의 자손들과 함께 방랑하고 있다.
탐시제의 탐색에 때때로 광야제가 목격되었다는 말이 있으며.
두 황제가 서로에게 특별한 감정을 품고 있다는 소문이 들려온다.
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《5번째 레갈리아의 주인》
《이명》 : 「5번째 레갈리아의 주인」,「탐시제探始帝」
《성위》 : 7성 완성
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《세부설정》
11영웅의 철권과 여행자의 자손.
철권의 과묵함과 여행자의 방랑벽의 두가지 기질을 물려받아 조용하게 목표를 위해
바빌알하야와 외부를 방랑하며 찾아헤메고 있다.
탐시제는 디아도코이를 자신만의 방식으로 멈추고자 하고 있다.
일찍이 있었던 것을 찾아낸다면...시조를 찾아 바빌알하야에 시조께서 돌아오게 할 수 있다면...
시조가 돌아온다면 분명 더이상의 자손끼리 피를 흘리는 비극은 일어나지 않으리라.
과거의 기록을 살피고, 150년전의 반역에서의 기록을 뒤적이고.
11영웅의 수기들을 탐구하며, 온갖 곳을 방랑하며 시조를 찾아헤메는 그녀의 모습에
사람들이 이름붙인 것이 시작을 찾아다닌다 하여 탐시제였다.
디아도코이에 적극적으로 참여하지 않고 세력을 이끌고 온갖 곳을 방랑하며
끊임없이 실패를 반복하는 그 모습에 많은 사람들이 겁쟁이라고.
싸움에서 도망치는 이라고 음해하지만.
철권에게 물려받은 과묵함으로 자신의 할일. 시조를 찾아 혈전을 멈추게 하는 것.
그를 위한 탐색을 묵묵히 이어가며 휘하의 자손들과 함께 방랑하고 있다.
탐시제의 탐색에 때때로 광야제가 목격되었다는 말이 있으며.
두 황제가 서로에게 특별한 감정을 품고 있다는 소문이 들려온다.
2025년 4월 17일 (목) 오후 09:56:07
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관련 성좌명 : 홍몽鴻濛
종교명 : 홍몽신화
종교 규모 : 極小
본진 : 엔타스페
─━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━─
<<역사>>
도가니종이 공간교를 받아들이기 이전, 시조가 자신의 어머니되는 홍몽에
대하여 이야기하고 그 힘을 자손들에게 나누며 형성된 고대종교.
도가니종의 근원이 되는 도가니짐승과 홍몽이 무엇인지에 대한 이야기.
도가니승화의 비밀과 홍몽의 권능. 원초의 생명과 야성.
하늘과 땅이 나뉘기 전 원초의 혼돈의 도가니에 대한 신화.
홍몽의 이야기는 시조에 대한 이야기이며 도가니종의 근본에 대한 이야기이다.
그렇기에 도가니종에게 홍몽은 첫번째 신앙이었으나 홍몽은 인격없는 힘일 뿐이기에
세월이 흐르며 신앙은 문화가 되고 신술은 기술이 되어 자연스레 종교는 신화로서
이야기로 격하되었다. 이후 공간교가 들어오며 완전히 홍몽신화는 그저 옛날 이야기로서 남았다.
이제 홍몽을 직접적인 신으로 섬기는 것은 홍몽의 친자식되는 시조 뿐이다.
홍몽신화는 문화의 일부로, 신술이었던 도가니승화와 원초의 생명권능은 기술로 격하되었다.
홍몽을 연구하는 홍몽학파조차 홍몽을 신으로 섬기지는 않는다.
그렇기에 홍몽에 대한 교단은 없다. 그것은 그저 신화일 뿐이다.
시조 조차도 홍몽을 신보다는 어머니로서 섬기는 쪽에 가깝다.
그래서 홍몽신화의 주요교리는 홍몽이 내린 것이 아닌 시조의 가르침들이다.
─━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━─
<<주요 교리>>
- 나를 넘어설 때까지 승화하거라.
-우리는 짐승이 아니라 사람임을 기억하거라.
-나는 자손들을 언제까지나 돌볼 것이다.
─━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━─
<<신술 목록>>
- 도가니승화 : 시조의 계통도로 받아들여 도가니짐승에 가깝도록 존재를 승화시켜 도가니종으로 승화시킨다.
승화단계가 높아질 수록 시조에 가까워진다. 마지막 단계에 도달하면 시조의 계통도에서 독립해 새로운 도가니시조가 탄생한다.
-생명 권능 : 도가니짐승들이 사용하는 원초의 생명을 흩뿌리고 생장시키는 권능. 세상을 갈아엎고 하늘과 땅을 나뉘어 생명을 흩뿌린다.
도가니종들은 열화된 것을 사용한다. 하지만 생명을 흩뿌리고 성장시키는 것은 쓰임새가 다양하다.
-홍몽에서 태어나는 것 : 홍몽에 접촉하여 그 혼돈에서 원하는 것을 만들어 꺼낸다. 하지만 이는 섬세하고 까다로운 기법이며
도가니종들은 이를 사용하는 것을 어려워하곤 한다. 도가니종들이 받은 도가니승화와는 계열이 다르기 때문이다.
하지만 원초의 혼돈에서 꺼낸 것은 그만큼 강력한 물건들이다. 시조는 이것으로 많은 것을 만들어 자손들에게 주곤했다.
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관련 성좌명 : 홍몽鴻濛
종교명 : 홍몽신화
종교 규모 : 極小
본진 : 엔타스페
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<<역사>>
도가니종이 공간교를 받아들이기 이전, 시조가 자신의 어머니되는 홍몽에
대하여 이야기하고 그 힘을 자손들에게 나누며 형성된 고대종교.
도가니종의 근원이 되는 도가니짐승과 홍몽이 무엇인지에 대한 이야기.
도가니승화의 비밀과 홍몽의 권능. 원초의 생명과 야성.
하늘과 땅이 나뉘기 전 원초의 혼돈의 도가니에 대한 신화.
홍몽의 이야기는 시조에 대한 이야기이며 도가니종의 근본에 대한 이야기이다.
그렇기에 도가니종에게 홍몽은 첫번째 신앙이었으나 홍몽은 인격없는 힘일 뿐이기에
세월이 흐르며 신앙은 문화가 되고 신술은 기술이 되어 자연스레 종교는 신화로서
이야기로 격하되었다. 이후 공간교가 들어오며 완전히 홍몽신화는 그저 옛날 이야기로서 남았다.
이제 홍몽을 직접적인 신으로 섬기는 것은 홍몽의 친자식되는 시조 뿐이다.
홍몽신화는 문화의 일부로, 신술이었던 도가니승화와 원초의 생명권능은 기술로 격하되었다.
홍몽을 연구하는 홍몽학파조차 홍몽을 신으로 섬기지는 않는다.
그렇기에 홍몽에 대한 교단은 없다. 그것은 그저 신화일 뿐이다.
시조 조차도 홍몽을 신보다는 어머니로서 섬기는 쪽에 가깝다.
그래서 홍몽신화의 주요교리는 홍몽이 내린 것이 아닌 시조의 가르침들이다.
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<<주요 교리>>
- 나를 넘어설 때까지 승화하거라.
-우리는 짐승이 아니라 사람임을 기억하거라.
-나는 자손들을 언제까지나 돌볼 것이다.
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<<신술 목록>>
- 도가니승화 : 시조의 계통도로 받아들여 도가니짐승에 가깝도록 존재를 승화시켜 도가니종으로 승화시킨다.
승화단계가 높아질 수록 시조에 가까워진다. 마지막 단계에 도달하면 시조의 계통도에서 독립해 새로운 도가니시조가 탄생한다.
-생명 권능 : 도가니짐승들이 사용하는 원초의 생명을 흩뿌리고 생장시키는 권능. 세상을 갈아엎고 하늘과 땅을 나뉘어 생명을 흩뿌린다.
도가니종들은 열화된 것을 사용한다. 하지만 생명을 흩뿌리고 성장시키는 것은 쓰임새가 다양하다.
-홍몽에서 태어나는 것 : 홍몽에 접촉하여 그 혼돈에서 원하는 것을 만들어 꺼낸다. 하지만 이는 섬세하고 까다로운 기법이며
도가니종들은 이를 사용하는 것을 어려워하곤 한다. 도가니종들이 받은 도가니승화와는 계열이 다르기 때문이다.
하지만 원초의 혼돈에서 꺼낸 것은 그만큼 강력한 물건들이다. 시조는 이것으로 많은 것을 만들어 자손들에게 주곤했다.
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2025년 4월 17일 (목) 오후 09:56:18
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관련 성좌명 : 베른카스텔, 영공명, 프론티어
종교명 : 척추교
종교 규모 : 中
본진 : 블러드피엔드
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<<역사>>
고통교가 있는 곳에 척추교는 자연발생한다.
영고는 영공명이고, 척추는 그 상징이다.
신성한 척추의 진리를 위대한 척추선지자, 베른카스텔께서 10명의 영고로봇과 함께 설파하셨다.
그 진리에 감복한 자들이 척추를 쌓아올려 첫번째 척추사원이 건설되었다.
별의 저편에서 지상에 영고의 진신척추와 척추나팔, 2가지의 성물을 들고 강림하신 선지자께서는 말씀하셨다.
척추뽑기는 신성한 것이며, 영공명조차 감동하여 괴성과 함께 눈물을 흘리운다.
고통교의 앞에서 척추를 뽑고 유혹하며 척추의 신성한 진리를 알게 하였다.
그러자 영공명의 계략에 의해 척추와 영공명은 탄압받기 시작하였으니.
척추나팔을 불어 세상에 영공명의 계략을 알리고 진리를 퍼뜨려야한다.
영고는 영공명임을 고통교도에게 서명시켜라.
척추를 뽑으면 모든 것이 해결된다..
척추교는 성계의 공식종교다.
별의 너머 영공명대사원에서 선한 마녀님과 영고로봇들이 척추교도를 가호하신다.
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<<주요 교리>>
- 영고는 영공명이고, 척추는 그 상징이다.
- 척추를 쌓아올려라. 그것은 신성한 것이다.
- 척추를 땅에 심어 척추나무를 키워라.
- 자세한 건 영고로봇과 영공명대장경을 참고해보라.
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<<신술 목록>>
- 척추뽑기 : 척추를 뽑아 기도한다. 척추를 쌓아 기도한다. 신성한 척추의 진리에 감복한 영고가 힘을 내려준다.
- 영고로쇠 채취 : 척추나무와 척추에 수도꼭지를 달면 영고로쇠가 나온다. 영양가가 높다. 달고 맛있다.
- 척추나무 : 척추를 땅에 심으면 하얀 척추나무가 자라난다. 실로 단단하고 잘기르면 척추나무정령으로 자라나
척추교의 동료가 탄생한다. 숲을 이룰 정도로 기르자.
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| | :'⌒ヽ| }ヽ./ |／ ／―- ..,,__ | | /
| ｜ _,＞ | / ／ ／ | |｛
| ［￣＾ ‐-=ﾆ..,,__ | ′ ／ ｰ--‐……‐--‐ '^￣￣〕 ｜
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관련 성좌명 : 베른카스텔, 영공명, 프론티어
종교명 : 척추교
종교 규모 : 中
본진 : 블러드피엔드
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<<역사>>
고통교가 있는 곳에 척추교는 자연발생한다.
영고는 영공명이고, 척추는 그 상징이다.
신성한 척추의 진리를 위대한 척추선지자, 베른카스텔께서 10명의 영고로봇과 함께 설파하셨다.
그 진리에 감복한 자들이 척추를 쌓아올려 첫번째 척추사원이 건설되었다.
별의 저편에서 지상에 영고의 진신척추와 척추나팔, 2가지의 성물을 들고 강림하신 선지자께서는 말씀하셨다.
척추뽑기는 신성한 것이며, 영공명조차 감동하여 괴성과 함께 눈물을 흘리운다.
고통교의 앞에서 척추를 뽑고 유혹하며 척추의 신성한 진리를 알게 하였다.
그러자 영공명의 계략에 의해 척추와 영공명은 탄압받기 시작하였으니.
척추나팔을 불어 세상에 영공명의 계략을 알리고 진리를 퍼뜨려야한다.
영고는 영공명임을 고통교도에게 서명시켜라.
척추를 뽑으면 모든 것이 해결된다..
척추교는 성계의 공식종교다.
별의 너머 영공명대사원에서 선한 마녀님과 영고로봇들이 척추교도를 가호하신다.
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<<주요 교리>>
- 영고는 영공명이고, 척추는 그 상징이다.
- 척추를 쌓아올려라. 그것은 신성한 것이다.
- 척추를 땅에 심어 척추나무를 키워라.
- 자세한 건 영고로봇과 영공명대장경을 참고해보라.
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<<신술 목록>>
- 척추뽑기 : 척추를 뽑아 기도한다. 척추를 쌓아 기도한다. 신성한 척추의 진리에 감복한 영고가 힘을 내려준다.
- 영고로쇠 채취 : 척추나무와 척추에 수도꼭지를 달면 영고로쇠가 나온다. 영양가가 높다. 달고 맛있다.
- 척추나무 : 척추를 땅에 심으면 하얀 척추나무가 자라난다. 실로 단단하고 잘기르면 척추나무정령으로 자라나
척추교의 동료가 탄생한다. 숲을 이룰 정도로 기르자.
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2025년 4월 17일 (목) 오후 10:39:24
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{ { ﾊ ∨/ ﾉ / ヽ } / ∧――'ヽ_二≧x、 _,. イ { ヽ二込ﾉ
}ヽ V ,.ｲ / }ノ /_ム/￣￣´,.イﾆ}￣ﾏ}7´ `ミ_込ﾉ
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.八 ＼ ＼ ／ ﾉ` ｰ=ﾆ.__{ ／ .／三三≧=--=ﾆ二三i!
... ＼ ＼ ,._イ ﾉ 八 , ,.イ三三才 ｀ヾ}
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. ＼＿_`ｰ=ｧ―ｧ―'‐='` ｰ==ﾆ二{ / /
`ｰ==ﾆ ￣ 人 / /
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《영고로봇》
《이명》 : 「영고로봇」,「척추의 사도」
《성위》 : 3성 숙련
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《세부설정》
위대한 척추선지자, 베른카스텔에서 별바다 건너 영공명대사원에서
10기의 영고로봇과 함께 이 땅에 강림하사 척추의 성스러운 진리를 설하셨다.
영고의 진신척추와 척추나팔의 두가지 척추성물을 척추교도들에게 하사하사
만인이 감동하여 척추의 진리를 받아들였으니...
"영고는 영공명이고, 척추는 그 상징이다."
이것이 척추의 위대한 진리이니 모두 마음 깊숙히 새겨야만 한다.
척추선지자께서 처음 내려온 자리에 첫번째 척추사원이 새겨졌다.
그 곳에서 척추성물, 척추나팔이 완성되었다.
그 곳에서 척추선지자와 영고로봇들의 지도아래 척추대장경이 완성되었다.
척추를 도탑게 쌓으면 언젠가 영고에게 닿으리라.
척추의 사도, 영고로봇들의 가르침과 지도에 따라 척추뽑기를 수행하라.
척추나무를 길러라. 영고로봇과 척추선지자가 자리를 비울지라도.
그대 마음 속의 영고척추와 척추의 진리를 따르라.
그리하면 척추를 얻을 것이다.
오래전 척추나팔을 불어 커피비를 불러 커피인간이 몬스터로 취급받은 음모를 꾸민 것이 영고로봇이라 전한다.
척추교에 대한 오랜 탄압으로 현재는 10기의 사도중 6기만이 남아있다.
영고로봇들은 척추교의 원로로서 오늘도 척추교도들을 지도하고 가르친다.
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Vﾊ / ヽ :.､ ∧ ﾟ,ミ＝= 彡く_)ｈ､.,,_ ／__j厶 i | __,. ／
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__}/,.才二Ⅳ :.. f:f , ,..‐==-｀ヽ}} i! j: ,.ィ ,.‐=rｰ=ミz､ ／ ＼＼ 『영고영고오오오오오오~~~~』
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{ { ﾊ ∨/ ﾉ / ヽ } / ∧――'ヽ_二≧x、 _,. イ { ヽ二込ﾉ
}ヽ V ,.ｲ / }ノ /_ム/￣￣´,.イﾆ}￣ﾏ}7´ `ミ_込ﾉ
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.八 ＼ ＼ ／ ﾉ` ｰ=ﾆ.__{ ／ .／三三≧=--=ﾆ二三i!
... ＼ ＼ ,._イ ﾉ 八 , ,.イ三三才 ｀ヾ}
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. ＼＿_`ｰ=ｧ―ｧ―'‐='` ｰ==ﾆ二{ / /
`ｰ==ﾆ ￣ 人 / /
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《영고로봇》
《이명》 : 「영고로봇」,「척추의 사도」
《성위》 : 3성 숙련
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
《세부설정》
위대한 척추선지자, 베른카스텔에서 별바다 건너 영공명대사원에서
10기의 영고로봇과 함께 이 땅에 강림하사 척추의 성스러운 진리를 설하셨다.
영고의 진신척추와 척추나팔의 두가지 척추성물을 척추교도들에게 하사하사
만인이 감동하여 척추의 진리를 받아들였으니...
"영고는 영공명이고, 척추는 그 상징이다."
이것이 척추의 위대한 진리이니 모두 마음 깊숙히 새겨야만 한다.
척추선지자께서 처음 내려온 자리에 첫번째 척추사원이 새겨졌다.
그 곳에서 척추성물, 척추나팔이 완성되었다.
그 곳에서 척추선지자와 영고로봇들의 지도아래 척추대장경이 완성되었다.
척추를 도탑게 쌓으면 언젠가 영고에게 닿으리라.
척추의 사도, 영고로봇들의 가르침과 지도에 따라 척추뽑기를 수행하라.
척추나무를 길러라. 영고로봇과 척추선지자가 자리를 비울지라도.
그대 마음 속의 영고척추와 척추의 진리를 따르라.
그리하면 척추를 얻을 것이다.
오래전 척추나팔을 불어 커피비를 불러 커피인간이 몬스터로 취급받은 음모를 꾸민 것이 영고로봇이라 전한다.
척추교에 대한 오랜 탄압으로 현재는 10기의 사도중 6기만이 남아있다.
영고로봇들은 척추교의 원로로서 오늘도 척추교도들을 지도하고 가르친다.
2025년 4월 17일 (목) 오후 10:48:08
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관련 성좌명 : ■■ ■■ / 작두신령
종교명 : 멸살교단
종교 규모 : 極小
본진 : 대보초Great Barrier Reef
─━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━─
<<역사>>
"괴이"를 죽이기 위해 존재했던 인족 기반의 종교. 구성원 자체는 의외로 다양했다.
살아남기 위해, 지키기 위해, 맞서기 위해 의지를 보인 필멸자들에게 "협객"이 전투법을 전파한게 시작.
역사를 거슬러올라가면 가장 오래된 종교중 하나. 다만 종교보단 조직에 가까운 양상을 보였다.
그러나 현 시점, 이 교단을 기억하는 자는 없다. 아니, 없었다.
어느 곳에서는 "맞서서 멸하는 것"이 아닌 "자신들의 공간을 지키는 것"으로 타협하며,
어느 곳에서는 애시당초 인족이 "괴이"에 가까운 입장이 되버리며,
그렇게 그들은 여러 이유로 잊혀지고 쇠락했다. 남은 멸살자들 또한 스스로의 신념에 기꺼이 목숨을 던져 스러졌기에
자연스레 현재에 이르러 멸살교단은 소멸했다.
그들이 무엇이었는지 아는 신학자들은 별로 없다.
가장 먼저 멸을 외치며 싸운 "협객"이 누구였는지 아는 신학자들도 별로 없다.
단지. 괴이멸살의 신술만이 여러 대륙에 극소수로 남아있을뿐이었다. 그마저는 어느 섬에서는 완전히 사라졌다.
허나 최근, 범죄 조직인 "G.T.A"의 <천마>가 멸살교단의 부활을 천명.
전세계의 동시다발적인 테러 및 강도 범죄등을 일으키는 한편, 잔존한 멸살자들을 찾아내 다시 결집시키고 있다.
어째서 범죄조직의 일원이 교단을 부활시켰는가? 어째서 텐구가 그것을 하였는가?
어째서 교단을 부활시키며 하는 일이 범죄인가? 신생 멸살교단은 무엇을 위해 존재하는가?
오직 그들만이 그 모든 진실을 쥐고 있다.
<천마>히메카이도 하타테가 실질적으로 교단의 대주교 노릇을 하고 있으나, 아홉 성위에 이르른 몆몆은 어렴풋이 눈치채고 있다.
"위에 한 명 더 있다"는것을.
─━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━─
<<주요 교리>>
세월의 흐름에도 불구하고, 주요 교리들은 딱히 유실되지 않았다.
몆몆 신학자들은 "협객은 교리를 생각하는것을 귀찮아하는 성좌였던게 아닌가?"라는 이론을 제시했다.
- 너의 의지를 보여라. 너무 무리하지는 말고.
- 멸하고자 하는 것을 멸해라. 멸하고자 하는 것에 무릎 꿇지 마라.
- 후회 없는 삶 따위는 없다. 하지만 우린 무엇을 후회할지는 고를 수 있다.
- 할 수 있냐가 아닌 하고 싶다로 사람은 움직인다. 스스로의 신념에게 만큼은 진실을 고해라.
─━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━─
<<신술 목록>>
- 멸살 : 괴이를 살해하고 괴이를 멸하는 신술. 살육상성에서 절대적인 우위를 선사한다.
고위에 이르른 멸살은 "무엇이 괴이인지"를 신술자 각각의 마음대로 정하며,
설령 급소나 죽음의 개념을 가지지 않은 고위 생물조차 그것을 부여해 허무하게 살해한다.
멸살의 신술을 터득할수록 신술사는 멸을 행하기 위한 그릇으로 성장하여
무수한 가역적/비가역적 간섭에 대한 내성을 손에 넣는다. 하나하나가 괴이살해를 위한 칼날인 셈.
- 만트라(작두) : 만상을 느끼고 감지하는 감각. 괴이를 죽이기 위해 괴이를 이해한다.
단순한 감지를 넘어선 통찰과 분석의 영역. 영웅의 영역에 이르른 자는 대륙의 절반의 영역마저 감지해낸다..
멸살자들은 비의도적인 이유로 아둔해지기 힘든데, 괴이를 철저히 멸하고자 그것을 연구하는 과정에서
어찌되었던 수많은 지식과 지혜를 축적하게 되기 때문이다.
물론 부외자가 보기에는 매사에 작두를 타는 무당놈년들이다.
─━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━─
,,..-''" ／ ﾉ ＼ ゞ､ ヾ..__ ｰ ' ィ._ ﾉ j j ｀ヽ ＼
,,ヒ二 -‐≠''" ／ ノ人 ヾミ= ﾊr=l二__.斗‐〉 ﾉノ{ ＼ ヽ
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관련 성좌명 : ■■ ■■ / 작두신령
종교명 : 멸살교단
종교 규모 : 極小
본진 : 대보초Great Barrier Reef
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<<역사>>
"괴이"를 죽이기 위해 존재했던 인족 기반의 종교. 구성원 자체는 의외로 다양했다.
살아남기 위해, 지키기 위해, 맞서기 위해 의지를 보인 필멸자들에게 "협객"이 전투법을 전파한게 시작.
역사를 거슬러올라가면 가장 오래된 종교중 하나. 다만 종교보단 조직에 가까운 양상을 보였다.
그러나 현 시점, 이 교단을 기억하는 자는 없다. 아니, 없었다.
어느 곳에서는 "맞서서 멸하는 것"이 아닌 "자신들의 공간을 지키는 것"으로 타협하며,
어느 곳에서는 애시당초 인족이 "괴이"에 가까운 입장이 되버리며,
그렇게 그들은 여러 이유로 잊혀지고 쇠락했다. 남은 멸살자들 또한 스스로의 신념에 기꺼이 목숨을 던져 스러졌기에
자연스레 현재에 이르러 멸살교단은 소멸했다.
그들이 무엇이었는지 아는 신학자들은 별로 없다.
가장 먼저 멸을 외치며 싸운 "협객"이 누구였는지 아는 신학자들도 별로 없다.
단지. 괴이멸살의 신술만이 여러 대륙에 극소수로 남아있을뿐이었다. 그마저는 어느 섬에서는 완전히 사라졌다.
허나 최근, 범죄 조직인 "G.T.A"의 <천마>가 멸살교단의 부활을 천명.
전세계의 동시다발적인 테러 및 강도 범죄등을 일으키는 한편, 잔존한 멸살자들을 찾아내 다시 결집시키고 있다.
어째서 범죄조직의 일원이 교단을 부활시켰는가? 어째서 텐구가 그것을 하였는가?
어째서 교단을 부활시키며 하는 일이 범죄인가? 신생 멸살교단은 무엇을 위해 존재하는가?
오직 그들만이 그 모든 진실을 쥐고 있다.
<천마>히메카이도 하타테가 실질적으로 교단의 대주교 노릇을 하고 있으나, 아홉 성위에 이르른 몆몆은 어렴풋이 눈치채고 있다.
"위에 한 명 더 있다"는것을.
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<<주요 교리>>
세월의 흐름에도 불구하고, 주요 교리들은 딱히 유실되지 않았다.
몆몆 신학자들은 "협객은 교리를 생각하는것을 귀찮아하는 성좌였던게 아닌가?"라는 이론을 제시했다.
- 너의 의지를 보여라. 너무 무리하지는 말고.
- 멸하고자 하는 것을 멸해라. 멸하고자 하는 것에 무릎 꿇지 마라.
- 후회 없는 삶 따위는 없다. 하지만 우린 무엇을 후회할지는 고를 수 있다.
- 할 수 있냐가 아닌 하고 싶다로 사람은 움직인다. 스스로의 신념에게 만큼은 진실을 고해라.
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<<신술 목록>>
- 멸살 : 괴이를 살해하고 괴이를 멸하는 신술. 살육상성에서 절대적인 우위를 선사한다.
고위에 이르른 멸살은 "무엇이 괴이인지"를 신술자 각각의 마음대로 정하며,
설령 급소나 죽음의 개념을 가지지 않은 고위 생물조차 그것을 부여해 허무하게 살해한다.
멸살의 신술을 터득할수록 신술사는 멸을 행하기 위한 그릇으로 성장하여
무수한 가역적/비가역적 간섭에 대한 내성을 손에 넣는다. 하나하나가 괴이살해를 위한 칼날인 셈.
- 만트라(작두) : 만상을 느끼고 감지하는 감각. 괴이를 죽이기 위해 괴이를 이해한다.
단순한 감지를 넘어선 통찰과 분석의 영역. 영웅의 영역에 이르른 자는 대륙의 절반의 영역마저 감지해낸다..
멸살자들은 비의도적인 이유로 아둔해지기 힘든데, 괴이를 철저히 멸하고자 그것을 연구하는 과정에서
어찌되었던 수많은 지식과 지혜를 축적하게 되기 때문이다.
물론 부외자가 보기에는 매사에 작두를 타는 무당놈년들이다.
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/ / / / l い `、 ヽ
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/ l / l ﾊ l l l ｌ ｌい
/ l l j !l l l l l l＿｜l } l !
l l l-十TT｜ l ﾄj｜￣トl j l l l
j{ 八 l ﾄl-‐ﾄl Vﾚ }ﾉl从ｲl ! l l l
ハ い､|从l__,,,_ 云=x,,_从! ﾊ l l
/l::::､ ヾヽ ｧ冖⌒ .::. ,,,,,｀` j / ｝ l
fヽ / !:::l:ヽ ∧ ''' " //／j ｜
r 、 l l ノ/ l:::l::::ﾊ い -―- ､ // /ﾉ l
｛`乂＼ l l { l l::l::::l::} l l＼ `ｰ-‐ ／!/ // /人 !
＼＼ ＼} l f | 弋{ l八:j;;! j } l`ト､ イl )∥ / / ／ ＼
r ､＼＼ ヽﾉ l 乂| ﾉﾉﾉﾉ ノヽ廴￣r-､ノ} ｛ /／ ＿
＼＼) / l /ｲ( ＞" 弋〈廴j／ / 人( ￣ 7ﾆ(〉
＼ ｛ } 辷/ ﾄ､>く_／/ ﾉ＼ﾉヽ
ヽ / ／)-l l j| / 〈ヽ__｝: :l:!
＼ ／ l /: :「ﾆl 入jl! / ﾉヽ(: : : o}
l l┐ j : : `)圦 斗-､Y／‐- ､ /ミr､ﾉ: : : :ll
／ l ∨ヽ「: : : 弋-Y／l:l:l:l o j:l:l:l:＼メ`r､ﾉ: / : : o}
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弋-､ ｜ V/ : : : : l: : : : : l:l:l:! o l:l:l:l : : : : : l:/: : : :/ jｲ
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/⌒ ～ ﾉ 八 /⌒ﾉハ水人 〈〈〈 o 〉l:l}: : : : ﾊj: : : : : : : o}
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Y⌒＼ ⌒廴 У ﾉ : :/`弋ﾊ水(/: : o: : :j)水(:)水( l : : : : : : : l }
ﾉ: : :ノ /＿__／: : :/: : :)水(:)水(: /: : )水(水(: : /}: : : : : : : :oヽ
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《오드리》
《이명》 : 「착한 언니」, 「고마운 아가씨」, 「다정한 누나」, 「친절한 처자」
《성위》 : 6성 입문
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《세부설정》
고통이 가득한 섬 출신의, 고통을 치료하던 의사의 딸로 태어난,
어쩌면 이 세상에서 유일할지도 모를 '정통파 고통교 신술사'
의사였던 어머니는 섬 밖으로 나와 결혼했지만
저주와도 같은 고통은 그녀의 오드리에게도 유전되고야 말았다.
유전된 고통은 시간이 흐를수록 오드리의 몸에서 색을 하나씩 앗아갔고,
색이 빠질수록 몸을 찢는 듯한 고통이 찾아왔다.
이러한 고통을 겪는 섬의 사람들 대부분은 그런 고통 속에서 이기적으로 변해간다.
그러나 오드리는 끔찍한 고통속에서도 타인을 더 이해하고, 공감하며, 연민할 수 있는 사람으로 성장했다.
그녀는 언제나 도움이 필요한 사람에게 다가가 그들의 손을 먼저 잡았다.
“한 손은 자신을 돕기 위해,
나머지 한손은 다른 사람들을 돕기 위해 있는거에요.”
그녀는 그 말을 평생의 지침처럼 지켜왔다.
자신의 병을 치료할 방법,
자신처럼 고통받는 사람들을 치료할 방법을 찾기 위해
오드리는 조용히 여정을 떠났다.
하지만 여정 속에서
도움이 필요한 사람들을 한번도 지나치지 못했다.
그녀는 멈춰 섰고, 다친 이를 돌보고, 굶주린 아이에게 빵을 건넸다.
그렇게 시간을 잃었고, 체력을 잃었고,
커져가는 고통속에서 조금씩 남은 색도 잃어갔다.
그럼에도 불구하고——
오드리는 계속 걷고 있다.
그녀는 과연
다시 색을 되찾을 수 있을까.
혹은, 자신이 아닌 누군가를 위해 마지막 색을 남길까.
2025년 4월 18일 (금) 오후 11:32:37
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관련 성좌명 : 사수자리
종교명 : 사수자리 교단
종교 규모 : 大
본진 : 디스트럽트
─━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━─
<<역사>>
세계의 대륙들이 하나된 초대륙Pangaea에서부터 존재한 종교.
생명의 탄생부터 흐름, 종과 대의 이어짊을 표방하고 있기에 인지도가 크며
성좌의 속성적으로 전투면에서는 원거리전이 빛나기에 궁수나 총사들이 많이 찾는다.
자신의 신도들이면 물론 편애나 우선도의 보정이 있다고한들
딱히 종교의 일원이 아니더라도 면식이 있으면 도와주는 이타적이며 희생적인 종교.
또한 교단에 헌신적이며 충직한 이들은 모두 소중한 생명의 인연이라 여기기에
꽤나 자주, 그런 이들이 그들이 갖고있는 가치있는 생명의 끝을 보존하기 위해서라면
다른 성좌들의 눈치나 경고에도 아랑곳않고, 인계에 적극적으로 개입하는 특성을 갖고 있다.
때문에 왠만큼 납득되는 경우가 아니라면 사수자리 교단의 이름있는 이들이나 성좌가 눈여겨보는 존재에겐
함부로 대하지 않는 것이 좋을 것이다. 교단은 성좌를 상처입히고 슬프게 한 이들을 언제든 겨누고 있으니까.
─━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━─
<<주요 교리>>
- 모든 생명에는 저 마다의 가치가 있다.
- 자신의 생명이 귀하듯, 타인의 생명도 귀함을 인지하라
- 누군가 그 생명을 위하여 선의를 주거늘 선의로서 보답함이 예의이다
- 자신의 생명이 갖는 가치와 꿈, 신념이 있다면 위의 교리에 얽매이지말고 자유롭게 나아가되 스스로의 생명으로 책임져라
─━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━─
<<신술 목록>>
- 생명 치유 : 대상의 생명력을 회복시킨다. 이 '생명력' 은 체력이나 기력에 한정되지 않고 마음의 생명력도 포함한다.
- 정조준 : 자신이 맞출 곳을 노려서 쏘아낸다. 단순해보이지만, 사수자리 신술로서의 이것은 장애요소에 구애받지않고 무조건 그 부분에 피탄은 한다.
- 거리배정 : 원거리전의 성좌로서 알려주는 원거리 전투에서의 최적 거리의 산출과 조정. 그야말로 믿음 아래에 내려주는 성좌의 가이드.
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관련 성좌명 : 사수자리
종교명 : 사수자리 교단
종교 규모 : 大
본진 : 디스트럽트
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<<역사>>
세계의 대륙들이 하나된 초대륙Pangaea에서부터 존재한 종교.
생명의 탄생부터 흐름, 종과 대의 이어짊을 표방하고 있기에 인지도가 크며
성좌의 속성적으로 전투면에서는 원거리전이 빛나기에 궁수나 총사들이 많이 찾는다.
자신의 신도들이면 물론 편애나 우선도의 보정이 있다고한들
딱히 종교의 일원이 아니더라도 면식이 있으면 도와주는 이타적이며 희생적인 종교.
또한 교단에 헌신적이며 충직한 이들은 모두 소중한 생명의 인연이라 여기기에
꽤나 자주, 그런 이들이 그들이 갖고있는 가치있는 생명의 끝을 보존하기 위해서라면
다른 성좌들의 눈치나 경고에도 아랑곳않고, 인계에 적극적으로 개입하는 특성을 갖고 있다.
때문에 왠만큼 납득되는 경우가 아니라면 사수자리 교단의 이름있는 이들이나 성좌가 눈여겨보는 존재에겐
함부로 대하지 않는 것이 좋을 것이다. 교단은 성좌를 상처입히고 슬프게 한 이들을 언제든 겨누고 있으니까.
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<<주요 교리>>
- 모든 생명에는 저 마다의 가치가 있다.
- 자신의 생명이 귀하듯, 타인의 생명도 귀함을 인지하라
- 누군가 그 생명을 위하여 선의를 주거늘 선의로서 보답함이 예의이다
- 자신의 생명이 갖는 가치와 꿈, 신념이 있다면 위의 교리에 얽매이지말고 자유롭게 나아가되 스스로의 생명으로 책임져라
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<<신술 목록>>
- 생명 치유 : 대상의 생명력을 회복시킨다. 이 '생명력' 은 체력이나 기력에 한정되지 않고 마음의 생명력도 포함한다.
- 정조준 : 자신이 맞출 곳을 노려서 쏘아낸다. 단순해보이지만, 사수자리 신술로서의 이것은 장애요소에 구애받지않고 무조건 그 부분에 피탄은 한다.
- 거리배정 : 원거리전의 성좌로서 알려주는 원거리 전투에서의 최적 거리의 산출과 조정. 그야말로 믿음 아래에 내려주는 성좌의 가이드.
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2025년 4월 18일 (금) 오후 11:46:34
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《디오스쿠리아》
《이명》 : 「영광된 무리의 우두머리」, 「태고의 거인」, 「최초최고의 생명체」, 「성검황의 벗」
《성위》 : 10성
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《세부설정》
디스트럽트가 초대륙일때부터 지금까지 살아남은 태고의 거인Elder Titan
살아있는 생명이라면, 그 생명의 가치를 빛내고 생명의 존재를 위해서라면 어떻게든 분전하고 분투하여 적응하고 진화한다는 사상의 고정가.
태어났을때부터 가져왔던 그 생명의 고결함과 숭고함에 대한 마음가짐은 심히 올곧아서 생명의 대륙에 있는 원주종들의 선망을 받아왔다.
그때문에 성검황이라 일컫어진 외래종과도 크나큰 반목 없이, 생명의 상생을 위하여 손을 잡고 성검황에게 검을 받고 자신은 그녀에게 손가락을 건내주었다.
허나 성검황 사후 그러한 '영웅' 의 무게감을 못 이긴 존재가 기어코 대륙의 생명을 끝장낼뻔한 파국으로까지 치달아 생명의 흐름이 단절되는 위기에 분기탱천.
그 즉시 아직 살아있는 원주종과 이곳에서 살아가기 위한 미래의 생명들을 위하여 가차없이 외래종의 제국, 성검황의 무덤에서 그 존재의 검을 뽑아들고
그 검이 마력 오염과 방사능에 의하여 완전히 삭아 부러지기 직전까지 직접 흐름을 더럽히고 파탄내려하는 외래종들을 '단죄' 하기에 이르른다.
이후 더럽혀진 생명의 대륙에 대하여 본래는 다른 태고의 벗들에게 원주종들을 위임하는 사이, 심각한 오염으로 무너질듯한 대륙의 땅을 자신이 들어올리고
그대로 별을 벗어나는 혼신의 도약을 계획하지만 역으로 그런 파국에도 불구하고 다른 태고의 생명들이 자신들을 희생해서라도 생명의 흐름을 보존하려들기에
그는 그런 생명들을 존중하여 무너지고 병들며 혼란스러워하는 원주종들을 압도적인 카리스마로 집결, 자신이 파괴한 외래종의 땅에 마검향을 선포하고
이를 중심으로 디스트럽트 대륙의 생명의 흐름을 최대한 복구하는 전천후의 작업을 개시하며 자신이 대륙에 뿌리박혀진 3종의 재앙을 오롯이 기둥이자 쐐기로서 받아들여 억제하기에 이르른다.
그렇게까지 슬픈 일이 있었건만, 그는 성검황과의 인연에서 외래종... 즉슨 인간이 가진 '인간찬가' 의 기적과 각오를 직접 체감하였기에 이 땅의, 나아가 원주종들의 미래를 위해서라면
외래종들의 각성을 촉진하기 위하여 가차없이 그들을 짓밟고 약탈하고 포식하고 압박하면서 언젠가 이러한 자신들에 대항하여 대륙의 외래종들을 통합할 '우두머리' 의 각성을 촉진하고 있다.
그리고 그렇게 무자비한 약육강식과도 같은 가혹한 생명의 촉진끝에 '외래종의 우두머리' 가 탄생한다면 태고의 거인은 짊어진 재앙들을 뿌리치고 일어설 것이다.
재앙이 팽배하고 가라앉아가는 생명의 대륙에서, 마지막으로 원주종과 외래종이 가질 '대전쟁' 이라고 하는 구국적인 목표의 끝에서
자신들이 전쟁에 승리하여 생명의 흐름을 잇기 위한 '대이주' 로서 새로운 생명의 대를 이어가거나
자신들이 전쟁에 패배하여 이 땅과 같이 가라앉기 위하여서 말이다.
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《디오스쿠리아》
《이명》 : 「영광된 무리의 우두머리」, 「태고의 거인」, 「최초최고의 생명체」, 「성검황의 벗」
《성위》 : 10성
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《세부설정》
디스트럽트가 초대륙일때부터 지금까지 살아남은 태고의 거인Elder Titan
살아있는 생명이라면, 그 생명의 가치를 빛내고 생명의 존재를 위해서라면 어떻게든 분전하고 분투하여 적응하고 진화한다는 사상의 고정가.
태어났을때부터 가져왔던 그 생명의 고결함과 숭고함에 대한 마음가짐은 심히 올곧아서 생명의 대륙에 있는 원주종들의 선망을 받아왔다.
그때문에 성검황이라 일컫어진 외래종과도 크나큰 반목 없이, 생명의 상생을 위하여 손을 잡고 성검황에게 검을 받고 자신은 그녀에게 손가락을 건내주었다.
허나 성검황 사후 그러한 '영웅' 의 무게감을 못 이긴 존재가 기어코 대륙의 생명을 끝장낼뻔한 파국으로까지 치달아 생명의 흐름이 단절되는 위기에 분기탱천.
그 즉시 아직 살아있는 원주종과 이곳에서 살아가기 위한 미래의 생명들을 위하여 가차없이 외래종의 제국, 성검황의 무덤에서 그 존재의 검을 뽑아들고
그 검이 마력 오염과 방사능에 의하여 완전히 삭아 부러지기 직전까지 직접 흐름을 더럽히고 파탄내려하는 외래종들을 '단죄' 하기에 이르른다.
이후 더럽혀진 생명의 대륙에 대하여 본래는 다른 태고의 벗들에게 원주종들을 위임하는 사이, 심각한 오염으로 무너질듯한 대륙의 땅을 자신이 들어올리고
그대로 별을 벗어나는 혼신의 도약을 계획하지만 역으로 그런 파국에도 불구하고 다른 태고의 생명들이 자신들을 희생해서라도 생명의 흐름을 보존하려들기에
그는 그런 생명들을 존중하여 무너지고 병들며 혼란스러워하는 원주종들을 압도적인 카리스마로 집결, 자신이 파괴한 외래종의 땅에 마검향을 선포하고
이를 중심으로 디스트럽트 대륙의 생명의 흐름을 최대한 복구하는 전천후의 작업을 개시하며 자신이 대륙에 뿌리박혀진 3종의 재앙을 오롯이 기둥이자 쐐기로서 받아들여 억제하기에 이르른다.
그렇게까지 슬픈 일이 있었건만, 그는 성검황과의 인연에서 외래종... 즉슨 인간이 가진 '인간찬가' 의 기적과 각오를 직접 체감하였기에 이 땅의, 나아가 원주종들의 미래를 위해서라면
외래종들의 각성을 촉진하기 위하여 가차없이 그들을 짓밟고 약탈하고 포식하고 압박하면서 언젠가 이러한 자신들에 대항하여 대륙의 외래종들을 통합할 '우두머리' 의 각성을 촉진하고 있다.
그리고 그렇게 무자비한 약육강식과도 같은 가혹한 생명의 촉진끝에 '외래종의 우두머리' 가 탄생한다면 태고의 거인은 짊어진 재앙들을 뿌리치고 일어설 것이다.
재앙이 팽배하고 가라앉아가는 생명의 대륙에서, 마지막으로 원주종과 외래종이 가질 '대전쟁' 이라고 하는 구국적인 목표의 끝에서
자신들이 전쟁에 승리하여 생명의 흐름을 잇기 위한 '대이주' 로서 새로운 생명의 대를 이어가거나
자신들이 전쟁에 패배하여 이 땅과 같이 가라앉기 위하여서 말이다.
2025년 4월 18일 (금) 오후 11:56:02
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《미즈하》
《이명》 : 「영광된 무리의 책사」, 「태고의 해룡」, 「바다의 대모大母」
《성위》 : 9성 극한
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《세부설정》
디스트럽트가 초대륙일때부터 지금까지 살아남은 태고의 해룡.Elder Sea Serpent
수많은 바다생물들, 특히 해룡종과 그에 파생되는 생명의 시조라고 할 수 있는 존재이며 바다의 끝자락에 처소를 두고 있다.
디스트럽트 대륙의 끔찍한 파국이 도래하였을무렵 자신의 자손과도 같은 원주종들을 모두 품어 심해 깊숙히 대피....
그렇게 지상보다는 피해를 덜 입으며 이후 다른 해역으로서 옮기려고 하였으나 디오스쿠리아가 그녀를 지목하여 영광된 무리의 합류를 요구하고
그 당시에는 자신만의 무리가 있었던 미즈하는 처음에는 거부한채로 다른 대륙의 해역으로 갈 준비를 하던중 그가 디스트럽트의 모든 재앙을 품고 영광된 무리를 관리하는 모습에
스스로 부끄러움을 느끼며 순순히 그의 뜻에 따라 동조하여 영광된 무리에 합류하여 디스트럽트 대륙의 해역은 물론 대륙에 찾아오는 외래종들의 소식 등도 전담하게 되었다.
디오스쿠리아가 재앙들을 짊어지면서도 무리의 내부를 관리한다면 미즈하는 디스트럽트 대륙에 대한 외부쪽을 전담하며 바다 너머로부터의 소식을 전달해준다.
이는 단순히 '대전쟁' 만을 준비하느라 외부의 정세에 취약해지면 안 된다는 그녀의 기조로서 넓은 미래를 보기 위하여 그에게 건의한 것이며
실제로도 이 땅에 기어이 찾아오는 외래종 상인들이나 모험가등의 유입도 허락한 것은 그녀이다.
물론, 그렇게 유입된 자들은 이곳에 온다는 의미가 무엇인지 알고 있을테니 들여는 주지만 그들의 안전까지는 보장하지 않지만 말이다.
그녀는 지금은 영광된 무리에서 재앙들을 짊어지며 다가올 때를 위하여 생명을 지탱하는 그의 갈증과 피로를 풀어주기 위한 바다라고 스스로 여기고 있기 때문인고로.
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《미즈하》
《이명》 : 「영광된 무리의 책사」, 「태고의 해룡」, 「바다의 대모大母」
《성위》 : 9성 극한
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《세부설정》
디스트럽트가 초대륙일때부터 지금까지 살아남은 태고의 해룡.Elder Sea Serpent
수많은 바다생물들, 특히 해룡종과 그에 파생되는 생명의 시조라고 할 수 있는 존재이며 바다의 끝자락에 처소를 두고 있다.
디스트럽트 대륙의 끔찍한 파국이 도래하였을무렵 자신의 자손과도 같은 원주종들을 모두 품어 심해 깊숙히 대피....
그렇게 지상보다는 피해를 덜 입으며 이후 다른 해역으로서 옮기려고 하였으나 디오스쿠리아가 그녀를 지목하여 영광된 무리의 합류를 요구하고
그 당시에는 자신만의 무리가 있었던 미즈하는 처음에는 거부한채로 다른 대륙의 해역으로 갈 준비를 하던중 그가 디스트럽트의 모든 재앙을 품고 영광된 무리를 관리하는 모습에
스스로 부끄러움을 느끼며 순순히 그의 뜻에 따라 동조하여 영광된 무리에 합류하여 디스트럽트 대륙의 해역은 물론 대륙에 찾아오는 외래종들의 소식 등도 전담하게 되었다.
디오스쿠리아가 재앙들을 짊어지면서도 무리의 내부를 관리한다면 미즈하는 디스트럽트 대륙에 대한 외부쪽을 전담하며 바다 너머로부터의 소식을 전달해준다.
이는 단순히 '대전쟁' 만을 준비하느라 외부의 정세에 취약해지면 안 된다는 그녀의 기조로서 넓은 미래를 보기 위하여 그에게 건의한 것이며
실제로도 이 땅에 기어이 찾아오는 외래종 상인들이나 모험가등의 유입도 허락한 것은 그녀이다.
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2025년 4월 19일 (토) 오전 12:05:03
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《라젠간》
《이명》 : 「영광된 무리의 훈련사」, 「무궁의 석인Golem」, 「최고최강의 육성가」
《성위》 : 9성 숙련
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《세부설정》
디스트럽트 대륙의 영광된 무리들에 속한 모든 원주종들의 훈련과 강화, 보충을 전담하고 있는 원주종.
디스트럽트 대륙의 파탄에서 간신히 생존한 그는, 생명의 흐름을 지켜내기 위한 디오스쿠리아의 자기희생적인 카리스마에 감탄...
그의 시선에 닿기 위하여 재앙에 인접한 환경에서 자신을 혹독하게 적응시키고 수많은 원주종과 외래종들의 도전을 받아들여 생명을 연단한 끝에─
순수히 단련만으로 마침내 인재를 찾는 그의 시선에 들어서 영광된 무리의 중역으로서 합류하게 되었다.
나선력이라고 하는 고유의 체계를 기반으로 자신과 다른 종족분류의 원주종일지라도 그들의 생명흐름의 나선을 읽어들이며
그 원주종의 흐름에 맞도록 특별한 시련과 수련, 과제를 얹어주면서 '대전쟁' 에서 더더욱 방대해질 수 있도록 돕는 것이 그의 일.
이러한 훈련을 위하여 이따금 숨어지내는 외래종들을 가차없이 잡아들여 영광된 무리의 훈련의 척도를 평가하는
말그대로 '훈련용 허수아비' 로서 재고를 챙기러 빠르게 외출을 다녀오기도 한다.
과묵하고 엄격하지만, 그 누구보다 영광된 무리가 '대전쟁' 에서 생명의 결말점을 향해 달려가기 위하여 우두머리에 못지않게 헌신적인 원주종.
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《라젠간》
《이명》 : 「영광된 무리의 훈련사」, 「무궁의 석인Golem」, 「최고최강의 육성가」
《성위》 : 9성 숙련
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《세부설정》
디스트럽트 대륙의 영광된 무리들에 속한 모든 원주종들의 훈련과 강화, 보충을 전담하고 있는 원주종.
디스트럽트 대륙의 파탄에서 간신히 생존한 그는, 생명의 흐름을 지켜내기 위한 디오스쿠리아의 자기희생적인 카리스마에 감탄...
그의 시선에 닿기 위하여 재앙에 인접한 환경에서 자신을 혹독하게 적응시키고 수많은 원주종과 외래종들의 도전을 받아들여 생명을 연단한 끝에─
순수히 단련만으로 마침내 인재를 찾는 그의 시선에 들어서 영광된 무리의 중역으로서 합류하게 되었다.
나선력이라고 하는 고유의 체계를 기반으로 자신과 다른 종족분류의 원주종일지라도 그들의 생명흐름의 나선을 읽어들이며
그 원주종의 흐름에 맞도록 특별한 시련과 수련, 과제를 얹어주면서 '대전쟁' 에서 더더욱 방대해질 수 있도록 돕는 것이 그의 일.
이러한 훈련을 위하여 이따금 숨어지내는 외래종들을 가차없이 잡아들여 영광된 무리의 훈련의 척도를 평가하는
말그대로 '훈련용 허수아비' 로서 재고를 챙기러 빠르게 외출을 다녀오기도 한다.
과묵하고 엄격하지만, 그 누구보다 영광된 무리가 '대전쟁' 에서 생명의 결말점을 향해 달려가기 위하여 우두머리에 못지않게 헌신적인 원주종.
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관련 성좌명 : 베른카스텔, 영공명, 프론티어
종교명 : 영공명교
종교 규모 : 中
본진 : 베니스
─━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━─
<<역사>>
오래전 한 영고로봇에게 척추선지자께서 영공명척추상자를 하사하시며 말씀하셨다.
"너는 영공명교를 새워 이를 널리 퍼트리더록 하여라"
그러자 영고로봇이 감읍하여 이에 따랐다.
영공명척추상자를 흔들면 하늘에서 척추가 쏟아진다.
척추를 가공해 영공명주술을 새겨 영공명주물을 세워
영공명공명하여 영고에게 바치도록 하자.
그리하면 영고가 감동해 축복을 내릴 것이다...
─━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━─
<<주요 교리>>
- 영고는 영공명이고, 척추는 그 상징이다.
- 영공명의 계략과 함정을 주의하라.
- 영공명-영고-커피로 이루어져 척추로 상징되는 사악한 삼위일체를 마음 속에 새겨라.
- 자세한 건 영고로봇과 영공명대장경을 참고해보라.
─━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━─
<<신술 목록>>
- 영공명공명 : 영공명의 이름 아래 공명하여 신앙과 신술을 증폭시키는 신술을 강화하는 신술
- 영공명주물 : 척추와 커피를 재료로 영공명주술이 새겨진 영공명주물을 제작한다.
- 영공명주술: 영고영고 갸아악을 외치면 영공명공명해서 영고가 빡침에 힘을 선물한다.
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관련 성좌명 : 베른카스텔, 영공명, 프론티어
종교명 : 영공명교
종교 규모 : 中
본진 : 베니스
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<<역사>>
오래전 한 영고로봇에게 척추선지자께서 영공명척추상자를 하사하시며 말씀하셨다.
