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어비스의 부름:삼로성마三路成魔의 장章 -29-
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#9256어비스의 부름:삼로성마三路成魔의 장章 -29-

작성자 天子魔◆lMF.VqjaE.작성일 2026-01-03 (토) 13:29:48갱신일 2026-01-04 (일) 16:02:14
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]ニ=- ..,_|ト\| 乂 __ノ::┐ f⌒}爻爻〉    {.:.{V |i .:.: 示㍉ト.:.:\ゞ´       r‐ ´ ミ.:|.:.:.|\.:.: | ,||_______,|焼肉|  ┌──────────────────────────────────┐
- .,_    ]ニ=- _|  |├┤ | 7爻爻}    乂\|i.:.:.:.∧У:\`⌒ .:.:.:.:.:.    .:: . . . Y.:.:| : |\| ||    __j______,|__│유서儒書가 이르기를,마魔가 정의되는 것은 세가지 갈래.               │
  ]ニ=- ..,______|  |└┘ `「 |爻刈___f爻爻 i|.:|i.:.:./.:.〈  \〉         ..::: . . . . |i.: | : | .: | |l~ r‐┴─,。rfjt─│                                                  │
_____ :||  }______|  | ミトミ___| :|爻/}___r爻爻  i|.八.:{.:.:.:.|\           /:::  _ -=h、>゙´⌒ト.-/`ヽ- 、 。rf~|  │그리고 불경佛經이 이르기를,마魔란 인간의 안의 반이니.               │
===l || / | | |  |  |≫_| :|从f|  {爻爻f 八.:. \.:. |.:.:|::.. ⌒)     /.:::: : -=ニニ/   .γ く  \ ', {-、  /|__│                                                  │
===| ||┯┓| | |  |┐| :|I七| :|i:}'/| ̄乂爻メ:| ||\.: \|.:.:|.:.i.:.\  .<:.ヽ.-=ニ二=-/    /  `     ∨ //|\_│선문仙文이 이르되,사람은 그렇게 세가지 길로 이루어져 걷는다 하였다.   │
===| ||┿┫| | |  |┤| :|I七| :|i:} |______{;}___,| || .: \.: |.:.:|.:.|.:.:.:.  ̄.:.〈ニニニニニ=-_l     八 /       :}  //| |  │                                                  │
===| ||┿┫| | |  |┘| :|I七| :|i:} |______{;}___,| | v .:.: |\.: |.:」>-――'∨ニ=- ´ (i:i:i|     ∨      /  ゙̄| |  │이것은 이야기다.                                        │
[ ̄~ ||┷┛| | |  |  | :|I七| :|i:} |______{;}___,| | \: |  \.:/     /⌒vヽ   `¨,゚  γ⌒{ / ⌒ヽ/⌒寸 :|[五│                                                  │
___,,.」LIニ=-┴ |  |  | :L斗! :!i:} -=ニ[, {;},,,...斗-= \   `|    ,,/――/ } _/   {  乂{i:i:i:i:i:i:i:i:}    } =-  │그러한 세가지 길을 걸으면서 마주쳐버리고 만 이들의.                 │
      __,,..   |  | “¨”´ ̄Lj _,.  -=ニ[          | .:} ,イ/__/ /(i:i,イ   .人 ,,_ 乂i:i:i:i:i/ _,, 人   .., └──────────────────────────────────┘
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                        >''´i:i:/     /=ミ   `~´ /             人  }   (i:i:i:i:i:i) {
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                       ,´i:i:i:i:i:i)  (i:i:i:i)   `¨¨´   乂i:ノ.|             . : : : :|      {i:i:i:i:'/        ┌────────────┐
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                     W     _    W '/i:i:i:iY     Yi:i:i:i:i'/           . : : : : :|        `¨¨'/        └────────────┘
                   |  γi:i:i:i:Y   | '/i:i:i:|     人i:i:i:i:i:'/        . : : :/゙_|     __    '/         Lv.7 고수아高秀我 진행 중
                   |   {i:i:i:i:i/    |  '/i:iノ      `¨¨¨ '/        . : /-=ニ{  ,、≦i:i}    }        Lv.7 민혜리閔慧理 진행 중
                   人 人i:i:イ    人  \     (i:i:i:iヽ \     ,、イ.ニニ=-人 {i:i:i:i:i:ノ   人        Lv.7 신소회申疏懷 진행 중
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                                    ◎ 【어장의 규칙】

                                    1.『D&D 5E』를 기반으로 한 개인 시스템으로 ORPG를 하는 어장입니다.
                                    2.플레이 시간은 유동적으로 조정되며,변경 시 먼저 알리는 것을 원칙으로 합니다.
                                    3.PL은 게임과 관련된 사항이라면 그 어떠한 것이라도 DM의 통제에 따릅니다.
                                    4.플레이 도중 과열되더라도 적당한 정도의 대화로 풀 수 있게끔 합니다.

