#5433 【잡담/다목적】 작은 새가 새롭게 우는 마을 - 011 (5000)
종료
작성자:코토리◆EXiz53Z8JG
작성일:2025-07-19 (토) 00:52:08
갱신일:2025-08-10 (일) 06:24:10
#0코토리◆EXiz53Z8JG(i2Ea1sUW/.)2025-07-19 (토) 00:52:08
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【- 작은 새가 느긋하게 우는 마을의 안내문 -】
「【핵심】： 작은 새가 느긋하게 우는 마을은 [참치 인터넷 어장 규칙]을 준수합니다．
또한 2019년 7월 14일 기준으로 생긴 [정치/사회 이슈에 관한 규칙]을 준수합니다．」
「 １. 나메와 대리 AA를 허용하며, 규칙에 어긋나지 않는 토론은 언제든지 환영합니다．」
「 ２. 하지만 불판을 내려고 하거나 그럴 기미가 보일 시 (어장주의 주관적 판단), 하이드 & 밴 조치．」
「 ３. 느긋함을 지향하고, 상대를 대하는 예의와 매너를 갖추는 선에서 자유를 지향합니다．」
「 ４. 상어아가미에 물릴만한 주제는 주의하고, 상대방을 배척하는 친목질에 주의해주세요．」
「 ５. 기분 나쁘게 하거나 받지않고, 상처를 입히거나 상처 받지않도록 즐겁게, 느긋하게 즐겨주세요！」
「 ６. 타 잡담판의 일은 타 잡담판에서 일어난 곳에서 해결할 것．가지고 와도 받지 않습니다．」
「 ７. [고어 및 혐오 소재]를 올리고자 할 때는 코토리나 혹은 참치들의 양해를 구해주세요．」
「 ８. 마을은 다목적판이기에, 마을에서 창작하거나, 하지않거나는, 참치들의 자유입니다！ 」
「 ９. 거듭해서 참치 여러분들이 '마을에 머무를 때'는 느긋하고 편하고 즐겁게 즐겨주세요! 」
【- 알아두면 유용한 링크 -】
「 알아두면 유용한 링크는 >>1을 참고해주세요．」
【- 작은 새가 새롭게 우는 마을 링크 -】
「 이전 마을： anchor>1597050925>304-307 」
「 1-10번째 마을： anctalk>5062>4951 」
「 11번째 마을： >>0 」
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【- 작은 새가 느긋하게 우는 마을의 안내문 -】
「【핵심】： 작은 새가 느긋하게 우는 마을은 [참치 인터넷 어장 규칙]을 준수합니다．
또한 2019년 7월 14일 기준으로 생긴 [정치/사회 이슈에 관한 규칙]을 준수합니다．」
「 １. 나메와 대리 AA를 허용하며, 규칙에 어긋나지 않는 토론은 언제든지 환영합니다．」
「 ２. 하지만 불판을 내려고 하거나 그럴 기미가 보일 시 (어장주의 주관적 판단), 하이드 & 밴 조치．」
「 ３. 느긋함을 지향하고, 상대를 대하는 예의와 매너를 갖추는 선에서 자유를 지향합니다．」
「 ４. 상어아가미에 물릴만한 주제는 주의하고, 상대방을 배척하는 친목질에 주의해주세요．」
「 ５. 기분 나쁘게 하거나 받지않고, 상처를 입히거나 상처 받지않도록 즐겁게, 느긋하게 즐겨주세요！」
「 ６. 타 잡담판의 일은 타 잡담판에서 일어난 곳에서 해결할 것．가지고 와도 받지 않습니다．」
「 ７. [고어 및 혐오 소재]를 올리고자 할 때는 코토리나 혹은 참치들의 양해를 구해주세요．」
「 ８. 마을은 다목적판이기에, 마을에서 창작하거나, 하지않거나는, 참치들의 자유입니다！ 」
「 ９. 거듭해서 참치 여러분들이 '마을에 머무를 때'는 느긋하고 편하고 즐겁게 즐겨주세요! 」
【- 알아두면 유용한 링크 -】
「 알아두면 유용한 링크는 >>1을 참고해주세요．」
【- 작은 새가 새롭게 우는 마을 링크 -】
「 이전 마을： anchor>1597050925>304-307 」
「 1-10번째 마을： anctalk>5062>4951 」
「 11번째 마을： >>0 」
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#3321코토리◆EXiz53Z8JG(CsWLANYaG2)2025-08-02 (토) 20:48:58
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>>3320 그리고 마침 무한세계 이야기를 꺼냈으니까 내가 어느 정도까지 갔었냐면
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>>3320 그리고 마침 무한세계 이야기를 꺼냈으니까 내가 어느 정도까지 갔었냐면
