>2611> [AA/잡담판] 【지저에 가라앉은 천마신교 - 64F】 (1001)
天子魔◆lMF.VqjaE.
2025년 3월 27일 (목) 오전 01:01:23 - 2025년 3월 30일 (일) 오후 05:44:11
2025년 3월 27일 (목) 오전 01:01:23
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{:イ:::::::::::::: l:::::| :::::::::::|:::|!:::::!|:::::从!::::}::::::|::::::::::::::::::ト::::::::::|:::::|:::: | 딱 하나 빼고
从∧:::::: l:::∧:::::::::::i:::ij;"芹芸~ミi:从i::::}::::::::::::::::::| ::::: |:::::|:::: | .빛의 뭉침과 흩어짐을 논하는 것이야말로 어리석은 짓 論 光 聚 散, 愚 矣
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、\〉xrヘ:乂 ´.::::::.:::. }::::::::::::::: } ∧:::|:::::|:::: | 하나가 아닌 것을 하나로 논하는 것이먈로 이 세상의 이치니 非 一 而 論 一, 世 之 根 理 也
\ У ,::::::::::::::::iト-.′:::|:::::|:::: | . .
く .:::::::::::::::::ハ:::::::::∧:::|:::: | 빛이 아닌 것을 보지 못하는 이지가 빚어내는 환몽을 잊어라 忘 之 幻 夢 來 中 不 見 非 光
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j/:\ ‘ ’ ,::::::::::::::′_,,,ヘ::::::::::::::V::{ 생각을 관철하여 넘어갈 수 있음이야말로 우리를 상승으로 이끄는 수레라 貫 念 而 渡, 乃 引 我 超 之 車
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/--──丶-..::≦::::ノ::::::::: ,'//////,-≦ヘ::;|{:::ヘ 그리 걸어가 당도한 끝에야 일체의 법계에 닿을 수 있으리 如 是 行 至 終, 方 可 至 於 一 切 法 界
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/ { 「`ヽ 〉ヽ∨::::::::://,/ _,ィ仁ヘ::::::|::、 이를 닿기 위한 걸음을 정립하여 광법절천이라 칭하니 立 此 步 以 達, 稱 卽 廣 法 切 踐
/ { i √〈 {ノ/7 :::::: ,'/ ,,ィ仁='´ ̄¨_\}::::.、 .
′ ト、 ∨ ヘj イ.,' ::::: / ,,ィ仁ツ ヽ:::::.、 .절이란 나를 끊음이요, 천이란 공임을 잊지 말지어다 切 者 斷 我, 踐 者 空, 不 可 忘 焉
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◎ 【잡담판 규칙】
1.검 수집가 및 무림백서의 연재 잡담판입니다.
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2.쿠사리 금지.
3.그 이외는 딱히 없고 나메 및 AA 허용.
◎ 【마교 비급】
1.하루 1회 검 수집가를 읽고 잡담판에서 떠드는 의무를 수행하시오.
2.그러면 언젠가 영마공永魔功을 가질 수 있게 된다.
3.↑광법절천光法切踐의 구결,트립 시 기억.
◎ 【목표】
1.천마신교가 0F 도달 시 Black Soul 연재 예정.
◎ 【이전 판】
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2025년 3월 27일 (목) 오전 02:21:05
훔훔
2025년 3월 27일 (목) 오전 02:21:25
흐음흐음
2025년 3월 27일 (목) 오전 02:22:24
깊고 깊게.
쿼크의 영역까지 나아가며 바라본다.
인간이 양자구름의 확률적으로 존재한다면...
그 양자구름에 들어있는 양자와 양자 사이의 거리, 간격, 비어있는 곳.
쿼크의 영역까지 나아가며 바라본다.
인간이 양자구름의 확률적으로 존재한다면...
그 양자구름에 들어있는 양자와 양자 사이의 거리, 간격, 비어있는 곳.
2025년 3월 27일 (목) 오전 02:22:42
그곳은 [존재하지 않는 무無]인가 ?
2025년 3월 27일 (목) 오전 02:23:31
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연결인가?
2025년 3월 27일 (목) 오전 02:23:33
아하, 그런 느낌?