                                    ◎ 【이전 연재】
                                    제 1어장:https://archive.md/7jAHv
                                    제 2어장:https://archive.md/qV9aR
                                    제 3어장:https://archive.md/rMNrJ
                                    제 4어장:https://archive.md/Qbr6z
                                    제 5어장:https://archive.md/YmuVo
                                    제 6어장:https://bbs2.tunaground.net/trace/trpg/245/1/50
                                    제 7어장:https://bbs2.tunaground.net/trace/trpg/582/1/50
                                    제 8어장:https://bbs2.tunaground.net/trace/trpg/1087/1/50
                                    제 9어장:https://bbs2.tunaground.net/trace/trpg/2266/1/50
                                    제 10어장:https://bbs2.tunaground.net/trace/trpg/2701/1/50
                                    제 11어장:https://bbs2.tunaground.net/trace/trpg/2879/1/50
                                    제 12어장:https://bbs2.tunaground.net/trace/trpg/3371/1/50
                                    제 13어장:https://bbs2.tunaground.net/trace/trpg/3376/1/50
                                    제 14어장:https://bbs2.tunaground.net/trace/trpg/3747/1/50
                                    제 15어장:https://bbs2.tunaground.net/trace/trpg/3923/1/50
                                    제 16어장:https://bbs2.tunaground.net/trace/trpg/5176/1/50
                                    제 17어장:https://bbs2.tunaground.net/trace/trpg/5472/1/50
                                    제 18어장:https://bbs2.tunaground.net/trace/trpg/5480/1/50
                                    제 19어장:https://bbs2.tunaground.net/trace/trpg/5985/1/50
                                    제 20어장:https://bbs2.tunaground.net/trace/trpg/6070/1/50
                                    제 21어장:https://bbs2.tunaground.net/trace/trpg/6345/1/50
                                    제 22어장:https://bbs2.tunaground.net/trace/trpg/6746/1/50
                                    제 23어장:https://bbs2.tunaground.net/trace/trpg/7082/1/50
                                    제 24어장:https://bbs2.tunaground.net/trace/trpg/7400/1/50
                                    제 25어장:https://bbs2.tunaground.net/trace/trpg/7801/1/50
                                    제 26어장:https://bbs2.tunaground.net/trace/trpg/8255/1/50
                                    제 27어장:https://bbs2.tunaground.net/trace/trpg/8599/1/50
                                    제 28어장:https://bbs2.tunaground.net/trace/trpg/8710/1/50
                                    제 29어장:현재
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     i{三三三三三三三三三三三.≧s。.,ミ*..,-=ニニニ{i      }  ノ
     i{三三三三三三三三三三 ァ'⌒^^` ''≪≫ ., ̄‐=}     ,ノァ'゙   .jI斗ァ=ミ
.      从三三三三三三三三r'゙⌒{  {      、≪≫ ., 乂   /i{'ー七I"  /
     '゙⌒ 、三三三三三三ア}  {   、     ヽ "≪≧s。. (  从=- ..,,_ ′  ,ノ
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      _ア´    ``寸ニ′ j{     ゙, i   丶    Ⅶ   "≪ニニ‐≧s。.,ー' 、 {
.     7  ,_ _ _,,   V‐{  从    ‘:,ト .,{-‐‐ )}   ,乂   .′ "≪ニニニ≧s。.,,
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     从         .八,乂  .:{i`X ,ノ  V ノリ  ,ノ  i{  i{   {   , ≧s。.,ニニ
      ,公.、     ,.イ⌒`'*{`` 、{i.ァ符     ¨´   {   乂 从       ,:゙三三三≧s
.        〕i=-=彡   ,ァ'´,}. Vハ炒           乂    `マ., 、   、{三三三三三
              ´'゙′/  j}己 '          _`ヽ   .}i} ヽ  \ 三三三三
              / / ,゙ ′ ,ノ 圦  っ      '´⌒¨´  ,ノリー=ミ、   )、¨¨¨¨¨¨´
            ′   { .´{   介s。. __,,.斗f≦⌒'ー‐==彡'゙⌒ 、 ー=彡'i}
           { { {  '、{ Ⅵ  x ''"⌒´    _,,.斗 ====ミ{ム、___,,ノ
           { ‘,       Ⅶ〈       ,.*'゙⌒´       {⌒¨¨´
             ‘,  ゙,       } i}L _ _,,.彡''゙     jI二ニ== ミ ‘,
             ‘,  ゙,    _,' ,√¨¨¨´      _ァ'゙       `ヽ{i        _,,.
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.        j{  j⌒ー  ,ノ   /      V   ァ'゙  j㌣⌒'      ,
.       j{⌒'r辷=- r'゙⌒辷.:′       、 j{L__彡'゙        /
.     j{  j⌒ー j                 ヾ⌒゙'く.         /
      j{⌒ r辷=-r'゙⌒辷j{           ∨          ,.イ
.      j{  j⌒ー‐j    j{               Ⅶ      / ノ
      j{⌒r辷=-r'゙⌒辷.j{             Ⅷ.   , ゙           ,,.。c*''"⌒
.     j{  j⌒ー‐j    j{             }i   ,.:゙  i{.    ,,.。c*''"⌒
    j{_,,r辷=-r'゙⌒辷=j{             '   /  ,,.。c*''"⌒
     j{ j⌒ー‐j     j{              ,,.。c*''"⌒ノ
    i{_r辷=-r'゙⌒辷= j{            ,,.。c*''"⌒   ,/
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【고수아】 [HP 157/157] [MP 197/235] [행동 2/2] [추가행동 2/2] [반응행동 0/2] [음신편 4] [HP+6, MP +9/암/구/제]

