>3303> [AA/잡담판]【지저에 가라앉은 천마신교 - ５３F】 (1001)
天子魔◆lMF.VqjaE.
2025년 4월 25일 (금) 오후 10:25:19 - 2025년 4월 29일 (화) 오전 12:07:30
2025년 4월 25일 (금) 오후 10:25:19
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j/:＼ ‘ ’ ,::::::::::::::′_,,,ﾍ::::::::::::::V::{ 세상 덕 중에 가장 드높은 것은 치우치지 않음이니 世 常 事 上 高 之 悳 卽 無 偏
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／--──丶-..::≦::::ﾉ::::::::: ,'//////,-≦ﾍ::;|{:::ﾍ 올려다본 하늘과 땅에 비해 작더라도, 어찌 이 몸이 따르지 아니하리오 天 地 見 比 小 身, 何 身 不 從
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2025년 4월 28일 (월) 오전 11:07:53
시험 끝끝끝-!
2025년 4월 28일 (월) 오전 11:08:27
이제 과제를 하러가야게따(?)
2025년 4월 28일 (월) 오전 11:27:38
오늘의 연재는 몇시려나?
2025년 4월 28일 (월) 오후 12:22:06
삼로성마 정주행 완료에 따른 리뷰
다른 or에 비해서 분량이 세 배.....!
이건 빠르게 끝내놓는 것이 맞다.
다른 or에 비해서 분량이 세 배.....!
이건 빠르게 끝내놓는 것이 맞다.
2025년 4월 28일 (월) 오후 12:26:40
8~9시스
2025년 4월 28일 (월) 오후 12:26:53
오후. 9시 확인
2025년 4월 28일 (월) 오후 12:27:21
확인확인
2025년 4월 28일 (월) 오후 12:29:33
>>705 오오-
2025년 4월 28일 (월) 오후 12:49:02
고수아
예전에 온갖 미사여구를 붙이고 붙여 분량만 늘린 장문으로
얘는 후지마루 리츠카와 닮았다, 는 감평을 한 적이 있는데.
보면 볼수록 닮기만 했을 뿐이라는 감상이 떠오른다. 말하자면 평행선. 방향도 비슷하고 거리도 가깝지만 영원히 교차할 수 없다는 생각이 들었습니다..
친구로서는 잘 어울리겠지만 동료가 될 수는 없는 관계랄지, 이래저래 근본이 되는 광기가 결정적으로 엇갈리는군요.
고수아의 선에 대한 관점은 직설적으로 말하자면 어마어마한 오만입니다.
세상 만물을 선으로 귀일시키는 세계관. 그런 오만한 관점을 삶의 방식으로 삼았다는 것 자체가 삼로성마 중에서 가장 미쳐있는 건 고수아라는 사실을 증명하죠.
왜냐하면 그건 인간의 자유의지를 부정하는 것이니까.
내가 뭘 하든 그건 선의의 발로다. 악을 택하여 그 결과 파멸하는 것마저도 근본은 선의다.
뭘 해도 선이다. 무슨 짓을 해도 그것은 선이다.
아무리 극악하더라도 근본이 선이기에 언젠가는 선으로 귀일할 것이다.
어딜 어떻게 봐도 사람의 관점이 아닙니다. 굳이 말하자면 야훼의 관점이랄까요.
전지전능한 자는 그래도 됩니다. 전지전능하니까요. 하지만 고수아는 그래서는 안됩니다. 전지전능하지 못하니까요.
그런데 그렇게 진심으로 믿고 생각합니다. 저는 이것을 오만이라고 생각합니다. 하지만 마냥 오만일 뿐까요?
이를 대답하기 위해서는 고수아에게 있어서 선이란 무엇인가, 를 고려해봐야겠군요.
세상만물이 선으로 귀일한다. 시작은 선이고 끝도 선이니 만물이 선이다.
어디서 많이 본 것 같습니다. 시작과 끝을 주관하는 것. 이 세상 만물을 결정짓는 것. 옆동네 모 천살성 양이 감히 하늘이라 대적하고자 하는 것.
슬슬 감이 잡히기 시작합니다. 고수아에게 있어서 선이란, 단순히 정의니 협이니 하는 것들이 아니라.