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#3322514◆lwK.irGQbm(jtrGve7o36)2025-08-02 (토) 20:49:27
(...치눈)
#3323코토리◆EXiz53Z8JG(CsWLANYaG2)2025-08-02 (토) 20:49:35
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무한세계가 진짜 내 취향을 잔뜩 듬뿍 담은건데 그때는 좀 가독성이 개판이었던 시절이랄까
쉽게 말해서 그냥 그렇게 썼던 시절이니까 그거 감안하고 좀 올리자면 대충 이 정도까지 갔다
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무한세계가 진짜 내 취향을 잔뜩 듬뿍 담은건데 그때는 좀 가독성이 개판이었던 시절이랄까
쉽게 말해서 그냥 그렇게 썼던 시절이니까 그거 감안하고 좀 올리자면 대충 이 정도까지 갔다
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#3324코토리◆EXiz53Z8JG(CsWLANYaG2)2025-08-02 (토) 20:50:21
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그래서 아마 적을 때에 참고──는 안될지도 모르겠지만(워낙 규격외라) 대충 허용선이라기보다는
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그래서 아마 적을 때에 참고──는 안될지도 모르겠지만(워낙 규격외라) 대충 허용선이라기보다는
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#3325코토리◆EXiz53Z8JG(CsWLANYaG2)2025-08-02 (토) 20:50:41
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위에서 왜 저렇게 말했는지 이걸 보면 "아… 그래서 그렇게 말한 거구나…？"하고 납득이 될거임
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위에서 왜 저렇게 말했는지 이걸 보면 "아… 그래서 그렇게 말한 거구나…？"하고 납득이 될거임
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#3326514◆lwK.irGQbm(jtrGve7o36)2025-08-02 (토) 20:51:26
사실 그런 시기가 날것 그대로의 도파민이 터지는지라
지금처럼 정립된 시기에는 맛볼 수 없는 그런게 있거든요
지금처럼 정립된 시기에는 맛볼 수 없는 그런게 있거든요
#3327514◆lwK.irGQbm(jtrGve7o36)2025-08-02 (토) 20:51:48
어장으로 비유하자면 아직 설정 다 정립 안된 어장 초기같은거임(?)
#3328키리탄포◆KFCK7q1s5S(DgBjm.a9a.)2025-08-02 (토) 20:52:06
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무한세계... 3가문, 5가문, 10가문... 그 외에도 내가 짠 애들 있던가 (곰곰)
각 가문 설정이 뭐였더라아
#3329코토리◆EXiz53Z8JG(CsWLANYaG2)2025-08-02 (토) 20:54:15
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【세력명： 통합기관[統合機關 = 오몬 오밀리아]】 | 【─ 대표자： 13군주 가문[十三君主家門|13 Royal Dynasty] ─.】
【통합기관【統合機關】을 대표하는 음악 [Original Score] - 【Starlight Symphony】： https://youtu.be/pvAOQfqzOek】
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【「세력 소개[勢力紹介]」】
통합기관[統合機關 ・ ὁμόν ὁμιλία]은 【신앙[信仰] ・ 마도[魔道] ・ 과학[科學] 통합 특수 중심 통제기관】입니다．
마황은 지성을 지닌 생명체들과의 [싸움]을 거듭할수록， 힘과 규모 모든 면에서 나날이 진화하고 강력해져갔습니다.
