>4627> 【잡담/다목적】 작은 새가 새롭게 우는 마을 - 009 (3936)
코토리◆EXiz53Z8JG
2025년 6월 11일 (수) 오전 03:14:24 - 2025년 6월 26일 (목) 오후 11:05:23
2025년 6월 11일 (수) 오전 03:14:24
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【- 작은 새가 느긋하게 우는 마을의 안내문 -】
「【핵심】: 작은 새가 느긋하게 우는 마을은 [참치 인터넷 어장 규칙]을 준수합니다.
또한 2019년 7월 14일 기준으로 생긴 [정치/사회 이슈에 관한 규칙]을 준수합니다.」
「 1. 나메와 대리 AA를 허용하며, 규칙에 어긋나지 않는 토론은 언제든지 환영합니다.」
「 2. 하지만 불판을 내려고 하거나 그럴 기미가 보일 시 (어장주의 주관적 판단), 하이드 & 밴 조치.」
「 3. 느긋함을 지향하고, 상대를 대하는 예의와 매너를 갖추는 선에서 자유를 지향합니다.」
「 4. 상어아가미에 물릴만한 주제는 주의하고, 상대방을 배척하는 친목질에 주의해주세요.」
「 5. 기분 나쁘게 하거나 받지않고, 상처를 입히거나 상처 받지않도록 즐겁게, 느긋하게 즐겨주세요!」
「 6. 타 잡담판의 일은 타 잡담판에서 일어난 곳에서 해결할 것.가지고 와도 받지 않습니다.」
「 7. [고어 및 혐오 소재]를 올리고자 할 때는 코토리나 혹은 참치들의 양해를 구해주세요.」
「 8. 마을은 다목적판이기에, 마을에서 창작하거나, 하지않거나는, 참치들의 자유입니다! 」
「 9. 거듭해서 참치 여러분들이 '마을에 머무를 때'는 느긋하고 편하고 즐겁게 즐겨주세요! 」
【- 알아두면 유용한 링크 -】
「 알아두면 유용한 링크는 >>1을 참고해주세요.」
【- 작은 새가 새롭게 우는 마을 링크 -】
「 이전 마을: https://bbs.tunaground.net/trace.php/anchor/1597050925/304/307 」
「 001번째 마을: anctalk>2084> 」
「 002번째 마을: anctalk>2255> 」
「 003번째 마을: anctalk>2494> 」
「 004번째 마을: anctalk>2610> 」
「 005번째 마을: anctalk>2825> 」
「 006번째 마을: anctalk>3003> 」
「 007번째 마을: anctalk>3219> 」
「 008번째 마을: anctalk>3848> 」
「 009번째 마을: >>0 」
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【- 작은 새가 느긋하게 우는 마을의 안내문 -】
「【핵심】: 작은 새가 느긋하게 우는 마을은 [참치 인터넷 어장 규칙]을 준수합니다.
