【잡담/다목적】 작은 새가 새롭게 우는 마을 - 006
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#3003 【잡담/다목적】 작은 새가 새롭게 우는 마을 - 006 (5000)

종료
작성자:코토리◆EZQyFvCbTO
작성일:2025-04-12 (토) 19:10:52
갱신일:2025-04-21 (월) 22:00:08
#0코토리◆EZQyFvCbTO(qQWA07w8he)2025-04-12 (토) 19:10:52
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【 - 작은 새가 느긋하게 우는 마을의 안내문 - 】

「 【핵심】： 작은 새가 느긋하게 우는 마을은 참치 인터넷 어장 규칙을 준수합니다．
오후 8시～12시동안 noup 콘솔 사용을 권장드리며, 그 외에는 자유롭게 사용해주세요！
더불어서 2019년 7월 14일 기준으로 생긴 정치/사회 이슈 규칙을 준수합니다．」

「 １. 나메와 대리 AA를 허용하며, 규칙에 어긋나지 않는 토론은 언제든지 환영합니다．」
「 ２. 하지만 불판을 내려고 하거나 그럴 기미가 보일 시 (어장주의 주관적 판단), 하이드 & 밴 조치．」
「 ３. 느긋함을 지향하고, 상대를 대하는 예의와 매너를 갖추는 선에서 자유를 지향합니다．」

「 ４. 상어아가미에 물릴만한 주제는 주의하고, 상대방을 배척하는 친목질에 주의해주세요．」
「 ５. 기분 나쁘게 하거나 받지않고, 상처를 입히거나 상처 받지않도록 즐겁게, 느긋하게 즐겨주세요！」
「 ６. 타 잡담판의 일은 타 잡담판에서 일어난 곳에서 해결할 것．가지고 와도 받지 않습니다．」

「 ７. [고어 및 혐오 소재]를 올리고자 할 때는 코토리나 혹은 참치들의 양해를 구해주세요．」
「 ８. 마을은 다목적판이기에, 마을에서 창작하거나, 하지않거나는, 참치들의 자유입니다！ 」
「 ９. 거듭해서 참치 여러분들이 '마을에 머무를 때'는 느긋하고 편하고 즐겁게 즐겨주세요! 」

【 - 알아두면 유용한 링크 - 】

「 알아두면 유용한 링크는 >>1 을 참고해주세요．」

【 - 작은 새가 새롭게 우는 마을 링크 - 】

「 이전 마을： https://bbs.tunaground.net/trace.php/anchor/1597050925/304/307 」

「 001번째 마을： anctalk>2084> 」
「 002번째 마을： anctalk>2255> 」
「 003번째 마을： anctalk>2494> 」

「 004번째 마을： anctalk>2610> 」
「 005번째 마을： anctalk>2825> 」

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#2125코토리◆EZQyFvCbTO(FuN8Y2tteO)2025-04-17 (목) 17:31:57
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　anctalk>3003>1613-1657이라고 이야기했는데 내가 아베노 세이메이 가문 같다고 말했잖아？

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#2126네리스◆ZtWxfzXP96(RlNRVXGKQG)2025-04-17 (목) 17:32:08
>>2125 그랬었지
#2127코토리◆EZQyFvCbTO(FuN8Y2tteO)2025-04-17 (목) 17:32:32
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　>>2126 설마하니까 메이킹을 하고 싶단게 도사 장본인이나 그 후계를 만들고 싶어서 말한거야？ㅋㅋ

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#2128네리스◆ZtWxfzXP96(RlNRVXGKQG)2025-04-17 (목) 17:32:54
아- 그건 아님
#2129코토리◆EZQyFvCbTO(FuN8Y2tteO)2025-04-17 (목) 17:33:17
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　>>2122 파우스트는 예수님한테 저주받은 거니까．>>2127-2128 그건 아니라고？ 그럼 뭔데？

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#2130텍스트 참치(.1UkQ8gorK)2025-04-17 (목) 17:34:12
아 그냥 있어보이는 듯한 말을 하고 싶어서(뻘줌) 파우스트 시트는 따로 읽지 않았는데 그런 사정이 있었구나
#2131네리스◆ZtWxfzXP96(RlNRVXGKQG)2025-04-17 (목) 17:34:25
현대 시점의 한국 무당 캐 만들어서

동양 쪽 애들이 영술회로 만드는거 구전으로 어떻게 남았다, 같은거라도 쓸가 했었음
#2132코토리◆EZQyFvCbTO(FuN8Y2tteO)2025-04-17 (목) 17:34:28
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　>>2129 이런 느낌(↓)으로 저주받은 거기도 하고 변화 없이 인간 판정이라 파우스트 입장에선 저주지．

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──「이스라엘의 유대인」

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나는 이름 없는 여자였다．베다니의 마르타와 마리아의 지인, 혹은 라자로의 누이로 불리기도 했다．
나는 예수를 보았고, 그를 의심했고, 그를 거절했다．──아니, 그를 사랑했지만 끝내 인정할 수는 없었다．

그날, 그는 내 오빠 라자로를 무덤에서 불러냈다．그리고 나는 그가 일으킨 광경을 두 눈으로 보았다．

사람들은 기적이라 불렀고, 나는 떨며 그를 쳐다보았다．하지만 나는 말했다．“나는 아직 믿을 수 없습니다．”라고．
그는 나를 향해 슬픈 눈으로 말했다．“그러면 너는 내가 다시 올 때까지 살아 있을 것이다．”라고 말이다．

그날 이후, 나는 죽지 못했다．나는 끝없는 시간의 강물에 던져졌다．나는… ‘방황하는 유대인’이 되었다．
#2133네리스◆ZtWxfzXP96(RlNRVXGKQG)2025-04-17 (목) 17:35:08
>>2132 '너는 내가 다시 올 때까지'

다시 오게 만드는 조건이 갖춰지고 있으니까 말이지
#2134코토리◆EZQyFvCbTO(FuN8Y2tteO)2025-04-17 (목) 17:35:25
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　>>2131 과연…… 현대 시점의 한국 무당 캐릭인가…… >>2133 뭐, 무머머멋……(착란

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#2135코토리◆EZQyFvCbTO(FuN8Y2tteO)2025-04-17 (목) 17:35:52
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　그건 굉장히 구미가 당기는데？ 지금 메이킹 시작할까 네리스？

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#2136네리스◆ZtWxfzXP96(RlNRVXGKQG)2025-04-17 (목) 17:35:58
묵시록은 단순한 멸망이 아니라, 그후의 천년왕국의 재림까지 얘기하는거니까
#2137네리스◆ZtWxfzXP96(RlNRVXGKQG)2025-04-17 (목) 17:36:06
>>2135 ㅇㅇ ㄱㄱ
#2138네리스◆ZtWxfzXP96(RlNRVXGKQG)2025-04-17 (목) 17:36:17
０．『　　　　』： 자상함과 카리스마로 사랑을 전하던 하느님의 아들은 사람들 머릿속에서 잊혀져갔다．
사람들은 여전히 하느님의 아들을 믿었지만，그 행색은 그분을 못박은 자와 다를 바 없어져만 갔다．

요한은 사람들의 행색에 답답함과 분노에 사로잡혀，하루하루를 감정에 휘둘리면서 살아갔다．
사람들에게 소리쳐봐도，귀를 닫은 사람들은 듣지 않고，요한에게는 우매한 사람들에게 분노만이 쌓였다．

그렇게 어느 날，요한… 아니，토르는 분노를 토하기 시작했다．라그나로크를 예언한 그 날처럼．
온갖 멸망을 예언하고 기록한 토르는 묵시록의 마지막 장을 마무리하고，「계시」를 실행하려고 했을 때．

토르의 옆에 선 천사로부터 "불의를 저지르는 자는 계속 불의를 저지르고, 더러운 자는 계속 더러운 채로 있어라."라는 말을 듣자──
"┼ 보아라！┼"라는 하느님의 아들의 말이 토르… 아니，요한의 귀에 선명히 들린 것 같은 기분이었다．

"…아." 그렇게 요한은，"………오시옵소서！" 아니，'요한이라는 이름을 쓴 아이'는 다시금 구원받았다．


거기다 쓴 사람까지 메이킹되어있다
#2139코토리◆EZQyFvCbTO(FuN8Y2tteO)2025-04-17 (목) 17:36:39
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　>>2137 좋았쓰！ 그러면 메이킹 테마곡은──(곰곰) >>2136-2138 이게 이렇게 이어진다고？(착란)

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#2140514◆lwK.irGQbm(dLmNpRp/9i)2025-04-17 (목) 17:36:50
　　　／　　　　-=ミ　　　　　　ミ　　　　　＼　 ´￣¨ヽ　__ノ　　',
,,｡+''´イ .i　 　 ∥　 ｀''+、　　　 ミ　二ﾆ　　　i　　　　 ',　ﾆ二　 ',
　　　/／i　　 ∥ ‐-ミ　　　　　　ミ　二ﾆ彡　',　　　 、j、｀''+、　',
.　　∥.　 ',　　.i ア¨''''+。　　　　　ﾐ　　　／/　｀''t-　ヽ{ ヽ.　　　 ',
　　 {i.　　 ', 　 i　 fi　 　 ヽ,,ィ　　　ﾐ　／　/　∥ {　　｀ヽ .ﾄ､　　　 '.,
.　　 {　　　 '.,　i　 ij　　 ノ　　　　　 ﾐγ⌒ヽ /　 ｀''┬　 ',　　}.　　　＼
　　 　 _,,｡+'' ' ,.',　-‐ 　 　 　 　 　 　 f⌒j　.}　　　　ヽ,,_　　　j｀''+、
.　　　 {　　　　 ' ,　　　　　　 　 　 　 /フ　 /　　　　　　｀丁　　　 .}
　　　　',　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 ／　　　　　 　 　 廴　　 人＿
　　　　 ',　　　　　　　　　　　　　　　,,イ　　 　 　 　 ＼　　　　￣ }´
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.　　 　 　 ｀i ｰっ　 　 　 　 　 　 　 ／　　　　 ∧　　　　　＼　　　',
　　　 　 　 ｀ヽ　　　　　　　　　　 /　　　　　 /―,　　　　　　＼　　＼
　　　　　　　　',　　　　　　＿　　/　　 /　　./　　 ',　　　　　　　＼
　　　　　　　　 乂　-‐'''¨´ 　 ヽ　 　./　　./　　　　',　　　　　　　　＼
　　　　　　　　　　　　　　　　 /　　 /　　./｡s≦三ﾆ:',　　　　　　　　　＼

>>2133 "????????????"

