앵커판 : [AA/잡담판] 【지저에 가라앉은 천마신교

0天子魔◆lMF.VqjaE.(uAKHQiOERy)

2025년 3월 27일 (목) 오전 01:01:23

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　　　　　从∧:::::: l:::∧:::::::::::i:::ij;"芹芸~ﾐi:从i::::}::::::::::::::::::|　 ::::: |:::::|:::: |　　　　　　　　　　 .빛의 뭉침과 흩어짐을 논하는 것이야말로 어리석은 짓 論光聚散, 愚矣
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　　　　　　　　　　　､＼〉xrﾍ:乂　　´.::::::.:::.　　}::::::::::::::: }　 ∧:::|:::::|:::: |　　　　　　　　　 하나가 아닌 것을 하나로 논하는 것이먈로 이 세상의 이치니 非一而論一, 世之根理也
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　　　　　　　　　　　　　く　　　　　　　　 .:::::::::::::::::ハ:::::::::∧:::|:::: |　　　　　　　　　　　　 빛이 아닌 것을 보지 못하는 이지가 빚어내는 환몽을 잊어라 忘之幻夢來中不見非光
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　　　　　　　　　　　　 j/:＼ ‘ 　 ’　　　 ,::::::::::::::′_,,,ﾍ::::::::::::::V::{　　　　　　　　　 생각을 관철하여 넘어갈 수 있음이야말로 우리를 상승으로 이끄는 수레라 貫念而渡, 乃引我超之車
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　　　　　　　　　　　　　／--──丶-..::≦::::ﾉ::::::::: ,'//////,-≦ﾍ::;|{:::ﾍ　　　　　　　　　　　 그리 걸어가 당도한 끝에야 일체의 법계에 닿을 수 있으리 如是行至終, 方可至於一切法界
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　　　　　　　　　　／　　　　　{　「｀ヽ　〉ヽ∨::::::::://,／　　　_,ｨ仁ヘ::::::|::、　　　　　　　　 이를 닿기 위한 걸음을 정립하여 광법절천이라 칭하니 立此步以達, 稱卽廣法切踐
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　　　　　　　　′　　　　　ﾄ､　∨　ヘj ｲ.,' ::::: /　　 ,,ｨ仁ﾂ　　　　　　　ヽ:::::.、　　　　　　 .절이란 나를 끊음이요, 천이란 공임을 잊지 말지어다 切者斷我, 踐者空, 不可忘焉
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　　◎ 【잡담판 규칙】
　　１．검 수집가 및 무림백서의 연재 잡담판입니다．
　　１－１．그 상세 anchor>1037>1
　　２．쿠사리 금지．
　　３．그 이외는 딱히 없고 나메 및 AA 허용．

　　◎ 【마교 비급】
　　１．하루 1회 검 수집가를 읽고 잡담판에서 떠드는 의무를 수행하시오．
　　２．그러면 언젠가 영마공永魔功을 가질 수 있게 된다．
　　３．↑광법절천光法切踐의 구결，트립 시 기억．

　　◎ 【목표】
　　１．천마신교가 0Ｆ 도달 시 Black Soul 연재 예정．

　　◎ 【이전 판】
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101키리탄포◆KFCK7q1s5S (SDyAPDYLn.)

2025년 3월 27일 (목) 오전 01:46:33

결국 '세상'의 기준을 무엇으로 잡느냐의 문제지.

검심지주가 '나 역시 하나의 검'이라는 논리로 검 수집가라는 '나의 일부'를 통해 만들어낸 경지인 것처럼,

정도문파의 신공절학을 익히더라도 천지인 삼재를 통합한다면 '세계 안에 나 역시 존재한다'라는 논리가 얼마든지 가능하고.

102유다희◆SWRDX8OuWW (XsIcey2mmq)

2025년 3월 27일 (목) 오전 01:47:07

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심검지경에 들어서서 검심지주를 다시 건드리면 외법이 아니게 될 가능성

103다갓은살아있다검!붕 (OUx18CfkRO)

2025년 3월 27일 (목) 오전 01:47:35

정도와 마도는 교차한다고 했으니

104다갓은살아있다검!붕 (OUx18CfkRO)

2025년 3월 27일 (목) 오전 01:47:46

외도는 다른걸까

105천마◆lMF.VqjaE.(uAKHQiOERy)

2025년 3월 27일 (목) 오전 01:48:16

큰 거 사면 좋아

빅 띵 이즈 굿

106거던채굴노예검붕 (xWDyesGBvS)

2025년 3월 27일 (목) 오전 01:48:30

빅 에어프라이어!

