>2825> 【잡담/다목적】 작은 새가 새롭게 우는 마을 - 005 (5000)
코토리◆EZQyFvCbTO
2025년 4월 5일 (토) 오전 03:25:06 - 2025년 4월 14일 (월) 오전 02:57:59
2025년 4월 5일 (토) 오전 03:25:06
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【 - 작은 새가 느긋하게 우는 마을의 안내문 - 】
「 【핵심】： 작은 새가 느긋하게 우는 마을은 참치 인터넷 어장 규칙을 준수합니다．
오후 8시～12시동안 noup 콘솔 사용을 권장드리며, 그 외에는 자유롭게 사용해주세요！
더불어서 2019년 7월 14일 기준으로 생긴 정치/사회 이슈 규칙을 준수합니다．」
「 １. 나메와 대리 AA를 허용하며, 규칙에 어긋나지 않는 토론은 언제든지 환영합니다．」
「 ２. 하지만 불판을 내려고 하거나 그럴 기미가 보일 시 (어장주의 주관적 판단), 하이드 & 밴 조치．」
「 ３. 느긋함을 지향하고, 상대를 대하는 예의와 매너를 갖추는 선에서 자유를 지향합니다．」
「 ４. 상어아가미에 물릴만한 주제는 주의하고, 상대방을 배척하는 친목질에 주의해주세요．」
「 ５. 기분 나쁘게 하거나 받지않고, 상처를 입히거나 상처 받지않도록 즐겁게, 느긋하게 즐겨주세요！」
「 ６. 타 잡담판의 일은 타 잡담판에서 일어난 곳에서 해결할 것．가지고 와도 받지 않습니다．」
「 ７. [고어 및 혐오 소재]를 올리고자 할 때는 코토리나 혹은 참치들의 양해를 구해주세요．」
「 ８. 마을은 다목적판이기에, 마을에서 창작하거나, 하지않거나는, 참치들의 자유입니다！ 」
「 ９. 거듭해서 참치 여러분들이 '마을에 머무를 때'는 느긋하고 편하고 즐겁게 즐겨주세요! 」
【 - 알아두면 유용한 링크 - 】
「 알아두면 유용한 링크는 >>1 을 참고해주세요．」
【 - 작은 새가 새롭게 우는 마을 링크 - 】
「 이전 마을： https://bbs.tunaground.net/trace.php/anchor/1597050925/304/307 」
「 001번째 마을： anctalk>2084> 」
「 002번째 마을： anctalk>2255> 」
「 003번째 마을： anctalk>2494> 」
「 004번째 마을： anctalk>2610> 」
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「 【핵심】： 작은 새가 느긋하게 우는 마을은 참치 인터넷 어장 규칙을 준수합니다．
오후 8시～12시동안 noup 콘솔 사용을 권장드리며, 그 외에는 자유롭게 사용해주세요！
더불어서 2019년 7월 14일 기준으로 생긴 정치/사회 이슈 규칙을 준수합니다．」
「 １. 나메와 대리 AA를 허용하며, 규칙에 어긋나지 않는 토론은 언제든지 환영합니다．」
「 ２. 하지만 불판을 내려고 하거나 그럴 기미가 보일 시 (어장주의 주관적 판단), 하이드 & 밴 조치．」
「 ３. 느긋함을 지향하고, 상대를 대하는 예의와 매너를 갖추는 선에서 자유를 지향합니다．」
「 ４. 상어아가미에 물릴만한 주제는 주의하고, 상대방을 배척하는 친목질에 주의해주세요．」
「 ５. 기분 나쁘게 하거나 받지않고, 상처를 입히거나 상처 받지않도록 즐겁게, 느긋하게 즐겨주세요！」
「 ６. 타 잡담판의 일은 타 잡담판에서 일어난 곳에서 해결할 것．가지고 와도 받지 않습니다．」
「 ７. [고어 및 혐오 소재]를 올리고자 할 때는 코토리나 혹은 참치들의 양해를 구해주세요．」
「 ８. 마을은 다목적판이기에, 마을에서 창작하거나, 하지않거나는, 참치들의 자유입니다！ 」
「 ９. 거듭해서 참치 여러분들이 '마을에 머무를 때'는 느긋하고 편하고 즐겁게 즐겨주세요! 」
【 - 알아두면 유용한 링크 - 】
「 알아두면 유용한 링크는 >>1 을 참고해주세요．」
【 - 작은 새가 새롭게 우는 마을 링크 - 】