@?
#2141네리스◆ZtWxfzXP96(RlNRVXGKQG)2025-04-17 (목) 17:37:30
진짜로 누가 미쳐서 나팔이라도 불면 트리거 터지지 않을까(?
#2142텍스트 참치(.1UkQ8gorK)2025-04-17 (목) 17:38:10
>>2141 나팔.. 어.. 기독교계 창작물에서 나팔하면 '그거'밖에 떠오르지 않는데 설마.. 멸망의 나팔이요..?
#2143네리스◆ZtWxfzXP96(RlNRVXGKQG)2025-04-17 (목) 17:38:27
묵시록에서 다른 나팔이 있던가..?
#2144514◆lwK.irGQbm(dLmNpRp/9i)2025-04-17 (목) 17:38:29
이스라필이잖ㅇ
#2145코토리◆EZQyFvCbTO(FuN8Y2tteO)2025-04-17 (목) 17:38:42
　　　　　　　　　　　　　_..=ミy=‐=.､
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　　　　　　　　　j!::::::::::ﾄ 、_　　　　 _,|:::::::::l!
　　　　　　　　　ｲ::::::::代せぇｨ Ktｯァ;!:::::::i!
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　메이킹 테마곡 【황금의 손】： https://youtu.be/DsDqJcaOFk8?si=2g32gdLiIijuSMEU

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#2146코토리◆EZQyFvCbTO(FuN8Y2tteO)2025-04-17 (목) 17:39:29
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　0-100 주사위를 굴려줘 네리스！ 동양풍을 저격한다고 해서 나도 AA로나마 응원하겠어(？)

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0. 신과 영물(신령) OR 격세유전 (연속눈일 때 신령으로의 우화，격세유전이 일어난다)
01-40. 일반인 OR 영술쟁이 (별의 물리법칙을 어그러뜨리는 영술(零術)을 수단, 도구로서 흉내내는 자)
41-75. 신비협회 (별의 기억에서 탄생한 영술을 다루는 자들의 모임．영술사 집단이다)
76-95. 외부세력 (영술을 다루는 자들의 모임 이외 세력．교회같은 세력도 이쪽에 소속한다)
96-100. 세기의 업적을 이룬 자，영법(零法)의 업에 다다른 자．(숫자 100일시 영법사(현대)에 다다른 자．)
#2147텍스트 참치(.1UkQ8gorK)2025-04-17 (목) 17:39:42
일단.. 불초의 텍스트 참치는 앞서 말한대로 할 일이 그나마 완화되는 대로 오늘(04/18) 낮이나 오후에 다시 오겠심다..
#2148네리스◆ZtWxfzXP96(RlNRVXGKQG)2025-04-17 (목) 17:39:57
@80
#2149텍스트 참치(.1UkQ8gorK)2025-04-17 (목) 17:40:01
>>2073-2090 이것도 확인해두고 있을게요 코토리 어장주.
#2150코토리◆EZQyFvCbTO(FuN8Y2tteO)2025-04-17 (목) 17:40:02
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┏━━【코토리】───━━━━───━━━━・━━━━───━━━━───━━━━──┓

　그런데 한국 무당을 노린다고 하면 그건 과연 외부세력인걸까…… 아니면 일반인 범위인걸까……

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#2151켈브◆ZzT9aDieOK(cNNsI1tGFm)2025-04-17 (목) 17:40:03
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　　　{ 　 　 /　　　 　 　 　 　 从{　　 　 　 / ⌒}　.:|　 | └とｯ｀ )／ 斗=ミ、 /　 | |}___ﾆﾆ==‐-ﾆL_{{ }{ }　　　　　 /／⌒)／
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"캐릭터 소개말"

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【이름： 자라투스트라𐬰𐬀𐬭𐬀𐬚𐬎𐬱𐬙𐬭𐬀 / 미트라Miϑra】 ・ 【나이： 기원 0년 기준 1720세】 ・ 【종족： 기입란】 ・ 【이능 여부： 기입란】

【좋아하는 것： 선】 ・ 【싫어하는 것： 악】 ・ 【운명의 날： 깊은 강물에 들어 날】

【영술계통： 기입란】 ・ 【영술회로： 이상(후천적인 요정화로 환상종에 가까워졌다)】

【기원： 이원론二元論】 ・ 【경지： 천재】 ・ 【별칭： 새벽의 예언자】

【테마곡： ──】

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【배경(背景)】

자라투스트라는 아카샤에서 하느님이 분리되기 이전, 신비와 인간이 한 몸이던 세계에서 태어난 최초의 인간 중 한 명이었다．
그러나 그녀는 인간이라기보다는，그 시대의 세계의식을 대표하던 ‘순수한 마음’ 그 자체였다.

한때 그녀는 자연의 정령들과 교류하고，말없는 별빛과도 속삭이던 존재였으나，
세상에 ‘인간’과 ‘비인간’，즉 ‘선’과 ‘악’이 갈라질 기미를 느낀 순간, 그녀는 스스로 이원화된 세계의 경계가 되기를 택한다.

그 대가로 그녀의 육신은 요정화되었다．



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【스킬(技術)】

아후라 마즈다 - 이원론

└ １．스펜타 마이뉴

└ ２．앙그라 마이뉴

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【재산(財産)】

재산 기입란

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【인연(因緣)】

인연 기입란

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배가 꾸륵꾸륵 눈이 끔뻑끔뻑

나는 20000!
#2152네리스◆ZtWxfzXP96(RlNRVXGKQG)2025-04-17 (목) 17:40:12
굿밤
#2153네리스◆ZtWxfzXP96(RlNRVXGKQG)2025-04-17 (목) 17:40:22
외부세력...아직 괜찮다
#2154코토리◆EZQyFvCbTO(FuN8Y2tteO)2025-04-17 (목) 17:40:58
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　>>2151 잘자 켈브！ >>2150-2153 오히려 신비협회 쪽 인물이었으려나……(인터레스팅

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#2155코토리◆EZQyFvCbTO(FuN8Y2tteO)2025-04-17 (목) 17:41:51
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　과연 한국 무당씨는 진짜로 무당이 될 수 있을까？ 0-9 활동 시대 주사위를 굴려줘 네리스！

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0. 검과 마법의 시대(기원전(신대), 아카샤의 시대)
1-3. 하느님의 아들과 아카샤의 시대(기원후(고대), 격동기)
4-6. 인간과 종교의 시대(격동기 이후, 중근세)
7-9. 인간과 과학의 시대(현대)
#2156네리스◆ZtWxfzXP96(RlNRVXGKQG)2025-04-17 (목) 17:42:05
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#2157네리스◆ZtWxfzXP96(RlNRVXGKQG)2025-04-17 (목) 17:42:12
(폭사)
#2158코토리◆EZQyFvCbTO(FuN8Y2tteO)2025-04-17 (목) 17:42:32
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┏━━【코토리】───━━━━───━━━━・━━━━───━━━━───━━━━──┓

　>>2155-2157 하지만…… 내 주사위가 남아있다！ 2

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#2159네리스◆ZtWxfzXP96(RlNRVXGKQG)2025-04-17 (목) 17:42:40
2는 두번 찌른다(?
#2160코토리◆EZQyFvCbTO(FuN8Y2tteO)2025-04-17 (목) 17:42:52
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┏━━【코토리】───━━━━───━━━━・━━━━───━━━━───━━━━──┓

　이런…… 주사위신은 정말로 >>2159 ……응？

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#2161네리스◆ZtWxfzXP96(RlNRVXGKQG)2025-04-17 (목) 17:43:03
?
#2162코토리◆EZQyFvCbTO(FuN8Y2tteO)2025-04-17 (목) 17:43:09
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┏━━【코토리】───━━━━───━━━━・━━━━───━━━━───━━━━──┓

