#7797 [MTU/3차/설정집]천신주룡삼황오제국 병종 설정집 (49)
작성자:창공의 갈망자◆qSZwgc5rte
작성일:2025-10-26 (일) 03:53:19
갱신일:2026-08-07 (금) 15:16:55
#0창공의 갈망자◆qSZwgc5rte(1rMQO6J1Fa)2025-10-26 (일) 03:53:19
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[하룡제 우애궐(아무르 퀼)]＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
도대체 병종 나열만으로 총력전이 된다는 건 뭘까요...
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[주룡제 대정]＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
... 이해해요. 솔직히 저도 알고 싶어서 안 건 아니었어요.(중얼)
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[진시용제 양문리]＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
이 일만 끝나면 저 쉴 수 있는 거 확실하죠?
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
[폭룡 묘영]＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
음? 아니, 자네는 언제라도 쉬고 싶을 때 쉴 수 있다.
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
*구 천신주룡삼황오제국, 현 제방의 병종 설정을 나열하기 위한 판입니다.
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[하룡제 우애궐(아무르 퀼)]＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
도대체 병종 나열만으로 총력전이 된다는 건 뭘까요...
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[주룡제 대정]＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
... 이해해요. 솔직히 저도 알고 싶어서 안 건 아니었어요.(중얼)
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[진시용제 양문리]＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
이 일만 끝나면 저 쉴 수 있는 거 확실하죠?
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[폭룡 묘영]＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
음? 아니, 자네는 언제라도 쉬고 싶을 때 쉴 수 있다.
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*구 천신주룡삼황오제국, 현 제방의 병종 설정을 나열하기 위한 판입니다.
#32창공의 갈망자◆qSZwgc5rte(ShwdwFjD8a)2026-01-10 (토) 08:36:45
[분류 번호 25 번]
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ﾊ l l lﾞﾞ! ; ' ﾞﾞﾞ¨ﾞﾞ ‐ l !
ノ }:ﾊ:､ : l: 茫斥 ハ.!
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ノ !ﾍヽ ﾍ':､':, ' ﾉﾉ.ハ
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ハ ￣| ,ﾚ´,ヽ.l| ノ ￣ ヽ 하후연> ... 여보,
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l ヽト '､ l l.,|,ｲ .': j 응? <정화
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r辷‐ヽ｀ヽﾍ-!､l_/ /....l l. ヽ:'
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; ヽ' l .,: .ィ| ヽ、 ..／ .,:
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[연룡제 하후연]＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
대관절 그 때 어떻게 그런 분위기 속에서 별과 같은 크기의 배를 지을 생각을 한 거야?
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
[명룡제 정화]＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
"내 발상은 결국 장삿배고," 이게 먼저야. 당시의 깐깐한 어르신들도 큰 배는 못 참았던 건 그 다음이지.
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
병종명: 주보체(主補體)
설명:
손빈의 여정이 정확히 어떻게 결말을 맞았는지는 의견이 분분하나, 그가 마지막으로 남긴 미래 전장의 구상에서 그 단서를 찾을 수 있다.
전쟁보다는 자강 위주의 노선으로 열국이 시선을 돌린 결과 소강상태가 이어질 무렵 손빈은 열국들의 군제가 결국 자신의 것을 얼마나 잘 살려내느냐,
남의 것이라면 얼마나 자신의 것으로 만들어낼 수 있느냐에 의해 완성도가 갈린다는 것을 보았다.
국체의 힘을 큰 비중 내지는 전부 사용할 경우 당연히 그 나라는 이기더라도 망한다는 점 때문에,
이러한 체계를 한계까지 정교하게 만들어 힘을 끝까지 끌어 쓰는 것을 연구하는 자는 이 시점에서 손빈이 유일했다.
대국이 대국 나름의 고충을 가진 것과 별도로 항상 대국의 입장에서 싸울 수는 없으며,
소국이라고 가만히 앉아서 당해서는 안 된다는 것이 그의 지론이었기 때문이다.
