>2611> [AA/잡담판] 【지저에 가라앉은 천마신교 - ６４Ｆ】 (1001)
天子魔◆lMF.VqjaE.
2025년 3월 27일 (목) 오전 01:01:23 - 2025년 3월 30일 (일) 오후 05:44:11
2025년 3월 27일 (목) 오전 01:01:23
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{:イ:::::::::::::: l:::::| :::::::::::|:::|!:::::!|:::::从!::::}::::::|::::::::::::::::::ト::::::::::|:::::|:::: | 딱 하나 빼고
从∧:::::: l:::∧:::::::::::i:::ij;"芹芸~ﾐi:从i::::}::::::::::::::::::| ::::: |:::::|:::: | .빛의 뭉침과 흩어짐을 논하는 것이야말로 어리석은 짓 論 光 聚 散, 愚 矣
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､＼〉xrﾍ:乂 ´.::::::.:::. }::::::::::::::: } ∧:::|:::::|:::: | 하나가 아닌 것을 하나로 논하는 것이먈로 이 세상의 이치니 非 一 而 論 一, 世 之 根 理 也
＼ У ,::::::::::::::::iト-.′:::|:::::|:::: | . .
く .:::::::::::::::::ハ:::::::::∧:::|:::: | 빛이 아닌 것을 보지 못하는 이지가 빚어내는 환몽을 잊어라 忘 之 幻 夢 來 中 不 見 非 光
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j/:＼ ‘ ’ ,::::::::::::::′_,,,ﾍ::::::::::::::V::{ 생각을 관철하여 넘어갈 수 있음이야말로 우리를 상승으로 이끄는 수레라 貫 念 而 渡, 乃 引 我 超 之 車
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／--──丶-..::≦::::ﾉ::::::::: ,'//////,-≦ﾍ::;|{:::ﾍ 그리 걸어가 당도한 끝에야 일체의 법계에 닿을 수 있으리 如 是 行 至 終, 方 可 至 於 一 切 法 界
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／ { 「｀ヽ 〉ヽ∨::::::::://,／ _,ｨ仁ヘ::::::|::、 이를 닿기 위한 걸음을 정립하여 광법절천이라 칭하니 立 此 步 以 達, 稱 卽 廣 法 切 踐
／ { i √〈 {ノ/7 :::::: ,'／ ,,ｨ仁='´￣¨_＼}::::.、 .
′ ﾄ､ ∨ ヘj ｲ.,' ::::: / ,,ｨ仁ﾂ ヽ:::::.、 .절이란 나를 끊음이요, 천이란 공임을 잊지 말지어다 切 者 斷 我, 踐 者 空, 不 可 忘 焉
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◎ 【잡담판 규칙】
１．검 수집가 및 무림백서의 연재 잡담판입니다．
１－１．그 상세 anchor>1037>1
２．쿠사리 금지．
３．그 이외는 딱히 없고 나메 및 AA 허용．
◎ 【마교 비급】
１．하루 1회 검 수집가를 읽고 잡담판에서 떠드는 의무를 수행하시오．
２．그러면 언젠가 영마공永魔功을 가질 수 있게 된다．
３．↑광법절천光法切踐의 구결，트립 시 기억．
◎ 【목표】
１．천마신교가 0Ｆ 도달 시 Black Soul 연재 예정．
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2025년 3월 27일 (목) 오전 01:22:50
이렇게 보면 처음 수집한 검이 참월(아님)아저씨(아님)인 것도 매우 공교롭긴 하다
주종이 어떻게 수집가에 찬탈자ㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
주종이 어떻게 수집가에 찬탈자ㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
2025년 3월 27일 (목) 오전 01:23:12
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천외검제도 어쩌면 외도 타입의 스탠드였을지도
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천외검제도 어쩌면 외도 타입의 스탠드였을지도
2025년 3월 27일 (목) 오전 01:23:39
그럴지도?
라고 할까 사실 그 별호 들고 정도 타입이면 그건 그것대로 신기하긴 해요
라고 할까 사실 그 별호 들고 정도 타입이면 그건 그것대로 신기하긴 해요
2025년 3월 27일 (목) 오전 01:24:13
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검심지주의 한계라는 건 결국 외법이라는 것...
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검심지주의 한계라는 건 결국 외법이라는 것...
2025년 3월 27일 (목) 오전 01:24:13
외도의 극에서 정도를 걸어나간 자 일지도
2025년 3월 27일 (목) 오전 01:24:16
회색검제
2025년 3월 27일 (목) 오전 01:24:20
천외비선을 소환(아님)
2025년 3월 27일 (목) 오전 01:25:10
정종무학을 익히면 마공을 못 익힌다...?
그런 섭리의 속박 따윈 인정 못해! 내게 (상반되는 무학도 마음대로 익힐)자유를 달라!