그 종국[終局]엔， 마황들이 지성을 지닌 생명체들을 압도하자 생명체들한테 있어서 최악의 시기가 도래하게 됩니다.
붉은 날[赤の日]이라고 부르는 [미혹에 빠진 생명체들]이 [마황]으로 [변이]하여 모든 것을 붉게 물들여버리고 만 날．
열세 명의 전사[十三名の戰士]가 이 [붉은 날]에 등장하여 생명체들을 이끌고 [생명을 부정하는 자들]을 [퇴치]한 날．
기원전 1만 6천년[紀元前|一萬八千年]에 일어난 [일]이며、【통합기관】이 【출범】한 합일 0년[合一|零年]이라고 합니다.
출범 이후、13군주 가문[十三君主家門|13 Royal Dynasty]이 탄생하고 열세 명의 전사들이 [군주］ 가문의 시조입니다．
오래된 역사 ・ 붉은 13영웅의 혈통 ・ 통합기관을 이끌어줄 대표자의 필요성으로, 그 당시에 대표자로 추대됐습니다．
기원전 1만년[[紀元前|一萬年] | 합일 6천년[合一|六千年]에 군주의 개념이 나타난 후, [13군주 가문]으로 추종합니다．
이에 [13군주 가문]은 [무소불위의 권력]을 [획득]하고 [대표자]의 위치로서 통합기관을 이끌며 모범을 [실천]합니다．
[모든 마황과 마인들을 감시하는 시스템]과 [진리의 조각 관리 ・ 통제.]와 [생명을 배신한 자]들을 [축출]하는 시스템．
이외에도- 현재까지 내려오는 통합기관의 행동 방침과 【적】을 확립해 군주 가문의 존속과 걸맞은 대우를 받습니다．
─대다수의 군주 가문은, 붉은 날이 일어나기 전에, 하나의 영역에 있어서 특출난 이가 만든 가문을 기원으로 합니다.
[통합기관]의 [산하]에 규모와 역사 상관없이─ [신앙 ・ 마도 ・ 과학]을 의미하는 유명한 조직이 대표 격에 있습니다．
신앙[信仰]의 【진리교[眞理敎]】 마도[魔道]의 【마도회[魔道會]】 과학[科學]의 【황금기관[黃金機關]】이라고 할 수 있죠
수많은 집단이 통합기관의 산하에 있으나, 대표격에 있는 위 집단을 중심으로 연계해 단결한다고 말할 수 있습니다．
진리교는 여신의 뜻[女神の意]을 따르는 이들이며、여신[女神]의 명령을 떠받들어 세상에 뜻을 전파하는 자들입니다.
【사랑으로 모든 것들을 보살피며 모든 것들의 운명을 파멸로부터 보호하라】라는 계시를 받은 한 사람이 있었습니다.
이 [한 사람]이 [여신]의 [뜻]을 전하는 [전령]이 된 이후, 대지와 별을 수호하리라고 세상을 돌아다니면서 설파했으며.
이것이 진리교의 시작이 되고 이후에는 진리교라는 종교로 변해 붉은 날에 전사들을 도우면서 전선에 합류했습니다.
여신의 계시와 이러한 전통이 현대에도 이어져오고 있는 덕분에, 마도회 ・ 황금기관과 거리낌 없이 친한 관계입니다.