　2에 2…… 합치면…… 연속눈？

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#2163514◆lwK.irGQbm(dLmNpRp/9i)2025-04-17 (목) 17:43:10
이거 쌍수취급임???
#2164네리스◆ZtWxfzXP96(RlNRVXGKQG)2025-04-17 (목) 17:43:28
범위 너무 넓겠지..?!
#2165코토리◆EZQyFvCbTO(FuN8Y2tteO)2025-04-17 (목) 17:43:54
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┏━━【코토리】───━━━━───━━━━・━━━━───━━━━───━━━━──┓

　0. 합쳐서 현대로 확정하고 이종족까지 허용하게 해줄까 1. 현대까진 오케이인데 이종족까진 2. 안돼 1

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#2166네리스◆ZtWxfzXP96(RlNRVXGKQG)2025-04-17 (목) 17:44:12
오히려 이종족이어도 곤란하다
#2167코토리◆EZQyFvCbTO(FuN8Y2tteO)2025-04-17 (목) 17:44:21
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┏━━【코토리】───━━━━───━━━━・━━━━───━━━━───━━━━──┓

　>>2162-2166 마찬가지로 0-2 주사위를 굴려줘 네리스．──라고 할까 1로 오케이인가．

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#2168네리스◆ZtWxfzXP96(RlNRVXGKQG)2025-04-17 (목) 17:44:42
ㅇㅇ
#2169코토리◆EZQyFvCbTO(FuN8Y2tteO)2025-04-17 (목) 17:44:55
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┏━━【코토리】───━━━━───━━━━・━━━━───━━━━───━━━━──┓

　그렇다면 주사위신이 2와 2를 내가지고 현대 확정을 해주셨으니 경세로다！를 외치고──

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#2170코토리◆EZQyFvCbTO(FuN8Y2tteO)2025-04-17 (목) 17:45:54
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┏━━【코토리】───━━━━───━━━━・━━━━───━━━━───━━━━──┓

　마찬가지로 0-9 주사위를 굴려줘 네리스！ 여기선 어떤게 나와야 잘 걸렸다고 할 수 있을까？

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0. 외부세력의 높으신 분. 일단 최소한 세기의 업적을 이루신 분인 것은 확실하다.
1-3. 외부세력의 하위직 (외부세력에서 경력이 짧은 풋내기 혹은 인간 사회의 가문)
4-6. 외부세력의 중간직 (외부세력의 풋내기에서 벗어난 경력자 혹은 중견 가문 정도다)
7-9. 외부세력의 고위직 (외부세력의 간부급이거나 역사가 어느 정도 깊은 가문)
#2171네리스◆ZtWxfzXP96(RlNRVXGKQG)2025-04-17 (목) 17:46:32
이부분은...뭐여도 큰 상관 없지 않을라나

@3
#2172코토리◆EZQyFvCbTO(FuN8Y2tteO)2025-04-17 (목) 17:47:03
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┏━━【코토리】───━━━━───━━━━・━━━━───━━━━───━━━━──┓

　>>2170-2171 그렇다면 하위직으로 오케이겠네！ 그렇달까 한국 무당인가……

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#2173코토리◆EZQyFvCbTO(FuN8Y2tteO)2025-04-17 (목) 17:47:34
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┏━━【코토리】───━━━━───━━━━・━━━━───━━━━───━━━━──┓

　마침 현대 한국인인 안도윤이가 있으니…… 뛰어드는 계기로선 좋을지도？

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#2174코토리◆EZQyFvCbTO(FuN8Y2tteO)2025-04-17 (목) 17:47:51
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┏━━【코토리】───━━━━───━━━━・━━━━───━━━━───━━━━──┓

　이게 이렇게 엮여지네？ 하위직이니까 오히려 안도윤이같은 일반인도 만나기 쉬울거고．

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#2175514◆lwK.irGQbm(dLmNpRp/9i)2025-04-17 (목) 17:47:56
까요꼬 보고 '저 여자 따라가면 안뒤여!'하는거구나(?
#2176네리스◆ZtWxfzXP96(RlNRVXGKQG)2025-04-17 (목) 17:48:03
ㅋㅋㅋㅋ
#2177코토리◆EZQyFvCbTO(FuN8Y2tteO)2025-04-17 (목) 17:48:24
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┏━━【코토리】───━━━━───━━━━・━━━━───━━━━───━━━━──┓

　흐음…… 확실히 이건 내가 굴리는 것보다는 이대로 확정하고 가는게 좋겠네

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#2178네리스◆ZtWxfzXP96(RlNRVXGKQG)2025-04-17 (목) 17:49:03
현대에서 일반인 이외 띄웠으니까

필요한 조건은 다 맞췄고 말이지
#2179코토리◆EZQyFvCbTO(FuN8Y2tteO)2025-04-17 (목) 17:49:44
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　이제 인지도와 경지를 알아볼 차례야！ 현대니까 전 분야 보정값은 주어지진 않는다！！

　경지 기준： 0 OR 연속눈. 규격외 / 1-14. 둔재 / 15-35. 범재 / 36-65. 수재 / 66-85. 영재 / 86-100. 천재

　0-100 주사위 2개를 굴려줘 네리스！ 첫번째 주사위가 인지도고 두번째 주사위가 경지야．

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#2180네리스◆ZtWxfzXP96(RlNRVXGKQG)2025-04-17 (목) 17:50:09
@인지도 5

@경지 87
#2181네리스◆ZtWxfzXP96(RlNRVXGKQG)2025-04-17 (목) 17:50:29
진짜 썡 신참이네
#2182코토리◆EZQyFvCbTO(FuN8Y2tteO)2025-04-17 (목) 17:50:57
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　>>2180 인지도는 적은데 경지는 오히려 천재에 속하는 것이 정말로 >>2172-2178 아닌가？

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#2183코토리◆EZQyFvCbTO(FuN8Y2tteO)2025-04-17 (목) 17:51:39
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　이게 이렇게까지 딱딱 맞아떨어지면 오히려 무서운데…… 경지만 나도 굴려볼까 56

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#2184코토리◆EZQyFvCbTO(FuN8Y2tteO)2025-04-17 (목) 17:52:01
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　각자 1씩 부족하구만…… 1 많거나 1 적었으면 연속눈을 띄워서 완전 신비로운 포지션이었을텐데

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#2185네리스◆ZtWxfzXP96(RlNRVXGKQG)2025-04-17 (목) 17:52:14
글쿠만
#2186코토리◆EZQyFvCbTO(FuN8Y2tteO)2025-04-17 (목) 17:52:31
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　>>2179-2185 그래서 >>2180으로 확정할거야？ 네리스．

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#2187네리스◆ZtWxfzXP96(RlNRVXGKQG)2025-04-17 (목) 17:52:41
ㅇㅇ

딱 좋게 됐고
#2188코토리◆EZQyFvCbTO(FuN8Y2tteO)2025-04-17 (목) 17:53:03
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　10살부터 최대 150살까지 스스로 적거나 주사위로 정할 수 있습니다．「어떻게 하겠습니까？」

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#2189네리스◆ZtWxfzXP96(RlNRVXGKQG)2025-04-17 (목) 17:54:29
어쨌든 저렇게 되었으니

늙으면 좀 많이 곤란해진다

@19
#2190네리스◆ZtWxfzXP96(RlNRVXGKQG)2025-04-17 (목) 17:54:50
딱 성인
#2191코토리◆EZQyFvCbTO(FuN8Y2tteO)2025-04-17 (목) 17:55:35
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　>>2188-2190 이제야 사회활동을 시작한 영술사라는 느낌이구만…… 이 풋풋한 느낌…！

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#2192코토리◆EZQyFvCbTO(FuN8Y2tteO)2025-04-17 (목) 17:56:06
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┏━━【코토리】───━━━━───━━━━・━━━━───━━━━───━━━━──┓

　기술 갯수 1-10개를 스스로 골라서 적거나 주사위로 정할 수 있습니다．「어떻게 하겠습니까？」

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#2193네리스◆ZtWxfzXP96(RlNRVXGKQG)2025-04-17 (목) 17:56:16
@7
#2194네리스◆ZtWxfzXP96(RlNRVXGKQG)2025-04-17 (목) 17:56:29
기술갯수에서 7 은근 자주 나오는거같아
#2195코토리◆EZQyFvCbTO(FuN8Y2tteO)2025-04-17 (목) 17:58:14
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　7이 지닌 상징적 의미는 대우주, 완전, 전체성을 뜻하며 그 자체로 영적인 것과 세속적인 것의 덧없음을 모두 포함하고
　완성, 보증, 무사, 안식, 풍부, 재통합, 종합을 나타내며 그 자체로 처녀성과 태모를 나타낸다고 한다.

　점성술의 큰곰자리의 7개의 별은 1년 중 어느 때라도 볼 수 있다는 점에서 불멸을 의미하며

　불교에서는 상스의 숫자, 지고천으로 올라가 중심에 도달하는 것을 의미하고
　부처의 칠각(일반적으로 팔상)은 시공을 초월하는 칠천을 넘어가는 것을 상징하며

　지바 섬에 있는 보루부두르 불교사원의 7층 건축물은 성산이자 우주축을 상징하며,
　정상은 초월적인 북을, 정상에 오르는 것은 부처의 영역에 이르렀음을 의미한다고 한다.