또한 2019년 7월 14일 기준으로 생긴 [정치/사회 이슈에 관한 규칙]을 준수합니다.」
「 1. 나메와 대리 AA를 허용하며, 규칙에 어긋나지 않는 토론은 언제든지 환영합니다.」
「 2. 하지만 불판을 내려고 하거나 그럴 기미가 보일 시 (어장주의 주관적 판단), 하이드 & 밴 조치.」
「 3. 느긋함을 지향하고, 상대를 대하는 예의와 매너를 갖추는 선에서 자유를 지향합니다.」
「 4. 상어아가미에 물릴만한 주제는 주의하고, 상대방을 배척하는 친목질에 주의해주세요.」
「 5. 기분 나쁘게 하거나 받지않고, 상처를 입히거나 상처 받지않도록 즐겁게, 느긋하게 즐겨주세요!」
「 6. 타 잡담판의 일은 타 잡담판에서 일어난 곳에서 해결할 것.가지고 와도 받지 않습니다.」
「 7. [고어 및 혐오 소재]를 올리고자 할 때는 코토리나 혹은 참치들의 양해를 구해주세요.」
「 8. 마을은 다목적판이기에, 마을에서 창작하거나, 하지않거나는, 참치들의 자유입니다! 」
「 9. 거듭해서 참치 여러분들이 '마을에 머무를 때'는 느긋하고 편하고 즐겁게 즐겨주세요! 」
【- 알아두면 유용한 링크 -】
「 알아두면 유용한 링크는 >>1을 참고해주세요.」
【- 작은 새가 새롭게 우는 마을 링크 -】
「 이전 마을: https://bbs.tunaground.net/trace.php/anchor/1597050925/304/307 」
「 001번째 마을: anctalk>2084> 」
「 002번째 마을: anctalk>2255> 」
「 003번째 마을: anctalk>2494> 」
「 004번째 마을: anctalk>2610> 」
「 005번째 마을: anctalk>2825> 」
「 006번째 마을: anctalk>3003> 」
「 007번째 마을: anctalk>3219> 」
「 008번째 마을: anctalk>3848> 」
「 009번째 마을: >>0 」
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2025년 6월 19일 (목) 오후 02:02:34
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>>2223-2289 네리스가 기술 1개를 뽑았다면! 네리스는 마법 프로젝트(가칭)의 백월이 되어줘야겠다!!!!!
네리스의 캐릭터 시트다ㅏㅏㅏㅏㅏㅏㅏㅏㅏㅏㅏㅏㅏㅏㅏㅏ아앗!!! 받고 전율해라! 네리스!(아무 말 대잔치)
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캐릭터 AA 기입란
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"캐릭터 소개말" (「캐릭터 소개말」은 자신의 캐릭터를 표현하는 대사칸입니다. 길게 적으셔도 상관없습니다.)
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【이름: 기입란】 ・ 【나이: 만 72】 ・ 【종족: 기입란】 ・ 【이능 여부: 기입란】
【좋아하는 것: 기입란】 ・ 【싫어하는 것: 기입란】 ・ 【운명의 날: 기입란】
【마도계통: 기입란】 ・ 【마도비전: 마법/마술사가 계승받은 고유 마법/마술 기입란】 ・ 【마도계제: 조화경(造化境)】
【기원: 기입란】 ・ 【경지: 천재】 ・ 【가치관: 기입란】 ・ 【별칭: 기입란】
【소속: 기입란】 ・ 【테마곡: 기입란】
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【배경(背景)】
캐릭터의 배경 기입란
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【기술(技術)】
캐릭터의 기술 기입란(캐릭터가 어떤 것을 할 수 있는지 기입하는 칸입니다)
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【재산(財産)】
캐릭터의 재산 기입란
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【인연(因緣)】
캐릭터의 인연 기입란
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>>2223-2289 네리스가 기술 1개를 뽑았다면! 네리스는 마법 프로젝트(가칭)의 백월이 되어줘야겠다!!!!!
네리스의 캐릭터 시트다ㅏㅏㅏㅏㅏㅏㅏㅏㅏㅏㅏㅏㅏㅏㅏㅏ아앗!!! 받고 전율해라! 네리스!(아무 말 대잔치)
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캐릭터 AA 기입란
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"캐릭터 소개말" (「캐릭터 소개말」은 자신의 캐릭터를 표현하는 대사칸입니다. 길게 적으셔도 상관없습니다.)
──────────・━━━━━━━━━━ ━━━━━━━━━━ ━━━━━━━━━━・──────────
【이름: 기입란】 ・ 【나이: 만 72】 ・ 【종족: 기입란】 ・ 【이능 여부: 기입란】
【좋아하는 것: 기입란】 ・ 【싫어하는 것: 기입란】 ・ 【운명의 날: 기입란】
【마도계통: 기입란】 ・ 【마도비전: 마법/마술사가 계승받은 고유 마법/마술 기입란】 ・ 【마도계제: 조화경(造化境)】
【기원: 기입란】 ・ 【경지: 천재】 ・ 【가치관: 기입란】 ・ 【별칭: 기입란】
【소속: 기입란】 ・ 【테마곡: 기입란】
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【배경(背景)】
캐릭터의 배경 기입란
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【기술(技術)】
캐릭터의 기술 기입란(캐릭터가 어떤 것을 할 수 있는지 기입하는 칸입니다)
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【재산(財産)】
캐릭터의 재산 기입란
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【인연(因緣)】
캐릭터의 인연 기입란
━━━━━━━━━━・────────── ━━━━━━━━━━ ──────────・━━━━━━━━━━
2025년 6월 19일 (목) 오후 02:03:29
즉사빔할매라니...!