진리교의 선지자는 창조의 힘[創造の力]을 밑바탕으로 하여 여신의 힘[女神の力]을 [사용한다]고 말할 수 있습니다．
[신심을 소비하여 힘을 사용]하며 진리교의 [전투 특화 선지자]들을 모아놓은 진리단[眞理團]들이 주로 사용합니다．
진리단들과는 별개로 [치료 특화 선지자]들을 모아놓은 진리회[眞理會]도 [주로 사용한다]고 이야기할 수 있습니다．
마도회는 조각으로부터 파생한 동서양의 마도【東西洋の魔道】를 다루는, 마술사들의 집단이라고 말할 수 있습니다．
[붉은 날]을 [경험]한 마도회는 [지식의 부족]이 [약함]으로 직결하는 걸 [이해]하고 [모든 지식]을 ［탐구]해갔습니다．
이에 각지에서 [마도를 다루는 자들]이 곳곳이 모여 [축적]되었기에 마도의 중심을 맡는 조직으로 변혁하게 됩니다．
[마도회의 대표자]는 통합기관 대표자의 [13군주 가문] 중에 있는 제13군주 가문[第十三君主家門]이 맡고 있습니다．
[열세 명의 전사]중 [마지막 전사]는 아무리 긴 시간이 흘러도 역사에 길이 남을 뛰어난 대마술사【大魔術師】입니다．
【모든 마술사는 대마술사의 제자였다】고 말하여, 마술사들의 추천으로 대마술사의 가문을 대표자로 추대했습니다．
[붉은 날]이 [도래]했을 때 【대마술사】는 【이것이 유례없는 위기이면서 동시에 유례없는 기회】임을 [감지]했습니다．
[열세 번째의 전사]는 [세계가 멸망해도 이상하지 않을 대위기]에 [저항]할 【전사】들을 모두 모아서, 【전투】했습니다.
-[자신의 제자들]을 모두 불러서 [위험한 고비]를 여러번이나 겪고 [극복］했으며 결과적으로 생명의 절멸을 피했죠．
이렇게 뛰어난 성과가 있어서、 대마술사를 중심으로 모든 마술사가 모여、제13군주 가문을 대표자로 추종했습니다.
마도회의 마술사[魔術師]는 창조의 힘이 아닌 마도회의 [독자적]인 붉은 각인[赤の刻印]을 통해서 힘을 사용합니다．
[붉은 각인의 제조]는, 붉은 날에 마황을 사냥해서 얻은 [허무]의 [피]랑 [창조]의 [힘]을 균형으로 [맞추어준 이후]에．
[허무의 피]랑 [창조의 힘]이 균형으로 맞춰졌을 때, [융합]의 마도를 사용하니 무색의 원액【無色の原液】이 됐습니다.
덧붙여서 붉은 각인[赤の刻印]이 [탄생한 날]은 붉은 날 이후에 [1000년]이나 [소요]한 합일 1천년[合一|1千年]입니다.
이렇게 [무색의 원액]에 [본인의 피]를 뿌리면 붉은 원액[赤の原液]으로 변화하고 이를 먹으면 붉은 각인이 깃듭니다
창조의 진리로부터 파생한 창조의 힘이나, 파멸의 진리로부터 파생한 파멸의 힘도 아닌, 말의 의미대로 독자적인 힘.
이 무한세계에 흐르는 가능성이나 본인한테 존재하는 가능성을 이끌어내서 삼라만상을 마음대로 다룰 수 있습니다.
[생명체]라는 위치임에도 불구하고 [신]의 자리에 도달했으나- 그만큼 이 [힘]은 사용하는 것의 [반동]이 심각합니다．
이 [힘]의 [반동]은 자괴[自壞]하는 것이며 생명체라는 껍데기로 신의 힘[神の力]을 사용한 대가를 가져가는 것입니다.
[힘]의 [반동]을 [최소화]하고 가능성의 힘[可能性の力]을 [사용]하기 위해서는， 마신적성[魔神適性]을 필요로 합니다.
