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[잡담] Astra Bibliothecae ~ 환상서고 - 31P
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#5109[잡담] Astra Bibliothecae ~ 환상서고 - 31P

작성자 선두◆lg7KJwaezC작성일 2025-07-03 (목) 17:36:54갱신일 2025-07-05 (토) 13:47:48
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「호시노 유메미」

어서오세요, 환상서고의 플라네타리움은 어떠신가요?
언제나 꺼지지 않는 아름답고 영원한 빛.
온 하늘의 별들이 여러분들을 기다리고 있답니다.

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-설정 대대적 정리 진행 예정....?

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>>2134 어찌할 수가 없다.
선두는 악역 좀 달라고 고사를 지내지만 >>1811 이슈로 전업형 빌런이 더는 못 나올 거라.
아카식?
그쪽은 자기 하고 싶은 거 다 하다가 가끔 사악하게 웃는 정도고.
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    \ \       ,心///////////////////i
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,,_{ .; ~"/, 公.、.,_    _,,,.、ヽ` /    {///,>,.、丶``     i や、ブ
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 、丶` 、 ヽ `::::::::\::::::::::L」」」シi.  '////)h、.,,_,  // /,   /, , ;
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리스크와 리턴을 조정 할 필요가 있다는 건 동의하는 편.
사악..!
기상의 알림쓰루..
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   丶、          ,xf〔////////////////,i
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    /,  ヽ     〈 /////////////////////i,,.、、 - ‐=ァ
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    \ /,   ∨     '////// ,.。s≦ニ- ^ .,.:'゙i   ~''く
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,,_{ .; ~"/, 公.、.,_    _,,,.、ヽ` /    {///,>,.、丶``     i や、ブ
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뭐라고 해야하지.

일단 악 성향 플레이를 하려면 파티 플레이를 해야하니까 말이지...
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쓰루 안녕.
안녕지기
>>2144 근데 파티원 풀이 말라붙었다...!
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>>2146 쓰루 푹 쉬는 날 ?

>>2147 파티원 풀이 말라붙었다고?

그러면 새로운 성좌를 영입하면 되잖아.
>>2148 오늘은 쉬는날이 맞다.

평소에도 이시간에 일어날뿐이지만
>>2148 아카식이 빌런 역을 제대로 했는가? 와는 별개로 빌런이 이기기 힘들다는 진술은 아마 참이다. 따라서 자기파멸을 각오하면서도 불판 안 내는 성좌들 영입이 필요한데. 많지는 않아서.
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>>2149 빠...르다 !

그러면 주말에는 푹 자는 게 더 좋지않아 ?

>>2150 소이레, 라세리스, 앱시가 필요 ?
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일단 해피엔딩 보고싶어하는 성좌들이 대부분이니까 말이지...
셋 다 불판을 매우 잘 낸다...
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>>2153 기록자랑 뭉치면 광기 멘탈이 연소될 것 같긴 한 조합이긴하군(...)
머 그래서 파티플레이는 불가능하고.
차선이 까리한 보상과 간지.
로로로
랄까 오랜만에 새벽부터 얘기하네

뭔 얘기중임?
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>>2155 흠...

>>2156 어라, 티아님 안녕.

다희는 자러갔어?
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>>2157 광기 어장 불판 문제로 프론티어가 이야기 하고싶다고해서 이야기중.
한참 알바 중 아님?
아아-. 불판 터지나
불판이랄까 악역 맡을 성좌의 부재.
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>>2161 아직 알바중인가?

언제 끝나는지 몰라서...

>>2162-2163 선두 멘탈에 자꾸 다대한 데미지가 들어가서 말이지(...)
악역? 그야 단기적이면 몰라도 장기적이면 참치가 일일히 악역을 연기할 이유 없지.
악역 성좌가 나왔으면 선두가 스크린타임과 비중을 퍼주긴 했을 것이다.
근데 악성좌 팩션 짜긴 늦었고. 더는 악성좌 맡기 좋은 인재도 없고.
뭐 내가 본다면 생각은 해봤을 건데

난 안 보니까 말야.