2025년 6월 19일 (목) 오후 02:03:42
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>>2290 첫빠따부터 설마설마 싶었지만 두번째 메이킹에서는 마법 Ver 백월이 나올 줄이야.
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>>2290 첫빠따부터 설마설마 싶었지만 두번째 메이킹에서는 마법 Ver 백월이 나올 줄이야.
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2025년 6월 19일 (목) 오후 02:04:33
근데 마도계제가 이미 확정이라는거
뭣때문이었더라
뭣때문이었더라
2025년 6월 19일 (목) 오후 02:04:35
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>>2291 리빙 포인트) 백월도 기술 1개 나와서 화경의 자리를 받았다.이건 전통이야.(웃음
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>>2291 리빙 포인트) 백월도 기술 1개 나와서 화경의 자리를 받았다.이건 전통이야.(웃음
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>>2293 "기술 1개" 참고로 동양풍 판타지의 백월 역시 기술의 갯수가 "1개"다.(긍정
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>>2293 "기술 1개" 참고로 동양풍 판타지의 백월 역시 기술의 갯수가 "1개"다.(긍정
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2025년 6월 19일 (목) 오후 02:06:31
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참고로 백월 말고도 옥조 또한 기술 1개가 뽑혀서 화경으로 뽑혔다.요리에 한해서지만
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참고로 백월 말고도 옥조 또한 기술 1개가 뽑혀서 화경으로 뽑혔다.요리에 한해서지만
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2025년 6월 19일 (목) 오후 02:07:08
과연
...백월 무슨 느낌이었더라(동양풍 거의 참여 안했던 사람)
...백월 무슨 느낌이었더라(동양풍 거의 참여 안했던 사람)
2025년 6월 19일 (목) 오후 02:07:11
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>>2296 이런 느낌(↓).그래서 내가 네리스한테 "우화등선"은 덤이라고 말한게 이런 이유.
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【이름: 옥조(玉藻)】 ・ 【나이: 15(17세기)】 ・ 【성별: 여성(女)】 ・ 【종족: 인간 → 요호(妖狐)】 ・ 【이능 여부: 有】
【고향: 낙양(洛陽)】 ・ 【경지: 화경(調理)】 ・ 【명성: 조리제일인(調理第一人)】 ・ 【별호: 요리사料理師 ・ 요리사妖理邪】
【소속: 호영상회(狐令商会)】 ・ 【테마곡: [아홉 하늘의 이치(九天之理)] ・ https://youtu.be/XFxDqo5oyKs】
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>>2296 이런 느낌(↓).그래서 내가 네리스한테 "우화등선"은 덤이라고 말한게 이런 이유.
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【이름: 옥조(玉藻)】 ・ 【나이: 15(17세기)】 ・ 【성별: 여성(女)】 ・ 【종족: 인간 → 요호(妖狐)】 ・ 【이능 여부: 有】
【고향: 낙양(洛陽)】 ・ 【경지: 화경(調理)】 ・ 【명성: 조리제일인(調理第一人)】 ・ 【별호: 요리사料理師 ・ 요리사妖理邪】
【소속: 호영상회(狐令商会)】 ・ 【테마곡: [아홉 하늘의 이치(九天之理)] ・ https://youtu.be/XFxDqo5oyKs】
2025년 6월 19일 (목) 오후 02:07:20
대충 기술 원툴 오지게 판 고인물?