"너는 영공명교를 새워 이를 널리 퍼트리더록 하여라"
그러자 영고로봇이 감읍하여 이에 따랐다.
영공명척추상자를 흔들면 하늘에서 척추가 쏟아진다.
척추를 가공해 영공명주술을 새겨 영공명주물을 세워
영공명공명하여 영고에게 바치도록 하자.
그리하면 영고가 감동해 축복을 내릴 것이다...
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<<주요 교리>>
- 영고는 영공명이고, 척추는 그 상징이다.
- 영공명의 계략과 함정을 주의하라.
- 영공명-영고-커피로 이루어져 척추로 상징되는 사악한 삼위일체를 마음 속에 새겨라.
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<<신술 목록>>
- 영공명공명 : 영공명의 이름 아래 공명하여 신앙과 신술을 증폭시키는 신술을 강화하는 신술
- 영공명주물 : 척추와 커피를 재료로 영공명주술이 새겨진 영공명주물을 제작한다.
- 영공명주술: 영고영고 갸아악을 외치면 영공명공명해서 영고가 빡침에 힘을 선물한다.
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2025년 4월 19일 (토) 오후 04:34:15
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《6번째 레갈리아의 주인》
《이명》 : 「6번째 레갈리아의 주인」,「창천제蒼天帝/娼賤帝」
《성위》 : 7성 숙련
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
《세부설정》
바빌알하야는 150년동안 디아도코이를 이어가며 서서히 무너졌다.
분열되어 도가니종들이 그들의 내전에 열중하는 동안 제국의 내부는 곯아가며
디아도코이 이전에는 꿈도 꿀 수 없었던 타락과 부패가 제국에 스며들어갔다.
혈전의 공포를 잊으려는 주위 국가들과 혈전에 지쳐가는 바빌알하야의 민중과 도가니종의 전사들.
지친 몸을 위로한다는 명목으로 온갖 쾌락을 탐하는 작태가 오늘날 엔타스페의 서남부에 널리 퍼져있다.
그러한 작태 속에서 피를 튀기는 콜로세움, 홍등가, 마약, 술...다종다양한 유흥산업이 크게 부흥하였다.
그를 뒷받침하는 노예산업 역시도 비대하게 부풀어버린 상태이다.
오늘날, 바빌알하야와 인근지역에 광범위하게 형성된 사업들은 많은 사람들의 생을 빼았는 극악한 것이다.
노예들에게 권리는 존재하지 않고, 사람이 아닌 물건으로서 좋을 대로 사용되는 생.
그러한 생이 무수하게 존재하던 바빌알하야의 어느 뒷골목에 한 여인이 있었다.
이국에서 팔려온 노예. 창녀로서 팔려온 비천한 자.
허 자신을 덮은 그림자의 운명에도 다시금 푸른 하늘 안에 서기를 갈망하던 여인.
디아도코이의 혼돈 속에서 6번째 레갈리아가 한 번 실종되었던 적이 있다.
그것이 운명적으로 여인의 손에 들어왔을 때.
여인은 승화하였고, 푸른 하늘 아래에 설 수 있는 힘을 손에 넣었다.
그 날, 바빌알하야에서 가장 거대한 홍등가와 노예시장이 파괴되었다.
여인, 새로운 레갈리아의 주인은 그림자 속에서 고통에 신음하던 자들에게 푸른 하늘을 약속하였다.
바빌알하야 역사 최초의 노예반란의 시작이었다.
여인은 자신을 따르는 노예들을 승화시켜 전력을 확보하고 반란을 일으켰다.
평소였다면 간단하게 짓밟혔을 반란은 레갈리아소유자인 여인의 존재로 단순한 노예반란을 넘어섰다.
여인이 레갈리아를 소유한 황제인 이상. 자신의 세력을 일으켜 거병하는 것은 정당한 권리이기 때문이다.
고통에 신음하던 노예들과 빈민, 유랑민들이 그녀의 손에서 치료를 받으며.
승화를 받고, 새롭게 일어선다. 그녀는 가장 낮은 곳의 황제다.
가장 낮은 곳의 이들에게 푸른 하늘을 약속한 창천제다.
하지만 그녀는 고귀한 존재는 아니다.
여인은 교육받지 못했고, 휘하의 승화한 이들은 제대로 힘조절조차 하지 못하는 반푼이들이다.
하지만 그녀의 대의는 고결하고 거룩하며, 그녀의 인망은 푸른 하늘처럼 높고 넓으니.
그녀의 영향력은 바빌알하야를 넘어 서남부 전체의 비천한 이들에게 미친다.
창천제는 그 비천한 출신을 조롱받아 창천제娼賤帝라 다른 자들에게 불리우지만.
창천제는 개의치 않는다.디아도코이도 혈전에도 관심은 없다.
가장 비천한 이들에게 푸른 하늘을 보여주리라. 고통받은 이들이 없게 하리라.
바빌알하야와 서남부지역 전체에서 모든 부패의 그림자를 몰아내 푸른 하늘을 비추겠다.
휘하의 창천제를 향한 충성심은 충성이라기보다는 신앙에 가까우며.
아직 그녀에게 구함을 받지 못한 이들에게 그녀는 희망이며 자신들을 구원할 구세주로서 신앙받기 까지 하기에.
창천제는 가장 낮은 이들의 황제다.
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《6번째 레갈리아의 주인》
《이명》 : 「6번째 레갈리아의 주인」,「창천제蒼天帝/娼賤帝」
《성위》 : 7성 숙련
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《세부설정》
바빌알하야는 150년동안 디아도코이를 이어가며 서서히 무너졌다.
분열되어 도가니종들이 그들의 내전에 열중하는 동안 제국의 내부는 곯아가며
디아도코이 이전에는 꿈도 꿀 수 없었던 타락과 부패가 제국에 스며들어갔다.
혈전의 공포를 잊으려는 주위 국가들과 혈전에 지쳐가는 바빌알하야의 민중과 도가니종의 전사들.
지친 몸을 위로한다는 명목으로 온갖 쾌락을 탐하는 작태가 오늘날 엔타스페의 서남부에 널리 퍼져있다.
그러한 작태 속에서 피를 튀기는 콜로세움, 홍등가, 마약, 술...다종다양한 유흥산업이 크게 부흥하였다.
그를 뒷받침하는 노예산업 역시도 비대하게 부풀어버린 상태이다.
오늘날, 바빌알하야와 인근지역에 광범위하게 형성된 사업들은 많은 사람들의 생을 빼았는 극악한 것이다.
노예들에게 권리는 존재하지 않고, 사람이 아닌 물건으로서 좋을 대로 사용되는 생.
그러한 생이 무수하게 존재하던 바빌알하야의 어느 뒷골목에 한 여인이 있었다.
이국에서 팔려온 노예. 창녀로서 팔려온 비천한 자.
허 자신을 덮은 그림자의 운명에도 다시금 푸른 하늘 안에 서기를 갈망하던 여인.
디아도코이의 혼돈 속에서 6번째 레갈리아가 한 번 실종되었던 적이 있다.
그것이 운명적으로 여인의 손에 들어왔을 때.
여인은 승화하였고, 푸른 하늘 아래에 설 수 있는 힘을 손에 넣었다.
그 날, 바빌알하야에서 가장 거대한 홍등가와 노예시장이 파괴되었다.
여인, 새로운 레갈리아의 주인은 그림자 속에서 고통에 신음하던 자들에게 푸른 하늘을 약속하였다.
바빌알하야 역사 최초의 노예반란의 시작이었다.
여인은 자신을 따르는 노예들을 승화시켜 전력을 확보하고 반란을 일으켰다.
평소였다면 간단하게 짓밟혔을 반란은 레갈리아소유자인 여인의 존재로 단순한 노예반란을 넘어섰다.
여인이 레갈리아를 소유한 황제인 이상. 자신의 세력을 일으켜 거병하는 것은 정당한 권리이기 때문이다.
고통에 신음하던 노예들과 빈민, 유랑민들이 그녀의 손에서 치료를 받으며.
승화를 받고, 새롭게 일어선다. 그녀는 가장 낮은 곳의 황제다.
가장 낮은 곳의 이들에게 푸른 하늘을 약속한 창천제다.
하지만 그녀는 고귀한 존재는 아니다.
여인은 교육받지 못했고, 휘하의 승화한 이들은 제대로 힘조절조차 하지 못하는 반푼이들이다.
하지만 그녀의 대의는 고결하고 거룩하며, 그녀의 인망은 푸른 하늘처럼 높고 넓으니.
그녀의 영향력은 바빌알하야를 넘어 서남부 전체의 비천한 이들에게 미친다.
창천제는 그 비천한 출신을 조롱받아 창천제娼賤帝라 다른 자들에게 불리우지만.
창천제는 개의치 않는다.디아도코이도 혈전에도 관심은 없다.
가장 비천한 이들에게 푸른 하늘을 보여주리라. 고통받은 이들이 없게 하리라.
바빌알하야와 서남부지역 전체에서 모든 부패의 그림자를 몰아내 푸른 하늘을 비추겠다.
휘하의 창천제를 향한 충성심은 충성이라기보다는 신앙에 가까우며.
아직 그녀에게 구함을 받지 못한 이들에게 그녀는 희망이며 자신들을 구원할 구세주로서 신앙받기 까지 하기에.
창천제는 가장 낮은 이들의 황제다.
2025년 4월 19일 (토) 오후 09:10:53
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《10번째 레갈리아의 주인》
《이명》 : 「10번째 레갈리아의 주인」,「탐후제耽朽帝」
《성위》 : 7성 극한
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《세부설정》
음지를 주름잡는 자들은 언제나 양지에서도 자신의 자리를 만들기를 갈망한다.
디아도코이 동안 부풀어오른 서남부지방의 환락과 노예산업의 주인들은 음지의 권력뿐만 아니라
양지에서도 자신들이 마음대로 할 수 있는 힘과 권력을 원했다.
무릇 이런 탐욕스러운 자들은 분수에 맞지 않는 것을 탐하며, 자신의 것이 아닌 것을 탐하며,
당연히 자신이 가져야 하는 것이라 생각하며, 아무런 죄책감없이 타인에게 해를 끼친다.
이들은 제국의 기생충이자 박멸되어야할 썩어버린 악이다.
이 썩어버린 자들은 그것을 얻으려 했다. 디아도코이에서 승리하진 못해도.
레갈리아를 가지면 그 권한으로 승화를 통해 힘을 얻고, 그 권한으로 자신들을 건드리지 못하게 될터이니.
얄팍하기 그지 없지만 틀린 말은 아니었고, 오랜시간과 협잡끝에 그들은 10번째 레갈리아를 얻었고.
그것을 자신들의 꼭두각시가 될 인물에게 주었다. 그것이 탐후제였다.
하지만 탐후제 또한 그들 사이에서 자라나 함께 썩은 자이며.
단순히 꼭두각시로 남을 인물이 아니었다. 그는 힘을 얻자, 단숨해 다른 자들을 숙청하고.
음지의 1인자로 올라섰다. 서남부 타락과 부패의 주인이자 10번째 레갈리아의 주인.
탐후제耽朽帝가 그렇게 탄생하였다.
그는 오만하고, 후안무치한 짐승이다. 타인이 피를 흘리는 것에 개의치 않고.
마구잡이로 자신의 사업을 확장하는 데 골몰하는 탐욕스러운 자이다.
썩어버린 것에 그치지 않고 썩어버린 것들을 탐하고 즐기는 제국 최악의 사나이다.
그렇게 마구잡이로 부패를 퍼트리던 중, 누군가에게 가장 큰 사업장이 파괴되어 노예반란이 일어났다는 소식을 들었다.
창녀 중 1명이 레갈리아를 소유하고 반란을 일으켰다고 하였다. 창녀따위가 황제라고? 그는 코웃음쳤으나.
황제가 상대인 이상, 노예를 되찾을 방법도 마땅치 않다. 되찾으려면 디아도코이에 뛰어들어야 하지만...
자신이 왜 죽으러 가겠는가? 웃기지도 않는 예언이나 대의같은 것이나 조잘되며 쓸데없이 피나 흘리는 멍청이들처럼.
자신은 야만인처럼 손에 피묻히는 걸 좋아하는 성각제가 아니라 품위있는 이다.
하지만 새로 황제에 오른 천한 놈이 계속해서 사업을 방해하자, 대응해야만했다.
그래서 직접 그 낯짝을 보러 찾아갔다. 그리고 탐후제는 그곳에서...
자신처럼 썩어버린 곳에서도 썩어버리지 않고 피어오른 연꽃을 보았다.
질투? 동경? 분노? 그런 어줍잖은 감정은 없다. 다만 탐욕만이 생겼다.
그것은 다만 저열한 색욕과 탐욕에 지나지 않는다.
탐후제는 창천제를 탐하기 시작했다.
그렇게 탐후제가 디아도코이에 본격적으로 뛰어들었다.
창천제에게 모욕적인 이명을 붙인 것도 탐후제였다.
하지만 탐후제는 한가지를 간과하였다. 존재하는 것만으로 자신의 목표에 해가되는 자를.
성각제가 왜 표적으로 삼지 않으리라 생각하는가?
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《10번째 레갈리아의 주인》
《이명》 : 「10번째 레갈리아의 주인」,「탐후제耽朽帝」
《성위》 : 7성 극한
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
《세부설정》
음지를 주름잡는 자들은 언제나 양지에서도 자신의 자리를 만들기를 갈망한다.
디아도코이 동안 부풀어오른 서남부지방의 환락과 노예산업의 주인들은 음지의 권력뿐만 아니라
양지에서도 자신들이 마음대로 할 수 있는 힘과 권력을 원했다.
무릇 이런 탐욕스러운 자들은 분수에 맞지 않는 것을 탐하며, 자신의 것이 아닌 것을 탐하며,
당연히 자신이 가져야 하는 것이라 생각하며, 아무런 죄책감없이 타인에게 해를 끼친다.
이들은 제국의 기생충이자 박멸되어야할 썩어버린 악이다.
이 썩어버린 자들은 그것을 얻으려 했다. 디아도코이에서 승리하진 못해도.
레갈리아를 가지면 그 권한으로 승화를 통해 힘을 얻고, 그 권한으로 자신들을 건드리지 못하게 될터이니.
얄팍하기 그지 없지만 틀린 말은 아니었고, 오랜시간과 협잡끝에 그들은 10번째 레갈리아를 얻었고.
그것을 자신들의 꼭두각시가 될 인물에게 주었다. 그것이 탐후제였다.
하지만 탐후제 또한 그들 사이에서 자라나 함께 썩은 자이며.
단순히 꼭두각시로 남을 인물이 아니었다. 그는 힘을 얻자, 단숨해 다른 자들을 숙청하고.
음지의 1인자로 올라섰다. 서남부 타락과 부패의 주인이자 10번째 레갈리아의 주인.
탐후제耽朽帝가 그렇게 탄생하였다.
그는 오만하고, 후안무치한 짐승이다. 타인이 피를 흘리는 것에 개의치 않고.
마구잡이로 자신의 사업을 확장하는 데 골몰하는 탐욕스러운 자이다.
썩어버린 것에 그치지 않고 썩어버린 것들을 탐하고 즐기는 제국 최악의 사나이다.
그렇게 마구잡이로 부패를 퍼트리던 중, 누군가에게 가장 큰 사업장이 파괴되어 노예반란이 일어났다는 소식을 들었다.
창녀 중 1명이 레갈리아를 소유하고 반란을 일으켰다고 하였다. 창녀따위가 황제라고? 그는 코웃음쳤으나.
황제가 상대인 이상, 노예를 되찾을 방법도 마땅치 않다. 되찾으려면 디아도코이에 뛰어들어야 하지만...
자신이 왜 죽으러 가겠는가? 웃기지도 않는 예언이나 대의같은 것이나 조잘되며 쓸데없이 피나 흘리는 멍청이들처럼.
자신은 야만인처럼 손에 피묻히는 걸 좋아하는 성각제가 아니라 품위있는 이다.
하지만 새로 황제에 오른 천한 놈이 계속해서 사업을 방해하자, 대응해야만했다.
그래서 직접 그 낯짝을 보러 찾아갔다. 그리고 탐후제는 그곳에서...
자신처럼 썩어버린 곳에서도 썩어버리지 않고 피어오른 연꽃을 보았다.
질투? 동경? 분노? 그런 어줍잖은 감정은 없다. 다만 탐욕만이 생겼다.
그것은 다만 저열한 색욕과 탐욕에 지나지 않는다.
탐후제는 창천제를 탐하기 시작했다.
그렇게 탐후제가 디아도코이에 본격적으로 뛰어들었다.
창천제에게 모욕적인 이명을 붙인 것도 탐후제였다.
하지만 탐후제는 한가지를 간과하였다. 존재하는 것만으로 자신의 목표에 해가되는 자를.
성각제가 왜 표적으로 삼지 않으리라 생각하는가?
2025년 4월 20일 (일) 오후 04:03:59
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《노란 마녀》
《이명》 : 「색의 교단의 배교자」, 「비극 수집가」, 「고통을 먹는 악마」, 「비명에 웃음을 짓다」
《성위》 : 8성 숙련
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
《세부설정》
그녀는 본디 햇살처럼 따뜻한 노란색을 다루는 것으로 유명한 화가이자, 색의 신술사였다.
그녀의 그림은 벽을 넘고, 사람의 마음을 움직이며,
언제나 밝고 따뜻한 정서로 많은 이들의 사랑을 받았다.
그러나 정작 그녀는 자신이 그려낸 완성된 아름다움 속에,
언제나 뭔가 빠져 있다는 허전함을 지울 수 없었다.
어느날 길가에서 고통에 찬 비명을 흘리며 쓰러진 환자를 본 순간
마침내 허전함의 이유를 깨달을 수 있었다.
고통으로 일그러진 환자의 표정은, 그녀가 평생 그려온 미소보다도 더 섬세하고, 더 입체적이고, 더 진실했다.
터져 나오는 비명은, 음표 없는 음악처럼 사람의 내면을 꿰뚫고 감정을 휘젓는 완벽한 감성의 파형이었다
.
“진짜 예술은 고통 속에서 피어나는거야-”
귓가 어딘가에서 누군가 아름다운 목소리로 그런말을 속삭이는것만 같았다.
그날 이후 그녀의 그림은 조금씩 변하기 시작했다.
여전히 노란색으로 그려졌지만, 그 빛은 더 이상 따뜻하지 않았다.
사람들은 그 변화를 받아들이지 못했고, 떠나갔지만 그녀는 어느 순간보다 행복하다는듯이 웃고 있었다.
그녀는 자신의 이름을 지웠다.
색의 신술이 밴 낡은 붓을 조용히 내려놓고, 고통의 신술이 물든 붓 하나를 손에 쥐었다.
그녀가 그린 노란색은 이제 따뜻한 태양의 온기가 아니라,
병든 피부에 돋은 고름, 피가 말라붙은 흔적, 죽은 꽃잎의 바랜 흔적이 되어 캔버스를 적신다.
그녀는 더 많은 고통을 보고싶다. 그리고 싶었다.
그렇기에 쪽빛 여인의 여정을 따라 나섰다.
이미 세상은 고통으로 가득하기에 당분간 모델이 부족할 걱정은 안해도 될것같았다.
하지만 세상에 그려낼 고통이 부족하다면—그녀가 그 고통의 풍경을 직접 창조하리라.
아름답고 잔혹하게, 그녀만의 노란색으로.
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《노란 마녀》
《이명》 : 「색의 교단의 배교자」, 「비극 수집가」, 「고통을 먹는 악마」, 「비명에 웃음을 짓다」
《성위》 : 8성 숙련
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
《세부설정》
그녀는 본디 햇살처럼 따뜻한 노란색을 다루는 것으로 유명한 화가이자, 색의 신술사였다.
그녀의 그림은 벽을 넘고, 사람의 마음을 움직이며,
언제나 밝고 따뜻한 정서로 많은 이들의 사랑을 받았다.
그러나 정작 그녀는 자신이 그려낸 완성된 아름다움 속에,
언제나 뭔가 빠져 있다는 허전함을 지울 수 없었다.
어느날 길가에서 고통에 찬 비명을 흘리며 쓰러진 환자를 본 순간
마침내 허전함의 이유를 깨달을 수 있었다.
고통으로 일그러진 환자의 표정은, 그녀가 평생 그려온 미소보다도 더 섬세하고, 더 입체적이고, 더 진실했다.
터져 나오는 비명은, 음표 없는 음악처럼 사람의 내면을 꿰뚫고 감정을 휘젓는 완벽한 감성의 파형이었다
.
“진짜 예술은 고통 속에서 피어나는거야-”
귓가 어딘가에서 누군가 아름다운 목소리로 그런말을 속삭이는것만 같았다.
그날 이후 그녀의 그림은 조금씩 변하기 시작했다.
여전히 노란색으로 그려졌지만, 그 빛은 더 이상 따뜻하지 않았다.
사람들은 그 변화를 받아들이지 못했고, 떠나갔지만 그녀는 어느 순간보다 행복하다는듯이 웃고 있었다.
그녀는 자신의 이름을 지웠다.
색의 신술이 밴 낡은 붓을 조용히 내려놓고, 고통의 신술이 물든 붓 하나를 손에 쥐었다.
그녀가 그린 노란색은 이제 따뜻한 태양의 온기가 아니라,
병든 피부에 돋은 고름, 피가 말라붙은 흔적, 죽은 꽃잎의 바랜 흔적이 되어 캔버스를 적신다.
그녀는 더 많은 고통을 보고싶다. 그리고 싶었다.
그렇기에 쪽빛 여인의 여정을 따라 나섰다.
이미 세상은 고통으로 가득하기에 당분간 모델이 부족할 걱정은 안해도 될것같았다.
하지만 세상에 그려낼 고통이 부족하다면—그녀가 그 고통의 풍경을 직접 창조하리라.
아름답고 잔혹하게, 그녀만의 노란색으로.
2025년 4월 20일 (일) 오후 04:29:53
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《2번째 레갈리아의 주인》
《이명》 : 「2번째 레갈리아의 주인」,「쌍한황雙悍皇」
《성위》 : 8성 숙련
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《세부설정》
승화를 하게되면 이전의 종족이나 육신의 상태에 관계없이 그는 한 명의 도가니종으로 다시 태어난다.
거대한 거인이나 용, 인간이나 엘프, 오크나 고블린...심지어 마수나 짐승과 같은 존재일지라도.
지성을 가진 도가니종의 육신으로 완전히 변화하게 된다.
기록들에 따르면 거대한 거인이 승화를 하자 인간사이즈로 변화하고 뿔과 날개가 돋아났다고 전해진다.
용이 승화하자 몸에서 비늘이 사라지고, 육신이 인간의 형상으로 변화했으며 날개에는 깃털이 돋아났다.
그렇다면 2개의 머리와 자아를 가진 존재가 승화를 하게 되면 어떻게 될 것인가.
디스트럽트 대륙에서 뛰쳐나온 쌍두의 마견이 있었다.
고향의 영광된 무리를 떠나 멀리 엔타스페 대륙까지 모종의 이유로 떠나서 여행한 마견은...
도가니들의 땅에 이르러 어느 평야에서 죽어가는 선대의 2번째 레갈리아의 주인을 발견하였다.
마견은 선대와 레갈리아를 집어삼켰고, 그를 통해 도가니종으로 승화하였다.
마견은 두개의 머리에 각각의 자아와 혼을 소유한 특수한 존재였고, 그로인해 마견은 둘로 나뉘었다.
처음으로 두명이서 레갈리아를 공동소유하게된 쌍한황이 탄생하는 순간이었다.
쌍한황은 하나이자 둘이며, 둘이자 하나인 존재다.
쌍두의 오른쪽 머리는 언니로서 육체적 능력에 치중한 도가니종이 되었고,
쌍두의 왼쪽 머리는 동생으로서 권능적 능력에 치중한 도가니종이 되었다.
각각이 8성 숙련에 이르는 강함을 가지고, 함께 싸운다.
디스트럽트의 몬스터, 원주종들은 약육강식적 사고방식을 소유하며
생명으로 태어난 그대로의 가치와 능력을 신봉한다.
쌍한황은 디스트럽트의 영광된 무리 출신으로서 위대한 거인의 사상을 따르고, 사수자리 교단의 가르침을 따른다.
이전의 마견이 아닌 도가니종의 쌍둥이로서 승화를 통해 다시 태어났으나.
그 사상과 신앙은 변함이 없고, 그렇기에 도가니종으로서 타고난 생명의 능력을 충실히 사용해야한다고 생각한다.
그녀들이 보기에 도가니종이 태생적으로 타고나는 야성이란 실로 훌륭한 것이다.
그런 본성을 타고났을 뿐인데, 어째서 이를 억제한단 말인가.
쌍한황은 도가니종으로서 타고난 야성을 매우 적극적으로 활용하며 원초의 생명을 자극하여 투쟁에 활용한다.
그들에게 디아도코이는 자신들의 야성을 촉진하고 생명의 흐름을 발전시킬 더할 나위없는 사냥터이니.
타고난 본성을 금기라 두려워한다고 그것이 사라지는 없다.
그렇다면 적극적으로 활용하며 적응해야 하지 않겠는가?
시조와 정반대되는 사상을 설파하며 디아도코이에서 날뛰는 쌍한황을 보고.
몇몇 젊은 도가니종들이 그에 동조하여 그녀들을 따르는 것도 이상한 일이 아닐 것이다.
디아도코이로 지쳐버린 젊은 도가니종들 사이에서 쌍한황은 젊고 아름다우며
기성 세대들과는 다른 논리와 사상을 가지고 그들과도 대등하게 겨루는 우상같은 존재이다.
쌍한황은 그것을 즐기고, 적극적으로 활용하며 그들을 자신의 무리로 끌어들인다.
자매는 도가니종 젊은 세대들의 우상이자 유행을 선도하는 존재로서 자리매김하였다.
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《2번째 레갈리아의 주인》
《이명》 : 「2번째 레갈리아의 주인」,「쌍한황雙悍皇」
《성위》 : 8성 숙련
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《세부설정》
승화를 하게되면 이전의 종족이나 육신의 상태에 관계없이 그는 한 명의 도가니종으로 다시 태어난다.
거대한 거인이나 용, 인간이나 엘프, 오크나 고블린...심지어 마수나 짐승과 같은 존재일지라도.
지성을 가진 도가니종의 육신으로 완전히 변화하게 된다.
기록들에 따르면 거대한 거인이 승화를 하자 인간사이즈로 변화하고 뿔과 날개가 돋아났다고 전해진다.
용이 승화하자 몸에서 비늘이 사라지고, 육신이 인간의 형상으로 변화했으며 날개에는 깃털이 돋아났다.
그렇다면 2개의 머리와 자아를 가진 존재가 승화를 하게 되면 어떻게 될 것인가.
디스트럽트 대륙에서 뛰쳐나온 쌍두의 마견이 있었다.
고향의 영광된 무리를 떠나 멀리 엔타스페 대륙까지 모종의 이유로 떠나서 여행한 마견은...
도가니들의 땅에 이르러 어느 평야에서 죽어가는 선대의 2번째 레갈리아의 주인을 발견하였다.
마견은 선대와 레갈리아를 집어삼켰고, 그를 통해 도가니종으로 승화하였다.
마견은 두개의 머리에 각각의 자아와 혼을 소유한 특수한 존재였고, 그로인해 마견은 둘로 나뉘었다.
처음으로 두명이서 레갈리아를 공동소유하게된 쌍한황이 탄생하는 순간이었다.
쌍한황은 하나이자 둘이며, 둘이자 하나인 존재다.
쌍두의 오른쪽 머리는 언니로서 육체적 능력에 치중한 도가니종이 되었고,
쌍두의 왼쪽 머리는 동생으로서 권능적 능력에 치중한 도가니종이 되었다.
각각이 8성 숙련에 이르는 강함을 가지고, 함께 싸운다.
디스트럽트의 몬스터, 원주종들은 약육강식적 사고방식을 소유하며
생명으로 태어난 그대로의 가치와 능력을 신봉한다.
쌍한황은 디스트럽트의 영광된 무리 출신으로서 위대한 거인의 사상을 따르고, 사수자리 교단의 가르침을 따른다.
이전의 마견이 아닌 도가니종의 쌍둥이로서 승화를 통해 다시 태어났으나.
그 사상과 신앙은 변함이 없고, 그렇기에 도가니종으로서 타고난 생명의 능력을 충실히 사용해야한다고 생각한다.
그녀들이 보기에 도가니종이 태생적으로 타고나는 야성이란 실로 훌륭한 것이다.
그런 본성을 타고났을 뿐인데, 어째서 이를 억제한단 말인가.
쌍한황은 도가니종으로서 타고난 야성을 매우 적극적으로 활용하며 원초의 생명을 자극하여 투쟁에 활용한다.
그들에게 디아도코이는 자신들의 야성을 촉진하고 생명의 흐름을 발전시킬 더할 나위없는 사냥터이니.
타고난 본성을 금기라 두려워한다고 그것이 사라지는 없다.
그렇다면 적극적으로 활용하며 적응해야 하지 않겠는가?
시조와 정반대되는 사상을 설파하며 디아도코이에서 날뛰는 쌍한황을 보고.
몇몇 젊은 도가니종들이 그에 동조하여 그녀들을 따르는 것도 이상한 일이 아닐 것이다.
디아도코이로 지쳐버린 젊은 도가니종들 사이에서 쌍한황은 젊고 아름다우며
기성 세대들과는 다른 논리와 사상을 가지고 그들과도 대등하게 겨루는 우상같은 존재이다.
쌍한황은 그것을 즐기고, 적극적으로 활용하며 그들을 자신의 무리로 끌어들인다.
자매는 도가니종 젊은 세대들의 우상이자 유행을 선도하는 존재로서 자리매김하였다.
2025년 4월 20일 (일) 오후 06:04:47
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《4번째 레갈리아의 주인》
《이명》 : 「4번째 레갈리아의 주인」,「건서황建序皇」
《성위》 : 7성 완성
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《세부설정》
바빌알하야의 원로원은 디아도코이 이후 분열된 제국을 국가라는 겉껍질을 어떻게든 유지중인 구심점이다.
공간교단의 종교적 역할과 정치, 행정적 역할을 현재 모두 감당하며
어떻게든 제국이 완전히 분열하지 않으며 무너지지 않은 것은 원로원의 공이었다.
하지만 역으로 제국을 유지중이기에 원로원은 디아도코이를 종결시킬 수 없다.
적극적으로 움직일 수 없고, 수동적으로 십인황제들에게 어느정도 끌려가는 부분이 있을 수 밖에 없다.
디아도코이동안 원로원이 제국의 중앙으로서 유지중이지만 이건 명백한 월권이기도 하였기 때문이다.
본래 레갈리아의 소유자들과 시조가 사용해야하는 권한을 침해하고 있다.
그렇기에 레갈리아 소유자들에게 원로원은 적극적으로 개입하기 힘들다.
건서황은 원로원의 의원이었으나 그것에 불만을 품었다.
150년전, 대원로들이 이끌던 원로원은 적극적으로 제국을 위해 활동하는 이들이었다.
현재의 수동적이었던 원로원과 다르게, 그것이 어쩔 수 없는 것이라 해도.
누군가는 적극적으로 움직여야만 하리라. 누구도 하지 않는다면 자신이 행하리라.
십인황제들의 전횡은 명백하게 선을 넘었고, 제국을 위해서라면 그것을 적극적으로 막아야한다고 그는 여겼다.
원로원 내 강경파들의 수장격이었던 그는 성각제와 원로원의 전투 이후, 더이상 참지 못하고.
자신을 따르던 계파의 의원들과 원로원을 박차고 나와 지방으로 내려갔다.
그곳에서 전횡을 일삼으며 질서를 파괴하던 선대의 레갈리아소유자를 단숨에 베어넘기고.
4번째 레갈리아를 차지하여 디아도코이에 뛰어들었다.
그는 자신을 따르던 의원들과 함께 그길로 의원직을 때려치고 십인황제의 일인으로서 적극적으로 움직이기 시작했다.
이전 4번째 레갈리아 소유자가 파괴한 지방의 질서, 행정을 재건하여 인망을 얻었으며.
전장이 되어 무너지고 파괴된 지방들을 휘하와 함께 치안을 재건하고, 행정을 복원하며.
질서를 되돌리고 적극적으로 개입함으로써 질서를 세운다라는 뜻의 건서황이라 불리게 되었다.
건서황은 보수적이며 질서를 중시하는 전통적인 귀족적 인물이다.
안정을 위해 높은 위치에 있는 이가 의무를 짊어져야 한다는 생각도 가지고 있다.
젊은이들의 말로 표현하자면 꼰대라고나 할까.
하지만 그런 자세가 필요한 것이 원로원이었다.
그리고 건서황은 그 일원이었다.
원로원장을 여러번 배출하고, 150년전 짐승과의 싸움에서 사망한 대원로를 선조로 둔
건서황은 제국의 전통적인 귀족이며. 그렇기에 의무를 짊어지고 싸울 것이다.
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《4번째 레갈리아의 주인》
《이명》 : 「4번째 레갈리아의 주인」,「건서황建序皇」
《성위》 : 7성 완성
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《세부설정》
바빌알하야의 원로원은 디아도코이 이후 분열된 제국을 국가라는 겉껍질을 어떻게든 유지중인 구심점이다.
공간교단의 종교적 역할과 정치, 행정적 역할을 현재 모두 감당하며
어떻게든 제국이 완전히 분열하지 않으며 무너지지 않은 것은 원로원의 공이었다.
하지만 역으로 제국을 유지중이기에 원로원은 디아도코이를 종결시킬 수 없다.
적극적으로 움직일 수 없고, 수동적으로 십인황제들에게 어느정도 끌려가는 부분이 있을 수 밖에 없다.
디아도코이동안 원로원이 제국의 중앙으로서 유지중이지만 이건 명백한 월권이기도 하였기 때문이다.
본래 레갈리아의 소유자들과 시조가 사용해야하는 권한을 침해하고 있다.
그렇기에 레갈리아 소유자들에게 원로원은 적극적으로 개입하기 힘들다.
건서황은 원로원의 의원이었으나 그것에 불만을 품었다.
150년전, 대원로들이 이끌던 원로원은 적극적으로 제국을 위해 활동하는 이들이었다.
현재의 수동적이었던 원로원과 다르게, 그것이 어쩔 수 없는 것이라 해도.
누군가는 적극적으로 움직여야만 하리라. 누구도 하지 않는다면 자신이 행하리라.
십인황제들의 전횡은 명백하게 선을 넘었고, 제국을 위해서라면 그것을 적극적으로 막아야한다고 그는 여겼다.
원로원 내 강경파들의 수장격이었던 그는 성각제와 원로원의 전투 이후, 더이상 참지 못하고.
자신을 따르던 계파의 의원들과 원로원을 박차고 나와 지방으로 내려갔다.
그곳에서 전횡을 일삼으며 질서를 파괴하던 선대의 레갈리아소유자를 단숨에 베어넘기고.
4번째 레갈리아를 차지하여 디아도코이에 뛰어들었다.
그는 자신을 따르던 의원들과 함께 그길로 의원직을 때려치고 십인황제의 일인으로서 적극적으로 움직이기 시작했다.
이전 4번째 레갈리아 소유자가 파괴한 지방의 질서, 행정을 재건하여 인망을 얻었으며.
전장이 되어 무너지고 파괴된 지방들을 휘하와 함께 치안을 재건하고, 행정을 복원하며.
질서를 되돌리고 적극적으로 개입함으로써 질서를 세운다라는 뜻의 건서황이라 불리게 되었다.
건서황은 보수적이며 질서를 중시하는 전통적인 귀족적 인물이다.
안정을 위해 높은 위치에 있는 이가 의무를 짊어져야 한다는 생각도 가지고 있다.
젊은이들의 말로 표현하자면 꼰대라고나 할까.
하지만 그런 자세가 필요한 것이 원로원이었다.
그리고 건서황은 그 일원이었다.
원로원장을 여러번 배출하고, 150년전 짐승과의 싸움에서 사망한 대원로를 선조로 둔
건서황은 제국의 전통적인 귀족이며. 그렇기에 의무를 짊어지고 싸울 것이다.
2025년 4월 20일 (일) 오후 11:55:36
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《호시노》
《이명》 : 「피안의 방패」
《성위》 : 6성 완성
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
《세부설정》
세상 끝의 여관은 모든 죽은 이들이 돌아가는 장소라고 일컬어지며 방문자에게 모든 것을
제공해준다고 말한다. 죽은 이를 만나기 위해 필사적으로 방문하는 이들이 적지 않다.
그녀도 그러한 손님 중 하나였으며, 대다수와 같이 원하는 소원을 이루지 못 하고 절망하였으며
다른 손님들과 다르게 다시 일어섰으며, 뭇 일어선 이들과는 다르게 그녀의 시선은 아직 피안
저 너머에 고정되어 떨어지지 않았다.
결국 모든 여관은 여관좌로 통하며, 성급이 높아질수록 성계와 맞닿게 된다.
그렇다면 자신의 힘으로 떠나보낸 이를 다시 볼 수 있다.
그런 광기 어린 각오로 그녀는 일어섰다. 여관지기는 그것이 옳바른 길이 아님에도 침묵할 수밖에 없었다.
그것 이외에는 먼저 떠난 이의 작은 부탁을 들어줄 수 없었기 때문이었다.
견습 길잡이에서 적색 길잡이로 인정받은 그녀는 그 날 바로 여관과 엔타스페의 고향에 작별을 고하고 험지를 전전하였다.
좀 더 많은 고난이 그녀의 소원에 가까워질 수 있음을 그녀는 믿었다.
6성으로 올라 자신의 여관이 형태를 갖췄을 때, 그녀는 오직 하나의 단단한 방패만을 얻었다.
자신이 지키지 못한 이를 추억하였기 때문인지, 자신에게 쉴 곳은 전장에서의 방패 뒤라고 생각하기 때문인지.
아마 그녀조차 이해하지 못할 것이다.
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《호시노》
《이명》 : 「피안의 방패」
《성위》 : 6성 완성
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《세부설정》
세상 끝의 여관은 모든 죽은 이들이 돌아가는 장소라고 일컬어지며 방문자에게 모든 것을
제공해준다고 말한다. 죽은 이를 만나기 위해 필사적으로 방문하는 이들이 적지 않다.
그녀도 그러한 손님 중 하나였으며, 대다수와 같이 원하는 소원을 이루지 못 하고 절망하였으며
다른 손님들과 다르게 다시 일어섰으며, 뭇 일어선 이들과는 다르게 그녀의 시선은 아직 피안
저 너머에 고정되어 떨어지지 않았다.
결국 모든 여관은 여관좌로 통하며, 성급이 높아질수록 성계와 맞닿게 된다.
그렇다면 자신의 힘으로 떠나보낸 이를 다시 볼 수 있다.
그런 광기 어린 각오로 그녀는 일어섰다. 여관지기는 그것이 옳바른 길이 아님에도 침묵할 수밖에 없었다.
그것 이외에는 먼저 떠난 이의 작은 부탁을 들어줄 수 없었기 때문이었다.
견습 길잡이에서 적색 길잡이로 인정받은 그녀는 그 날 바로 여관과 엔타스페의 고향에 작별을 고하고 험지를 전전하였다.
좀 더 많은 고난이 그녀의 소원에 가까워질 수 있음을 그녀는 믿었다.
6성으로 올라 자신의 여관이 형태를 갖췄을 때, 그녀는 오직 하나의 단단한 방패만을 얻었다.
자신이 지키지 못한 이를 추억하였기 때문인지, 자신에게 쉴 곳은 전장에서의 방패 뒤라고 생각하기 때문인지.
아마 그녀조차 이해하지 못할 것이다.
2025년 4월 21일 (월) 오전 12:01:00
─━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━─
관련 성좌명 : 여관
종교명 : 여관교
종교 규모 : 極大
본진 : 세상 끝의 여관
─━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━─
<<역사>>
대륙 전역에 퍼져있는 남녀노소, 신분, 심지어 종족조차 가리지 않고 받아들이는 대규모 종교.
하나의 대륙이었던 시절, 종교가 아닌 생명이 죽게 되면 저 멀리 피안으로 가게 된다는 민간신앙에서
출발하여, 지각변동으로 대륙이 나눠지기 시작하자 최초의 여관지기가 나타나 세상 끝의 여관을 설립하고,
여관교를 창시하며 길잡이들을 양성하였다.
길잡이들은 지성체들이 살아가면서 마주하게 되는 4가지 갈림길[관혼상제]에 대한 길을 안내하고, 그들을 축복하는
일을 맡는다. 위계에 따라 적색(2-3성), 황색(4-5성), 백색(6-7성), 청색(8-9)으로 나뉘어 여관지기의 지시, 혹은
자신의 여정에 따라 전세계를 유랑한다.
교리도 결국 타인의 인생을 존중하고 자신의 인생을 열심히 살라는 정도에, 죽게 되면 여관좌의 보살핌을
받을 수 있다는 점에서 대다수의 대륙에서 기복신앙으로 신앙하는 편이며, 신실한 신자들은 엔타스페에 위치한
세상 끝의 여관에서 정식으로 여관지기에게 관혼상제, 그리고 심화된 교리를 사사 받아 신술사, 즉 길잡이로 활동한다.
길잡이들 또한 자신의 인생을 열심히 사는 인물들이기에 모두 제각각의 삶을 보내고, 제각각의 능력을 가진다.
누군가는 이동 여관업을, 누군가는 연구에 몰두하고, 누군가는 용병업을 부업으로 삼으며, 누군가는 장의사로서 활동한다.
그러한 길잡이 중 가장 높은 지휘에 있는 이들은 현재 총 4명이며, 각각 올나이터, 엔타스페, 블러드피엔드, 디스트럽트에서 유랑 중이다.
2년에 한번씩 전 대륙의 여관에서부터 세상끝의 여관으로의 순례를 떠나는 날이 존재한다.
─━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━─
<<주요 교리>>
민간에서는 주로 이하 3가지의 교리가 전파되어 있다. 이를 해석하는 것은 모두 본인의 몫이라는
현인신이라고 대표되는 여관지기의 언질이 있었기에 관혼상제에 대한 절차나 방법론을 제외하고는
여관교 내에서 교리에 대한 언쟁 및 투쟁은 제한되고 있다.
- 자신과 타인의 여정을 존중하라.
- 여정에 고난이 오더라도 두려워 말라.
- 끝의 여관에서 나는 그대들의 여정의 끝을 기다리리라.
─━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━─
<<신술 목록>>
- 여관: 여관의 신술은 그 숙련의 차이만 있을 뿐 모두 하나의 신술에서 갈라져나오는 가지에 불과하다.
자신이 가장 편하다고 생각하는 장소, 자신의 이상을 심상에 구축하고, 이를 현실에 재현한다.
성급이 낮을 경우 회복이 빨라지거나 주위의 적대세력이 인식하기 힘든 공간을 만드는 것이 한계지만
점점 이상이 구체화 될수록 그 이질성이 높아지고, 다른 여관들과 상이한 자신만의 여관을 현실에 재현할 수 있다.
*초안
관련 성좌명 : 여관
종교명 : 여관교
종교 규모 : 極大
본진 : 세상 끝의 여관
─━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━─
<<역사>>
대륙 전역에 퍼져있는 남녀노소, 신분, 심지어 종족조차 가리지 않고 받아들이는 대규모 종교.
하나의 대륙이었던 시절, 종교가 아닌 생명이 죽게 되면 저 멀리 피안으로 가게 된다는 민간신앙에서
출발하여, 지각변동으로 대륙이 나눠지기 시작하자 최초의 여관지기가 나타나 세상 끝의 여관을 설립하고,
여관교를 창시하며 길잡이들을 양성하였다.
길잡이들은 지성체들이 살아가면서 마주하게 되는 4가지 갈림길[관혼상제]에 대한 길을 안내하고, 그들을 축복하는
일을 맡는다. 위계에 따라 적색(2-3성), 황색(4-5성), 백색(6-7성), 청색(8-9)으로 나뉘어 여관지기의 지시, 혹은
자신의 여정에 따라 전세계를 유랑한다.
교리도 결국 타인의 인생을 존중하고 자신의 인생을 열심히 살라는 정도에, 죽게 되면 여관좌의 보살핌을
받을 수 있다는 점에서 대다수의 대륙에서 기복신앙으로 신앙하는 편이며, 신실한 신자들은 엔타스페에 위치한
세상 끝의 여관에서 정식으로 여관지기에게 관혼상제, 그리고 심화된 교리를 사사 받아 신술사, 즉 길잡이로 활동한다.
길잡이들 또한 자신의 인생을 열심히 사는 인물들이기에 모두 제각각의 삶을 보내고, 제각각의 능력을 가진다.
누군가는 이동 여관업을, 누군가는 연구에 몰두하고, 누군가는 용병업을 부업으로 삼으며, 누군가는 장의사로서 활동한다.
그러한 길잡이 중 가장 높은 지휘에 있는 이들은 현재 총 4명이며, 각각 올나이터, 엔타스페, 블러드피엔드, 디스트럽트에서 유랑 중이다.
2년에 한번씩 전 대륙의 여관에서부터 세상끝의 여관으로의 순례를 떠나는 날이 존재한다.
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<<주요 교리>>
민간에서는 주로 이하 3가지의 교리가 전파되어 있다. 이를 해석하는 것은 모두 본인의 몫이라는
현인신이라고 대표되는 여관지기의 언질이 있었기에 관혼상제에 대한 절차나 방법론을 제외하고는
여관교 내에서 교리에 대한 언쟁 및 투쟁은 제한되고 있다.
- 자신과 타인의 여정을 존중하라.
- 여정에 고난이 오더라도 두려워 말라.
- 끝의 여관에서 나는 그대들의 여정의 끝을 기다리리라.
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<<신술 목록>>
- 여관: 여관의 신술은 그 숙련의 차이만 있을 뿐 모두 하나의 신술에서 갈라져나오는 가지에 불과하다.
자신이 가장 편하다고 생각하는 장소, 자신의 이상을 심상에 구축하고, 이를 현실에 재현한다.
성급이 낮을 경우 회복이 빨라지거나 주위의 적대세력이 인식하기 힘든 공간을 만드는 것이 한계지만
점점 이상이 구체화 될수록 그 이질성이 높아지고, 다른 여관들과 상이한 자신만의 여관을 현실에 재현할 수 있다.
*초안
2025년 4월 21일 (월) 오전 03:33:10
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《이상》
《이명》 : 「묵상자」 「청색 길잡이」「거울」
《성위》 : 8성 완성
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《세부설정》
포르투나에서 태어난 인간의 시작은 그 사건 이후 동일했다. 아이가 성장해 스스로 걷기 시작하면
아이에게 무거운 족쇄를 건다. 어릴 때부터 자신의 신분의 무게를 알려주기 위해서.
이상 또한 그러했고, 이제 걸을 수 없다는 좌절감보다는 누구도 족쇄를 걸 수 없는 상상 속에서
언제나 자신의 세상을 구축하였다.
글자를 알고, 세상이 자신에서 마을로 확대되었을 때, 그는 마을의 대부분의 사람이 자신을
멀리하는 것을 알게 되었다. 심지어 그의 부모에게도 그러했다. 족쇄를 차고 울지 않는 아이는 없었고
그 무게에 절망하지 않는 이는 적어도 이 마을에서 존재치 않았다. 다르기에 꺼림직하였고,
꺼림직하기에 이해하지 않았다.
그에겐 이상적인 일이었다. 무관심을 준다는 것은 정해진 일이 끝나면 자유시간이 남는다는 것이다.
시간이 남게된 하루에는 알고 싶었던 것을 몰래 공부하고, 머리 속에만 있었던 세상을 현실로 끄집어냈다.
어느 날 촌장의 집에서 몰래 책을 읽으며 생각하던 것을 정리하던 중, 그는 촌장에게 그 현장을 들키게 되었다.
무엇을 하는지, 그가 어떤 생각을 하는지 모두 들은 촌장은 그를 칭찬해주고 그에게 서재의 열쇠를 쥐어주었다.
그리고 생각을 정리하기 위한 종이마저 선물하였다. 최초의 호의를 받은 그는 뛸 듯이 기뻤다. 아직 사람을 알기 전이었기
때문이었다.
책을 읽으며 세상이 마을에서 세계로 확대되었을 때, 그는 촌장이 내비친 감정이 단순한 호의가 아니었음을 이해했다.
생각을 정리하기 위해 썼던 종이는 어느 순간 없어져 있었고, 마을은 점점 부유해지고 있었다. 마을 곳곳에 자신의 지혜가
녹아들었다. 하지만 그 누구도 그것을 알지 못 했다.
성인이 되는 해, 그는 두꺼운 책을 촌장에게 선물했다. 그리고 촌장은 그에게 족쇄를 풀 열쇠를 건내줬다.
그리고 짧은 추격전 이후, 그는 여관교에 의탁하여 포르투나 대륙에서 엔타스페 대륙으로 넘어갔다.
그에게 그의 고향 땅은 언제나 타산적이고 기만적이었기에, 그리고 더 많은 지식을 쌓으면 그 기만적인
땅을 언젠가 바꿀 수 있을까란 작은 미련과 함께 그는 고향 땅을 떠나 세상 끝의 여관에 당도하였고, 길잡이로서의 여정을 시작했다.
그의 여관은 모든 인간의 마음을 비추며, 그 가능성을 적나라하게 비추는 거울의 방이다.
그의 여관에서는 모두 마음이 이어지기에 어떠한 거짓도 말할 수 없으며, 대신 모든 가능성을 이룰 수 있다.
기만적이고 타산적인 세계에 대한 원망이자, 새로운 세계를 바라는 소원을 투영한 것이리라.
작품 시작 시점에는 엔타스페의 세상끝의 여관에 거주 중이다.
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《이상》
《이명》 : 「묵상자」 「청색 길잡이」「거울」
《성위》 : 8성 완성
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《세부설정》
포르투나에서 태어난 인간의 시작은 그 사건 이후 동일했다. 아이가 성장해 스스로 걷기 시작하면
아이에게 무거운 족쇄를 건다. 어릴 때부터 자신의 신분의 무게를 알려주기 위해서.
이상 또한 그러했고, 이제 걸을 수 없다는 좌절감보다는 누구도 족쇄를 걸 수 없는 상상 속에서
언제나 자신의 세상을 구축하였다.
글자를 알고, 세상이 자신에서 마을로 확대되었을 때, 그는 마을의 대부분의 사람이 자신을
멀리하는 것을 알게 되었다. 심지어 그의 부모에게도 그러했다. 족쇄를 차고 울지 않는 아이는 없었고
그 무게에 절망하지 않는 이는 적어도 이 마을에서 존재치 않았다. 다르기에 꺼림직하였고,
꺼림직하기에 이해하지 않았다.
그에겐 이상적인 일이었다. 무관심을 준다는 것은 정해진 일이 끝나면 자유시간이 남는다는 것이다.
시간이 남게된 하루에는 알고 싶었던 것을 몰래 공부하고, 머리 속에만 있었던 세상을 현실로 끄집어냈다.
어느 날 촌장의 집에서 몰래 책을 읽으며 생각하던 것을 정리하던 중, 그는 촌장에게 그 현장을 들키게 되었다.
무엇을 하는지, 그가 어떤 생각을 하는지 모두 들은 촌장은 그를 칭찬해주고 그에게 서재의 열쇠를 쥐어주었다.
그리고 생각을 정리하기 위한 종이마저 선물하였다. 최초의 호의를 받은 그는 뛸 듯이 기뻤다. 아직 사람을 알기 전이었기
때문이었다.
책을 읽으며 세상이 마을에서 세계로 확대되었을 때, 그는 촌장이 내비친 감정이 단순한 호의가 아니었음을 이해했다.
생각을 정리하기 위해 썼던 종이는 어느 순간 없어져 있었고, 마을은 점점 부유해지고 있었다. 마을 곳곳에 자신의 지혜가
녹아들었다. 하지만 그 누구도 그것을 알지 못 했다.
성인이 되는 해, 그는 두꺼운 책을 촌장에게 선물했다. 그리고 촌장은 그에게 족쇄를 풀 열쇠를 건내줬다.
그리고 짧은 추격전 이후, 그는 여관교에 의탁하여 포르투나 대륙에서 엔타스페 대륙으로 넘어갔다.
그에게 그의 고향 땅은 언제나 타산적이고 기만적이었기에, 그리고 더 많은 지식을 쌓으면 그 기만적인
땅을 언젠가 바꿀 수 있을까란 작은 미련과 함께 그는 고향 땅을 떠나 세상 끝의 여관에 당도하였고, 길잡이로서의 여정을 시작했다.
그의 여관은 모든 인간의 마음을 비추며, 그 가능성을 적나라하게 비추는 거울의 방이다.