악역도 잘 감당해줄 수 있지만, 안 보는 걸 만들 수 없는 노릇이니
여기는 바키 각성때 금개입도까지 써서
.....아니지.
내가 아마카스 마사히코가 되면 될랑가?(?)
>>2167 어쩔 수 없다...!
database>1618>152
그러하야. 제안 중인 룰이 이런 거.
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>>2167 티아는 선두 어장 안 봐?

아, 신소희 체급이 미쳤더라.

그리고 민혜리는 HP,MP 통합화했어?
통합화? 하고 있지

지금 여섯 수 만들고 있고.

뇌정군림심법, 그러니까 혈마수라결도 현재 2성쯤? 배운 듯 하고. 1성인가 2성인가 난 모르지만.
빌런은 수의 폭력에 짓눌린다고?
허나, 아카식. 네가 진정으로 빈을 논하고 있다 생각되지 않는다. 너는… 빈을 모르지 않나.
네가 진정 빈을 안다면, 그 30개 가까이 쌓인 개입도로 감히 입에 담아서는 안 된다. 너나 나나. -28개까지 빚을 지지 않은 서고의 모든 이들은.
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>>2147 흠... 하고 있었나.

보니까 HP,MP가 안 보이고 DP로 뜨길래 이미 통합한줄 알았당.
곡괭이도 피드백 달라.
>>2171 애매하네...

단기적이면 몰라도 장기적이면

참치들의 짜증이나 분열을 일으키지 않나.

선악 이렇게 두 진영으로 나누는 건. 한 작품에.
>>2176 DP로 형성되고 있긴 한데

아직 용맥의 힘으로 통합된 거라.

뭐 통합한 거라고 봐도 되겠지만.
뭐 선두가 제발 역후원 좀 하라고 고사를 지내고 있으니.
차라리 이렇게 규격화하는 게 맞다.
차라리 처음부터면 몰라도

지금와서 진영을 나누는 건 글쎄.

그럴 거면 차라리 다이스 굴려서 랜덤으로 한 사람이나 몇 사람을 뽑는 게 낫지 않아? 싶기도.
아니면 후원을 랜덤으로 변질시키거나

확률 요소 도입해서
>>2181 시련성은 한 명에 매 챕터마다 리셋.
>>2182 "어느 철학"...
그러니까 후원의 왜곡 현상을 도입하면 되지 않나

그러면 악성향 성좌 없이 충분히 의도한 효과가 나지 않나
그러고 보니 파심살법 여섯 수 만들었는데 문지기 볼 줄 알아 혹시?
안녕하십니까, 일단 어제가 제 생일이었던 것은 맞습니다
생일 축하해요 방관자-
괜찮을지도.
코어 키퍼를 추천 받은 김에 구매해서 해보던 도중이라 반응이 늦었군요
근데 7월 5일 생일 아녔어요?
>>2189 그래?
>>2192 픽뚫에 림버스 사람들이 보이는 반응이나 장문 후원이 와장창났을때 반응이 변수긴 한데.
변수 있는 건 시련성 시스템 입안자가 짚을 부분은 아니고.
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방관자는 생일 축하드려요 !

>>2186 응? 무공이라면 대부분 볼줄 아는데.
약도 못먹고 불도 못끄고 겨우겨우 베개 하나 집어서 잤더니 아주 죽겠군

다들 좋은 아치임
로로
>>2193 그런 건 적당히 조절하면 되겠지

장문 후원의 일부만 변조한다던가

아니면 후원의 변조가 아니라 그와 동등한 역후원이 탄생한다던가.
(인사)
>>2151

셋.. 셋?