2025년 6월 19일 (목) 오후 02:07:32
과연과연
2025년 6월 19일 (목) 오후 02:08:08
>>2261 이거 합해서 노래 원ㅌ
2025년 6월 19일 (목) 오후 02:10:52
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"뭐, 왜, 뭐, 귀찮아. 이쪽 보지마."
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【이름: 백월(白月)】 ・ 【나이: 85(10세기)】 ・ 【성별: 女】 ・ 【종족: '자칭' 인간】 ・ 【이능 여부: 無】
【고향: 북해(北海)】 ・ 【경지: 화경(化境)】 ・ 【명성: 천하제일인(天下第一人)】 ・ 【별호: 장송(葬送)】
【소속: 없음(전 대송大宋)】 ・ 【테마곡: [이어지는 천년] ・ https://youtu.be/UYqBpt4vBuE】
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【배경背景】
송의 역사를 거슬러 오르다보면 많은 이들이 고개를 갸웃하는 구간이 있다.
"이리도 강하던 송의 군사력은 어째서 하루아침에 꺾였는가?"
역사를 아는 이라면 "그 답은 무를 버리고 문치를 추구함에 있을 것이다."라 답하리라.
무림을 아는 이라면 "그 답은 무림에 괴이의 토벌을 맡김에 있을 것이다."라 답하리라.
허나 무림의 역사를 아는 이라면 "그 답은 괴이를 사냥하던 이에게 있다."라 답하리라.
천하를 통일하기 위해서는 지극한 천운天運이 따라야 함은 앞서 천하를 재패한 황제들이 증명해왔다.
송 태조의 천하통일에 당대 문文의 정점과 무武의 정점을 거머쥔다는 천운이 따랐다는 걸 모르는 이는 없을 것이다.
송의 시작을 다진 건송삼걸建宋三傑의 일각이자, 태조가 거머쥔 무의 정점이 장송葬送임을 아는 역사가는 많지 않으리라.
실존 여부가 의심되는 그녀의 행적은, 송 태조가 천하를 통일하기 전, 전투 중 최초로 괴이怪異와 조우한 기록에서 처음 언급되며,
태조가 공신들에게 진심을 토로한 그날 밤, "내가 바라는 것은 그저 천하의 평안 뿐이다."라는 말을 남기고 북으로 떠났다는 기록으로 끝난다.
한편, 이제는 찾기 힘들지만 한 손으로 십만대군을 토벌하고 하루에 천리를 달렸다는 기록은 장송이 건송삼걸의 일각임을 증명한다.
그녀가 중원에서 머나먼 북쪽, 눈의 장벽을 넘어 태조와 만나게 된 계기에 대해선 무수한 추측이 난무한다.
'북쪽의 전란을 피해서' '괴이의 근원을 사냥하기 위해' '운명에 이끌려서'... 여러 이야기가 있지만 진실은 전해지지 않는다.
이후 장송에 대한 기록은 야사에서 '괴이를 퇴치하는 낭인'으로 여러 지역에 남아있으며, 무림의 역사 중에서도 그녀의 이름이 언급된다.
새외무림인 북해빙궁北海氷宮의 시초, 정확히는 빙궁 중심에 꽂힌 장杖에 대한 추측 중의 하나다.
화경化境의 경지에 오른 장송은 그녀의 고향인 북해의 얼어붙은 땅으로 돌아가 자신의 성장星杖을 중심으로 북해빙궁을 세웠으며,
빙궁이 굳이 궁宮의 형상인 이유는 송 태조와 이태후李太后와의 추억을 되새기기 위함이라는 설이다.
──그리고 무림인이라면 누구나 '무림에서는 노인, 아이, 여인을 조심하라'는 격언을 들은 경험이 있을 것이다.
격언의 「노인」과 「아이」와 「여인」이 모두 동일인물이라고 전해지지 않는 것은 그만큼 장송에 대한 기록이 중구난방하기 때문이겠지.