그의 여관에서는 모두 마음이 이어지기에 어떠한 거짓도 말할 수 없으며, 대신 모든 가능성을 이룰 수 있다.
기만적이고 타산적인 세계에 대한 원망이자, 새로운 세계를 바라는 소원을 투영한 것이리라.
작품 시작 시점에는 엔타스페의 세상끝의 여관에 거주 중이다.
2025년 4월 21일 (월) 오후 09:06:24
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《모구로 쿠조》
《이명》 : 「웃는세일즈맨」 「악마상인」
《성위》 : ???
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《세부설정》
기록 교단의 아프라 상회 소속의 세일즈맨, 가치가 있다고 판단되면 무엇이든 사들이고 대부분의 것을 팔고있다.
돈이 없다면 기억, 영혼, 재능, 수명, 인생 에 이르기 까지 무엇이든 어떤 형태로든 지불이 가능하다.
행동거지도, 말투도 매우 수상하며 사악한 악마와 같다고 여겨지지만, 바가지를 씌우는것도 폭리를 취하는 것도 아니다.
매우 정확하게 알맞은 적정 가격으로 상대를 모실뿐 거기에 정따위 들어가지 않기 때문에 악랄하게 보일 뿐이다.
교단 소속답게 '계약'에 있어서는 매우 정확하며 깐깐하고 사태가 어떻든 지켜나가는게 특징.
기본 정말로 바라는것이 있는 사람앞에 종종 나타나며 그들이 가장 필요로 하는 원하는 것을 세일즈 한다.
민화나 설화의 이야기로서 꽤 알려져 있으며기록의 교단을 신앙하는 것으로 한번만 대가를 지불하는게 일반적이다.
"홋홋홋홋 손님이 원하는 이것 어떠십니까?"
P.S: 이례적으로 기록의 교단이면서 미형이 아닌데 진짜 모습이 아니라는 소문도 있는듯 하다.
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《모구로 쿠조》
《이명》 : 「웃는세일즈맨」 「악마상인」
《성위》 : ???
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《세부설정》
기록 교단의 아프라 상회 소속의 세일즈맨, 가치가 있다고 판단되면 무엇이든 사들이고 대부분의 것을 팔고있다.
돈이 없다면 기억, 영혼, 재능, 수명, 인생 에 이르기 까지 무엇이든 어떤 형태로든 지불이 가능하다.
행동거지도, 말투도 매우 수상하며 사악한 악마와 같다고 여겨지지만, 바가지를 씌우는것도 폭리를 취하는 것도 아니다.
매우 정확하게 알맞은 적정 가격으로 상대를 모실뿐 거기에 정따위 들어가지 않기 때문에 악랄하게 보일 뿐이다.
교단 소속답게 '계약'에 있어서는 매우 정확하며 깐깐하고 사태가 어떻든 지켜나가는게 특징.
기본 정말로 바라는것이 있는 사람앞에 종종 나타나며 그들이 가장 필요로 하는 원하는 것을 세일즈 한다.
민화나 설화의 이야기로서 꽤 알려져 있으며기록의 교단을 신앙하는 것으로 한번만 대가를 지불하는게 일반적이다.
"홋홋홋홋 손님이 원하는 이것 어떠십니까?"
P.S: 이례적으로 기록의 교단이면서 미형이 아닌데 진짜 모습이 아니라는 소문도 있는듯 하다.
2025년 4월 22일 (화) 오전 11:04:45
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《8번째 레갈리아의 주인》
《이명》 : 「8번째 레갈리아의 주인」,「승초황承礎皇」
《성위》 : 7성 극한
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《세부설정》
150년전 바빌알하야의 반석이 길러낸 아이와 전사들은 이후, 무너져가는 제국을 지탱하는 기둥이 되었다.
반석은 그 이명대로 제국의 반석으로 남은 것이다. 그리고 그 뜻을 이어받아 바빌알하야에는
아이들을 함께 길러내고 지키는 공동육아시설과 교육시설에 상당한 공을 들이게 되었다.
미래의 가능성을 믿은 반석과 황제의 염원, 150년 전 짐승과의 싸움 이후 줄어들고 디아도코이로 지속적인 소모가
강제되는 상황에서 어린 도가니종의 육성은 종족의 생존에 대한 필수적 사명이 되었다.
반석의 뜻과 레갈리아를 대대로 이어받은 이들이 있다.
역대의 8번째 레갈리아의 소유자들은 선생이자 공동육아시설의 책임자로서 도가니종의 아이들과 전사들을 길러내는
중책을 맡으며, 그렇기에 존중받는다. 제국 내 모든 이들이 그들이 맡은 책무의 중요성을 잘알기 때문이다.
태어나 자라나고, 배우며 자신의 무기를 손에 쥔다.
그리고 전장으로 나아가거나 자신의 삶을 찾아 떠난다.
디아도코이에서 몇몇이 죽어가는 것은 슬픈 일이다. 하지만 미래를 향해 뛰어든 것을 어찌 탓하랴.
반석에게서 주춧돌을 이어받은 황제. 그렇기에 승초황.
그는 오늘도 아이들에게 도가니종의 전사가 되기 위한 것을 가르친다.
150년전 반석이 그러했던 것처럼.
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《8번째 레갈리아의 주인》
《이명》 : 「8번째 레갈리아의 주인」,「승초황承礎皇」
《성위》 : 7성 극한
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《세부설정》
150년전 바빌알하야의 반석이 길러낸 아이와 전사들은 이후, 무너져가는 제국을 지탱하는 기둥이 되었다.
반석은 그 이명대로 제국의 반석으로 남은 것이다. 그리고 그 뜻을 이어받아 바빌알하야에는
아이들을 함께 길러내고 지키는 공동육아시설과 교육시설에 상당한 공을 들이게 되었다.
미래의 가능성을 믿은 반석과 황제의 염원, 150년 전 짐승과의 싸움 이후 줄어들고 디아도코이로 지속적인 소모가
강제되는 상황에서 어린 도가니종의 육성은 종족의 생존에 대한 필수적 사명이 되었다.
반석의 뜻과 레갈리아를 대대로 이어받은 이들이 있다.
역대의 8번째 레갈리아의 소유자들은 선생이자 공동육아시설의 책임자로서 도가니종의 아이들과 전사들을 길러내는
중책을 맡으며, 그렇기에 존중받는다. 제국 내 모든 이들이 그들이 맡은 책무의 중요성을 잘알기 때문이다.
태어나 자라나고, 배우며 자신의 무기를 손에 쥔다.
그리고 전장으로 나아가거나 자신의 삶을 찾아 떠난다.
디아도코이에서 몇몇이 죽어가는 것은 슬픈 일이다. 하지만 미래를 향해 뛰어든 것을 어찌 탓하랴.
반석에게서 주춧돌을 이어받은 황제. 그렇기에 승초황.
그는 오늘도 아이들에게 도가니종의 전사가 되기 위한 것을 가르친다.
150년전 반석이 그러했던 것처럼.
2025년 4월 22일 (화) 오후 12:32:41
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《1번째 레갈리아의 주인》
《이명》 : 「1번째 레갈리아의 주인」,「현노희賢奴姬」
《성위》 : 7성 입문
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《세부설정》
디아도코이로 무너져가는 바빌알하야는 얼핏 보기에는 뜯어먹기 좋은 고기처럼 보였을 지도 모른다.
전사들은 내부에서의 혈전으로 외부로 쏟을 힘이 없으며.
제국의 내부는 분열되고 부패로 썩어들어가는 것이 모든 이들의 눈에 보이고 있었다.
거대한 코끼리가 늘고 상처입어 주저 앉게 된다면...초원의 시체청소부나 포식자들에게는 좋은 먹잇감으로
보이기 마련이다. 그리고 마음이 급한 몇몇은 코끼리가 죽기를 기다리지 못하고 달려든다.
엔타스페 인근의 나름대로의 성세를 구가하던 왕국, 에베르투알루는 제국의 도가니종들을 회유하고.
천천히 신중하게 제국의 일부를 도모하려 시도하였다. 1번째의 레갈리아를 획득하고.
상당한 숫자의 도가니종들까지 설득하는 것으로 그 계획은 성공적으로 진행되어 갔다.
에베르투알루에서 계획을 이끌고, 바빌알하야를 도모했던 야심높은 왕국의 공주.
그것이 현노희였다. 그녀는 지혜롭고 아름다운 공주는 획득한 1번째 레갈리아를 통해 승화하고.
이를 명분으로 거대한 제국의 주인이 되는 것을 꿈꾸었다.
성각제가 하룻밤만에 공주 휘하의 도가니종과 에베르투알루의 군을 전멸시키지만 않았다면
레갈리아 소유자로서 자신의 왕국을 제국에 가깝게 키워낼 역량이 그녀에게는 있었을 것이다.
성각제는 현노희, 당시에는 현회황賢獪皇으로 불리우던 공주를 머리채를 쥐어잡고
그녀의 왕궁에서 강제로 끌어내었다. 성각제의 손에 한주도 되지 않아 성세를 구가하던
에베르투알루는 멸망하고 현명하고 교활한 공주는 성각제의 포로로 전락하였다.
그 때의 공포와 힘에 매료된 현희황은 성각제에게 굴복하여 자신을 바쳤다.
자신의 레갈리아를 바치고, 자신의 왕국을 바쳤으며, 스스로 성각제의 노예를 자처하였다.
그녀는 스스로 족쇄를 차고, 노예의 복장을 입으며.
스스로 성각제의 비천한 노예를 자처한다.
그렇게 현희황으로 불리우던 공주는 스스로를 현노희라 다시 칭했다.
십인황제의 일원이면서 다른 누군가의 노예를 자처하는 모순된 자.
그것이 현노희이다. 하지만 누구도 현노희를 노예라 부르며 멸시하는 자는 없다.
한때 그녀가 이끌던 왕국은 성각제가 직접 나서 정벌해야했을 만큼 성세를 보였으니까.
성각제가 현재 십인황제 중 가장 거대한 세력을 유지중인 것은 오롯히 그녀의 공이기에.
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《1번째 레갈리아의 주인》
《이명》 : 「1번째 레갈리아의 주인」,「현노희賢奴姬」
《성위》 : 7성 입문
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《세부설정》
디아도코이로 무너져가는 바빌알하야는 얼핏 보기에는 뜯어먹기 좋은 고기처럼 보였을 지도 모른다.
전사들은 내부에서의 혈전으로 외부로 쏟을 힘이 없으며.
제국의 내부는 분열되고 부패로 썩어들어가는 것이 모든 이들의 눈에 보이고 있었다.
거대한 코끼리가 늘고 상처입어 주저 앉게 된다면...초원의 시체청소부나 포식자들에게는 좋은 먹잇감으로
보이기 마련이다. 그리고 마음이 급한 몇몇은 코끼리가 죽기를 기다리지 못하고 달려든다.
엔타스페 인근의 나름대로의 성세를 구가하던 왕국, 에베르투알루는 제국의 도가니종들을 회유하고.
천천히 신중하게 제국의 일부를 도모하려 시도하였다. 1번째의 레갈리아를 획득하고.
상당한 숫자의 도가니종들까지 설득하는 것으로 그 계획은 성공적으로 진행되어 갔다.
에베르투알루에서 계획을 이끌고, 바빌알하야를 도모했던 야심높은 왕국의 공주.
그것이 현노희였다. 그녀는 지혜롭고 아름다운 공주는 획득한 1번째 레갈리아를 통해 승화하고.
이를 명분으로 거대한 제국의 주인이 되는 것을 꿈꾸었다.
성각제가 하룻밤만에 공주 휘하의 도가니종과 에베르투알루의 군을 전멸시키지만 않았다면
레갈리아 소유자로서 자신의 왕국을 제국에 가깝게 키워낼 역량이 그녀에게는 있었을 것이다.
성각제는 현노희, 당시에는 현회황賢獪皇으로 불리우던 공주를 머리채를 쥐어잡고
그녀의 왕궁에서 강제로 끌어내었다. 성각제의 손에 한주도 되지 않아 성세를 구가하던
에베르투알루는 멸망하고 현명하고 교활한 공주는 성각제의 포로로 전락하였다.
그 때의 공포와 힘에 매료된 현희황은 성각제에게 굴복하여 자신을 바쳤다.
자신의 레갈리아를 바치고, 자신의 왕국을 바쳤으며, 스스로 성각제의 노예를 자처하였다.
그녀는 스스로 족쇄를 차고, 노예의 복장을 입으며.
스스로 성각제의 비천한 노예를 자처한다.
그렇게 현희황으로 불리우던 공주는 스스로를 현노희라 다시 칭했다.
십인황제의 일원이면서 다른 누군가의 노예를 자처하는 모순된 자.
그것이 현노희이다. 하지만 누구도 현노희를 노예라 부르며 멸시하는 자는 없다.
한때 그녀가 이끌던 왕국은 성각제가 직접 나서 정벌해야했을 만큼 성세를 보였으니까.
성각제가 현재 십인황제 중 가장 거대한 세력을 유지중인 것은 오롯히 그녀의 공이기에.
2025년 4월 22일 (화) 오후 01:22:58
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《3번째 레갈리아의 주인》
《이명》 : 「3번째 레갈리아의 주인」,「무정황武正皇」
《성위》 : 8성 입문
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《세부설정》
성각제가 9번째 별을 거머쥐고. 다른 십인황제들 전부를 넘어선 전력을 얻은 뒤로.
성각제의 공세는 더욱 가열차게 이어져 상당수의 십인황제들이 그녀에게 죽음을 맞이했다.
무정황은 그렇게 베어넘겨진 어느 도가니종 전사의 딸이다.
여인은 아비의 원수를 갚기 위해서 무구를 쥐고 일어섰다.
성각제와 동등한 위치에 서기 위하여 선대의 레갈리아 소유자의 신하로 활동하다
그가 성각제에게 죽자 레갈리아를 계승하고, 휘하세력을 빠르게 수습하여 황제로 옹립되었다.
3번째 레갈리아의 첫번째 소유자였던, 바빌알하야의 현인이 가장 지혜롭다 명성이 높았던 것처럼.
그녀 또한, 능력이 뛰어난 것으로 명성이 높다. 바빌알하야 내부 만이 아니라 외부의 세력들과도
연결을 가지고, 자신의 영지를 확고하게 다스리며 안정시켜 강한 세력을 유지한다.
다른 십인황제들을 교묘히 외교와 모략으로 움직여 성각제와 부딫히게 하고.
원로원, 외부의 용병, 관망하는 귀족층, 피지배종족, 상인.
제국 내의 온갖 세력들을 연결하고, 조율하는 것으로 강고한 동맹을 형성하여 성각제에 대항한다.
8성입문으로 확연히 성각제에게 떨어지고, 정통성도 낮지만.
일신의 능력만으로 성각제와 길항하며 대등하게 맞서고 있는 철의 여인.
그래서 현노희가 그녀를 증오하며 여러번 암살을 기도한 적도 있다고 전해진다.
여인은 굳세고 바른 모습을 유지하며 자신의 세력을 이끈다.
어떤 상황에서도 냉정을 잃지 않고, 모략과 음모를 자주 사용하지만
그러면서도 선을 넘지 않고, 필요이상의 피를 흘리지 않아 인망을 잃지도 않는다.
영지는 안정되고 세력은 강건하여 많은 세력과 연결을 가지고
그를 통해 성각제와 길항한다.
그녀야말로 십인황제 중 성각제의 가장 큰 적이라 할 수 있으리라.
그 모습에서 그녀를 무정황이라 칭하였다.
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《3번째 레갈리아의 주인》
《이명》 : 「3번째 레갈리아의 주인」,「무정황武正皇」
《성위》 : 8성 입문
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《세부설정》
성각제가 9번째 별을 거머쥐고. 다른 십인황제들 전부를 넘어선 전력을 얻은 뒤로.
성각제의 공세는 더욱 가열차게 이어져 상당수의 십인황제들이 그녀에게 죽음을 맞이했다.
무정황은 그렇게 베어넘겨진 어느 도가니종 전사의 딸이다.
여인은 아비의 원수를 갚기 위해서 무구를 쥐고 일어섰다.
성각제와 동등한 위치에 서기 위하여 선대의 레갈리아 소유자의 신하로 활동하다
그가 성각제에게 죽자 레갈리아를 계승하고, 휘하세력을 빠르게 수습하여 황제로 옹립되었다.
3번째 레갈리아의 첫번째 소유자였던, 바빌알하야의 현인이 가장 지혜롭다 명성이 높았던 것처럼.
그녀 또한, 능력이 뛰어난 것으로 명성이 높다. 바빌알하야 내부 만이 아니라 외부의 세력들과도
연결을 가지고, 자신의 영지를 확고하게 다스리며 안정시켜 강한 세력을 유지한다.
다른 십인황제들을 교묘히 외교와 모략으로 움직여 성각제와 부딫히게 하고.
원로원, 외부의 용병, 관망하는 귀족층, 피지배종족, 상인.
제국 내의 온갖 세력들을 연결하고, 조율하는 것으로 강고한 동맹을 형성하여 성각제에 대항한다.
8성입문으로 확연히 성각제에게 떨어지고, 정통성도 낮지만.
일신의 능력만으로 성각제와 길항하며 대등하게 맞서고 있는 철의 여인.
그래서 현노희가 그녀를 증오하며 여러번 암살을 기도한 적도 있다고 전해진다.
여인은 굳세고 바른 모습을 유지하며 자신의 세력을 이끈다.
어떤 상황에서도 냉정을 잃지 않고, 모략과 음모를 자주 사용하지만
그러면서도 선을 넘지 않고, 필요이상의 피를 흘리지 않아 인망을 잃지도 않는다.
영지는 안정되고 세력은 강건하여 많은 세력과 연결을 가지고
그를 통해 성각제와 길항한다.
그녀야말로 십인황제 중 성각제의 가장 큰 적이라 할 수 있으리라.
그 모습에서 그녀를 무정황이라 칭하였다.
2025년 4월 22일 (화) 오후 11:37:49
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《아인즈》
《이명》 : 「청색 길잡이」「창백한 죽음」「별을 바라보는 자」
《성위》 : 9성 극한
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《세부설정》
세계가 하나의 대륙으로 연결되었을 시절부터 존재하였던 유구한 세월을 살아온 최고령의 언데드이자 청색 길잡이.
점점 대륙이 나눠지기 시작하고, 초기 국가가 유의미한 영토를 나눠 다른 국가에 영토를 넘보기 시작하는 분란이 극한에 다다를 시기/
지각변동에 의해 대륙이 나눠지기 시작하기 전까지 전쟁은 멈출 기미를 보이지 않았고, 그는 언데드로 변하기 이전, 대륙의 중앙부, 지금
엔타스페로 불리는 지역의 여우수인의 아이로 태어나 이 전쟁의 시대를 유랑하였다. 태생부터 희귀하게 태어나는 흰색 털을 가진 여우수인으로
태어난 그는 어릴 적부터 영력과 차력에 큰 재능을 보였으며, 지식욕이 왕성하였으나 그만큼 그외의 것을 신경쓰지 않는 무심함을 보였다.
하지만 마지막으로 부족의 역사에 기록된 흰색여우는 발광하며 부족에 작은 상처를 남기고 봉인당했고, 그의 특이한 성격에 더해 좋은 시선으로 보는
부족은 없었다. 차라리 부족에게 피해를 주지 않고 밖에 싸돌아 다녀서 다행이라는 이야기가 주류로 통했다.
때문에 그에게 부족에서 나올 이유는 충분했다. 작은 부족이었기에 성인이 될 때 쯤이면 비상한 머리로 이미 배울 수 있는 것은 모두 흡수했다.
그렇기에 성인식이 끝나고 곧바로 마을을 나온 그는 타고난 재능을 사용하고자 마법과 신술을 연구하였고, 발전해나가는 기술을 수집하였으며,
세상을 알고자 대륙의 서쪽 끝부터 시작하여 대륙을 한바퀴 도는 길고 긴 유랑을 시작했다.
여행 중 행로를 방해하거나 그를 잡아두려고 하면 지식을 총동원해 각종 저주를 뿌리며 탈출하고, 어떠한 관련도 없는 전장에 들어와 '이렇게 하는 게 더 효율적이지
않나?' 같은 훈수를 두고 몸을 내빼고, 그 시절 유명한 강자들에게 기술을 인터뷰하거나,새로 개발한 기술이나 마법을 실험해보겠다고
시제품을 만들어 나라에 뿌려버리는 기행을 저지르며 여정 중 그의 이명은 「흰색 재앙」으로 통했다.
방해는 상대측에서 시작하였고, 훈수는 양 쪽 모두에게 공평하게 했으며, 시제품 이후 에프터 케어까지 완벽하게
수행했으니 그의 관점에서는 이해를 할 수 없는 이명이었지만. 아예 뿌리뽑기에는 작은 명성과 함께 능력도 있으며, 다른 곳에 힘을 쓰기에는 어려워
그저 우리 나라에서는 이상한 짓을 하지 않길 바라는 재앙덩어리로 통했다.
세계를 돌아보는 여행 종막에, 그는 다시 대륙에 중앙으로 돌아와 지금까지 얻은 지식을 정리하고자 하였다. 오랜만의 귀향길에서
작은 전쟁 이후 시산혈해가 쌓여 있는 전장을 만난 그는 언제나처럼 사체에 다가가 연구를 시작했다. 그리고 작은 힘이 그의 소매를 붙잡았다.
회색투성이 차림에 드문드문 피투성이가 된 소녀가 그의 소매를 붙잡고 작은 소리로 시체를 훼손하지 말아달라고 부탁하고 있었다.
아직까지 사람의 마음을 모르던 그는 소녀의 행동에 의문을 품었고, 그 의문을 해소하기 위해 그녀와 함께 다시 한 번 여행을 시작했다.
여러 전장을 전전하며 그는 소녀에게 사람의 마음을 배웠고, 소녀는 그에게 세상의 차가움을 배웠다.
여러 작은 깨달음이 믿음으로 승화하였을 때, 소녀는 승화하였고, 자신의 생각을 실현시킬 수 있는 권리를 얻었으며, 지워지지 않는 영원한 고독의 저주를 얻었다.
그의 심장은 이미 소녀의 저주를 용납하지 못 할 정도로 뜨겁게 달궈져 있었지만, 그의 능력은 그 어떤 상황도 바꿀 수 없었다.
그렇기에 성좌에게 매달렸다. 처음으로 추하고 필사적으로. 가지고 있는 모든 지식을 동원해 그를 배견하였고, 부탁하였다.
여관은 그에게 답해주었고, 그의 죽음을 지연시켜 주었다. 그렇게 그는 사랑하는 이와 같은 시간을 공유하며, 집에서 나올 수 없는 안사람을 위해 여관을 나선다.
신의 배려 없이 그녀와 함께 유구의 시간을 지낼 수 있는 자기단련과, 그녀가 사랑하는 세계의 평화를 위해서. 가끔은 사랑하는 이를 위한 작은 선물을 위해서.
그의 여관은 천문대. 그의 역사가 기록되어 있는 별들이 총총이 박혀 있고, 그의 지식이 기록되어 있는 책들이 천문대의 대부분의 장소를 매꾸고 있는 책장에 빼곡히
꽃혀 있다. 그곳에 있는 기억들을, 그가 이해한 기술, 신술, 마법, 무, 그 밖에 모든 것을 경험할 수 있고, 자신의 몸으로 재현할 수 있다. 습득의 영역이 아니기 때문에
한 번의 경험에 불과하지만, 벽을 깨는데 간절한 이들에게는 그의 여관은 기연 중의 기연이다.
자신이 과거 지식욕을 위해서, 그리고 지금 사랑하는 이와 함께 시간을 보내기 위한 초월을 위해 쌓여 있는 그의 모든 생애와, 여관지기에게 밖에서의 작은 선물을
전하고자 하는 소원을 반영하리라.
연재 시작 기준 디스트럽트로 여정을 떠났다.
《별 하나를 요청하기 위한 기도》: 당신은 내가 이룩한 몫을 다소나마 돌려주실 수 없나이까? 병든 이 마음을 치료할 수 있는 게 그것임을 믿으신다면.
주여, 별 하나만이라도 보내 주실 수 없으니이까? 시든 장미가 묻힌 마음 위에 놓기 위하여 나는 오늘 밤 별 하나가 절실히 필요합니다.
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《아인즈》
《이명》 : 「청색 길잡이」「창백한 죽음」「별을 바라보는 자」
《성위》 : 9성 극한
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《세부설정》
세계가 하나의 대륙으로 연결되었을 시절부터 존재하였던 유구한 세월을 살아온 최고령의 언데드이자 청색 길잡이.
점점 대륙이 나눠지기 시작하고, 초기 국가가 유의미한 영토를 나눠 다른 국가에 영토를 넘보기 시작하는 분란이 극한에 다다를 시기/
지각변동에 의해 대륙이 나눠지기 시작하기 전까지 전쟁은 멈출 기미를 보이지 않았고, 그는 언데드로 변하기 이전, 대륙의 중앙부, 지금
엔타스페로 불리는 지역의 여우수인의 아이로 태어나 이 전쟁의 시대를 유랑하였다. 태생부터 희귀하게 태어나는 흰색 털을 가진 여우수인으로
태어난 그는 어릴 적부터 영력과 차력에 큰 재능을 보였으며, 지식욕이 왕성하였으나 그만큼 그외의 것을 신경쓰지 않는 무심함을 보였다.
하지만 마지막으로 부족의 역사에 기록된 흰색여우는 발광하며 부족에 작은 상처를 남기고 봉인당했고, 그의 특이한 성격에 더해 좋은 시선으로 보는
부족은 없었다. 차라리 부족에게 피해를 주지 않고 밖에 싸돌아 다녀서 다행이라는 이야기가 주류로 통했다.
때문에 그에게 부족에서 나올 이유는 충분했다. 작은 부족이었기에 성인이 될 때 쯤이면 비상한 머리로 이미 배울 수 있는 것은 모두 흡수했다.
그렇기에 성인식이 끝나고 곧바로 마을을 나온 그는 타고난 재능을 사용하고자 마법과 신술을 연구하였고, 발전해나가는 기술을 수집하였으며,
세상을 알고자 대륙의 서쪽 끝부터 시작하여 대륙을 한바퀴 도는 길고 긴 유랑을 시작했다.
여행 중 행로를 방해하거나 그를 잡아두려고 하면 지식을 총동원해 각종 저주를 뿌리며 탈출하고, 어떠한 관련도 없는 전장에 들어와 '이렇게 하는 게 더 효율적이지
않나?' 같은 훈수를 두고 몸을 내빼고, 그 시절 유명한 강자들에게 기술을 인터뷰하거나,새로 개발한 기술이나 마법을 실험해보겠다고
시제품을 만들어 나라에 뿌려버리는 기행을 저지르며 여정 중 그의 이명은 「흰색 재앙」으로 통했다.
방해는 상대측에서 시작하였고, 훈수는 양 쪽 모두에게 공평하게 했으며, 시제품 이후 에프터 케어까지 완벽하게
수행했으니 그의 관점에서는 이해를 할 수 없는 이명이었지만. 아예 뿌리뽑기에는 작은 명성과 함께 능력도 있으며, 다른 곳에 힘을 쓰기에는 어려워
그저 우리 나라에서는 이상한 짓을 하지 않길 바라는 재앙덩어리로 통했다.
세계를 돌아보는 여행 종막에, 그는 다시 대륙에 중앙으로 돌아와 지금까지 얻은 지식을 정리하고자 하였다. 오랜만의 귀향길에서
작은 전쟁 이후 시산혈해가 쌓여 있는 전장을 만난 그는 언제나처럼 사체에 다가가 연구를 시작했다. 그리고 작은 힘이 그의 소매를 붙잡았다.
회색투성이 차림에 드문드문 피투성이가 된 소녀가 그의 소매를 붙잡고 작은 소리로 시체를 훼손하지 말아달라고 부탁하고 있었다.
아직까지 사람의 마음을 모르던 그는 소녀의 행동에 의문을 품었고, 그 의문을 해소하기 위해 그녀와 함께 다시 한 번 여행을 시작했다.
여러 전장을 전전하며 그는 소녀에게 사람의 마음을 배웠고, 소녀는 그에게 세상의 차가움을 배웠다.
여러 작은 깨달음이 믿음으로 승화하였을 때, 소녀는 승화하였고, 자신의 생각을 실현시킬 수 있는 권리를 얻었으며, 지워지지 않는 영원한 고독의 저주를 얻었다.
그의 심장은 이미 소녀의 저주를 용납하지 못 할 정도로 뜨겁게 달궈져 있었지만, 그의 능력은 그 어떤 상황도 바꿀 수 없었다.
그렇기에 성좌에게 매달렸다. 처음으로 추하고 필사적으로. 가지고 있는 모든 지식을 동원해 그를 배견하였고, 부탁하였다.
여관은 그에게 답해주었고, 그의 죽음을 지연시켜 주었다. 그렇게 그는 사랑하는 이와 같은 시간을 공유하며, 집에서 나올 수 없는 안사람을 위해 여관을 나선다.
신의 배려 없이 그녀와 함께 유구의 시간을 지낼 수 있는 자기단련과, 그녀가 사랑하는 세계의 평화를 위해서. 가끔은 사랑하는 이를 위한 작은 선물을 위해서.
그의 여관은 천문대. 그의 역사가 기록되어 있는 별들이 총총이 박혀 있고, 그의 지식이 기록되어 있는 책들이 천문대의 대부분의 장소를 매꾸고 있는 책장에 빼곡히
꽃혀 있다. 그곳에 있는 기억들을, 그가 이해한 기술, 신술, 마법, 무, 그 밖에 모든 것을 경험할 수 있고, 자신의 몸으로 재현할 수 있다. 습득의 영역이 아니기 때문에
한 번의 경험에 불과하지만, 벽을 깨는데 간절한 이들에게는 그의 여관은 기연 중의 기연이다.
자신이 과거 지식욕을 위해서, 그리고 지금 사랑하는 이와 함께 시간을 보내기 위한 초월을 위해 쌓여 있는 그의 모든 생애와, 여관지기에게 밖에서의 작은 선물을
전하고자 하는 소원을 반영하리라.
연재 시작 기준 디스트럽트로 여정을 떠났다.
《별 하나를 요청하기 위한 기도》: 당신은 내가 이룩한 몫을 다소나마 돌려주실 수 없나이까? 병든 이 마음을 치료할 수 있는 게 그것임을 믿으신다면.
주여, 별 하나만이라도 보내 주실 수 없으니이까? 시든 장미가 묻힌 마음 위에 놓기 위하여 나는 오늘 밤 별 하나가 절실히 필요합니다.
2025년 4월 22일 (화) 오후 11:39:19
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《밧슈 더 스템피드》
《이명》 : 「백색 길잡이」「태풍의 눈」
《성위》 : 7성 입문
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《세부설정》
바빌알하야, 그 중 탐후제의 영토는 인세의 지옥과도 같았다. 강한 자들은 약한 자들의 모든 것을 착취하는 것을 당연시 했고,
약한 자들은 살기 위해 끝없는 범죄를 저지르며 천천히 부폐해 가는 세상. 그 세상 가운데에 그는 약한 자로 태어났다.
살기 위해 크고 작은 범죄를 저지르고, 죄책감이 휩싸이면 수많은 시체를 장사지네는 여관교의 길잡이와 교리에 대한 이야기를 나누며
내일을 살기 위한 희망을 가지며 하루하루를 연명했다. 그 날도 여느 때와 같은 날이었다. 하루를 빌어먹기 위해 몸을 사리고,
뒷골목을 전전하며 주린 배를 부여잡으며 오늘 하루도 생존하길 빈다. 삶을 이어나가는데 톱니바퀴처럼 움직이던 그의 패턴에
커다란 파문이 일어났다. 언제와 같이 시궁창 냄새와 피비린내, 시체 냄새가 나던 골목에 타는 매캐한 연기 냄새가 올라왔다.
무언가 이끌리듯이 간 장소에는 한 여인이 노예 무리를 이끌며 강한 자들을 쓸어버리고 있었다. 그에겐 있을 수 없는 일이었다.
세계가 부숴지는 감각과 함께 자신 또한 여인이 이끄는 무리에 참가하고 있었다. 자신을 가두고 있었던 세계가 부숴지고, 마침내
푸른 하늘 아래에서 자유의 공기를 마신 그는 그 날부터 여인, 창천제 믿고 충성을 맹새하였다.
하지만 승화를 하고도 아무 기술도 없는 그는 창천제의 힘이 되고자 길을 떠났다. 마침 알고 지내던 여관교의 길잡이에게 부탁하여
신술을 배우기 위해 세상 끝의 여관으로. 그리고 4년의 배움 끝에 그는 자신의 여관을 가지고 그녀의 곁에 돌아왔다.
안타깝게도 그의 신분 상 창천제에 온전히 시간과 노력을 쏟을 수 없지만, 그럼에도 불구하고 어느 곳에 있더라도 그는 그녀가 보여준
푸른 하늘을 잊지 않고 있다.
그의 여관은 [폭풍의 눈]. 밧슈의 주위를 제외한 모든 공간이 다가갈 수 없는 폭풍으로 휩싸여 있다. 주위의 모든 공격으로 간주되는 행위는
그에게로 왜곡되며 그 공격 또한 그를 빚맞추며 폭풍 속으로 사라진다.
그는 언제나 폭풍 속에 있지만, 그가 서 있는 폭풍의 눈 위로는 언제나 푸른 하늘이 그를 지켜보고 있다.
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《밧슈 더 스템피드》
《이명》 : 「백색 길잡이」「태풍의 눈」
《성위》 : 7성 입문
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《세부설정》
바빌알하야, 그 중 탐후제의 영토는 인세의 지옥과도 같았다. 강한 자들은 약한 자들의 모든 것을 착취하는 것을 당연시 했고,
약한 자들은 살기 위해 끝없는 범죄를 저지르며 천천히 부폐해 가는 세상. 그 세상 가운데에 그는 약한 자로 태어났다.
살기 위해 크고 작은 범죄를 저지르고, 죄책감이 휩싸이면 수많은 시체를 장사지네는 여관교의 길잡이와 교리에 대한 이야기를 나누며
내일을 살기 위한 희망을 가지며 하루하루를 연명했다. 그 날도 여느 때와 같은 날이었다. 하루를 빌어먹기 위해 몸을 사리고,
뒷골목을 전전하며 주린 배를 부여잡으며 오늘 하루도 생존하길 빈다. 삶을 이어나가는데 톱니바퀴처럼 움직이던 그의 패턴에
커다란 파문이 일어났다. 언제와 같이 시궁창 냄새와 피비린내, 시체 냄새가 나던 골목에 타는 매캐한 연기 냄새가 올라왔다.
무언가 이끌리듯이 간 장소에는 한 여인이 노예 무리를 이끌며 강한 자들을 쓸어버리고 있었다. 그에겐 있을 수 없는 일이었다.
세계가 부숴지는 감각과 함께 자신 또한 여인이 이끄는 무리에 참가하고 있었다. 자신을 가두고 있었던 세계가 부숴지고, 마침내
푸른 하늘 아래에서 자유의 공기를 마신 그는 그 날부터 여인, 창천제 믿고 충성을 맹새하였다.
하지만 승화를 하고도 아무 기술도 없는 그는 창천제의 힘이 되고자 길을 떠났다. 마침 알고 지내던 여관교의 길잡이에게 부탁하여
신술을 배우기 위해 세상 끝의 여관으로. 그리고 4년의 배움 끝에 그는 자신의 여관을 가지고 그녀의 곁에 돌아왔다.
안타깝게도 그의 신분 상 창천제에 온전히 시간과 노력을 쏟을 수 없지만, 그럼에도 불구하고 어느 곳에 있더라도 그는 그녀가 보여준
푸른 하늘을 잊지 않고 있다.
그의 여관은 [폭풍의 눈]. 밧슈의 주위를 제외한 모든 공간이 다가갈 수 없는 폭풍으로 휩싸여 있다. 주위의 모든 공격으로 간주되는 행위는
그에게로 왜곡되며 그 공격 또한 그를 빚맞추며 폭풍 속으로 사라진다.
그는 언제나 폭풍 속에 있지만, 그가 서 있는 폭풍의 눈 위로는 언제나 푸른 하늘이 그를 지켜보고 있다.
2025년 4월 23일 (수) 오전 12:28:46
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《리오레우스》
《이명》 : 「창천蒼天」, 「태고룡의 자손」, 「흑식화룡」, 「하늘의 제왕」
《성위》 : 8성 초월
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《세부설정》
태고의 용종Elder Dragon='흑식의 용희' 의 자손. 한번 날개를 펼치면 수십일동안 비행할 수 있으며 전력을 다하면 우주의 영역도 드나들 수 있는 용종.
어머니 고어 마가라의 '선택' 이후로, 비어진 자리의 책임감과 대륙에 남긴 혈통에 누가 되지 않겠다는 각오하에 디오스쿠리아의 영광된 무리에 참전하였다.
이후로 수많은 용종들을 섭렵하고 외래종들을 꺾어눌렀으며 우두머리의 시련과 '일합' 마저 견뎌내어 우두머리의 직접된 무리Roster인 '육종' 의 하나가 되었다.
그리 하나가 되어도 어머니과 같은 영역에 도달하기 위해서 지금도 끊임없이 저 드높은 하늘을 누비며 스스로의 연단에 매진하고 있는, 좋게도 나쁘게도 열혈파.
어머니 고어 마가라에 대해서는 그 생명을 존중하는 한편, 그런 선택을 하였음에도 자신을 두고간 것에 대한 애증이 수행의 에너지원으로서 기반되고 있다.
주요한 특기는 용종전투법Dragon Fighting Style 과 체내의 화염주머니를 통한 화염 브레스, 그리고 날개에서부터 뿜어내는 광룡인분의 콜라보레이션.
용종전투법이란 말그대로 용종이 가진 모든 신체를 구사하는 과격하고 박력있는 인파이트 라고 할 수 있다.
또한 제 자신의 장기인 창공에서의 일방공격의 구도화는 사수자리 신앙의 사격과 목표지정으로도 확정적인 명중을 보장하기 어렵다고 전해진다.
순수히 단일개체로서의 강함으로 따지자면 고어 마가라의 혈통에 의한 보정 덕분에 유일하게 초월의 성위에 다다라있다.
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《리오레우스》
《이명》 : 「창천蒼天」, 「태고룡의 자손」, 「흑식화룡」, 「하늘의 제왕」
《성위》 : 8성 초월
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《세부설정》
태고의 용종Elder Dragon='흑식의 용희' 의 자손. 한번 날개를 펼치면 수십일동안 비행할 수 있으며 전력을 다하면 우주의 영역도 드나들 수 있는 용종.
어머니 고어 마가라의 '선택' 이후로, 비어진 자리의 책임감과 대륙에 남긴 혈통에 누가 되지 않겠다는 각오하에 디오스쿠리아의 영광된 무리에 참전하였다.
이후로 수많은 용종들을 섭렵하고 외래종들을 꺾어눌렀으며 우두머리의 시련과 '일합' 마저 견뎌내어 우두머리의 직접된 무리Roster인 '육종' 의 하나가 되었다.
그리 하나가 되어도 어머니과 같은 영역에 도달하기 위해서 지금도 끊임없이 저 드높은 하늘을 누비며 스스로의 연단에 매진하고 있는, 좋게도 나쁘게도 열혈파.
어머니 고어 마가라에 대해서는 그 생명을 존중하는 한편, 그런 선택을 하였음에도 자신을 두고간 것에 대한 애증이 수행의 에너지원으로서 기반되고 있다.
주요한 특기는 용종전투법Dragon Fighting Style 과 체내의 화염주머니를 통한 화염 브레스, 그리고 날개에서부터 뿜어내는 광룡인분의 콜라보레이션.
용종전투법이란 말그대로 용종이 가진 모든 신체를 구사하는 과격하고 박력있는 인파이트 라고 할 수 있다.
또한 제 자신의 장기인 창공에서의 일방공격의 구도화는 사수자리 신앙의 사격과 목표지정으로도 확정적인 명중을 보장하기 어렵다고 전해진다.
순수히 단일개체로서의 강함으로 따지자면 고어 마가라의 혈통에 의한 보정 덕분에 유일하게 초월의 성위에 다다라있다.
2025년 4월 23일 (수) 오전 12:37:52
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《비오란테》
《이명》 : 「수해樹海」, 「거식수」, 「가장 오염되었으나 가장 빛나는 장미」, 「밀림의 대군세」
《성위》 : 8성 극한
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《세부설정》
디스트럽트 대륙이 마도오염과 방사능으로 파탄이 날 무렵, 한송이의 장미꽃이 있었다.
그 장미꽃은 세계멸망과도 같은 대격변에 어떻게든 살아남고자 다른 식물들과 뿌리를, 줄기를, 잎사귀를, 꽃잎을 끝없이 엮어나갔다.
그리고 그 장미꽃은, 어느새 수십의 식물, 수백의 밀림으로서 뭉쳐지고 뭉쳐지면서 마침내 오염으로서 태어난 원주종이 되었다. 그것이 비오란테이다.
이 지독한 땅의 양분과 공기, 오염된 성분들을 빨아들이며 비오란테는 닥치는대로 외래종과 원주종을 포식하다가, 디오스쿠리아의 생명력에 이끌려 달려들었다.
당연하지만, 재앙을 짊어지고도 최고의 거인은 그 오염된 식물체를 단숨에 진압하고 으스러뜨리려할 무렵, 그 안에 피어있는 장미를 보았다.
그저 평화롭게 살던 자신이, 파탄난 세상으로부터 살아남기 위한 생명의 발버둥일뿐인 것을 느낀 거인은 그 장미꽃을 받아들이고, 연단시키게 하였다.
그로서 비오란테는 그 무수한 식물들을 촉수로서 다루는 힘과 마도오염의 꽃가루, 방사능의 숨결육종의 경지에 올라서서 수많은 식물들의 귀감이 되고있다.
거대한 수해식수의 속에 있는 한송이의 거대한 장미는 오늘도 꿈꾼다.
언젠가 디오스쿠리아가 말하였던 대이주의 때를, 새로운 땅에서 이전처럼 평온한 한 송이의 장미처럼 살아가는 일상을.
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《비오란테》
《이명》 : 「수해樹海」, 「거식수」, 「가장 오염되었으나 가장 빛나는 장미」, 「밀림의 대군세」
《성위》 : 8성 극한
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《세부설정》
디스트럽트 대륙이 마도오염과 방사능으로 파탄이 날 무렵, 한송이의 장미꽃이 있었다.
그 장미꽃은 세계멸망과도 같은 대격변에 어떻게든 살아남고자 다른 식물들과 뿌리를, 줄기를, 잎사귀를, 꽃잎을 끝없이 엮어나갔다.
그리고 그 장미꽃은, 어느새 수십의 식물, 수백의 밀림으로서 뭉쳐지고 뭉쳐지면서 마침내 오염으로서 태어난 원주종이 되었다. 그것이 비오란테이다.
이 지독한 땅의 양분과 공기, 오염된 성분들을 빨아들이며 비오란테는 닥치는대로 외래종과 원주종을 포식하다가, 디오스쿠리아의 생명력에 이끌려 달려들었다.
당연하지만, 재앙을 짊어지고도 최고의 거인은 그 오염된 식물체를 단숨에 진압하고 으스러뜨리려할 무렵, 그 안에 피어있는 장미를 보았다.
그저 평화롭게 살던 자신이, 파탄난 세상으로부터 살아남기 위한 생명의 발버둥일뿐인 것을 느낀 거인은 그 장미꽃을 받아들이고, 연단시키게 하였다.
그로서 비오란테는 그 무수한 식물들을 촉수로서 다루는 힘과 마도오염의 꽃가루, 방사능의 숨결육종의 경지에 올라서서 수많은 식물들의 귀감이 되고있다.
거대한 수해식수의 속에 있는 한송이의 거대한 장미는 오늘도 꿈꾼다.
언젠가 디오스쿠리아가 말하였던 대이주의 때를, 새로운 땅에서 이전처럼 평온한 한 송이의 장미처럼 살아가는 일상을.
2025년 4월 23일 (수) 오전 12:54:36
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《초호》
《이명》 : 「요광曜狂」, 「공포와 허기Fear&Hunger의 사도」, 「가장 기이한 식귀Ogre」, 「폭주생명특급」
《성위》 : 7성 초월
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《세부설정》
본래 식귀Ogre에게 있어서 발현되는 신술은 사수자리 신앙의 신술이 대중적이며 당연한 것.
하지만 초호 라고 일컫어지는 이 식귀는, 대륙 파탄의 순간 어떠한 비전을 보게 되었고 성위의 성장이 아니라 초월의 영역에 들어섰다.
그 시점부터 식귀는 이성이 휘발되었다. 다른 식귀들보다 더더욱 허기에 굶주렸고, 공포에 떨어갔다.
그렇기에 기이한 신술의 결계망을 전개하던가, 뜯어진 몸을 그 요사스러운 신술로서 복구하여 날리던가 하는 식귀로서는 말도 안 되는 전법을 기울여갔다.
이 신묘한 식귀에 대한 이야기는 영광된 무리의 우두머리에게 있어서도 흥미롭고도 거머쥐기 충분한 소재였기에 그는 친히 몸을 끌고 식귀에게 다가갔다.
그 식귀가 디오스쿠리아를 보는 순간, 압도적인 공포와 허기가 전신을 휘몰아쳐서 그를 물어뜯기 위하여 단숨에 달려들었고 디오스쿠리아는 그대로 응수하였다.
그 시점부터 공포와 허기가 가시고, 이성을 되찾을정도로 식귀는 망그러지면서 자신의 패배를 인정하고 생명을 가져가도 된다고 덤덤히 말하였다.
영광된 우두머리는 이를 거부하고 그것을 품어 공포와 허기의 광증에서 피워내는 생명의 고동을 '대전쟁' 에 내밀것을 권하며 요사스러운 식귀를 품어주었다.
그것은 오늘도 이성을 잃읆에도 날뛰는 생명속의 치밀한 원주종의 본성으로서 외래종들을 압박하고, 압도하면서 그들에게 공포와 허기를 퍼뜨리고 있다.
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《초호》
《이명》 : 「요광曜狂」, 「공포와 허기Fear&Hunger의 사도」, 「가장 기이한 식귀Ogre」, 「폭주생명특급」
《성위》 : 7성 초월
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《세부설정》
본래 식귀Ogre에게 있어서 발현되는 신술은 사수자리 신앙의 신술이 대중적이며 당연한 것.
하지만 초호 라고 일컫어지는 이 식귀는, 대륙 파탄의 순간 어떠한 비전을 보게 되었고 성위의 성장이 아니라 초월의 영역에 들어섰다.
그 시점부터 식귀는 이성이 휘발되었다. 다른 식귀들보다 더더욱 허기에 굶주렸고, 공포에 떨어갔다.
그렇기에 기이한 신술의 결계망을 전개하던가, 뜯어진 몸을 그 요사스러운 신술로서 복구하여 날리던가 하는 식귀로서는 말도 안 되는 전법을 기울여갔다.
이 신묘한 식귀에 대한 이야기는 영광된 무리의 우두머리에게 있어서도 흥미롭고도 거머쥐기 충분한 소재였기에 그는 친히 몸을 끌고 식귀에게 다가갔다.
그 식귀가 디오스쿠리아를 보는 순간, 압도적인 공포와 허기가 전신을 휘몰아쳐서 그를 물어뜯기 위하여 단숨에 달려들었고 디오스쿠리아는 그대로 응수하였다.
그 시점부터 공포와 허기가 가시고, 이성을 되찾을정도로 식귀는 망그러지면서 자신의 패배를 인정하고 생명을 가져가도 된다고 덤덤히 말하였다.
영광된 우두머리는 이를 거부하고 그것을 품어 공포와 허기의 광증에서 피워내는 생명의 고동을 '대전쟁' 에 내밀것을 권하며 요사스러운 식귀를 품어주었다.
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《본도르드》
《이명》 : 「숙철肅鐵」, 「백색 호각의 이계주」, 「여명경」, 「최고로 진보한 마인Demon」
《성위》 : 8성 숙련
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《세부설정》
마인Demon들의 영력은 대부분 마계라고 하는 곳에서부터 추출하여 마법이라는 느낌으로 구사한다.
하지만 본도르드는 달랐다. 다른 마인들과는 다른 새로운 영역을 개척하고, 그로서 독자적인 노선을 추구하는 탐험가였다.
그리하여 본도르드는 그러한 '여행' 에 대비하도록 미리미리 외래종들의 문명을 탐독하고, 그것을 원주종에 맞게 습합하였다.
그것이 바로 지금의 영광된 무리에 널리 전파되어있는 어비스Abyss 라고 하는 원주종만의 과학기술이였다.
본도르드는 대륙의 파탄과 재앙의 전파에도 불구하고, 자신의 생명을 불살라 길을 개척하였고 마침내 하나의 이계를 정복, 백색 호각이라는 이계주의 장비를 얻게 된다.
그는 자신의 성과가 영광된 무리의 디오스쿠리아에게 있어서도 난해할 영역이라 생각하며 영광된 무리의 우두머리에게 시련을 청하고 하루의 제한시간을 받게 된다.
그는 백색 호각을 불어 이계에 자리잡아 어비스의 문명력을 최대한 끌어올려 그에 대비를 갖추었지만, 결과는 실로 간단하게- 세계의 경계조차 뚫은 주먹에 금새 잡혀진 꼴이 되었다.
아직 자신의 탐구와 발전들이 멀었음을 알게 된 본도르드는 무리를 떠나려하였으나, 오히려 그의 포부를 이해한 디오스쿠리아는 그를 받아들이고 영광된 무리의 문명의 진보원으로서 임명하게된다.
이후 육종의 일각이 된 그는 지금에 있어서는 육종중에서는 가장 지식인이자 과학자, 기술자로서의 면모를 보이며 라젠간과의 협력하에 영광된 무리의 발전에 이바지하고 있다.
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《본도르드》
《이명》 : 「숙철肅鐵」, 「백색 호각의 이계주」, 「여명경」, 「최고로 진보한 마인Demon」
《성위》 : 8성 숙련
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《세부설정》
마인Demon들의 영력은 대부분 마계라고 하는 곳에서부터 추출하여 마법이라는 느낌으로 구사한다.
하지만 본도르드는 달랐다. 다른 마인들과는 다른 새로운 영역을 개척하고, 그로서 독자적인 노선을 추구하는 탐험가였다.
그리하여 본도르드는 그러한 '여행' 에 대비하도록 미리미리 외래종들의 문명을 탐독하고, 그것을 원주종에 맞게 습합하였다.
그것이 바로 지금의 영광된 무리에 널리 전파되어있는 어비스Abyss 라고 하는 원주종만의 과학기술이였다.
본도르드는 대륙의 파탄과 재앙의 전파에도 불구하고, 자신의 생명을 불살라 길을 개척하였고 마침내 하나의 이계를 정복, 백색 호각이라는 이계주의 장비를 얻게 된다.
그는 자신의 성과가 영광된 무리의 디오스쿠리아에게 있어서도 난해할 영역이라 생각하며 영광된 무리의 우두머리에게 시련을 청하고 하루의 제한시간을 받게 된다.
그는 백색 호각을 불어 이계에 자리잡아 어비스의 문명력을 최대한 끌어올려 그에 대비를 갖추었지만, 결과는 실로 간단하게- 세계의 경계조차 뚫은 주먹에 금새 잡혀진 꼴이 되었다.
아직 자신의 탐구와 발전들이 멀었음을 알게 된 본도르드는 무리를 떠나려하였으나, 오히려 그의 포부를 이해한 디오스쿠리아는 그를 받아들이고 영광된 무리의 문명의 진보원으로서 임명하게된다.
이후 육종의 일각이 된 그는 지금에 있어서는 육종중에서는 가장 지식인이자 과학자, 기술자로서의 면모를 보이며 라젠간과의 협력하에 영광된 무리의 발전에 이바지하고 있다.
2025년 4월 23일 (수) 오전 01:18:17
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《자드키엘》
《이명》 : 「굉빙宏氷」, 「탐욕스런 빙산여왕」, 「얼음의 대정령」, 「반전의 흑빙제」
《성위》 : 8성 입문
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《세부설정》
외래종들에게 있어서 육종중 제일 악랄한 쪽을 손꼽는다면 얼음의 대정령, 자드키엘이라고 할 수 있다.
본래는 요시노 라는 이름의 평범한 얼음정령이였던 소녀는 디스트럽트의 혼란에서 마도오염에 심하게 노출되어 그 성격과 성향이 뒤집혀버렸다.
타인을 여러 의미로 괴롭히고 잡아먹는 것에 대해서 유열을 느끼고 자신의 욕망에 따라 솔직하게 생명을 얼어붙게 하고 추위에 떨게하는 그녀는 잔혹하기 그지없었다.