2025년 3월 27일 (목) 오전 02:23:40
흐으음
2025년 3월 27일 (목) 오전 02:23:52
엄연히 유有겠지.
허나 가장 작은 것의 세계에서도 비어있는 것은.
그것을 규정짓는 것은 있다.
그것이, 허虛다.
허나 가장 작은 것의 세계에서도 비어있는 것은.
그것을 규정짓는 것은 있다.
그것이, 허虛다.
2025년 3월 27일 (목) 오전 02:24:13
그들이 상호작용하며 만들어내는 인척력, 그 자체로서 발생하는 의사 질량.
그리고 근본적으로 돌아가면, 질량이란 곧 '시공간의 집중도'에 가까울지도 모른다.
물질과 시공간에는 무슨 차이가 있을까?
그리고 근본적으로 돌아가면, 질량이란 곧 '시공간의 집중도'에 가까울지도 모른다.
물질과 시공간에는 무슨 차이가 있을까?
2025년 3월 27일 (목) 오전 02:24:22
대충 이해했다
2025년 3월 27일 (목) 오전 02:24:44
이것은 무한無限이 아닌, 무無를 이해하기 위한 두가지 잣대다.
2025년 3월 27일 (목) 오전 02:25:20
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팔만사천에 대해 논한 건 어때보이는 것?
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팔만사천에 대해 논한 건 어때보이는 것?
2025년 3월 27일 (목) 오전 02:25:21
그렇다면 검붕월드의 무無는 공이랑 허 둘로 나뉜다고 보면 되는 것인가?
그 외의 다른 유형도 있나?
그 외의 다른 유형도 있나?
2025년 3월 27일 (목) 오전 02:25:21
무우웃
2025년 3월 27일 (목) 오전 02:26:02
그리고 무를 이해하기 위해 유有를 다루는 두 잣대가 필요한 것은.
너무나도 간결한 이유다.
무인武人이 인간이기 때문이다.
너무나도 간결한 이유다.
무인武人이 인간이기 때문이다.
2025년 3월 27일 (목) 오전 02:26:08
이해할 듯 말듯듯
2025년 3월 27일 (목) 오전 02:26:57
결국 진정한 무無에는 -
시작始도 끝終도 없는 것.
시작始도 끝終도 없는 것.
2025년 3월 27일 (목) 오전 02:27:15
아무것도 없는것에 시작과 끝이 있을리가 없으니
2025년 3월 27일 (목) 오전 02:28:08
《고위 운용 재주 : 트라페조헤드론》
빛나는 영원, 무저갱의 어둠.
청색의 빛과 적색의 빛만이 일렁이는,
끝도 시작도 없는 순환하는 고리의 운용식.
기억 속 무언가는 말한다.
이것으로, 이 세상에 마법이 태어났노라고.
<*> 시간과 공간을 벗어난 궤도로 마력을 운용하여 고유시를 획득한다.
민첩과 무관하게 행동을 1회 획득한다. 민첩과 무관하게 추가 행동을 2회 획득한다.
<*> 짧은 휴식마다 '청점'과 '적점'을 '4'씩 회복한다. 다음과 같은 이득을 얻는다.
<*> 청점을 '1' 사용하여 진행할 판정에 유리점을 부여하여 판정한다.
<*> 적점을 '1' 사용하여 이미 진행한 판정에 '10'만큼 보정하여 판정한다.
<*> 적점과 청점을 '2'씩 사용하여 어떤 판정을 무조건 '실패'로 판정한다.
빛나는 영원, 무저갱의 어둠.
청색의 빛과 적색의 빛만이 일렁이는,
끝도 시작도 없는 순환하는 고리의 운용식.
기억 속 무언가는 말한다.
이것으로, 이 세상에 마법이 태어났노라고.
<*> 시간과 공간을 벗어난 궤도로 마력을 운용하여 고유시를 획득한다.
민첩과 무관하게 행동을 1회 획득한다. 민첩과 무관하게 추가 행동을 2회 획득한다.
<*> 짧은 휴식마다 '청점'과 '적점'을 '4'씩 회복한다. 다음과 같은 이득을 얻는다.
<*> 청점을 '1' 사용하여 진행할 판정에 유리점을 부여하여 판정한다.