「 이전 마을： https://bbs.tunaground.net/trace.php/anchor/1597050925/304/307 」
「 001번째 마을： anctalk>2084> 」
「 002번째 마을： anctalk>2255> 」
「 003번째 마을： anctalk>2494> 」
「 004번째 마을： anctalk>2610> 」
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2025년 4월 6일 (일) 오후 05:03:37
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【영술(零術)과 영법(零法)．】
「영술」이란, 별의 기억에서 탄생한 아카샤(영력)를 인간이 사용할 수 있게끔 솔로몬 왕이 만든 「시작의 기술」이다．
영술의 원리는 인간이 내포하고 있는 소우주에, 솔로몬 왕이 만든 「아카샤」를 「이해」시켜서 인간에게 스며들게 하는 것．
인간에게 스며든 아카샤가 소우주에 정착하면서, 인간의 순환 활동에 맞추어 순환하고, 그 인간에게 맞는 아카샤를 생산한다．
"인간은 큰 우주를 축소한 작은 우주라고도 이야기하니, 틀림없이 인간의 힘만으로 아카샤를 창조할 수 있을 것이다．"
아카샤를 이해하고 순환하는 과정을 「30년」동안 거쳐가면서, 비로소 그 인간은 초현실적인 힘을 발휘할 수 있는 것이다．
솔로몬 왕이 빚어낸 영술을 30년 동안 이해해가면서 순환하는 과정을 마치고, 아카샤를 자신에게 정착시킬 수만 있다면，
인간의 몸과 영혼에 「아카샤」가 새겨지고 깃듦으로써 영술사들이 「시작의 회로」라고도 부르는 「영술회로」가 새겨지게 된다．
몸과 영혼에 아카샤가 새겨지고 깃들면서, 인간의 신경계와 직접적으로 맞닿은 아카샤(영력)로서만 기능하는 새 신경계．
영술회로에 접속하여 초현실적인 힘을 발휘하거나 혹은 영술회로의 아카샤를 소모하는 것으로 기적을 일으키는게 가능하다．
「기적」을 일으키는 행위는 아카샤를 소모하고, 아카샤를 소모하는 것은 「자신」이라는 존재를 「대가」로서 사용한다．
자신이라는 존재를 대가로써 사용하기에, 일정 이상 소모하면 '어떤 말로'가 기다리고 있을진 말하지 않아도 좋겠지．
"간단하게 말해서 우리 영술사는 초현실적인 힘과 기적을 다룰 수 있다는 이야기네요！ 한쪽은 대가를 치러야겠지만요．"
(작성 중)
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┏━━【코토리】───━━━━───━━━━・━━━━───━━━━───━━━━──┓
>>167에서 뭐를 더 넣을지 애매해가지고 걍 대사로 떙쳐버렸는데 혹시 더 추가할만한 아이디어 있을까？
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【영술(零術)과 영법(零法)．】
「영술」이란, 별의 기억에서 탄생한 아카샤(영력)를 인간이 사용할 수 있게끔 솔로몬 왕이 만든 「시작의 기술」이다．
영술의 원리는 인간이 내포하고 있는 소우주에, 솔로몬 왕이 만든 「아카샤」를 「이해」시켜서 인간에게 스며들게 하는 것．
인간에게 스며든 아카샤가 소우주에 정착하면서, 인간의 순환 활동에 맞추어 순환하고, 그 인간에게 맞는 아카샤를 생산한다．
"인간은 큰 우주를 축소한 작은 우주라고도 이야기하니, 틀림없이 인간의 힘만으로 아카샤를 창조할 수 있을 것이다．"
아카샤를 이해하고 순환하는 과정을 「30년」동안 거쳐가면서, 비로소 그 인간은 초현실적인 힘을 발휘할 수 있는 것이다．
솔로몬 왕이 빚어낸 영술을 30년 동안 이해해가면서 순환하는 과정을 마치고, 아카샤를 자신에게 정착시킬 수만 있다면，
인간의 몸과 영혼에 「아카샤」가 새겨지고 깃듦으로써 영술사들이 「시작의 회로」라고도 부르는 「영술회로」가 새겨지게 된다．
몸과 영혼에 아카샤가 새겨지고 깃들면서, 인간의 신경계와 직접적으로 맞닿은 아카샤(영력)로서만 기능하는 새 신경계．