"으응, 귀찮은 속세와 엮이기 싫다고 했을 뿐인데 여기까지 감출줄은 진짜로 몰랐어…"
─────────・━━━━━━━━━━ ━━━━━━━━━━ ━━━━━━━━━━・──────────
"너는 돈과 마음의 평화를 얻는 것이 세상에서 가장 좋은 것이라 했지. 그건 나도 동의하는 바야."
"사람이 힘을 얻는 것은 마음의 평화고, 이것을 유지하는 것은 돈이니까."
"하지만 내게는 네가 주는 돈이 필요하지 않아. 이미 그런 게 필요한 경지가 아니니까."
'하지만 내게는 네가 주는 마음의 평화가 필요하지 않아. 너와 연아와 함께하는 것만으로도 충분하니까.'
"나는 술에 취하지 않고 용포도 필요가 없지. 하지만─ 너는 매일 밤잠을 설치고 있어."
"나는, 네가 만든 천하의 평안을 바랄 뿐야."
"네가 이룬 것들, 그리고 너의 평안을 바래."
'나는 무언가를 부수고, 죽이는 것 밖에 할 수 없어.'
"……그러니까 내가 할 말은 하나 뿐이야."
'연아가 네 곁에 남아있어, 그러니 걱정하지 않아.'
"좋은 밤이 되길 바래, 앞으로는."
─────────・━━━━━━━━━━ ━━━━━━━━━━ ━━━━━━━━━━・──────────
【기술技術】
1. 관광貫光
만물을 꿰뚫는 빛. 내공을 일 점으로 방출하는 단순한 무공. 그녀는 이것만으로 대송의 비장의 카드로 군림했다.
지금은 '관에 근무하는 무인'이라면 익힐 수 있는 무공이나 기원이 잊혀졌기에 단순한 초식 중 하나로 취급된다.
─────────・━━━━━━━━━━ ━━━━━━━━━━ ━━━━━━━━━━・──────────
【재산財産】
1. 성장星杖
녹지 않는 얼음이 박힌 지팡이. 원래는 백월의 가문에 내려오던 괴이 퇴치용 무구.
지팡이가 휘둘러질 때마다 반짝이는 빛이 별빛같다며 송 태조가 붙여준 이름이다.
2. 이름 모를 가락지
―역사에도 전해지지 않을,오직 세 명만이 알고 있을 가락지.
그녀에겐, 무엇과도 바꿀 수 없는 추억이 담긴 물건이다.
처음 받을 때 약지에 끼우는거라고 들어서 약지에 끼우고 있었으나, 지금은 목걸이로 만들어 걸고 다니고 있다.
그가 이걸 넘겨준 마음을 거절하지 않지만, 그에게 그런 걸 받을 자격은, 자신이 아닌 친우에게 있으니까.
─────────・━━━━━━━━━━ ━━━━━━━━━━ ━━━━━━━━━━・──────────
【인연因緣】
1.「태조太祖」 조광윤趙匡胤
"네가 내가 아닌 연아를 고른 것은 올바른 선택이었다."
"나는 너희가 남긴 것을 지켜보마. 적어도, 마魔의 손에 무너지지 않도록."
"그것이… 너희에게 폐만 끼친 내가 할 수 있는 최선이니."
2.「이자李子」 이연아李蓮峩
"역시 네게 맡기길 잘한 것 같다. 너는 명석하니까."
3.「2대 궁주二代宮主」 백연白蓮
본래라면 지나쳤을 것이다. 하지만… 지나칠 수 없었다.
"……말할 것도 없으려나. 광윤이라면 일단 아이를 구하고 봤을테니까…"
이후에 아이한테 이름을 주고 나의 모든 것을 전수했다.
"……나는 할 수 없어. 하지만…… 광윤과 연아라면 이랬을테니까."
"「친구」들이라면 이렇게 했을테니까. 단지 그 뿐이야."
4.「이장理長」 장소명張蘇明
조광윤의 스승. ……하지만 어째선지 마음에 들지 않는다.