보편적으로 선악이라 불리는 전부를 포괄하는 어떤 것. 그런 거대한 흐름이 아닌가, 하는 생각이 보는 내내 들었습니다.
어쩌면 그렇기에 고수아가 업이니 인과니 하는 계통의 힘을 다룰 수 있던 걸지도 모르죠.
어떤 의미에서는 가장 순리를 추종하는 자, 어찌 보면 가장 거대한 정도를 걷는 자가 삼로성마교의 창시자인 고수아라는 아이러니.
이 아이러니를 어떻게 rp해나갈지가 재미 포인트겠군요.
추가적으로 한 마디하자면.
현 시점 고수아에게 중요한 건 다른 무엇도 아닌 화술이 아닌가 싶네요.
본인 혼자서 납득하고 본인 혼자에게만 머무는 논리는 그냥 광기일 뿐이지만, 그걸 주변 사람들에게 전파하고 이해시키고 납득시킬 수 있다면 사상이 됩니다.
보니까 고수아의 선의 논리를
민혜리는 납득은 안해도 대충 그렇구나, 하고 어머니의 시선으로 넘어가고
신소회는 아예 관심도 없던데.
가장 가까운 이들에게도 외면받는 상황에서 이걸 사상으로 발전시킬 수 있다면.
어비스의 부름 세계관 한반도의 정세를 좌지우지할 수 있는 주축 세력 중 하나가 될 수 있으리라 생각합니다.
물론 이건 일단 튜토리얼에서 살아남고 봐야 할 일.
삼로성마팟 생존 기원 1일차(?)
예전에 온갖 미사여구를 붙이고 붙여 분량만 늘린 장문으로
얘는 후지마루 리츠카와 닮았다, 는 감평을 한 적이 있는데.
보면 볼수록 닮기만 했을 뿐이라는 감상이 떠오른다. 말하자면 평행선. 방향도 비슷하고 거리도 가깝지만 영원히 교차할 수 없다는 생각이 들었습니다..
친구로서는 잘 어울리겠지만 동료가 될 수는 없는 관계랄지, 이래저래 근본이 되는 광기가 결정적으로 엇갈리는군요.
고수아의 선에 대한 관점은 직설적으로 말하자면 어마어마한 오만입니다.
세상 만물을 선으로 귀일시키는 세계관. 그런 오만한 관점을 삶의 방식으로 삼았다는 것 자체가 삼로성마 중에서 가장 미쳐있는 건 고수아라는 사실을 증명하죠.
왜냐하면 그건 인간의 자유의지를 부정하는 것이니까.
내가 뭘 하든 그건 선의의 발로다. 악을 택하여 그 결과 파멸하는 것마저도 근본은 선의다.
뭘 해도 선이다. 무슨 짓을 해도 그것은 선이다.
아무리 극악하더라도 근본이 선이기에 언젠가는 선으로 귀일할 것이다.
어딜 어떻게 봐도 사람의 관점이 아닙니다. 굳이 말하자면 야훼의 관점이랄까요.
전지전능한 자는 그래도 됩니다. 전지전능하니까요. 하지만 고수아는 그래서는 안됩니다. 전지전능하지 못하니까요.
그런데 그렇게 진심으로 믿고 생각합니다. 저는 이것을 오만이라고 생각합니다. 하지만 마냥 오만일 뿐까요?
이를 대답하기 위해서는 고수아에게 있어서 선이란 무엇인가, 를 고려해봐야겠군요.
세상만물이 선으로 귀일한다. 시작은 선이고 끝도 선이니 만물이 선이다.
어디서 많이 본 것 같습니다. 시작과 끝을 주관하는 것. 이 세상 만물을 결정짓는 것. 옆동네 모 천살성 양이 감히 하늘이라 대적하고자 하는 것.
슬슬 감이 잡히기 시작합니다. 고수아에게 있어서 선이란, 단순히 정의니 협이니 하는 것들이 아니라.
보편적으로 선악이라 불리는 전부를 포괄하는 어떤 것. 그런 거대한 흐름이 아닌가, 하는 생각이 보는 내내 들었습니다.