@그런 헤브를 한 번 쓰다듬어 주고. 어느정도 마무리되어가는 과정이라고 생각하기에...

약간 커진 가방에서, 천천히 책을 한 권 꺼내듭니다.

[창쇄십이익] 이라는 제목의 책이네요.

주변을 한번 더 살펴보고는... 천천히 펼쳐봅니다.*
셋 중에 뭐 읽을지를 좀 고민했을 따름

.                    ∧
.                   / :|
.              ____/    |
            \        |     ____
.         /. ̄ ̄ ̄ \     .|  /       \
.       /            、   | ./         \
.        ̄ ̄\        |  |/     / ̄ ̄\
 / ̄ ̄ ̄ ̄. \       |   ./    //三三三{
.  ̄ ̄ ̄ ̄ ̄\.  \    .|  /   ///三三三Z
 / ̄ ̄ ̄ ̄ . \   \ |./  ////    \
 7´ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄\\   V !/ ////         \
./ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄\\\ V.////             |
}:三三三三三三三.×\\l.///×三三三三三三三:{
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄` ー――'  ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄


창쇄십이익...

그것에 대해 기억하고 있는 것은 있을까?

下1 @앵커 / 9시 28분까지
(오행술 말고 있던가?)(내가 가져왔음)
         -=====- ..,,_       ,.   -‐== ==‐- jIニ=ミ
      7゙三三三三三三三三ニ=-  ≦s。.,ニニニニニニニア゙     V⌒V
     i{三三三三三三三三三三三.≧s。.,ミ*..,-=ニニニ{i      }  ノ
     i{三三三三三三三三三三 ァ'⌒^^` ''≪≫ ., ̄‐=}     ,ノァ'゙   .jI斗ァ=ミ
.      从三三三三三三三三r'゙⌒{  {      、≪≫ ., 乂   /i{'ー七I"  /
     '゙⌒ 、三三三三三三ア}  {   、     ヽ "≪≧s。. (  从=- ..,,_ ′  ,ノ
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      _ア´    ``寸ニ′ j{     ゙, i   丶    Ⅶ   "≪ニニ‐≧s。.,ー' 、 {
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     从         .八,乂  .:{i`X ,ノ  V ノリ  ,ノ  i{  i{   {   , ≧s。.,ニニ
      ,公.、     ,.イ⌒`'*{`` 、{i.ァ符     ¨´   {   乂 从       ,:゙三三三≧s
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              ´'゙′/  j}己 '          _`ヽ   .}i} ヽ  \ 三三三三
              / / ,゙ ′ ,ノ 圦  っ      '´⌒¨´  ,ノリー=ミ、   )、¨¨¨¨¨¨´
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.        j{  j⌒ー  ,ノ   /      V   ァ'゙  j㌣⌒'      ,
.       j{⌒'r辷=- r'゙⌒辷.:′       、 j{L__彡'゙        /
.     j{  j⌒ー j                 ヾ⌒゙'く.         /
      j{⌒ r辷=-r'゙⌒辷j{           ∨          ,.イ
.      j{  j⌒ー‐j    j{               Ⅶ      / ノ
      j{⌒r辷=-r'゙⌒辷.j{             Ⅷ.   , ゙           ,,.。c*''"⌒
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    j{_,,r辷=-r'゙⌒辷=j{             '   /  ,,.。c*''"⌒
     j{ j⌒ー‐j     j{              ,,.。c*''"⌒ノ
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【고수아】 [HP 157/157] [MP 197/235] [행동 2/2] [추가행동 2/2] [반응행동 0/2] [음신편 4] [HP+6, MP +9/암/구/제]