검심지주의 자유란 그런 느낌일지도 모른다
그런 섭리의 속박 따윈 인정 못해! 내게 (상반되는 무학도 마음대로 익힐)자유를 달라!
검심지주의 자유란 그런 느낌일지도 모른다
2025년 3월 27일 (목) 오전 01:25:33
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그렇다고 마도라고 하기에도 어려운... 그 사이의 중간자 정도니까.
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그렇다고 마도라고 하기에도 어려운... 그 사이의 중간자 정도니까.
2025년 3월 27일 (목) 오전 01:25:49
사도나 마도라기엔 또 조금 애매하긴 하니!
2025년 3월 27일 (목) 오전 01:26:19
정사마외
2025년 3월 27일 (목) 오전 01:26:22
말하자면 검심지주는 트루 뉴트럴
걍 빡치면 다 줘패고 갖고 싶으면 다 가지는 그러한 성격인 것이다...
걍 빡치면 다 줘패고 갖고 싶으면 다 가지는 그러한 성격인 것이다...
2025년 3월 27일 (목) 오전 01:26:58
정도 시점에서 봐서 외도인거지
사도나 마도 시점에서 봐도 '뭐야 저 미친놈은' 싶은 이물일지도 모른다
사도나 마도 시점에서 봐도 '뭐야 저 미친놈은' 싶은 이물일지도 모른다
2025년 3월 27일 (목) 오전 01:28:11
흠...
2025년 3월 27일 (목) 오전 01:28:49
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나를 검으로 만들고 검이 되어도 여전히 그 안에 존재하는 나[阿賴耶識]로써 그 검을 휘두르게 한다
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나를 검으로 만들고 검이 되어도 여전히 그 안에 존재하는 나[阿賴耶識]로써 그 검을 휘두르게 한다
2025년 3월 27일 (목) 오전 01:30:48
아뢰야식
2025년 3월 27일 (목) 오전 01:31:07
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선검술과 검심지주의 차이는 아마도
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선검술과 검심지주의 차이는 아마도
2025년 3월 27일 (목) 오전 01:31:35
흐음흐음
2025년 3월 27일 (목) 오전 01:32:19
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정기신을 일통하고 심검心劍을 짜낼 수 있는 이가 만들어낸 술법과
아직 정기신 일통조차 하지 못하고, 심검은 꿈에도 꾸지 못하는 이가
거기에 닿을 수 있도록 비틀어낸 것의 차이...려나
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정기신을 일통하고 심검心劍을 짜낼 수 있는 이가 만들어낸 술법과
아직 정기신 일통조차 하지 못하고, 심검은 꿈에도 꾸지 못하는 이가
거기에 닿을 수 있도록 비틀어낸 것의 차이...려나
2025년 3월 27일 (목) 오전 01:34:20
하지만 결국 닿았다라면
2025년 3월 27일 (목) 오전 01:34:40
뭐 몸 비틀면서 만든 건 그 나름대로 도달했을 때 맛이 있으니
2025년 3월 27일 (목) 오전 01:34:51
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지금의 내가 할 수 있는 것으로 짜낸 술법과
지금의 내가 할 수 없는 것을 억지로 끄집어낸 경지의 차이...
그렇지만 검 수집가가 있으니 할 수 있는 게 되는 게 아닌가..
검 수집가도 자기 자신의 능력인데 얼마나 엄격한 거야.
라고 투덜거려도 그게 무도의 연찬으로 닿은 거라기보단
이능으로써 닿은 거기는 한가
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지금의 내가 할 수 있는 것으로 짜낸 술법과
지금의 내가 할 수 없는 것을 억지로 끄집어낸 경지의 차이...
그렇지만 검 수집가가 있으니 할 수 있는 게 되는 게 아닌가..
검 수집가도 자기 자신의 능력인데 얼마나 엄격한 거야.
라고 투덜거려도 그게 무도의 연찬으로 닿은 거라기보단
이능으로써 닿은 거기는 한가
2025년 3월 27일 (목) 오전 01:35:38
뭐 무학의 깊이가 아니라 사실상 검 수집가라는 초상 능력 덕에 성립했으니 어쩔 수 없을지도!
2025년 3월 27일 (목) 오전 01:36:50
대신 정도로는 당장 닿을 수 없는 영역까지 강해졌으니 그만큼 얻은 건 있다는 거겠죠
경지 특성이 정도에 가까운 거였으면 거미굴에서 거룡전까지 이어지는 지옥의 1일차를 넘길 수 있었을지 솔직히 의문이고
경지 특성이 정도에 가까운 거였으면 거미굴에서 거룡전까지 이어지는 지옥의 1일차를 넘길 수 있었을지 솔직히 의문이고
2025년 3월 27일 (목) 오전 01:37:42
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그렇지만 정도正道란 결국 세상에 나를 맞춰나가는 길이고.