　그리스, 로마에서는 7현의 리라를 지닌 아폴로의 수이자, 아테나, 아레스의 수이기도 하며
　유대교에서는 신비의 지혜를, 이슬람교에서는 가장 작은 완전수, 일곱 개의 하늘, 기후, 대륙과 바다, 색, 예언자, 활동력, 혼의 가지상태를 뜻한다.

　피타고라스 학파에서는 이승의 신 그리고 완성을 의미한다고 전해지고 있다.

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#2196코토리◆EZQyFvCbTO(FuN8Y2tteO)2025-04-17 (목) 17:58:36
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┏━━【코토리】───━━━━───━━━━・━━━━───━━━━───━━━━──┓

　>>2192-2195라는 느낌으로 숫자에 대한 상징적인 의미를 살펴봤으니까 영술회로를 알아볼까．

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#2197코토리◆EZQyFvCbTO(FuN8Y2tteO)2025-04-17 (목) 17:59:04
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┏━━【코토리】───━━━━───━━━━・━━━━───━━━━───━━━━──┓

　아마도 이런 느낌이라면 초대 영술사보다는 대충 웨이버 벨벳같은 가문에서 튀어나온 녀석일건데……

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#2198코토리◆EZQyFvCbTO(FuN8Y2tteO)2025-04-17 (목) 18:00:28
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　10의 자릿수 기준： 0. 아카샤 레코드 / 1. 이상 / 2∼9. 정상 / 10. 이상(아카샤 레코드)
　(연속눈이 나올 경우에는 0에 적혀있는 아카샤 레코드로 취급한다．)

　1의 자릿수 기준： 0. 정상, 너무나 지나치리만큼 안정적임 / 1∼7. 정상
　8. 영술계통에 의한 변질 존재 / 9. 영술회로로 이능에 가까운 특수한 사용이 가능

　0-100 주사위를 굴려줘 네리스！ 과연 어떤 느낌일지 기대되는구만．

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【영술회로(零術回路) 혹은 시작의 회로．】

영술의 아카샤가 몸에 새겨짐으로서 깃드는，영술과 무관계한 인간은 상상조차 할 수 없는 새로운 신경계．
영술을 다루는 세계，영술세계(零術世界)의 영술사라면 가지고 있는 아카샤의 편린．

영술세계에서 일어나는 영술사들의 「격세유전」의 근본적 원인．
현대에 접어들면서 인간의 문명과 호환시키지 못하게 만드는 원흉이다．

영술을 사용하기 위해서 영술회로가 필요한 것은 아니지만──
영술회로가 없는 세간의 영술쟁이는 영술사만이 가능한 「기적」을 흉내낼 수 없다．

그리고 영술회로를 가진 영술사는 세간의 영술쟁이보다 영술에 더 깊은 이해를 가지게 되어，
같은 영술을 사용한다고 하더라도 그 차이가 커다랗다고 한다．
#2199네리스◆ZtWxfzXP96(RlNRVXGKQG)2025-04-17 (목) 18:00:57
@47
#2200네리스◆ZtWxfzXP96(RlNRVXGKQG)2025-04-17 (목) 18:01:11
정-상
#2201코토리◆EZQyFvCbTO(FuN8Y2tteO)2025-04-17 (목) 18:01:23
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┏━━【코토리】───━━━━───━━━━・━━━━───━━━━───━━━━──┓

　>>2198-2199 재미없는 주사위를 굴려주는구만 주사위신！ 71 이렇게 나오라고！(？)

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#2202코토리◆EZQyFvCbTO(FuN8Y2tteO)2025-04-17 (목) 18:01:42
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┏━━【코토리】───━━━━───━━━━・━━━━───━━━━───━━━━──┓

　주사위신은 정상을 가리켰다…… 아쉽게 되었네．

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#2203코토리◆EZQyFvCbTO(FuN8Y2tteO)2025-04-17 (목) 18:03:42
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┏━━【코토리】───━━━━───━━━━・━━━━───━━━━───━━━━──┓

　>>2145-2202 네리스의 캐릭터 시트야！ 심지어 안도윤이와 나이차가 별로 나지 않아서 완벽하네．

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캐릭터 AA 기입란
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"캐릭터 소개말" (캐릭터의 소개말은 캐릭터를 대표하는 대사입니다)

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【이름： 기입란】 ・ 【나이： 만 19】 ・ 【종족： 기입란】 ・ 【이능 여부： 기입란】

【좋아하는 것： 기입란】 ・ 【싫어하는 것： 기입란】 ・ 【운명의 날： 기입란】

【영술계통： 기입란】 ・ 【영술회로： 정상(어딜 봐도 이상한 면은 없다)】

【기원： 기입란】 ・ 【경지： 천재】 ・ 【별칭： 기입란】

【테마곡： ──】

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【배경(背景)】

배경 기입란

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【스킬(技術)】

스킬 기입란

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【재산(財産)】

재산 기입란

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【인연(因緣)】

인연 기입란

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#2204코토리◆EZQyFvCbTO(FuN8Y2tteO)2025-04-17 (목) 18:04:57
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　──라는 느낌으로 동양풍 느낌나는 AA를 갖고 계신 니므롯씨로 힘을 좀 내봤는데

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#2205코토리◆EZQyFvCbTO(FuN8Y2tteO)2025-04-17 (목) 18:05:18
　　　　　　　 /＾ヽ､..-―――‐- ,,. -‐ｧ
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　진짜로 그림에 그린듯한 인물을 만들어주셔서 "이게 기록의 힘？"이라고 속으로 생각했어

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#2206네리스◆ZtWxfzXP96(RlNRVXGKQG)2025-04-17 (목) 18:05:27
ㅋㅋㅋㅋ
#2207코토리◆EZQyFvCbTO(FuN8Y2tteO)2025-04-17 (목) 18:06:33
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　휴우── 일단 밀린 레스에 대한 반응은── 메이킹하기 전에 완전 최근까지 따라잡았던 것 같은데

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#2208코토리◆EZQyFvCbTO(FuN8Y2tteO)2025-04-17 (목) 18:08:11
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　anctalk>3003>1706-1707은 읽어봤어 네리스？ anctalk>3003>1715이라고 적은건 읽었지만 말이지．

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#2209코토리◆EZQyFvCbTO(FuN8Y2tteO)2025-04-17 (목) 18:08:58
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　내가 괜히 모드레드가 카인 씨를 가만 놔두지 못할 것 같다고 말한게 딱 저 이야기를 해서기도 하거든．

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#2210네리스◆ZtWxfzXP96(RlNRVXGKQG)2025-04-17 (목) 18:10:49
과연...

후천적이지만 좀더 기원에 따라 행동하는 존재가 되었으니
#2211코토리◆EZQyFvCbTO(FuN8Y2tteO)2025-04-17 (목) 18:12:01
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　>>2208-2210 맞아．후천적이지만 기원에 따라 행동하게 됐으니 가만 두고 볼리가 없었을 것 같다고 말한게 괜히 말한게 아니다．

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#2212네리스◆ZtWxfzXP96(RlNRVXGKQG)2025-04-17 (목) 18:12:01
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.　　　　 　 ﾄ､j､ｎﾊ,ﾉィzﾐｰ――ｧr=ｚミ､_ 　 |:::l　｀＞、
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　　｢ﾍﾊ ./　ﾚ'ノ: : `ｰ'": : {　 ､　　 / "|: : : ￣: : ＼: : : : : : : : : : :＼､.ノ: : : : : : : : : : : : ;く/
　 　 / ∪　　ﾄ､: : : : : : : : }　 ‘． / 　 Ｌ;_; : : : : : : : ｀ヽ､: ／: : : : : : : :ヽ : : : : : : : : : :/
　　八/　ヽ　ﾘ:ハ: : :_:_＞'　 　 　 {　　　　 ヽ: : : : : : : : : :ヽ--―-ミ: : : : : : : : : : : : ノ
　 /i:ｉゝ　　 ｲ´i:i:i:三i:i:!　　　　　　　　　　　　 ＼: : : : : : : : : : : : : : : :＞=-ミ: : : :,｡<
　 {i:i:i:i:i:`´i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:ﾊ　　　　　　　　　　 　 /　!ヽ:Ｏ: : : : : : : ／i:i:i:i:i:i:i:i:i:i｀ヽｲ: : : ＼
1. 뭐 한국에도 뱀신 정도는 있겠지


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　　　　　　　　 ＼| :::::代zﾃ　＼{ 弋rﾃ ∨::::/:::/::: ∧
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2. 인지도 5


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　　　　　　　　　　　 ／: : : : : : : : : : : : ヽ: : : : :.',: : ヽ
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　　　　　　 　 　 {: l: |､{＼＼:{ / ｨf丐芋ミl: : : : : :|: : : : :.|
.　　　　　 　 　 八:{: ､ｨf丐ﾐ　 　 　 乂;;ﾂ |.: :. :. .:.|: : : : :.|
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　　　　　　　　　　|:.:|:.:ﾊ　　　｀　　　　　 │.: : :./: : : :|: :.|
.　　 　 　 　 　 　 |:.:|: :.ム　 　 r‐ ｧ 　 　 |: :.:.| :|: : : /: : |
　　　　　　　　　　l: :∨:.:个　.　　　　　 イj: : :.|: !: : /}: /j
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　　　　　　　　　　　　　　　.　-‐ ノ Λ　　 　 ／　 　 ＼
　　　　　　　　　　　　 ,　´ /i:i￣ヽ7i:i￣ ＼ ´　　　　 　 ＼ ､
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i:i:i:i:|　　　 /i:i|　　 　 :.　　　　　　／≧=-- ―:i:i:i:i:―i:i:i:i:i:i:―i:i:i:i:i:|
i:i:i:i:i＼ _ 〈i:i:i:|＼　 　 :.　　 　 ／¨´￣i:i:i:{i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:ii:i{ヽi:i/
i:i:i:i:i:i:i:ﾉiＶi:i:i:i∨ｉ＼　　　 　 /:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:iﾉi:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:li／
i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:∨i:i:i:＼　　./i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:/i:i:i＼:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:∧
i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:∨i:i:i:i:iヽ /i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:iヽi:i:i:i:i〉i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i}
3. 풋내기 천재