@기억하는 것... 이라 한다면.

내용 자체로는 아마 그것이 주역을 기반으로 한 병법서, 에 가까울 것이라는 것.

별개로, [오행술] 에 대한 내용을 담고 있을 것이라는 것일까.*
이거 말고 언급된 게 또 있는지는 모르겟당
기억상 이 정돈뎅

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읽어보도록 하자.

下1 통찰 판정

下2~5
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(뒤지는 중)
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응. 역시 내가 가져왔을 때 정보 제외하고는 딱 이정도인가
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나머진 어쩔래요?
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@하 5 리롤

4
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@하 5 리롤

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@하 5 리롤

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@하 5 리롤

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@하 5 리롤

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@하 5 리롤

20
아차. 하5였지 (...)
그럼 남은 건 하2인가
@내력운용 1회

통찰 140 맞추고

@하 2 리롤

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@하 2 리롤

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@하 2 리롤

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@하 2 리롤

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@하 2 리롤

20
왜 이렇게 동수가 나온담(...)
통찰 140

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20

인슈

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십익十翼이란 주역의 해설을 돕는 열개의 문헌을 뜻한다.

때문에 십이익十二翼이란 그런 해설을 돕는 문헌에 덧대어진 두개의 문헌을 뜻했다.

[창]과 [쇄]란 그러한 둘을 의미했다.
호오
그래서 십이익이구나
호오호오

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그렇다면 그러한 시점에서 볼 때,정작 중요한 주역周易이란 무엇일까.

下1 9시 37분까지 앵커
앵커중이에요?
(시간 내로 힘들어보이면, 내가 대신 할까)
         -=====- ..,,_       ,.   -‐== ==‐- jIニ=ミ
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     '゙⌒ 、三三三三三三ア}  {   、     ヽ "≪≧s。. (  从=- ..,,_ ′  ,ノ
.         \__三三三ニア゙ i{   ‘,     \ ‘,    Ⅵ, "≪ニ≧s。.,)  i⌒{ }  .'゙
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.     7  ,_ _ _,,   V‐{  从    ‘:,ト .,{-‐‐ )}   ,乂   .′ "≪ニニニ≧s。.,,
   =={ ^´⌒^^`` 、 .}` } '゙⌒: .  , i}  jI斗=ミ ー=彡⌒      ゙  "≪ニニニニニ
     从         .八,乂  .:{i`X ,ノ  V ノリ  ,ノ  i{  i{   {   , ≧s。.,ニニ
      ,公.、     ,.イ⌒`'*{`` 、{i.ァ符     ¨´   {   乂 从       ,:゙三三三≧s
.        〕i=-=彡   ,ァ'´,}. Vハ炒           乂    `マ., 、   、{三三三三三
              ´'゙′/  j}己 '          _`ヽ   .}i} ヽ  \ 三三三三
              / / ,゙ ′ ,ノ 圦  っ      '´⌒¨´  ,ノリー=ミ、   )、¨¨¨¨¨¨´
            ′   { .´{   介s。. __,,.斗f≦⌒'ー‐==彡'゙⌒ 、 ー=彡'i}
           { { {  '、{ Ⅵ  x ''"⌒´    _,,.斗 ====ミ{ム、___,,ノ
           { ‘,       Ⅶ〈       ,.*'゙⌒´       {⌒¨¨´
             ‘,  ゙,       } i}L _ _,,.彡''゙     jI二ニ== ミ ‘,
             ‘,  ゙,    _,' ,√¨¨¨´      _ァ'゙       `ヽ{i        _,,.
          r‐=i⌒∧  (⌒i'゙         7          }____,,.。c*''"⌒
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        _j{⌒_,ノ⌒ー ,ノ   从 ヾー=七I゛  .,          ′
.       j{⌒'r辷=- r'゙⌒辷/⌒゙'  V     /  __,. '゙       {
.        j{  j⌒ー  ,ノ   /      V   ァ'゙  j㌣⌒'      ,
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.     j{  j⌒ー j                 ヾ⌒゙'く.         /
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     j{ j⌒ー‐j     j{              ,,.。c*''"⌒ノ
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【고수아】 [HP 157/157] [MP 197/235] [행동 2/2] [추가행동 2/2] [반응행동 0/2] [음신편 4] [HP+6, MP +11/암/구/제]