더 자는게 좋긴한데 낮잠을 자야..
평소였다면 어제 충격적인 모습?을 본 티타니아가 있는 것에 드립이라도 칠텐데

기력이 없다...
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                       /:.:.:.ノ.:.:.:.}: :.|: :|.:.: : :.:斗‐¬‐- ∨ニニニ
                          ̄二|:.:.:./,、 ''"~~: : : : :|:  斗┬ ∨ニニニ
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                  |ニニニ/ニニニ-/|/. . . . . /. . . . .\\二ニ/ノ二|二二二′
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◎━╋━━𝔏𝔢𝔱𝔦𝔫𝔞𝔠𝔲𝔩𝔲𝔪━━━━━━──────────────────────────────┤♥

시련성을 따로 모으다니♥

발상이 너무 어렵다고ww♥
악역 별이 없다면 만들어야 한다...
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렛스가키다.
로루할 선두,가키
빌런을모은다.. 쓰루를 모은단 뜻인가?(아님)
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역후원이 숫자빨로 밀린다면 반대로 하면 되는거잖아♥

치고♥ 빠지기♥ 쉽-게♥
[역근세수경易筋洗髓經] + [혈련연금血蓮鍊金] +[지화紙火심주心柱] → [심의체정 心意體靜]

[용혈조신법龍血彫身法] + [혈천용맥血天龍脈] + [광룡쌍회狂龍雙懷] + [파심살법破心殺法] + [지화紙火심주心柱] + [심화격 心火擊] → [탐화상천 貪火上天]

[보법(아직 미정)] + [벽력천각霹歷天脚] + [파심살법破心殺法] + [각법?(기억 안남)] + [지화紙火심주心柱] + [벽력섬 霹歷閃] → [뢰관지열 雷貫地裂]

[흑살장黑殺掌] + [흑살권기黑殺拳氣] + [흑련괴성黑蓮乖星] → [절심절념 絶心絶念]


1수 - 심의체정 心意體靜
마음의 뜻은 고요한 본질을 지니나
기보. 본래 역륜으로 흘러야하는 마기를 정륜으로 흐르게 하여 몸의 깊은 곳까지 흐르게 하는 역근세수경의 이치를 통해 주천시킴을 뜻한다.
마음을 고요하게 가라앉히기 때문에 의도를 읽을 수 없고, 기척마저 완전히 가라앉혀서 이를 깨뜨리기 전까지 마기가 전혀 드러나지 않는다.

2수 - 탐화상천 貪火上天
탐욕의 불꽃이 하늘로 피어오르고
페인트. 마음을 타오르는 불꽃에 육근이 흐려져 하늘과 단절되듯, 번뇌가 일으키는 폭풍우에 마음이 휘몰아쳐져 마구 흔들리는 모습과 비슷함을 뜻한다.
상대가 바라는 이상적인 흐름에 끌려가는 듯이 보여, 상대가 제 자신의 욕심에 흔들리도록 유혹하면서 불의 인장을 손바닥에 일으켜 아지랑이를 피워낸다.
일권을 뒷받침하고, 또한 일권을 뻗어내기 위한 사전준비를 겸하기 때문에 상체의 움직임을 관절과 혈관을 타고 전신으로 회전시켜 발의 방향을 바꾸는 걸로 완성된다.
뢰관지열과 연결되며 뢰관지열의 단단히 꿰뚫는 다리 힘으로 동작이 끊기지 않도록 하며 페인트를 통해 상대 공격의 회피 혹은 이용 가능 유도한다.

3수 - 뢰관지열 雷貫地裂
땅이 번개로 인해 찢기니
진각. 벽력을 휘감은 다리를 발구름으로 대지를 향해 내려찍음으로 이 여파로 땅이 번개에 찢겨지는 형상이 마치 마음이 갈기갈기 찢어지는 모습과 비슷함을 뜻한다.
순수하게 찍어내리는 다리로 뇌전과 함께 그대로 찍어내려 순수하게 달리는 힘과 내려찍히는 벽력의 힘을 더욱 강하게 만들거나
찍어내리는 다리와 밀어오는 다리와 신체균형을 통해 하체의 벽력과 다리 힘을 관절과 경력을 타고 흐르게 하는 방법이 있다.
탐화상천과 연결되며 탐화상천의 복잡한 동작들로 힘을 온전히 감당할 수 있고, 또한 상체에 집중된 상대의 시선의 바깥에서 뻗어져서 각법으로부터 만들어내는 움직임과 격법의 본을 딴다.