이 감정이 「자각없는 질투」라는 것은 임종하더라도 알 수 없으리라.
"「사람에 가까운 인외」지만…… 짜증나는 할배였지."
5.「사흉四凶」 혼돈渾沌
머리를 날려도 죽지 않고, 심장을 뚫어도 죽지 않고, 핵을 부숴도 죽지 않았다.
괴이를 사냥하는 자로서 한평생을 싸워왔지만, 처음으로 곤륜결전(崑崙決戰)에서──
"─이게 사냥(狩獵) 당하는 입장인가." 자신의 목에 닿은 죽음을 느꼈다.
6.「3대 궁주三代宮主」 백랑白狼
아무것도 알지 못하는 순진무구한 아이였기에 처음부터 가르쳤다.
──연이를 떠오르게 하면서도 한편으로는 조금 더 순진한 녀석이었다.
"너는 내가 하지 못한 것을 하고, 내가 보지 못한 것을 보게 될거다."
"응…" 고개를 갸웃거리는 아이를 바라보자, 잘 자랄 것이라는 생각이 어렴풋이 들었다.
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【이름: 백월(白月)】 ・ 【나이: 85(10세기)】 ・ 【성별: 女】 ・ 【종족: '자칭' 인간】 ・ 【이능 여부: 無】
【고향: 북해(北海)】 ・ 【경지: 화경(化境)】 ・ 【명성: 천하제일인(天下第一人)】 ・ 【별호: 장송(葬送)】
【소속: 없음(전 대송大宋)】 ・ 【테마곡: [이어지는 천년] ・ https://youtu.be/UYqBpt4vBuE】
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송의 역사를 거슬러 오르다보면 많은 이들이 고개를 갸웃하는 구간이 있다.
"이리도 강하던 송의 군사력은 어째서 하루아침에 꺾였는가?"
역사를 아는 이라면 "그 답은 무를 버리고 문치를 추구함에 있을 것이다."라 답하리라.
무림을 아는 이라면 "그 답은 무림에 괴이의 토벌을 맡김에 있을 것이다."라 답하리라.
허나 무림의 역사를 아는 이라면 "그 답은 괴이를 사냥하던 이에게 있다."라 답하리라.
천하를 통일하기 위해서는 지극한 천운天運이 따라야 함은 앞서 천하를 재패한 황제들이 증명해왔다.
송 태조의 천하통일에 당대 문文의 정점과 무武의 정점을 거머쥔다는 천운이 따랐다는 걸 모르는 이는 없을 것이다.
송의 시작을 다진 건송삼걸建宋三傑의 일각이자, 태조가 거머쥔 무의 정점이 장송葬送임을 아는 역사가는 많지 않으리라.
실존 여부가 의심되는 그녀의 행적은, 송 태조가 천하를 통일하기 전, 전투 중 최초로 괴이怪異와 조우한 기록에서 처음 언급되며,
태조가 공신들에게 진심을 토로한 그날 밤, "내가 바라는 것은 그저 천하의 평안 뿐이다."라는 말을 남기고 북으로 떠났다는 기록으로 끝난다.
한편, 이제는 찾기 힘들지만 한 손으로 십만대군을 토벌하고 하루에 천리를 달렸다는 기록은 장송이 건송삼걸의 일각임을 증명한다.
그녀가 중원에서 머나먼 북쪽, 눈의 장벽을 넘어 태조와 만나게 된 계기에 대해선 무수한 추측이 난무한다.
'북쪽의 전란을 피해서' '괴이의 근원을 사냥하기 위해' '운명에 이끌려서'... 여러 이야기가 있지만 진실은 전해지지 않는다.
이후 장송에 대한 기록은 야사에서 '괴이를 퇴치하는 낭인'으로 여러 지역에 남아있으며, 무림의 역사 중에서도 그녀의 이름이 언급된다.
새외무림인 북해빙궁北海氷宮의 시초, 정확히는 빙궁 중심에 꽂힌 장杖에 대한 추측 중의 하나다.