디스트럽트 영광된 무리에 대해서 그녀는 오만하게도 무리의 우두머리에게 대담히 "자신을 눈빛만으로 얼어붙게 할 수 있는가?" 라고 놀리듯이 말하였고
영광된 무리의 우두머리는 눈빛만으로 자드키엘을 완전히 압도시켜버렸다.
그의 시선에서 느껴진 강렬함에 다른 자극들도 따위로 느끼게 된 자드키엘은 디오스쿠리아의 총애와 관심을 얻기 위하여 무리에 들어왔고, 육종의 일원이 될때까지 최선을 다하였다.
그 최선을 다함에는 수많은 원주종이 꿇리고 외래종들이 얼어붙으며 다뤄져갔지만 그건 알 바가 당연히 아니였다.
그녀는 자신의 생명이, 디오스쿠리아와 함께 차디차게 몰아붙이는 것이라는 것을 깨달아버렸으니까.
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《자드키엘》
《이명》 : 「굉빙宏氷」, 「탐욕스런 빙산여왕」, 「얼음의 대정령」, 「반전의 흑빙제」
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《세부설정》
외래종들에게 있어서 육종중 제일 악랄한 쪽을 손꼽는다면 얼음의 대정령, 자드키엘이라고 할 수 있다.
본래는 요시노 라는 이름의 평범한 얼음정령이였던 소녀는 디스트럽트의 혼란에서 마도오염에 심하게 노출되어 그 성격과 성향이 뒤집혀버렸다.
타인을 여러 의미로 괴롭히고 잡아먹는 것에 대해서 유열을 느끼고 자신의 욕망에 따라 솔직하게 생명을 얼어붙게 하고 추위에 떨게하는 그녀는 잔혹하기 그지없었다.
디스트럽트 영광된 무리에 대해서 그녀는 오만하게도 무리의 우두머리에게 대담히 "자신을 눈빛만으로 얼어붙게 할 수 있는가?" 라고 놀리듯이 말하였고
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그의 시선에서 느껴진 강렬함에 다른 자극들도 따위로 느끼게 된 자드키엘은 디오스쿠리아의 총애와 관심을 얻기 위하여 무리에 들어왔고, 육종의 일원이 될때까지 최선을 다하였다.
그 최선을 다함에는 수많은 원주종이 꿇리고 외래종들이 얼어붙으며 다뤄져갔지만 그건 알 바가 당연히 아니였다.
그녀는 자신의 생명이, 디오스쿠리아와 함께 차디차게 몰아붙이는 것이라는 것을 깨달아버렸으니까.
2025년 4월 23일 (수) 오전 01:33:19
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｀"寸三三三三三三三ﾆヾ三ﾑﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆ/､___「「◎ﾍ=', ヽ ﾏﾆ〉''"⌒ヽﾆﾏY:::::::::Yﾘ＿_/ﾆﾘ
｀"寸三三三三三三三ﾆﾑ￣"''''-=/￣｀ヾﾆﾆﾆｲ 〉=ﾍ >ｲﾏ `ヾ:◎::ﾘ三三三《
｀寸三三三三三三三ﾍ 寸ﾆミｿヾﾆﾆﾊ‐''"ヾ/:::Y ゞイ⌒寸=O=/
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《미도라시》
《이명》 : 「암야巖夜」, 「그림자 인형Shaddoll의 지휘가」, 「처음으로 영광된 무리에 대적한 자」, 「최신예의 인형」
《성위》 : 7성 극한
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《세부설정》
태어날때부터 유난히 감정이 없어보였으며 빛보다는 어둠에 물들어 지낸 인형, 그녀가 바로 미도라시 이다.
생명의 그림자로부터 그림자 인형이라고 하는 새로운 생명을 빚어내고 조종하는 그녀는 혼란스러운 디스트럽트 대륙에서 어부지리로서 손쉽게 자신의 무리를 늘려나갔다.
그렇게 세력을 불려나갈때쯤, 디오스쿠리아의 영광된 무리의 선포를 듣고 그녀는 그림자 인형들을 총동원하여 공세를 가한다.
원주종으로서 가진 호승심과 당연한 생명의 흐름은 그렇게 이어지고 있었기 때문이다, 라고 밖에 설명할 수 없는 이유로 필사적으로 영광된 무리에 부딪쳤다.
하지만 점차 열세가 되는가 싶더니, 최후로서 그의 그림자를 끄집어내려다가 역공으로 패배, 미도라시의 무리는 영광된 무리에 합쳐졌다.
아직, 자신으로서는 넘어설 수 없는 거대한 생명을 바라보며 미도라시는 다시금 틀어박히려고 하였으나, 디오스쿠리아가 그녀를 불러내어 청하였다.
외래종의 그릇된 선택으로 어그러진 시대에, 아직 이 세상의 생명이 살아있음을 증명한 그녀에게 더욱 강해지고 방대해질 수 있는 기회를 주고 싶다는 것.
그녀는 그 영광되는 선택을 받고, 지금은 육종의 일원으로서 올라와 계속하여, 다른 육종에 밀리지 않도록 그 실력을 무수한 그림자 인형을 통한 살육과 약탈, 생명의 시련으로서 채찍질 하고 있다.
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《미도라시》
《이명》 : 「암야巖夜」, 「그림자 인형Shaddoll의 지휘가」, 「처음으로 영광된 무리에 대적한 자」, 「최신예의 인형」
《성위》 : 7성 극한
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《세부설정》
태어날때부터 유난히 감정이 없어보였으며 빛보다는 어둠에 물들어 지낸 인형, 그녀가 바로 미도라시 이다.
생명의 그림자로부터 그림자 인형이라고 하는 새로운 생명을 빚어내고 조종하는 그녀는 혼란스러운 디스트럽트 대륙에서 어부지리로서 손쉽게 자신의 무리를 늘려나갔다.
그렇게 세력을 불려나갈때쯤, 디오스쿠리아의 영광된 무리의 선포를 듣고 그녀는 그림자 인형들을 총동원하여 공세를 가한다.
원주종으로서 가진 호승심과 당연한 생명의 흐름은 그렇게 이어지고 있었기 때문이다, 라고 밖에 설명할 수 없는 이유로 필사적으로 영광된 무리에 부딪쳤다.
하지만 점차 열세가 되는가 싶더니, 최후로서 그의 그림자를 끄집어내려다가 역공으로 패배, 미도라시의 무리는 영광된 무리에 합쳐졌다.
아직, 자신으로서는 넘어설 수 없는 거대한 생명을 바라보며 미도라시는 다시금 틀어박히려고 하였으나, 디오스쿠리아가 그녀를 불러내어 청하였다.
외래종의 그릇된 선택으로 어그러진 시대에, 아직 이 세상의 생명이 살아있음을 증명한 그녀에게 더욱 강해지고 방대해질 수 있는 기회를 주고 싶다는 것.
그녀는 그 영광되는 선택을 받고, 지금은 육종의 일원으로서 올라와 계속하여, 다른 육종에 밀리지 않도록 그 실력을 무수한 그림자 인형을 통한 살육과 약탈, 생명의 시련으로서 채찍질 하고 있다.
2025년 4월 23일 (수) 오전 02:00:05
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《키라키쇼》
《이명》 : 「장미꽃의 소녀Rozen Maiden」「괴이살해의 괴이」「노상강도의 첫번째 제자」
《성위》 : 7성 숙련
《활동영역》 : 디스트럽트->탈주, 현재 소재는 불명.
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
《세부설정》
단지, 이 삭막한 생명의 대륙이 지긋지긋했다. 전부 싫증났으니까, 그래서 도망쳤다.
외래종을 죽여도 아무 재미가 없었다. 언제부턴가, 원주종이 "동포"로 여겨지지 않았다.
왜 재미가 없어진건지, 왜 더이상 아무것도 느껴지지 않았던건지, 뭐가 싫었던건지. 이젠 모르겠어.
단지 나는 거기에 더 있고 싶지 않았어, 그러니까 나는...
손을 잡았어. 내 앞으로 내밀어진 누군가의 손을.
거기서 어느 인형의 <원주종>으로서의 수명은 끝났던거야.
그리고 나는...
......
G "어찌 생각하느냐, 우리들의 성인이여."
D "흠... 이건 선택지가 별로 없구먼. 교육은 내가 맡지."
G "나로서는 무리라 보는게냐?"
D "정신적인 과부하 및 자멸충동이 강하다. 조금만 정신적인 붕괴가 잘못 누적되어도 그대로 스스로를 멸한다.
넌 아직 그 자괴현상의 경계를 명확히 볼 수 없다. 잡식성마냥 되는대로 퍼먹은 대가다."
G "말이 심하구나, 무심한 자여. (웃음소리) 그럼 그대의 판단을 믿노라. 부디 그 아이를 잘 부탁하지."
D "그것은 한때 동포였던 자에 대한 동정인가?"
G "아니, 나아갈 곳을 잃어버렸던 아이에게 향하는 측은지심이노라."
......
여기서부터 내가 더 말할 것은 별로 없네.
멋대로 화내며 죽기는 쉬워도慷慨赴死易 마땅히 의를 행하는 건 어려운 일이니까從容就義難...
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《특이사항》 바빌알하야 전역에서 무정황 소속의 용병으로 활동하던 것이 목격됨.
현재 멸살교단에 투신중으로 추정. 신생 멸살교단 거의 유일의 <괴이사냥의 괴이>로 추정된다.
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《키라키쇼》
《이명》 : 「장미꽃의 소녀Rozen Maiden」「괴이살해의 괴이」「노상강도의 첫번째 제자」
《성위》 : 7성 숙련
《활동영역》 : 디스트럽트->탈주, 현재 소재는 불명.
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《세부설정》
단지, 이 삭막한 생명의 대륙이 지긋지긋했다. 전부 싫증났으니까, 그래서 도망쳤다.
외래종을 죽여도 아무 재미가 없었다. 언제부턴가, 원주종이 "동포"로 여겨지지 않았다.
왜 재미가 없어진건지, 왜 더이상 아무것도 느껴지지 않았던건지, 뭐가 싫었던건지. 이젠 모르겠어.
단지 나는 거기에 더 있고 싶지 않았어, 그러니까 나는...
손을 잡았어. 내 앞으로 내밀어진 누군가의 손을.
거기서 어느 인형의 <원주종>으로서의 수명은 끝났던거야.
그리고 나는...
......
G "어찌 생각하느냐, 우리들의 성인이여."
D "흠... 이건 선택지가 별로 없구먼. 교육은 내가 맡지."
G "나로서는 무리라 보는게냐?"
D "정신적인 과부하 및 자멸충동이 강하다. 조금만 정신적인 붕괴가 잘못 누적되어도 그대로 스스로를 멸한다.
넌 아직 그 자괴현상의 경계를 명확히 볼 수 없다. 잡식성마냥 되는대로 퍼먹은 대가다."
G "말이 심하구나, 무심한 자여. (웃음소리) 그럼 그대의 판단을 믿노라. 부디 그 아이를 잘 부탁하지."
D "그것은 한때 동포였던 자에 대한 동정인가?"
G "아니, 나아갈 곳을 잃어버렸던 아이에게 향하는 측은지심이노라."
......
여기서부터 내가 더 말할 것은 별로 없네.
멋대로 화내며 죽기는 쉬워도慷慨赴死易 마땅히 의를 행하는 건 어려운 일이니까從容就義難...
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《특이사항》 바빌알하야 전역에서 무정황 소속의 용병으로 활동하던 것이 목격됨.
현재 멸살교단에 투신중으로 추정. 신생 멸살교단 거의 유일의 <괴이사냥의 괴이>로 추정된다.
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2025년 4월 23일 (수) 오전 02:11:36
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《San'raku(산라쿠)》
《이명》 : 「토월兎月」
《성위》 : 7성 완성
《활동영역》 : 의뢰에 따라 어디든.
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《세부설정》
한때 원로원에 몸을 담았던 바빌알하야의 전사이자, 건서황과 함께 디아도코이에 뛰어든 백전의 노장.
다만 지금은 디아도코이에서 빠져나와, 바빌알하야를 떠났다. 현재 대외적으로는 G.T.A의 용병.
그가 <교단>에게서 대체 무엇을 받았는지, 알고 있는 것은 그를 스카우트한 <천마>, 그리고 <천마>와 대화했던 <건서황>정도.
그러나 무엇이 걸렸던, 결과적으로 그는 동포의 곁을 떠나 교단에 몸을 던지는 길을 택했다.
건서황 측과의 연락 자체는 딱히 끊기지는 않은 상태. 다만 현재로서는 용병으로서의 직업만족도가 상당히 높다.
<G.T.A>가 일으킨 <마르두크 습격 사태>때는 도주 과정에서 후위를 맡아, 혼자서 추격대를 "요격".
단 혼자서 모든 세력의 추격대를 전멸시킴으로서, 늙은 새는 전혀 쇠하지 않았음을 보였다.
주 무기는 오랫동안 사용해온 두 자루의 소검.
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《San'raku(산라쿠)》
《이명》 : 「토월兎月」
《성위》 : 7성 완성
《활동영역》 : 의뢰에 따라 어디든.
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《세부설정》
한때 원로원에 몸을 담았던 바빌알하야의 전사이자, 건서황과 함께 디아도코이에 뛰어든 백전의 노장.
다만 지금은 디아도코이에서 빠져나와, 바빌알하야를 떠났다. 현재 대외적으로는 G.T.A의 용병.
그가 <교단>에게서 대체 무엇을 받았는지, 알고 있는 것은 그를 스카우트한 <천마>, 그리고 <천마>와 대화했던 <건서황>정도.
그러나 무엇이 걸렸던, 결과적으로 그는 동포의 곁을 떠나 교단에 몸을 던지는 길을 택했다.
건서황 측과의 연락 자체는 딱히 끊기지는 않은 상태. 다만 현재로서는 용병으로서의 직업만족도가 상당히 높다.
<G.T.A>가 일으킨 <마르두크 습격 사태>때는 도주 과정에서 후위를 맡아, 혼자서 추격대를 "요격".
단 혼자서 모든 세력의 추격대를 전멸시킴으로서, 늙은 새는 전혀 쇠하지 않았음을 보였다.
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《메구메구》
《이명》 : 「디몰리셔」「천마의 오른날개」
《성위》 : 5성 완성. 단, 성장성이 매우 높음.
《활동영역》 : 베니스-엔타스페, 그 외에는 의뢰에 따라 다름
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
《세부설정》
G.T.A에 고용된 엔타스페의 용병으로, 폭파 및 파괴, 중화기 전문. 여러 의뢰를 따라 테러 및 파괴 범죄에 가담.
파괴 및 폭파에 대한 재능으로 인해 멸살교단에 스카우트되어, 현재도 계약관계를 유지중.
그 과거에 대해서는 상당 부분이 베일에 싸여있다.
<마르두크 습격 사태>를 일으킨 것을 기점으로 대륙 전체에 그 악명이 퍼지기 시작했다.
하나의 소도시나 다름 없던
또한 <대보초>에 드나드는걸 허락 받은, 극히 희귀한 케이스.
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《San'raku(산라쿠)》
《이명》 : 「토월兎月」「천마의 왼날개」
《성위》 : 7성 완성
《활동영역》 : 의뢰에 따라 어디든.
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《세부설정》
한때 원로원에 몸을 담았던 바빌알하야의 전사이자, 건서황과 함께 디아도코이에 뛰어든 백전의 노장.
다만 지금은 디아도코이에서 빠져나와, 바빌알하야를 떠났다. 현재 대외적으로는 G.T.A의 용병.
그가 <교단>에게서 대체 무엇을 받았는지, 알고 있는 것은 그를 스카우트한 <천마>, 그리고 <천마>와 대화했던 <건서황>정도.
그러나 무엇이 걸렸던, 결과적으로 그는 동포의 곁을 떠나 교단에 몸을 던지는 길을 택했다.
건서황 측과의 연락 자체는 딱히 끊기지는 않은 상태. 다만 현재로서는 용병으로서의 직업만족도가 상당히 높다.
<G.T.A>가 일으킨 <마르두크 습격 사태>때는 도주 과정에서 후위를 맡아, 혼자서 추격대를 "요격".
단 혼자서 모든 세력의 추격대를 전멸시킴으로서, 늙은 새는 전혀 쇠하지 않았음을 보였다.
주 무기는 오랫동안 사용해온 두 자루의 소검.
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《메구메구》
《이명》 : 「디몰리셔」「천마의 오른날개」
《성위》 : 5성 완성. 단, 성장성이 매우 높음.
《활동영역》 : 베니스-엔타스페, 그 외에는 의뢰에 따라 다름
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《세부설정》
G.T.A에 고용된 엔타스페의 용병으로, 폭파 및 파괴, 중화기 전문. 여러 의뢰를 따라 테러 및 파괴 범죄에 가담.
파괴 및 폭파에 대한 재능으로 인해 멸살교단에 스카우트되어, 현재도 계약관계를 유지중.
그 과거에 대해서는 상당 부분이 베일에 싸여있다.
<마르두크 습격 사태>를 일으킨 것을 기점으로 대륙 전체에 그 악명이 퍼지기 시작했다.
하나의 소도시나 다름 없던
또한 <대보초>에 드나드는걸 허락 받은, 극히 희귀한 케이스.
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《San'raku(산라쿠)》
《이명》 : 「토월兎月」「천마의 왼날개」
《성위》 : 7성 완성
《활동영역》 : 의뢰에 따라 어디든.
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《세부설정》
한때 원로원에 몸을 담았던 바빌알하야의 전사이자, 건서황과 함께 디아도코이에 뛰어든 백전의 노장.
다만 지금은 디아도코이에서 빠져나와, 바빌알하야를 떠났다. 현재 대외적으로는 G.T.A의 용병.
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《고어 마가라》
《이명》 : 「태고의 용Elder Dragon」「흑식의 용희」「대보초의 주인」「괴이살해의 드라고닉」
《성위》 : 8성 극한(약화됨).
《활동영역》 : "대보초Great Barrier Reef" 및 그 주변 영역, 디스트럽트, 블러드피엔드등. (그 외의 장소에도 출현)
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《세부설정》
한때 디스트럽트의 하늘을 손에 쥐었던, 태고의 생명중 하나.
허나 현재는 동포들의 곁을 떠나, 「괴이살해의 드라고닉」으로서 더 유명하다.
디스트럽트 태고의 생명중 하나로서, 동포들이 하나 둘 희생되어 스러지는걸 본 끝에 디스트럽트를 이탈.
그녀 스스로는 "나는 나 스스로의 미래를 보고 결정했다"등의 이야기를 마지막으로 남기고 떠났으나 그 실체는 무리에 전해지지 않았다.
버려진 멸살교단의 성지인 "대보초"를 점거 후 은거중이었으나, <천마>의 교단 부활 선언에 찬동.
그녀의 준동으로 인해, "대보초" 주변은 "다가가서는 안되는 바다"로 여겨지기 시작했다. 약간의 어업 정도는 용납한다는것 같지만.
블러드피엔드 섬에서도 그 모습이 간간히 목격되고 있다. 디스트럽트에서 일부 몬스터들을 회유하고 있다고 전해지나 진위는 불명.
「장미꽃의 소녀Rozen Maiden」가 두각을 드러낼 때까지 알려졌던 유일한 <괴이살해의 괴이>.
명백히 "괴이"에 속하는 몬스터임에도 "멸살의 신술사"이며, 기교따위 필요없을 "드래곤"임에도 다종다양한 마법을 익힌 "마술사"라는 모순적인 여성.
멸살교단은 그 의지를 보이는 것을 중하게 여겨왔다. 의지의 대가로서, 그녀는 태고의 생명으로서의 메리트 대부분을 내려놓았다.
실제 드래곤으로서도, 태고의 생명으로서도 그 육체의 출력은 유의미하게 약해져있다.
각오가 되어있는 자는 설령 괴이라해도 멸살자로서 받아들인다. 어느 의미 그녀는 멸살교단의 신념의 산 증인일지도 모른다...
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《고어 마가라》
《이명》 : 「태고의 용Elder Dragon」「흑식의 용희」「대보초의 주인」「괴이살해의 드라고닉」
《성위》 : 8성 극한(약화됨).
《활동영역》 : "대보초Great Barrier Reef" 및 그 주변 영역, 디스트럽트, 블러드피엔드등. (그 외의 장소에도 출현)
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《세부설정》
한때 디스트럽트의 하늘을 손에 쥐었던, 태고의 생명중 하나.
허나 현재는 동포들의 곁을 떠나, 「괴이살해의 드라고닉」으로서 더 유명하다.
디스트럽트 태고의 생명중 하나로서, 동포들이 하나 둘 희생되어 스러지는걸 본 끝에 디스트럽트를 이탈.
그녀 스스로는 "나는 나 스스로의 미래를 보고 결정했다"등의 이야기를 마지막으로 남기고 떠났으나 그 실체는 무리에 전해지지 않았다.
버려진 멸살교단의 성지인 "대보초"를 점거 후 은거중이었으나, <천마>의 교단 부활 선언에 찬동.
그녀의 준동으로 인해, "대보초" 주변은 "다가가서는 안되는 바다"로 여겨지기 시작했다. 약간의 어업 정도는 용납한다는것 같지만.
블러드피엔드 섬에서도 그 모습이 간간히 목격되고 있다. 디스트럽트에서 일부 몬스터들을 회유하고 있다고 전해지나 진위는 불명.
「장미꽃의 소녀Rozen Maiden」가 두각을 드러낼 때까지 알려졌던 유일한 <괴이살해의 괴이>.
명백히 "괴이"에 속하는 몬스터임에도 "멸살의 신술사"이며, 기교따위 필요없을 "드래곤"임에도 다종다양한 마법을 익힌 "마술사"라는 모순적인 여성.
멸살교단은 그 의지를 보이는 것을 중하게 여겨왔다. 의지의 대가로서, 그녀는 태고의 생명으로서의 메리트 대부분을 내려놓았다.
실제 드래곤으로서도, 태고의 생명으로서도 그 육체의 출력은 유의미하게 약해져있다.
각오가 되어있는 자는 설령 괴이라해도 멸살자로서 받아들인다. 어느 의미 그녀는 멸살교단의 신념의 산 증인일지도 모른다...
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2025년 4월 23일 (수) 오전 02:21:55
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《히메카이도 하타테》
《이명》 : 「기만자Trickster」,「멸살의 대주교」,「천마天魔」
《성위》 : 8성 극한, 혹은 그 이상.
《활동영역》 : 사실상 모든 장소
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
《세부설정》
하늘의 기만자, 조소하는 천마. 베니스 대륙의 텐구, 그중에서도 극히 뛰어난 하이엔드 개체.
몆년간 행방불명이었으나 어느 날 다시 모습을 드러내 갑자기 "멸살교단의 귀환"을 선언,
각 대륙을 멋대로 활보하며 범죄/테러등을 일으키고 있다. 대부분의 대륙에서는 이미 범죄계의 큰 손 취급.
그 외에도 자신의 목적을 위해 여러 인재를 포섭하고 있다. 항간에는 "도가니"의 전사들도 포섭했다는 소문도.
그녀의 족적에는 의문이 많다. 어째서 종적을 감췄는가? 왜 그녀의 흔적은 "바다 한가운데에서" 끊겼었는가?
어째서 멸살교단을 천명하지만 동시에 신앙을 전파하지 않고 있는가? 그녀는 무엇을 하려 하는가?
히메카이도 하타테는, 무엇을 보았는가?
그녀가 멸살교단의 진짜 수장이 아니라는 사실을 아는 사람은, 그리 많지 않다.
역사의 앞면에 되도록 나오지 않고자 하는 자신들의 성인을 대신해, 그녀는 그 모든 것을 짊어지고 있다.
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《히메카이도 하타테》
《이명》 : 「기만자Trickster」,「멸살의 대주교」,「천마天魔」
《성위》 : 8성 극한, 혹은 그 이상.
《활동영역》 : 사실상 모든 장소
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《세부설정》
하늘의 기만자, 조소하는 천마. 베니스 대륙의 텐구, 그중에서도 극히 뛰어난 하이엔드 개체.
몆년간 행방불명이었으나 어느 날 다시 모습을 드러내 갑자기 "멸살교단의 귀환"을 선언,
각 대륙을 멋대로 활보하며 범죄/테러등을 일으키고 있다. 대부분의 대륙에서는 이미 범죄계의 큰 손 취급.
그 외에도 자신의 목적을 위해 여러 인재를 포섭하고 있다. 항간에는 "도가니"의 전사들도 포섭했다는 소문도.
그녀의 족적에는 의문이 많다. 어째서 종적을 감췄는가? 왜 그녀의 흔적은 "바다 한가운데에서" 끊겼었는가?
어째서 멸살교단을 천명하지만 동시에 신앙을 전파하지 않고 있는가? 그녀는 무엇을 하려 하는가?
히메카이도 하타테는, 무엇을 보았는가?
그녀가 멸살교단의 진짜 수장이 아니라는 사실을 아는 사람은, 그리 많지 않다.
역사의 앞면에 되도록 나오지 않고자 하는 자신들의 성인을 대신해, 그녀는 그 모든 것을 짊어지고 있다.
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《"디스마스"》
《이명》 : 「조커JOKER」
《성위》 : 3성 완성?
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《세부설정》
오래전, 엔타스페의 북서 반도에는 어느 폭정이 끝나지 않은 국가가 존재했다. 그리고 누군가가, 그것을 끝냈다.
오직 단 한명의 의적이 썩어문드러진 나라에 맞서, 끝끝내 나라를 무너뜨렸다.
그렇게 상식을 깨부순 의적의 이야기는 퍼져 지금도 엔타스페의 여기저기에서 구전되고 있다.
그러나 그는 거짓말처럼 완전히 사라져, 지금도 전해지지 않는다.
나라를 무너뜨리고 자유를 선사한 청년은 누구도 깨닫지 못한 사이, 망각의 저편으로 사라졌다.
허나 사람들은 그를 잊지 않았다. <JOKER>는 어느샌가 희망과 자유의 상징이 되어있었다.
지금도 엔타스페의 일부 지역에서는, 의적이 다시 돌아와 성각제를 무너뜨리고 공포의 시대를 끝낼거란 이야기가 퍼지고 있다.
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Vニニニニニニ＼ニﾍニニニ ＼ニニニニニニニニニニニﾆﾆ|圭圭三三三三三三三三三
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《"디스마스"》
《이명》 : 「조커JOKER」
《성위》 : 3성 완성?
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《세부설정》
오래전, 엔타스페의 북서 반도에는 어느 폭정이 끝나지 않은 국가가 존재했다. 그리고 누군가가, 그것을 끝냈다.
오직 단 한명의 의적이 썩어문드러진 나라에 맞서, 끝끝내 나라를 무너뜨렸다.
그렇게 상식을 깨부순 의적의 이야기는 퍼져 지금도 엔타스페의 여기저기에서 구전되고 있다.
그러나 그는 거짓말처럼 완전히 사라져, 지금도 전해지지 않는다.
나라를 무너뜨리고 자유를 선사한 청년은 누구도 깨닫지 못한 사이, 망각의 저편으로 사라졌다.
허나 사람들은 그를 잊지 않았다. <JOKER>는 어느샌가 희망과 자유의 상징이 되어있었다.
지금도 엔타스페의 일부 지역에서는, 의적이 다시 돌아와 성각제를 무너뜨리고 공포의 시대를 끝낼거란 이야기가 퍼지고 있다.
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2025년 4월 23일 (수) 오전 03:15:27
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《Dismas》
《이명》 : 「노상강도Highwayman」「멸살의 성인」「최후의 정직자」
《성위》 : 9성 극한
《활동영역》 : 상세불명
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
《세부설정》
대보초에 도달한 자, 태고의 용이 모든 것을 내려놓고 기다린 성인, 천마가 찾아낸 바람, 혁명가 최후의 희망.
스스로에 대한 역겨움과 상심 끝에, 엔타스페를 떠나 끝나지 않을 방랑을 시작한 도적.
나라를 무너뜨린 디스마스는 엔타스페를 떠나 표류한 끝에 대보초에 "우연히" 도달했다.
무수한 죽음의 위기와 혼돈의 표류 끝에, 그저 우연히 대보초─그것도 교단의 총본산이 있는 섬에 도달한것이었다.
거기서 무엇을 찾아냈고, 남겨진 것에서 무엇을 깨달았으며, 어떠한 결론을 내렸는지 아는건 아마 그 뿐이었다.
적어도 인간 디스마스의 삶은 다른 방향으로 흘러가기 시작했다는건 확실했다.
그 누구도 상정하지 않았던, 불확실한 미래로.
그는 확실한 무엇보다 불확실한 다른 것을 쫒겠다 맹세했다. 자기 자신에게.
환시의 때를 기다려온 태고의 용은 그의 신념에 모든 것을 걸었다. 스스로의 목숨도.
변하지 않는 하늘에 질린 텐구가, 바람을 따라 강도의 앞에 나타났다.
자유를 갈망하며 불합리를 멸살하고자 하는 노예는 그에게서 불합리를 죽일 검을 받았다.
.....
내가 행하는 모든 일이 올바를거라고는 생각하지 않는다. 이 모든 일로 인해 흐른 피와 절망이 없어지지는 않는다.
하지만 그 모든 것을 없던 것으로 여기고 싶지도 않다. 올바름만으로 바뀌지 않을 세상이라는 사실을 외면하고 싶지도 않다.
어느쪽이던, 내가 선택한 일이다.
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《Dismas》
《이명》 : 「노상강도Highwayman」「멸살의 성인」「최후의 정직자」
《성위》 : 9성 극한
《활동영역》 : 상세불명
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《세부설정》
대보초에 도달한 자, 태고의 용이 모든 것을 내려놓고 기다린 성인, 천마가 찾아낸 바람, 혁명가 최후의 희망.
스스로에 대한 역겨움과 상심 끝에, 엔타스페를 떠나 끝나지 않을 방랑을 시작한 도적.
나라를 무너뜨린 디스마스는 엔타스페를 떠나 표류한 끝에 대보초에 "우연히" 도달했다.
무수한 죽음의 위기와 혼돈의 표류 끝에, 그저 우연히 대보초─그것도 교단의 총본산이 있는 섬에 도달한것이었다.
거기서 무엇을 찾아냈고, 남겨진 것에서 무엇을 깨달았으며, 어떠한 결론을 내렸는지 아는건 아마 그 뿐이었다.
적어도 인간 디스마스의 삶은 다른 방향으로 흘러가기 시작했다는건 확실했다.
그 누구도 상정하지 않았던, 불확실한 미래로.
그는 확실한 무엇보다 불확실한 다른 것을 쫒겠다 맹세했다. 자기 자신에게.
환시의 때를 기다려온 태고의 용은 그의 신념에 모든 것을 걸었다. 스스로의 목숨도.
변하지 않는 하늘에 질린 텐구가, 바람을 따라 강도의 앞에 나타났다.
자유를 갈망하며 불합리를 멸살하고자 하는 노예는 그에게서 불합리를 죽일 검을 받았다.
.....
내가 행하는 모든 일이 올바를거라고는 생각하지 않는다. 이 모든 일로 인해 흐른 피와 절망이 없어지지는 않는다.
하지만 그 모든 것을 없던 것으로 여기고 싶지도 않다. 올바름만으로 바뀌지 않을 세상이라는 사실을 외면하고 싶지도 않다.
어느쪽이던, 내가 선택한 일이다.
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2025년 4월 23일 (수) 오전 03:46:59
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《현식玄蝕》
《이명》 : 「거장」「검은침묵」「인연을 끊는 실」
《성위》 : 8성 극한
《활동영역》 : 포르투나
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《세부설정》
과거의 흔적이 없는 자에게는 두 가지 패턴이 있다. 과거가 가려져 있거나, 과거가 없거나.
그는 자신이 어째서 노예여야했는지도 기억하지 못한다. 어째서 이 모든 것을 시작했는지도 더이상 기억에 없다.
노예이기 이전에 무엇이었는지도 모른다. 아마도 그의 과거는 인연사와 함께 소실되었다.
단지 바닥 없는 의분만이 그를 지배하고 있었다. 그저 자신이 지배당하는 쪽이었기에 그랬나?
확신할 수 없었다. 하지만 단지 그것만으로는 청년은 자신의 행동을 스스로도 전부 설명할 수 없었다.
보통은 아무리 노예로 사는 것이 억울해도 인연교를 전부 멸하겠단 마음은 딱히 품지 않을테니까.
설령 증오를 품는다해도, 그것을 실행에 옮기려 하지는 않을테니까.
그리고 몆 번이고 실패했음해도, 초심과 다를 바 없이 원념을 불태우는 경우는 많지 않을테니.
그는 그저 절규할 뿐이었다. 이 불합리를 끊고 싶다고. 이 모든 것이 마음에 들지 않는다고.
들은 자는 아무도 없다. 하지만 그가 닿은 곳은 있었다. 아니, 어쩌면 누군가는 들었을지도 모른다.
정신차려보니, 그의 손에는 한 권의 신술서가 있었다. 누가 쓴건지, 어째서 자기 손에 있던건지는 모른다.
그러나 신술서를 읽기 시작한 그는 확신했다. 이 썩어문드러진 인연이 괴이가 아니면 무엇이 괴이인가?
그리하여 이름 없는 노예는 현식이 되었다..
....
H "당신의 제안을 받아들이지. 그 대신 그쪽도 내가 원하는걸 내놓아주셔야겠어."
D "마땅히 그리하지. 내가 무엇을 내놓아야하는가?"
H "날 방해하지마라, 내 칼날을 꺾지 마라. 단지 그것뿐이야. 그 이외는 아무것도 바라지 않아."
D "흠... 못 지킬 조건도 아니오. 그 이상 위로 올라가지 않는다면 크게 상관없을 터."
H "그럼 교섭은 성립이야. 난 썩어빠진 실을... 끊을거다. 내 손으로 전부..."
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/: : : : : : : : : :ｉ: : : : : : : :/.| : : : : : : :,{: :| :| ＼ : : : : | : : : :|､: :}
. /: : :/ : : : : : : :|: : : : : : :/ │: : : : : :.ハ | l、 ヽ: : : |: : : : | ヽ|
| : :/! : : : : : : : |: : : : : :/ !: : : : : :/ }| }､＿＿__,}: : :| : : : :|
| :/│ : :| : : : : |: : : : ;/‐─┤.: : : :/ ﾘ __/＞＝=:;ｧl、: :!＼ : :|
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| : : { : : l!: :|: : :卜､::::::;;ｘ'|: :/ -‐宀⌒ー￢-‐'′｀}: |,ノ/:./
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《현식玄蝕》
《이명》 : 「거장」「검은침묵」「인연을 끊는 실」
《성위》 : 8성 극한
《활동영역》 : 포르투나
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《세부설정》
과거의 흔적이 없는 자에게는 두 가지 패턴이 있다. 과거가 가려져 있거나, 과거가 없거나.
그는 자신이 어째서 노예여야했는지도 기억하지 못한다. 어째서 이 모든 것을 시작했는지도 더이상 기억에 없다.
노예이기 이전에 무엇이었는지도 모른다. 아마도 그의 과거는 인연사와 함께 소실되었다.
단지 바닥 없는 의분만이 그를 지배하고 있었다. 그저 자신이 지배당하는 쪽이었기에 그랬나?
확신할 수 없었다. 하지만 단지 그것만으로는 청년은 자신의 행동을 스스로도 전부 설명할 수 없었다.
보통은 아무리 노예로 사는 것이 억울해도 인연교를 전부 멸하겠단 마음은 딱히 품지 않을테니까.
설령 증오를 품는다해도, 그것을 실행에 옮기려 하지는 않을테니까.
그리고 몆 번이고 실패했음해도, 초심과 다를 바 없이 원념을 불태우는 경우는 많지 않을테니.
그는 그저 절규할 뿐이었다. 이 불합리를 끊고 싶다고. 이 모든 것이 마음에 들지 않는다고.
들은 자는 아무도 없다. 하지만 그가 닿은 곳은 있었다. 아니, 어쩌면 누군가는 들었을지도 모른다.
정신차려보니, 그의 손에는 한 권의 신술서가 있었다. 누가 쓴건지, 어째서 자기 손에 있던건지는 모른다.
그러나 신술서를 읽기 시작한 그는 확신했다. 이 썩어문드러진 인연이 괴이가 아니면 무엇이 괴이인가?
그리하여 이름 없는 노예는 현식이 되었다..
....
H "당신의 제안을 받아들이지. 그 대신 그쪽도 내가 원하는걸 내놓아주셔야겠어."
D "마땅히 그리하지. 내가 무엇을 내놓아야하는가?"
H "날 방해하지마라, 내 칼날을 꺾지 마라. 단지 그것뿐이야. 그 이외는 아무것도 바라지 않아."
D "흠... 못 지킬 조건도 아니오. 그 이상 위로 올라가지 않는다면 크게 상관없을 터."
H "그럼 교섭은 성립이야. 난 썩어빠진 실을... 끊을거다. 내 손으로 전부..."
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2025년 4월 23일 (수) 오후 03:30:15
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《아야》
《이명》 : 「만년시조」「도가니시조」「도가니짐승의 미숙아」「바빌알하야의 건설자」
《성위》 : 10성
《활동영역》 : 엔타스페
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《세부설정》
홍몽에서 태어난 도가니짐승의 일위. 도가니짐승의 미숙아.
도가니짐승으로 태어나 원초의 생명을 그 몸에 품었으나 미숙하게 태어났기에
세계를 짊어지거나 품을 수 없었던 도가니짐승의 미숙아.
자신을 비관하며 도망쳐 변방의 세계로 도망치고, 어느 소녀와의 만남과 교감끝에
도가니짐승의 미숙아가 아니라, 마을사람 아야로서 자신의 정체성을 찾았다.
소녀에게 첫번째로 도가니승화를 베푼 것을 계기로 마을사람들에게 승화를 베풀어
도가니종의 시조가 되었다.
교감과 소통의 중요성을 가르치며 사람으로서의 정체성을 중시하였고.
그를 위해 자신의 야성을 억제하면서 시조로서 만년동안 자손인 도가니종에게 헌신하였다.
만년동안 엔타스페 대륙 남서부의 대사막을 권능을 통해 생명을 흩뿌려 사람이 살아갈 수 있는 땅으로 바꾸었고.
그곳에서 자손들과 자리잡아 바빌알하야를 건국하였다.
자손들 중 뛰어난 자들을 뽑아 레갈리아를 수여하여
자신이 없더라도 자손들이 자립할 수 있게 안배를 준비하였으나
억제하던 야성이 폭주하여 짐승으로 전락하여 날뛰었다.
자손들에 의해 시조로 돌아왔으나 스스로 자손들을 살상한 것에 크게 상심한 시조는
후계자에 대한 예언을 남기고 바빌알하야에서 도망쳤다.
그리고 도망친 곳에서 홍몽학파를 세우고, 자신에게 찾아올 진정한 후계자를 기다린다.
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《아야》
《이명》 : 「만년시조」「도가니시조」「도가니짐승의 미숙아」「바빌알하야의 건설자」
《성위》 : 10성
《활동영역》 : 엔타스페
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《세부설정》
홍몽에서 태어난 도가니짐승의 일위. 도가니짐승의 미숙아.
도가니짐승으로 태어나 원초의 생명을 그 몸에 품었으나 미숙하게 태어났기에
세계를 짊어지거나 품을 수 없었던 도가니짐승의 미숙아.
자신을 비관하며 도망쳐 변방의 세계로 도망치고, 어느 소녀와의 만남과 교감끝에
도가니짐승의 미숙아가 아니라, 마을사람 아야로서 자신의 정체성을 찾았다.
소녀에게 첫번째로 도가니승화를 베푼 것을 계기로 마을사람들에게 승화를 베풀어
도가니종의 시조가 되었다.
교감과 소통의 중요성을 가르치며 사람으로서의 정체성을 중시하였고.
그를 위해 자신의 야성을 억제하면서 시조로서 만년동안 자손인 도가니종에게 헌신하였다.
만년동안 엔타스페 대륙 남서부의 대사막을 권능을 통해 생명을 흩뿌려 사람이 살아갈 수 있는 땅으로 바꾸었고.
그곳에서 자손들과 자리잡아 바빌알하야를 건국하였다.
자손들 중 뛰어난 자들을 뽑아 레갈리아를 수여하여
자신이 없더라도 자손들이 자립할 수 있게 안배를 준비하였으나
억제하던 야성이 폭주하여 짐승으로 전락하여 날뛰었다.
자손들에 의해 시조로 돌아왔으나 스스로 자손들을 살상한 것에 크게 상심한 시조는
후계자에 대한 예언을 남기고 바빌알하야에서 도망쳤다.
그리고 도망친 곳에서 홍몽학파를 세우고, 자신에게 찾아올 진정한 후계자를 기다린다.
2025년 4월 23일 (수) 오후 03:48:05
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《도가니종의 레갈리아》
《성위》 : 8성+@
《소재영역》 : 바빌알하야
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《세부설정》
위대한 시조가 자신을 뒤를 이을 도가니종의 11영웅에게 건넨 시조의 권능을 담은 레갈리아.
소유자는 도가니승화하여 도가니종으로 거듭나고, 타인을 도가니승화하여 도가니종으로 거듭나게 할 수 있다.
시조만이 가능했던 승화의 권능을 사용하고 익힐 수 있도록 안배한 시조의 선물.
이것은 도가니종들에게 권위의 상징이자 종족의 미래에 대한 상징이었다.
150년전의 짐승과의 싸움이후, 무너진 제국과 디아도코이의 파괴 속에서도.
레갈리아의 권위만은 손상되지 않았다. 아니 더욱 높아지고 신성시 되었다.
시조가 떠나며 남긴 진정한 후계자에 대한 예언.
숫자가 줄어들고 시조가 사라진 바빌알하야에서 도가니종을 보충할 수 있는 수단.
모든 권위가 파괴된 바빌알하야에서 원로원과 함께 유이하게 남은 구심점.
그 모든 것을 종합하여 레갈리아들에는 도가니종의 권위나 신성만이 아니라.
그것은 시조와 함께했던 도가니종의 영광. 시조와 꿈꾸었던 도가니종의 황금의 미래.
150년전 상실한 모든 것. 그 모든 황금빛 영광을 되새기게 하는 것.
그리고 그 모든 것을 되찾을 수 있을 거라는 희망 그 자체가 되었다.
그렇기에 도가니종은 레갈리아를 두고 디아도코이를 시작했다.
오직 레갈리아들만이 도가니종의 미래에 대한 유일한 희망이었기에.
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《도가니종의 레갈리아》
《성위》 : 8성+@
《소재영역》 : 바빌알하야
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《세부설정》
위대한 시조가 자신을 뒤를 이을 도가니종의 11영웅에게 건넨 시조의 권능을 담은 레갈리아.
소유자는 도가니승화하여 도가니종으로 거듭나고, 타인을 도가니승화하여 도가니종으로 거듭나게 할 수 있다.
시조만이 가능했던 승화의 권능을 사용하고 익힐 수 있도록 안배한 시조의 선물.
이것은 도가니종들에게 권위의 상징이자 종족의 미래에 대한 상징이었다.
150년전의 짐승과의 싸움이후, 무너진 제국과 디아도코이의 파괴 속에서도.
레갈리아의 권위만은 손상되지 않았다. 아니 더욱 높아지고 신성시 되었다.
시조가 떠나며 남긴 진정한 후계자에 대한 예언.
숫자가 줄어들고 시조가 사라진 바빌알하야에서 도가니종을 보충할 수 있는 수단.
모든 권위가 파괴된 바빌알하야에서 원로원과 함께 유이하게 남은 구심점.
그 모든 것을 종합하여 레갈리아들에는 도가니종의 권위나 신성만이 아니라.
그것은 시조와 함께했던 도가니종의 영광. 시조와 꿈꾸었던 도가니종의 황금의 미래.
150년전 상실한 모든 것. 그 모든 황금빛 영광을 되새기게 하는 것.
그리고 그 모든 것을 되찾을 수 있을 거라는 희망 그 자체가 되었다.
그렇기에 도가니종은 레갈리아를 두고 디아도코이를 시작했다.
오직 레갈리아들만이 도가니종의 미래에 대한 유일한 희망이었기에.
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《11번째 레갈리아》
《성위》 : 10성
《소재영역》 : 바빌알하야 원로원광장
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《세부설정》
가장 위대했던 황제의 레갈리아만은 황제 이후 계승되지 않았다.
예언에서 가리키고 있는 진정한 후계자의 레갈리아는 황제의 레갈리아라고.
모두가 알고 있기 때문이다. 그것은 진정한 후계자를 위한 것이라고.
황제는 자신의 레갈리아에 10번째 별로 향하는 길을 남겼다.
시조에게 향하는 유일한 길. 황제가 남긴 마지막 염원.
바빌알하야가 다시금 무구한 영광을 되찾을 열쇠.
하지만 지금껏 11번째 레갈리아에서 그 열쇠를 얻은 이는 존재하지 않았다.
황제의 자식은 그래서 언젠가 찾아올 진정한 후계자를 찾기 위해
그것을 원로원 광장에 박아넣었다.
부디 아버지의 염원과 안배가 이어지길 바라며.
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《11번째 레갈리아》
《성위》 : 10성
《소재영역》 : 바빌알하야 원로원광장
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《세부설정》
가장 위대했던 황제의 레갈리아만은 황제 이후 계승되지 않았다.
예언에서 가리키고 있는 진정한 후계자의 레갈리아는 황제의 레갈리아라고.
모두가 알고 있기 때문이다. 그것은 진정한 후계자를 위한 것이라고.
황제는 자신의 레갈리아에 10번째 별로 향하는 길을 남겼다.
시조에게 향하는 유일한 길. 황제가 남긴 마지막 염원.
바빌알하야가 다시금 무구한 영광을 되찾을 열쇠.
하지만 지금껏 11번째 레갈리아에서 그 열쇠를 얻은 이는 존재하지 않았다.
황제의 자식은 그래서 언젠가 찾아올 진정한 후계자를 찾기 위해
그것을 원로원 광장에 박아넣었다.
부디 아버지의 염원과 안배가 이어지길 바라며.
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《바빌알하야 원로원》
《성위》 : 평균 7성 숙련~완성
《소재영역》 : 바빌알하야
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《세부설정》
현재는 47명으로 구성된 도가니종의 원로원.
바빌알하야 내의 공간교단으로서 종교적 의례와 여러가지 입법, 행정, 사법적의 결정을 내리던 통치기구의 하나.
150년전에는 자문기구에 가까웠으나 11영웅과 시조를 잃어버리고.
유일하게 살아남은 행정체계로서 제국의 재건과 중앙정부의 역할을 맡아야했다.
월권에 가까운 비상대권을 행사하여 어떻게든 무너진 제국을 수습하였으나 거기까지 였다.
원로원의 권한은 레갈리아 소유자들을 제대로 통제할 수 없었고.
본디 제대로된 통치기구가 아닌 원로원은 제국의 이름을 유지하는 것만으로도 벅찬 상황이었다.
하지만 그럼에도 원로원은 최선을 다하여 제국을 유지하였다.
150년전 8성급의 대원로들이 이끌었던 시기의 힘이라면 십인황제들의 통제도 가능하였겠지만.
원로원도 겨우 살아남았을 뿐 이전의 역량을 회복하지는 못하였다.
원로원도 현재는 8성급이 없이 7성급의 의원만으로 구성되어 있을 뿐.
원로원의 수동적 상태에 분노한 강경계파가 자리를 박차고 나가거나.
성각제의 흉행으로 완전히 무너지고 극도로 악화된 상황에서도
원로원은 최선을 다하고 있다.
언젠가 나타날 진정한 후계자를 기다리며. 원로원 광장의 11번째 레갈리아를 주시하면서.
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《바빌알하야 원로원》
《성위》 : 평균 7성 숙련~완성
《소재영역》 : 바빌알하야
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《세부설정》
현재는 47명으로 구성된 도가니종의 원로원.
바빌알하야 내의 공간교단으로서 종교적 의례와 여러가지 입법, 행정, 사법적의 결정을 내리던 통치기구의 하나.
150년전에는 자문기구에 가까웠으나 11영웅과 시조를 잃어버리고.
유일하게 살아남은 행정체계로서 제국의 재건과 중앙정부의 역할을 맡아야했다.
월권에 가까운 비상대권을 행사하여 어떻게든 무너진 제국을 수습하였으나 거기까지 였다.
원로원의 권한은 레갈리아 소유자들을 제대로 통제할 수 없었고.
본디 제대로된 통치기구가 아닌 원로원은 제국의 이름을 유지하는 것만으로도 벅찬 상황이었다.
하지만 그럼에도 원로원은 최선을 다하여 제국을 유지하였다.
150년전 8성급의 대원로들이 이끌었던 시기의 힘이라면 십인황제들의 통제도 가능하였겠지만.
원로원도 겨우 살아남았을 뿐 이전의 역량을 회복하지는 못하였다.
원로원도 현재는 8성급이 없이 7성급의 의원만으로 구성되어 있을 뿐.
원로원의 수동적 상태에 분노한 강경계파가 자리를 박차고 나가거나.
성각제의 흉행으로 완전히 무너지고 극도로 악화된 상황에서도
원로원은 최선을 다하고 있다.
언젠가 나타날 진정한 후계자를 기다리며. 원로원 광장의 11번째 레갈리아를 주시하면서.
2025년 4월 23일 (수) 오후 04:47:03
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《볼라바츠키 여사》
《이명》 : 「홍몽학파의 수장」,「레인메이커」
《성위》 : 4성숙련
《활동영역》 : 엔타스페대륙, 홍몽학파.
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《세부설정》
엔타스페 대륙 구석진 곳에 자리잡은 기후조절마법에 대해 연구한다고 알려진
소규모 마법학파, 홍몽학파를 이끄는 현대의 수장.
150년 정도의 역사를 가지고 있다고 전해지는 홍몽학파는 홍몽이라는 성좌의 신술에 대한
고대의 기록과 유적을 발굴하고 해당 신술을 마법으로 재현하는 것을 목표로 한 학파로.
일시적인 조절이 아닌 영구적인 기후변화를 유발하는 마법을 연구한다고 알려져있다.
150년에 이르는 연구기간동안, 홍몽학파는 상당한 성과를 보였으며
마법과 이론을 완성하는 단계에 이르러 현재 실용화와 상용화를 위한 실험에 들어갔다고 전해진다.
영구적으로 광범위한 지역의 기후를 조정하는 마법은 역사에 한획을 그을 것임에 분명하지만.
그만큼의 대규모 코스트와 높은 역량을 가진 다수의 마법사들을 요구하는 등의 난점이 존재한다.
그 코스트는 국가단위의 역량을 기울어야할 정도라고 알려져 있으며.
학계나 세간에서도 그렇게 큰 호응을 얻고 있지는 않다.
당장의 가뭄이나 홍수를 해결하는 것에 영구적인 기후의 조절은 사용하기 까다롭고.
영구적인 기후조절이 어떤 여파를 불러올 지 알 수 없다.
볼라바츠키 여사는 학파의 수장으로서 마법의 상용화에 앞장서고 있으며.
엔타스페 대륙 내에서도 뛰어난 마법연구자로 학계에 명성이 있다.
그녀는 학파의 근원과 마법의 원본. 그리고 바빌알하야와 학파의 시조, 아야에 대한 이야기를 알고있다.
하지만 아무런 말도 하지 않는다.
그런 것은 마법에 중요치 않기 때문이다.
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《볼라바츠키 여사》
《이명》 : 「홍몽학파의 수장」,「레인메이커」
《성위》 : 4성숙련
《활동영역》 : 엔타스페대륙, 홍몽학파.
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《세부설정》
엔타스페 대륙 구석진 곳에 자리잡은 기후조절마법에 대해 연구한다고 알려진
소규모 마법학파, 홍몽학파를 이끄는 현대의 수장.
150년 정도의 역사를 가지고 있다고 전해지는 홍몽학파는 홍몽이라는 성좌의 신술에 대한
고대의 기록과 유적을 발굴하고 해당 신술을 마법으로 재현하는 것을 목표로 한 학파로.
일시적인 조절이 아닌 영구적인 기후변화를 유발하는 마법을 연구한다고 알려져있다.
150년에 이르는 연구기간동안, 홍몽학파는 상당한 성과를 보였으며
마법과 이론을 완성하는 단계에 이르러 현재 실용화와 상용화를 위한 실험에 들어갔다고 전해진다.
영구적으로 광범위한 지역의 기후를 조정하는 마법은 역사에 한획을 그을 것임에 분명하지만.
그만큼의 대규모 코스트와 높은 역량을 가진 다수의 마법사들을 요구하는 등의 난점이 존재한다.
