[AA/잡담판]【지저에 가라앉은 천마신교 - ４３F】

#4053[AA/잡담판]【지저에 가라앉은 천마신교 - ４３F】종료

작성자 雷霆君臨魔帝◆iH65mhCkiK작성일 2025-05-22 (목) 15:40:07갱신일 2025-05-25 (일) 13:13:51

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　　　　{:イ:::::::::::::: l:::::| :::::::::::|:::|!:::::!|:::::从!::::}::::::|::::::::::::::::::ト::::::::::|:::::|:::: |　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 _{딱 하나 빼고}
　　　　　从∧:::::: l:::∧:::::::::::i:::ij;"芹芸~ﾐi:从i::::}::::::::::::::::::|　 ::::: |:::::|:::: |　　　　　　　　　　
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　　　　　　　　　　　＼　 У　　　　　　　　　 ,::::::::::::::::iト-.′:::|:::::|:::: |　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　く　　　　　　　　 .:::::::::::::::::ハ:::::::::∧:::|:::: |　　　　　　　　　　　　 움직임에 고요히 바람을 품고, 그림자는 기를 따라 사라지리라. 動中藏風影隨氣滅.
　　　　　　　　　　　　　　　::.、　　　_　　　　,::::::::::::::,′ ∨::::::::＼:{:::|　　　　　　　.　　　　
　　　　　　　　　　　　 j/:＼ ‘ 　 ’　　　 ,::::::::::::::′_,,,ﾍ::::::::::::::V::{　　　　　　　　　　　　 나아갈 때는 일념으로 정진하고, 물러날 때는 미련을 끊노라. 進則一念精進退則斷絕餘念
　　　　　　　　　　　　　　 / |::::::＼　　　　　´,::::::::::::,'////,'.∨:::::::::.|:!ﾊ　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　／--──丶-..::≦::::ﾉ::::::::: ,'//////,-≦ﾍ::;|{:::ﾍ　　　　　　　　　　　　 일보에 바람을 타고, 이보에 허공을 밟아, 삼보에 날아오르리. 一步乘風二步踏虛三步凌空.
　　　　　　　　　　　　イ ⌒　　 /　　 {∨　V ::::::::::'///＞'　　　　 {j::::::}、　　　　 .　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　／　　　　　{　「｀ヽ　〉ヽ∨::::::::://,／　　　_,ｨ仁ヘ::::::|::、　　　　　　　　　　바람 되어 자유로이 노닐 때, 세상 무엇에도 구애받지 않는다. 化風自在遊，世無所繫焉.
　　　　　　　　／　　　　 {　　i　√〈　{ノ/7 :::::: ,'／　　　 ,,ｨ仁='´￣¨_＼}::::.、　　　　　　
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　５８．>>0
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>>74 뭣
어째서 그런 일이!

그거 밈이 아니라 실제로 하는 사람이 있었단 말인가?
충격인데

하드라....

초딩 때 일이긴 한데

>>77 저런...
위로의 의미로 치매를 떼게 해주마(?)

초딩 때인가
그나마 나은 거려나?

>>79

흑흑.

>>80

초딩 때 일이라서 내가 인간혐오자가 되었음(?)

그런!

검붕월드는 사실 인간혐오자 포집기였다?(천마를 보며)

흐음? 흐음흐음

농담이고.

초딩 때 그런 일을 당해봤다 보니
그냥 애들을 별로 안 좋아하게 됨.

그리고 토닥토닥

>>87

흑흑.
감사합니다.

순수악이란 그런 법인 게지

검붕은 그래서 사람의 선악은 이미 유전자 단계에서 어느 정도 정해진다고 보긴 한다

단지 교육 과정에서 사회화가 되느냐 안 되느냐가 관건일 뿐

말하자면 성선설도 성악설도 성무선악설도 아닌
성선성악설인 게지(?)

어찌보면 그때부터 악 성향을 싫어하게 된 걸지도 모르겠다.
역지사지로 당해보면 욕 나오니까.

>>90

유전자 단계면 참으로 슬픈 일이다.

>>90 ?

네?

정확히는
선악이라기보단
성향이라고 해야 하나

이게 뭣도 모르는 꼬맹이때부터 티가 나긴 한단 말이지

타인에게 공격적인
타인의 것을 빼앗길 좋아하는
탐욕적인

타인에게 우호적인
자신의 것을 타인에게 베푸는
친절한

이런 게 진짜 4~5살 때부터 이미 티가 난다고는 생각한다

나는 나는 받았도다

동래파전과 육회와 홍합탕을 !

네.... 근데 그게 그래서요?

될성 부를 싹은 떡잎부터 다르다 는 속담의 체현자(아무말)

>>100

파전 맛있지.

물론 유아기 정서교육도 그만큼 중요하긴 해서
다 자란 성인의 인성에는 그만큼 후천적인 교육도 중요하다고는 생각하지만
어쩔 수 없이 선천적인 면모가 영향이 크다는 느낌

천마가 부산에 간다고 했던가.

구렇다 !

>>101 동의하지 않으신다면 어쩔 수 없는!
애초에 뭐 전문가도 아니고 그냥 검붕의 선입견 같은 것이니

흐음...................

부산이 본가다 보니
가면 돼지국밥 한 그릇 정도는 먹어보라고 추천.

다만 국밥집에 돼지잡내가 좀 나긴 하겠다만.

이 시간에도 파전을 파는구나
그것은 신기한 일이다...

뭐어..... 확실히, '선입견'은 어쩔 수 없죠. 네.

원래 국밥이랑 라멘 맛집은 돼지잡내가 나야 맛집인 것이다

>>111 애초에 무엇이 팩트다, 라고 주장하려면
너무 난이도가 높은 것.
막말로 현재 지구 상에 사는 인류를 전부 샘플로 삼아서 분석해볼 것도 아니고.
그러니 그냥 아무 말로 치부하면 되지 않나? 싶은

어디를 갈까

저번에 돼지국밥 한번 먹어보기는 해쑤

>>114

호오호오.
입맛에는 맞았나?

뭐어, 네. 이해합니다.

근데 뭐 열등 유전자니 그런 우생학 같은 개념은 아니니까!

그것은 마치 민이 명령받는 걸 좋아하는 게 모친의 유전 탓이라는 말과 같은 법

>>115 난 원래 국밥 좋아한다구 !

맛있었지

검붕적으로는 그냥 부모의 유전자에 특정 성향이나 행동원리가 어느 정도 담겨있고
그게 어떻게 배합되느냐에 따라서 나온 것이 결과적으로 선이나 악에 가깝다, 라는 느낌일까

>>118

과연과연(뜬금없는 부산부심)

(?)

>>120 등킨 드나쓰도 추천하는 거구나(?)

선악 자체가 굉장히 주관적이고 상대적인 개념이기도 하고

>>121

그건 부산 브랜드가 아니니 탈락(?)

>>123 부산 브랜드란 뭐야!