마신적성이 높을수록 【불가능하다고 단정한 것.】이 아닌 이상에는 【모든 가능성을 이 세상에 실현화할 수 있습니다.】
마신적성이 낮을수록 【무한세계에 흐르는 가능성， 혹은 본인한테 존재하는 가능성을 끌어내 실현화할 수 있습니다】
마신적성이 없다고 측정되었음에도 불구하고 사용할 경우에는 자멸하여, 그 몸을 붉은 각인이 포식해 힘을 늘립니다.
마도회의 마술사[魔術師]한테 마신적성[魔神適性]이란, 마술사의 생명과 직결하며 높을수록 인식과 대우가 다릅니다.
참고로- 마도[魔導]와 마술[魔術]과 마법[魔法]은 같은 힘을 일컫는 다른 말들이며 표현이 다른 이유는 각지에서 모인
같은 힘을 사용하나 다르게 부르는 이들이 모인 덕분입니다, -이렇기에, 공식 석상에선 마도라는 말로 통일하고 있죠.
황금기관은 과학의 힘을 신뢰하고 신용하며 이를 연구하고 【모든 생명체】를 【강하게 만들고자】 하는 존재들입니다．
이러하여、마도와 과학의 [결합]을 망설임 없이 실행해 마도공학【魔道工學】을 【만든 이】들이라고 말할 수 있습니다．
당연히, 신앙과 과학의 결합도 망설임 없이 실행하고 【큰 도움】을 주었기에 진리교와는 꽤 【특별관계】라고 말합니다.
【황금기관】의 【대표자】는 [통합기관] 대표자 【13군주 가문】중에 있는 제6군주 가문【第六君主家門】이 맡고 있습니다.
【열세 명의 전사】 중 【여섯 번째 전사】는 세기의 과학자이자 연구자였으며、붉은 날이 그녀의 운명을 바꾸었습니다．
세계의 억지력이라고 불렸던 【나라】를 1초도 되지 않아서 【파괴】하였고 【80억 명.】이나 되는 생명체가 없어졌을 때．
【생명체는 연약하다】는 【관념】이 그녀를 영원히 옭아매게 했으며 【생명체】를 [강하게 만드는 것.]에 사로잡혔습니다.
【황금기관】을 설립한 이후에는 모든 과학자와 연구자를 불러모아 생명체를 강하게 만드는 데에 있어 【집착】했으며．
여섯 번째 전사는 마치 【강박증】에 시달리듯 실험과 연구를 거듭하다가 마지막까지 실험하던 도중에 【사망】합니다．
【황금기관】의 【공학자】들 덕분에 황금기관의 기술자들은 뛰어난 공학기술을 갖고 있으며 [초상능력]에 범접합니다．
황금기관의 공학자는 【창조의 힘】을 【과학의 영역】으로 끌어내는 걸 목표하여, 모든 것을 과학과 접목하고 있습니다.
덕분에 【황금 기관】의 【공학자】랑 [기술자]한테 초상능력은 없으나, 기술만큼은 초상능력과 견줘도 꿇리지 않습니다.
【통합기관 산하】에 【무수하고도 다양한 집단】이 있음에도 불구하고， [단결력]이 좋은 것은, 황금기관의 공이 큽니다.
「통합기관을 대표하는 세 조직． 진리교 ・ 마도회 ・ 황금기관이 존재하므로 통합기관은 위기에 굴하지 않지요．」
────────────────────────────────────────From [우주의 관리자]
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【세력명： 통합기관[統合機關 = 오몬 오밀리아]】 | 【─ 대표자： 13군주 가문[十三君主家門|13 Royal Dynasty] ─.】
【통합기관【統合機關】을 대표하는 음악 [Original Score] - 【Starlight Symphony】： https://youtu.be/pvAOQfqzOek】
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【「세력 소개[勢力紹介]」】
통합기관[統合機關 ・ ὁμόν ὁμιλία]은 【신앙[信仰] ・ 마도[魔道] ・ 과학[科學] 통합 특수 중심 통제기관】입니다．
마황은 지성을 지닌 생명체들과의 [싸움]을 거듭할수록， 힘과 규모 모든 면에서 나날이 진화하고 강력해져갔습니다.
