[채팅] 어딘가의 초차원 1:1 카톡방 -9-

#4051 [채팅] 어딘가의 초차원 1:1 카톡방 -9- (1001)

종료
#0에주(GNHMjv2k/u)2025-05-22 (목) 14:56:12
메인위키: https://bit.ly/2UOMF0L
사설위키(대피소): http://opentalkwiki.ivyro.net/wiki.php/%EB%8C%80%EB%AC%B8
뉴비들을 위한 간략한 캐릭터 목록: https://bit.ly/3da6h5D
웹박수: https://pushoong.com/ask/3894969769

[공지] 서로 다른 차원에서의 접속이 확인됩니다. 싸우지 맙시다.
[공지] 방장
звезда́즈베즈다는 항상 보고는 있음.
[공지]
오프라인 및 1:1은 이 어장에서 이루어집니다.
1:1은 나메에 보내는 캐이름-받는 캐이름
오프라인상황은 나메에 보내는 캐이름-받는 캐이름(오프라인)으로 작성하여 구분합니다.

[규칙]
1. 떠날 때에는 확실하게 떠날 것. 컴백 여지에 대한 발언은 허용. 작별은 서로 감정없이 한 번 정도만 언급하는 걸로 깔끔하게 할 것.
떠날 때 미련 가지는 발언 및 감정적 발언은 삼가. 떠날때 말은 지킬 것.

2. 어장이 오래 되었다고 상대를 옹호하는 AT금지. 지적의 경우 그 지적의 어투나 커질 파장을 지적하지 않기.
지적이 들어오면 확실히 입장을 밝히고 해결할 것.

3.다른 사람들이 동조한다고 해서 방관은 금물. 이상하다고 싶으면 2번 규칙에 따라 지적과 수용, 해명 과정을 거치자.

4. 문제가 생길때는 공과 사를 구분하자. 무조건 우리가 옳다는 생각과 식구 감싸기 식의 옹호를 버리자.

5. 아직 내지 않았거나, 어장에서 내린(혹은 데려오지 않은) 캐릭터의 이야기는 자제하자.

6. 모브캐가 비중 높게 독백에서 나올 경우, 위키 등재나 각주 설명을 사용해보자. 또한 모브캐의 암기를 강요하지 말자.

7. 픽크루를 올릴때 반드시 캐릭터명을 명시하도록 하자.

8. 유사시를 위해 0답글에 어장을 세운사람이 누군지 나메를 적어두자.

※오픈 톡방 컨셉의 상L 이름칸은 오픈 카톡에서 쓰는 닉네임이란 느낌
※오픈 톡방 컨셉이기에 앵커 안 달고 그냥 막 다시면 됩니다.
※세계관은 그냥 모든 차원이 겹치는 컨셉이기에 톡방 자체에 영향만 안 주면 뭐든지 okay (상황극판 룰에 걸리는 일 제외)
※1000 차면 캡틴이 아니어도 다음 어장 세워도 됨.

그 외 알아두면 좋은 사실:
+ 욕설은 자동으로 필터링 돼서 모자이크된다.
+ 죽은 후에도 접속 가능하다.
+ '톡방에 있는 이에게 악의'를 가지면 이 톡방에 있을 수 없다.
#569Cassandra - ■-사백오십삼(VHTTe3h1kC)2025-06-09 (월) 06:56:22
>>564
(당신이 웃자 그 역시 작게 웃는다. 푸스스, 하고. 바람 빠지는 소리가 난다. 그러다 당신이 몸을 떠는 것 같자 조금은 걱정스러운 눈초리로 보고, 당신이 아직도 불안하고 추운가 싶어 손끝으로만 살짝 불을 일으켜 본다. 따갑긴 하나 흉 남을 정도는 아니다. 팔에 새로 새겨졌던 것들 역시 느릿하나, 다시 원래대로 돌아가고 있는 모양이고. 그러나 이어지는 말 들어보자면 당신의 상태가 전보다는 나은 것 같아, 다시 안기겠냐 묻듯 팔만을 살짝 들어보였다.) 이기적으로 굴라니? (그는 되묻는다. 그는 어찌 답할까, 고민하다가. 그럴 정신도 없을뿐더러 당신도 제게는 거짓 말하지 말라며 한바탕 화를 냈기에, 느끼는 것 죄 흘려내듯 말한다.) 난... 뭐랄까, 이미 이기적으로 굴고 있는 기분인 걸. 정말로. (느릿하게 눈을 깜박인다. 그러나 시선은 피하지 않았다.)
...가끔은,
(짧은 머뭇거림.)
...가끔은, 우리가...
선의로 서로를 망치는데, 그런데도 관계를 붙들고 놓지 못하는 건 아닌가 싶어. 이해해? 나도 너와 있는 게 행복하고, 너도 그렇게 말을 해주는데도. 나와 있는 게 기쁘다고. (이 이야기가 이기심에 대해 말하다 나온 것은 의도적 선택일 테다. 헤어지고 싶지 않다, 고 말했으면서도. 그는 종종 이 관계가 서로에게 괜찮은 것인지 의문한다는 뜻이다. 그게 제 이기심은 아닌지. ...어쩌면, 당신이 저와도 그 약속을 하라던 그 말에 답 않고 있는 것도 이 이유에서겠고.)
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