그 코스트는 국가단위의 역량을 기울어야할 정도라고 알려져 있으며.
학계나 세간에서도 그렇게 큰 호응을 얻고 있지는 않다.
당장의 가뭄이나 홍수를 해결하는 것에 영구적인 기후의 조절은 사용하기 까다롭고.
영구적인 기후조절이 어떤 여파를 불러올 지 알 수 없다.
볼라바츠키 여사는 학파의 수장으로서 마법의 상용화에 앞장서고 있으며.
엔타스페 대륙 내에서도 뛰어난 마법연구자로 학계에 명성이 있다.
그녀는 학파의 근원과 마법의 원본. 그리고 바빌알하야와 학파의 시조, 아야에 대한 이야기를 알고있다.
하지만 아무런 말도 하지 않는다.
그런 것은 마법에 중요치 않기 때문이다.
2025년 4월 27일 (일) 오후 11:57:16
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《1번째 레갈리아의 주인》
《이명》 : 「1번째 레갈리아의 주인」,「현노희賢奴姬」
《성위》 : 7성 입문
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《세부설정》
디아도코이로 무너져가는 바빌알하야는 얼핏 보기에는 뜯어먹기 좋은 고기처럼 보였을 지도 모른다.
전사들은 내부에서의 혈전으로 외부로 쏟을 힘이 없으며.
제국의 내부는 분열되고 부패로 썩어들어가는 것이 모든 이들의 눈에 보이고 있었다.
거대한 코끼리가 늘고 상처입어 주저 앉게 된다면...초원의 시체청소부나 포식자들에게는 좋은 먹잇감으로
보이기 마련이다. 그리고 마음이 급한 몇몇은 코끼리가 죽기를 기다리지 못하고 달려든다.
엔타스페 인근의 나름대로의 성세를 구가하던 왕국, 에베르투알루는 제국의 도가니종들을 회유하고.
천천히 신중하게 제국의 일부를 도모하려 시도하였다. 1번째의 레갈리아를 획득하고.
상당한 숫자의 도가니종들까지 설득하는 것으로 그 계획은 성공적으로 진행되어 갔다.
에베르투알루에서 계획을 이끌고, 바빌알하야를 도모했던 야심높은 왕국의 공주.
그것이 현노희였다. 그녀는 지혜롭고 아름다운 공주는 획득한 1번째 레갈리아를 통해 승화하고.
이를 명분으로 거대한 제국의 주인이 되는 것을 꿈꾸었다.
휘하 전력을 이끌고 당시 8성 극한이었던 성각제의 영역을 침공하였다.
격렬한 싸움이었다. 그 전투에서 극한의 극한까지 몰린 성각제가 결국 9번째 별을 거머쥐었을 정도로.
레갈리아 소유자로서 공주는 자신의 왕국을 제국에 가깝게 키워낼 역량이 있었을 것이다.
투쟁에서 승리하고 9번째 별을 거머쥔 성각제는 현노희, 당시에는 현회황賢獪皇으로 불리우던 공주를 머리채를 쥐어잡고
그녀의 가마에서 강제로 끌어내었다. 성각제의 손에 성세를 구가하던 현명하고 교활한 공주는 성각제의 포로로 전락하였다.
그 때의 공포와 힘에 매료된 현희황은 성각제에게 굴복하여 자신을 바쳤다.
자신의 레갈리아를 바치고, 자신의 왕국을 바쳤으며, 스스로 성각제의 노예를 자처하였다.
그녀는 스스로 족쇄를 차고, 노예의 복장을 입으며.
스스로 성각제의 비천한 노예를 자처한다.
그렇게 현희황으로 불리우던 공주는 스스로를 현노희라 다시 칭했다.
십인황제의 일원이면서 다른 누군가의 노예를 자처하는 모순된 자.
그것이 현노희이다. 하지만 누구도 현노희를 노예라 부르며 멸시하는 자는 없다.
한때 그녀가 키워낸 군단은 성각제를 죽기 직전까지 몰아붙였으니까.
성각제가 현재 십인황제 중 가장 거대한 세력을 유지중인 것은 오롯히 그녀의 공이기에.
(수정본)
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《1번째 레갈리아의 주인》
《이명》 : 「1번째 레갈리아의 주인」,「현노희賢奴姬」
《성위》 : 7성 입문
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《세부설정》
디아도코이로 무너져가는 바빌알하야는 얼핏 보기에는 뜯어먹기 좋은 고기처럼 보였을 지도 모른다.
전사들은 내부에서의 혈전으로 외부로 쏟을 힘이 없으며.
제국의 내부는 분열되고 부패로 썩어들어가는 것이 모든 이들의 눈에 보이고 있었다.
거대한 코끼리가 늘고 상처입어 주저 앉게 된다면...초원의 시체청소부나 포식자들에게는 좋은 먹잇감으로
보이기 마련이다. 그리고 마음이 급한 몇몇은 코끼리가 죽기를 기다리지 못하고 달려든다.
엔타스페 인근의 나름대로의 성세를 구가하던 왕국, 에베르투알루는 제국의 도가니종들을 회유하고.
천천히 신중하게 제국의 일부를 도모하려 시도하였다. 1번째의 레갈리아를 획득하고.
상당한 숫자의 도가니종들까지 설득하는 것으로 그 계획은 성공적으로 진행되어 갔다.
에베르투알루에서 계획을 이끌고, 바빌알하야를 도모했던 야심높은 왕국의 공주.
그것이 현노희였다. 그녀는 지혜롭고 아름다운 공주는 획득한 1번째 레갈리아를 통해 승화하고.
이를 명분으로 거대한 제국의 주인이 되는 것을 꿈꾸었다.
휘하 전력을 이끌고 당시 8성 극한이었던 성각제의 영역을 침공하였다.
격렬한 싸움이었다. 그 전투에서 극한의 극한까지 몰린 성각제가 결국 9번째 별을 거머쥐었을 정도로.
레갈리아 소유자로서 공주는 자신의 왕국을 제국에 가깝게 키워낼 역량이 있었을 것이다.
투쟁에서 승리하고 9번째 별을 거머쥔 성각제는 현노희, 당시에는 현회황賢獪皇으로 불리우던 공주를 머리채를 쥐어잡고
그녀의 가마에서 강제로 끌어내었다. 성각제의 손에 성세를 구가하던 현명하고 교활한 공주는 성각제의 포로로 전락하였다.
그 때의 공포와 힘에 매료된 현희황은 성각제에게 굴복하여 자신을 바쳤다.
자신의 레갈리아를 바치고, 자신의 왕국을 바쳤으며, 스스로 성각제의 노예를 자처하였다.
그녀는 스스로 족쇄를 차고, 노예의 복장을 입으며.
스스로 성각제의 비천한 노예를 자처한다.
그렇게 현희황으로 불리우던 공주는 스스로를 현노희라 다시 칭했다.
십인황제의 일원이면서 다른 누군가의 노예를 자처하는 모순된 자.
그것이 현노희이다. 하지만 누구도 현노희를 노예라 부르며 멸시하는 자는 없다.
한때 그녀가 키워낸 군단은 성각제를 죽기 직전까지 몰아붙였으니까.
성각제가 현재 십인황제 중 가장 거대한 세력을 유지중인 것은 오롯히 그녀의 공이기에.
(수정본)
2025년 4월 30일 (수) 오후 11:13:44
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《쪽빛 여인》
《이명》 : 「영원여행자」,「시선도둑」,「머나먼 인도자」,「지진에 노래를 부르다」
《성위》 : 9성 입문
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
AA: 아큐 아님 모리노 린제 중 하나.
《세부설정》
베니스의 주신의 질문에 첫 대답이 나온 뒤 시간이 꽤 흐른 시점.
어느 국가의 젊은 순례자는 가장 머나먼 별에게 탄원했다. 쪼개진 세계를 하나로 합칠 수 있을 길을 달라고.
그리하여 감나무의 별은 그녀에게 세 가지 축복을 내려주었다.
하나는 그녀의 유구한 수명과 그것을 버틸 정신이다. 그녀가 대륙을 여행하며 얻은 기연과 보물, 그리고 경지가 그녀의 시간을 잡아늘여주긴 했지만.
하나는 세계를 바꿀 힘인 만성의 관심과 주목이다. 그녀의 행보에 만성은 자연스레 시선을 향할 수밖에 없을 테지만.
하나는 그녀의 부름에 온갖 것들이 화답하고 그녀의 춤에 만물이 따라 춤추게 하는 능력이다. 그녀가 여정에서 겪은 교훈과 성장이 그것을 보장하긴 했지만.
그리하여 그녀는 이 어둑한 세계를 방랑한다. 강물에 맞아 부서지는 햇빛 위에서 빙글빙글 돌며, 안개 핀 밤과 대지의 어둠 속 신비 위에서 춤추듯이 떠돈다.
그녀는 가끔씩 들려오는 별의 목소리와 맹약에 대한 의지에 이끌려 유유히 떠돌며 만나는 모든 것. 해안가의 파도, 하늘과 땅, 정글의 동물들, 정령들, 나무들, 다른 대륙의 인간들과 함께 여행한다.
그녀는 다른 이들을 자신의 여정에 끌어들이지 않는다. 다만 영감을 줄 뿐이다. 다만 영감을 줄 뿐이다. 그녀는 거의 항상 움직이지만 인내심이 깊은 존재이다.
그녀를 무례하게 거부해도 좋다. 심지어 화살과 총탄으로 맞이해주더라도 그녀는 다른 여행지를 찾아 떠날 뿐일 것이다.
그러나 그녀와 여행하는 이들을 해하려 한다면 그녀가 '지진에 노래를 부르다'라는 이명을 얻은 이유를 알게 될 지도 모른다.
종려: anctalk>3085>2657
노란 마녀: anctalk>3085>2670
호시노: anctalk>3085>2741
모구로: anctalk>3085>2938
《쪽빛 여인》
《이명》 : 「영원여행자」,「시선도둑」,「머나먼 인도자」,「지진에 노래를 부르다」
《성위》 : 9성 입문
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AA: 아큐 아님 모리노 린제 중 하나.
《세부설정》
베니스의 주신의 질문에 첫 대답이 나온 뒤 시간이 꽤 흐른 시점.
어느 국가의 젊은 순례자는 가장 머나먼 별에게 탄원했다. 쪼개진 세계를 하나로 합칠 수 있을 길을 달라고.
그리하여 감나무의 별은 그녀에게 세 가지 축복을 내려주었다.
하나는 그녀의 유구한 수명과 그것을 버틸 정신이다. 그녀가 대륙을 여행하며 얻은 기연과 보물, 그리고 경지가 그녀의 시간을 잡아늘여주긴 했지만.
하나는 세계를 바꿀 힘인 만성의 관심과 주목이다. 그녀의 행보에 만성은 자연스레 시선을 향할 수밖에 없을 테지만.
하나는 그녀의 부름에 온갖 것들이 화답하고 그녀의 춤에 만물이 따라 춤추게 하는 능력이다. 그녀가 여정에서 겪은 교훈과 성장이 그것을 보장하긴 했지만.
그리하여 그녀는 이 어둑한 세계를 방랑한다. 강물에 맞아 부서지는 햇빛 위에서 빙글빙글 돌며, 안개 핀 밤과 대지의 어둠 속 신비 위에서 춤추듯이 떠돈다.
그녀는 가끔씩 들려오는 별의 목소리와 맹약에 대한 의지에 이끌려 유유히 떠돌며 만나는 모든 것. 해안가의 파도, 하늘과 땅, 정글의 동물들, 정령들, 나무들, 다른 대륙의 인간들과 함께 여행한다.
그녀는 다른 이들을 자신의 여정에 끌어들이지 않는다. 다만 영감을 줄 뿐이다. 다만 영감을 줄 뿐이다. 그녀는 거의 항상 움직이지만 인내심이 깊은 존재이다.
그녀를 무례하게 거부해도 좋다. 심지어 화살과 총탄으로 맞이해주더라도 그녀는 다른 여행지를 찾아 떠날 뿐일 것이다.
그러나 그녀와 여행하는 이들을 해하려 한다면 그녀가 '지진에 노래를 부르다'라는 이명을 얻은 이유를 알게 될 지도 모른다.
종려: anctalk>3085>2657
노란 마녀: anctalk>3085>2670
호시노: anctalk>3085>2741
모구로: anctalk>3085>2938
2025년 5월 1일 (목) 오전 12:23:37
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《그레이》
《이명》 : 「회색」「최초의 여관지기」
《성위》 : 10성 완성
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《세부설정》
이 세계 최초의 여관의 신도. 세계가 창조되자 생명체가 세상을 거닐며, 지성을 가지게 되고, 전란이 시작되었다. 많은 죽음이 흐르고
모두가 자신의 죽음에 이유를 부르짖을 때, 그녀는 타인의 죽음에 기도를 올렸으며, 하얀 재앙과 함께 여행을 떠나며
세상의 어둠을 이해하였음에도 그녀는 기도를 멈추지 않았고, 죽음에 가까워 졌을 때 소녀는 성좌의 목소리를 들을 수 있었다.
무거운 저주를 그녀는 스스럼 없이 짊어졌고, 그렇게 그녀는 최초의 여관의 신도가 되었다.
그 유구한 시절부터 그녀는 여정을 떠나는 이들에게 축복을, 피안으로 넘어가는 이에게 작은 안식과 함께 배웅을 건내주며
고즈녁한 세상 끝의 여관에 앉아 다음 손님을 기다리고 있다.
그녀의 여관은 세상 끝의 여관. 죽은 자가 피안으로 넘어가기 위한 마지막 여정의 최후의 휴식지이자 모든
여관교 신자들의 성지. 방문한 손님이 원하는 모든 것을 제공할 수 있으며, 그들에게 절대적인 제약을 걸 수 있다.
다만 그러한 무한한 힘의 제약으로 자신의 여관에서 나올 수 없으며, 밖의 세상에 지대한 간섭을 할 수 없다.
그녀의 세상은 언제나 타인이 웃을 수 있는 세상이었기에, 하지만 세상을 이해하였기에 그들에게 무한한 권리와 함께 무한한 책임을 부여한다.
남이 행복하기를 바라는 기도
오, 주여. 전능하신 당신의 손 아래서 모든 것이 행복하게 무르익게 하소서. 또한 주님, 원하신다면 나를 잊어주소서.
왜냐하면 나는 새장 안에 갇혀 죽게 될 새들이 선함의 하늘 아래 천둥치는 폭우처럼 기쁨으로 노래함을 듣고 있기 때문에.
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《그레이》
《이명》 : 「회색」「최초의 여관지기」
《성위》 : 10성 완성
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《세부설정》
이 세계 최초의 여관의 신도. 세계가 창조되자 생명체가 세상을 거닐며, 지성을 가지게 되고, 전란이 시작되었다. 많은 죽음이 흐르고
모두가 자신의 죽음에 이유를 부르짖을 때, 그녀는 타인의 죽음에 기도를 올렸으며, 하얀 재앙과 함께 여행을 떠나며
세상의 어둠을 이해하였음에도 그녀는 기도를 멈추지 않았고, 죽음에 가까워 졌을 때 소녀는 성좌의 목소리를 들을 수 있었다.
무거운 저주를 그녀는 스스럼 없이 짊어졌고, 그렇게 그녀는 최초의 여관의 신도가 되었다.
그 유구한 시절부터 그녀는 여정을 떠나는 이들에게 축복을, 피안으로 넘어가는 이에게 작은 안식과 함께 배웅을 건내주며
고즈녁한 세상 끝의 여관에 앉아 다음 손님을 기다리고 있다.
그녀의 여관은 세상 끝의 여관. 죽은 자가 피안으로 넘어가기 위한 마지막 여정의 최후의 휴식지이자 모든
여관교 신자들의 성지. 방문한 손님이 원하는 모든 것을 제공할 수 있으며, 그들에게 절대적인 제약을 걸 수 있다.
다만 그러한 무한한 힘의 제약으로 자신의 여관에서 나올 수 없으며, 밖의 세상에 지대한 간섭을 할 수 없다.
그녀의 세상은 언제나 타인이 웃을 수 있는 세상이었기에, 하지만 세상을 이해하였기에 그들에게 무한한 권리와 함께 무한한 책임을 부여한다.
남이 행복하기를 바라는 기도
오, 주여. 전능하신 당신의 손 아래서 모든 것이 행복하게 무르익게 하소서. 또한 주님, 원하신다면 나를 잊어주소서.
왜냐하면 나는 새장 안에 갇혀 죽게 될 새들이 선함의 하늘 아래 천둥치는 폭우처럼 기쁨으로 노래함을 듣고 있기 때문에.
2025년 5월 3일 (토) 오전 12:55:09
ヽ -=ミ､
_ヽ`ー=≦::￣￣｀ヽ}::レ- ､
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{三三彡へﾆ/ ニニ「
Vニニl
|ニﾆ/
/ﾆﾆ/
`ー'
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《미소기》
《이명》 : 「고약한 야유꾼」, 「무신론의 기수」, 「마탑의 거미」, 「신술사 사냥꾼.」
《성위》 : 5성 숙련
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
《세부설정》
이 어두운 대륙에서는 흔한 일일 것이다. 자신이 알던 세계가 외력에 의해 짓이겨지고 알던 모든 것을 잃어버린 어린아이는.
그의 경우 그것이 신술사였을 뿐이라는 이야기다. 조각나는 세계의 기억은 그에게 끈질기게도 엉겨붙었다.
생물학에, 심리학에 스스로를 투신하며 도망치려고 시도했지만 자신의 심장을 따돌릴 수 있는 이는 없는 법이다.
그 끝에 그는 스스로의 증오를 내면화하였다. 자신은 과거 때문에 신술사를 혐오하는 게 아니라, 신술이 비합리적이기 때문에 증오하는 것이었다고.
그렇게 그는 그녀와 뜻이 맞는 이들을 모아 마탑 근처에 그 둥지를 틀었다. 반마도마탑주와는 공생 관계.
신성모독의 공주는 그의 '신술'에 가끔 인용하는 출처가 되어주고, 그에게 오는 비신술 계통의 위협으로부터 지켜준다.
그 대가로 그는 예비 무신론의 신술사를 양성하고,
컬트 오브 소피스트에 도전할 정도로 용기 있는(혹은 어리석은) 신술사들을 자신의 영지로 끌어들여 집어삼킨 뒤 마탑에 유류품이나 가끔은 액침 표본을 보내준다.
┌──────────────────────────────────────────…
│《허수아비 죽이기》
├──────────────────────────────────────────…
│5성(숙련)│사교,관리│
├──────────────────────────────────────────…
├◎기능:│패시브│종교에 대한 피상적 이해와 말초적 구절을 바탕으로, 종교를 비판하고 조롱하는 논리를 만들어낸다.
├──────────────────────────────────────────…
├◎기능:│패시브│해당 논리를 청자에게 맞는 논문, 산문, 밈의 형태로 재가공하여 퍼트린다.
├──────────────────────────────────────────…
├◎기능:│액티브│상대의 신술을 자신이 직조해낸 논리에 맞는 수준으로 끌어내린다.
├──────────────────────────────────────────……
│고통교에 대해서 아는 것이라고는 ⟪영공명의 척추도감⟫이 전부인 이가 고통교에 대해
│유창하게 떠들어대는 것을 상상해 보라. 그의 신학적 논의를 듣는다는 것이 무엇인지 감을 잡을 수 있을 것이다.
│
│-쪽빛 여인.
└──────────────────────────────────────────…
┌──────────────────────────────────────────…
│《야유하는 군중》
├──────────────────────────────────────────…
│4성(극한)│사교,관리│
├──────────────────────────────────────────…
├◎기능:│패시브│자신과 비슷한 논리를 가진 사람들을 끌어모은다.
├──────────────────────────────────────────…
├◎기능:│패시브│집단의 여론을 종교에 대한 비판이 당연한 것으로 만들어 사람들의 동조를 얻어낸다.
├──────────────────────────────────────────…
├◎기능:│패시브│자신의 무신론의 신술 사용에 일대 사람들의 여론에 따라 보정을 받는다.
├──────────────────────────────────────────…
│"인연의 별은 자신의 손으로 인양해온 관리인이 식食의 별이 되지 못한 것에게 먹히도록 획책했다. 왜인가?"
│
│>"인연의 별이 게... 아니. 레즈에 새디스트*라서."
│
│"정답입니다."
│
│"개척의 별은 키가 제 가슴께 오는 어린아이에게 접근하여 해당 집단,구,나아가 서울 전체를 앵커링하는 한 축으로서의 역할을 부여했다. 왜인가?"
│
│>"개척의 별이 레즈에 새디스트라서.
│
│"정답입니다."
│
│*https://namu.wiki/w/%EC%9D%B8%EC%82%B4%EC%96%B4#:~:text=%EA%B2%83%EC%9D%B4%20%EA%B0%80%EB%8A%A5%ED%95%9C%20%EC%88%98%EC%A4%80.-,%EC%8A%A4%EC%BB%B4%20%EC%84%A0%EB%AC%B8%EB%8B%B5,-%EB%B6%80%EB%94%94%EC%A6%98%20%ED%8E%91%ED%81%AC%EB%93%A4%EC%9D%B4%20%ED%95%98%EB%8A%94
└──────────────────────────────────────────…
┌──────────────────────────────────────────…
│《논점 이탈 프리즘》
├──────────────────────────────────────────…
│4성(극한)│논증,왜곡│
├──────────────────────────────────────────…
├◎기능:│패시브│상대의 주장을 논점에서 빗겨나간 다른 사안(정치적 올바름, 역사적 범죄 등)과 연결하여 전선을 확장시킨다.
├──────────────────────────────────────────…
├◎기능:│패시브│자신에게 불리한 논점을 무시하고, 이차적 논쟁 구조로 이동하는 데 성공률 보정이 붙는다.
├──────────────────────────────────────────…
├◎기능:│액티브│‘이것도 문제지만 사실 더 큰 문제는…’ 서사를 구성해 상대의 주장을 덮어버린다.
├──────────────────────────────────────────…
│"그러니까, 천명경은 외경인데다가 당시 성계 상황을 고려해 해석을..."
│
│"그러니까 당신은 대학살에 동조하신다는 겁니까?"
│
│"그딴 얘기 할 시간에 지금 디스트럽트에서 사람이 죽고 있습니다."
└──────────────────────────────────────────…
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〃 |N 八灼j/ 代z刈:::::爪:|:::::∧
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《미소기》
《이명》 : 「고약한 야유꾼」, 「무신론의 기수」, 「마탑의 거미」, 「신술사 사냥꾼.」
《성위》 : 5성 숙련
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《세부설정》
이 어두운 대륙에서는 흔한 일일 것이다. 자신이 알던 세계가 외력에 의해 짓이겨지고 알던 모든 것을 잃어버린 어린아이는.
그의 경우 그것이 신술사였을 뿐이라는 이야기다. 조각나는 세계의 기억은 그에게 끈질기게도 엉겨붙었다.
생물학에, 심리학에 스스로를 투신하며 도망치려고 시도했지만 자신의 심장을 따돌릴 수 있는 이는 없는 법이다.
그 끝에 그는 스스로의 증오를 내면화하였다. 자신은 과거 때문에 신술사를 혐오하는 게 아니라, 신술이 비합리적이기 때문에 증오하는 것이었다고.
그렇게 그는 그녀와 뜻이 맞는 이들을 모아 마탑 근처에 그 둥지를 틀었다. 반마도마탑주와는 공생 관계.
신성모독의 공주는 그의 '신술'에 가끔 인용하는 출처가 되어주고, 그에게 오는 비신술 계통의 위협으로부터 지켜준다.
그 대가로 그는 예비 무신론의 신술사를 양성하고,
컬트 오브 소피스트에 도전할 정도로 용기 있는(혹은 어리석은) 신술사들을 자신의 영지로 끌어들여 집어삼킨 뒤 마탑에 유류품이나 가끔은 액침 표본을 보내준다.
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│《허수아비 죽이기》
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│5성(숙련)│사교,관리│
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├◎기능:│패시브│종교에 대한 피상적 이해와 말초적 구절을 바탕으로, 종교를 비판하고 조롱하는 논리를 만들어낸다.
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├◎기능:│패시브│해당 논리를 청자에게 맞는 논문, 산문, 밈의 형태로 재가공하여 퍼트린다.
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├◎기능:│액티브│상대의 신술을 자신이 직조해낸 논리에 맞는 수준으로 끌어내린다.
├──────────────────────────────────────────……
│고통교에 대해서 아는 것이라고는 ⟪영공명의 척추도감⟫이 전부인 이가 고통교에 대해
│유창하게 떠들어대는 것을 상상해 보라. 그의 신학적 논의를 듣는다는 것이 무엇인지 감을 잡을 수 있을 것이다.
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│-쪽빛 여인.
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│4성(극한)│사교,관리│
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├◎기능:│패시브│자신과 비슷한 논리를 가진 사람들을 끌어모은다.
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├◎기능:│패시브│집단의 여론을 종교에 대한 비판이 당연한 것으로 만들어 사람들의 동조를 얻어낸다.
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├◎기능:│패시브│자신의 무신론의 신술 사용에 일대 사람들의 여론에 따라 보정을 받는다.
├──────────────────────────────────────────…
│"인연의 별은 자신의 손으로 인양해온 관리인이 식食의 별이 되지 못한 것에게 먹히도록 획책했다. 왜인가?"
│
│>"인연의 별이 게... 아니. 레즈에 새디스트*라서."
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│"정답입니다."
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│"개척의 별은 키가 제 가슴께 오는 어린아이에게 접근하여 해당 집단,구,나아가 서울 전체를 앵커링하는 한 축으로서의 역할을 부여했다. 왜인가?"
│
│>"개척의 별이 레즈에 새디스트라서.
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│"정답입니다."
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│*https://namu.wiki/w/%EC%9D%B8%EC%82%B4%EC%96%B4#:~:text=%EA%B2%83%EC%9D%B4%20%EA%B0%80%EB%8A%A5%ED%95%9C%20%EC%88%98%EC%A4%80.-,%EC%8A%A4%EC%BB%B4%20%EC%84%A0%EB%AC%B8%EB%8B%B5,-%EB%B6%80%EB%94%94%EC%A6%98%20%ED%8E%91%ED%81%AC%EB%93%A4%EC%9D%B4%20%ED%95%98%EB%8A%94
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│《논점 이탈 프리즘》
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│4성(극한)│논증,왜곡│
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├◎기능:│패시브│상대의 주장을 논점에서 빗겨나간 다른 사안(정치적 올바름, 역사적 범죄 등)과 연결하여 전선을 확장시킨다.
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├◎기능:│패시브│자신에게 불리한 논점을 무시하고, 이차적 논쟁 구조로 이동하는 데 성공률 보정이 붙는다.
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├◎기능:│액티브│‘이것도 문제지만 사실 더 큰 문제는…’ 서사를 구성해 상대의 주장을 덮어버린다.
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2025년 5월 3일 (토) 오후 06:41:14
＿-――-､ /´.!
. , ＜ニニニ=-―ヽ (｀ ｰ ､!
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ゝ'ニ>ｲ j }. ´ ｒ ヽ＿_＼_´ ', (￣ _,..丶}
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（(ヽ ﾉ ／ｿ.)ヽ.. ｲ､／ .}/!_/ニニ二二／ニニ＞''"ニ=-,..-､ ,.'////,＼_ /::ﾉ/
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─━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━─
관련 성좌명 : 복수의 신 암굴왕
종교명 : 복수교
종교 규모 : 極少
본진 : 판데모니움
─━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━─
<<역사>>
『지성체들간에 최초로 전쟁이 일어났고, 패자는 비애를 삼키고 승자를 향한 칼을 갈았으니
이는 곧 최초의 복수자들의 탄생이었다.
그들은 자신들의 행위가 승자에 대항하는 정당한 행위이기를 바라며 신께 빌었고
그 뜻이 하늘에 닿은 것일까 승자였던 이들을 묻어버리는것에 성공했다.
이것이 첫 복수의 성공이었다.
첫 복수의 밤 이후, 복수에 성공한 이들 중, 몇몇은 자신들의 무리를 떠나 어디론가로 사라졌으니
이들이 교단의 첫 사제들이자 전승자들이다.』
복수교의 사제들은 대체로, 전승자들이나 사제들에게 전해져 내려온다는 신서들을 바탕으로
자신들을 찾아온 복수귀들에게 힘과 교리를 전달했으며
그들로인해 자신의 복수를 성공한 이들은 대게, 그 이후의 목표를 잃어버리기에 대체로 복수교의 사제로서 몸 담게 되었고
그들의 교세는 이러한 방식으로 확장되어 왔습니다.
현재는 사실상 사멸했다고 추정되나 그들의 존재를 기억하는 이들은
옛 본거지의 파멸 이후, 흩어진 사제들이 전 세계를 누비며
여전히 그들의 신앙생활을 이어나가고 있다고 믿습니다.
─━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━─
<<주요 교리>>
- 복수를 위해 자신의 모든것을 불태울 각오를 해라.
- 자신의 목표를 항상 되새기고, 신중을 기해라.
- 신서神書에 자신의 피를 흘려 각오를 맹세하고 목표의 달성을 맹세하라.
- 요행을 바라지 마라.
- 목표 달성에 대한 정도를 항상 생각해라.
─━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━─
<<신술 목록>>
- 각고면려 : 신서에 피를 흘려 복수를 맹세한 순간부터 주어지는 성장 부스트.
- 추적 : 복수를 맹세한 대상을 추적하는 신술.
- 복수심 : 교리에 충실한 삶을 살수록, 복수의 그 때에 그 대상에 한해서 만큼은 자신의 성급 이상의 파워를 낼 수 있을것이다.
하지만 명심해라. 분에 과분한 힘의 끝은 언제나 파멸이었다.
─━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━─
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관련 성좌명 : 복수의 신 암굴왕
종교명 : 복수교
종교 규모 : 極少
본진 : 판데모니움
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<<역사>>
『지성체들간에 최초로 전쟁이 일어났고, 패자는 비애를 삼키고 승자를 향한 칼을 갈았으니
이는 곧 최초의 복수자들의 탄생이었다.
그들은 자신들의 행위가 승자에 대항하는 정당한 행위이기를 바라며 신께 빌었고
그 뜻이 하늘에 닿은 것일까 승자였던 이들을 묻어버리는것에 성공했다.
이것이 첫 복수의 성공이었다.
첫 복수의 밤 이후, 복수에 성공한 이들 중, 몇몇은 자신들의 무리를 떠나 어디론가로 사라졌으니
이들이 교단의 첫 사제들이자 전승자들이다.』
복수교의 사제들은 대체로, 전승자들이나 사제들에게 전해져 내려온다는 신서들을 바탕으로
자신들을 찾아온 복수귀들에게 힘과 교리를 전달했으며
그들로인해 자신의 복수를 성공한 이들은 대게, 그 이후의 목표를 잃어버리기에 대체로 복수교의 사제로서 몸 담게 되었고
그들의 교세는 이러한 방식으로 확장되어 왔습니다.
현재는 사실상 사멸했다고 추정되나 그들의 존재를 기억하는 이들은
옛 본거지의 파멸 이후, 흩어진 사제들이 전 세계를 누비며
여전히 그들의 신앙생활을 이어나가고 있다고 믿습니다.
─━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━─
<<주요 교리>>
- 복수를 위해 자신의 모든것을 불태울 각오를 해라.
- 자신의 목표를 항상 되새기고, 신중을 기해라.
- 신서神書에 자신의 피를 흘려 각오를 맹세하고 목표의 달성을 맹세하라.
- 요행을 바라지 마라.
- 목표 달성에 대한 정도를 항상 생각해라.
─━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━─
<<신술 목록>>
- 각고면려 : 신서에 피를 흘려 복수를 맹세한 순간부터 주어지는 성장 부스트.
- 추적 : 복수를 맹세한 대상을 추적하는 신술.
- 복수심 : 교리에 충실한 삶을 살수록, 복수의 그 때에 그 대상에 한해서 만큼은 자신의 성급 이상의 파워를 낼 수 있을것이다.
하지만 명심해라. 분에 과분한 힘의 끝은 언제나 파멸이었다.
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2025년 5월 7일 (수) 오후 10:41:17
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《척추 슬레이어》
《이명》 : 「흑의 첨병」, 「자칭 신의 사도」, 「척추 사냥꾼」, 「척추들의 악몽」
《성위》 : 7성 숙련
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
《세부설정》
블러드피엔드에서 태생부터 함께해온 고통.
그것을 이겨내기 위한 방법으로 광신을 택한 남자.
신앙이 두터운 고통교 이단심판 기관 내에서도 그의 신앙은 순도높고 뒤틀린 것이었다.
그에게 신을 모독하는 존재, 심지어 그들을 묵인하는 생명체 전부는 예외 없이 제거 대상이었다.
그는 그 신념을 실행했다. 빠짐없이, 망설임 없이. 성과는 압도적이었으나, 방식은 용납되지 않았다.
결국 기관은 그를 버렸다.
하지만 더이상 공식적으로 이단심판관이 아님에도, 그의 광신은 멈추지 않는다.
부상도, 고통도, 거리도, 심지어 바다조차도 그가 멈출 이유는 되지 못했다.
신을 모독한 모든 존재들이 끔찍한 고통속에서 죽어갈 때까지.
모든 척추교가 멸할 때까지.
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《척추 슬레이어》
《이명》 : 「흑의 첨병」, 「자칭 신의 사도」, 「척추 사냥꾼」, 「척추들의 악몽」
《성위》 : 7성 숙련
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《세부설정》
블러드피엔드에서 태생부터 함께해온 고통.
그것을 이겨내기 위한 방법으로 광신을 택한 남자.
신앙이 두터운 고통교 이단심판 기관 내에서도 그의 신앙은 순도높고 뒤틀린 것이었다.
그에게 신을 모독하는 존재, 심지어 그들을 묵인하는 생명체 전부는 예외 없이 제거 대상이었다.
그는 그 신념을 실행했다. 빠짐없이, 망설임 없이. 성과는 압도적이었으나, 방식은 용납되지 않았다.
결국 기관은 그를 버렸다.
하지만 더이상 공식적으로 이단심판관이 아님에도, 그의 광신은 멈추지 않는다.
부상도, 고통도, 거리도, 심지어 바다조차도 그가 멈출 이유는 되지 못했다.
신을 모독한 모든 존재들이 끔찍한 고통속에서 죽어갈 때까지.
모든 척추교가 멸할 때까지.
2025년 5월 9일 (금) 오전 12:52:48
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《미노리》
《이명》 : 「산업혁명가」, 「업의 청산자」
《성위》 : 6성 극한
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
《세부설정》
이 어두운 행성에서는 흔한 일일 것이다. 자신이 알던 세계가 외력에 의해 짓이겨지고 알던 모든 것을 잃어버리는 일은.
근데 그게 갑자기 나타나서 자기 교수랑 언쟁(일방적)하다가 다른 행성으로 이동하는 여행객의 움직임에 휩쓸려서
아예 별천지에 떨어지는 방식으로 이루어지는 것은 이 행성에서도 드문 일일 것이다......
뭐 아무튼. 이것이 그녀가 포르투나에서 제 2의 삶을 시작하게 된 경위이다.
'신의 저주를 받은' '석탄'에 의해 '호흡계와 순환계가 망가졌다고 주장하는' 이들을 마주했을 때,
그녀는 무신론의 별이 자신에게 축복을 내린 것은 아닌지 아주 살짝 의심했다.
애초에 그녀는 문과보다는 이과 쪽이었고. 무신론의 창을 주력으로 쓰던 헤드 소피스트와는 달리 그녀는 무신론의 방패가 취향이었기에.
그녀는 신비를 부정했고, 신비가 긍정된다 하더라도 연좌를 부정했으며, 공학적 지식을 활용해 광산업과 상업의 떠오르는 슈퍼스타로 떠올랐다.
그 과정에서 그녀가 떠나온 고향에서의 옛 스승보다 어느새 높은 경지를 지니게 된 것은 놀랍지는 않은 일이리라.
┌──────────────────────────────────────────…
│《KF-94급 방진 마스크》
├──────────────────────────────────────────…
│6성(극한)│신술,제작│
├──────────────────────────────────────────…
├◎기능:│패시브│무신론의 신술: 방패를 바탕으로, 포르투나의 성목탄에 깃든 저주를 거부하는 가호를 부여한다.
├──────────────────────────────────────────…
├◎기능:│패시브│폐병의 발생 원인을 석탄 가루와 석면으로 격하시키고, 마스크에 그것을 막아내는 공학적 설계를 부여한다.
├──────────────────────────────────────────…
├◎기능:│액티브│해당 마스크를 일반 광부들이 쓸 수 있을 정도로 대량 생산한다.
├──────────────────────────────────────────…
│저들에게 필요한 건 속죄가 아니다. 저들에게 필요한 건 가볍고 견고한 채광용 마스크다.
└──────────────────────────────────────────…
┌──────────────────────────────────────────…
│《연좌의 부정》
├──────────────────────────────────────────…
│6성(숙련)│신술│
├──────────────────────────────────────────…
├◎기능:│패시브│포르투나 출신이 아닌 이의 권리이자 특권. 포르투나의 신화를 해체적인 관점에서 바라본다.
├──────────────────────────────────────────…
├◎기능:│패시브│조상과 현 세대의 연속성을 거부하고, 그들의 업을 물려받는 것을 거부한다.
├──────────────────────────────────────────…
├◎기능:│액티브│목탄 자체를 제외한 사료 부족* 및 신화의 형성 과정론을 바탕으로, "조상의 업"의 존재 자체를 거부한다.
├──────────────────────────────────────────……
│그대들이 그대들의 조상에게 받은 것이 무엇인가? 그대들의 주장에 따르면 이 목탄과 저주밖에는 없다.
│아니, 애초에 내 조상은 그대들의 선조조차 아니다. 그대들이 어찌하여 그대 선조들의 과오를 지어야 하는가?
│그러니까, 그 선조의 과오라는 게 존재한다면 말이다.
│
│*사실 사료가 있더라도 일부 종교계가 '미싱 링크'를 주장하는 것과 비슷한 논리로 무시한다...
└──────────────────────────────────────────…
┌──────────────────────────────────────────…
│《증기의 심장 박동》
├──────────────────────────────────────────…
│6성(숙련)│경영,공학│
├──────────────────────────────────────────…
├◎기능:│패시브│석탄을 통해 근대적인 증기기관을 설계하고, 지속적으로 개량한다.
├──────────────────────────────────────────…
├◎기능:│패시브│증기기관을 바탕으로 공장을 건립하고 다양한 물건을 생산해낸다.
├──────────────────────────────────────────…
├◎기능:│액티브│공장 노동자라는 사회 계층을 생성해내고, 주위 시대를 다음 단계로 가속시킨다.
├──────────────────────────────────────────……
│이 대륙의 미래는 저 석면과 목탄 따위가 아니다. 이 대륙의 미래는 기원조차 미심쩍은 메시아 신앙이 아니다.
│
│우리가 다음 시, 다음 분, 다음 초에 하는 행동이 곧 이 대륙의 미래이다.
└──────────────────────────────────────────…
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《미노리》
《이명》 : 「산업혁명가」, 「업의 청산자」
《성위》 : 6성 극한
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《세부설정》
이 어두운 행성에서는 흔한 일일 것이다. 자신이 알던 세계가 외력에 의해 짓이겨지고 알던 모든 것을 잃어버리는 일은.
근데 그게 갑자기 나타나서 자기 교수랑 언쟁(일방적)하다가 다른 행성으로 이동하는 여행객의 움직임에 휩쓸려서
아예 별천지에 떨어지는 방식으로 이루어지는 것은 이 행성에서도 드문 일일 것이다......
뭐 아무튼. 이것이 그녀가 포르투나에서 제 2의 삶을 시작하게 된 경위이다.
'신의 저주를 받은' '석탄'에 의해 '호흡계와 순환계가 망가졌다고 주장하는' 이들을 마주했을 때,
그녀는 무신론의 별이 자신에게 축복을 내린 것은 아닌지 아주 살짝 의심했다.
애초에 그녀는 문과보다는 이과 쪽이었고. 무신론의 창을 주력으로 쓰던 헤드 소피스트와는 달리 그녀는 무신론의 방패가 취향이었기에.
그녀는 신비를 부정했고, 신비가 긍정된다 하더라도 연좌를 부정했으며, 공학적 지식을 활용해 광산업과 상업의 떠오르는 슈퍼스타로 떠올랐다.
그 과정에서 그녀가 떠나온 고향에서의 옛 스승보다 어느새 높은 경지를 지니게 된 것은 놀랍지는 않은 일이리라.
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│《KF-94급 방진 마스크》
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├◎기능:│패시브│무신론의 신술: 방패를 바탕으로, 포르투나의 성목탄에 깃든 저주를 거부하는 가호를 부여한다.
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├◎기능:│패시브│폐병의 발생 원인을 석탄 가루와 석면으로 격하시키고, 마스크에 그것을 막아내는 공학적 설계를 부여한다.
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├◎기능:│액티브│해당 마스크를 일반 광부들이 쓸 수 있을 정도로 대량 생산한다.
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│저들에게 필요한 건 속죄가 아니다. 저들에게 필요한 건 가볍고 견고한 채광용 마스크다.
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│6성(숙련)│신술│
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├◎기능:│패시브│포르투나 출신이 아닌 이의 권리이자 특권. 포르투나의 신화를 해체적인 관점에서 바라본다.
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├◎기능:│패시브│조상과 현 세대의 연속성을 거부하고, 그들의 업을 물려받는 것을 거부한다.
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├◎기능:│액티브│목탄 자체를 제외한 사료 부족* 및 신화의 형성 과정론을 바탕으로, "조상의 업"의 존재 자체를 거부한다.
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│그대들이 그대들의 조상에게 받은 것이 무엇인가? 그대들의 주장에 따르면 이 목탄과 저주밖에는 없다.
│아니, 애초에 내 조상은 그대들의 선조조차 아니다. 그대들이 어찌하여 그대 선조들의 과오를 지어야 하는가?
│그러니까, 그 선조의 과오라는 게 존재한다면 말이다.
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2025년 5월 9일 (금) 오후 01:54:34
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《알토》
《이명》 : 「기록의 대리자」 「여행자」 「방랑상인」
《성위》 : ???
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《세부설정》
기록 교단의소속이나 그 자세한 내막은 모른다, 스스로 기록의 교도라고 하며 여러곳을 돌아다니며 여행하는 자.
사람들의 삶은 인연을 이야기를 보고, 나라의 흐름을 흥망지세를 보며 다양한 것을 경험하고 느끼는 방랑자.
명확한 목적은 없어 보이지만, 기본 선하다(혼돈 선) 아는 사람은 아는 존재이며, 딱히 상당히 오랜기간 존재온듯 하다.
하지만 기록의 교단원들이 무릇 그렇듯 이 소년 또한 광신의 속성을 띄고 있으며 많은 이들을 거래라는 명목으로 대가로서
교단원으로 맞이하고 있다. 아프라 상회의 고위직이며 여러 상품을 그것도 통념적으로 구할수도 없는 것들까지 취급한다.
당사자는 성좌를 정말 사랑하고 따르는 듯 욕하는 이들을 매우 혐오하고 싫어한다.
무언가 여러 제약이 있는듯 하지만, 결코 나약하지 않은 존재이며 마냥 순박하지만도 않다.
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《알토》
《이명》 : 「기록의 대리자」 「여행자」 「방랑상인」
《성위》 : ???
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《세부설정》
기록 교단의소속이나 그 자세한 내막은 모른다, 스스로 기록의 교도라고 하며 여러곳을 돌아다니며 여행하는 자.
사람들의 삶은 인연을 이야기를 보고, 나라의 흐름을 흥망지세를 보며 다양한 것을 경험하고 느끼는 방랑자.
명확한 목적은 없어 보이지만, 기본 선하다(혼돈 선) 아는 사람은 아는 존재이며, 딱히 상당히 오랜기간 존재온듯 하다.
하지만 기록의 교단원들이 무릇 그렇듯 이 소년 또한 광신의 속성을 띄고 있으며 많은 이들을 거래라는 명목으로 대가로서
교단원으로 맞이하고 있다. 아프라 상회의 고위직이며 여러 상품을 그것도 통념적으로 구할수도 없는 것들까지 취급한다.
당사자는 성좌를 정말 사랑하고 따르는 듯 욕하는 이들을 매우 혐오하고 싫어한다.
무언가 여러 제약이 있는듯 하지만, 결코 나약하지 않은 존재이며 마냥 순박하지만도 않다.
2025년 5월 10일 (토) 오전 12:01:08
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／ ~ - _ ｀ヽ /:ヽ. ∨
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《위대한 별들의 무기들》
《이명》 : 「별들의 가호」,「꿈꾸는 용사들의 선망의 대상」
《성위》 : 용사들의 성장을 맞추기는하지만 내구도는 탈 6-8성사이일지도?
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《세부설정》
여신교에서 만들어낸 성검들
비록 이세계에서는 리드닝/냥에게 흡수되었더라도 어느정도 원형이 남아있기도했고(합체되어도)
무엇보다 분령으로 가끔씩 세계에 내려올때마다 하계의 사람들과 친구들의 힘을 빌려서 만들어낸것
이세계에서 과연 이 성검은 세상에 혼란을 가져올지 행복함을 가져올지는 잘모르지만 그저 믿으며 만들어내었다
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《위대한 별들의 무기들》
《이명》 : 「별들의 가호」,「꿈꾸는 용사들의 선망의 대상」
《성위》 : 용사들의 성장을 맞추기는하지만 내구도는 탈 6-8성사이일지도?
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《세부설정》
여신교에서 만들어낸 성검들
비록 이세계에서는 리드닝/냥에게 흡수되었더라도 어느정도 원형이 남아있기도했고(합체되어도)
무엇보다 분령으로 가끔씩 세계에 내려올때마다 하계의 사람들과 친구들의 힘을 빌려서 만들어낸것
이세계에서 과연 이 성검은 세상에 혼란을 가져올지 행복함을 가져올지는 잘모르지만 그저 믿으며 만들어내었다
2025년 5월 10일 (토) 오전 01:37:52
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《위대한 성검-"자비"》
《유명도》 : [86] 사실상 올나이트섬에서 외전되었을지라도 전통적인 노래로 알려질 정도입니다
아마도 이검을 보여주는순간 두려움or경외를 얻겠지요
《성위》 : [52] 7성 입문
《성검특성》
@성검을 만지는자가 복수자가 아니라면 검은 스스로 불타올라 자신을 소유할 수 없게한다.
@성검을 만지는자가 복수자이되 신에게 은총받은자가 아니라면 위력 5짜리 성검.
@사용자가 성검을통해 신의 힘을 휘두를 때 마다 복수의 신의 은총이 더욱 많이 내려지지만
복수가 끝난 후 그 대가가 환수된다. 대체로, 강자가 아니라면 대가의 환수때 죽는다.
@성검을 이용해 복수에 성공 할 경우 성공한 사람에 한정해 사용자가 죽을 때 까지 첫번째 조건이 무시된다.
@복수를 실패한 경우[복수 대상자가 복수자의 손이 아닌 다른 경우로 소멸한 경우]에도
첫번째 조건이 유지된다.
@성검을 소유한자가 복수의 신에게 은총을 받을경우 성검의 봉인이 깨진다.
-복수의 신이 휘두르는 푸른 불꽃의 마이너 카피를 사용가능.
-복수라는 목표에 집착할 수록 성검이 주는 힘은 더욱 강해진다.
-성검의 에고로 부터의 제한조건, 사람을 함부러 헤치지 말것.
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《성검의 에고-필리안 트로피아》[マグダラで眠れ 막달라에서 잠들라 / 우르 페네시스]
《악성》 : [1] 생애한점 후회라고 해봐야 어릴적에 부모님을 더 돕지못한 정도일정도로
다른 생명체와 죄의 무게를 비교할려면 사실상 신생아의 심장이랑 죄의 무게를 비교해야할정도입니다
《선성》 : [크리] 어떤한 악인일지라도 그녀는 손을뻗고 같이 대려가기위해서
어떠한 노력도 할것입니다
《성검의 그릇》 [9(90)] 어떠한 이유에서 봉인되어서 검의 진정한 힘을 다가가는데 너무나도 어려움이 커다랍니다
하지만 성검의 제약이 풀린다면 복수의 신께서 그대를 진정한 목표에 다다를수있게 해줄수있을겁니다
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《세부설정》
올나이트의 복수의 성좌의 암굴왕의 검
어마무시한 유명도에비해서 검이 강하지않고 성검의 자아조차 복수와는 뭔가 거리가 먼것같은 성검이지만
특정 조건을 만족한다면 진정한 힘을 각성할수있는 검이다
성검의 자아는 모든것이 검의 주인을 버릴지라도 그리고 주인이 너무나도 외로운 길을 걸어갈지라도
선을 넘지않도록 최선을 다하고 자신의 책임을 다할것이다
수많은 주인들이 그러했던것처럼 그녀는 계속 손을 뻗을것이다
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《위대한 성검-"자비"》
《유명도》 : [86] 사실상 올나이트섬에서 외전되었을지라도 전통적인 노래로 알려질 정도입니다
아마도 이검을 보여주는순간 두려움or경외를 얻겠지요
《성위》 : [52] 7성 입문
《성검특성》
@성검을 만지는자가 복수자가 아니라면 검은 스스로 불타올라 자신을 소유할 수 없게한다.
@성검을 만지는자가 복수자이되 신에게 은총받은자가 아니라면 위력 5짜리 성검.
@사용자가 성검을통해 신의 힘을 휘두를 때 마다 복수의 신의 은총이 더욱 많이 내려지지만
복수가 끝난 후 그 대가가 환수된다. 대체로, 강자가 아니라면 대가의 환수때 죽는다.
@성검을 이용해 복수에 성공 할 경우 성공한 사람에 한정해 사용자가 죽을 때 까지 첫번째 조건이 무시된다.
@복수를 실패한 경우[복수 대상자가 복수자의 손이 아닌 다른 경우로 소멸한 경우]에도
첫번째 조건이 유지된다.
@성검을 소유한자가 복수의 신에게 은총을 받을경우 성검의 봉인이 깨진다.
-복수의 신이 휘두르는 푸른 불꽃의 마이너 카피를 사용가능.
-복수라는 목표에 집착할 수록 성검이 주는 힘은 더욱 강해진다.
-성검의 에고로 부터의 제한조건, 사람을 함부러 헤치지 말것.
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《성검의 에고-필리안 트로피아》[マグダラで眠れ 막달라에서 잠들라 / 우르 페네시스]
《악성》 : [1] 생애한점 후회라고 해봐야 어릴적에 부모님을 더 돕지못한 정도일정도로
다른 생명체와 죄의 무게를 비교할려면 사실상 신생아의 심장이랑 죄의 무게를 비교해야할정도입니다
《선성》 : [크리] 어떤한 악인일지라도 그녀는 손을뻗고 같이 대려가기위해서
어떠한 노력도 할것입니다
《성검의 그릇》 [9(90)] 어떠한 이유에서 봉인되어서 검의 진정한 힘을 다가가는데 너무나도 어려움이 커다랍니다
하지만 성검의 제약이 풀린다면 복수의 신께서 그대를 진정한 목표에 다다를수있게 해줄수있을겁니다
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《세부설정》
올나이트의 복수의 성좌의 암굴왕의 검
어마무시한 유명도에비해서 검이 강하지않고 성검의 자아조차 복수와는 뭔가 거리가 먼것같은 성검이지만
특정 조건을 만족한다면 진정한 힘을 각성할수있는 검이다
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Vヽ∧∧ r─‐ｫ r ´ / ／, -─｀' ､／ ／ ／. !
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／,二ヽ ＼{. f‐､∨,ィ ﾌ /､/ / | .／ / ／ /
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| 〈__, イ / _, -/／レ'´|O _/-‐' ´ ./レ', ィ'´ | / '. ／ ○ ! !
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ヽ/ .| ヽ∠、 .／/L - '´／￣／ ヽ ﾍ / ヽ | /. ! /
ﾍ |ヽ ∨ ￣￣|´／ ／ ＼ ∨.＼. ヽ , -‐´| ﾚ,. -┐/!
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《블레이드》
《이명》 : 「라담의 하얀 용사」, 「최선의 테카맨」
《성위》 : 7성 숙련
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《세부설정》
생명체에 기생하여 확률적인 번식으로서 테카맨이라는 종족으로서 개찬시키는 라담수에서 태어난 선의 원주종.
연년생의 남동생 에빌과 함께 그는 치열하게 영광된 무리의 일원으로서 발탁되어 싸워나가면서 고심하였다.