@변화... 즉, 만물이 변화하는 방향성에 대해 기술한 책.

이를 점술에 활용하는 경우도, 학문적으로 해석하는 경우도 있다고 들었던.. 기억이 있다.*
아슬아슬했다!
주역이라고 한다면 이 정도밖에 안 떠오르긴 하넹.

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 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄` ー――'  ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄


그렇다.

간략하게 떠올리기에 ─ 주역이란 음양이진을 통해 이 세상을 설명할 수 있음을 기본으로 한다.

태극太極을 지칭하는 것은 아니나,효爻라는 기호가 내포하는 분分을 통해 모든 것을 설명할 수 있다는 것.


그 사실이 의미하는 건 간단했다.

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[모든 것이 그러한 극極에서부터 비롯됐다는 것이다.]

극의 양방향으로 뻗어지고,가지가 나듯 자라남으로서 세상 만물을 이룬다.


그러한 극極을 두어 주역은 불역不易이라 일컬었다.


세상 모든 것이 변할變 때易 변하지 않는不 것易 또한 있다.
변역과 불역인가

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일설에서는 도道.

일설에서는 리理.


일설에서는...천天이라 일컬어지는 그 근원의 진파를 해석한 것이야말로 주역周易이라는 책일 터이다.
흐음흐음
그 해석에 창과 쇄가 추가되었다는 뜻은 무엇인가.... 흠.





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   {\              `\               \
     \\               \                 \
      \\                \                \
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           \\               \                  \
            \\__________\ ___________\
             \ソ三三三三三三三三三三ミ彡三三三三三三三三三ヘ
               `く三三三三三三三三三三入三三三三三三三三三三ゝ





그리고 그런 간략한 해석을 돕는 창昌과 쇄碎는.

그렇게 불역에서부터 이뤄지는 변역에 대해 사겁四劫을 기반으로 해석하고 있었다.

下1 지금까지의 내용 중 @이상한 것을 앵커 / 맞춘다면?/ 9시 50분까지
으으으음(곰곰)
흐으으으음
불역不易...?
아 그래
그러니까 섭리를 어떻게 왜곡해내는지, 봤다?
         -=====- ..,,_       ,.   -‐== ==‐- jIニ=ミ
      7゙三三三三三三三三ニ=-  ≦s。.,ニニニニニニニア゙     V⌒V
     i{三三三三三三三三三三三.≧s。.,ミ*..,-=ニニニ{i      }  ノ
     i{三三三三三三三三三三 ァ'⌒^^` ''≪≫ ., ̄‐=}     ,ノァ'゙   .jI斗ァ=ミ
.      从三三三三三三三三r'゙⌒{  {      、≪≫ ., 乂   /i{'ー七I"  /
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【고수아】 [HP 157/157] [MP 197/235] [행동 2/2] [추가행동 2/2] [반응행동 0/2] [음신편 4] [HP+6, MP +9/암/구/제]

@그렇다면 변화하지 않는 극極, 즉 불역은, 어디서부터 기인하는가?

왜 그것만 오롯이 변하지 않는다고 할 수 있는가?*
흠...
이게 아닌 것 같기도 한데 떠오르는 다른 후보군이 없구나
나도 이건 긴가민가하네
대답 못 하는 것보단 뭐라도 시도해보는 게 낫징





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세상은 생겨나고昌,부서진다碎.

세상이라는 가장 거대한 것이 그러기에 세상 만물 또한 그러한 이치를 따른다.

이 세상이 그러한 성주괴공의 순리를 따른다면 ─ 그 아래에서 뻗어진 것들 또한 모두 그러할 터.