그 종국[終局]엔， 마황들이 지성을 지닌 생명체들을 압도하자 생명체들한테 있어서 최악의 시기가 도래하게 됩니다.
붉은 날[赤の日]이라고 부르는 [미혹에 빠진 생명체들]이 [마황]으로 [변이]하여 모든 것을 붉게 물들여버리고 만 날．
열세 명의 전사[十三名の戰士]가 이 [붉은 날]에 등장하여 생명체들을 이끌고 [생명을 부정하는 자들]을 [퇴치]한 날．
기원전 1만 6천년[紀元前|一萬八千年]에 일어난 [일]이며、【통합기관】이 【출범】한 합일 0년[合一|零年]이라고 합니다.
출범 이후、13군주 가문[十三君主家門|13 Royal Dynasty]이 탄생하고 열세 명의 전사들이 [군주］ 가문의 시조입니다．
오래된 역사 ・ 붉은 13영웅의 혈통 ・ 통합기관을 이끌어줄 대표자의 필요성으로, 그 당시에 대표자로 추대됐습니다．
기원전 1만년[[紀元前|一萬年] | 합일 6천년[合一|六千年]에 군주의 개념이 나타난 후, [13군주 가문]으로 추종합니다．
이에 [13군주 가문]은 [무소불위의 권력]을 [획득]하고 [대표자]의 위치로서 통합기관을 이끌며 모범을 [실천]합니다．
[모든 마황과 마인들을 감시하는 시스템]과 [진리의 조각 관리 ・ 통제.]와 [생명을 배신한 자]들을 [축출]하는 시스템．
이외에도- 현재까지 내려오는 통합기관의 행동 방침과 【적】을 확립해 군주 가문의 존속과 걸맞은 대우를 받습니다．
─대다수의 군주 가문은, 붉은 날이 일어나기 전에, 하나의 영역에 있어서 특출난 이가 만든 가문을 기원으로 합니다.
[통합기관]의 [산하]에 규모와 역사 상관없이─ [신앙 ・ 마도 ・ 과학]을 의미하는 유명한 조직이 대표 격에 있습니다．
신앙[信仰]의 【진리교[眞理敎]】 마도[魔道]의 【마도회[魔道會]】 과학[科學]의 【황금기관[黃金機關]】이라고 할 수 있죠
수많은 집단이 통합기관의 산하에 있으나, 대표격에 있는 위 집단을 중심으로 연계해 단결한다고 말할 수 있습니다．
진리교는 여신의 뜻[女神の意]을 따르는 이들이며、여신[女神]의 명령을 떠받들어 세상에 뜻을 전파하는 자들입니다.
【사랑으로 모든 것들을 보살피며 모든 것들의 운명을 파멸로부터 보호하라】라는 계시를 받은 한 사람이 있었습니다.
이 [한 사람]이 [여신]의 [뜻]을 전하는 [전령]이 된 이후, 대지와 별을 수호하리라고 세상을 돌아다니면서 설파했으며.
이것이 진리교의 시작이 되고 이후에는 진리교라는 종교로 변해 붉은 날에 전사들을 도우면서 전선에 합류했습니다.
여신의 계시와 이러한 전통이 현대에도 이어져오고 있는 덕분에, 마도회 ・ 황금기관과 거리낌 없이 친한 관계입니다.