어쩌면 그렇기에 고수아가 업이니 인과니 하는 계통의 힘을 다룰 수 있던 걸지도 모르죠.
어떤 의미에서는 가장 순리를 추종하는 자, 어찌 보면 가장 거대한 정도를 걷는 자가 삼로성마교의 창시자인 고수아라는 아이러니.
이 아이러니를 어떻게 rp해나갈지가 재미 포인트겠군요.
추가적으로 한 마디하자면.
현 시점 고수아에게 중요한 건 다른 무엇도 아닌 화술이 아닌가 싶네요.
본인 혼자서 납득하고 본인 혼자에게만 머무는 논리는 그냥 광기일 뿐이지만, 그걸 주변 사람들에게 전파하고 이해시키고 납득시킬 수 있다면 사상이 됩니다.
보니까 고수아의 선의 논리를
민혜리는 납득은 안해도 대충 그렇구나, 하고 어머니의 시선으로 넘어가고
신소회는 아예 관심도 없던데.
가장 가까운 이들에게도 외면받는 상황에서 이걸 사상으로 발전시킬 수 있다면.
어비스의 부름 세계관 한반도의 정세를 좌지우지할 수 있는 주축 세력 중 하나가 될 수 있으리라 생각합니다.
물론 이건 일단 튜토리얼에서 살아남고 봐야 할 일.
삼로성마팟 생존 기원 1일차(?)
2025년 4월 28일 (월) 오후 12:49:23
다음은 민혜리
2025년 4월 28일 (월) 오후 12:58:38
벌써 12어장까지 다 본 건가. 빠르네
2025년 4월 28일 (월) 오후 01:06:14
(근데 이번에 잡은 9-10레벨짜리 상위마물 얘긴 의외로 없네)
2025년 4월 28일 (월) 오후 01:06:52
민혜리
강합니다. 비단 인간 고질라라고 불리는 무력 뿐만 아니라.
그냥 사람 자체가.
결단하면 망설이지 않습니다. 죽이겠다고 다짐하면 혼신을 다합니다.
싸움을 즐기는 것은 아니지만, 싸움을 피하지도 않습니다. 피할 수 없는 상황에서 그 진가가 드러나는 인간의 강함이랄까요.
예전에 어떤 소설에서 승리와 패배마저도 악의 방법론.
악은 빠르고 강하기에 승리한다. 선은 악과 싸워 이기는 게 아니라 다른 차원에서 다른 방식으로 겨뤄야 한다.
는 소리를 본 적 있습니다. 개인적으로 공감하는 발언이기도 하고요.
여기서 말하는 악의 방법론을 가장 훌륭하게 실천하는 것은 민혜리라고 생각합니다.
보편적으로 말하는 민혜리의 인성이 터졌다, 같은 게 아니라 무섭도록 과감하게 결단하고 이를 돌아보지 않는다는 점에서. 승리라는 가치에 삼로성마 중 가장 몰입하고 있는 듯하더군요.
그런 이미지였습니다. 분명.
그랬는데 갑자기 왠 염산인지 뭔지 이면심도 2에 떨어질 때부터 뭔가 좀 이미지가 달라지더라구요.
옷 녹으니까 당황해서 비명을 지르거나.
그런 주제에 사람 둘을 대뜸 동시에 업고 다는 고질라적인 면모를 보이거나.
개그 포인트로서는 훌륭했습니다. 노렸다면 박수를 치겠습니다.
끼아아아악! 옷 녹는다! 는 소녀스러운 반응을 보이면서도 당연하단 듯 고수아와 신소회를 들어올리는 인간 고릴라....상상만 해도 피식 웃음이 나오더군요.
그 직후 벌어졌던 전투에서도 예상 외(?)로 얼굴 얻어맞은 걸 신경쓰고 분노하는 부분에서도 상당히 소녀심 강하지 않나? 하는 생각도 들었고요.
기억이고 뭐고 전부 모 용대가리한테 바쳐서 그런가?
아무튼 그런 캐릭터성과는 별개로.
무공이라는 측면에서는 과연 마도십공의 일각을 이어받아서 그런지, 파순을 연상케하는 부분이 많더군요.