화경化境의 경지에 오른 장송은 그녀의 고향인 북해의 얼어붙은 땅으로 돌아가 자신의 성장星杖을 중심으로 북해빙궁을 세웠으며,
빙궁이 굳이 궁宮의 형상인 이유는 송 태조와 이태후李太后와의 추억을 되새기기 위함이라는 설이다.
──그리고 무림인이라면 누구나 '무림에서는 노인, 아이, 여인을 조심하라'는 격언을 들은 경험이 있을 것이다.
격언의 「노인」과 「아이」와 「여인」이 모두 동일인물이라고 전해지지 않는 것은 그만큼 장송에 대한 기록이 중구난방하기 때문이겠지.
"으응, 귀찮은 속세와 엮이기 싫다고 했을 뿐인데 여기까지 감출줄은 진짜로 몰랐어…"
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"너는 돈과 마음의 평화를 얻는 것이 세상에서 가장 좋은 것이라 했지. 그건 나도 동의하는 바야."
"사람이 힘을 얻는 것은 마음의 평화고, 이것을 유지하는 것은 돈이니까."
"하지만 내게는 네가 주는 돈이 필요하지 않아. 이미 그런 게 필요한 경지가 아니니까."
'하지만 내게는 네가 주는 마음의 평화가 필요하지 않아. 너와 연아와 함께하는 것만으로도 충분하니까.'
"나는 술에 취하지 않고 용포도 필요가 없지. 하지만─ 너는 매일 밤잠을 설치고 있어."
"나는, 네가 만든 천하의 평안을 바랄 뿐야."
"네가 이룬 것들, 그리고 너의 평안을 바래."
'나는 무언가를 부수고, 죽이는 것 밖에 할 수 없어.'
"……그러니까 내가 할 말은 하나 뿐이야."
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지금은 '관에 근무하는 무인'이라면 익힐 수 있는 무공이나 기원이 잊혀졌기에 단순한 초식 중 하나로 취급된다.
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【재산財産】
1. 성장星杖
녹지 않는 얼음이 박힌 지팡이. 원래는 백월의 가문에 내려오던 괴이 퇴치용 무구.
지팡이가 휘둘러질 때마다 반짝이는 빛이 별빛같다며 송 태조가 붙여준 이름이다.
2. 이름 모를 가락지
―역사에도 전해지지 않을,오직 세 명만이 알고 있을 가락지.
그녀에겐, 무엇과도 바꿀 수 없는 추억이 담긴 물건이다.
처음 받을 때 약지에 끼우는거라고 들어서 약지에 끼우고 있었으나, 지금은 목걸이로 만들어 걸고 다니고 있다.
그가 이걸 넘겨준 마음을 거절하지 않지만, 그에게 그런 걸 받을 자격은, 자신이 아닌 친우에게 있으니까.
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【인연因緣】
1.「태조太祖」 조광윤趙匡胤
"네가 내가 아닌 연아를 고른 것은 올바른 선택이었다."
"나는 너희가 남긴 것을 지켜보마. 적어도, 마魔의 손에 무너지지 않도록."
"그것이… 너희에게 폐만 끼친 내가 할 수 있는 최선이니."
2.「이자李子」 이연아李蓮峩
"역시 네게 맡기길 잘한 것 같다. 너는 명석하니까."
3.「2대 궁주二代宮主」 백연白蓮
본래라면 지나쳤을 것이다. 하지만… 지나칠 수 없었다.
"……말할 것도 없으려나. 광윤이라면 일단 아이를 구하고 봤을테니까…"
이후에 아이한테 이름을 주고 나의 모든 것을 전수했다.
"……나는 할 수 없어. 하지만…… 광윤과 연아라면 이랬을테니까."
"「친구」들이라면 이렇게 했을테니까. 단지 그 뿐이야."
4.「이장理長」 장소명張蘇明
조광윤의 스승. ……하지만 어째선지 마음에 들지 않는다.
이 감정이 「자각없는 질투」라는 것은 임종하더라도 알 수 없으리라.