4수 - 절심절념 絶心絶念
마음을 끊고 생각을 끊으면
기공. 마음을 죽여낼 정도로 깊은 아픔에 생각마저 고단하고 고통스러우니, 그로 인해 자아가 마치 죽은 것과 같아 살 수조차 없는 모습과 비슷함을 뜻한다.
(미정)

5수 - 심마동용 心魔動用
어두운 마음은 격렬히 움직여
격법. 정륜으로 흐르고 있는 마기를 다시금 역륜으로 흐르게 하여, 마치 심마로 인해 일어나는 주화입마처럼 강맹하게 역천시킨을 뜻한다.
부동심을 완전히 깨뜨려 폭발시키는 순간, 숨겨진 뇌정군림마공의 혈천마기가 드러나 역주천의 속도를 더욱 폭발시키고 그 부작용을 신체로 감당한다.

6수 - 파심용성 破心龍聲
부서진 마음에서 용성이 들린다.
(미정)(오의)


1. 심화격 心火擊
흑살장에 머금은 마기를, 심중의 불꽃으로 불을 불여 발하는 법.
마기를 공양하여 얻어내는 마음의 불꽃을 일으킨다, 마음이 들끓는 불꽃이 강할 수록 마기의 불이 강해진다.
지화심주가 없이도 탐화상천을 배우기 위해 필요한 기법. 심장을 손으로 쥐어뜯었을 때 느낀 뜨거움처럼, 손바닥의 마기를 체내의 양기로 격발시켜 극대화한다.
이때 나온 아지랑이가 상대의 마음의 불꽃에 반응하기 때문에, 불꽃의 환각을 일으킨다.

2. 벽력섬 霹歷閃
마치 번개가 내려치듯이, 단숨에 일직선으로 달려가 다리에 벽력을 일으키는 법.
가장 고요한 이치와 가장 격렬한 힘으로 일어나는 벽력을 다리에 폭발시킨다. 폭발력이 강할 수록 일깨워진 벽력은 강해진다.
벽력천각이 없이도 뢰관지열을 배우기 위해 필요한 기법. 다리를 강하게 박차올라 대지를 걷어차니, 발자국을 강하게 남긴다.

3. 철포산고 鐵布山靠
자신의 몸을 단단히 만들어, 그것으로 상대와 맞부딪혀 자세를 무너뜨리는 법.
정공과 마공이 모두 있어야 하는 심의체정과 심마동용을 그 둘 중 하나가 없이도 배우기 위해 필요한 기법. 몸에 필요한 근력과 내구를 보충한다.

4. 붕격일권 崩擊一拳
비로소 파괴해야하는 순간, 그 무너뜨리려는 의지를 정확히 일격에 담아 절제하는 법.
파심살법을 완성시키고, 절심절념을 이해하기 위해 필요한 기법. 극한의 폭력을 절제해 담아내는 미덕을 선보인다.



어떻게든 찾아서 복구해낸 것.

어떤 것 같음?
(렛스가키를 단두대에 옮긴다)
>>2206 역후원의 전략은 충분히 논해질 수 있다.
근데 역후원 뛸 성좌가 없어서.
내가 은9 내고 샀으니 로열티로 은3은 내고 송출하라...(?)
`丶、               _,.、、‐=冖フフ刀フフ7ァ,
   丶、          ,xf〔////////////////,i
    \ \       ,心///////////////////i
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    \ /,   ∨     '////// ,.。s≦ニ- ^ .,.:'゙i   ~''く
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    ,  ,x:,    、   ,,xf〔ニ> ゛ Lア寸iく..,,__,,.."~~~ぅ    寸L,,.
_,,,,..../ ,;;..,,_/,    ~''~-=- ゛   「h、|~"'Y"~i「リ{...../      寸/
,,,,....; ./  ,'/∧           L」」__,.人,,_」く、レ゛    _,,,,.... マ'/____
,,_{ .; ~"/, 公.、.,_    _,,,.、ヽ` /    {///,>,.、丶``     i や、ブ
.  /, '/"'~)h、  ⌒""~__,,,,...、s≦/    .└ ,xf冬ミ、 、    ;  .,/
、.  \、    )h、..,,__,,.ァ゛}i ,ヘ,_,,.,′    / ^;、;;シ^)ハ ヽ  ′ i
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 、丶` 、 ヽ `::::::::\::::::::::L」」」シi.  '////)h、.,,_,  // /,   /, , ;
  、ヽ`   /::::::::::::::::\:::::::: \八  ∨///// /,,__,,ノ  /,  /,゙ /
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      /../..:、::_,,,.>、、::::::::\:::::::::::\:.、 寸゙:.、        .}   .,
    _,,:゙::/:::::j:::::::::::{/)h、::::::::::::::、::::::::::\)h、::::\     ;   }
    ,゙:::::/:::::/::::::::/::L/ア)h、::::::::\::::::::::\::ヽ::::::\.   ,′   ;
   ,゙::::/:::::/::::::::/:::::::::::::::::/心、::::::::::\:::::::::\)'/::、:::\,    ,′