진리교의 선지자는 창조의 힘[創造の力]을 밑바탕으로 하여 여신의 힘[女神の力]을 [사용한다]고 말할 수 있습니다．
[신심을 소비하여 힘을 사용]하며 진리교의 [전투 특화 선지자]들을 모아놓은 진리단[眞理團]들이 주로 사용합니다．
진리단들과는 별개로 [치료 특화 선지자]들을 모아놓은 진리회[眞理會]도 [주로 사용한다]고 이야기할 수 있습니다．
마도회는 조각으로부터 파생한 동서양의 마도【東西洋の魔道】를 다루는, 마술사들의 집단이라고 말할 수 있습니다．
[붉은 날]을 [경험]한 마도회는 [지식의 부족]이 [약함]으로 직결하는 걸 [이해]하고 [모든 지식]을 ［탐구]해갔습니다．
이에 각지에서 [마도를 다루는 자들]이 곳곳이 모여 [축적]되었기에 마도의 중심을 맡는 조직으로 변혁하게 됩니다．
[마도회의 대표자]는 통합기관 대표자의 [13군주 가문] 중에 있는 제13군주 가문[第十三君主家門]이 맡고 있습니다．
[열세 명의 전사]중 [마지막 전사]는 아무리 긴 시간이 흘러도 역사에 길이 남을 뛰어난 대마술사【大魔術師】입니다．
【모든 마술사는 대마술사의 제자였다】고 말하여, 마술사들의 추천으로 대마술사의 가문을 대표자로 추대했습니다．
[붉은 날]이 [도래]했을 때 【대마술사】는 【이것이 유례없는 위기이면서 동시에 유례없는 기회】임을 [감지]했습니다．
[열세 번째의 전사]는 [세계가 멸망해도 이상하지 않을 대위기]에 [저항]할 【전사】들을 모두 모아서, 【전투】했습니다.
-[자신의 제자들]을 모두 불러서 [위험한 고비]를 여러번이나 겪고 [극복］했으며 결과적으로 생명의 절멸을 피했죠．
이렇게 뛰어난 성과가 있어서、 대마술사를 중심으로 모든 마술사가 모여、제13군주 가문을 대표자로 추종했습니다.
마도회의 마술사[魔術師]는 창조의 힘이 아닌 마도회의 [독자적]인 붉은 각인[赤の刻印]을 통해서 힘을 사용합니다．
[붉은 각인의 제조]는, 붉은 날에 마황을 사냥해서 얻은 [허무]의 [피]랑 [창조]의 [힘]을 균형으로 [맞추어준 이후]에．
[허무의 피]랑 [창조의 힘]이 균형으로 맞춰졌을 때, [융합]의 마도를 사용하니 무색의 원액【無色の原液】이 됐습니다.
덧붙여서 붉은 각인[赤の刻印]이 [탄생한 날]은 붉은 날 이후에 [1000년]이나 [소요]한 합일 1천년[合一|1千年]입니다.
이렇게 [무색의 원액]에 [본인의 피]를 뿌리면 붉은 원액[赤の原液]으로 변화하고 이를 먹으면 붉은 각인이 깃듭니다
창조의 진리로부터 파생한 창조의 힘이나, 파멸의 진리로부터 파생한 파멸의 힘도 아닌, 말의 의미대로 독자적인 힘.
이 무한세계에 흐르는 가능성이나 본인한테 존재하는 가능성을 이끌어내서 삼라만상을 마음대로 다룰 수 있습니다.
[생명체]라는 위치임에도 불구하고 [신]의 자리에 도달했으나- 그만큼 이 [힘]은 사용하는 것의 [반동]이 심각합니다．
이 [힘]의 [반동]은 자괴[自壞]하는 것이며 생명체라는 껍데기로 신의 힘[神の力]을 사용한 대가를 가져가는 것입니다.
[힘]의 [반동]을 [최소화]하고 가능성의 힘[可能性の力]을 [사용]하기 위해서는， 마신적성[魔神適性]을 필요로 합니다.