일단 후보는 이렇게 셋이려나
0 ? 그런건 모르겠군
#2213네리스◆ZtWxfzXP96(RlNRVXGKQG)2025-04-17 (목) 18:12:12
>>2211 과연과연
#2214코토리◆EZQyFvCbTO(FuN8Y2tteO)2025-04-17 (목) 18:12:18
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　>>2212 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

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#2215네리스◆ZtWxfzXP96(RlNRVXGKQG)2025-04-17 (목) 18:13:04
0이면 코토리픽을 받는단 선택지도 있는데

어떻게, 걸어볼텐가
#2216코토리◆EZQyFvCbTO(FuN8Y2tteO)2025-04-17 (목) 18:13:17
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　한국에도 뱀신이라…… AA가 일본계인걸 엮어서 일본에서 한반도로 이주해온 신사란 느낌도 되겠네

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#2217코토리◆EZQyFvCbTO(FuN8Y2tteO)2025-04-17 (목) 18:13:32
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　>>2215 걸어보겠소！ 그러면 0-3 주사위를 굴리면 되는거야？

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#2218네리스◆ZtWxfzXP96(RlNRVXGKQG)2025-04-17 (목) 18:13:49
ㅇㅇ ㄱㄱ
#2219코토리◆EZQyFvCbTO(FuN8Y2tteO)2025-04-17 (목) 18:14:18
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　>>2214-2218 자── 굴러라！ 주사위신！ 1

　그런데 여기서 0이 뜨면 지금 나도 생각한게 없어서 곤란한데

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#2220코토리◆EZQyFvCbTO(FuN8Y2tteO)2025-04-17 (목) 18:14:37
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　다행스럽게도 나를 곤란하게 만드는 선택지는 안 나왔네ㅋㅋ

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#2221네리스◆ZtWxfzXP96(RlNRVXGKQG)2025-04-17 (목) 18:14:53
좋아, 그러면 센고쿠로 결정하는걸로
#2222코토리◆EZQyFvCbTO(FuN8Y2tteO)2025-04-17 (목) 18:15:30
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　그러고 보니 일제강점기……가 있었다는 전제 하에서 >>2216이라고 이야기한거긴한데……

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#2223네리스◆ZtWxfzXP96(RlNRVXGKQG)2025-04-17 (목) 18:16:17
근데 뭐, 없었어도

찾아보니까 제주도에 뱀신 있다는듯
#2224코토리◆EZQyFvCbTO(FuN8Y2tteO)2025-04-17 (목) 18:16:24
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　그 부분을 건드리지 않고도 현재 학계에선 한반도 남부에 일본계가 살았다는 이야기가 있기도 하고

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#2225코토리◆EZQyFvCbTO(FuN8Y2tteO)2025-04-17 (목) 18:16:43
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　>>2223-2224라는 이야기가 되기도 하니까 굳이 그런 쪽을 건드리지 않아도 다행인 이야기구나(한숨

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#2226네리스◆ZtWxfzXP96(RlNRVXGKQG)2025-04-17 (목) 18:17:22
여차하면 이무기로 해도 되는거고..
#2227코토리◆EZQyFvCbTO(FuN8Y2tteO)2025-04-17 (목) 18:18:02
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　>>2225-2226 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ그건 그렇긴 하다(긍정) 그러면 밀린 레스에 대해서 더 반응을 해볼까

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#2228코토리◆EZQyFvCbTO(FuN8Y2tteO)2025-04-17 (목) 18:19:13
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　anctalk>3003>1725-1733 세상에는 갓겜이 참 많아．진짜 명작이기도 하고 진짜 명작(반어법)이기도 하고．

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#2229코토리◆EZQyFvCbTO(FuN8Y2tteO)2025-04-17 (목) 18:19:32
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　내가 하는 게임도 진짜 순수 재미는 확실한데 운영이 순수 재미에 비례하지 않아서 너무 고통스럽다ㅋㅋ

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#2230코토리◆EZQyFvCbTO(FuN8Y2tteO)2025-04-17 (목) 18:20:09
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　anctalk>3003>1742 진짜로 귀찮다고 방치하면 날씨도 날씨라서 벌레도 생기고 냄새도 장난아니더라(절레

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#2231코토리◆EZQyFvCbTO(FuN8Y2tteO)2025-04-17 (목) 18:21:21
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　anctalk>3003>1769 챗GPT 유료 버전은 진짜 놀라울 정도더라…… 스트리머들이 활용하는거보고 감탄했어ㄹㅇ

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#2232코토리◆EZQyFvCbTO(FuN8Y2tteO)2025-04-17 (목) 18:22:05
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　진짜 머리 속에 있는 것들은 시간이 좀 걸리더라도 잘 말해주니까 기술의 발전이란게 이런 느낌인가 체감 중이야．

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#2233코토리◆EZQyFvCbTO(FuN8Y2tteO)2025-04-17 (목) 18:22:34
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　이제 얼마나 시간이 더 흘러서 발전을 하면 어느 정도까지 갈지 이제는 역으로 기대가 되기도 하고 그렇기도 하네ㅋㅋ

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#2234코토리◆EZQyFvCbTO(FuN8Y2tteO)2025-04-17 (목) 18:23:08
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　지금까지 AI가 불쾌한 골짜기 영역에 있었다면 그 불쾌한 골짜기를 넘어서서 지금은 대유쾌 마운틴 영역에 있는 느낌．

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#2235코토리◆EZQyFvCbTO(FuN8Y2tteO)2025-04-17 (목) 18:25:06
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　anctalk>3003>1770 영술세계에서는 아버지의 짐을 덜겠다는게 아니라 저가 왕이 되겠다고 했으니까．

　그리고 결국 진짜로 왕이 되어서 다스리기까지 했으니까 타입문의 모드레드와는 차이가 좀 큰 느낌이지

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#2236코토리◆EZQyFvCbTO(FuN8Y2tteO)2025-04-17 (목) 18:26:17
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　타입문 세계관의 원탁이 영술세계의 원탁을 보면 부러워할 인간들이 진짜로 여럿 있지 않을까 싶네……(음음)

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#2237네리스◆ZtWxfzXP96(RlNRVXGKQG)2025-04-17 (목) 18:27:29
메이킹도 했으니

나머지 반응은 자고 일어나서 볼까...

ㅂㅂ
#2238코토리◆EZQyFvCbTO(FuN8Y2tteO)2025-04-17 (목) 18:27:49
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　anctalk>3003>1772-1775 아빠 역할을 하고 싶다기보다는 이런 느낌(↓)이니까ㅋㅋㅋ 아, 그게 그건가？

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「왕」이 되고자 하는 꿈을 꾼 적이 있었다. 아버님이 세운 나라를 계승하여, 그 이름에 걸맞는 당당한 왕이 되고자 하는 꿈을.
그것이 어째서 이렇게 되었는지는…… 글쎄. 나도 잘 모르겠다. 내가 더 잘할 수 있었다는 치기어린 마음이었을 수도 있을 것이다.

그 얼굴에 표정이 다양했던 시절이 있었다는 이야기를 멀린에게 듣고서──그 책무에서 해방시키고 싶었던 걸지도 모른다.
혹은…… 그저 이렇게 될 일이었기에 이렇게 된 것이었을지도 모른다. ……지금은 그 이유가 무엇이었건간에 별로 중요하지 않다.