종합 무공이네?

그래서 살법인건가.
                                    /\
                                /    ニ=-/\
                             /   ''^~ ̄/ニ/∧  ──┐
                            /<     /ニニ/∧ \   |
                           /∧   丶、 ./ニニニ/∧  \
                   「二ニ=-  _   _  -‐=7二ニニニ/∧  :| |
                       ∨ニニニニニ=-ニニニニニ二二二二/∧⌒ |
                      ∨ニニニニニニニニニニ\ニニニ/∧  :|
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>>2209그러니까 어렵게 생각한다는거지♥

역후원 계얼 가격이 1/5 이면 없던 수요도 생기는 법이라구♥
종합 무공이라기보다, 파심살법이 총괄하는 무공 에셋 특성에 가까움
[역근세수경易筋洗髓經] + [혈련연금血蓮鍊金] +[지화紙火심주心柱] → [심의체정 心意體靜]

[용혈조신법龍血彫身法] + [혈천용맥血天龍脈] + [광룡쌍회狂龍雙懷] + [파심살법破心殺法] + [지화紙火심주心柱] + [심화격 心火擊] → [탐화상천 貪火上天]

[보법(아직 미정)] + [벽력천각霹歷天脚] + [파심살법破心殺法] + [각법?(기억 안남)] + [지화紙火심주心柱] + [벽력섬 霹歷閃] → [뢰관지열 雷貫地裂]

[흑살장黑殺掌] + [흑살권기黑殺拳氣] + [흑련괴성黑蓮乖星] → [절심절념 絶心絶念]


1수 - 심의체정 心意體靜
마음의 뜻은 고요한 본질을 지니나
기보. 본래 역륜으로 흘러야하는 마기를 정륜으로 흐르게 하여 몸의 깊은 곳까지 흐르게 하는 역근세수경의 이치를 통해 주천시킴을 뜻한다.
마음을 고요하게 가라앉히기 때문에 의도를 읽을 수 없고, 기척마저 완전히 가라앉혀서 이를 깨뜨리기 전까지 마기가 전혀 드러나지 않는다.

2수 - 탐화상천 貪火上天
탐욕의 불꽃이 하늘로 피어오르고
페인트. 마음을 타오르는 불꽃에 육근이 흐려져 하늘과 단절되듯, 번뇌가 일으키는 폭풍우에 마음이 휘몰아쳐져 마구 흔들리는 모습과 비슷함을 뜻한다.
상대가 바라는 이상적인 흐름에 끌려가는 듯이 보여, 상대가 제 자신의 욕심에 흔들리도록 유혹하면서 불의 인장을 손바닥에 일으켜 아지랑이를 피워낸다.
일권을 뒷받침하고, 또한 일권을 뻗어내기 위한 사전준비를 겸하기 때문에 상체의 움직임을 관절과 혈관을 타고 전신으로 회전시켜 발의 방향을 바꾸는 걸로 완성된다.
뢰관지열과 연결되며 뢰관지열의 단단히 꿰뚫는 다리 힘으로 동작이 끊기지 않도록 하며 페인트를 통해 상대 공격의 회피 혹은 이용 가능 유도한다.