107유다희◆SWRDX8OuWW (XsIcey2mmq)

2025년 3월 27일 (목) 오전 01:48:31

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>>103 그거 무혼 육단 레벨의 이야기기는 할 것

108다갓은살아있다검!붕 (OUx18CfkRO)

2025년 3월 27일 (목) 오전 01:48:32

에어프라이어는 큰걸로..(끄적끄적)

109다갓은살아있다검!붕 (OUx18CfkRO)

2025년 3월 27일 (목) 오전 01:48:47

육단-!

110유다희◆SWRDX8OuWW (XsIcey2mmq)

2025년 3월 27일 (목) 오전 01:48:54

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그렇게 따지면 백헌영 무공 이거

무혼 육단의 경지를 논하고 있기는 하군

111거던채굴노예검붕 (xWDyesGBvS)

2025년 3월 27일 (목) 오전 01:48:55

실제로 우리집 에어프라이어는 크기가 애매해서 가끔 불편하긴 하다

112거던채굴노예검붕 (xWDyesGBvS)

2025년 3월 27일 (목) 오전 01:49:14

백헌영 무공 이름이 뭐더라(가물)
혈차 뭐시기였나?

113유다희◆SWRDX8OuWW (XsIcey2mmq)

2025년 3월 27일 (목) 오전 01:49:56

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혈륜차법마공

114다갓은살아있다검!붕 (OUx18CfkRO)

2025년 3월 27일 (목) 오전 01:49:58

혈륜차법마공

115다갓은살아있다검!붕 (OUx18CfkRO)

2025년 3월 27일 (목) 오전 01:50:06

윽 2초 늦어따

116거던채굴노예검붕 (xWDyesGBvS)

2025년 3월 27일 (목) 오전 01:50:33

아하 혈륜차법

117다갓은살아있다검!붕 (OUx18CfkRO)

2025년 3월 27일 (목) 오전 01:50:35

혈륜차까지는 기억 나는데 뒤에를 까먹어따

118거던채굴노예검붕 (xWDyesGBvS)

2025년 3월 27일 (목) 오전 01:51:08

혈이랑 차는 확실하고 륜이 들어가는 것 같긴 한데(가물)
에서 생각이 더 나아가질 않았다!

119유다희◆SWRDX8OuWW (XsIcey2mmq)

2025년 3월 27일 (목) 오전 01:51:23

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부처의 수레바퀴란 깨닫지 못한 이들을 위해 느리게 도는 사슬이니 大乘法輪卽緩鎖中不覺

이미 이 거짓을 깨달은 나는 수레바퀴의 방향에 연연치 않는다 旣悟虛忘，不繫車輪向

따라서 거짓된 말들이 빚어낸 그 굴레의 정점으로 거슬러 오를지니 故我逆行巓卽虛佛鑄囹

거짓을 넘어 깨달은 자로서 홀로 차안 너머에 이르리오 破虛得覺，獨行超此岸

자체로서는 역륜易輪의 마공이기는 한데 수레바퀴의 방향 자체는 의미가 없어질 때가 온다는 점을 논한다는 데에서.

120다갓은살아있다검!붕 (OUx18CfkRO)

2025년 3월 27일 (목) 오전 01:51:52

일맥상통하는군

121거던채굴노예검붕 (xWDyesGBvS)

2025년 3월 27일 (목) 오전 01:52:14

광오한 무학이다

122키리탄포◆KFCK7q1s5S (SDyAPDYLn.)

2025년 3월 27일 (목) 오전 01:52:36

무혼십절이란 뭘까 (곰곰)

萬武를 無조차 넘어선 太虛를 전륜시킨다, 라는 맥락은 알겠는데 '그래서 그게 뭔데 씹덕아'가 되어버리니...

무공이라는게 무한을 섭렵해야만 다음으로 나갈 수 있어야 하나? 일점돌파는 생각하지 않는건가? 라는 생각부터 들기도 하고.

123다갓은살아있다검!붕 (OUx18CfkRO)

2025년 3월 27일 (목) 오전 01:53:43

천년검로-!