이 언덕에서 나와 아버님이 서로 무기를 들고 마주보고 있었다는 것만은, 틀림없는 사실일테니까.
#2239코토리◆EZQyFvCbTO(FuN8Y2tteO)2025-04-17 (목) 18:28:01
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　>>2237 잘자 네리스！

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#2240코토리◆EZQyFvCbTO(FuN8Y2tteO)2025-04-17 (목) 18:29:28
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　>3003>1788-1789 네리스의 말대로 권리있는 자의 속성이 지배로 나타났다고 봐도 무방해．

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#2241코토리◆EZQyFvCbTO(FuN8Y2tteO)2025-04-17 (목) 18:29:56
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　권리있는 자의 속성이 영혼에 스며들게 되면서 영혼이 가지게 되는 기원에 적잖은 영향을 끼친 느낌．

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#2242코토리◆EZQyFvCbTO(FuN8Y2tteO)2025-04-17 (목) 18:30:22
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　그렇지만 514의 말대로 태어난 가문이 가문이었으니까 본래의 기원도 지배였을 가능성은 상당히 높네

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#2243코토리◆EZQyFvCbTO(FuN8Y2tteO)2025-04-17 (목) 18:30:55
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　어떻게 생각하든간에 굉장히 흥미로운 이야기니까 이건 이것대로 좋지 않겠어？ 나는 정말 좋다고 생각해

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#2244코토리◆EZQyFvCbTO(FuN8Y2tteO)2025-04-17 (목) 18:37:22
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　anctalk>3003>1790-1799 네리스의 말중에 「애초에 '유전'도 뭣도 아니긴 하지만」은 촌철살인이구만ㅋㅋㅋㅋ

　확실히 그 존재가 따로 있는 것도 맞는데── 핵심은 「미래의 존재가 과거에 나타날 수도 있지 않느냐？」인가．

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#2245코토리◆EZQyFvCbTO(FuN8Y2tteO)2025-04-17 (목) 18:38:34
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　결론만 말하면 「과거의 존재」가 아니라도 미래의 존재가 과거에 격세유전으로 나타나는 것도 「가능」해．

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#2246코토리◆EZQyFvCbTO(FuN8Y2tteO)2025-04-17 (목) 18:38:59
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　이론상으로는 네리스의 말대로 가능하긴 한데 이 경우는 이래저래 타임 패러독스같은 문제가 말이지──

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#2247코토리◆EZQyFvCbTO(FuN8Y2tteO)2025-04-17 (목) 18:40:04
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　타임 패러독스같은 문제가 있기도 해서 일단 지금까진 그런 존재가 영술세계 화면 속에 나타나진 않았거든？

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#2248코토리◆EZQyFvCbTO(FuN8Y2tteO)2025-04-17 (목) 18:40:41
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　그런데 그런 존재가 화면 바깥 속에서는 실제로 있었을 수도 있다는 느낌으로 「나타났을 수도 있다」라고 말해둘게．

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#2249코토리◆EZQyFvCbTO(FuN8Y2tteO)2025-04-17 (목) 18:41:18
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　실제로 별의 기억에 닿은 존재는 시간축에 구애받지 않아서 과거, 현재, 미래 구분하지 않고 움직이는게 가능하거든．

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#2250코토리◆EZQyFvCbTO(FuN8Y2tteO)2025-04-17 (목) 18:42:14
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　하지만 미래의 존재가 과거에 격세유전으로 나타나는 경우라── 확률이 확률이라 정말 이론상의 이야기긴 하다．

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#2251코토리◆EZQyFvCbTO(FuN8Y2tteO)2025-04-17 (목) 18:43:43
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　>>1800-1803에 대해선── 0. 「이루어주겠다」 1. 0-100 주사위에서 0과 100과 연속눈 띄우면 ㅇㅈ 2. 안돼 0

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#2252코토리◆EZQyFvCbTO(FuN8Y2tteO)2025-04-17 (목) 18:44:21
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::::::::::::::::::::::::::::::从ハ{　　　　　　 　 　 　 　 　 rイ　/从 ::::::::|
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#2253코토리◆EZQyFvCbTO(FuN8Y2tteO)2025-04-17 (목) 18:45:44
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　>>2251-2252 그러면 이런 사례가 생겼으니 anctalk>3003>1811-1812도 확정이구나．(허어

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#2254코토리◆EZQyFvCbTO(FuN8Y2tteO)2025-04-17 (목) 18:46:33
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　그러면 우스갯소리가 카인의 끝에 대해서 고민할 이유가 없구만…… 이게 이뤄진다고？(미친)

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#2255코토리◆EZQyFvCbTO(FuN8Y2tteO)2025-04-17 (목) 18:48:25
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　>>1813-1822도 있나요？ 0. 더 무서운 걸 말해야만 그만 굴리겠니？ 1. 애초에 별의 기억(아카샤 레코드)인데 없는게 더 이상하지？ 2. 의외로 없다…？ 0

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#2256코토리◆EZQyFvCbTO(FuN8Y2tteO)2025-04-17 (목) 18:49:04
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　>>2255 여기 영술세계의 별의 기억(아카샤 레코드)는 타입문 세계관의 근원이라고 설정하긴 했는데 진짜 완전 근원과 역할이 똑같네ㅋㅋㅋㅋㅋ

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#2257코토리◆EZQyFvCbTO(FuN8Y2tteO)2025-04-17 (목) 18:50:07
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　이거 진짜로 514와 네리스와 켈브와 우스갯소리가 처음부터 끝까지 정주행하면 영술세계의 거대함에 새삼스럽게 놀랄지도 모르겠구만……．

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#2258코토리◆EZQyFvCbTO(FuN8Y2tteO)2025-04-17 (목) 18:51:37
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　anctalk>3003>1927 우스갯소리가 카인의 끝을 정하고 뮈라이나처럼 퇴장시키면 진짜로 그럴지도 모르겠구만ㅋㅋ

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#2259코토리◆EZQyFvCbTO(FuN8Y2tteO)2025-04-17 (목) 18:53:00
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　>3003>1976 사탄도 개심하긴 개심했는데 사탄과 파우웅은 애초에 본질적으로 죄가 다르고 그 조건도 명확하니께……

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#2260코토리◆EZQyFvCbTO(FuN8Y2tteO)2025-04-17 (목) 18:55:08
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　>3003>2142-2144 ㅋㅋㅋㅋㅋ(긍정) 진짜로 타입문 세계관을 벤치마킹한거에 불과했는데 어느세 이렇게 커졌냐(진심)

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#2261코토리◆EZQyFvCbTO(FuN8Y2tteO)2025-04-17 (목) 18:56:05
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　휴우── 밀린 레스 전부 반응 완료！！！ 와 무슨 밀린 레스를 전부 반응하니까 >>2260까지 찼냐？

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#2262코토리◆EZQyFvCbTO(FuN8Y2tteO)2025-04-17 (목) 18:56:58
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　이제 업데이트를 좀 하러 가야겠다！ 업데이트를 하고 나서 잠잔다면 이것만큼 완벽한 계획은 더 없네

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#2263514◆lwK.irGQbm(dLmNpRp/9i)2025-04-17 (목) 18:59:22
잠깐 게임 돌리고 오니까 무시무시한게 지나갔는데
#2264코토리◆EZQyFvCbTO(FuN8Y2tteO)2025-04-17 (목) 20:50:32
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　영술세계【database>2739>200-232】 업데이트！ 모드레드의 끝을 내는 자는 이 내용(↓)으로 업데이트됐으니 참고！

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10. 끝을 내는 자： 하나의 전승에 끝을 맺은 자. 이 스킬은 모든 것에 「끝」을 부여한다.
「끝이 존재하지 않는 것」에 부여하는 힘이기에 이 힘을 사용하는 것은 인간이 아닌 자에게만 한한다.
#2265코토리◆EZQyFvCbTO(FuN8Y2tteO)2025-04-17 (목) 21:02:32
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　>>2263 더 무서운 사실은 뭔지 알아？ 0이 뽑히면서 >>2244-2258이 실재할 수 있게 되었다는 것이다．

　더 쉽게 말하자면 이런 느낌(↓)이 확정되었다는 느낌．애초에 이름부터가 「아카샤 레코드」긴한데ㅋㅋㅋㅋ

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또 다른 이름은 '근원의 소용돌이'. 간혹 「 」으로도 나타내며 공(空)이라고 읽는다.
언어로써 표현할 수 없다는 것을 보여주기 위해 저런 기호를 사용한다.

미디어 매체로 표현되면 마법사의 밤과는 달리 검은 배경에 푸른 오라가 블랙홀 같은 형태로 뜬 상이 존재한다.
Fate/Apocrypha/애니메이션과 공의 경계 극장판에서는 블랙홀스럽게 나온다.

성배의 구멍과도 비슷하게 묘사되고 솔로몬의 보구와도 색은 다르지만 비슷한 모양,
성배가 오염되었다는 것을 상징할 땐 붉은색으로 묘사된다.

미디어 매체에서 나온 모습과 솔로몬의 보구가 블랙홀과 비슷한 걸 보아
셋쇼인 키아라의 스킬인 헤븐즈 홀처럼 블랙홀과 같은 형식이 아닌가 싶다.

블랙홀이 모든 것을 빨아들이는 '놀부'같이 나쁜 성격을 가진 것 같지만,
스티븐 호킹이 블랙홀이 '흥부'처럼 남에게 베푸는 착한 성격도 지니고 있어서,
무궁한 에너지를 방출하는 탱크로 간주돼도 무방함을 증명했다.

제로. 모든 것의 원인으로, 즉 모든 결과를 도출하는 곳. 세계의 내측이자 세계의 바깥. 모든 사상이 흘러나오는 곳.
만물의 시작이자 끝. 이 세상의 모든 것을 기록하고, 이 세상의 모든 것을 만들 수 있다는 신의 자리이다.

어떻게 보면 진리 또는 궁극의 지식이자 학자에게는 스포일러나 다름없는 꿈의 존재다.
#2267코토리◆EZQyFvCbTO(FuN8Y2tteO)2025-04-17 (목) 21:04:24
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　>>2265를 좀 더 간략화하면 이 느낌(↓)에 기반해있다고 이해해도 큰 무리 없을듯하다．(긍정

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아카식 레코드는 이 세상의 모든 일이 시간을 초월해 기록되어 있는 초월적인 무언가를 의미한다.