<*> 적점을 '1' 사용하여 이미 진행한 판정에 '10'만큼 보정하여 판정한다.
<*> 적점과 청점을 '2'씩 사용하여 어떤 판정을 무조건 '실패'로 판정한다.
2025년 3월 27일 (목) 오전 02:28:11
흐음
2025년 3월 27일 (목) 오전 02:28:21
그렇기에, 원은 세상을 강신한다...
2025년 3월 27일 (목) 오전 02:28:53
적색편이와 청색편이?
2025년 3월 27일 (목) 오전 02:29:14
그리고 무인도 인간인 이상 정말로, 완벽하게 뒤지면 무無로 돌아간다
그 한계를 넘기 위해 필요한 것이
생生이라는 유有로서.
거대한 공空과 세밀한 허虛를 조율하여 나아가는 것.
그 한계를 넘기 위해 필요한 것이
생生이라는 유有로서.
거대한 공空과 세밀한 허虛를 조율하여 나아가는 것.
2025년 3월 27일 (목) 오전 02:29:52
그것이 초월경이며.
근본적인 굴레를 넘는 요건인 것이다.
- 끝 -
근본적인 굴레를 넘는 요건인 것이다.
- 끝 -
2025년 3월 27일 (목) 오전 02:30:07
팔만사천 ?
2025년 3월 27일 (목) 오전 02:30:23
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>>128
2025년 3월 27일 (목) 오전 02:30:37
슈고슈고
2025년 3월 27일 (목) 오전 02:30:46
초월경...
2025년 3월 27일 (목) 오전 02:30:49
슈고슈
2025년 3월 27일 (목) 오전 02:31:07
맞을지도 ?
2025년 3월 27일 (목) 오전 02:31:19
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즉 유아有我함을 증명하기 위한 것...
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즉 유아有我함을 증명하기 위한 것...
2025년 3월 27일 (목) 오전 02:31:26
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>>230 역시 그런가.
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>>230 역시 그런가.
2025년 3월 27일 (목) 오전 02:31:26
근데 왜 대체 사랑이야 ? (심오)
2025년 3월 27일 (목) 오전 02:31:51
혼이 실존하는 세계라면, 사후 그 혼은 어디로 가는가...
2025년 3월 27일 (목) 오전 02:31:59
그거시 아이..!
2025년 3월 27일 (목) 오전 02:32:34
인터넷 공간에서 악기가 되는 혼도 있을거야(?)
2025년 3월 27일 (목) 오전 02:32:54
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아. 사량思量인데 사랑이라고 잘못 썼다 (깨달음)
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아. 사량思量인데 사랑이라고 잘못 썼다 (깨달음)
2025년 3월 27일 (목) 오전 02:33:03
앗 ㅋㅋㅋ
2025년 3월 27일 (목) 오전 02:33:17
사량이었구나
2025년 3월 27일 (목) 오전 02:33:33
사량사랑의 차이(?)
2025년 3월 27일 (목) 오전 02:33:50
저번에 말했는데 왜 안 바꾸나 했더니...!
2025년 3월 27일 (목) 오전 02:33:55
그것은 ㅡ차이
2025년 3월 27일 (목) 오전 02:37:01
그것은 큰 차이다
마치 천유현과 천유헌의 차이
마치 천유현과 천유헌의 차이
2025년 3월 27일 (목) 오전 02:38:14
아동과 야동의 차이(?)
2025년 3월 27일 (목) 오전 02:38:16

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2025년 3월 27일 (목) 오전 02:39:05

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2025년 3월 27일 (목) 오전 02:39:23
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>>246 (쓰다다다담)
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>>246 (쓰다다다담)
2025년 3월 27일 (목) 오전 02:39:49
그러그러면
2025년 3월 27일 (목) 오전 02:39:58

하이파워면 영물이겠거니 하며
자연스래 납득되는 산군의 위엄
2025년 3월 27일 (목) 오전 02:40:24
슬슬 자러가볼까용~ 모두 수고하셨어요오 이런 토론도 무척 재밌었네용
2025년 3월 27일 (목) 오전 02:40:53
쟐쟈쟝
>>246 (뭉뭉
>>246 (뭉뭉
이 주제글은 죽었어! 더는 없어!