그렇기 때문에 그러한 사람의 생과 사를 지켜봄으로서 사람은 그보다 더 거대한 것의 삶과 죽음을 볼 수 있다.
흐음...





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나라의 이뤄짐과 멸망.

별의 태어남과 죽음.

그리고 그보다도 거대한 것...이 우주가 만들어지고 부숴지는 광경 또한 사람의 삶과 죽음과 같으리라는 저술...
흐음
귀납... 이긴 한데. 사람의 삶과 죽음에서 시작하기엔 범위가 너무 커지지 않나(곰곰)





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그리고 그런 내용을 담은 이것을 읽는 중에 당신은 이것에서부터 오행술五行術이 어떻게 빚어내질 수 있는지를 이해했다.

오덕종시설五德終始說.
일단... 어디가 이상한지 못 맞춘... 느낌이겠지...?
과여언
그러니까 오덕이라는거군(?)





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왕조에 부여된 오행의 순서대로 나라는 이뤄지고 멸망한다 하였나.

이 책을 쓴 저자에게 따르면 그 또한 창과 쇄에 따른 주역의 한 예시에 불과하다 하였다.

따라서 실존하는 나라가 이뤄지고 멸망하였듯,주역의 효爻를 분배함으로서 그것을 따라할 수 있다.

간이簡易의 원리에 따라,기氣의 효爻가 오행五行의 흐름으로서 모습을 드러내니 ─

자신의 해설이 맞음을 증명하듯 방술方術인 오행술五行術이 펼쳐질 수 있음이 증거라고.

저자는 저술하고 있었다.





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과연.
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이해할 수 있는 내용일까?*
흐음...
(곰곰)
극음...?
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【고수아】 [HP 157/157] [MP 197/235] [행동 2/2] [추가행동 2/2] [반응행동 0/2] [음신편 4] [HP+6, MP +9/암/구/제]

@즉... 오행은, 그 구성과 발현에 있어 순서가 있음을.

오행 중 하나의 쇄碎로부터 이어지는 창昌을 통해, 다른 오행을 형성한다.

아무것도 없는 허공에서 태어나는 것이 아니라, 기의 형태를 바꾸어내어 오행의 리를 형성하는 것..

그것이 세상의 이치와 맞물려 발생하는 오행술의 기본 원이라는, 것일까.


그 오행이 불역으로부터 이어지는 변역이라고 한다면... 허공의 기로부터, 하나의 오행을 형성하는 것이 시작이라고도 볼 수 있는 것일까?*
원이라는->원리라는
이해한 건 이 정도인데
맞는지 모르겠구나(곰곰)
                      γ'二二>
                   >'' ´ヾ{  ̄~∧`゙ヽ、
               /    〈〉,,〈〉-∨ー〈〉〈〉
            /     ''´ ̄  ̄ ̄ ̄ ` ヽ
              l    i  l ∧  /' ∧   ',>
             .{ ヽ、 ', xレ'  L__ノ  }ノレ'リ
              /  {   i^', {  ○ _ ○ { }、}
            /,イ lヾ、ヽ,', ヽxwx.(_ソwxノ,/       부부부...
         .///  l i ̄ヽゝ、_≧=ー=≦ー〈
         / / /   / ̄~ヨー}}==く!>-'、 ト、',
        .{ .{ // / ヽ__コー}}^^^^o゙o^). ', ヾ、

과연 맞을 것인가?

下1 통찰 판정(DC · 100) / 역보정 - 40
뭔가가 빠졌나보넹
헤브 귀엽다

20
7
2
5
1

+98 -40
주술사 본격적인 첫 시작이라 이건 확실히 어려운 걸

(주역을 미리 읽어볼 걸 그랬네)
오 크리
98+7+2+5+1 = 112
끼야악
113
크큭(?)
하여튼 이번 껀 정말 어렵네요 고수아

헤메여도 어쩔 수 없을 것 같음 ㅇㅇ





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               `く三三三三三三三三三三入三三三三三三三三三三ゝ





놓친 것은 기氣의 효爻라는 것이다.

그게 무엇을 의미하는 지를 알 수 있을까?