3수 - 뢰관지열 雷貫地裂
땅이 번개로 인해 찢기니
진각. 벽력을 휘감은 다리를 발구름으로 대지를 향해 내려찍음으로 이 여파로 땅이 번개에 찢겨지는 형상이 마치 마음이 갈기갈기 찢어지는 모습과 비슷함을 뜻한다.
순수하게 찍어내리는 다리로 뇌전과 함께 그대로 찍어내려 순수하게 달리는 힘과 내려찍히는 벽력의 힘을 더욱 강하게 만들거나
찍어내리는 다리와 밀어오는 다리와 신체균형을 통해 하체의 벽력과 다리 힘을 관절과 경력을 타고 흐르게 하는 방법이 있다.
탐화상천과 연결되며 탐화상천의 복잡한 동작들로 힘을 온전히 감당할 수 있고, 또한 상체에 집중된 상대의 시선의 바깥에서 뻗어져서 각법으로부터 만들어내는 움직임과 격법의 본을 딴다.

4수 - 절심절념 絶心絶念
마음을 끊고 생각을 끊으면
기공. 마음을 죽여낼 정도로 깊은 아픔에 생각마저 고단하고 고통스러우니, 그로 인해 자아가 마치 죽은 것과 같아 살 수조차 없는 모습과 비슷함을 뜻한다.
(미정)

5수 - 심마동용 心魔動用
어두운 마음은 격렬히 움직여
격법. 정륜으로 흐르고 있는 마기를 다시금 역륜으로 흐르게 하여, 마치 심마로 인해 일어나는 주화입마처럼 강맹하게 역천시킨을 뜻한다.
부동심을 완전히 깨뜨려 폭발시키는 순간, 숨겨진 뇌정군림마공의 혈천마기가 드러나 역주천의 속도를 더욱 폭발시키고 그 부작용을 신체로 감당한다.

6수 - 파심용성 破心龍聲
부서진 마음에서 용성이 들린다.
(미정)(오의)


1. 심화격 心火擊
흑살장에 머금은 마기를, 심중의 불꽃으로 불을 불여 발하는 법.
마기를 공양하여 얻어내는 마음의 불꽃을 일으킨다, 마음이 들끓는 불꽃이 강할 수록 마기의 불이 강해진다.
지화심주가 없이도 탐화상천을 배우기 위해 필요한 기법. 심장을 손으로 쥐어뜯었을 때 느낀 뜨거움처럼, 손바닥의 마기를 체내의 양기로 격발시켜 극대화한다.
이때 나온 아지랑이가 상대의 마음의 불꽃에 반응하기 때문에, 불꽃의 환각을 일으킨다.

2. 벽력섬 霹歷閃
마치 번개가 내려치듯이, 단숨에 일직선으로 달려가 다리에 벽력을 일으키는 법.
가장 고요한 이치와 가장 격렬한 힘으로 일어나는 벽력을 다리에 폭발시킨다. 폭발력이 강할 수록 일깨워진 벽력은 강해진다.
벽력천각이 없이도 뢰관지열을 배우기 위해 필요한 기법. 다리를 강하게 박차올라 대지를 걷어차니, 발자국을 강하게 남긴다.

3. 철포산고 鐵布山靠
자신의 몸을 단단히 만들어, 그것으로 상대와 맞부딪혀 자세를 무너뜨리는 법.
정공과 마공이 모두 있어야 하는 심의체정과 심마동용을 그 둘 중 하나가 없이도 배우기 위해 필요한 기법. 몸에 필요한 근력과 내구를 보충한다.

4. 붕격일권 崩擊一拳
비로소 파괴해야하는 순간, 그 무너뜨리려는 의지를 정확히 일격에 담아 절제하는 법.
파심살법을 완성시키고, 절심절념을 이해하기 위해 필요한 기법. 극한의 폭력을 절제해 담아내는 미덕을 선보인다.



그런데 육수 밑에 4개는 뭐야?
응? 기예라고 적어놨던 걸 복구하는 과정에서 빠졌나 보네.

기예야. 기예
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흠... 티아에게 수획향을 알려줘야할까.