이 디스트럽트 대륙에 벌어지는 가혹한 생명의 사투. 기약이 없이 머나먼 미래에 대비하는 무리의 혹독한 연단.
이해되지 않았다. 어린시절, 맏형 오메가가 들려준 동화에서는 우리는 외래종의 '성검황' 이라는 자와도 사이좋게 지내었거늘
그런 형에 대해서 동생 에빌은 외래종에게는 그런 나약한 마음이 필요없다던가 하며 언쟁을 벌이기도 하며
끝없는 외래종에 대한 압박과 가학적이다 싶을... 전투조차 아닌 일방적인 살육 끝에 고뇌하던 그는─
언젠가, 자신이 라담의 하얀 용사라고 라담수들에게 그 강함이 치우쳐 올려질적에 그저 순수히 반짝이는 자신이 멋지다 라면서
자신의 우두머리Trainer 가 되어달라는, 키린이라는 원주종 소녀를 거두어 그녀를 제자로서 키워나갔다.
다만 그것은 영광된 무리에서의 싸움이 아니였다. 다른 이들이 보기엔 불필요하고 너무 빙 돌아가는게 아닐까싶은
그런 '대전쟁' 에는 비효율적인 훈련법을 고수하고 스스로에게 여러번 되물은 끝에 그는
3개의 재앙을 짊어지고 있는 영광된 무리의 우두머리에게 가서 선언하였다.
시스템이 구축하여 완성시켜주는 그 외래종의 '용사' 를 기다리며 강해지는 것에 매진하는 것이 아닌
자신이 직접 그 바램에 걸맞는 '용사' 를 만들어 태고의 거인조차 끊어낼 연단된 칼날을 벼려내겠다 라고.
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《블레이드》
《이명》 : 「라담의 하얀 용사」, 「최선의 테카맨」
《성위》 : 7성 숙련
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《세부설정》
생명체에 기생하여 확률적인 번식으로서 테카맨이라는 종족으로서 개찬시키는 라담수에서 태어난 선의 원주종.
연년생의 남동생 에빌과 함께 그는 치열하게 영광된 무리의 일원으로서 발탁되어 싸워나가면서 고심하였다.
이 디스트럽트 대륙에 벌어지는 가혹한 생명의 사투. 기약이 없이 머나먼 미래에 대비하는 무리의 혹독한 연단.
이해되지 않았다. 어린시절, 맏형 오메가가 들려준 동화에서는 우리는 외래종의 '성검황' 이라는 자와도 사이좋게 지내었거늘
그런 형에 대해서 동생 에빌은 외래종에게는 그런 나약한 마음이 필요없다던가 하며 언쟁을 벌이기도 하며
끝없는 외래종에 대한 압박과 가학적이다 싶을... 전투조차 아닌 일방적인 살육 끝에 고뇌하던 그는─
언젠가, 자신이 라담의 하얀 용사라고 라담수들에게 그 강함이 치우쳐 올려질적에 그저 순수히 반짝이는 자신이 멋지다 라면서
자신의 우두머리Trainer 가 되어달라는, 키린이라는 원주종 소녀를 거두어 그녀를 제자로서 키워나갔다.
다만 그것은 영광된 무리에서의 싸움이 아니였다. 다른 이들이 보기엔 불필요하고 너무 빙 돌아가는게 아닐까싶은
그런 '대전쟁' 에는 비효율적인 훈련법을 고수하고 스스로에게 여러번 되물은 끝에 그는
3개의 재앙을 짊어지고 있는 영광된 무리의 우두머리에게 가서 선언하였다.
시스템이 구축하여 완성시켜주는 그 외래종의 '용사' 를 기다리며 강해지는 것에 매진하는 것이 아닌
자신이 직접 그 바램에 걸맞는 '용사' 를 만들어 태고의 거인조차 끊어낼 연단된 칼날을 벼려내겠다 라고.
2025년 5월 11일 (일) 오전 02:31:10
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《키린》
《이명》 : 「블레이드의 수제자」
《성위》 : 4성 입문
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《세부설정》
벼락을 뿜어내는 창뢰의 뿔과 끝없이 번쩍거리는 하얀 털과 가죽의 환수, 기린종의 유녀.
외래종과 같은 모습을 띈 것은, 둔갑술을 하던중의 사소한 실수로 본래 원주종으로서의 모습을 망각해서라고 한다.
그저 드높은 산지에서 벼락을 맞아가고, 사뿐사뿐 걸어다니면서 하염없이 별이 빛나는 하늘만을 바라보던 소녀는
라담의 하얀 용사 라고 일컫는 테카맨이 블레스터화 라고 하는 경지에 오르르는 그 결정적인 순간을 목격했다.
새하얗게 빛난, 한순간 번쩍이는 우뢰와 같은 미려함에 반한 소녀는 산을 내려가 대뜸 무리를 지도하는 블레이드에게 다가가
자신의 우두머리Trainer가 되어달라고 사흘밤낮을 들러붙은 끝에 그의 무리Roster에 들어가는 것에 성공.
블레이드의 수제자로서 자신이 다른 동족들에게 들은것과는 사뭇 다른 점잖은 교육에도 지루해하면서도 꼬박꼬박 듣던 그녀는
디오스쿠리아를 향한 스승의 선포에서, 그의 하얀 광속을 뒤따라 가로막는 영광된 무리의 원주종들을 베어넘기면서
'용사 만들기' 라고 하는 험준한 여정에서도, 이유모를 두근거림을 느끼며 나아가는 것이였다.
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《키린》
《이명》 : 「블레이드의 수제자」
《성위》 : 4성 입문
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《세부설정》
벼락을 뿜어내는 창뢰의 뿔과 끝없이 번쩍거리는 하얀 털과 가죽의 환수, 기린종의 유녀.
외래종과 같은 모습을 띈 것은, 둔갑술을 하던중의 사소한 실수로 본래 원주종으로서의 모습을 망각해서라고 한다.
그저 드높은 산지에서 벼락을 맞아가고, 사뿐사뿐 걸어다니면서 하염없이 별이 빛나는 하늘만을 바라보던 소녀는
라담의 하얀 용사 라고 일컫는 테카맨이 블레스터화 라고 하는 경지에 오르르는 그 결정적인 순간을 목격했다.
새하얗게 빛난, 한순간 번쩍이는 우뢰와 같은 미려함에 반한 소녀는 산을 내려가 대뜸 무리를 지도하는 블레이드에게 다가가
자신의 우두머리Trainer가 되어달라고 사흘밤낮을 들러붙은 끝에 그의 무리Roster에 들어가는 것에 성공.
블레이드의 수제자로서 자신이 다른 동족들에게 들은것과는 사뭇 다른 점잖은 교육에도 지루해하면서도 꼬박꼬박 듣던 그녀는
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'용사 만들기' 라고 하는 험준한 여정에서도, 이유모를 두근거림을 느끼며 나아가는 것이였다.
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《위대한 성검-만년필》
《유명도》 : [27] 뜬소문형식으로나마 알고있는이들이 있고
아니면 성검이 활약했던지역에 한정에서 알음알음 알려져있습니다 어쩌면 소수의 트래져헌터들이 찾아다닐지 모르겠네요
《성위》 : [33] (6성 숙련)하지만 성검이기에 제한적으로 6성극한까지 다다를수있다
《성검특성》
@칼등에 독특한 모습으로 파임이 있다. 마치 열쇠처럼.
@(+무신론 지식 필요)그것은 무기로 사용할 수 있는 도구이다.
@(+무신론 신술 대성 필요)그것은 무신론의 신술서를 담아두는 금서고를 잠근 문의 열쇠이다.
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《성검의 에고-세로》
《악성》 : [6] 성스러운 검답게 악한짓을 별로안해서 그런지 순백의 거울을 보는것같네요 어쩌면 테어난지 얼마 안되었거나 매우 금욕적
혹은 천성이 너무나도 착한것일수도?
《선성》 : [41] 주변에 사람들처럼 생각하며 행동하지만 그렇다고해서 모르는사람에게까지 선행을 행하는 타입인 아닙니다
《성검의 그릇》 [44] 성검을 착용하는순간 마치 잔잔한 호수가 호응해주는것같은 힘을 물결을 느껴집니다
다만 검의 힘을 쓰기위해서는 호수에 거대한 강줄기를 만들듯이 크나큰 노력이 필요할것입니다
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《세부설정》
위대한 무신론의 성검 하지만 무신론의 신술을 배운다면 묘한점을 느낌수있고
무신론을 어느정도 대성한 이들은 이것이 열쇠이자 검임을 알수있게된다
실로 단단하면서 칼로써도 괜찮지만 성검의 진정한 가치를 알고있는이는 분명 이검의 열수있는걸 찾아다닐겁니다
만약에 찾을수만 있다면 위대한 금서고에 들어갈수있겠죠
그리고 검의 에고의 경우 매우 순진무구하며 먹을것을 준다면 분명히 착한사람이라고 생각하겠죠
물론 나쁜짓을한다면 성검의 잔소리와 삐짐을 느끼게될테니 잘 달래 주어야 하겠죠
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《위대한 성검-만년필》
《유명도》 : [27] 뜬소문형식으로나마 알고있는이들이 있고
아니면 성검이 활약했던지역에 한정에서 알음알음 알려져있습니다 어쩌면 소수의 트래져헌터들이 찾아다닐지 모르겠네요
《성위》 : [33] (6성 숙련)하지만 성검이기에 제한적으로 6성극한까지 다다를수있다
《성검특성》
@칼등에 독특한 모습으로 파임이 있다. 마치 열쇠처럼.
@(+무신론 지식 필요)그것은 무기로 사용할 수 있는 도구이다.
@(+무신론 신술 대성 필요)그것은 무신론의 신술서를 담아두는 금서고를 잠근 문의 열쇠이다.
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《성검의 에고-세로》
《악성》 : [6] 성스러운 검답게 악한짓을 별로안해서 그런지 순백의 거울을 보는것같네요 어쩌면 테어난지 얼마 안되었거나 매우 금욕적
혹은 천성이 너무나도 착한것일수도?
《선성》 : [41] 주변에 사람들처럼 생각하며 행동하지만 그렇다고해서 모르는사람에게까지 선행을 행하는 타입인 아닙니다
《성검의 그릇》 [44] 성검을 착용하는순간 마치 잔잔한 호수가 호응해주는것같은 힘을 물결을 느껴집니다
다만 검의 힘을 쓰기위해서는 호수에 거대한 강줄기를 만들듯이 크나큰 노력이 필요할것입니다
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《세부설정》
위대한 무신론의 성검 하지만 무신론의 신술을 배운다면 묘한점을 느낌수있고
무신론을 어느정도 대성한 이들은 이것이 열쇠이자 검임을 알수있게된다
실로 단단하면서 칼로써도 괜찮지만 성검의 진정한 가치를 알고있는이는 분명 이검의 열수있는걸 찾아다닐겁니다
만약에 찾을수만 있다면 위대한 금서고에 들어갈수있겠죠
그리고 검의 에고의 경우 매우 순진무구하며 먹을것을 준다면 분명히 착한사람이라고 생각하겠죠
물론 나쁜짓을한다면 성검의 잔소리와 삐짐을 느끼게될테니 잘 달래 주어야 하겠죠
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《위대한 성검-영고의 성검》
《유명도》 : [16] 이제는 거의 잊혀진 성검입니다 어쩌면 일부러 이런식으로 알려진거일지도 아니면
성검이 만들어진게 최근일지 모를일입니다 하지만 극소수의 사람들은 전설로써 알려져있습니다
《성위》 : [66]7성 숙련이지만 만약 모종의 가능성이 각성하면 완성에 다다를수있다
《성검특성》
@정해진 주인에게 강하게 영향받는다.
주인이 선하다면 점차 선하게 변하고,
주인이 악하다면 스스로도 점점 악하게 변해간다.
@주인이 고통과 고난을 겪거나,
혹은 타인에게 고통을 가한다면
주인과 함께 성장한다.
동시에 성장방식에 따라서 주인의 성향에 영향을 준다.
@형태는 처음에는 무난한 검의 형상이지만
주인의 성향, 취향, 성장과정에 따라서 다양한 형태로 변해간다.
@일단 편견없고, 종교나 인종을 차별하지 않고 주인을 고르지만
척추교는 사람취급하지 않는다.
@주인은 점점 특정 커피취향으로 변해간다.
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《성검의 에고-돌로레스》
《악성》 : [55] 마치 평범한 사람처럼 평범한 악성을 갖고있습니다 주인이 필요하다면 어느정도 악행을 눈감고 참여하겠지만
검이 갖고있는 일정 선이나 자신의 신념을 건들다면 넘어선다면 반발할것입니다 덤으로 심심하면 주인에게 소악마마냥 장난을 칠것같네요
《선성》 : [59] 마치 평범한 사람의 선성을 갖고있어서 선한이에 어느정도 호감을 갖지만 무조건적인 선의에는 경계를하겠죠
그래도 성검의 영향으로 선함에 좀더 매력을 느끼며 희망을 더욱 좋아합니다
《성검의 그릇》 [82] 흡사 끝이안보이는 거대한 힘의 바다를 받아들이고 그것을 자유롭게 다룰수있기에
적에게는 파멸을 자신의 주인에게는 어머니처럼 힘을 가공해서 주인에게 최척화를 할수있습니다 만약 필요하다면
강대한 적의 공격을 한번 흡수가 가능할것입니다
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《세부설정》
아주 오래전에 눈을 뜬 순간 자신은 무언가 텅빈것을 느끼며 세상을 느끼었고
이 텅빈것이 무엇인지 찾아보니 마치 소중한 기억들이 먹물로 칠해진것마냥 소중한것은 알고있지만 무슨기억인지는 1도 기억할수없었던 돌로레스는
문뜩 이곳이 블러드피엔드라는것을 알았고 동시에 무언가가 자신을 부르는 느낌을 느끼게되었고
아마도 그것들이 자신에게 떨어져나간것이나 혹은 소중한것으로 생각했죠
언젠가 주인과 함께 그 모든것을 찾아서 자신의 기억을 복구할려고 하겠죠 물론 무슨결과가 나올지 자신조차 모른체로
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《위대한 성검-영고의 성검》
《유명도》 : [16] 이제는 거의 잊혀진 성검입니다 어쩌면 일부러 이런식으로 알려진거일지도 아니면
성검이 만들어진게 최근일지 모를일입니다 하지만 극소수의 사람들은 전설로써 알려져있습니다
《성위》 : [66]7성 숙련이지만 만약 모종의 가능성이 각성하면 완성에 다다를수있다
《성검특성》
@정해진 주인에게 강하게 영향받는다.
주인이 선하다면 점차 선하게 변하고,
주인이 악하다면 스스로도 점점 악하게 변해간다.
@주인이 고통과 고난을 겪거나,
혹은 타인에게 고통을 가한다면
주인과 함께 성장한다.
동시에 성장방식에 따라서 주인의 성향에 영향을 준다.
@형태는 처음에는 무난한 검의 형상이지만
주인의 성향, 취향, 성장과정에 따라서 다양한 형태로 변해간다.
@일단 편견없고, 종교나 인종을 차별하지 않고 주인을 고르지만
척추교는 사람취급하지 않는다.
@주인은 점점 특정 커피취향으로 변해간다.
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《성검의 에고-돌로레스》
《악성》 : [55] 마치 평범한 사람처럼 평범한 악성을 갖고있습니다 주인이 필요하다면 어느정도 악행을 눈감고 참여하겠지만
검이 갖고있는 일정 선이나 자신의 신념을 건들다면 넘어선다면 반발할것입니다 덤으로 심심하면 주인에게 소악마마냥 장난을 칠것같네요
《선성》 : [59] 마치 평범한 사람의 선성을 갖고있어서 선한이에 어느정도 호감을 갖지만 무조건적인 선의에는 경계를하겠죠
그래도 성검의 영향으로 선함에 좀더 매력을 느끼며 희망을 더욱 좋아합니다
《성검의 그릇》 [82] 흡사 끝이안보이는 거대한 힘의 바다를 받아들이고 그것을 자유롭게 다룰수있기에
적에게는 파멸을 자신의 주인에게는 어머니처럼 힘을 가공해서 주인에게 최척화를 할수있습니다 만약 필요하다면
강대한 적의 공격을 한번 흡수가 가능할것입니다
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《세부설정》
아주 오래전에 눈을 뜬 순간 자신은 무언가 텅빈것을 느끼며 세상을 느끼었고
이 텅빈것이 무엇인지 찾아보니 마치 소중한 기억들이 먹물로 칠해진것마냥 소중한것은 알고있지만 무슨기억인지는 1도 기억할수없었던 돌로레스는
문뜩 이곳이 블러드피엔드라는것을 알았고 동시에 무언가가 자신을 부르는 느낌을 느끼게되었고
아마도 그것들이 자신에게 떨어져나간것이나 혹은 소중한것으로 생각했죠
언젠가 주인과 함께 그 모든것을 찾아서 자신의 기억을 복구할려고 하겠죠 물론 무슨결과가 나올지 자신조차 모른체로
2025년 5월 14일 (수) 오후 09:31:39
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《위대한 성검-척추성검》
《유명도》 : [74] 이 성검은 악명or명성을 어지간한 대륙에서 극지나 험지같이 멀지않다면 잘 알려진 상태입니다
그야말로 슈퍼스타!
《성위》 : [16] 5성극한이며 안타깝게도 성검의 평균점에서 낮은편입니다
《성검특성》
@제압하거나 쓰러트린 이들의 척추를 뽑아 수집하고 부릴 수 있음. 메커니즘은 림버스의 '와일드헌트'를, 세부사항에 대해서는 '척추의 대서'를 참조할 것.
영공명을 3번 외치면 하늘에서 척추 운석을 떨어트릴 수 있음.
@사용자에게 영공명진언에 대한 지식을 부여. 검을 쥐고 경건하게 읊는다면 노력과 사리를 벗어난 재앙과 억까에 대한 최소한의 수호를 제공.
@검을 처음 집어들 때, 검을 어떻게, 무엇을 위해 휘두를지 맹세할 수 있음.
검은 사용자가 최초에 정한 목적에서 벗어나지 않도록 조언할 것이나, 사용자가 돌이킬 수 없이 엇나가거든 어느새 검을 잃어버리게 될지도 모름.
@위의 맹세와 별개로 조건을 만족할 시 강화. 조건은 각각
-탐욕과 갈망, 번영과 활기를 위해 휘둘러질 것.
-무언가를 제련하여 승화시키고 투쟁해 끊어내기 위해 휘둘러질 것.
-쓰러진 것, 잊혀진 것들을 기억하거나 정적靜寂을 만들어내기 위해 휘둘러질 것.
-뚜렷한 질서와 확고한 목적, 혹은 자비를 위해 휘둘러질 것.
-재밌을 것.
@척추에 검을 꽂아 영고로쇠를 채취 가능. 갈증과 허기를 해결해주며 보온 효과가 있음.
@검에서 가끔씩 독특한 노래가 흘러나올 수 있음.
We're spines in the rain
Your coffee through my eye
Why don't you tell me why only now you feel regret?
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《성검의 에고-알타이르》
《악성》 : [77] 필요하다면 피를보는것을 전혀 두려워하지않으며 자신의 가치를 최우선으로 두기에
필요하다면 주인에게 진실을 일부가리거나 알려주지않을수있습니다
《선성》 : [81] 하지만 그럼에도 악한일을하는것이라도 그것이 자신의 가치에서 선이기에 행합니다
만약 자신의 선이 맞다면 그것이 죽음에 이를지라도 성자처럼 걸어갈것입니다
《성검의 그릇》 [95] 이 강대한 그릇은 잠시나마 성좌의 힘을 파편을 아주 잠시라도 받을수있을정도로
너무나도 거대합니다 성검의 그릇을 물리적으로 만든다면 아마도 킬로만자로 산처럼 거대하다못해 끝없을것입니다
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척추성검 세부사항...
특별히 짚이는 건 없음. 척추교의 블러드피엔드에서 포르투나, 다시 베니스까지의 여정을 기억하고 있다 정도?
《세부설정》
어느날 꿈을 꾸었다 그곳은 거대한 성목이 있고 수많은 생명들이 재로인해서 고통받는것을
어느날 꿈을 꾸었다 그곳은 의학이 발달하고 사람들이 고통을 이겨내기위해 사투하는 것을
어느날 꿈을 꾸었다 끝없는 눈과 척박한 자연속에서도 끝없이 자신을 개척해가는 사람들을
그리고 눈을 뜨면 모든것이 어색한 기분을 잠시 느끼지만 오늘도 다짐한다
자신의 선이 이끄는데로 주인과 그리고 사람들을 최선을 다해돕겠다고 그것이 고난과 역경의 길일지라도
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《위대한 성검-척추성검》
《유명도》 : [74] 이 성검은 악명or명성을 어지간한 대륙에서 극지나 험지같이 멀지않다면 잘 알려진 상태입니다
그야말로 슈퍼스타!
《성위》 : [16] 5성극한이며 안타깝게도 성검의 평균점에서 낮은편입니다
《성검특성》
@제압하거나 쓰러트린 이들의 척추를 뽑아 수집하고 부릴 수 있음. 메커니즘은 림버스의 '와일드헌트'를, 세부사항에 대해서는 '척추의 대서'를 참조할 것.
영공명을 3번 외치면 하늘에서 척추 운석을 떨어트릴 수 있음.
@사용자에게 영공명진언에 대한 지식을 부여. 검을 쥐고 경건하게 읊는다면 노력과 사리를 벗어난 재앙과 억까에 대한 최소한의 수호를 제공.
@검을 처음 집어들 때, 검을 어떻게, 무엇을 위해 휘두를지 맹세할 수 있음.
검은 사용자가 최초에 정한 목적에서 벗어나지 않도록 조언할 것이나, 사용자가 돌이킬 수 없이 엇나가거든 어느새 검을 잃어버리게 될지도 모름.
@위의 맹세와 별개로 조건을 만족할 시 강화. 조건은 각각
-탐욕과 갈망, 번영과 활기를 위해 휘둘러질 것.
-무언가를 제련하여 승화시키고 투쟁해 끊어내기 위해 휘둘러질 것.
-쓰러진 것, 잊혀진 것들을 기억하거나 정적靜寂을 만들어내기 위해 휘둘러질 것.
-뚜렷한 질서와 확고한 목적, 혹은 자비를 위해 휘둘러질 것.
-재밌을 것.
@척추에 검을 꽂아 영고로쇠를 채취 가능. 갈증과 허기를 해결해주며 보온 효과가 있음.
@검에서 가끔씩 독특한 노래가 흘러나올 수 있음.
We're spines in the rain
Your coffee through my eye
Why don't you tell me why only now you feel regret?
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《성검의 에고-알타이르》
《악성》 : [77] 필요하다면 피를보는것을 전혀 두려워하지않으며 자신의 가치를 최우선으로 두기에
필요하다면 주인에게 진실을 일부가리거나 알려주지않을수있습니다
《선성》 : [81] 하지만 그럼에도 악한일을하는것이라도 그것이 자신의 가치에서 선이기에 행합니다
만약 자신의 선이 맞다면 그것이 죽음에 이를지라도 성자처럼 걸어갈것입니다
《성검의 그릇》 [95] 이 강대한 그릇은 잠시나마 성좌의 힘을 파편을 아주 잠시라도 받을수있을정도로
너무나도 거대합니다 성검의 그릇을 물리적으로 만든다면 아마도 킬로만자로 산처럼 거대하다못해 끝없을것입니다
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척추성검 세부사항...
특별히 짚이는 건 없음. 척추교의 블러드피엔드에서 포르투나, 다시 베니스까지의 여정을 기억하고 있다 정도?
《세부설정》
어느날 꿈을 꾸었다 그곳은 거대한 성목이 있고 수많은 생명들이 재로인해서 고통받는것을
어느날 꿈을 꾸었다 그곳은 의학이 발달하고 사람들이 고통을 이겨내기위해 사투하는 것을
어느날 꿈을 꾸었다 끝없는 눈과 척박한 자연속에서도 끝없이 자신을 개척해가는 사람들을
그리고 눈을 뜨면 모든것이 어색한 기분을 잠시 느끼지만 오늘도 다짐한다
자신의 선이 이끄는데로 주인과 그리고 사람들을 최선을 다해돕겠다고 그것이 고난과 역경의 길일지라도
2025년 5월 15일 (목) 오전 12:22:31
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《미노리》
《이명》 : 「산업혁명가」, 「업의 청산자」
《성위》 : 6성 극한
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《세부설정》
이 어두운 행성에서는 흔한 일일 것이다. 자신이 알던 세계가 외력에 의해 짓이겨지고 알던 모든 것을 잃어버리는 일은.
근데 그게 갑자기 나타나서 자기 교수랑 언쟁(일방적)하다가 다른 행성으로 이동하는 여행객의 움직임에 휩쓸려서
아예 별천지에 떨어지는 방식으로 이루어지는 것은 이 행성에서도 드문 일일 것이다......
뭐 아무튼. 이것이 그녀가 포르투나에서 제 2의 삶을 시작하게 된 경위이다.
'신의 저주를 받은' '석탄'에 의해 '호흡계와 순환계가 망가졌다고 주장하는' 이들을 마주했을 때,
그녀는 무신론의 별이 자신에게 축복을 내린 것은 아닌지 아주 살짝 의심했다.
애초에 그녀는 문과보다는 이과 쪽이었고. 무신론의 창을 주력으로 쓰던 헤드 소피스트와는 달리 그녀는 무신론의 방패가 취향이었기에.
그녀는 신비를 부정했고, 신비가 긍정된다 하더라도 연좌를 부정했으며, 공학적 지식을 활용해 광산업과 상업의 떠오르는 슈퍼스타로 떠올랐다.
그 과정에서 그녀가 떠나온 고향에서의 옛 스승보다 어느새 높은 경지를 지니게 된 것은 놀랍지는 않은 일이리라.
어쩌다 보니 database>3099>71도 들고 넘어와버린 걸 알게 된 건 그로부터도 또 얼마 뒤의 이야기.
┌──────────────────────────────────────────…
│《KF-94급 방진 마스크》
├──────────────────────────────────────────…
│6성(극한)│신술,제작│
├──────────────────────────────────────────…
├◎기능:│패시브│무신론의 신술: 방패를 바탕으로, 포르투나의 성목탄에 깃든 저주를 거부하는 가호를 부여한다.
├──────────────────────────────────────────…
├◎기능:│패시브│폐병의 발생 원인을 석탄 가루와 석면으로 격하시키고, 마스크에 그것을 막아내는 공학적 설계를 부여한다.
├──────────────────────────────────────────…
├◎기능:│액티브│해당 마스크를 일반 광부들이 쓸 수 있을 정도로 대량 생산한다.
├──────────────────────────────────────────…
│저들에게 필요한 건 속죄가 아니다. 저들에게 필요한 건 가볍고 견고한 채광용 마스크다.
└──────────────────────────────────────────…
┌──────────────────────────────────────────…
│《연좌의 부정》
├──────────────────────────────────────────…
│6성(숙련)│신술│
├──────────────────────────────────────────…
├◎기능:│패시브│포르투나 출신이 아닌 이의 권리이자 특권. 포르투나의 신화를 해체적인 관점에서 바라본다.
├──────────────────────────────────────────…
├◎기능:│패시브│조상과 현 세대의 연속성을 거부하고, 그들의 업을 물려받는 것을 거부한다.
├──────────────────────────────────────────…
├◎기능:│액티브│목탄 자체를 제외한 사료 부족* 및 신화의 형성 과정론을 바탕으로, "조상의 업"의 존재 자체를 거부한다.
├──────────────────────────────────────────……
│그대들이 그대들의 조상에게 받은 것이 무엇인가? 그대들의 주장에 따르면 이 목탄과 저주밖에는 없다.
│아니, 애초에 내 조상은 그대들의 선조조차 아니다. 그대들이 어찌하여 그대 선조들의 과오를 지어야 하는가?
│그러니까, 그 선조의 과오라는 게 존재한다면 말이다.
│
│*사실 사료가 있더라도 일부 종교계가 '미싱 링크'를 주장하는 것과 비슷한 논리로 무시한다...
└──────────────────────────────────────────…
┌──────────────────────────────────────────…
│《증기의 심장 박동》
├──────────────────────────────────────────…
│6성(숙련)│경영,공학│
├──────────────────────────────────────────…
├◎기능:│패시브│석탄을 통해 근대적인 증기기관을 설계하고, 지속적으로 개량한다.
├──────────────────────────────────────────…
├◎기능:│패시브│증기기관을 바탕으로 공장을 건립하고 다양한 물건을 생산해낸다.
├──────────────────────────────────────────…
├◎기능:│액티브│공장 노동자라는 사회 계층을 생성해내고, 주위 시대를 다음 단계로 가속시킨다.
├──────────────────────────────────────────……
│이 대륙의 미래는 저 석면과 목탄 따위가 아니다. 이 대륙의 미래는 기원조차 미심쩍은 메시아 신앙이 아니다.
│
│우리가 다음 시, 다음 분, 다음 초에 하는 행동이 곧 이 대륙의 미래이다.
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《미노리》
《이명》 : 「산업혁명가」, 「업의 청산자」
《성위》 : 6성 극한
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《세부설정》
이 어두운 행성에서는 흔한 일일 것이다. 자신이 알던 세계가 외력에 의해 짓이겨지고 알던 모든 것을 잃어버리는 일은.
근데 그게 갑자기 나타나서 자기 교수랑 언쟁(일방적)하다가 다른 행성으로 이동하는 여행객의 움직임에 휩쓸려서
아예 별천지에 떨어지는 방식으로 이루어지는 것은 이 행성에서도 드문 일일 것이다......
뭐 아무튼. 이것이 그녀가 포르투나에서 제 2의 삶을 시작하게 된 경위이다.
'신의 저주를 받은' '석탄'에 의해 '호흡계와 순환계가 망가졌다고 주장하는' 이들을 마주했을 때,
그녀는 무신론의 별이 자신에게 축복을 내린 것은 아닌지 아주 살짝 의심했다.
애초에 그녀는 문과보다는 이과 쪽이었고. 무신론의 창을 주력으로 쓰던 헤드 소피스트와는 달리 그녀는 무신론의 방패가 취향이었기에.
그녀는 신비를 부정했고, 신비가 긍정된다 하더라도 연좌를 부정했으며, 공학적 지식을 활용해 광산업과 상업의 떠오르는 슈퍼스타로 떠올랐다.
그 과정에서 그녀가 떠나온 고향에서의 옛 스승보다 어느새 높은 경지를 지니게 된 것은 놀랍지는 않은 일이리라.
어쩌다 보니 database>3099>71도 들고 넘어와버린 걸 알게 된 건 그로부터도 또 얼마 뒤의 이야기.
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│《KF-94급 방진 마스크》
├──────────────────────────────────────────…
│6성(극한)│신술,제작│
├──────────────────────────────────────────…
├◎기능:│패시브│무신론의 신술: 방패를 바탕으로, 포르투나의 성목탄에 깃든 저주를 거부하는 가호를 부여한다.
├──────────────────────────────────────────…
├◎기능:│패시브│폐병의 발생 원인을 석탄 가루와 석면으로 격하시키고, 마스크에 그것을 막아내는 공학적 설계를 부여한다.
├──────────────────────────────────────────…
├◎기능:│액티브│해당 마스크를 일반 광부들이 쓸 수 있을 정도로 대량 생산한다.
├──────────────────────────────────────────…
│저들에게 필요한 건 속죄가 아니다. 저들에게 필요한 건 가볍고 견고한 채광용 마스크다.
└──────────────────────────────────────────…
┌──────────────────────────────────────────…
│《연좌의 부정》
├──────────────────────────────────────────…
│6성(숙련)│신술│
├──────────────────────────────────────────…
├◎기능:│패시브│포르투나 출신이 아닌 이의 권리이자 특권. 포르투나의 신화를 해체적인 관점에서 바라본다.
├──────────────────────────────────────────…
├◎기능:│패시브│조상과 현 세대의 연속성을 거부하고, 그들의 업을 물려받는 것을 거부한다.
├──────────────────────────────────────────…
├◎기능:│액티브│목탄 자체를 제외한 사료 부족* 및 신화의 형성 과정론을 바탕으로, "조상의 업"의 존재 자체를 거부한다.
├──────────────────────────────────────────……
│그대들이 그대들의 조상에게 받은 것이 무엇인가? 그대들의 주장에 따르면 이 목탄과 저주밖에는 없다.
│아니, 애초에 내 조상은 그대들의 선조조차 아니다. 그대들이 어찌하여 그대 선조들의 과오를 지어야 하는가?
│그러니까, 그 선조의 과오라는 게 존재한다면 말이다.
│
│*사실 사료가 있더라도 일부 종교계가 '미싱 링크'를 주장하는 것과 비슷한 논리로 무시한다...
└──────────────────────────────────────────…
┌──────────────────────────────────────────…
│《증기의 심장 박동》
├──────────────────────────────────────────…
│6성(숙련)│경영,공학│
├──────────────────────────────────────────…
├◎기능:│패시브│석탄을 통해 근대적인 증기기관을 설계하고, 지속적으로 개량한다.
├──────────────────────────────────────────…
├◎기능:│패시브│증기기관을 바탕으로 공장을 건립하고 다양한 물건을 생산해낸다.
├──────────────────────────────────────────…
├◎기능:│액티브│공장 노동자라는 사회 계층을 생성해내고, 주위 시대를 다음 단계로 가속시킨다.
├──────────────────────────────────────────……
│이 대륙의 미래는 저 석면과 목탄 따위가 아니다. 이 대륙의 미래는 기원조차 미심쩍은 메시아 신앙이 아니다.
│
│우리가 다음 시, 다음 분, 다음 초에 하는 행동이 곧 이 대륙의 미래이다.
└──────────────────────────────────────────…
2025년 5월 17일 (토) 오후 08:56:08
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《바르타르》 / たとえばラストダンジョン前の村の少年が序盤の街で暮らすような物語
《이명》 : 「방랑자」, 「무명」, 「길 잃은자」
《성위》 : 6성 초입
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
《세부설정》
『바르타르는, 고향이었던 부락에서 살아남은 유일한 생존자 입니다.
습격자는 소녀를 마무리하지 못하고 떠났고 기절한 자신을 구명해준 어느 사제를 통해 복수를 맹세하게 됩니다.
사제를 따르며 수련과 살육을 반복한 소녀는 어엿한 칼날로서 벼려졌기에, 복수를 위한 여정을 떠났지만
안타깝게도, 그것이 살던 곳은 누군가에 의해 이미 황폐화 되어 있었고 복수의 대상도 죽어있었습니다.
그것이 죽은지 이미 200여년
자신이 모든걸 바쳐 행해야만 했던 의무에서 벗어난 소녀는 여전히 방황하고 있습니다.』
본명은 안나
복수교단의 세례명으로 받은 바르타르를 자신의 이름으로 내세우고 있다.
【배경】
anctalk>3645>2718-2798
anctalk>3645>3700-3826
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《바르타르》 / たとえばラストダンジョン前の村の少年が序盤の街で暮らすような物語
《이명》 : 「방랑자」, 「무명」, 「길 잃은자」
《성위》 : 6성 초입
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《세부설정》
『바르타르는, 고향이었던 부락에서 살아남은 유일한 생존자 입니다.
습격자는 소녀를 마무리하지 못하고 떠났고 기절한 자신을 구명해준 어느 사제를 통해 복수를 맹세하게 됩니다.
사제를 따르며 수련과 살육을 반복한 소녀는 어엿한 칼날로서 벼려졌기에, 복수를 위한 여정을 떠났지만
안타깝게도, 그것이 살던 곳은 누군가에 의해 이미 황폐화 되어 있었고 복수의 대상도 죽어있었습니다.
그것이 죽은지 이미 200여년
자신이 모든걸 바쳐 행해야만 했던 의무에서 벗어난 소녀는 여전히 방황하고 있습니다.』
본명은 안나
복수교단의 세례명으로 받은 바르타르를 자신의 이름으로 내세우고 있다.
【배경】
anctalk>3645>2718-2798
anctalk>3645>3700-3826
2025년 5월 17일 (토) 오후 09:55:09
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《칸디두스𝓬𝓪𝓷𝓭𝓲𝓭𝓾𝓼》
《세력유형》 : 베니스의 유목국/교단
《소재영역》 : 베니스
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《세부설정》
새하얗게 빛나는 거대한 방주를 타고 베니스를 방랑하는 유목국.
모노리스로 불리우는 방주는 마치 척추를 거꾸로 뒤집은 모양을 하고 있으며.
공중에 부유한채 지형에 관계없이 천천히 떠돌어다닌다.
다른 유목국과 다르게 이곳은 개척교를 섬기는 곳이 아니며 척추교라는 그들만의 신앙을 지키고 있다.
척추교가 블러드피엔드와 포르투나를 거쳐 베니스로 정착한 뒤 위대한 척추예언자, 베른카스텔에 의해 세워졌다.
베른카스텔은 교단의 성물인 영고의 진신척추를 가공하여 그 자체를 거대한 이동식 사원으로 만들어
방주로서 척추교도들과 영공명교도들을 이끌고 구하였으며 그 때부터 모노리스는 척추교의 성물이자 척추교와 영공명교의 총본산 그자체가 되었다.
베른카스텔은 교단의 성물로 제작된 위대한 모노리스에 새하얗고 빛나는 것을 칭하는 단어를 붙였으니
그것이 척추의 유목국, 《칸디두스𝓬𝓪𝓷𝓭𝓲𝓭𝓾𝓼》의 이름이 되었다.
칸디두스는 그 자체로 척추교와 영공명교 최대의 성물이며 블러드피엔드에서 도피하며 망실한 척추나팔을 제외한
척추교의 모든 것이 존재하는 곳이다.
위대한 척추예언자와 척추사도들의 지휘하에 칸디두스에서는 척추에 대한 모든 것을 탐구하고 추구하며
척추를 위해 자신을 연마한다.
불행을 비틀고 운명을 움직인다는 이름높은 영공명진언과 영공명주술이 시작되어 널리 퍼진 곳도
칸디수스에서 베른카스텔이 척추로 간독을 만들어 영공명대장경을 제작한 것이 시작이었다.
척추를 뽑는 수공에 집중한 유명한 무공유파 백화문은 척추교도들에게 알음알음 전래되던 의식들에서
칸디두스에서 무공으로 체계화되어 퍼졌다.
칸디두스의 중심에서 끝없이 흘러나오는 영고로쇠는 매우 강력한 힘을 품고있는 액체로서 마치 영약과 같은 힘을 품어
그 자체로 방주의 동력원이며 마시는 것 만으로 회춘이나 힘을 주지만, 더욱 중요한 것은 영고로쇠를 통해
척추나무들과 척추나무정령들 방주 내에서 길러내어 가혹한 베니스의 땅에서도 칸디두스는 상대적으로 무척 풍족한 삶을 누리고 있다.
그리고 마시는 것만으로 수명의 한계를 제한적으로 넘어서게 해주는 영고로쇠라는 영약을 탐내는 자들 또한 무수하다.
하지만 칸디두스와 척추예언자는 그런 것에 굴하지 않으며 척추교도들을 이끌며 척추의 신성한 진리를 포교하고 있다.
그리고 오랜세월동안 결코 늙지 않고 칸디두스를 이끄는 베른카스텔의 모습에서
세인들은 영고로쇠의 숨겨진 효능 또한 의심하고 있다...
풍습에서 젊은 여성들은 프릴이 달린 드레스를 전통복장으로 입으며
칸디두스나 척추교의 여인들은 영고로쇠로 인해 노화를 겪지 않고, 언제나 슬렌더프릴이라는 공통적인 모습을 하고 잇다 전해진다...
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《칸디두스𝓬𝓪𝓷𝓭𝓲𝓭𝓾𝓼》
《세력유형》 : 베니스의 유목국/교단
《소재영역》 : 베니스
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《세부설정》
새하얗게 빛나는 거대한 방주를 타고 베니스를 방랑하는 유목국.
모노리스로 불리우는 방주는 마치 척추를 거꾸로 뒤집은 모양을 하고 있으며.
공중에 부유한채 지형에 관계없이 천천히 떠돌어다닌다.
다른 유목국과 다르게 이곳은 개척교를 섬기는 곳이 아니며 척추교라는 그들만의 신앙을 지키고 있다.
척추교가 블러드피엔드와 포르투나를 거쳐 베니스로 정착한 뒤 위대한 척추예언자, 베른카스텔에 의해 세워졌다.
베른카스텔은 교단의 성물인 영고의 진신척추를 가공하여 그 자체를 거대한 이동식 사원으로 만들어
방주로서 척추교도들과 영공명교도들을 이끌고 구하였으며 그 때부터 모노리스는 척추교의 성물이자 척추교와 영공명교의 총본산 그자체가 되었다.
베른카스텔은 교단의 성물로 제작된 위대한 모노리스에 새하얗고 빛나는 것을 칭하는 단어를 붙였으니
그것이 척추의 유목국, 《칸디두스𝓬𝓪𝓷𝓭𝓲𝓭𝓾𝓼》의 이름이 되었다.
칸디두스는 그 자체로 척추교와 영공명교 최대의 성물이며 블러드피엔드에서 도피하며 망실한 척추나팔을 제외한
척추교의 모든 것이 존재하는 곳이다.
위대한 척추예언자와 척추사도들의 지휘하에 칸디두스에서는 척추에 대한 모든 것을 탐구하고 추구하며
척추를 위해 자신을 연마한다.
불행을 비틀고 운명을 움직인다는 이름높은 영공명진언과 영공명주술이 시작되어 널리 퍼진 곳도
칸디수스에서 베른카스텔이 척추로 간독을 만들어 영공명대장경을 제작한 것이 시작이었다.
척추를 뽑는 수공에 집중한 유명한 무공유파 백화문은 척추교도들에게 알음알음 전래되던 의식들에서
칸디두스에서 무공으로 체계화되어 퍼졌다.
칸디두스의 중심에서 끝없이 흘러나오는 영고로쇠는 매우 강력한 힘을 품고있는 액체로서 마치 영약과 같은 힘을 품어
그 자체로 방주의 동력원이며 마시는 것 만으로 회춘이나 힘을 주지만, 더욱 중요한 것은 영고로쇠를 통해
척추나무들과 척추나무정령들 방주 내에서 길러내어 가혹한 베니스의 땅에서도 칸디두스는 상대적으로 무척 풍족한 삶을 누리고 있다.
그리고 마시는 것만으로 수명의 한계를 제한적으로 넘어서게 해주는 영고로쇠라는 영약을 탐내는 자들 또한 무수하다.
하지만 칸디두스와 척추예언자는 그런 것에 굴하지 않으며 척추교도들을 이끌며 척추의 신성한 진리를 포교하고 있다.
그리고 오랜세월동안 결코 늙지 않고 칸디두스를 이끄는 베른카스텔의 모습에서
세인들은 영고로쇠의 숨겨진 효능 또한 의심하고 있다...
풍습에서 젊은 여성들은 프릴이 달린 드레스를 전통복장으로 입으며
칸디두스나 척추교의 여인들은 영고로쇠로 인해 노화를 겪지 않고, 언제나 슬렌더프릴이라는 공통적인 모습을 하고 잇다 전해진다...
2025년 5월 17일 (토) 오후 10:35:05
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《베른카스텔》
《이명》 : 「척추예언자」, 「척추선지자」, 「백화白花의 마녀」
《성위》 : 대외적으로 알려진 바는 8성 극한
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
《세부설정》
오래전 별이 빛나던 밤, 영고로봇들을 이끌며 영고의 진신척추를 손에 들고 블러드피엔드에 나타났다는 여인.
10명의 영고로봇들과 블러드피엔드에 첫번째 척추사원을 건설하며 척추교를 창시한 척추교의 시조이자 교주.
영고는 영공명이고, 척추는 그 상징이다라는 척추의 신성한 진리를 설파하며
고통교의 앞에서 척추를 가르치었다.
척추의 진리를 보이고자, 영고로봇에게 일러 척추나팔을 만들어 영공명을 불렀고.
하늘에서 커피가 내리자, 많은 고통교도가 감동하여 척추교도가 되었다.
이후, 영고로봇들에게 영공명척추상자와 척추나팔을 하사하며 블러드피엔드에서 교단을 맡기었으나
하지만 영공명의 분노를 사 척추교와 영공명교는 블러드피엔드에서 탄압받기 시작하였다.
척추교와 영공명교가 사냥당하고 영고로봇들 마저 파괴당하기 시작하자
살아남은 영고로봇들과 교도들을 이끌고, 포르투나로 도망쳤다.
사악한 영공명의 계략에 그들을 쫓아왔으나 선지자의 호령에 영고로봇들이 척추나팔을 불자
커피비가 내리며 그들을 베니스라는 신천지로 이끌었다.
그 커피비가 포르투나에 커피해저드를 일으켜 커피인간들이 포르투나에서 몬스터 취급받게 된 것은 사소한 일이다.
이 때 척추나팔을 불었던 영고로봇은 스스로 청하여 블러드피엔드로 돌아가
척추나팔을 가지고 척추교단 블러드피엔드 지부를 다시 세우려 암약하고 있다.
베니스로 교도들을 이끈 베른카스텔은 베니스의 땅에 교도들이 살아가게 하기 위하여
교단의 성물인 영고의 진신척추를 방주로서 가공하여 집으로 삼았다.
교도들이 몸을 누일 곳을 만들고, 척추교의 새로운 사원을 세운 것이다.
그리하여 척추교는 칸디두스라는 이름으로 베니스에서 유목국의 하나로 정착하였다.
세인들이 이르길 베른카스텔은 베니스에 교도들과 나타난 때부터 늙지 않았다고 전해진다.
교도들이 말하길 그 이전부터 선지자는 늙지도 죽지도 않았다고 전해진다.
그리고 고통교와 척추교, 영공명교의 신화에 나타나는 고통의 성좌의 반신의 묘사와 너무도 흡사하다 말한다.
그녀는 스스로를 백화의 마녀라 칭한다.
많은 이들이 칸디두스의 특산품인 영고로쇠의 제한적 수명연장 효과를 극대화하거나
불노불사를 이룰 수 있게 하는 비밀을 그녀가 가지고 있다 믿는다.
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《이명》 : 「척추예언자」, 「척추선지자」, 「백화白花의 마녀」
《성위》 : 대외적으로 알려진 바는 8성 극한
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《세부설정》
오래전 별이 빛나던 밤, 영고로봇들을 이끌며 영고의 진신척추를 손에 들고 블러드피엔드에 나타났다는 여인.
10명의 영고로봇들과 블러드피엔드에 첫번째 척추사원을 건설하며 척추교를 창시한 척추교의 시조이자 교주.
영고는 영공명이고, 척추는 그 상징이다라는 척추의 신성한 진리를 설파하며
고통교의 앞에서 척추를 가르치었다.
척추의 진리를 보이고자, 영고로봇에게 일러 척추나팔을 만들어 영공명을 불렀고.
하늘에서 커피가 내리자, 많은 고통교도가 감동하여 척추교도가 되었다.
이후, 영고로봇들에게 영공명척추상자와 척추나팔을 하사하며 블러드피엔드에서 교단을 맡기었으나
하지만 영공명의 분노를 사 척추교와 영공명교는 블러드피엔드에서 탄압받기 시작하였다.
척추교와 영공명교가 사냥당하고 영고로봇들 마저 파괴당하기 시작하자
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《척라니》
《성위》 : 초월격.
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《세부설정》
영공명에 의해 시끄러운 소리를 발생시키며 일단 눈앞에 보이는 걸 들이박고 보는 사족보행 유해척추로 정의된 것.
그러나 개척의 별의 외경인 《성관경》에 따르면 영공명의 함정에 빠져 위기에 처한 개척의 별을 구하기 위해 스스로를 희생했다는
고사가 전해지고 있고, 이로 인하여 척추교에서 성인, 아니 성미麋 로서 시성되었다.
이 일화에서 척추에는 유별이 있으나, 척추가 할 수 있는 일, 별께서 척추를 들어 하실 수 있는 일에는 유별이 없다는 교훈을 얻을 수 있다.
"별의 짐승은 제 주인의 위급함을 외면하지 않았다.
그렇기에 오래전 개척의 별은 자신의 척라니의 죽음을 슬퍼했다."
-성관경 10장 중.
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영공명에 의해 시끄러운 소리를 발생시키며 일단 눈앞에 보이는 걸 들이박고 보는 사족보행 유해척추로 정의된 것.
그러나 개척의 별의 외경인 《성관경》에 따르면 영공명의 함정에 빠져 위기에 처한 개척의 별을 구하기 위해 스스로를 희생했다는
고사가 전해지고 있고, 이로 인하여 척추교에서 성인, 아니 성미麋 로서 시성되었다.
이 일화에서 척추에는 유별이 있으나, 척추가 할 수 있는 일, 별께서 척추를 들어 하실 수 있는 일에는 유별이 없다는 교훈을 얻을 수 있다.
"별의 짐승은 제 주인의 위급함을 외면하지 않았다.
그렇기에 오래전 개척의 별은 자신의 척라니의 죽음을 슬퍼했다."
-성관경 10장 중.
2025년 5월 22일 (목) 오후 08:05:44
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《1번째 레갈리아의 주인》
《이명》 : 「1번째 레갈리아의 주인」,「현회황賢獪皇」,「현노희賢奴姬」
《성위》 : 8성 완성
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
《세부설정》
디아도코이로 무너져가는 바빌알하야는 얼핏 보기에는 뜯어먹기 좋은 고기처럼 보였을 지도 모른다.
전사들은 내부에서의 혈전으로 외부로 쏟을 힘이 없으며.
제국의 내부는 분열되고 부패로 썩어들어가는 것이 모든 이들의 눈에 보이고 있었다.
거대한 코끼리가 늘고 상처입어 주저 앉게 된다면...초원의 시체청소부나 포식자들에게는 좋은 먹잇감으로
보이기 마련이다. 그리고 마음이 급한 몇몇은 코끼리가 죽기를 기다리지 못하고 달려든다.
엔타스페 인근의 나름대로의 성세를 구가하던 왕국, 에베르투알루는 제국의 도가니종들을 회유하고.
천천히 신중하게 제국의 일부를 도모하려 시도하였다. 1번째의 레갈리아를 획득하고.
상당한 숫자의 도가니종들까지 설득하는 것으로 그 계획은 성공적으로 진행되어 갔다.
에베르투알루에서 계획을 이끌고, 바빌알하야를 도모했던 야심높은 왕국의 공주.
그것이 현노희였다. 그녀는 지혜롭고 아름다운 공주는 획득한 1번째 레갈리아를 통해 승화하고.
이를 명분으로 거대한 제국의 주인이 되는 것을 꿈꾸었다.
그녀의 지도 아래, 에베르투 알루는 건국 700여년만에 어느때보다 강성해졌고.
도가니씨족들을 회유하고 설득하여 거대한 군세를 이루었다.
그녀가 왕국을 이끌고 공식적으로 디아도코이에 참전했을 때 그녀의 전력은 전체 도가니종의 1/4에 해당했으니까.
초대 성각제를 제외하고 디아도코이 동안 역대의 십인황제 중 가장 거대한 세력이었으며.
그 군세로 4명의 십인황제를 무너뜨리고 바빌알하야 절반을 손에 거머쥐었다.
역대의 십인황제 중 누구도 다가서지 못했던 최종적 승리에 가장 가까워졌던 것이다.
이후 6번째 목표이자 최대의 장애물로 여긴 당시 8성 극한이었던 성각제의 영역을 침공하였다.
격렬한 싸움이었다. 그 전투에서 극한의 극한까지 몰린 성각제가 결국 9번째 별을 거머쥐었을 정도로.
레갈리아 소유자로서 공주는 자신의 왕국을 제국에 가깝게 키워낼 역량이 있었을 것이다.
분명 모든 것은 완벽했다. 성각제의 세력은 현회황의 모략과 전략전술을 통해 패해 흩어지고,
성각제는 자신의 수도에서 죽기직전까지 몰아붙여졌다. 하지만 운명이 공주를 버렸다.
투쟁에서 승리하고 9번째 별을 거머쥔 성각제는 현노희, 당시에는 현회황賢獪皇으로 불리우던 공주를 머리채를 쥐어잡고
그녀의 가마에서 강제로 끌어내었다. 성각제의 손에 성세를 구가하던 현명하고 교활한 공주는 성각제의 포로로 전락하였다.
그 때의 공포와 힘에 현회황은 미쳐버렸다.
모든 것을 것을 거머쥐기 한발자국 전에 모든 것을 잃은 공주의 정신은 한 번 죽어버렸다.
하지만 그녀의 왕재가 그것을 할 수 없게 하였다.
절망, 분노, 자책, 슬픔, 죄책감. 온갖 부정이 그녀의 정신을 갈기갈기 찢어버렸다.