下1 10시 17분까지 맞춘다면 ?
효라는 것은 내포하는 분이라 하였으니

아마 나눌 수 있는 최소단위를 말하는 것일 테고
그것이 극이라 하였으니, 그 나눌 수 있는 최소 단위 속에서 양극과 음극을 향해 보이는 움직임이라 말할 테니
그렇다면 기의 효라는 것은.... 나눌 수 있는 최소 단위속에서 보이는 움직임을 두며

그것을 극을 중심으로 양과 음으로 움직이는 현상을 말함이니
         -=====- ..,,_       ,.   -‐== ==‐- jIニ=ミ
      7゙三三三三三三三三ニ=-  ≦s。.,ニニニニニニニア゙     V⌒V
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     i{三三三三三三三三三三 ァ'⌒^^` ''≪≫ ., ̄‐=}     ,ノァ'゙   .jI斗ァ=ミ
.      从三三三三三三三三r'゙⌒{  {      、≪≫ ., 乂   /i{'ー七I"  /
     '゙⌒ 、三三三三三三ア}  {   、     ヽ "≪≧s。. (  从=- ..,,_ ′  ,ノ
.         \__三三三ニア゙ i{   ‘,     \ ‘,    Ⅵ, "≪ニ≧s。.,)  i⌒{ }  .'゙
      _ア´    ``寸ニ′ j{     ゙, i   丶    Ⅶ   "≪ニニ‐≧s。.,ー' 、 {
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     从         .八,乂  .:{i`X ,ノ  V ノリ  ,ノ  i{  i{   {   , ≧s。.,ニニ
      ,公.、     ,.イ⌒`'*{`` 、{i.ァ符     ¨´   {   乂 从       ,:゙三三三≧s
.        〕i=-=彡   ,ァ'´,}. Vハ炒           乂    `マ., 、   、{三三三三三
              ´'゙′/  j}己 '          _`ヽ   .}i} ヽ  \ 三三三三
              / / ,゙ ′ ,ノ 圦  っ      '´⌒¨´  ,ノリー=ミ、   )、¨¨¨¨¨¨´
            ′   { .´{   介s。. __,,.斗f≦⌒'ー‐==彡'゙⌒ 、 ー=彡'i}
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           { ‘,       Ⅶ〈       ,.*'゙⌒´       {⌒¨¨´
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          r‐=i⌒∧  (⌒i'゙         7          }____,,.。c*''"⌒
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        _j{⌒_,ノ⌒ー ,ノ   从 ヾー=七I゛  .,          ′
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      j{⌒ r辷=-r'゙⌒辷j{           ∨          ,.イ
.      j{  j⌒ー‐j    j{               Ⅶ      / ノ
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     j{ j⌒ー‐j     j{              ,,.。c*''"⌒ノ
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【고수아】 [HP 157/157] [MP 197/235] [행동 2/2] [추가행동 2/2] [반응행동 0/2] [음신편 4] [HP+6, MP +9/암/구/제]

@.....그리고보면, 효爻 란 즉 6개의 획으로 구성된 것.

그것으로 기를 나눈다고 한다면.... 왜 '오행五行' 인가?

어떠한 방식으로 효를 분배하기에, 그것이 오행이 되는가?

*
그렇다면 이상한 것은... 변함과 변하지 않음을 말할 때, 필연적으로 움직임을 중심으로 말함이다?
생각나는 건 이 정도.
일까?
아 그렇네
(이 정도면 오늘 내용물은 전체 하이드 안 해도 되겠군)
너무 못 맞췄낭
무엇 (...)
>>453 (도리도리)
그건 아니면 다행슈
그건 아니면 다행 (...)
주역을 좀 읽어봐야하나 (골똘)
칠본상과 관련된 내용이 너무 직접적으로 나올 뻔 했을 뿐인데 어차피 이 정도 정보로 추론 가능한 참치 따위 참치어장에 있을리가 없다
아하. 본편 연관성.
>>459 두려운(?)
아하 과연
아 흐름인가?
사실 지금의 저도 그렇지만

PL과 참치란 언제나 들이박으면서 익혀나가는 생물..
(?)
(저장저장)
주역에 대한 최소한의 이해도 없이 접근하려니 너무 어렵다
블로그 글이라도 좀 읽으면서 긴급 처방이 필요할 듯
기본의 기본지식만 아는 저
변역 불역이 무슨 의미인지의 겉핥기 정도만 알고 있었다(?)





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육효 그 자체만으로 오행을 설명할 수 있을리는 없었다.

떠올린 것이 맞다.