들을 생각 있어?
수획향이 뭐임
적대적 리롤이 단 1개입도라.
리롤이래 하2.
아카식 관련해서는 악성향 성좌에 대한 것이 아니라는 것만.

애초에 아카식이 악이냐고 하면 욕에 가깝고.
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수(手)는 무공의 큰 흐름이고 획(劃)은 파생되는 변화, 향(向)은 획에서 뻗어서 나가는 잔가지야.
>>2220 무슨 말인가?
대체로 난 압박을 받으면 쓰러진다.

계속 참고 참았던 불안장애를 아주 직격으로 건드렸다. 라는 게 맞다.
그래? 그런 단어가 있나보네
해명요구같은쪽이나 불판이 일어남 쪽의 문제였나?
이쪽도 그거보다는 >>1811.
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즉 4가지 기예는 수에서 파생되는 획이 되겠지.

참고로 절세무공쯤 되면 25수 102획 10향쯤 된다.

수천년동안 갈고닦아진 무공이니까.

갯수가 많을수록 우수한 무공이라고 인식되는 건, 상황에 대응할 방법을 그 무공에 걸맞게 완성시켰기 때문이다.
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              / ∥ } |ノニ==--r< Ⅵ
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흠...
룰의 총체적 재정비가 칸디두스 전에 필요하기도 하고.
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그리고 그런 의미에서, 파심살법은 아직까지 만들어지고 있는 무공이라고 보는 편.

오의. 오의인가...

티아는 무공에서 오의가 가지는 의미를 알고있어?
>>2227 그런가? (갸웃)

뭐, 그런 건 아직 입문도 아닌 소수마공밖에 없으니 나중에 알아볼 일.

오의는 글쎄. 심천 같은 거 말하는 건가
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                                /    ニ=-/\
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                            /<     /ニニ/∧ \   |
                           /∧   丶、 ./ニニニ/∧  \
                   「二ニ=-  _   _  -‐=7二ニニニ/∧  :| |
                       ∨ニニニニニ=-ニニニニニ二二二二/∧⌒ |
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                       /:.:.:.ノ.:.:.:.}: :.|: :|.:.: : :.:斗‐¬‐- ∨ニニニ
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                  |ニニニ/ニニニ-/|/. . . . . /. . . . .\\二ニ/ノ二|二二二′
                     \二ニニ=-二/ |/. . . /|. . . . \ノ  \ニニニニニニ/
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                   ‘, /二ニ/   /    .:|. ノ      |ニニ|     ┤
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◎━╋━━𝔏𝔢𝔱𝔦𝔫𝔞𝔠𝔲𝔩𝔲𝔪━━━━━━──────────────────────────────┤♥

악성향 전문 성좌를 만들어야한다는 발상이 넌-센스라는거지♥

성좌에게 "자♥ 여기서 조금만 굴러떨어져보자구?♥"라는 식으로 권악의 허들을 낮춰야 생길까 말까라구♥
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>>2231 티아가 파심살법에 오의 넣었잖아?

무공 관점에서 말하는 것.

간단히 말하자면, 오의는 마침표야.
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무공이라는 건 기본적으로 흐름을 타는 체계에 해당한다.

기초에서 시작해서, 초식과 기예를 통해 확장하고

그 끝에 오의가 흐름을 마감하는 것.

그래서 오의가 있는 무공일수록 완성도가 높아지는 대신, 성장성이 죽는다.
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당연한 이야기겠지.

흐름을 한 번 마감시켰으면 더 이상 뻗어나가지 않는다는거니까.

그런 의미에서 당장 오의를 만들 필요가 있는지 한번 생각해보는 것도 좋다고 보는 편.

적어도 A+ 랭크 특성으로 오의를 만드는 정도가 티아의 기대치에 맞지않을까?
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뭐, 이것도 사실 누백년의 세월을 통해 발전시킬 생각이라면 딱히 필요 없긴한데

반대로 말하자면 단기간에 계속 발전시킬 생각이라면 어느정도 강함을 포기할 필요가 있다는 것.
정반대긴 한데 옳을지도.
그리고 렛스가키에게.
혹시 아델하이트 설정이나 특징들 나온 거 설명 가능한가?