영술회로에 접속하여 초현실적인 힘을 발휘하거나 혹은 영술회로의 아카샤를 소모하는 것으로 기적을 일으키는게 가능하다．
「기적」을 일으키는 행위는 아카샤를 소모하고, 아카샤를 소모하는 것은 「자신」이라는 존재를 「대가」로서 사용한다．
자신이라는 존재를 대가로써 사용하기에, 일정 이상 소모하면 '어떤 말로'가 기다리고 있을진 말하지 않아도 좋겠지．
"간단하게 말해서 우리 영술사는 초현실적인 힘과 기적을 다룰 수 있다는 이야기네요！ 한쪽은 대가를 치러야겠지만요．"
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>>170 참치들이 보기에 여기에 넣어야할 부분이 빠져있다고 느끼고 있다면 건의해주면 고맙겠는데
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일단 내가 최대한 생각하면서 넣어가긴 했는데 더는 뭔가가 나오지 않아서 헬프콜 치러 왔다…！
>>161에 대해서는 뭔가 짜가고 있는 것 같기는 한데 이걸 어떻게 써나갈지 조금 고민하고 있는 중
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일단 내가 최대한 생각하면서 넣어가긴 했는데 더는 뭔가가 나오지 않아서 헬프콜 치러 왔다…！
>>161에 대해서는 뭔가 짜가고 있는 것 같기는 한데 이걸 어떻게 써나갈지 조금 고민하고 있는 중
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빅터 발바소르에 나와있는 내용처럼 신비의 은닉이라도 적어야하나…… 좀 애매하네．
뭔가 저걸로 땡치기에는 넣어야할 내용이 있는 것 같은데 어떤 내용을 넣어야할지(흐음)
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빅터 발바소르에 나와있는 내용처럼 신비의 은닉이라도 적어야하나…… 좀 애매하네．
뭔가 저걸로 땡치기에는 넣어야할 내용이 있는 것 같은데 어떤 내용을 넣어야할지(흐음)
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2025년 4월 6일 (일) 오후 05:13:47
일단 참치가 상정한 아누비스의 아카샤 레코드 접속 관련은
멀린과 아발론(세계의 뒷면)에서 따온 '명계'와 이어진 것이다
멀린과 아발론(세계의 뒷면)에서 따온 '명계'와 이어진 것이다
2025년 4월 6일 (일) 오후 05:14:42
애초에 영술세계에서 사람이 죽으면 어디로 가는가?에 대한 이야기인데
2025년 4월 6일 (일) 오후 05:18:54
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>>174-175 호오호오．사람이 죽으면 어디로 가는가인가．그 부분은 확실히……
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>>174-175 호오호오．사람이 죽으면 어디로 가는가인가．그 부분은 확실히……
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2025년 4월 6일 (일) 오후 05:18:56
이 별에 족적을 남기고 떠난 영법사는 아카샤를 완전히 사라지지 않게끔 존속시켰고，
어떤 영법사가 세상에서 다시 부활하기 위한 의지가 「격세유전」이라는 저주，현상의 형태로서 세상에 현현．
ㄴ영법사가 사라져야 했을 아카샤를 별에 남기고, 죽은 뒤에 부활하는 시스템을 만들었으니까
어떤 영법사가 세상에서 다시 부활하기 위한 의지가 「격세유전」이라는 저주，현상의 형태로서 세상에 현현．
ㄴ영법사가 사라져야 했을 아카샤를 별에 남기고, 죽은 뒤에 부활하는 시스템을 만들었으니까
2025년 4월 6일 (일) 오후 05:19:12
그럼 죽은 뒤의 세계에도 간섭하는 것이 가능하단 의미가 되지요?