下1 고수아 내력 판정(DC · 50 / 80 / 110)
일기一氣의 유행을 음/양이라는 최소구분인 효로 잘라 잡아 변화가 일어나는 마디로 읽어낸다
아닌가?
8
6
1
10
3

+35
아까 얘기한 이상한 것은

육효 그 자체만으로 오행을 설명할 수 있을 리 없다 였구나
63인가 흠
110 노릴까요?
@리롤 6
@리롤 13
@리롤 18
@1 리롤

4
@1 리롤

6
@1 리롤

9
@3 리롤

3
@3 리롤

6
@3 리롤

10
@리롤 12
@리롤 11
@리롤 6
@리롤 13
@리롤 14
@리롤 13
@리롤 20
떳다
계산 중
딱 110
40+35+9+1010+6
95가 아니었다니
음?
계산 잘못했나
진짜 아슬아슬하게 정확히 110
아니 d10 리롤핵서 그런 굿
ㅇㅇ. d10 리롤 내가 해서
아아.
하여튼 육효만으로 오행을 설명할 수 없다가 이상한 것이었고

그럼 지금부터 본격적으로 오행이 무엇인지 나오겠구나
(근데 칠본상과 관련된 내용이라.... 고찰이 필요하긴 한가)
아니 거기까지 관여하는 건 또 그런가...





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               `く三三三三三三三三三三入三三三三三三三三三三ゝ





하지만 팔괘八卦는 오행五行을 설명할 수 있다.

그리고 일기一氣의 안에 잠재한 기성氣性을 설명하는 육효六爻는 기의 분分과 합合을 통해 팔괘八卦를 이뤄내기 마련이었다.

간단하게 표현하여.
흐음...
여기서 본격적으로 팔괘가 나오기 시작하는 구나



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당신의 내공內功을 이루는 기氣의 분포도<육효六爻>를 달리 함으로서.


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      `'∵',+'∴; ,:;:;:;:;:.:.:.:.. ..               .. ..:.:.:.:, . , ;  + ;∵ '゙
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오행五行에 이르는 원소元素를 내공으로부터 화생化生시키고 입멸入滅시키는 것.
육효를 통해 기 내부의 비율을 변화시켜, 자연스레 오행 중 어느 것이든 만들 수 있게 되는 것이 오행술이라는 걸까...?(스스로 다시 적어보기)


  ヾ     i|! ∧    ::o::: il  /|   //
     :*::   ∨  /\ l>  |/
  <l    +     |:l | |   il| ,、 ::::*::::
      liー、  ∧ /゙、.:| |    //   ⊿  ,,,.-‐'''゙
  ::+::  ゙、ヾ、 |i /∧ 、 ./〉/ /  __    _
        ヽ ゙/ヽ| | | |//'゙ // ./´./  _∠/-‐''''´
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  *: \、ヽ 、ベ..::i i i ! /::/'´ ./ ̄ /  ::::o::::   :::::::
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   `>  \ヽ\ .......::::::::::::.....,三三三> --------
    `´⌒ヽ/\_  /ヽ、/ヽィー'´
      <<>    ,、    <フ    ,、  ./ 7 / 7 / 7
  ./7 ヽヽ   <二、ニ>     / /  /_/ /_/ /_/
 //   ヽヽ  <二、 ニ>  <二_/  <> <> <>
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그것이 바로 오행술五行術이라고 불리는 술법 계통의 근간이었다.*
글쿠만
>>514 정확한 이해
정확히는 기 내부의 비율 자체를 이르는 것이 육효.

어느 비율이 어느 오행을 이르는 가를 정의내려주는 것이 팔괘.
기의 비율을 달리하는것으로 변화를 이룩하는 형식이니 결계같은 타입에 꽤 괜찮은 특화성이 있.....나?
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     '゙⌒ 、三三三三三三ア}  {   、     ヽ "≪≧s。. (  从=- ..,,_ ′  ,ノ
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【고수아】 [HP 157/157] [MP 197/235] [행동 2/2] [추가행동 2/2] [반응행동 0/2] [음신편 4] [HP+6, MP +9/암/구/제]

"...과연. 그래서 육효, 팔괘인가요."

@그리고, 이해한 끝에 다다른 것은. 오행의 방식.

이것을 자유자재로 하기 위해서는... 기를 다루는 법을 좀 더 세밀하게 익혀야 하겠지.

순식간에 기의 비율을 맞추어, 곧바로 목표하는 오행을 정의내려 꺼내야 하니까.

그리 생각하던 차에.. 문득 주변을 살핀다.

책에 집중하다보니 깨닫지 못했지만. 약간.... 이목을 끌진 않았으려나. 이거.*