124거던채굴노예검붕 (xWDyesGBvS)

2025년 3월 27일 (목) 오전 01:54:35

사실 알못이라 하는 폭언이긴 한데
무혼십절쯤 되면 사람 몸으로 펼치는 무학이라기보단 일종의 설정놀음에 가깝다곤 생각!

125키리탄포◆KFCK7q1s5S (SDyAPDYLn.)

2025년 3월 27일 (목) 오전 01:55:10

솔찌 그정도 강고한 정신력과 모자란 재능이면 오히려 혼자 수련해서는 안된다고 생각하지만...

길 한 번 잘못 들어서는 순간 끝이 막힌 험로를 멋대로 나아가다가 끝나버릴지도 모르니.

진짜로 백년 천년 배우고 또 익히며 습관을 들여서 재능마저 쌓아간다면 또 모르는 이야기기는 한데.

126다갓은살아있다검!붕 (OUx18CfkRO)

2025년 3월 27일 (목) 오전 01:56:01

그정도 정신력은 오우 정말...ㄷㄷ

127거던채굴노예검붕 (xWDyesGBvS)

2025년 3월 27일 (목) 오전 01:56:20

초월자들이 손짓 한번에 성단을 불태우고 생각만으로 소립자를 갈기갈기 찢을 수 있다면
그래서 굳이 주먹질을 하고 칼을 휘두르고 기수식을 취하며 싸울 필요가 무에 있는가, 라는 의문이 들 수밖에

128유다희◆SWRDX8OuWW (XsIcey2mmq)

2025년 3월 27일 (목) 오전 01:56:59

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인간은, 만인과, 그리고 만상과 관계를 맺으며 살아간다. 그렇게 살아온다.

그 관계성 속에서 서로 투쟁하기도 하고, 돕기도 하며, 깊은 인연을 쌓기도 하겠지만.

요지는 그것이 아니다. 인간은, 결국 이 세상의 전부와 연결되어 있다는 사실이다.

그리고 의념이란 사랑. 마음을 헤아리는 것.

만상이 헤아림의 대상임을 깨달았을 때 무인은 비로소 무武로써 세상을 논할 수 있게 된다.

그러므로 팔만사천이란, 어쩌면 무한한 갈래를 내포하기 위한 것이 아닌.

단지 모든 무武를 통합하는 것, 이라는 정도의 위치에서 그치는 것이 아닌.

만상을 체험함으로써 이해하고 헤아림으로써 세상을 논할 수 있는 무武의 그릇을 만드는 것

129다갓은살아있다검!붕 (OUx18CfkRO)

2025년 3월 27일 (목) 오전 01:57:27

연기사상

130키리탄포◆KFCK7q1s5S (SDyAPDYLn.)

2025년 3월 27일 (목) 오전 01:58:16

그런 '기수식'마저 생각이고 호흡이며 의미이자 법칙이 될 테니까.

헌터헌터 백식관음 느낌인거임. '전투에 있어 완전히 불필요한 동작이 자신을 능가하는 무기로 존재하는 모순'이 되는 그런거.

이건 회귀수선전의 심검 설정에서도 암시된다. 이쪽은 의념을 통한 분신이라는게 존재해서 좀 느낌은 다르지만...

131다갓은살아있다검!붕 (OUx18CfkRO)

2025년 3월 27일 (목) 오전 01:59:04

그정도까지 가면 기수식 같은 것도 생각과도 비슷한게 될테니

132천마◆lMF.VqjaE.(uAKHQiOERy)

2025년 3월 27일 (목) 오전 01:59:47

초월자를...죽여라

133다갓은살아있다검!붕 (OUx18CfkRO)

2025년 3월 27일 (목) 오전 02:00:04

코로세!

134거던채굴노예검붕 (xWDyesGBvS)

2025년 3월 27일 (목) 오전 02:00:05

>>130 원리는 이해하지만 그 시점에서 이미 "그것이 필요해서" 하는 게 아니라 "그냥 내가 섭리를 초월했으니 내 맘대로" 하는 거라
뭐라고 할까 작품적으로는 이미 반쯤 투명드래곤화되지 않았나 싶은 부분은 있는!

135키리탄포◆KFCK7q1s5S (SDyAPDYLn.)