하지만 그럼에도 그녀의 재능은 그녀를 미치거나 죽지 못하게 하였다.
그래서 미쳐버린 가면을 공주는 썼다. 모든 것을 잃고 미쳐버린 공주는 성각제에게 굴복하였다고.
새로운 인격을 가면으로 만들어 얼굴에 걸었다.
자신의 레갈리아를 바치고, 자신의 왕국을 바쳤으며, 스스로 성각제의 노예를 자처하였다.
그녀는 스스로 족쇄를 차고, 노예의 복장을 입으며.
스스로 성각제의 비천한 노예를 자처한다.
그렇게 현회황이 죽고, 현노희賢奴姬가 태어났다/
그렇게 현희황으로 불리우던 공주는 스스로를 현노희라 다시 칭했다.
십인황제의 일원이면서 다른 누군가의 노예를 자처하는 모순된 자.
그것이 현노희이다. 하지만 누구도 현노희를 노예라 부르며 멸시하는 자는 없다.
한때 그녀가 키워낸 군단은 성각제를 죽기 직전까지 몰아붙였으니까.
성각제가 현재 십인황제 중 가장 거대한 세력을 유지중인 것은 오롯히 그녀의 공이기에.
하지만 온갖 절망과 부정으로 만들어진 가면은 공주를 짓누른다.
에베르투알루의 미쳐버린 공주는 하루 하루 좌절과 슬픔의 가면에 잡아먹히고 짓눌리며 무너져간다.
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《1번째 레갈리아의 주인》
《이명》 : 「1번째 레갈리아의 주인」,「현회황賢獪皇」,「현노희賢奴姬」
《성위》 : 8성 완성
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《세부설정》
디아도코이로 무너져가는 바빌알하야는 얼핏 보기에는 뜯어먹기 좋은 고기처럼 보였을 지도 모른다.
전사들은 내부에서의 혈전으로 외부로 쏟을 힘이 없으며.
제국의 내부는 분열되고 부패로 썩어들어가는 것이 모든 이들의 눈에 보이고 있었다.
거대한 코끼리가 늘고 상처입어 주저 앉게 된다면...초원의 시체청소부나 포식자들에게는 좋은 먹잇감으로
보이기 마련이다. 그리고 마음이 급한 몇몇은 코끼리가 죽기를 기다리지 못하고 달려든다.
엔타스페 인근의 나름대로의 성세를 구가하던 왕국, 에베르투알루는 제국의 도가니종들을 회유하고.
천천히 신중하게 제국의 일부를 도모하려 시도하였다. 1번째의 레갈리아를 획득하고.
상당한 숫자의 도가니종들까지 설득하는 것으로 그 계획은 성공적으로 진행되어 갔다.
에베르투알루에서 계획을 이끌고, 바빌알하야를 도모했던 야심높은 왕국의 공주.
그것이 현노희였다. 그녀는 지혜롭고 아름다운 공주는 획득한 1번째 레갈리아를 통해 승화하고.
이를 명분으로 거대한 제국의 주인이 되는 것을 꿈꾸었다.
그녀의 지도 아래, 에베르투 알루는 건국 700여년만에 어느때보다 강성해졌고.
도가니씨족들을 회유하고 설득하여 거대한 군세를 이루었다.
그녀가 왕국을 이끌고 공식적으로 디아도코이에 참전했을 때 그녀의 전력은 전체 도가니종의 1/4에 해당했으니까.
초대 성각제를 제외하고 디아도코이 동안 역대의 십인황제 중 가장 거대한 세력이었으며.
그 군세로 4명의 십인황제를 무너뜨리고 바빌알하야 절반을 손에 거머쥐었다.
역대의 십인황제 중 누구도 다가서지 못했던 최종적 승리에 가장 가까워졌던 것이다.
이후 6번째 목표이자 최대의 장애물로 여긴 당시 8성 극한이었던 성각제의 영역을 침공하였다.
격렬한 싸움이었다. 그 전투에서 극한의 극한까지 몰린 성각제가 결국 9번째 별을 거머쥐었을 정도로.
레갈리아 소유자로서 공주는 자신의 왕국을 제국에 가깝게 키워낼 역량이 있었을 것이다.
분명 모든 것은 완벽했다. 성각제의 세력은 현회황의 모략과 전략전술을 통해 패해 흩어지고,
성각제는 자신의 수도에서 죽기직전까지 몰아붙여졌다. 하지만 운명이 공주를 버렸다.
투쟁에서 승리하고 9번째 별을 거머쥔 성각제는 현노희, 당시에는 현회황賢獪皇으로 불리우던 공주를 머리채를 쥐어잡고
그녀의 가마에서 강제로 끌어내었다. 성각제의 손에 성세를 구가하던 현명하고 교활한 공주는 성각제의 포로로 전락하였다.
그 때의 공포와 힘에 현회황은 미쳐버렸다.
모든 것을 것을 거머쥐기 한발자국 전에 모든 것을 잃은 공주의 정신은 한 번 죽어버렸다.
하지만 그녀의 왕재가 그것을 할 수 없게 하였다.
절망, 분노, 자책, 슬픔, 죄책감. 온갖 부정이 그녀의 정신을 갈기갈기 찢어버렸다.
하지만 그럼에도 그녀의 재능은 그녀를 미치거나 죽지 못하게 하였다.
그래서 미쳐버린 가면을 공주는 썼다. 모든 것을 잃고 미쳐버린 공주는 성각제에게 굴복하였다고.
새로운 인격을 가면으로 만들어 얼굴에 걸었다.
자신의 레갈리아를 바치고, 자신의 왕국을 바쳤으며, 스스로 성각제의 노예를 자처하였다.
그녀는 스스로 족쇄를 차고, 노예의 복장을 입으며.
스스로 성각제의 비천한 노예를 자처한다.
그렇게 현회황이 죽고, 현노희賢奴姬가 태어났다/
그렇게 현희황으로 불리우던 공주는 스스로를 현노희라 다시 칭했다.
십인황제의 일원이면서 다른 누군가의 노예를 자처하는 모순된 자.
그것이 현노희이다. 하지만 누구도 현노희를 노예라 부르며 멸시하는 자는 없다.
한때 그녀가 키워낸 군단은 성각제를 죽기 직전까지 몰아붙였으니까.
성각제가 현재 십인황제 중 가장 거대한 세력을 유지중인 것은 오롯히 그녀의 공이기에.
하지만 온갖 절망과 부정으로 만들어진 가면은 공주를 짓누른다.
에베르투알루의 미쳐버린 공주는 하루 하루 좌절과 슬픔의 가면에 잡아먹히고 짓눌리며 무너져간다.
2025년 5월 23일 (금) 오후 11:17:44
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∧{ ／／／-一 ＼
{ { / / / / / ／ ,一＼
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{ヾ /彡{ {=ミミミミﾐ≧x´=＝＝＝;}
{;;;/彡 >‐-、/￣￣￣｀‐- 、-―;;}
Ｖ彡 /ヽ, -{ 〈〈 / / / /≧x,,∥
. {彡;/ ﾐ∧ﾐ、__,-‐-、__// / ミ≧x
∧;;;/ ﾐ;{彡ー---、;ミミミミﾐﾐﾍﾍﾍ}
｀、{ ﾐ;{/// | | |｀、ﾍﾍﾍﾍヘヘ_,}
｀ 、ヾ | | | |,-t´三三=,- ´
｀ 、三三三三==; ´
ー----￣
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《시조의 왼쪽뿔》
《성위》 : 9성 입문
《소재영역》 : 광야제-탐시제 부부
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
《세부설정》
150년전 짐승과의 싸움에서 바빌알하야의 철권에 의해 부러진 왼쪽뿔.
짐승의 뿔을 꺾었으나 어째서인지 그것은 시조의 것이었다.
본디 도가니종의 성각은 강한 힘을 가진 소재이다.
그렇다면 시조의 성각은 얼마나 강한 힘을 품고 있을 것인가.
부러진 지 150년이 지났으나 뿔에는 그날의 시조의 비애가 깃들어있다.
도가니종들은 이 뿔을 바라보면 시조의 슬픔을 느끼고 눈물을 흘리리라.
9성입문에 해당하는 성위를 지닌 소재.
역대 성각들에게 전수되는 신술비의를 통해 가공할 수 있다.
하지만 가공하기 위해서는 해당 성각보유자가 9성 입문 이상이어야한다.
즉, 가공할 수 있는 것은 성각제와 시조 뿐이다.
현재 해당 뿔은 전투 직후 이를 회수한 야수의 자식이 자손에게 물려주었으며.
광야제와 탐시제 부부가 소유중이다.
만일 가공한다면 9성 숙련에 이르는 힘을 가진 무구가 될 것이다.
∧{ ／／／-一 ＼
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｀ 、ヾ | | | |,-t´三三=,- ´
｀ 、三三三三==; ´
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《시조의 왼쪽뿔》
《성위》 : 9성 입문
《소재영역》 : 광야제-탐시제 부부
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《세부설정》
150년전 짐승과의 싸움에서 바빌알하야의 철권에 의해 부러진 왼쪽뿔.
짐승의 뿔을 꺾었으나 어째서인지 그것은 시조의 것이었다.
본디 도가니종의 성각은 강한 힘을 가진 소재이다.
그렇다면 시조의 성각은 얼마나 강한 힘을 품고 있을 것인가.
부러진 지 150년이 지났으나 뿔에는 그날의 시조의 비애가 깃들어있다.
도가니종들은 이 뿔을 바라보면 시조의 슬픔을 느끼고 눈물을 흘리리라.
9성입문에 해당하는 성위를 지닌 소재.
역대 성각들에게 전수되는 신술비의를 통해 가공할 수 있다.
하지만 가공하기 위해서는 해당 성각보유자가 9성 입문 이상이어야한다.
즉, 가공할 수 있는 것은 성각제와 시조 뿐이다.
현재 해당 뿔은 전투 직후 이를 회수한 야수의 자식이 자손에게 물려주었으며.
광야제와 탐시제 부부가 소유중이다.
만일 가공한다면 9성 숙련에 이르는 힘을 가진 무구가 될 것이다.
2025년 5월 23일 (금) 오후 11:38:49
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,.イア'´｀マヘ､
,.イア'´ ､'´ｰ'} ｀マヘ､
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《영공명척추상자》
《성위》 : 8성
《소재영역》 : 칸디두스
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《세부설정》
칸디두스와 척추나팔과 함께 척추교와 영공명교의 3대 성물 중 하나.
영고의 척추와 커피들을 척추나무로 만든 상자에 함께 넣고.
영공명주술로 영공명공명하여 제작된 영공명주물.
해당 영공명척추상자는 척추예언자가 직접 영고의 진신척추조각과 진신커피원두 1알을 함께 넣어 완성하였다.
상자를 흔들면 자동으로 영공명주술이 발동하여 천상의 영고를 도발한다.
영고가 분노하면 이에 감나무가 영고의 척추를 뽑아 진압한다.
이후 그 척추를 세상에 척추메테오로 흩뿌린다.
영공명척추상자를 흔들어라. 하늘에서 척추메테오가 내릴 것이다.
하늘에서 내리는 척추선물을 받아들여라. 이는 축복일지니.
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《영공명척추상자》
《성위》 : 8성
《소재영역》 : 칸디두스
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《세부설정》
칸디두스와 척추나팔과 함께 척추교와 영공명교의 3대 성물 중 하나.
영고의 척추와 커피들을 척추나무로 만든 상자에 함께 넣고.
영공명주술로 영공명공명하여 제작된 영공명주물.
해당 영공명척추상자는 척추예언자가 직접 영고의 진신척추조각과 진신커피원두 1알을 함께 넣어 완성하였다.
상자를 흔들면 자동으로 영공명주술이 발동하여 천상의 영고를 도발한다.
영고가 분노하면 이에 감나무가 영고의 척추를 뽑아 진압한다.
이후 그 척추를 세상에 척추메테오로 흩뿌린다.
영공명척추상자를 흔들어라. 하늘에서 척추메테오가 내릴 것이다.
하늘에서 내리는 척추선물을 받아들여라. 이는 축복일지니.
2025년 5월 24일 (토) 오후 09:58:09
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ｪ月廻竺丹合森森ｒｘ|臼 ||ｌ |l | | l┌┐ : | : : : :| | | l || :| | l | | l:| |Eﾆﾕ _ || 進 ｒｭ空 | | |雨| |ｨ=ｘ
_朋皿田幵三田辷彡{ i|| ｒ||ｌ |l |ﾟ F''i.ｪｪｮ F'''iｪｪｮ | ｌ m. || ｨｪｪｪｘ､.＿_.| | | ||･･･}x仝ｆ⌒Y冊｢l癸司 ! :|| 門
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《엘루-지구라트》
《세력유형》 : 도시
《소재영역》 : 바빌알하야
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《세부설정》
성각의 보석이라는 이명으로 불리우는 바빌알하야 제2의 도시.
인구는 20만에 달하며 위치한 속주의 중심도시이자 손에 꼽히는 무역거점으로서 입지를 굳건히 하고 있다.
바빌알하야의 황제가 아내인 바빌알하야의 성각과 그 씨족들을 위하여 건설하여 선물한 도시이며.
150년전 짐승과의 싸움 이후에는 초대 성각제가 이 도시에 자리잡아 바빌알하야를 재건하며
인구와 세력이 급속도로 늘어나 오늘날의 모습이 되었다.
현재는 십인황제 중 성각제 세력의 수도이자 중심으로 성각제의 씨족인 성각씨족의 근거지이다.
도시의 이름은 성스러운 탑을 의미하며. 9번째 영웅, 성각을 위하여 황제가 건설한 이 도시는
도시 자체가 이름 처럼 하나의 거대한 지구라트의 형상으로 이루어져 있다.
성각의 권능을 통해 도시가 거대해질 때마다 하나씩 층을 높여간 도시는
이제는 그 자체로 하나의 지구라트로 성각의 이름에 걸맞는 모습이 되었다.
지구라트의 가장 위층에는 성각제의 궁전이 위치한다.
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《엘루-지구라트》
《세력유형》 : 도시
《소재영역》 : 바빌알하야
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《세부설정》
성각의 보석이라는 이명으로 불리우는 바빌알하야 제2의 도시.
인구는 20만에 달하며 위치한 속주의 중심도시이자 손에 꼽히는 무역거점으로서 입지를 굳건히 하고 있다.
바빌알하야의 황제가 아내인 바빌알하야의 성각과 그 씨족들을 위하여 건설하여 선물한 도시이며.
150년전 짐승과의 싸움 이후에는 초대 성각제가 이 도시에 자리잡아 바빌알하야를 재건하며
인구와 세력이 급속도로 늘어나 오늘날의 모습이 되었다.
현재는 십인황제 중 성각제 세력의 수도이자 중심으로 성각제의 씨족인 성각씨족의 근거지이다.
도시의 이름은 성스러운 탑을 의미하며. 9번째 영웅, 성각을 위하여 황제가 건설한 이 도시는
도시 자체가 이름 처럼 하나의 거대한 지구라트의 형상으로 이루어져 있다.
성각의 권능을 통해 도시가 거대해질 때마다 하나씩 층을 높여간 도시는
이제는 그 자체로 하나의 지구라트로 성각의 이름에 걸맞는 모습이 되었다.
지구라트의 가장 위층에는 성각제의 궁전이 위치한다.
2025년 5월 24일 (토) 오후 10:18:03
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《바빌알하야》
《세력유형》 : 도시
《소재영역》 : 바빌알하야
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《세부설정》
엔타스페 서남부에 위치한 바빌알하야 제국의 수도.
바빌알하야는 본래 제국 이전에 이 도시의 이름이었다.
그 이름의 뜻은 생명의 문. 시조가 모든 도가니종을 이끌고 정착해 터를 잡은 최초의 땅.
시외근교를 합쳐 물경 40만에 달하는 인구를 자랑하는 바빌알하야 최대의 도시이자.
엔타스페 대륙에서도 손에 꼽히는 대도시.
바빌알하야 원로원과 승초황의 학원이 위치하고 있으며.
원로원 광장에서 11번째 레갈리아가 진정한 후계자를 기다리고 있다.
30여개 이상의 도가니종 수도씨족들이 이곳에 터를 잡고 살아가며
도가니종 전체 인구의 20%가 살아가는 명실상부한 도가니종의 중심이다.
이곳의 모든 땅과 거리에는 도가니종의 역사와 바빌알하야의 역사.
시조의 손길과 11영웅들의 전설이 깃들어있다.
이곳은 도가니종의 요람이자 고향인 것이다.
바빌알하야의 도가니종들의 도시들에는 성벽이 없다.
그것은 바빌알하야에서 유래된 것이다.
도시의 거대함과 별개로 바빌알하야는 별도의 방어시설이나 수비군이 존재하지 않는다.
이 도시에서 살아가는 2만의 도가니종과 50여명에 달하는 7성이상의 도가니종의원들과 씨족의 가모들.
승초황과 휘하의 이들이 존재하기에 도시는 별도의 수비군을 필요로하지 않기 때문이다.
그렇기에 엔타스페 대륙에는 오래전부터 이런 말이 전한다.
"도가니의 도시에는 성벽이 없다"
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《바빌알하야》
《세력유형》 : 도시
《소재영역》 : 바빌알하야
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《세부설정》
엔타스페 서남부에 위치한 바빌알하야 제국의 수도.
바빌알하야는 본래 제국 이전에 이 도시의 이름이었다.
그 이름의 뜻은 생명의 문. 시조가 모든 도가니종을 이끌고 정착해 터를 잡은 최초의 땅.
시외근교를 합쳐 물경 40만에 달하는 인구를 자랑하는 바빌알하야 최대의 도시이자.
엔타스페 대륙에서도 손에 꼽히는 대도시.
바빌알하야 원로원과 승초황의 학원이 위치하고 있으며.
원로원 광장에서 11번째 레갈리아가 진정한 후계자를 기다리고 있다.
30여개 이상의 도가니종 수도씨족들이 이곳에 터를 잡고 살아가며
도가니종 전체 인구의 20%가 살아가는 명실상부한 도가니종의 중심이다.
이곳의 모든 땅과 거리에는 도가니종의 역사와 바빌알하야의 역사.
시조의 손길과 11영웅들의 전설이 깃들어있다.
이곳은 도가니종의 요람이자 고향인 것이다.
바빌알하야의 도가니종들의 도시들에는 성벽이 없다.
그것은 바빌알하야에서 유래된 것이다.
도시의 거대함과 별개로 바빌알하야는 별도의 방어시설이나 수비군이 존재하지 않는다.
이 도시에서 살아가는 2만의 도가니종과 50여명에 달하는 7성이상의 도가니종의원들과 씨족의 가모들.
승초황과 휘하의 이들이 존재하기에 도시는 별도의 수비군을 필요로하지 않기 때문이다.
그렇기에 엔타스페 대륙에는 오래전부터 이런 말이 전한다.
"도가니의 도시에는 성벽이 없다"
2025년 5월 28일 (수) 오후 09:33:31
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《알타이르》
《이명》 : 「영원의 도전자」, 「척추 사냥꾼」, 「스파인테이커」
《성위》 : 7성 숙련
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《세부설정》
척추교 출신의 뛰어난 전사.
그러나 어느 날 영고로쇠주에 취해버린 알타이르는 "나는 이 세계와 저 별들 사이에 이르기까지 가장 위대한 척추 수집가다!"
라는 선언을 해버리고야 만다. 그리하야 어느 화창한 날. 아닌 것is-not을 담당하는 인형이 그에게 강림하여.
모든 강한 이들에게 도전해 그 말이 진실임을 증명하라며 세상의 모든 언어로 영공명진언을 읊고 고통교를 도발할 수 있는 축?복을 내려주게 된다.
그렇게 세계를 방랑하며 척추를 탄압하던 이들과 온갖 희귀한 짐승들의 척추를 뽑아 공양하던 그녀는 흑색의 첨병에게 기습당하게 된다.
알타이르는 이 전투에서 패배하고 척추 슬레이어의 마법검 커피-팽에 한쪽 눈까지 잃었지만 살아서 도망치는데 성공한다. 현재 있는 한쪽 눈은 상아로 만든 의안.
몇달 동안 은거하던 알타이르는 척추 슬레이어가 근처의 척추교 신도들을 마구잡이로 학살하는 기회가 오자 행동에 나섰고,
역으로 척추 슬레이어의 무리를 함정에 빠트려 기습하여 전멸시키는데 성공한다. 이 전투에서 말을 탄 척추 슬레이어는 알타이르와 맞서 싸우다 낙마하고 말았고,
알타이르는 척추 슬레이어의 목숨을 빼앗는 대신 충분히 강해진 그의 척추를 개척의 별에게 공양하여 그녀의 저주를 끝내려는 목적으로 한쪽 눈을 앗아간 뒤 살려보낸다.
치욕을 당한 척추 슬레이어는 복수를 다짐하며 수차례 알타이르를 토벌하려 했으나, 번번히 승부가 나지 않아 대립을 이어오고 있다.
《알타이르》
《이명》 : 「영원의 도전자」, 「척추 사냥꾼」, 「스파인테이커」
《성위》 : 7성 숙련
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《세부설정》
척추교 출신의 뛰어난 전사.
그러나 어느 날 영고로쇠주에 취해버린 알타이르는 "나는 이 세계와 저 별들 사이에 이르기까지 가장 위대한 척추 수집가다!"
라는 선언을 해버리고야 만다. 그리하야 어느 화창한 날. 아닌 것is-not을 담당하는 인형이 그에게 강림하여.
모든 강한 이들에게 도전해 그 말이 진실임을 증명하라며 세상의 모든 언어로 영공명진언을 읊고 고통교를 도발할 수 있는 축?복을 내려주게 된다.
그렇게 세계를 방랑하며 척추를 탄압하던 이들과 온갖 희귀한 짐승들의 척추를 뽑아 공양하던 그녀는 흑색의 첨병에게 기습당하게 된다.
알타이르는 이 전투에서 패배하고 척추 슬레이어의 마법검 커피-팽에 한쪽 눈까지 잃었지만 살아서 도망치는데 성공한다. 현재 있는 한쪽 눈은 상아로 만든 의안.
몇달 동안 은거하던 알타이르는 척추 슬레이어가 근처의 척추교 신도들을 마구잡이로 학살하는 기회가 오자 행동에 나섰고,
역으로 척추 슬레이어의 무리를 함정에 빠트려 기습하여 전멸시키는데 성공한다. 이 전투에서 말을 탄 척추 슬레이어는 알타이르와 맞서 싸우다 낙마하고 말았고,
알타이르는 척추 슬레이어의 목숨을 빼앗는 대신 충분히 강해진 그의 척추를 개척의 별에게 공양하여 그녀의 저주를 끝내려는 목적으로 한쪽 눈을 앗아간 뒤 살려보낸다.
치욕을 당한 척추 슬레이어는 복수를 다짐하며 수차례 알타이르를 토벌하려 했으나, 번번히 승부가 나지 않아 대립을 이어오고 있다.
2025년 6월 1일 (일) 오후 07:11:37
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《흑의 재판》
《세력유형》 : 기관
《소재영역》 : 블러드피엔드
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《세부설정》
블러드피엔드 전역에서 끔찍한 고통으로 발생하는 광기와 인간성 붕괴를 억제하기 위해 설립된 고통교의 기관이다.
블러드피엔드에 사는 이들은 모두 극심한 신체적·정신적 고통 속에서 살아간다.
그 고통을 견디지 못한 일부는 이성을 잃고, 타인을 해하거나 자신을 파괴하며,
사람으로서의 선을 넘는 존재로 변해갔다.
이러한 광기와 파괴가 블러드피엔드 전역에서 발생하자,
고통교 교단은 교리와 공동체를 보호하고, 고통의 길에서 이탈한 자들을 제어하기 위해
흑의 재판을 창설하게 된다.
그들은 단죄자이자 감시자로,
신앙을 왜곡하는 폭주자와 이단자들을 교리로 되돌리거나
되돌릴 수 없는 자를 정화의 대상으로 삼는다.
블러드피엔드 내부에서 척추교가 말소된 것도 이들의 업적이다.
그러나 시간이 지나며,
설립 당시에는 상정하지 못한 내부적 일탈이 발생하기 시작한다.
흑의 재판의 심문관들도 고통에서 자유롭지 못했고,
일부 심문관들이 고통을 이겨내기 위한 방식으로 신을 향한 광신을 택한 것이다.
특히, 척추교의 확산과 척추교와 연관된 몇몇 끔찍한 사태 이후,
외부 이단에 대한 반감이 내부 광신으로 번지는 사례가 크게 늘어났고,
일부는 고통을 견디기 위해 신의 이름으로 인간성을 버리려는 행위를 정당화하기에 이르렀다.
다행히도, 현 수장은
고통의 교리를 올바르게 이해하고 실천해온 강인한 인물이었기에,
광신으로 기울어가는 심문관들의 일탈은 완전히 방치되지 않았다.
그는 흑의 재판의 조직 전반에 대한 개혁을 단행하였고,
개혁 이후의 흑의 재판은 한층 더 절제되고 단단해졌으나,
한 번 광신에 노출된 조직은 그 기억을 완전히 지우지 못했다.
잔존하는 갈등의 기류는 아직 조용히 흐르고 있으며,
일부 심문관들 사이에서는 과거 방식에 대한 그리움과 신념의 혼란이 작은 균열로 남아 있다.
오늘날의 흑의 재판은
고통을 숭배하지 않고, 고통을 넘어서도록 이끄는 교리의 수호자로서
외부의 이단과 내부의 흔들림 사이에서 아슬아슬하지만 균형을 유지하고 있는 위태로운 방파제로 기능하고 있다
2025년 6월 1일 (일) 오후 07:12:16
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《유담(劉澹)》
《이명》 : 「흑의 재판장」, 「최후의 단죄」, 「파광성(破狂星)」
《성위》 : 8성 극한
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고통의 신술과 검술 모두를 극한까지 단련한 진정한 초인이자,
블러드피엔드의 최대 무력기관의 수장.
허나 그는 그저 고통받았던 한 사람에 불과했다.
특별한 계시도, 뛰어난 정신도 없었다.
블러드피엔드의 평범한 사람처럼 고통받고, 무너졌고, 울었으며,
고통을 이겨내겠다는 열망으로 광신의 길 앞에서 갈등했던 자였다.
그러나 그는 그 길을 걷지 않았다.
갈등 속에서도 스스로 올바르다고 믿는 길로 끝까지 걸어갔다.
지금의 그는 흑의 재판의 수장이며, 혼란 속에서 교리를 지켜낸 개혁자다.
광신과 잔혹한 단죄로 물든 과거의 흑의 재판을 바로잡고,
고통은 이겨내야 할 과정이지, 광신의 대상이 아니라는 점을 되새긴 인물이다.
그는 지금도 흑의 재판에서 가장 강하고 뛰어난 심문관으로,
수많은 이단자와 척추교 광신도, 죄인들을 직접 단죄해왔다.
그러나 그는 단죄의 칼을 들기보다,
길을 잘못든 자들이 스스로 다시 걸어오길 바라는 이다.
단죄앞에 죽어나간 죄인들 앞에서 슬퍼하는 이다.
오늘도 그는 어긋난 길을 걷는 자들이
다시 올바른 길을 찾게 되길 기다리며,
《흑의 재판》의 균형을 지키고 있다.
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《유담(劉澹)》
《이명》 : 「흑의 재판장」, 「최후의 단죄」, 「파광성(破狂星)」
《성위》 : 8성 극한
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고통의 신술과 검술 모두를 극한까지 단련한 진정한 초인이자,
블러드피엔드의 최대 무력기관의 수장.
허나 그는 그저 고통받았던 한 사람에 불과했다.
특별한 계시도, 뛰어난 정신도 없었다.
블러드피엔드의 평범한 사람처럼 고통받고, 무너졌고, 울었으며,
고통을 이겨내겠다는 열망으로 광신의 길 앞에서 갈등했던 자였다.
그러나 그는 그 길을 걷지 않았다.
갈등 속에서도 스스로 올바르다고 믿는 길로 끝까지 걸어갔다.
지금의 그는 흑의 재판의 수장이며, 혼란 속에서 교리를 지켜낸 개혁자다.
광신과 잔혹한 단죄로 물든 과거의 흑의 재판을 바로잡고,
고통은 이겨내야 할 과정이지, 광신의 대상이 아니라는 점을 되새긴 인물이다.
그는 지금도 흑의 재판에서 가장 강하고 뛰어난 심문관으로,
수많은 이단자와 척추교 광신도, 죄인들을 직접 단죄해왔다.
그러나 그는 단죄의 칼을 들기보다,
길을 잘못든 자들이 스스로 다시 걸어오길 바라는 이다.
단죄앞에 죽어나간 죄인들 앞에서 슬퍼하는 이다.
오늘도 그는 어긋난 길을 걷는 자들이
다시 올바른 길을 찾게 되길 기다리며,
《흑의 재판》의 균형을 지키고 있다.
2025년 6월 1일 (일) 오후 07:16:22
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《용사맥주, 용가리치킨 선두지점》
《세력유형》 : 이동식 음식점
《소재영역》 : 전세계
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<세부설정>
전세계 하늘 땅 바다를 누비며 달리는 치킨 레스토랑 열차
사실 거점 자체가 돼는 진룡열차 토마스와 총지배인이자 요리장 말포이를 위시한
수많은 용과 용인종이 존재한다.
무려 인도하는 땅에서 직접 재료를 수공하며, 본점요리장에게 직접 전수받은 요리스킬로
수많은 손님이 몰려들고있다.
다만 이동루트는 토마스나 말포이가 꼴리는 대로이기때문에 어느정도의 성위가 아니라면
이용하기가 매우 어려우며 저위계의 성위가 이곳에 방문한다는것은 어찌보면 하나의 행운의 업적으로
치기도 한다.
튀김의 성좌가 없는한 최고의 튀김요리가게이자 온 갖 듣도보도 못한 술과 음료가 쏟아져내려오는 곳
그래도 한번 방문하면 1번에 한에 무료로 재방문 티켓을 건내주기 때문에 평생에 1번밖에 먹는다거나
하는 일은 없다고 ...........
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《용사맥주, 용가리치킨 선두지점》
《세력유형》 : 이동식 음식점
《소재영역》 : 전세계
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<세부설정>
전세계 하늘 땅 바다를 누비며 달리는 치킨 레스토랑 열차
사실 거점 자체가 돼는 진룡열차 토마스와 총지배인이자 요리장 말포이를 위시한
수많은 용과 용인종이 존재한다.
무려 인도하는 땅에서 직접 재료를 수공하며, 본점요리장에게 직접 전수받은 요리스킬로
수많은 손님이 몰려들고있다.
다만 이동루트는 토마스나 말포이가 꼴리는 대로이기때문에 어느정도의 성위가 아니라면
이용하기가 매우 어려우며 저위계의 성위가 이곳에 방문한다는것은 어찌보면 하나의 행운의 업적으로
치기도 한다.
튀김의 성좌가 없는한 최고의 튀김요리가게이자 온 갖 듣도보도 못한 술과 음료가 쏟아져내려오는 곳
그래도 한번 방문하면 1번에 한에 무료로 재방문 티켓을 건내주기 때문에 평생에 1번밖에 먹는다거나
하는 일은 없다고 ...........
2025년 6월 1일 (일) 오후 07:16:39
,r- ´ ミ､､|l!,,,/彡 r==､｀ ､
／ 三=､ ´´'''' ;;;;ヾ ヽ
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말포이
《이명》 : [닭쳐], [용사맥주, 용가리치킨 선두분점 총책임자][최고의 튀김요리사]
《성위》 : 8성 숙련
《활동영역》 : 전세계
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《세부설정》
알 수 없는 통신교육으로 용사맥주, 용가리치킨 본점 주방장에게 직접 시사받은 진퉁 닭(용)튀김 요리사
육해공이동 치킨열차의 총책임자이자 주방장
지닌 격은 [도축]
생명은 다른 생명을 도축하여 명을 이어왔으니. 가죽부터 척추, 골수까지 남김없이 추리기 위해
자신의 기예을 갈고 닦아냈다.
그리하여 그 기예는 재앙이자 축복으로서 자리 잡았으니 도축이라는 개념을 부리게 된다.
그의 영역에서 그가 허락하지 않는한 재료(생자)의 도축(살해)는 허가돼지 아니하고
그의 손길에 닿으면 재료(생자)는 도축(분해)될것이다.
------------------------------
말: 아니 나도 이케 됄줄은 몰랐죠...... 다들 뭐 하늘이니, 죽음이니, 개쩌는 재앙을 자신의 격으로 가저갈때
도축이라니, 솔직히 비웃음 당할 꺼라고 생각했었죠
???: 실제로 비웃음 당하시지 않으셨습니까????
말: 뭐..... 어린것들이 것멋들어서 자신의 격도 재대로 못정해놓고 그러는건 타격없으니 제외하는거죠.
그런데 의외로 재앙이니 뭐니 하던 양반들이 날 존중해주더란 말이죠.
???: 그거 참 신기하군요! 라고 하기에는 말포이씨가 그 어린 것들의 격을 도축해서 특식으로 만든 결과가 아닐까 싶습니다만.
말: 나한테도 뜯겨나갈정도로 불완전한 것들이면 새로 단련해야죠. 전 평범한 음.... 요리사라고 하긴 뭐하고 튀김 장인인걸요?
???:그, 그렇습니까?(너 같은 튀김장인은 인도하는 땅에밖에없어요 이샛기야)
말: 아, 열차가 출발할 시간이 되었네요. 인터뷰는 여기까지 하죠!
???: 벌써 그렇게 됐나요? 그럼 마지막으로 하고 싶은 말씀 부탁드리겠습니다.
말: 용사맥주, 용가리치킨 선두분점이동열차, 토마스(영고명명>>anctalk>4075>587-588) 의
총지배인, 말포이였습니다.
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말포이
《이명》 : [닭쳐], [용사맥주, 용가리치킨 선두분점 총책임자][최고의 튀김요리사]
《성위》 : 8성 숙련
《활동영역》 : 전세계
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《세부설정》
알 수 없는 통신교육으로 용사맥주, 용가리치킨 본점 주방장에게 직접 시사받은 진퉁 닭(용)튀김 요리사
육해공이동 치킨열차의 총책임자이자 주방장
지닌 격은 [도축]
생명은 다른 생명을 도축하여 명을 이어왔으니. 가죽부터 척추, 골수까지 남김없이 추리기 위해
자신의 기예을 갈고 닦아냈다.
그리하여 그 기예는 재앙이자 축복으로서 자리 잡았으니 도축이라는 개념을 부리게 된다.
그의 영역에서 그가 허락하지 않는한 재료(생자)의 도축(살해)는 허가돼지 아니하고
그의 손길에 닿으면 재료(생자)는 도축(분해)될것이다.
------------------------------
말: 아니 나도 이케 됄줄은 몰랐죠...... 다들 뭐 하늘이니, 죽음이니, 개쩌는 재앙을 자신의 격으로 가저갈때
도축이라니, 솔직히 비웃음 당할 꺼라고 생각했었죠
???: 실제로 비웃음 당하시지 않으셨습니까????
말: 뭐..... 어린것들이 것멋들어서 자신의 격도 재대로 못정해놓고 그러는건 타격없으니 제외하는거죠.
그런데 의외로 재앙이니 뭐니 하던 양반들이 날 존중해주더란 말이죠.
???: 그거 참 신기하군요! 라고 하기에는 말포이씨가 그 어린 것들의 격을 도축해서 특식으로 만든 결과가 아닐까 싶습니다만.
말: 나한테도 뜯겨나갈정도로 불완전한 것들이면 새로 단련해야죠. 전 평범한 음.... 요리사라고 하긴 뭐하고 튀김 장인인걸요?
???:그, 그렇습니까?(너 같은 튀김장인은 인도하는 땅에밖에없어요 이샛기야)
말: 아, 열차가 출발할 시간이 되었네요. 인터뷰는 여기까지 하죠!
???: 벌써 그렇게 됐나요? 그럼 마지막으로 하고 싶은 말씀 부탁드리겠습니다.
말: 용사맥주, 용가리치킨 선두분점이동열차, 토마스(영고명명>>anctalk>4075>587-588) 의
총지배인, 말포이였습니다.
2025년 6월 1일 (일) 오후 07:17:00
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알버스 어쩌구저쩌구 덤블도어
《이명》 : 데스알콜
《성위》 : 8성 숙련
《활동영역》 : 전세계
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《세부설정》
용사맥주, 용가리치킨 선두지점의 주류 및 음료 총책임자
지닌 격은 주조, 술
아무튼 술이 좋아서 미친듯이 달려온 노룡
자기 방어용으로 원소 변환 마법을 극한으로 익혔다.
본디 원소 변환마법이란 무에서 유를 창조하듯 전혀 어떠한 성질의 것을 전혀 상관없는 것으로
바꾸는 마법이 아니다.
허나 이 정신나간 용은 자신의 격과 원소 변환마법을 섞어 그 어떠한 성질의 것도 술에 한하여
그것을 술로 바꿔버리니..........
그야말로 죽여주는 술(진짜 뒤짐)을 주조하는 술도가의 탄생이였다.
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알버스 어쩌구저쩌구 덤블도어
《이명》 : 데스알콜
《성위》 : 8성 숙련
《활동영역》 : 전세계
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《세부설정》
용사맥주, 용가리치킨 선두지점의 주류 및 음료 총책임자
지닌 격은 주조, 술
아무튼 술이 좋아서 미친듯이 달려온 노룡
자기 방어용으로 원소 변환 마법을 극한으로 익혔다.
본디 원소 변환마법이란 무에서 유를 창조하듯 전혀 어떠한 성질의 것을 전혀 상관없는 것으로
바꾸는 마법이 아니다.
허나 이 정신나간 용은 자신의 격과 원소 변환마법을 섞어 그 어떠한 성질의 것도 술에 한하여
그것을 술로 바꿔버리니..........
그야말로 죽여주는 술(진짜 뒤짐)을 주조하는 술도가의 탄생이였다.
2025년 6월 1일 (일) 오후 07:17:12
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′..........|斗= .......| |禾示示竺ミ∨../..........|.......|.... ',
{ ／|斗=マ....| | {心ﾊ) ノノ∨........../......., ,
} /{ _外 心ﾊ}／/／｀¨´/／＾ / / / }
乂入 ｱﾊ乂ノ/ ／ .／ / /
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엘(나이츠&매직)
《이명》 : [아카식 오따꾸]
《성위》 : 8성 입문
《활동영역》 : 치킨열차(직장), 아무튼 아카식 굿즈가 있는 곳
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
세부설정
기록의 격을 가진 아카식 빠돌이
광신도가 아니라 기록의 성좌의 팬으로서 자신보다 상위의 격의 존재로서
그리고 아카식의 행보를
"엄훠 하렘마스터, 강려크함, 개머쪄 ㅈㄴ 좋아 하앟하앟"
라는 자기해석으로 기록의 교리와는 다른 방향성을 띄며 기록교단에 입신하였지만
기본적으로 신도가 아닌 최애의 팬으로서 행동한다.
기록교단의 관계자들은 엘을 보며 말한다.
"동경은 이해와는 가장 먼 감정이다"
물론 엘자체는 악의가 없고 오히려 여행 중에 아카식이 좋아할만한 미소년 미소녀의 사진이나
피규어나 자체제작한 아카식 굿즈를 공양하는 등 자신이 할 수 있는 최선의 방법으로
아카식에게 경의와 팬심그리고 기도를 바친다.
그렇기에 기록교단은 곤란하지만서도
"나쁜 용은 아닙니다."
를 말하며, 아카식의 교리를 이해시키려 노력한다.(효과가 얼마나 있는지는 미지수라고 한다.)
이것에 대해 아카식왈- 언젠가 새로운 분파를 탄생시키겠군
이라고 한다.
치킨열차에서의 역활은 경영 관리
라곤하지만 애네가 뭐 월급을 받는것도 아니고, 재료도 자체수급하고, 열차도 알아서 주유한다(?)
자잘한 돈계산이나 서류작업 전반을 맡는다.
특기는 기록의 격을 사용한 박제와 재생그리고 기록의 신술(매우 한정적)
자신의 능력적리소스의 대부분을 아카식 굿즈데이터가 차지하고 있기 때문에 지닌 격에 비해
출력자체는 부족해야하나, 아카식이 신력을 내려줘 엘 자신은 잘모르지만 출력이 널널해진모양.
tmi 그1, 엘의 개인방은 생각보다 정상적인방으로 아카식 재단에 아카식 굿즈가 꽉꽉 장식되어있다.
tmi 그2, 아카식에 눈에는 띄인 모양이지만 본인은 그 사실을 모른다. 다시 서술하지만
"동경은 이해와는 가장 먼 감정이다"
이기때문에 아카식이 연약한 자기에게 관심을 가질거라고 생각하지 않기 때문
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엘(나이츠&매직)
《이명》 : [아카식 오따꾸]
《성위》 : 8성 입문
《활동영역》 : 치킨열차(직장), 아무튼 아카식 굿즈가 있는 곳
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세부설정
기록의 격을 가진 아카식 빠돌이
광신도가 아니라 기록의 성좌의 팬으로서 자신보다 상위의 격의 존재로서
그리고 아카식의 행보를
"엄훠 하렘마스터, 강려크함, 개머쪄 ㅈㄴ 좋아 하앟하앟"
라는 자기해석으로 기록의 교리와는 다른 방향성을 띄며 기록교단에 입신하였지만
기본적으로 신도가 아닌 최애의 팬으로서 행동한다.
기록교단의 관계자들은 엘을 보며 말한다.
"동경은 이해와는 가장 먼 감정이다"
물론 엘자체는 악의가 없고 오히려 여행 중에 아카식이 좋아할만한 미소년 미소녀의 사진이나
피규어나 자체제작한 아카식 굿즈를 공양하는 등 자신이 할 수 있는 최선의 방법으로
아카식에게 경의와 팬심그리고 기도를 바친다.
그렇기에 기록교단은 곤란하지만서도
"나쁜 용은 아닙니다."
를 말하며, 아카식의 교리를 이해시키려 노력한다.(효과가 얼마나 있는지는 미지수라고 한다.)
이것에 대해 아카식왈- 언젠가 새로운 분파를 탄생시키겠군
이라고 한다.
치킨열차에서의 역활은 경영 관리
라곤하지만 애네가 뭐 월급을 받는것도 아니고, 재료도 자체수급하고, 열차도 알아서 주유한다(?)
자잘한 돈계산이나 서류작업 전반을 맡는다.
특기는 기록의 격을 사용한 박제와 재생그리고 기록의 신술(매우 한정적)
자신의 능력적리소스의 대부분을 아카식 굿즈데이터가 차지하고 있기 때문에 지닌 격에 비해
출력자체는 부족해야하나, 아카식이 신력을 내려줘 엘 자신은 잘모르지만 출력이 널널해진모양.
tmi 그1, 엘의 개인방은 생각보다 정상적인방으로 아카식 재단에 아카식 굿즈가 꽉꽉 장식되어있다.
tmi 그2, 아카식에 눈에는 띄인 모양이지만 본인은 그 사실을 모른다. 다시 서술하지만
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이기때문에 아카식이 연약한 자기에게 관심을 가질거라고 생각하지 않기 때문
2025년 6월 1일 (일) 오후 07:17:39
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《사렌》
《이명》 : 「반신족 용사수련생」, 「잊혀진 신술서의 소유주」, 「태양기사」
《성위》 : 4성극한
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
《세부설정》
베니스에 동료들과 돌아다니는 용사수련생 사렌
잊혀진 신술서를 줍고난뒤에 자신의 목표를 정하고
베니스를 자유롭게 돌아다니는중 현재 임시동료들과함께 세상을 돌아다니고있다
사렌은 잊혀진 신술서덕분에 신술에 탁월한 지식을 보유하고있고
제한적이지만 고대에 존재했다는 신술을 일부 익히고있다 다만 스승이없이 자신 스스로 배우고있다보니 꽤나 어려움을 겪고있는것같다
그럼에도 재한적으로 익힌것만으로도 어지간한 악당들은 때려눞히고 근처마을까지 배웅해주고있다고 한다
현재는 태양의 빛을 사용한 신술을 주력으로 사용중이라한다
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《사렌》
《이명》 : 「반신족 용사수련생」, 「잊혀진 신술서의 소유주」, 「태양기사」
《성위》 : 4성극한
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《세부설정》
베니스에 동료들과 돌아다니는 용사수련생 사렌
잊혀진 신술서를 줍고난뒤에 자신의 목표를 정하고
베니스를 자유롭게 돌아다니는중 현재 임시동료들과함께 세상을 돌아다니고있다
사렌은 잊혀진 신술서덕분에 신술에 탁월한 지식을 보유하고있고
제한적이지만 고대에 존재했다는 신술을 일부 익히고있다 다만 스승이없이 자신 스스로 배우고있다보니 꽤나 어려움을 겪고있는것같다
그럼에도 재한적으로 익힌것만으로도 어지간한 악당들은 때려눞히고 근처마을까지 배웅해주고있다고 한다
현재는 태양의 빛을 사용한 신술을 주력으로 사용중이라한다
2025년 6월 1일 (일) 오후 08:00:23
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, ‐,二 -‐f´ ｀ﾒ--､_｀ヽ、
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, '´, へ、 ', ,′ >く＼
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ヽ ｀、＿,. -――- ､_ ｀ヽ､!｣｣∠＿ / /
｀Ｖﾍ、 _ ＞ =r'´ ｀ヽ ／ ／
ﾞ、ヽ、 ／ ｌ / /
ヽ､ ｀ｰ ､/ ｣＿_, -‐'´_／
｀ーく ｀ー--一'´_〕＿, -‐'´
｀ー-― くヽ､j ｝
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__,. ' ´ ｀ﾞヽ､_
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,小{冏}:|ﾐl┌─‐┐:|ﾐ|: f商l|ﾐ|.:ｌ|
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ﾚへ、::.｀７＝＝＝＝=ﾍ彡'´_;: へ｣
｀ヽム三三三三三｣_r'´
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《척추나팔》
《성위》 : 7성
《소재영역》 : 척추교 블러드피엔드지부
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
《세부설정》
칸디두스와 영공명척추상자와 더불어 척추교와 영공명교의 성물 3개 중 하나.
위대한 척추선지자께서 명하심에 척추를 깎아 영고로봇들이 나팔을 만들었더라.
한 번 부니 영공명이 분노하여 하늘에서 커피비가 내리니 참으로 영공명공명이로다.
부가 효과로 소리를 들은 고통교인들이 척추교로 세뇌되는 훌륭한 효과가 존재한다.
척추교는 블러드피엔드에서 이것을 여러번 불었다.
블러드피엔드에서 도망쳐 도달한 포르투나의 해변에서 이것을 불었다.
그리하여 커피인간은 몬스터가 되고, 포르투나에는 커피해저드가 일어났다.
한 기의 영고로봇이 이후 척추나팔을 들고 블러드피엔드로 돌아가
블러드피엔드의 척추교를 복구하려 암약하고 있다.
척추나팔을 불어라. 영고가 커피를 뿌려 블러드피엔드에 고통을 더해줄 것이다.
척추나팔은 7성급 척추교도나 영고로봇이 불 수 있다.
, ‐,二 -‐f´ ｀ﾒ--､_｀ヽ、
／／ ', / ｀ヽ ヽ
, '´, へ、 ', ,′ >く＼
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《척추나팔》
《성위》 : 7성
《소재영역》 : 척추교 블러드피엔드지부
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《세부설정》
칸디두스와 영공명척추상자와 더불어 척추교와 영공명교의 성물 3개 중 하나.
위대한 척추선지자께서 명하심에 척추를 깎아 영고로봇들이 나팔을 만들었더라.
한 번 부니 영공명이 분노하여 하늘에서 커피비가 내리니 참으로 영공명공명이로다.
부가 효과로 소리를 들은 고통교인들이 척추교로 세뇌되는 훌륭한 효과가 존재한다.
척추교는 블러드피엔드에서 이것을 여러번 불었다.
블러드피엔드에서 도망쳐 도달한 포르투나의 해변에서 이것을 불었다.
그리하여 커피인간은 몬스터가 되고, 포르투나에는 커피해저드가 일어났다.
한 기의 영고로봇이 이후 척추나팔을 들고 블러드피엔드로 돌아가
블러드피엔드의 척추교를 복구하려 암약하고 있다.
척추나팔을 불어라. 영고가 커피를 뿌려 블러드피엔드에 고통을 더해줄 것이다.
척추나팔은 7성급 척추교도나 영고로봇이 불 수 있다.
2025년 6월 1일 (일) 오후 09:45:18
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《위대한 성검-멸살자의 검》
《유명도》 : [65] : 지역의 왕이라든지 아니면 귀족가문대대로 전해지는 전설
혹은 지방에서 동요로 전해지는 수준의 유명함입니다 어쩌면 이검을 찾아서 순례를 떠난자들도 있겠네요
《성위》 : [6] 4성입문이지만 순간적인 출력이 좀더 높음
《세부특성》
@성검의 주인에게 점점 강해지는 반전충동이 깃든다. 이것은 괴이, 내지는 "몬스터"로서 판정되는 모든 것에 대한 살상욕구에 가깝다.
@외향적/능동적. 성검의 인격은 기본적으로 마(魔)를 멸하는것만을 신조로 지닌다. 상대가 죄를 짓지 않은 괴이라해도.
@형태 자체는 길고 날이 넓은 나이프. 검 자체의 내구도나 절삭력은 썩 괜찮다.
@(+성검의 성위에 비견될 <만트라>, 또는 그에 준하는 <깨달음> 요구) 이 성검은 <부정되는 것>을 전제로 만들어졌다. 소유자가 성검에 의한 반전충동 및 성검의 뜻을 거스를 때 <대보초>의 좌표를 공개한다.
@현재까지, 대부분의 사용자는 사실상 성검의 뜻에 먹혀 싸움 끝에 절명했다. 다만 1명, 이 검을 <부정한 사용자>는 존재한다.
@한때 <JOKER>라고 불리던 어느 의적이 해당 검을 소유했다. 그는 유일하게, 검에 먹히지 않고 검을 포기했다.
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
《성검의 에고-모랄타》
《악성》 : [68] 악행의 경우 자신에게 이득이 된다면 행할수있는 악성입니다 물론 어느정도 선을 지켜주기는하지만 그정도일 뿐입니다
《선성》 : [28] 이 성검의 에고는 최소한의 양심이 있습니다 대충 악당이 아이를보고 동정하는정도이죠
물론 성검이기에 주인에게는 최소한의 선이 좀더 높을겁니다
《성검의 그릇》 [12] 이 성검의 그릇은 성좌의 힘이 많이 담기지않았습니다
비록 힘이 많이 담기지않았지만 이검은 당당히 성검이라고 할수있을정도의 신성이 담겨있습니다
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
《세부설정》
@<선별>을 위해 제작된 성검(얼핏 보면 마검에 가까우나, 본질 자체는 엄연히 성검의 카테고리에 속한다). 목적은 <의지의 씨앗>을 선별하는 것.
검은 맹목에 가까운 멸살의 길을 제시하며, 거기서 <옳지 않다>를 외치고 성검의 길을 거부한다면 그것으로 <마땅한 의지를 지녔다>고 간주하는 식.
모랄타 자신은 스스로의 제조 목적을 명백히 이해하고 있다. 다만 <선별>에 성공한건 여태까지 한번 밖에 없어서 아쉬워 하는중.
엔타스페 대륙에서 <JOKER>의 명성은 드높기에, 대륙 어딘가에 있는 이 성검을 찾아 현재도 여러 사람들이 달려들고 있다. 그리고, 선별에 실패하고 있다.
모랄타 자신의 성격은 여전히 외향적/능동적. 적극적으로 소유자를 유혹함으로서 그 의지를 끝없이 시험한다.
사실, <JOKER>의 선별에 성공한 이후 대부분 어중이떠중이들이 많아서 묘한 실패 카운트만 올라가고 있다.
그나마 모랄타 자신의 <의지> 또한 보통 단단한게 아니라는것은 호재
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《위대한 성검-멸살자의 검》
《유명도》 : [65] : 지역의 왕이라든지 아니면 귀족가문대대로 전해지는 전설
혹은 지방에서 동요로 전해지는 수준의 유명함입니다 어쩌면 이검을 찾아서 순례를 떠난자들도 있겠네요
《성위》 : [6] 4성입문이지만 순간적인 출력이 좀더 높음
《세부특성》
@성검의 주인에게 점점 강해지는 반전충동이 깃든다. 이것은 괴이, 내지는 "몬스터"로서 판정되는 모든 것에 대한 살상욕구에 가깝다.