어쩌면 그의 마지막 시선이 하늘도 땅도 사람도 모조리 고려되어 여기에 맞출 준비를 하는 경지에 이른 것은 이러한 까닭일 것이다.
이론:
당대에 개개인을 위시한 무술에서 개개인의 힘을 한계까지 끌어내는 수단으로써 심(心), 기(氣), 체(體)의 균형을 중시하는 이론이 있었다.
여기에 손빈은 일국(一國)을 일인(一人)에 빗댈 시, 또는 그 역의 경우 각각 어디에 대응하는가에 대한 질문을 발상의 기초로 삼았다.
많은 의견이 있겠지만, 손빈은 마음은 사람(人), 몸은 땅(地), 기운은 하늘(天)에 해당한다고 보았다.
다만 이 점은 그 자체로 당대의 심기를 거슬렀는데, 이미 당시에 하늘, 땅, 사람을 욕보이게 되는 수단에 대해서 지난 시대의 빈번한 활용으로 천하 만민에게 혐관이 형성되었기 때문이다.
필요하다면 하늘도 땅도 사람도 다 거머쥐고 주물러 밀어 넣어서라도 싸움의 목적을 달성해야한다는 판단을 한 격의 발상은 이러한 상황에서는 꽃봉오리를 틔우기 힘들었다.
운용:
결론부터 말하면 어쨌거나 특정한 영역을 가진 나라는 “그 안의 모든 것”을 필요하다면 쓸 준비는 되어있어야 한다는 것이 2대 손자의 소신이었다.
대표적으로 성간 국가는 명시 영역 내 천체 전부조차도 가용 자원의 영역으로 보아야 한다는 논리였기에 당연히 많은 반발이 예상될 판이었고,
어차피 자원을 부분적으로만 기용할 경우의 대응은 항상 고려되는 요소여서 손빈은 후일 빛을 보기를 염원하면서 성간 전력을 구성하는 방식에 대한 대략적인 갈래를 잡아두었다.
우주에서는 모든 게 3차원 공간 내에서의 섬과 같은 점을 축으로 우주공간에서 사용할 법한 모든 것들을 분류하는 방법은 이러했다.
굳건함을 목적으로 전장에서 축을 이루어 줄 세력인 주력(主力),
기민함을 바탕으로 주력이 메울 수 없거나 메워서는 안 되는 틈을 채우거나 역이용하는 보조(補助),
아예 터전 자체를 아끼지 말아야 할 정도로 극단적인 상황에서만 끌어다 써야 하는 천체(天體)가 그것이었다.
이 중 마지막의 단서에서도 볼 수 있듯이 손빈 또한 이 발상의 과단성을 모르는 바는 아니라서 사전에 굉장히 큰 장고(長考)가 필요하다고 여겼으며,
손빈은 불가피했음과 별도로 직접 보기에도 천하에 불경한 발언을 한 죄를 스스로 물어 자신의 칭호를 다음 대에 물려준 채 이후의 본인 행적을 기록하지 말 것을 당부하였다 한다.
/ ,: ,: ; }/／ ⌒ヽ
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ノ }:ﾊ:､ : l: 茫斥 ハ.!
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ノ !ﾍヽ ﾍ':､':, ' ﾉﾉ.ハ
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｀ ﾊ/ﾞjト､ ´｀, イ{ソ/,:
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ハ ￣| ,ﾚ´,ヽ.l| ノ ￣ ヽ 하후연> ... 여보,
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l ヽト '､ l l.,|,ｲ .': j 응? <정화
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[연룡제 하후연]＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
대관절 그 때 어떻게 그런 분위기 속에서 별과 같은 크기의 배를 지을 생각을 한 거야?
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[명룡제 정화]＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
"내 발상은 결국 장삿배고," 이게 먼저야. 당시의 깐깐한 어르신들도 큰 배는 못 참았던 건 그 다음이지.
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병종명: 주보체(主補體)
설명:
손빈의 여정이 정확히 어떻게 결말을 맞았는지는 의견이 분분하나, 그가 마지막으로 남긴 미래 전장의 구상에서 그 단서를 찾을 수 있다.