2025년 4월 6일 (일) 오후 05:19:31
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>>177-178 죽은 뒤의 세계에도 간섭하는 것이 가능해진다는 의미가 되기는… 하지！(긍정
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>>177-178 죽은 뒤의 세계에도 간섭하는 것이 가능해진다는 의미가 되기는… 하지！(긍정
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2025년 4월 6일 (일) 오후 05:20:07
아까 말한 아발론도 죽은 아서왕을 멀린이 데려갔으니까 브리튼식 명계라고도 할 수 있을테고
그런 의미에서 명계=세계의 뒷면=그러니까 영법이 간섭 가능이라 해석한건데
그런 의미에서 명계=세계의 뒷면=그러니까 영법이 간섭 가능이라 해석한건데
2025년 4월 6일 (일) 오후 05:21:05
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>>180 그렇긴 하지！ 아 설마？ 지금 좀 이해한게 있는데 명계의 왕을 직접 현세에 강림시킨거？
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>>180 그렇긴 하지！ 아 설마？ 지금 좀 이해한게 있는데 명계의 왕을 직접 현세에 강림시킨거？
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2025년 4월 6일 (일) 오후 05:21:37
아누비스는 그런 명계를 다스리는 이집트의 신격 아누비스 본인의 기억을 복사한... 페이트로 비유하자면 신령 서번트 비슷한 물건 정도라고 할 예정이라
2025년 4월 6일 (일) 오후 05:21:37
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직접 강림시켰다기보다는 예장이라는 것으로 빙의시켜서 현세에 나타날 수 있게 한건가．
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직접 강림시켰다기보다는 예장이라는 것으로 빙의시켜서 현세에 나타날 수 있게 한건가．
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2025년 4월 6일 (일) 오후 05:22:51
그 과정이 '사회'에서 전부를 잃은 도공이 '생물'로써의 전부도 바쳐서 벼려낸 검이거든요
그런 의미에서 '산 동시에 죽은 자'라는 매게체가 되어서 명계의 신과 연결되었다는 생각으로
그런 의미에서 '산 동시에 죽은 자'라는 매게체가 되어서 명계의 신과 연결되었다는 생각으로
2025년 4월 6일 (일) 오후 05:23:21
물론 그것도 단순히 인간 하나 제물로 바친게 아니라 '긴 시간동안 전수되어 극에 이른 대장장이 기술'이 있으니까 가능했단거긴 한데
2025년 4월 6일 (일) 오후 05:23:31
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>>181-183 엄청난 일이 되어가고 있구만──．>>184-185 히에엑！ 이레귤러지만 진짜 이레귤러네…！
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>>181-183 엄청난 일이 되어가고 있구만──．>>184-185 히에엑！ 이레귤러지만 진짜 이레귤러네…！
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2025년 4월 6일 (일) 오후 05:24:24
(아누비스 본인에 닿으려면 그정도는 해야 된다는 생각이었고)
(다이스에서 anctalk>2610>4798-4799 였으니까)
(다이스에서 anctalk>2610>4798-4799 였으니까)
2025년 4월 6일 (일) 오후 05:25:29
그런 의미에서 영법에 대한 이야기로 돌아가자면
「기적」을 일으키는 행위는 아카샤를 소모하고, 아카샤를 소모하는 것은 「자신」이라는 존재를 「대가」로서 사용한다．
자신이라는 존재를 대가로써 사용하기에, 일정 이상 소모하면 '어떤 말로'가 기다리고 있을진 말하지 않아도 좋겠지．
ㄴ라고 써있길래 '뭐지 내가 아누비스 탄생썰 풀었었나...'싶었다()
「기적」을 일으키는 행위는 아카샤를 소모하고, 아카샤를 소모하는 것은 「자신」이라는 존재를 「대가」로서 사용한다．
자신이라는 존재를 대가로써 사용하기에, 일정 이상 소모하면 '어떤 말로'가 기다리고 있을진 말하지 않아도 좋겠지．
ㄴ라고 써있길래 '뭐지 내가 아누비스 탄생썰 풀었었나...'싶었다()
2025년 4월 6일 (일) 오후 05:26:01
탄생썰이라기보단 제조썰인가? 아무튼
2025년 4월 6일 (일) 오후 05:27:12
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>>187-189 어쩌다 보니까 완전 핵심을 찔러버린 이야기야！？ 이건 나도 생각 못했네ㅋㅋ
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>>187-189 어쩌다 보니까 완전 핵심을 찔러버린 이야기야！？ 이건 나도 생각 못했네ㅋㅋ
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2025년 4월 6일 (일) 오후 05:28:26
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그러면 >>188에 적혀있는 기적이 무엇인지 한줄로나마 정의해볼까．이건 나름 괜찮게 삘이 왔다
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그러면 >>188에 적혀있는 기적이 무엇인지 한줄로나마 정의해볼까．이건 나름 괜찮게 삘이 왔다
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2025년 4월 6일 (일) 오후 05:28:58
>>170에 대한 참치의 인상은 그것이다
"좋다 더 해라."
"좋다 더 해라."
2025년 4월 6일 (일) 오후 05:31:44
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>>192 ㅋㅋㅋㅋㅋ만족스러웠다니 다행이네．일단 계속 추가 중에 있기는 한데
"이것도 넣어보면 어떨까？"같은 생각이 들면 건의해줘！ 도움이 될지도 모르니까
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>>192 ㅋㅋㅋㅋㅋ만족스러웠다니 다행이네．일단 계속 추가 중에 있기는 한데
"이것도 넣어보면 어떨까？"같은 생각이 들면 건의해줘！ 도움이 될지도 모르니까
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