@외향적/능동적. 성검의 인격은 기본적으로 마(魔)를 멸하는것만을 신조로 지닌다. 상대가 죄를 짓지 않은 괴이라해도.
@형태 자체는 길고 날이 넓은 나이프. 검 자체의 내구도나 절삭력은 썩 괜찮다.
@(+성검의 성위에 비견될 <만트라>, 또는 그에 준하는 <깨달음> 요구) 이 성검은 <부정되는 것>을 전제로 만들어졌다. 소유자가 성검에 의한 반전충동 및 성검의 뜻을 거스를 때 <대보초>의 좌표를 공개한다.
@현재까지, 대부분의 사용자는 사실상 성검의 뜻에 먹혀 싸움 끝에 절명했다. 다만 1명, 이 검을 <부정한 사용자>는 존재한다.
@한때 <JOKER>라고 불리던 어느 의적이 해당 검을 소유했다. 그는 유일하게, 검에 먹히지 않고 검을 포기했다.
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《성검의 에고-모랄타》
《악성》 : [68] 악행의 경우 자신에게 이득이 된다면 행할수있는 악성입니다 물론 어느정도 선을 지켜주기는하지만 그정도일 뿐입니다
《선성》 : [28] 이 성검의 에고는 최소한의 양심이 있습니다 대충 악당이 아이를보고 동정하는정도이죠
물론 성검이기에 주인에게는 최소한의 선이 좀더 높을겁니다
《성검의 그릇》 [12] 이 성검의 그릇은 성좌의 힘이 많이 담기지않았습니다
비록 힘이 많이 담기지않았지만 이검은 당당히 성검이라고 할수있을정도의 신성이 담겨있습니다
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《세부설정》
@<선별>을 위해 제작된 성검(얼핏 보면 마검에 가까우나, 본질 자체는 엄연히 성검의 카테고리에 속한다). 목적은 <의지의 씨앗>을 선별하는 것.
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2025년 6월 3일 (화) 오후 07:26:53
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토마스(토마스)
《이명》 : [진룡열차]
《성위》 : 9성 초월(본신의 힘은 봉인중)
《활동영역》 : 전세계
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
세부설정
용사맥주, 용가리치킨 선두지점 열차칸을 끌고 전세계를 유랑하는 진룡종
보유한 격은 이동
생명체라면 응당 움직이고 떠나고 멈춰서며 정착한다.
이동의 격은 그 모든 행위에 간섭하며, 조정하고 자신의 휘하에 놓아 부린다.
용, 아룡, 용인은 결코 닿을 수 없는 진룡의 격.
본래 인도하는 땅에 주거하던 토마스는 통신교육을 받던 말포이,
알버스 어쩌구저쩌구 덤블도어와 인연이 닿게 된다.
요즘 애새끼들(용)들은 겉멋에 찌들었다. 는 자신의 생각을 바꾸게 해줬으며, 드물게도
자신의 어머니와 같인 인간과 부대끼며 평화롭게 살아가길 선택한 갸륵한 꼬마들을 보고
자신의 힘을 최대한 낮춘채로 그들의 식당을 기꺼이 자신의 트레일러에 설치하여 선두세계
방방곡곡을 누빈다.
이 열차의 차장 또한 봉인한 자신의 힘을 나눠 세계에 부하를 최대한 낮추기 위한
장치이자, 필멸자들이 자신을 보고 너무 놀라지 않길 바라는 마음으로 만들어낸 자신의 분체이다.
평소의 본체는 묵묵히 이동수단의 흉내를 내며 인간을 관찰하고, 자신의 분체로 사람과 대화하며
그저 느긋하게 세계를 즐긴다.
다만 열차로 불청객이 찾아온다면 기꺼이 자신의 봉인된 힘을 휘둘러 단한명의 생존자조차 남기지
않으니 제정신이라면 이곳에서 난동을 일으키는 것은 추천하지 않는다.
인도하는 땅(성좌의 세계)에서 왔기에 여러가지 성좌밈의 진실을 아는 선두세계에 몇없는 진실을 알고
있는자.
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토마스(토마스)
《이명》 : [진룡열차]
《성위》 : 9성 초월(본신의 힘은 봉인중)
《활동영역》 : 전세계
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세부설정
용사맥주, 용가리치킨 선두지점 열차칸을 끌고 전세계를 유랑하는 진룡종
보유한 격은 이동
생명체라면 응당 움직이고 떠나고 멈춰서며 정착한다.
이동의 격은 그 모든 행위에 간섭하며, 조정하고 자신의 휘하에 놓아 부린다.
용, 아룡, 용인은 결코 닿을 수 없는 진룡의 격.
본래 인도하는 땅에 주거하던 토마스는 통신교육을 받던 말포이,
알버스 어쩌구저쩌구 덤블도어와 인연이 닿게 된다.
요즘 애새끼들(용)들은 겉멋에 찌들었다. 는 자신의 생각을 바꾸게 해줬으며, 드물게도
자신의 어머니와 같인 인간과 부대끼며 평화롭게 살아가길 선택한 갸륵한 꼬마들을 보고
자신의 힘을 최대한 낮춘채로 그들의 식당을 기꺼이 자신의 트레일러에 설치하여 선두세계
방방곡곡을 누빈다.
이 열차의 차장 또한 봉인한 자신의 힘을 나눠 세계에 부하를 최대한 낮추기 위한
장치이자, 필멸자들이 자신을 보고 너무 놀라지 않길 바라는 마음으로 만들어낸 자신의 분체이다.
평소의 본체는 묵묵히 이동수단의 흉내를 내며 인간을 관찰하고, 자신의 분체로 사람과 대화하며
그저 느긋하게 세계를 즐긴다.
다만 열차로 불청객이 찾아온다면 기꺼이 자신의 봉인된 힘을 휘둘러 단한명의 생존자조차 남기지
않으니 제정신이라면 이곳에서 난동을 일으키는 것은 추천하지 않는다.
인도하는 땅(성좌의 세계)에서 왔기에 여러가지 성좌밈의 진실을 아는 선두세계에 몇없는 진실을 알고
있는자.
2025년 6월 4일 (수) 오후 10:33:03
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실험체 113-11245호.
《이명》 : [되지못한 것 - 돌연변이 성장체]
《성위》 : 5성 입문
《활동영역》 : 칸디두스 인근
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
세부설정
'버려진 세계'에서 자생하는 '되지 못한 것'에게 인공적으로 돌연변이를 발현시킨 개체.
백화白花의 마녀의 실험실에서 태어나, 어느날 '우연히' 열려있던 문으로 탈출했다.
기존 되지 못한 것의 생체적 특징과 인간을 포함한 몇몇 다른 생물의 특징을 갖고 있다.
전투 능력과 위험도는 감소했지만, 지능과 변장 능력은 다소 상승했다.
스스로의 존재, 그리고 삶의 의미에 의문을 가질 정도로 지능이 높아졌지만.
오히려 그렇기에 이것은 더더욱 고통받는다.
아아. 어째서 나는 결코 그녀가 되지 못하는가.
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i/ i／/__ｌ＿｀ヽ、 ／;;∧;;;i_,,.ｨｉ｢二二二ニニﾆ‐,､rf〔Ξ三二二二ﾆ-￣ _ｰｱ 。ﾟ
/'" ｀ﾞk l｀ﾞ i ヽ ‐ﾆｨi{ΞΞ二ニﾆ‐_,､rf〔竺三二ﾆ=-‐'''`｀ _ ‐ ｡ﾟ 。ﾟ
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실험체 113-11245호.
《이명》 : [되지못한 것 - 돌연변이 성장체]
《성위》 : 5성 입문
《활동영역》 : 칸디두스 인근
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
세부설정
'버려진 세계'에서 자생하는 '되지 못한 것'에게 인공적으로 돌연변이를 발현시킨 개체.
백화白花의 마녀의 실험실에서 태어나, 어느날 '우연히' 열려있던 문으로 탈출했다.
기존 되지 못한 것의 생체적 특징과 인간을 포함한 몇몇 다른 생물의 특징을 갖고 있다.
전투 능력과 위험도는 감소했지만, 지능과 변장 능력은 다소 상승했다.
스스로의 존재, 그리고 삶의 의미에 의문을 가질 정도로 지능이 높아졌지만.
오히려 그렇기에 이것은 더더욱 고통받는다.
아아. 어째서 나는 결코 그녀가 되지 못하는가.
2025년 6월 4일 (수) 오후 11:54:04
{:i:i:i:i:i:i:i:iV乂ﾊ. . .∨ ＞. . ´. ../＿＿
{:i:i:i:i:i＿j }. . . ∨､ . . :´. . .／. ../:i:i:i:i:i:i:}
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￣￣ 二ミ､ ／ ／ ／ / i ヽ. ∨ ）:i:i／.: : : : : :}
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r___／ 人 ／ ﾌi ハ ﾊ! , 乂ソｲ ＼! ＼ト _＼ ＼ ＼
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／ﾆﾆ' ''"´￣´/ ´￣￣__｀ヽ ｀ ー‐ ⌒／ ./ ヽ ＼
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ﾆ, /´ニニ.＞≦／.／| | N {{ .У i .: | i
./ /ニニﾆ{＞イ／/ .| | | ﾏ .〃 | i .从 '.＿__
＿＿＿./ニニニﾉ}: : :／,' ﾉ | ﾄ! V{{(_) ,.ﾍ ､ ∨ノ}
＿＿＿＿￣￣／: :/ ＼ / / ゞ=''´ ヽ＼ ＼ ／ ／＼
ニニニニニ∠: : イ⌒､ﾆ {/i /}/ } ､ ヽ ／ ／ﾆ／く
ニニﾆ＞''く: : : : : :i 乂ﾆﾆj/.／｀ｿ j ＼ ﾊﾉ / ／ﾆ／／: :＼
ﾆ＞イニニ',: : : : : |.ﾍ ｀ヽﾆ}.j／ / j/ヽ./ /..イ／: : : : :／
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ﾆニﾆ／: : : :ｲ: : : :.＼_:_:{＿ i ／ニ＞''"´ ＞--i: : :/: : : : : : ＼ﾆﾆ},
ニ.イ: : : : :/: i: : : : : :/ 寸ニニ≧x ' /ニ／ .ィ: : : : : 从: : : : : : : : : : ＼ﾉ:＼
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타마모
《이명》 : [보상과 아카식레코드의 신술사용자][혼혈쌍둥이자매]
《성위》 : 4성 입문
《활동영역》 : 베니스
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
세부설정
이 몸 등 장!
반신족과 수인의 혼혈가정에서 태어난 쌍둥이자매
다만 독특하게도 가족이 한명은 아카식신술을 한쪽은 광기의 신술을 사용할수있었기에
각자 부모에게서 하나씩 기술을 배워나갔다
그러던 어느날 우연치않게 어느한 구역에서 정령이 다친체로 발견해서 정령을 치유하기위해서 몰래몰래 도와주었고
정령은 두자매의 착한마음에 반하여 한가지 재미있는 사실을 알려주었습니다
바로 어느 폐건물에서 특정노래를 부르면 신비한 유물이 나온다는것이였죠
이에 두 자매는 그들만의 자그마한 모험을 떠나고
결국 유물을 발견하였습니다
신비로운 양피지를 발견하고 둘이서 함께 잡는순간
양피지가 찢어지면서 신기하게도 그들의 몸속에 어떤 반신의 힘이 일부 흡수되었고
그렇게 타마모는 보상의 힘을 받게되었습니다
타마모의 경우 보상과 아카식의 신을 힘을 나름대로 자기가 생각한대로 사용중입니다 일종에 매개체를 베이스로
신의주술을 사용해서 공격과 보조에 특화되었죠
{:i:i:i:i:i＿j }. . . ∨､ . . :´. . .／. ../:i:i:i:i:i:i:}
{:i:i:i:i＼ {. . . . ∨＼ ／. . . . ／. . . /:i:i:i:i:i:i:i;
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￣￣ 二ミ､ ／ ／ ／ / i ヽ. ∨ ）:i:i／.: : : : : :}
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ニ.イ: : : : :/: i: : : : : :/ 寸ニニ≧x ' /ニ／ .ィ: : : : : 从: : : : : : : : : : ＼ﾉ:＼
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타마모
《이명》 : [보상과 아카식레코드의 신술사용자][혼혈쌍둥이자매]
《성위》 : 4성 입문
《활동영역》 : 베니스
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세부설정
이 몸 등 장!
반신족과 수인의 혼혈가정에서 태어난 쌍둥이자매
다만 독특하게도 가족이 한명은 아카식신술을 한쪽은 광기의 신술을 사용할수있었기에
각자 부모에게서 하나씩 기술을 배워나갔다
그러던 어느날 우연치않게 어느한 구역에서 정령이 다친체로 발견해서 정령을 치유하기위해서 몰래몰래 도와주었고
정령은 두자매의 착한마음에 반하여 한가지 재미있는 사실을 알려주었습니다
바로 어느 폐건물에서 특정노래를 부르면 신비한 유물이 나온다는것이였죠
이에 두 자매는 그들만의 자그마한 모험을 떠나고
결국 유물을 발견하였습니다
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양피지가 찢어지면서 신기하게도 그들의 몸속에 어떤 반신의 힘이 일부 흡수되었고
그렇게 타마모는 보상의 힘을 받게되었습니다
타마모의 경우 보상과 아카식의 신을 힘을 나름대로 자기가 생각한대로 사용중입니다 일종에 매개체를 베이스로
신의주술을 사용해서 공격과 보조에 특화되었죠
2025년 6월 7일 (토) 오전 12:53:30
ﾄミ
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／ ／,､丶`__ _} }ミｔ､ ,､丶〕iト.,_..斗≦}
}／ハ ,ィi〔／{_..斗r,､丶` ,､丶}`～､(
ア＿__ ＜ィi〔＿__.斗/＿_ ､丶` / }ミｔ､
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《세력명》 : Fons Vitae
《세력유형》 : 사수자리 교단 - 구호단체
《활동영역》 : 세계 전역
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
<세부설정>
사수자리 교단의 성 아트라하시스가 주도하는 완전 중립 구원을 표의로 내걸은 무상의 구호단체.
기함 발스토크를 통하여 세계의 하늘을 흘러가며 생명의 흐름이 파멸, 절연, 단절될 위기에 놓인 곳에 나타나 구호를 행한다.
이 구호의 행함에 있어서의 기준 척도는 성좌에게 예지와 정보의 열람을 간청하여 정세를 파악하고 사각지대에 놓인 곳이나
시급히 위험한 지역에 대하여 그 대지 아래의 생명들이 다시금 자립하여 살아갈 수 있도록 전적으로 도와줘간다.
이러한 세력의 지원에 대하여 그들은 구원받은 이들에게 종교를 믿으라하거나 유상의 재화들을 요구하지 않는다.
그들이 바라는 것은 그저, 세상에 빛나는 생명의 흐름들이 힘없이 끊어지지 않기를 바랄뿐인....
실로, 세계를 위하여 자신들의 삶과 재능을 기부하고 희생하는 헌신자들이니까.
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《세력명》 : Fons Vitae
《세력유형》 : 사수자리 교단 - 구호단체
《활동영역》 : 세계 전역
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<세부설정>
사수자리 교단의 성 아트라하시스가 주도하는 완전 중립 구원을 표의로 내걸은 무상의 구호단체.
기함 발스토크를 통하여 세계의 하늘을 흘러가며 생명의 흐름이 파멸, 절연, 단절될 위기에 놓인 곳에 나타나 구호를 행한다.
이 구호의 행함에 있어서의 기준 척도는 성좌에게 예지와 정보의 열람을 간청하여 정세를 파악하고 사각지대에 놓인 곳이나
시급히 위험한 지역에 대하여 그 대지 아래의 생명들이 다시금 자립하여 살아갈 수 있도록 전적으로 도와줘간다.
이러한 세력의 지원에 대하여 그들은 구원받은 이들에게 종교를 믿으라하거나 유상의 재화들을 요구하지 않는다.
그들이 바라는 것은 그저, 세상에 빛나는 생명의 흐름들이 힘없이 끊어지지 않기를 바랄뿐인....
실로, 세계를 위하여 자신들의 삶과 재능을 기부하고 희생하는 헌신자들이니까.
2025년 6월 7일 (토) 오전 01:01:49
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《성 아트라하시스》
《이명》 : 「무상의 구호자」, 「별의 사랑받는 아이」, 「은하 소환사」
《성위》 : 6성 초월
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《세부설정》
본명은 텐도 아리스. 사수자리 교단 생명학파의 일원.
'어두운 세상일지라도 생명을 포기않는 별빛이 되어달라' 라는 성좌의 계시를 받고
기함 발스토크를 깨워 별의 뜻을 따를 자를 모집하여 Fons Vitae 의 대표로서 활동하고 있다.
세상의 모두가 친해졌으면 좋겠으며 슬픔과 비극 등에 휩쓸리지 않기를 바라는 이상론자.
하지만 이상론의 길은 하염없이 멀고 드높기 때문에 이상이라고 하던가
그럼에도 소녀는 포기하지 않고 꿋꿋히 오늘도 별의 인도를 따라 생명의 흐름을 구원해간다.
그것이야말로 성좌가 해줄 수 없었던, 생명의 보은이라는 것을 누구보다 잘 알고 있으니까.
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《성 아트라하시스》
《이명》 : 「무상의 구호자」, 「별의 사랑받는 아이」, 「은하 소환사」
《성위》 : 6성 초월
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《세부설정》
본명은 텐도 아리스. 사수자리 교단 생명학파의 일원.
'어두운 세상일지라도 생명을 포기않는 별빛이 되어달라' 라는 성좌의 계시를 받고
기함 발스토크를 깨워 별의 뜻을 따를 자를 모집하여 Fons Vitae 의 대표로서 활동하고 있다.
세상의 모두가 친해졌으면 좋겠으며 슬픔과 비극 등에 휩쓸리지 않기를 바라는 이상론자.
하지만 이상론의 길은 하염없이 멀고 드높기 때문에 이상이라고 하던가
그럼에도 소녀는 포기하지 않고 꿋꿋히 오늘도 별의 인도를 따라 생명의 흐름을 구원해간다.
그것이야말로 성좌가 해줄 수 없었던, 생명의 보은이라는 것을 누구보다 잘 알고 있으니까.
2025년 6월 7일 (토) 오전 01:10:25
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《성 사지타리우스》
《이명》 : 「붉은 궤적자」, 「별의 믿음받는 탄환」, 「교단의 첫번째 승천자」
《성위》 : 9성 극한
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
《세부설정》
본명은 불명. 한때는 레드 후드라는 이름으로서 방랑용병으로서 지내왔다.
사수자리 교단 원거리학파의, 그리고 사수자리 교단의 첫번째 성인승천자.
이웃집 큰언니 같은 시원털털함과 대들보이며 기둥과도 같은 성격과 호탕한 마이페이스의 보유자.
평상시에는 그녀를 이 세상에서 목격하는 이가 없다. 같은 사수자리 교단원이라도 마찬가지다.
왜냐하면, 그녀는 성인으로서 딛을 적에, 성좌의 선택지를 따라서 승천하였기 때문이다.
때문에 그녀는 보통, 사수자리 성좌의 권역에서 사수자리 교단원들의 생활을 내려다본다.
교단의 일상을 지켜보고, 교단의 청에 성인으로서 가르침을 내려주며 교단의 위기에 즉시 대지에서 내려온다.
그리고 교단의 위기가 끝나면 몇마디의 가벼운 담화를 나누다가, 다시금 별의 영역으로 귀환한다.
언젠가 그녀에게 누군가 물어본 적이 있었다. 인간임을 포기하고 성인으로서 예속된 생명에 만족하느냐고
그녀는 민트초코 아이스크림 한숟갈을 먹고나서 이리 답변했다.
"썩 나쁘지 않아. 예전의 삶에 비하면 지금은 훨씬 아늑하고 포근하거든. 복지도 잘 챙겨주고！"
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《성 사지타리우스》
《이명》 : 「붉은 궤적자」, 「별의 믿음받는 탄환」, 「교단의 첫번째 승천자」
《성위》 : 9성 극한
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《세부설정》
본명은 불명. 한때는 레드 후드라는 이름으로서 방랑용병으로서 지내왔다.
사수자리 교단 원거리학파의, 그리고 사수자리 교단의 첫번째 성인승천자.
이웃집 큰언니 같은 시원털털함과 대들보이며 기둥과도 같은 성격과 호탕한 마이페이스의 보유자.
평상시에는 그녀를 이 세상에서 목격하는 이가 없다. 같은 사수자리 교단원이라도 마찬가지다.
왜냐하면, 그녀는 성인으로서 딛을 적에, 성좌의 선택지를 따라서 승천하였기 때문이다.
때문에 그녀는 보통, 사수자리 성좌의 권역에서 사수자리 교단원들의 생활을 내려다본다.
교단의 일상을 지켜보고, 교단의 청에 성인으로서 가르침을 내려주며 교단의 위기에 즉시 대지에서 내려온다.
그리고 교단의 위기가 끝나면 몇마디의 가벼운 담화를 나누다가, 다시금 별의 영역으로 귀환한다.
언젠가 그녀에게 누군가 물어본 적이 있었다. 인간임을 포기하고 성인으로서 예속된 생명에 만족하느냐고
그녀는 민트초코 아이스크림 한숟갈을 먹고나서 이리 답변했다.
"썩 나쁘지 않아. 예전의 삶에 비하면 지금은 훨씬 아늑하고 포근하거든. 복지도 잘 챙겨주고！"
2025년 6월 7일 (토) 오전 01:17:51
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《레이시아》
《이명》 : 「사수자리 교단장」, 「별의 인정받는 대표」, 「헌신하는 리더」
《성위》 : 8성 숙련
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《세부설정》
사수자리 교단의 교단장. 세계 곳곳에서 생명을 빛내고 원거리를 뻗어가는 이들의 지도자.
교단의 장인만큼 여러가지 분야에서 노력을 해야하다보니 꽉찬 육각형적인 형성을 띄고 있다.
온화하고 배려심 넘치며 선행을 미덕으로 삼는 중립 선의 대표격인 성격으로 삶에 힘겨운 이들에게 많은 지지를 받고 있다.
물론 그것이 호구같다고 생각하는 극히 일부의 못된 발상자들이 있다만 그런 이들에게는
착한 사람이 뿔나면 굉장히 무섭다 라는 것이 무엇인지 보여주는, 자비없는 원거리의 탄환을 꽂아주기도 한다.
일이 많음에도 의외로 피곤해하는 면이 적은 팔방미인. 반대로 말하자면 너무 이타적이다보니
스스로도 좀 가꾸세요 하는 교단원들의 탄원에도 적잖게 당황하는 경우가 많은, 그런 젊은 처자.
2025년 6월 7일 (토) 오전 01:34:29
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ヽ;:;:;:;/;:;l: : : :|: ､ lｘｆ忙㍉ ^"'''~ l/: : :l: :-:l;:;:;:;:;:;:;:|
ヽ;:;:;:;:|､:､: ﾞ: ﾍ:', __ |: : : |: : :.|￣´"_''
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《옥타비아 파비아 녹투르나Octavia Fabia Nocturna/花月》
《이명》 : 「사화진선Archon Arenae Pictae」
《성위》 : 6성 완성
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《세부설정》
포르투나가 아직 포르투나라고 불리기 이전, 거목이 쓰러지고 성목탄의 매캐한 향이 세상을 덮어 그로 인한 전대륙적인 혼란이 아직 남아있던
시기를 직접 목도한 자. 싸우다 죽는 자는 오히려 피가 아직 붉을 수 있어 영광이였으며 어제 눈물로 숯가루를 내보내다 죽은 이를 간호하던 이가
오늘 입으로 숯가루를 토하며 죽어가는 세상에서, 그녀는 신을 믿었다.
허나, 인리는 그녀에게 단명短命을 고했다. 23살. 이런 세상이라도 오래 살라곤 말할 수 없는 나이였으니. 처음에는 흔들 수 없는 천기가 예지한
제 삶을 부정하였고, 신목을 불태운 이들에게 분노하였으며, 더 굳건히 믿을 테니 이 삶을 바꾸어달라 하루가 멀다하고 애원하였으나 천기란 변함없었다.
하루 단위였다면 차라리 설움을 덜했으리라, 그러나 초. 초 단위로 예지받은 죽음은 천천히 다가오고 있었다
기도하고, 실망하고, 천기에 대한 마지막 부정으로서 스스로 목숨을 끊으려 함에, "우연히" 지인의 도움으로 실패하니, 그제서야 그녀는 깨달음을 얻었다.
천기란, 정해진 것. 령과 혼을 지니고 있기에 외려 흔들 수 없는것. 불타오르며 제 생명이 끝남 속에서 신목이 남긴 생명에 대한 저주였음을.
허나, 단명역불가斷命亦不可라, 종생終生은 오직 바람결 위의 불꽃과 같으니
꺼지기 전까지는 살고야 말겠다는 의를 다진다.
그리하여 죽음까지, 단 1년. 유화원Hortus Floris Salicis을 세우고 다른 대륙에서 사람이 건너오게 되며 이 대륙에 포르투나라는 이름이 붙고, 전쟁의 불씨가
약간은 진화되며, 인류종의 국가가 멸망하고 수인의 대상인이 천하열국天下列國에 맞서 홀로 대적하게 되는 지금까지도, 여전히 1년이 남았다.
──────────────────────────────────────
인연의 신술사란 자신에게 정해진 인연 이외의 힘을 낼 수 없다. 단명하는 그녀의 인연은 아무리 숙달되었어도 2성 완성으로 끝났을 것이며 그 이상을
노리긴 불가능했겠으나, 생명生命의 추쇄관推刷官으로부터 계속해서 도망치는 그녀의 삶에서 인연은 하나하나 늘어나기에 생명을 구가하며 그녀의
힘은 천천히 증대하고 있다.
가장 인연의 가르침에 반하는 방법으로서 수선하기에 그녀의 인연은 실과 같았던 것은 세월 속에서 모래와 같이 흩어졌으나, 완벽한 역천逆天이란 또다른 정正.
이로 직조해내어 한폭의 그림을 그려내기만 한다면 인연의 신술이란 응하였으니, 어느새인가 그녀가 포르투나에서 「사화진선Archon Arenae Pictae」이란
이명으로 불리게 된 원인이 되었다.
물론, 정통한 인연의 신술사들마저 그 모래들이 한때는 그녀가 가지고있던 인연이였음을 눈치챈 이는 많지 않을 터였다.
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《옥타비아 파비아 녹투르나Octavia Fabia Nocturna/花月》
《이명》 : 「사화진선Archon Arenae Pictae」
《성위》 : 6성 완성
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《세부설정》
포르투나가 아직 포르투나라고 불리기 이전, 거목이 쓰러지고 성목탄의 매캐한 향이 세상을 덮어 그로 인한 전대륙적인 혼란이 아직 남아있던
시기를 직접 목도한 자. 싸우다 죽는 자는 오히려 피가 아직 붉을 수 있어 영광이였으며 어제 눈물로 숯가루를 내보내다 죽은 이를 간호하던 이가
오늘 입으로 숯가루를 토하며 죽어가는 세상에서, 그녀는 신을 믿었다.
허나, 인리는 그녀에게 단명短命을 고했다. 23살. 이런 세상이라도 오래 살라곤 말할 수 없는 나이였으니. 처음에는 흔들 수 없는 천기가 예지한
제 삶을 부정하였고, 신목을 불태운 이들에게 분노하였으며, 더 굳건히 믿을 테니 이 삶을 바꾸어달라 하루가 멀다하고 애원하였으나 천기란 변함없었다.
하루 단위였다면 차라리 설움을 덜했으리라, 그러나 초. 초 단위로 예지받은 죽음은 천천히 다가오고 있었다
기도하고, 실망하고, 천기에 대한 마지막 부정으로서 스스로 목숨을 끊으려 함에, "우연히" 지인의 도움으로 실패하니, 그제서야 그녀는 깨달음을 얻었다.
천기란, 정해진 것. 령과 혼을 지니고 있기에 외려 흔들 수 없는것. 불타오르며 제 생명이 끝남 속에서 신목이 남긴 생명에 대한 저주였음을.
허나, 단명역불가斷命亦不可라, 종생終生은 오직 바람결 위의 불꽃과 같으니
꺼지기 전까지는 살고야 말겠다는 의를 다진다.
그리하여 죽음까지, 단 1년. 유화원Hortus Floris Salicis을 세우고 다른 대륙에서 사람이 건너오게 되며 이 대륙에 포르투나라는 이름이 붙고, 전쟁의 불씨가
약간은 진화되며, 인류종의 국가가 멸망하고 수인의 대상인이 천하열국天下列國에 맞서 홀로 대적하게 되는 지금까지도, 여전히 1년이 남았다.
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인연의 신술사란 자신에게 정해진 인연 이외의 힘을 낼 수 없다. 단명하는 그녀의 인연은 아무리 숙달되었어도 2성 완성으로 끝났을 것이며 그 이상을
노리긴 불가능했겠으나, 생명生命의 추쇄관推刷官으로부터 계속해서 도망치는 그녀의 삶에서 인연은 하나하나 늘어나기에 생명을 구가하며 그녀의
힘은 천천히 증대하고 있다.
가장 인연의 가르침에 반하는 방법으로서 수선하기에 그녀의 인연은 실과 같았던 것은 세월 속에서 모래와 같이 흩어졌으나, 완벽한 역천逆天이란 또다른 정正.
이로 직조해내어 한폭의 그림을 그려내기만 한다면 인연의 신술이란 응하였으니, 어느새인가 그녀가 포르투나에서 「사화진선Archon Arenae Pictae」이란
이명으로 불리게 된 원인이 되었다.
물론, 정통한 인연의 신술사들마저 그 모래들이 한때는 그녀가 가지고있던 인연이였음을 눈치챈 이는 많지 않을 터였다.
2025년 6월 7일 (토) 오전 01:37:09
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《막스 자미에르》
《이명》 : 「Der Freischütz」, 「별의 사죄받는 집행자」, 「생에 마침표를 새기는 자」
《성위》 : 6성 초월
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
《세부설정》
본래 영광된 무리에 속하기 위하여 필중의 저격을 연단하던 원주종. 종족의 구분은 유령.
그는 끝없는 수양을 이어나가던 도중 생명이 끊어질 주마등에서 성좌의 개입을 받게 된다.
자신의 생명이 마쳐지는 순간에 개입한 성좌에게 이유를 물어본들, 그것은 거래였다.
'바라던 필중의 경지에 다다르게 하겠다. 하지만 그 대신 영광된 무리에 들어갈 수 없을 것이다'
유령은 고민하였다. 자신이 바라는 목표를 이룩하는대신 대전쟁에 합류할 수 없다 라...
그는 당당히 성좌에게 그 이유를 물어보았다. 그리 물어보는건 원주종으로서 정당하였다.
그렇기에 성좌가 말하길, 때때로 정당하지 않은 신술의 전개와 생명의 흐름을 잇는것에 대한 문제.
그것에 대하여 교단을 도울 인재로서 그가 발탁되었다는 것이다.
막스 자미에르는 여러번의 고민끝에 그 제의를 받아들였다. 비록 대전쟁에 들어가지 못함은 아쉽지만
그것 이전에, 자신이 갈고닦은 필중의 저격술이 완성되지 못함이 억울했으니까.
개입이 끝나고, 그는 마탄의 사수Der Freischütz라고 불리울만큼 자신의 목표를 완수하였다.
절대필중의 저격술. '마탄' 이라고 할만한 절기를 보유한 그는 이제 성좌의 대가에 따라 세상을 떠돈다.
생명의 흐름을 악용하고, 그 흐름을 갖기 위하여 지나친 탐욕에 빠진 자를 그 마탄의 저격술로 꿰뚫기 위하여.
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《막스 자미에르》
《이명》 : 「Der Freischütz」, 「별의 사죄받는 집행자」, 「생에 마침표를 새기는 자」
《성위》 : 6성 초월
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《세부설정》
본래 영광된 무리에 속하기 위하여 필중의 저격을 연단하던 원주종. 종족의 구분은 유령.
그는 끝없는 수양을 이어나가던 도중 생명이 끊어질 주마등에서 성좌의 개입을 받게 된다.
자신의 생명이 마쳐지는 순간에 개입한 성좌에게 이유를 물어본들, 그것은 거래였다.
'바라던 필중의 경지에 다다르게 하겠다. 하지만 그 대신 영광된 무리에 들어갈 수 없을 것이다'
유령은 고민하였다. 자신이 바라는 목표를 이룩하는대신 대전쟁에 합류할 수 없다 라...
그는 당당히 성좌에게 그 이유를 물어보았다. 그리 물어보는건 원주종으로서 정당하였다.
그렇기에 성좌가 말하길, 때때로 정당하지 않은 신술의 전개와 생명의 흐름을 잇는것에 대한 문제.
그것에 대하여 교단을 도울 인재로서 그가 발탁되었다는 것이다.
막스 자미에르는 여러번의 고민끝에 그 제의를 받아들였다. 비록 대전쟁에 들어가지 못함은 아쉽지만
그것 이전에, 자신이 갈고닦은 필중의 저격술이 완성되지 못함이 억울했으니까.
개입이 끝나고, 그는 마탄의 사수Der Freischütz라고 불리울만큼 자신의 목표를 완수하였다.
절대필중의 저격술. '마탄' 이라고 할만한 절기를 보유한 그는 이제 성좌의 대가에 따라 세상을 떠돈다.
생명의 흐름을 악용하고, 그 흐름을 갖기 위하여 지나친 탐욕에 빠진 자를 그 마탄의 저격술로 꿰뚫기 위하여.
2025년 6월 7일 (토) 오전 10:53:07
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《세력명》 : 유화원Hortus Floris Salicis
《세력유형》 : 위문기구이자, 고아원 겸 사실상의 신술 - 생명학 연구소
《활동영역》 : 포르투나
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
<세부설정>
신목의 형상은 버드나무와 같았다.
포르투나가 오랜 세월과 반목으로 잊어버린 신목의 모습을 계승하고 있는 세 기구 중 하나.
「사화진선Archon Arenae Pictae」이 인리로부터 예지된 자신의 죽음에서 벗어날 방법을 찾기 위해 처음 설립된 유화원의
모습은 마치 학당과 같았다는 기록이 남아있으며, 지금도 사화진선의 뜻에 따라 소수의 고아들을 거두고 전쟁와 성목탄의 폐해로
몸과 마음을 다친 이들이 우연히 당도하면 내치지 않음을 고수한다.
유화원은 그 본질적으로 연구소에 해당한다. 궁극적인 목표는 <혼과 령과 육을 하나로 묶어내어 세포 단위에서 신술로 대체한
신종족>이며 더 나아가 신술존재神術存在가 되어 인리라는 생명生命의 추쇄관推刷官으로부터 영원히 도망침을 성공함에 있다.
유화원의 설립자인 사화진선이 죽음의 공포에 떨며 인연의 신술을 이존환태以存換態의 술術로서 개조해 자신을 인리로부터 속임에
성공하였고, 오랜 세월 이를 발전시켜나가 이존환태以存換態의 술術은 유화원의 비술이 되어 지금껏 13명의 선인Archon을 탄생시켰다.
13명의 선인이 자신의 생명을 유지하는 것에는 비술을 계속 시전할 필요가 있기에, 비술의 개선 또한 계속되고 있'었'다.
대륙 전역에 퍼진 인연교의 가장 확실한 이단이기에 유화원은 지금껏 제 스스로를 드러내려는 노력은 하지 않았다. 지도자적인 인물인
사화선인이 그런 것과는 거리가 먼, 독실한 종교인과 같은 면모를 지녔기 때문도 있고. 허나 명지소전名之所傳하면 필수풍파유지必有風波隨之。
유화원이 간직해온 비밀은 어느 새인가, 확실히 외부로 유출되었고 인리를 속여 제 수명을 끊임없이 이어나갈 수 있다는 이야기는
뭇 포르투나 권력자부터 사마외도邪魔外道, 신실한 인연교단원들에게까지 모두의 주의를 끌었다.
숨긴다는 것은 결국 드러나게 되는 법. 그것이 곧 인연의 가르침이었다.
그래서일까. 끝내 드넓은 포르투나 대륙 전역에 걸쳐, 유화원으로 당도할 수 있는 방법이 퍼져나가고 말았다.
그로 인해, 본래 생명을 이어나가기 위해 수행하던 열세 명의 선인들과, 전쟁, 성목탄聖木炭으로부터 멀어져 평화를 누리던 아이들은,
이제 이전과는 비교도 할 수 없는 위협과 공격에 노출되기 시작했다. 유화원의 마지막 자산이라 할 수 있는 수선자들조차 더는 수행과
연구를 이어갈 수 없는 환경에 처하게 된 것도 당연하였다.
무수히 쏟아지는 위협들 중 가장 악랄한 것 하나를 꼽자면, 단연 다음과 같다.
수인족의 황제는 인간족 노예 아이의 목에 폭탄 목걸이를 채워 유화원으로 보냈고, 아이들의 눈앞에서 그 목걸이를 터뜨림으로써
유화원이 지켜온 대의가 과연 실현될 수 있는 것인지, 혹은 대의를 지키기 위하여 자신의 영생을 위한 도구가 될지 선택을 강요했다.
처음에, 기물진식에 능하지 못한 선인들은 터져나간 머리의 파편을 보곤 토할 필요가 없음에도 헛구역질해야만 하였고 한번, 두번,
그 횟수는 이제 열세번째에 달했다.
자신의 죽음조차 끝내 받아들이지 못하고 역천逆天을 택했던 사화진선을 비롯한 선인들에게, 눈앞에서 반복해서 터져나가는
아이들의 죽음은 말로 표현할 수 없는 고통이자 무게였다. 진지하게 오랜 규율을 깨고 수인족의 황제에게 비술을 시전함을
고민할 만큼은. 더 말할 필요도 없을 것이다.
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《세력명》 : 유화원Hortus Floris Salicis
《세력유형》 : 위문기구이자, 고아원 겸 사실상의 신술 - 생명학 연구소
《활동영역》 : 포르투나
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<세부설정>
신목의 형상은 버드나무와 같았다.
포르투나가 오랜 세월과 반목으로 잊어버린 신목의 모습을 계승하고 있는 세 기구 중 하나.
「사화진선Archon Arenae Pictae」이 인리로부터 예지된 자신의 죽음에서 벗어날 방법을 찾기 위해 처음 설립된 유화원의
모습은 마치 학당과 같았다는 기록이 남아있으며, 지금도 사화진선의 뜻에 따라 소수의 고아들을 거두고 전쟁와 성목탄의 폐해로
몸과 마음을 다친 이들이 우연히 당도하면 내치지 않음을 고수한다.
유화원은 그 본질적으로 연구소에 해당한다. 궁극적인 목표는 <혼과 령과 육을 하나로 묶어내어 세포 단위에서 신술로 대체한
신종족>이며 더 나아가 신술존재神術存在가 되어 인리라는 생명生命의 추쇄관推刷官으로부터 영원히 도망침을 성공함에 있다.
유화원의 설립자인 사화진선이 죽음의 공포에 떨며 인연의 신술을 이존환태以存換態의 술術로서 개조해 자신을 인리로부터 속임에
성공하였고, 오랜 세월 이를 발전시켜나가 이존환태以存換態의 술術은 유화원의 비술이 되어 지금껏 13명의 선인Archon을 탄생시켰다.
13명의 선인이 자신의 생명을 유지하는 것에는 비술을 계속 시전할 필요가 있기에, 비술의 개선 또한 계속되고 있'었'다.
대륙 전역에 퍼진 인연교의 가장 확실한 이단이기에 유화원은 지금껏 제 스스로를 드러내려는 노력은 하지 않았다. 지도자적인 인물인
사화선인이 그런 것과는 거리가 먼, 독실한 종교인과 같은 면모를 지녔기 때문도 있고. 허나 명지소전名之所傳하면 필수풍파유지必有風波隨之。
유화원이 간직해온 비밀은 어느 새인가, 확실히 외부로 유출되었고 인리를 속여 제 수명을 끊임없이 이어나갈 수 있다는 이야기는
뭇 포르투나 권력자부터 사마외도邪魔外道, 신실한 인연교단원들에게까지 모두의 주의를 끌었다.
숨긴다는 것은 결국 드러나게 되는 법. 그것이 곧 인연의 가르침이었다.
그래서일까. 끝내 드넓은 포르투나 대륙 전역에 걸쳐, 유화원으로 당도할 수 있는 방법이 퍼져나가고 말았다.
그로 인해, 본래 생명을 이어나가기 위해 수행하던 열세 명의 선인들과, 전쟁, 성목탄聖木炭으로부터 멀어져 평화를 누리던 아이들은,
이제 이전과는 비교도 할 수 없는 위협과 공격에 노출되기 시작했다. 유화원의 마지막 자산이라 할 수 있는 수선자들조차 더는 수행과
연구를 이어갈 수 없는 환경에 처하게 된 것도 당연하였다.
무수히 쏟아지는 위협들 중 가장 악랄한 것 하나를 꼽자면, 단연 다음과 같다.
수인족의 황제는 인간족 노예 아이의 목에 폭탄 목걸이를 채워 유화원으로 보냈고, 아이들의 눈앞에서 그 목걸이를 터뜨림으로써
유화원이 지켜온 대의가 과연 실현될 수 있는 것인지, 혹은 대의를 지키기 위하여 자신의 영생을 위한 도구가 될지 선택을 강요했다.
처음에, 기물진식에 능하지 못한 선인들은 터져나간 머리의 파편을 보곤 토할 필요가 없음에도 헛구역질해야만 하였고 한번, 두번,
그 횟수는 이제 열세번째에 달했다.
자신의 죽음조차 끝내 받아들이지 못하고 역천逆天을 택했던 사화진선을 비롯한 선인들에게, 눈앞에서 반복해서 터져나가는
아이들의 죽음은 말로 표현할 수 없는 고통이자 무게였다. 진지하게 오랜 규율을 깨고 수인족의 황제에게 비술을 시전함을
고민할 만큼은. 더 말할 필요도 없을 것이다.
2025년 6월 7일 (토) 오전 11:43:11
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
《세력명》 : 몽잠회夢蠶會, 현몽묘단顯夢廟壇, 심잠기단深潛祈團, 무의회無意會, 혼몽사混夢社, 잠식령회潛識靈會 등
《세력유형》 : 사교도
《활동영역》 : 포르투나 전역
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
<세부설정>
세상을 인과라는 이름으로 단단히 묶어내는 신목이란 곧 혼돈으로부터 세상을 직조하는 신목이였으니 삶이란 그 위에
펼쳐져야만 존속을 유지할 수 있다. 허나 생명이란 현명하고 신실하기만 한 이들은 아니기에, 불타올라버린 견고한 질서로부터
눈돌려 혼돈이란 미몽에 제 몸을 맡긴 이들이 있었다.
인연교의 신술사들이 부끄러워하게도, 신앙이 깊은 이들일수록 죽음이 곧 신목을 불태워버린 큰 죄에 대한 순후업順後業으로서
여겨졌으며 그렇기에 가까워지는 죽음에서 도망치고자 배교하고 혼돈에 몸을 맡긴 이들이 많았다. 이들은 신목이 생명의 업보로
불타버린 이상, 이를 되살리지 못한다면 더이상 죽음으로부터의 구원따윈 없으며 생명이 혼돈을 직접 받아들이는 것만이 진정
구원이라 설파하고 다녔다.
선인들이 긴 세월 속에서 목도하였던대로, 홍몽Chaos Vastum이란 이름을 가진 비밀결사가 처음으로 등장하여 원초의 혼돈으로서
대륙 전역에 걸쳐 그 생태계를 혼돈 그 자체로 물들이는 것으로 신목을 되살리려 한 시도가 존재하였고, 이 목표를 위해서 힘을 축적하기
위한 대륙 전역에서의 악행이 존재하였다. 300년에 걸친 혼란과 전쟁 끝에 혼몽의 신술은 발동 후 대륙을 혼돈으로 물들이기 전 간신히
영웅들의 활약으로 저지되었으나, 5년이란 시간 동안 포르투나에 햇빛이 드는 일이 없고 오직 추위와 한기, 그리고 시귀Cadaver Reveniens라
부르는 것들이 지배하는 세상이 이어졌었다. 그러고서도 그 본단은 완전히 토벌되기 전 쪼개져, 결국 대륙 전역에 제 씨앗을
흩뿌려내는데 성공하였다.
이것도 벌써 200년 전의 일.
수백년간, 포르투나는 홍몽Chaos Vastum을 받드는 삿된 존재들을 전통적으로 사교도Cultista Noctis라는 이름으로 부르곤 하였다.
인연교가 그렇듯, 이들도 이젠 "하나의 종교"라는 이름으로 묶기에는 광범위한 특징을 지니고 있다. 사교도들은 자신의 위장으로서
인연의 신술을 흉내내어 숨어버린 후 자신만의 홍몽 신술을 갈고닦는 일이 빈번하여 더더욱 그러했다. 개중 신실한 인연교도들조차
그저 인연의 신술사였던 이를 사교도로 고발하고 번명의 기회조차 없이 천벌이란 이름으로 그 육신은 물론이며 거주하던 마을, 도시,
지역을 모두 인연으로 만들어버리는 일도 대륙에선 여전히 빈번히 자행되는 일 중 하나기도 하다.
《세력명》 : 몽잠회夢蠶會, 현몽묘단顯夢廟壇, 심잠기단深潛祈團, 무의회無意會, 혼몽사混夢社, 잠식령회潛識靈會 등
《세력유형》 : 사교도
《활동영역》 : 포르투나 전역
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<세부설정>
세상을 인과라는 이름으로 단단히 묶어내는 신목이란 곧 혼돈으로부터 세상을 직조하는 신목이였으니 삶이란 그 위에
펼쳐져야만 존속을 유지할 수 있다. 허나 생명이란 현명하고 신실하기만 한 이들은 아니기에, 불타올라버린 견고한 질서로부터
눈돌려 혼돈이란 미몽에 제 몸을 맡긴 이들이 있었다.
인연교의 신술사들이 부끄러워하게도, 신앙이 깊은 이들일수록 죽음이 곧 신목을 불태워버린 큰 죄에 대한 순후업順後業으로서
여겨졌으며 그렇기에 가까워지는 죽음에서 도망치고자 배교하고 혼돈에 몸을 맡긴 이들이 많았다. 이들은 신목이 생명의 업보로
불타버린 이상, 이를 되살리지 못한다면 더이상 죽음으로부터의 구원따윈 없으며 생명이 혼돈을 직접 받아들이는 것만이 진정
구원이라 설파하고 다녔다.
선인들이 긴 세월 속에서 목도하였던대로, 홍몽Chaos Vastum이란 이름을 가진 비밀결사가 처음으로 등장하여 원초의 혼돈으로서
대륙 전역에 걸쳐 그 생태계를 혼돈 그 자체로 물들이는 것으로 신목을 되살리려 한 시도가 존재하였고, 이 목표를 위해서 힘을 축적하기
위한 대륙 전역에서의 악행이 존재하였다. 300년에 걸친 혼란과 전쟁 끝에 혼몽의 신술은 발동 후 대륙을 혼돈으로 물들이기 전 간신히
영웅들의 활약으로 저지되었으나, 5년이란 시간 동안 포르투나에 햇빛이 드는 일이 없고 오직 추위와 한기, 그리고 시귀Cadaver Reveniens라
부르는 것들이 지배하는 세상이 이어졌었다. 그러고서도 그 본단은 완전히 토벌되기 전 쪼개져, 결국 대륙 전역에 제 씨앗을
흩뿌려내는데 성공하였다.
이것도 벌써 200년 전의 일.
수백년간, 포르투나는 홍몽Chaos Vastum을 받드는 삿된 존재들을 전통적으로 사교도Cultista Noctis라는 이름으로 부르곤 하였다.
인연교가 그렇듯, 이들도 이젠 "하나의 종교"라는 이름으로 묶기에는 광범위한 특징을 지니고 있다. 사교도들은 자신의 위장으로서
인연의 신술을 흉내내어 숨어버린 후 자신만의 홍몽 신술을 갈고닦는 일이 빈번하여 더더욱 그러했다. 개중 신실한 인연교도들조차
그저 인연의 신술사였던 이를 사교도로 고발하고 번명의 기회조차 없이 천벌이란 이름으로 그 육신은 물론이며 거주하던 마을, 도시,
지역을 모두 인연으로 만들어버리는 일도 대륙에선 여전히 빈번히 자행되는 일 중 하나기도 하다.
2025년 6월 8일 (일) 오전 02:03:31
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《세력명》 : 새로운 날개 수도회 Ordo Novarum Pinnarum
《세력유형》 : 이단, 이교심문관. 드워프 종족 권역 견제.
《활동영역》 : 포르투나 중 엘프 종족의 권역
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<세부설정>
엘프 종족은 먼 고대로부터 장생을 구가해온 종족들이며 무수한 인연교단의 분파들 중에선 비교적 원전에 가까운 모습을
보존하고 있다. 허나 그런 엘프족 조차도 인연교의 모순 속에서 수많은 배교자들을 탄생시켰으며, 배교자들에게 큰 피해를
입은 자들은 안단테 성Castle of Andante에 모여 복수를 다짐하였다. 새로운 날개 수도회의 시작은 이러했다.
영광은 길었다. 새로운 날개 수도회에 들어오는 이들은 배교자들에 비하면 당연히 실력은 낮았으나, 대신 복수에 대한
강렬한 열망에 기반한 단결과 많은 숫자가 있었다. 홍몽Chaos Vastum으로부터 대륙을 구해내었을 때, 그들의 찬란함은
극에 달했다.
부패는 더욱 길었다. 새로운 날개 수도회가 얻어낸 영광은 어느샌가 엘프들을 억매었다. 나름 실력이나 뜻이 있는 엘프라면
반드시 수도회에서 여생을 보낼지, 아님 가족과 사지와 오감이 망가진채로 여생을 보낼지에 대한 선택을 강요받았고, 외국인들은
방에서 나오는 그 순간부터 반드시 수도회에서 파견한 자와 함께 외출해야만 했다. 종족적인 원수인 드워프들에 대해서는
숨쉬는것 하나하나를 의심하는 일도 서슴치 않았다.
결국, 엘프 왕족의 후계자를 이단으로 고발하고 현장에서 즉결 처형해버리는 사건이 터졌으나, 끝내 무죄였음이 밝혀지는 일을
계기로 이들은 엘프의 왕족을 비롯한 주요 귀족층에게 야유받으며 엘프-드워프 권역이 마주하는 지점으로 사실상 추방되었다.
그럼에도 아직도 이들의 활동은 끝나지 않았다.
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《세력명》 : 새로운 날개 수도회 Ordo Novarum Pinnarum
《세력유형》 : 이단, 이교심문관. 드워프 종족 권역 견제.
《활동영역》 : 포르투나 중 엘프 종족의 권역
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<세부설정>
엘프 종족은 먼 고대로부터 장생을 구가해온 종족들이며 무수한 인연교단의 분파들 중에선 비교적 원전에 가까운 모습을
보존하고 있다. 허나 그런 엘프족 조차도 인연교의 모순 속에서 수많은 배교자들을 탄생시켰으며, 배교자들에게 큰 피해를
입은 자들은 안단테 성Castle of Andante에 모여 복수를 다짐하였다. 새로운 날개 수도회의 시작은 이러했다.
영광은 길었다. 새로운 날개 수도회에 들어오는 이들은 배교자들에 비하면 당연히 실력은 낮았으나, 대신 복수에 대한
강렬한 열망에 기반한 단결과 많은 숫자가 있었다. 홍몽Chaos Vastum으로부터 대륙을 구해내었을 때, 그들의 찬란함은
극에 달했다.
부패는 더욱 길었다. 새로운 날개 수도회가 얻어낸 영광은 어느샌가 엘프들을 억매었다. 나름 실력이나 뜻이 있는 엘프라면
반드시 수도회에서 여생을 보낼지, 아님 가족과 사지와 오감이 망가진채로 여생을 보낼지에 대한 선택을 강요받았고, 외국인들은
방에서 나오는 그 순간부터 반드시 수도회에서 파견한 자와 함께 외출해야만 했다. 종족적인 원수인 드워프들에 대해서는
숨쉬는것 하나하나를 의심하는 일도 서슴치 않았다.
결국, 엘프 왕족의 후계자를 이단으로 고발하고 현장에서 즉결 처형해버리는 사건이 터졌으나, 끝내 무죄였음이 밝혀지는 일을
계기로 이들은 엘프의 왕족을 비롯한 주요 귀족층에게 야유받으며 엘프-드워프 권역이 마주하는 지점으로 사실상 추방되었다.
그럼에도 아직도 이들의 활동은 끝나지 않았다.