한마디로 숙명론 또는 결정론. 이 기록을 열람하면 미래에 일어날 일도 다 알 수 있다는 것이다.
#2268코토리◆EZQyFvCbTO(FuN8Y2tteO)2025-04-17 (목) 21:14:46
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　원래도 시간축에 구애받지 않는다고 자주 말했는데 이걸로 진짜 이견의 여지가 없다고 못이 박힌 셈．

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#2269코토리◆EZQyFvCbTO(FuN8Y2tteO)2025-04-17 (목) 21:20:32
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　이게 연속으로 0이 안 나왔으면 또 모를까 연속으로 0이 나와버려서 >>2267-2268은 이제 확실한듯．

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#2270코토리◆EZQyFvCbTO(FuN8Y2tteO)2025-04-17 (목) 21:21:33
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　이제 확실하긴 한데 무한세계와는 다른 세계니까 이게 실제로 본편에 반영이 될지는 모르는 일이란 점？

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#2271코토리◆EZQyFvCbTO(FuN8Y2tteO)2025-04-17 (목) 21:21:54
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　본편에 반영까지는 좀 많이 어려울 것 같고 그나마 최선이 평행세계의 이야기가 아닐까？싶은 느낌ㅇㅇ

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#2272코토리◆EZQyFvCbTO(FuN8Y2tteO)2025-04-17 (목) 21:25:50
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　>>2269-2271은 >3003>1804-1822네！ 그런데 본편에 반영하기 힘들단건 >>2244-2252도 마찬가지긴해．

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#2273코토리◆EZQyFvCbTO(FuN8Y2tteO)2025-04-17 (목) 21:26:36
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　>>2272 만약 나온다고 하더라도 「영법사」에 「미래의 존재」까지 「격세유전」한 상태여야 가능하지 않을까 싶다．

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#2274코토리◆EZQyFvCbTO(FuN8Y2tteO)2025-04-17 (목) 21:37:44
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　최소한 영법사라는 시간에 구애받지 않는 존재가 전제조건이고 그다음에 격세유전까지 걸려야 하는 느낌．

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0. 신과 영물(신령) OR 영법사, 격세유전 (연속눈일 때 신령으로의 우화, 격세유전이 일어난다)
01-40. 일반인 OR 영술쟁이 (별의 물리법칙을 어그러뜨리는 영술(零術)을 수단, 도구로서 흉내내는 자)
41-75. 신비협회 (별의 기억에서 탄생한 영술을 다루는 자들의 모임．영술사가 모인 집단이다)
76-95. 외부세력 (영술을 다루는 자들의 모임 이외 세력．교회같은 세력도 이쪽에 소속해있다)
96-100. 세기의 업적을 이룬 자, 영법(零法)의 업에 다다른 자．(숫자 100일시 영법사(현대)에 다다른 자．)
#2275코토리◆EZQyFvCbTO(FuN8Y2tteO)2025-04-17 (목) 21:38:53
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　>>2274 이런 느낌으로 메이킹 탬플릿 업데이트 완료！ 생각해보니까 0에 영법사가 없는게 좀 이상하긴 했어ㅋㅋ

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#2276코토리◆EZQyFvCbTO(FuN8Y2tteO)2025-04-17 (목) 21:49:31
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　>>2275 앞으로는 업데이트한 메이킹 양식으로 진행할듯？ 그러면 연속눈에 영법사는 포함…이냐고 하면……(흠)

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#2277코토리◆EZQyFvCbTO(FuN8Y2tteO)2025-04-17 (목) 21:50:37
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　흐음………… 오히려 0에 영법사를 빼는 편이 더 좋으려나…… 27개나 메이킹된 상태에서도 영법사는 끽해야 2명이니……

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#2278코토리◆EZQyFvCbTO(FuN8Y2tteO)2025-04-17 (목) 21:52:30
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　신과 영물(신령)과 격세유전까지 있는데 영법사라고 또 없을 것은 어디에 있냐는 느낌이라면 느낌이긴 한데……으음

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#2279코토리◆EZQyFvCbTO(FuN8Y2tteO)2025-04-17 (목) 21:55:23
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　anctalk>2825>970이라고 적었으니까 0의 목록에 영법사를 포함한다는 뉘앙스를 풍겼으니 문제는 없으려나．(매우 고민)

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#2280코토리◆EZQyFvCbTO(FuN8Y2tteO)2025-04-17 (목) 21:57:19
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　>>2279 좋았어…！ 0-100에서 연속눈이 뜨더라도 영법사는 포함 X에 색깔칠만 허용하자．

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0. 신과 영물(신령) OR 영법사, 격세유전 (연속눈일 때 신령으로의 우화, 격세유전이 일어난다)
#2281코토리◆EZQyFvCbTO(FuN8Y2tteO)2025-04-17 (목) 21:58:04
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　그 영법사가 격세유전인지 아닌진 또다시 >>2280을 굴려서 연속눈일 때에 격세유전이란걸로．

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#2282코토리◆EZQyFvCbTO(FuN8Y2tteO)2025-04-17 (목) 22:05:54
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　애초에 영법사의 정의 자체가 「완성된 존재」라서 뭐 연속눈으로 우화라든지 일어나는게 좀 힘들다

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#2283코토리◆EZQyFvCbTO(FuN8Y2tteO)2025-04-17 (목) 23:09:57
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　모바일 안착！ 흐으―― 이불에 덮이니 피로감이 싹 가라앉는 느낌이야．

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#2284코토리◆EZQyFvCbTO(FuN8Y2tteO)2025-04-17 (목) 23:15:52
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　그러고 보니 514가 영술세계를 동양풍의 시대 확장 버전이라고 했었나？ 잘 어울리는듯도 하네ㅋㅋ

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#2285네리스◆ZtWxfzXP96(7Ia.yze8/6)2025-04-18 (금) 02:10:39
10. 끝을 내는 자： 하나의 전승에 끝을 맺은 자. 이 스킬은 모든 것에 「끝」을 부여한다.
「끝이 존재하지 않는 것」에 부여하는 힘이기에 이를 사용하는 것은 인간이 아닌 자에게만 한한다.

파우스트가 인간이라서 이 스킬을 쓰지 않을거라곤 했지만, 그게 이런 의미는 아니었는데 말이지...
'너에 대한 권한이 저쪽에 있으니까 나는 손을 대지 않겠다' 였고
#2286네리스◆ZtWxfzXP96(7Ia.yze8/6)2025-04-18 (금) 02:12:54
같은 이유로 카인에게 저 스킬을 쓰는게 완전히 뒤탈없는 수단이라고는 할 수 없을거같음

카인의 종족변환은 저주로 인해 발생한거잖아. 그러면 저주가 풀리면 인간으로 돌아갈테고.

근데 지금은 인간 아니게 되었으니까 그 지분을 요구하는거에 가까워서

이 수단으로 끝을 주면, 죽을 수 있는거랑 별개로 종족이 흡혈종 고정되어버릴 거 같다는 생각
#2287네리스◆ZtWxfzXP96(7Ia.yze8/6)2025-04-18 (금) 02:13:55
anctalk>3003>2255 [ 더 무서운 걸 말해야만 그만 굴리겠니？]

ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
#2288514◆lwK.irGQbm(dLmNpRp/9i)2025-04-18 (금) 04:39:18
Wryyyyy...
#2289네리스◆ZtWxfzXP96(7Ia.yze8/6)2025-04-18 (금) 04:41:57
좋은점심
#2290코토리◆EZQyFvCbTO(FuN8Y2tteO)2025-04-18 (금) 07:49:08
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　흐아아── 잠자고 일어났다！ 굿 애프터 눈이야 네리스！ 514！

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#2291네리스◆ZtWxfzXP96(7Ia.yze8/6)2025-04-18 (금) 07:49:28
좋은오후-
#2292코토리◆EZQyFvCbTO(FuN8Y2tteO)2025-04-18 (금) 07:50:09
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　>>2285 그런데 결국 모드레드가 인간한테 저 힘을 쓴다는 건 또 상상할 수 없지 않아？

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#2293코토리◆EZQyFvCbTO(FuN8Y2tteO)2025-04-18 (금) 07:50:47
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　그런 의미는 아니라도 최소한 어떤 대상한테 쓰는지 정도는 설명이 있으면 좋겠다 싶어서 넣은건데

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#2294코토리◆EZQyFvCbTO(FuN8Y2tteO)2025-04-18 (금) 07:52:00
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　그냥 아예 저 내용을 빼버리는게 괜찮을 것 같음？ 이렇게(↓)만 남아있는게 더 깔끔한 느낌？

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10. 끝을 내는 자： 하나의 전승에 끝을 맺은 자. 이 스킬은 모든 것에 「끝」을 부여한다.
#2295네리스◆ZtWxfzXP96(7Ia.yze8/6)2025-04-18 (금) 07:52:27
ㅇㅇ

그냥 이 정도로만 서술하는게 나을듯
#2296코토리◆EZQyFvCbTO(FuN8Y2tteO)2025-04-18 (금) 07:53:07
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　>>2295 그렇구만── OKOK．(긍정) 확실히 사족같다는 느낌이 없지않아있기는하네．

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#2297네리스◆ZtWxfzXP96(7Ia.yze8/6)2025-04-18 (금) 07:53:59
그리고 저번에 말한 한국 무당

일단 스킬만 어느정도 써봤는데 어떤지 봐줄 수 있을라나?
#2298네리스◆ZtWxfzXP96(7Ia.yze8/6)2025-04-18 (금) 07:54:23
신에 대한 서술이 들어가서, 미리 검토해봐야할거같아가지고
#2299코토리◆EZQyFvCbTO(FuN8Y2tteO)2025-04-18 (금) 07:54:38
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　>>2296 이런 느낌(↓)으로 모드레드의 스킬란 업데이트！ 확실히 이게 깔끔한 느낌이 들기도 하네

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【스킬(技術)】

1. 와일드 헌트： 폭풍의 왕이자 이 왕을 따르는 이들. 폭풍은 매여있지 않으며，홀연히 나타나서 홀연히 사라진다.
출발점도 행선지도 없기에 어느 시대, 어느 장소에라도 나타나며, 나아갈 길을 잃어버린 이들을 휩쓸어 데려간다.