"「사람에 가까운 인외」지만…… 짜증나는 할배였지."
5.「사흉四凶」 혼돈渾沌
머리를 날려도 죽지 않고, 심장을 뚫어도 죽지 않고, 핵을 부숴도 죽지 않았다.
괴이를 사냥하는 자로서 한평생을 싸워왔지만, 처음으로 곤륜결전(崑崙決戰)에서──
"─이게 사냥(狩獵) 당하는 입장인가." 자신의 목에 닿은 죽음을 느꼈다.
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아무것도 알지 못하는 순진무구한 아이였기에 처음부터 가르쳤다.
──연이를 떠오르게 하면서도 한편으로는 조금 더 순진한 녀석이었다.
"너는 내가 하지 못한 것을 하고, 내가 보지 못한 것을 보게 될거다."
"응…" 고개를 갸웃거리는 아이를 바라보자, 잘 자랄 것이라는 생각이 어렴풋이 들었다.
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2025년 6월 19일 (목) 오후 02:11:50
이런 느낌인가, 과연
2025년 6월 19일 (목) 오후 02:11:51
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(i:i) //  ̄ / /
厂 ::`ヽ / /
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ニニニニニニニニニニニニニニニニ} .:: ]::.::.::.::.::|: ::|:./ /:jI斗-‐ ─-ミ \.:| ┌─────
ニニニニニニニニニニニニニニニニ} .:: ]_ ̄_ ̄.:_/ //^人: Ⅵ \〉 _ . \ |::.::.::.::.::.::.::.::.::.::
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>>2297-2301 백월 시트가 구 어장 기반이라서 옮겨오는데 시간이 걸렸네.>>2303이야.
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>>2297-2301 백월 시트가 구 어장 기반이라서 옮겨오는데 시간이 걸렸네.>>2303이야.
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2025년 6월 19일 (목) 오후 02:12:04
>>2305 화긴
2025년 6월 19일 (목) 오후 02:13:15
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마술사니까 마술계에서 널리 쓰이는 기술 하나 만들었다고 해도 좋을듯? 조화경이고.
동양식 이름을 쓰긴 했지만 동양에서야 그렇게 불릴거고 서양 쪽에선 다르게 불리겠지
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>>2301 동양풍에서도 말했지만 기술이 많은 것보다 하나밖에 없는 쪽이 더 강하다.
경지가 저 정도에 기술이 하나밖에 없단건 우물을 파도파도 영묘 알비온 수준으로 파서
마술계의 공용 기술이라는 위업도 있겠지만 그거 하나로도 다 쌈싸먹는단 거니까ㅋㅋ
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>>2301 동양풍에서도 말했지만 기술이 많은 것보다 하나밖에 없는 쪽이 더 강하다.
경지가 저 정도에 기술이 하나밖에 없단건 우물을 파도파도 영묘 알비온 수준으로 파서
마술계의 공용 기술이라는 위업도 있겠지만 그거 하나로도 다 쌈싸먹는단 거니까ㅋㅋ
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2025년 6월 19일 (목) 오후 02:17:24
한 우물을 파는건 확실히..
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>>2308-2309 (긍정의 끄덕) 그래서 내가 조화경을 붙인 이유야.…랄까 그럼 그렇겠구만
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기술이 1개밖에 없으니까 자연스럽게 마도계통도 마도비전도 1개라는 이야기가 되겠군ㅋㅋ
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2025년 6월 19일 (목) 오후 02:19:57
>>2311 여러개를 단 하나로 뭉쳤다면 모를까..그 정도면 뭉치는 거 자체에 효율을 따져야 할 정도니
2025년 6월 19일 (목) 오후 02:21:14
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>>2313 결국 "조화경"이라는 이름은 가볍지 않으니까 설득력이 있네 어느쪽이든간에ㅋㅋ
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>>2313 결국 "조화경"이라는 이름은 가볍지 않으니까 설득력이 있네 어느쪽이든간에ㅋㅋ
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