특히 불교철학을 의식하고 그걸 역리로 돌리려는 부분, 그러니까 부동심을 설명하고 파심을 행하는 파트들이
전반적으로 민혜리가 무엇을 추구하는지 대략적인 그림을 그릴 수 있게 도와줬습니다. 제가 지금까지 봐왔던 이들 중에서는 가장 정석적인 마인(마도십공 계승자)이 아닌가 하는 감상도 들었고요.
뇌정군림마제 나메를 쓰시는 분이 민혜리 미래에 관해서 구상한 게 많다고 하니까.
어떻게 성장하고 어떻게 나아가고, 어떤 모습으로 과거와 마주하게 될지 이래저래 기대하는 바가 큽니다.
(추신: 제가 추측하는 민혜리의 무학 발전 예상도는 대략적인 그림이자 이미지일 뿐 설명하라고 하면 못한다는 것을 알림)
강합니다. 비단 인간 고질라라고 불리는 무력 뿐만 아니라.
그냥 사람 자체가.
결단하면 망설이지 않습니다. 죽이겠다고 다짐하면 혼신을 다합니다.
싸움을 즐기는 것은 아니지만, 싸움을 피하지도 않습니다. 피할 수 없는 상황에서 그 진가가 드러나는 인간의 강함이랄까요.
예전에 어떤 소설에서 승리와 패배마저도 악의 방법론.
악은 빠르고 강하기에 승리한다. 선은 악과 싸워 이기는 게 아니라 다른 차원에서 다른 방식으로 겨뤄야 한다.
는 소리를 본 적 있습니다. 개인적으로 공감하는 발언이기도 하고요.
여기서 말하는 악의 방법론을 가장 훌륭하게 실천하는 것은 민혜리라고 생각합니다.
보편적으로 말하는 민혜리의 인성이 터졌다, 같은 게 아니라 무섭도록 과감하게 결단하고 이를 돌아보지 않는다는 점에서. 승리라는 가치에 삼로성마 중 가장 몰입하고 있는 듯하더군요.
그런 이미지였습니다. 분명.
그랬는데 갑자기 왠 염산인지 뭔지 이면심도 2에 떨어질 때부터 뭔가 좀 이미지가 달라지더라구요.
옷 녹으니까 당황해서 비명을 지르거나.
그런 주제에 사람 둘을 대뜸 동시에 업고 다는 고질라적인 면모를 보이거나.
개그 포인트로서는 훌륭했습니다. 노렸다면 박수를 치겠습니다.
끼아아아악! 옷 녹는다! 는 소녀스러운 반응을 보이면서도 당연하단 듯 고수아와 신소회를 들어올리는 인간 고릴라....상상만 해도 피식 웃음이 나오더군요.
그 직후 벌어졌던 전투에서도 예상 외(?)로 얼굴 얻어맞은 걸 신경쓰고 분노하는 부분에서도 상당히 소녀심 강하지 않나? 하는 생각도 들었고요.
기억이고 뭐고 전부 모 용대가리한테 바쳐서 그런가?
아무튼 그런 캐릭터성과는 별개로.
무공이라는 측면에서는 과연 마도십공의 일각을 이어받아서 그런지, 파순을 연상케하는 부분이 많더군요.
특히 불교철학을 의식하고 그걸 역리로 돌리려는 부분, 그러니까 부동심을 설명하고 파심을 행하는 파트들이
전반적으로 민혜리가 무엇을 추구하는지 대략적인 그림을 그릴 수 있게 도와줬습니다. 제가 지금까지 봐왔던 이들 중에서는 가장 정석적인 마인(마도십공 계승자)이 아닌가 하는 감상도 들었고요.
뇌정군림마제 나메를 쓰시는 분이 민혜리 미래에 관해서 구상한 게 많다고 하니까.
어떻게 성장하고 어떻게 나아가고, 어떤 모습으로 과거와 마주하게 될지 이래저래 기대하는 바가 큽니다.
(추신: 제가 추측하는 민혜리의 무학 발전 예상도는 대략적인 그림이자 이미지일 뿐 설명하라고 하면 못한다는 것을 알림)
2025년 4월 28일 (월) 오후 01:07:37
>>713
고수아 캐릭터성 설명하는데는 전투 파트를 굳이 언급할 필요가 없다는 생각에.