2025년 3월 27일 (목) 오전 02:00:45

결국 그런 격에 도달하기 위해 쌓아올린 무업武業은 기수식과 초식에서 시작하기 때문에

그것을 버릴 수 있는 경지와 초상능력에 도달해도 그것을 버리는 순간 자신의 존재마저 파멸해버리는.

회귀수선전에는 그래서 심검의 사용자는 제자리에서 광선을 날리는 것이 아니라고 서술했다.

마음의 한계를 넘어서 물리력을 가지게 된, 천문학적으로 많은 심상 분신들이 직접 검을 잡고 휘두르는 셈이라고 .

136다갓은살아있다검!붕 (OUx18CfkRO)

2025년 3월 27일 (목) 오전 02:01:06

구로수번 빼고는 무혼십절의 경지를 모르기에..
사실 구로수번도 알고있는걸까 생각이 들기도 한다

137유다희◆SWRDX8OuWW (XsIcey2mmq)

2025년 3월 27일 (목) 오전 02:01:24

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>>122 에 대한 대답으로써 >>128

138키리탄포◆KFCK7q1s5S (SDyAPDYLn.)

2025년 3월 27일 (목) 오전 02:01:34

>>134 인과의 순서, 쌓아올린 업, 자신이 스스로를 정의내리는 기준. 그런게 영향을 주는듯.

결국 빛이 없으면 어둠을 상상히지 못하는게 사람이니까.

139유다희◆SWRDX8OuWW (XsIcey2mmq)

2025년 3월 27일 (목) 오전 02:01:57

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>>132 하늘을 죽인다

처음부터 그것 뿐이었다

140검붕후배◆2L7kopRmRS (q7FkxBn3mC)

2025년 3월 27일 (목) 오전 02:02:20

하늘, 때렸다고...

141키리탄포◆KFCK7q1s5S (SDyAPDYLn.)

2025년 3월 27일 (목) 오전 02:02:55

아아 "세상을 논하는 그릇"의 무武인가.

단순히 무학으로서의 통합이 아니라, 무구의 차이와 초식과 기예의 영역이 아니라. 세상을 논하는 방법론으로서의 무공이기에 만상을 담게 되는 것이라고...

그렇다면 같은 팔만사천의 무인이라도 각자가 '어떻게 무한을 정의내리는가'는 달라지겠구나.

142다갓은살아있다검!붕 (OUx18CfkRO)

2025년 3월 27일 (목) 오전 02:03:23

자신만의 대답은 있을테니

143검붕후배◆2L7kopRmRS (q7FkxBn3mC)

2025년 3월 27일 (목) 오전 02:03:35

세상을 바라보는 시각의 차이-

144거던채굴노예검붕 (xWDyesGBvS)

2025년 3월 27일 (목) 오전 02:03:50

사람의 수만큼 환상향이 있는 그런 게지(?)

145검붕후배◆2L7kopRmRS (q7FkxBn3mC)

2025년 3월 27일 (목) 오전 02:04:06

그리고 그 시각 속에서 개인의 관점이 다른 관점과 어떻게 얽히느냐의 차이도 있을까

146키리탄포◆KFCK7q1s5S (SDyAPDYLn.)

2025년 3월 27일 (목) 오전 02:04:11

초한기수 개념을 알고 있는 현대인이 무혼십절에 발을 들이면 더더욱 절망하리라는 뜬금없는 발상.

가산무한까지는 삼생을 넘어 모든 굴레를 다해 닿을 수 있겠지만 비가산무한을 무리武理로서 표현하는게 가능한가?

147유다희◆SWRDX8OuWW (XsIcey2mmq)

2025년 3월 27일 (목) 오전 02:04:16

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말하자면 태극 유출 같은 거죠

148검붕후배◆2L7kopRmRS (q7FkxBn3mC)

2025년 3월 27일 (목) 오전 02:04:24

>>144 (환상향 드롭슈)

149다갓은살아있다검!붕 (OUx18CfkRO)

2025년 3월 27일 (목) 오전 02:04:33

아티르토-

150거던채굴노예검붕 (xWDyesGBvS)

2025년 3월 27일 (목) 오전 02:04:55

>>148 크아악 맛있어져버리는레후!!

151유다희◆SWRDX8OuWW (XsIcey2mmq)

2025년 3월 27일 (목) 오전 02:05:54

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말하자면 팔만사천이란 전식득지의 과정이 아닐까