전쟁보다는 자강 위주의 노선으로 열국이 시선을 돌린 결과 소강상태가 이어질 무렵 손빈은 열국들의 군제가 결국 자신의 것을 얼마나 잘 살려내느냐,
남의 것이라면 얼마나 자신의 것으로 만들어낼 수 있느냐에 의해 완성도가 갈린다는 것을 보았다.
국체의 힘을 큰 비중 내지는 전부 사용할 경우 당연히 그 나라는 이기더라도 망한다는 점 때문에,
이러한 체계를 한계까지 정교하게 만들어 힘을 끝까지 끌어 쓰는 것을 연구하는 자는 이 시점에서 손빈이 유일했다.
대국이 대국 나름의 고충을 가진 것과 별도로 항상 대국의 입장에서 싸울 수는 없으며,
소국이라고 가만히 앉아서 당해서는 안 된다는 것이 그의 지론이었기 때문이다.
어쩌면 그의 마지막 시선이 하늘도 땅도 사람도 모조리 고려되어 여기에 맞출 준비를 하는 경지에 이른 것은 이러한 까닭일 것이다.
이론:
당대에 개개인을 위시한 무술에서 개개인의 힘을 한계까지 끌어내는 수단으로써 심(心), 기(氣), 체(體)의 균형을 중시하는 이론이 있었다.
여기에 손빈은 일국(一國)을 일인(一人)에 빗댈 시, 또는 그 역의 경우 각각 어디에 대응하는가에 대한 질문을 발상의 기초로 삼았다.
많은 의견이 있겠지만, 손빈은 마음은 사람(人), 몸은 땅(地), 기운은 하늘(天)에 해당한다고 보았다.
다만 이 점은 그 자체로 당대의 심기를 거슬렀는데, 이미 당시에 하늘, 땅, 사람을 욕보이게 되는 수단에 대해서 지난 시대의 빈번한 활용으로 천하 만민에게 혐관이 형성되었기 때문이다.
필요하다면 하늘도 땅도 사람도 다 거머쥐고 주물러 밀어 넣어서라도 싸움의 목적을 달성해야한다는 판단을 한 격의 발상은 이러한 상황에서는 꽃봉오리를 틔우기 힘들었다.
운용:
결론부터 말하면 어쨌거나 특정한 영역을 가진 나라는 “그 안의 모든 것”을 필요하다면 쓸 준비는 되어있어야 한다는 것이 2대 손자의 소신이었다.
대표적으로 성간 국가는 명시 영역 내 천체 전부조차도 가용 자원의 영역으로 보아야 한다는 논리였기에 당연히 많은 반발이 예상될 판이었고,
어차피 자원을 부분적으로만 기용할 경우의 대응은 항상 고려되는 요소여서 손빈은 후일 빛을 보기를 염원하면서 성간 전력을 구성하는 방식에 대한 대략적인 갈래를 잡아두었다.
우주에서는 모든 게 3차원 공간 내에서의 섬과 같은 점을 축으로 우주공간에서 사용할 법한 모든 것들을 분류하는 방법은 이러했다.
굳건함을 목적으로 전장에서 축을 이루어 줄 세력인 주력(主力),
기민함을 바탕으로 주력이 메울 수 없거나 메워서는 안 되는 틈을 채우거나 역이용하는 보조(補助),
아예 터전 자체를 아끼지 말아야 할 정도로 극단적인 상황에서만 끌어다 써야 하는 천체(天體)가 그것이었다.
이 중 마지막의 단서에서도 볼 수 있듯이 손빈 또한 이 발상의 과단성을 모르는 바는 아니라서 사전에 굉장히 큰 장고(長考)가 필요하다고 여겼으며,
손빈은 불가피했음과 별도로 직접 보기에도 천하에 불경한 발언을 한 죄를 스스로 물어 자신의 칭호를 다음 대에 물려준 채 이후의 본인 행적을 기록하지 말 것을 당부하였다 한다.