고수아 캐릭터성 설명하는데는 전투 파트를 굳이 언급할 필요가 없다는 생각에.
2025년 4월 28일 (월) 오후 01:07:48
과연과연
2025년 4월 28일 (월) 오후 01:08:26
아무튼 라스트는 신소회.
2025년 4월 28일 (월) 오후 01:09:30
그리고 민혜리는... 첨단문물을 만나면 호기심을 가지거나, 이렇게 세상이 발전했단 사실에 절망하는 쪽이고 (후자는 아마 거기 안 나왔겠지만)
2025년 4월 28일 (월) 오후 01:10:53
>>718
자기도 모르게 먹은 나이에 절망하는가....
갭모에군요.
이게 왜 아이 하나 있는 아줌마(먼산)
자기도 모르게 먹은 나이에 절망하는가....
갭모에군요.
이게 왜 아이 하나 있는 아줌마(먼산)
2025년 4월 28일 (월) 오후 01:11:39
근데 옷 잃어버리는 것에 비명지르는 건 개그포인트. 만은 아닌데.
뭐, 굳이 얘기할 필요는 없나. 하여튼 잘 봤어요 ㅇㅇ
뭐, 굳이 얘기할 필요는 없나. 하여튼 잘 봤어요 ㅇㅇ
2025년 4월 28일 (월) 오후 01:22:10
신소회의 목을 꺾고 바쳐버리고 싶은 충동의 민혜리
2025년 4월 28일 (월) 오후 01:23:37
신소회가 자기 통제에서 벗어날 것 같으니 빨리 바쳐뒀어야 했는데 하고 후회하는 민혜리
2025년 4월 28일 (월) 오후 01:24:12
무시무시한 음해력...
2025년 4월 28일 (월) 오후 01:25:08
>>723 실제로 빨리 바쳐서 혈련으로 바꿔먹어야지 하고 중얼거리고 그러쟝!
2025년 4월 28일 (월) 오후 01:27:00
신소회
범부. 이 한 마디로 요약할 수 있겠습니다.
제가 본 orpg 플레이어 중에서 가장 범부에 가깝습니다.
달리 말하자면 소시민에 가깝습니다.
재능이나 그런 것들이 아니라 마인드 자체가 평범함에서 벗어나질 않는 듯하네요.
하는 행동 하나하나가 소시민의 정석과도 같아서 오히려 정감이 갑니다.
신소회의 행보를 보면.
만약 일반인이 대뜸 초월의 이능을 얻었을 때 어떻게 행동하고 움직일까 를 잘 보여주는 것 같습니다.
마법과 자기 전문분야에 한해서는 유능한 모습을 보이는 것이 재능값을 한다고 할 수 있겠지만.
그외의 다른 부분에서 오판하고 낙관적인 행동으로 뇌정군림마제 나메 쓰는 분이 분통을 터트리게 하는 것들.
하지만 이건 바꿔 생각해보면 당연하다고 할 수 있습니다.
생각해보죠.
난데없이 초월적인 이능을 얻었습니다. 당연히 쓰고 싶어지죠.
근데 쓰다보니까 나름 재능이 있습니다. 머리 빠개져라 굴려야 하지만 그렇게 굴리고 나면 결과가 상당히 잘 나와.
그런 상황에서 주변 환경이 개판이고 당장 일행의 목숨이 위험해.
이런 판국에서 일반인은
정밀하게 자신의 역량과 상대의 역량을 재고, 할 수 있는 것과 할 수 없는 것을 구분하고, 역할을 분담해서 냉정하고 최적화된 효율로 적을 죽이려는 짓은 못합니다.
그게 가능하면 일반인이 아님.
일반인이라면 모름지기.
나는 할 수 있다. 능히 할 수 있다, 를 외치는 능이버섯까지는 아니더라도.
내가 어떻게든 해봐야겠다....따위의 생각을 합니다.
겁염사흉의 챔피언에게 일기토 시전하는 것도 아마 그 판단의 일환이었을 것 같네요.