2. 호문쿨루스의 신체： 「호문쿨루스」란, 일반적으로 연금술사들이 인공적으로 만들어낸 생명을 이르는 말이다.
어떠한 의도를 가지고 만들어졌다는 특성상 그 의도를 따를 수 없는 상황이 될 때, 급속히 그 기능을 잃게 된다.

──이미 그녀는 한 차례 그 「의의」를 상실하고 말았기에, 이 스킬은 기능을 정지하여 스킬의 의의를 잃고 말았다.

3. 요정왕： 자신을 정의하는 이름조차 버리고, 제 몸에 새겨진 의의조차 없어졌을 때, 자신을 만든 어머니 모르간과의 연결고리와 이어지며 발로하였다.
진정으로 인간이 아니게 된 순간──그녀의 안에 남은 것은 하나뿐이었다. 전승상으로 '이 별에서 역할을 다한 환상종들'에게 지배권을 행사할 수 있다.

4. 기승： 그녀는 기사였으며, 많은 지역에서 바람은 「타고 다니는 것」으로 여겨진다.
그녀가 「무언가를 타고 모는 일」에 굉장히 능하다는 것을 증명하는 스킬이다.

5. 폭풍룡의 숨결： 현재와 같은 모습이 되며 그 기운은 바람에 매우 가까워졌다.
힘을 방출하여 다루는 것은 생전부터 자주 사용되어온 방식이지만──그녀에게서 방출되는 것이 달라졌을 뿐이라고 말할 수도 있겠지.

6. 직감： 불현듯 찾아오는 감각. 행선지가 없는 폭풍을 몰고다니면서도 계속해서 나아갈 수 있는 것은──
그녀가 어디로 가야 할지를 어쩐지, 이유는 몰라도 알 수 있기 때문이 아닐까.

7. 전차를 탄 기사： 생전 멀린으로부터 예언을 받을 때 뽑은, 전차와 정복자를 상징하는 카드.
끝없는 전진과 그에 따른 승리를 약속하지만, 나아가기만 하는 것은 길을 잃고 폭주하기 마련이며 승리는 항상 패배와 함께한다.

8. 폭풍의 망토： 바람은 그곳에 있지만, 바람을 볼 수 있는 이는 없다. 다만, 바람에 흩날리는 것들을 볼 뿐.
폭풍의 왕과 그녀를 따르는 백성들은 거기에 존재함에도 실체를 본 이들은 매우 적다.

9. 이름 없는 자： 이미 몇 번 자신의 이름을 감추거나 버렸기에, 일반적으로는 이 자의 이름을 알 수 없다.
알아내기 위해선 신과 같은 시선을 지녔거나, 인연을 가지거나, 혹은 이 자의 내력을 깊이 연구하고 이해해야만 하겠지.

10. 끝을 내는 자： 하나의 전승에 끝을 맺은 자. 이 스킬은 모든 것에 「끝」을 부여한다.

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#2300코토리◆EZQyFvCbTO(FuN8Y2tteO)2025-04-18 (금) 07:55:18
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　>>2297-2298 신에 대한 서술이 들어갔다고？ 어떤 느낌인지 봐야 알겠네．좀 올려줄 수 있어？

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#2301네리스◆ZtWxfzXP96(7Ia.yze8/6)2025-04-18 (금) 07:55:33
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.　　　　 　 　 ゝ、　　　Ｏ /　　　　　　　 Ⅶﾆニ二∥ﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆl: ／
　　　　　　 　 　 ｀ﾞ'ー--'′ 　 　 　 　 　 Ⅷﾆﾆニ{ﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆ∥´
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"캐릭터 소개말" (캐릭터의 소개말은 캐릭터를 대표하는 대사입니다)

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【이름： 양미리내 】 ・ 【나이： 만 19】 ・ 【종족： 인간】 ・ 【이능 여부： 없음】

【좋아하는 것： 기입란】 ・ 【싫어하는 것： 작은 키】 ・ 【운명의 날： 기입란】

【영술계통： 기입란】 ・ 【영술회로： 정상(어딜 봐도 이상한 면은 없다)】

【기원： 기입란】 ・ 【경지： 천재】 ・ 【별칭： 천석(千石) 무당】

【테마곡： ──】

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【스킬(技術)】

0. 신내림 - 뱀
- 뱀신이 그 몸에 내려진 것으로, 뱀신의 힘을 쓸 수 있다

- 과거, 세상에는 강대한 환상종들이 다수 존재했으며, 그들 중 많은 이들이 신으로써 여겨졌다
- 무당은 신에 귀속되어 그 신을 섬기며, 또 그 신의 힘을 빌려 쓰는 자들로 여겨진다
- 영술적으로, 이 관계는 신을 별로, 무당을 영법사 내지는 별에 깊이 연결된 자들로 치환할 수 있으며
- 신을 통해 아카샤를 필터링하는 것으로, 일반적인 영술사보다는 좀더 순도 높은 아카샤를 사용하는 것이다.
- 그러나 신은 자의식이 있는 존재들이므로, 서로가 명확히 구분되기 때문에 무당들은 충분히 자신을 유지할 수 있는 것이다

- 신은 신도가 늘어날수록 아카샤에서 주장할 수 있는 영역이 넓어지고 또 확고해지므로,
- 신의 뜻을 행하고, 또 그 이름을 알리는 무당은, 신과 상호적 이득을 얻는 관계를 형성하고 있다고 할 수 있다
- 하지만 신에 귀속되는것은 신과의 궁합 등 그 개인의 재능에 좌우되는 부분이 크므로
- 재능 있는 이를 쉽게 찾기 위해서라도, 신은 그 영향력을 넓히고자 하는 것이다
- 특히, 신이 세상에서 그 입지를 잃어, 환상종의 형태로 깊은 자연 속에만 존재할 수 있는 지금, 더욱 절박하다고 할 수 있겠지

0-1. 업신
- 한국 토속신앙에서, 구렁이는 보통 업신으로 여겨진다
- 집안에 들어와 머무르면 복을 가져다주지만, 너무 오래 머물면 또 해가 된다고도 한다

0-1-1. 업 (카르마)
- 생각이나 말, 행동으로 지은 원인과, 그에 따르는 결과를 이르는 말
- 업신과는 본래 큰 관련은 없는 개념이지만, 이름이 비슷한 것들은 대체로 시간이 지날수록 서로 엮이기 마련이다
- 업신의 무당으로서, 사람의 업을 들여다보고 이후의 흉복을 파악하는 것이 가능하다

1. 강신무
- 자유롭게 돌아다니며 여러 지역에서 활동하는, 프리랜서 형태의 무속인을 이르는 말
- 실전파 무당들 중에서는, 현장 요원에 속하는 인원들이 이 명칭을 사용한다

2. 갈(喝)
- 영력을 목소리에 실어 내뱉는, 큰 고함소리
- 빠르게 상황을 제압하거나, 삿된 것이라 판단되는 존재들을 내쫓기 위해 쓰이는, 일종의 기본기이다
- 좀더 연륜이 쌓이고 경지가 높아진 이들은, 사자후를 쓸 수 있다고도 한다
- 천석은 경지와는 별개로 연륜이 모자라 사자후까지는 쓰지 못한다...라기보다, 쓸려고 하면 목 나간다

3. 비속영역(非俗領域)
- 무당이 사용하는 고순도의 아카샤를 통해, 일정 영역을 일시적으로 인간 문명과 괴리되게 만드는 기술
- 굿판에서 무당들이 작두를 타는 등의 기행을 벌이는 것은, 현실적이지 않은 장면을 연출하는 것으로
- 그곳이 속세와 괴리된, 신들의 영역에 가까운 곳이라 주장하기 위한 행위라고도 한다
- 사용에 큰 부담이 따르고 필요한 밑준비도 상당하지만, 지속되는 동안에는 신으로 모시는 환상종과의 연결을
- 평소보다 강하게 할 수 있다

3-1. 강신
- 무당과의 연결을 통해, 환상종이 무당의 몸에 직접 현현하는 것
- 현대에 이르러 아직 자신을 유지하고있는 환상종 계열 신들은 깊은 자연 속에서 나올 수 없게 되었기 때문에
- 이러한 방식으로만 세상을 돌아다닐 수 있다
- 강대한 무당들은 비교적 쉽게 강신을 사용할 수 있지만, 천석의 수준으로는 비속영역 내부에서만 가능하다

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