그렇다면 결국 그건 [자유로운 길이 맞는가?]라는 의문이 들긴 하는군
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그렇지만 정도正道란 결국 세상에 나를 맞춰나가는 길이고.
그렇다면 결국 그건 [자유로운 길이 맞는가?]라는 의문이 들긴 하는군
2025년 3월 27일 (목) 오전 01:38:05
세상에 나를 조화시키기 VS 세상을 내게 조화시키기니 결국은!
2025년 3월 27일 (목) 오전 01:38:06
이거슨 어렵구나
2025년 3월 27일 (목) 오전 01:38:32
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심오함
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심오함
2025년 3월 27일 (목) 오전 01:38:43
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결국 답은 소환술 외도마상이었단 말인가?
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결국 답은 소환술 외도마상이었단 말인가?
2025년 3월 27일 (목) 오전 01:38:59
사실 현대에서의 자유에는 꽤나 책임과 조절이 따르기도 하죠
2025년 3월 27일 (목) 오전 01:39:06
에어프라이어 방에서 키기
2025년 3월 27일 (목) 오전 01:39:09
뭐 참월(아님)이 아인이 된 것도 좌시우 구하려다 어쩌다보니 그렇게 된 거고
인생이란 게 대체로 계획대로 되는 게 없다는 의미에선 그냥 흐름 따라 가는 걸로 좋을지도 모른다는 생각은 있는
인생이란 게 대체로 계획대로 되는 게 없다는 의미에선 그냥 흐름 따라 가는 걸로 좋을지도 모른다는 생각은 있는
2025년 3월 27일 (목) 오전 01:39:19
세상에 맞춰, 사회에 맞춰... 그 느낌으로 생각하고 있기도 하다. 자유라는 말이 나올 때는.
2025년 3월 27일 (목) 오전 01:39:36
>>80 에어쁘라이어의 아이디어...!
2025년 3월 27일 (목) 오전 01:39:56
>>79 표현의 자유=아무 말이나 막 해도 되는 자유는 아니라든지
이런저런 암묵적인 제약이 있기는 하죠!
이런저런 암묵적인 제약이 있기는 하죠!
2025년 3월 27일 (목) 오전 01:40:14
에어프라이어 하나 사는게 좋을까 싶긴하닷
2025년 3월 27일 (목) 오전 01:40:18
현대의 자유 개념은 여러모로 (남의 권리를 해치지 않는 선에서의) 자유라는 느낌
2025년 3월 27일 (목) 오전 01:40:34
뭔가 편해보이는데 뭐랄까..
2025년 3월 27일 (목) 오전 01:40:36
에어프라이어는 편하지
검붕도 저녁으로 만두를 에어프라이어로 구워먹었어
검붕도 저녁으로 만두를 에어프라이어로 구워먹었어
2025년 3월 27일 (목) 오전 01:40:51
무언가를 데워먹기에 참 좋은 것 같은
2025년 3월 27일 (목) 오전 01:40:55
그런 면에서 남의 권리를 세계로 바꿔서 심조에 대해서 대충 개념을 머릿속에 그린 나
2025년 3월 27일 (목) 오전 01:40:59
하지만 어려운 건 어렵다
2025년 3월 27일 (목) 오전 01:41:08
일단 있으면 아무거나 넣어서 데울만하다고 해야 하나
길거리에서 사온 만쥬도 에어프라이어에 넣어서 데우면 순식간에 바삭해진다
길거리에서 사온 만쥬도 에어프라이어에 넣어서 데우면 순식간에 바삭해진다
2025년 3월 27일 (목) 오전 01:41:09
음음(끄덕끄덕)
2025년 3월 27일 (목) 오전 01:41:47
그런 점 때문에 하나쯤 장만해둘까 하긴 한다
2025년 3월 27일 (목) 오전 01:41:56
굉장히 편해 보인단 말이지
2025년 3월 27일 (목) 오전 01:42:06
실제로 편하긴 해!
제품마다 좀 다르겠지만
제품마다 좀 다르겠지만
2025년 3월 27일 (목) 오전 01:42:23
돈까스라든지 튀기면 기름기도 꽤 빼서 담백하게 먹을 수 있다든지 하는 장점은 있다
2025년 3월 27일 (목) 오전 01:43:06
주변에 기름이 튀지 않는다는 것도 장점!
2025년 3월 27일 (목) 오전 01:43:33
정도와 시마외도의 차이점.
2025년 3월 27일 (목) 오전 01:45:31
정도는 세상을 나보다 우선하는 것
사마외도는 나를 세상보다 우선하는 것
사마외도는 나를 세상보다 우선하는 것
이 주제글은 죽었어! 더는 없어!