바로 직전에 대자도귀를 민혜리와 고수아가 조져버렸던 만큼, 그 둘에게 부담을 주지 않기 위해서라도 그렇게 해야겠다고 책임감 따위의 감정이 뒤섞여서 행했을 가능성이 농후해보입니다.
그런 관점에서 보면
orpg 캐릭터 중 신소회는 가장 민간인에 가깝습니다. 그래서 범부라고 한 마디 요약한 것이기도 하고요.
마법에 관해서는 제가 아는 게 없으니까 넘어가고.
그래서 신소회에 대한 개인적인 감상은.
노력하고 있구나, 는 감상이군요. 솔직히 응원하고 싶어지기까지 합니다.
실패하고, 오판하고, 낙관했다가 뒤통수 후드려 맞고, 그걸 동료들 도움으로 수습하고....하지만 바꿔 말하면 그러한 모든 실수와 실패가 도전했기에 나오는 결과물이니까.
무한 긍정주의자 고수아의 긍정은 의미가 없으니 넘기고, 민혜리의 긍정을 얻었으면 좋겠다는 감상이네요.
뭐, 그러다가 완전히 마도에 빠져 타락하면 웃지는 못하겠지만.
그 노력했다는 과정만큼은 알고 있기에 이해는 할 수 있을 듯합니다.
범부. 이 한 마디로 요약할 수 있겠습니다.
제가 본 orpg 플레이어 중에서 가장 범부에 가깝습니다.
달리 말하자면 소시민에 가깝습니다.
재능이나 그런 것들이 아니라 마인드 자체가 평범함에서 벗어나질 않는 듯하네요.
하는 행동 하나하나가 소시민의 정석과도 같아서 오히려 정감이 갑니다.
신소회의 행보를 보면.
만약 일반인이 대뜸 초월의 이능을 얻었을 때 어떻게 행동하고 움직일까 를 잘 보여주는 것 같습니다.
마법과 자기 전문분야에 한해서는 유능한 모습을 보이는 것이 재능값을 한다고 할 수 있겠지만.
그외의 다른 부분에서 오판하고 낙관적인 행동으로 뇌정군림마제 나메 쓰는 분이 분통을 터트리게 하는 것들.
하지만 이건 바꿔 생각해보면 당연하다고 할 수 있습니다.
생각해보죠.
난데없이 초월적인 이능을 얻었습니다. 당연히 쓰고 싶어지죠.
근데 쓰다보니까 나름 재능이 있습니다. 머리 빠개져라 굴려야 하지만 그렇게 굴리고 나면 결과가 상당히 잘 나와.
그런 상황에서 주변 환경이 개판이고 당장 일행의 목숨이 위험해.
이런 판국에서 일반인은
정밀하게 자신의 역량과 상대의 역량을 재고, 할 수 있는 것과 할 수 없는 것을 구분하고, 역할을 분담해서 냉정하고 최적화된 효율로 적을 죽이려는 짓은 못합니다.
그게 가능하면 일반인이 아님.
일반인이라면 모름지기.
나는 할 수 있다. 능히 할 수 있다, 를 외치는 능이버섯까지는 아니더라도.
내가 어떻게든 해봐야겠다....따위의 생각을 합니다.
겁염사흉의 챔피언에게 일기토 시전하는 것도 아마 그 판단의 일환이었을 것 같네요.
바로 직전에 대자도귀를 민혜리와 고수아가 조져버렸던 만큼, 그 둘에게 부담을 주지 않기 위해서라도 그렇게 해야겠다고 책임감 따위의 감정이 뒤섞여서 행했을 가능성이 농후해보입니다.
그런 관점에서 보면
orpg 캐릭터 중 신소회는 가장 민간인에 가깝습니다. 그래서 범부라고 한 마디 요약한 것이기도 하고요.
마법에 관해서는 제가 아는 게 없으니까 넘어가고.
그래서 신소회에 대한 개인적인 감상은.
노력하고 있구나, 는 감상이군요. 솔직히 응원하고 싶어지기까지 합니다.
실패하고, 오판하고, 낙관했다가 뒤통수 후드려 맞고, 그걸 동료들 도움으로 수습하고....하지만 바꿔 말하면 그러한 모든 실수와 실패가 도전했기에 나오는 결과물이니까.
무한 긍정주의자 고수아의 긍정은 의미가 없으니 넘기고, 민혜리의 긍정을 얻었으면 좋겠다는 감상이네요.
뭐, 그러다가 완전히 마도에 빠져 타락하면 웃지는 못하겠지만.
그 노력했다는 과정만큼은 알고 있기에 이해는 할 수 있을 듯합니다.
2025년 4월 28일 (월) 오후 01:28:31
리뷰 끝!
2025년 4월 28일 (월) 오후 01:28:57
저는 이제 슬슬 수업 준비하러 갑니다
리뷰 잘 보셨으면, 그리고 즐겁게 보시면 좋겠네요!
리뷰 잘 보셨으면, 그리고 즐겁게 보시면 좋겠네요!
2025년 4월 28일 (월) 오후 01:30:14
수고하셨습니다. 감사합니다-
2025년 4월 28일 (월) 오후 01:31:11
뱌뱌-
2025년 4월 28일 (월) 오후 01:31:34
몇 가지 부분에서 아아 그렇게 보이나보다. 하고 다른 관점을 엿 볼 수 있어 즐거웠습니다
2025년 4월 28일 (월) 오후 01:44:20
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다음 화, 신소회 인신공양하다 - 5 -
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다음 화, 신소회 인신공양하다 - 5 -
2025년 4월 28일 (월) 오후 01:49:40
신소회의 마행은 과연 어디까지...
2025년 4월 28일 (월) 오후 02:00:42
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다음 화. 민혜리, 벗다.
듀얼 스탠바이 !
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다음 화. 민혜리, 벗다.
듀얼 스탠바이 !
2025년 4월 28일 (월) 오후 02:02:56
다음 화, 민혜리와 신소회의 양패구상.
2025년 4월 28일 (월) 오후 02:03:29
플레이어들이 서로 대화 주고받는 모습만 보면
부활계 능력을 얻는 즉시 서로 죽이면서 재능개방을 시도할 것 같은 두려움이 있어요
부활계 능력을 얻는 즉시 서로 죽이면서 재능개방을 시도할 것 같은 두려움이 있어요
2025년 4월 28일 (월) 오후 02:20:58
>>733 (찰싹)
2025년 4월 28일 (월) 오후 02:32:46
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평범하게 그건 죽는 걸로 안 쳐주지 않을까 ?
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평범하게 그건 죽는 걸로 안 쳐주지 않을까 ?
2025년 4월 28일 (월) 오후 03:16:59
안 쳐주는 건가!
2025년 4월 28일 (월) 오후 03:21:00
천가놈이 지중마로 부활하는 거랑 비슷한 처리인듯한?
2025년 4월 28일 (월) 오후 03:22:27
인장이 까이거나 실제로 죽거나 둘 중 하나는 해야 킬수로 인정되는 게 아닐까 싶은
2025년 4월 28일 (월) 오후 03:56:25
지중마 날머쿠가 안되는 거마냥냥
2025년 4월 28일 (월) 오후 03:58:28
그러고보면 사살부정의 영역안에서는 죽여도 경험치가 들어온다고 했었지. 대신에 죽인다음에 부활한걸 또 죽여서 경험치를 얻는 행위는 상대방의 회복 정도에 따라서 였었던가(가물가물)
2025년 4월 28일 (월) 오후 04:07:55
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(필살 검붕 찌르기)
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(필살 검붕 찌르기)
2025년 4월 28일 (월) 오후 04:09:37
(필살의 패링-!) 96
2025년 4월 28일 (월) 오후 04:10:01
후후후
2025년 4월 28일 (월) 오후 04:10:53
이거시 다갓천마와 그냥 천마의 차이...!
2025년 4월 28일 (월) 오후 04:17:23
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2025년 4월 28일 (월) 오후 04:17:27
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2025년 4월 28일 (월) 오후 05:47:05
야옹(감상을 맛있게 냠냠
2025년 4월 28일 (월) 오후 06:00:26
야무야무
2025년 4월 28일 (월) 오후 06:14:24
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야옹 야옹
이 주제글은 죽었어! 더는 없어!