마신적성이 높을수록 【불가능하다고 단정한 것.】이 아닌 이상에는 【모든 가능성을 이 세상에 실현화할 수 있습니다.】
마신적성이 낮을수록 【무한세계에 흐르는 가능성， 혹은 본인한테 존재하는 가능성을 끌어내 실현화할 수 있습니다】
마신적성이 없다고 측정되었음에도 불구하고 사용할 경우에는 자멸하여, 그 몸을 붉은 각인이 포식해 힘을 늘립니다.
마도회의 마술사[魔術師]한테 마신적성[魔神適性]이란, 마술사의 생명과 직결하며 높을수록 인식과 대우가 다릅니다.
참고로- 마도[魔導]와 마술[魔術]과 마법[魔法]은 같은 힘을 일컫는 다른 말들이며 표현이 다른 이유는 각지에서 모인
같은 힘을 사용하나 다르게 부르는 이들이 모인 덕분입니다, -이렇기에, 공식 석상에선 마도라는 말로 통일하고 있죠.
황금기관은 과학의 힘을 신뢰하고 신용하며 이를 연구하고 【모든 생명체】를 【강하게 만들고자】 하는 존재들입니다．
이러하여、마도와 과학의 [결합]을 망설임 없이 실행해 마도공학【魔道工學】을 【만든 이】들이라고 말할 수 있습니다．
당연히, 신앙과 과학의 결합도 망설임 없이 실행하고 【큰 도움】을 주었기에 진리교와는 꽤 【특별관계】라고 말합니다.
【황금기관】의 【대표자】는 [통합기관] 대표자 【13군주 가문】중에 있는 제6군주 가문【第六君主家門】이 맡고 있습니다.
【열세 명의 전사】 중 【여섯 번째 전사】는 세기의 과학자이자 연구자였으며、붉은 날이 그녀의 운명을 바꾸었습니다．
세계의 억지력이라고 불렸던 【나라】를 1초도 되지 않아서 【파괴】하였고 【80억 명.】이나 되는 생명체가 없어졌을 때．
【생명체는 연약하다】는 【관념】이 그녀를 영원히 옭아매게 했으며 【생명체】를 [강하게 만드는 것.]에 사로잡혔습니다.
【황금기관】을 설립한 이후에는 모든 과학자와 연구자를 불러모아 생명체를 강하게 만드는 데에 있어 【집착】했으며．
여섯 번째 전사는 마치 【강박증】에 시달리듯 실험과 연구를 거듭하다가 마지막까지 실험하던 도중에 【사망】합니다．
【황금기관】의 【공학자】들 덕분에 황금기관의 기술자들은 뛰어난 공학기술을 갖고 있으며 [초상능력]에 범접합니다．
황금기관의 공학자는 【창조의 힘】을 【과학의 영역】으로 끌어내는 걸 목표하여, 모든 것을 과학과 접목하고 있습니다.
덕분에 【황금 기관】의 【공학자】랑 [기술자]한테 초상능력은 없으나, 기술만큼은 초상능력과 견줘도 꿇리지 않습니다.
【통합기관 산하】에 【무수하고도 다양한 집단】이 있음에도 불구하고， [단결력]이 좋은 것은, 황금기관의 공이 큽니다.
「통합기관을 대표하는 세 조직． 진리교 ・ 마도회 ・ 황금기관이 존재하므로 통합기관은 위기에 굴하지 않지요．」
────────────────────────────────────────From [우주의 관리자]
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#3330코토리◆EXiz53Z8JG(CsWLANYaG2)2025-08-02 (토) 20:55:39
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【세력명： 「제1군주 가문[第一君主家門|1th Royal Dynasty]」】 | 【대표자： 「미카구라[타치바나] 카나데」】
【- [제1군주 미카구라 가문]을 대표하는 음악 [Original Score] - 【필연】： https://youtu.be/nEJjydTh98E】
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【「세력 소개[勢力紹介]」】
▽ 13군주 가문 중 【첫 번째 군주】의 【자리】를 차지한 미카구라 가문【御神樂家門】입니다．
▽ 붉은 날[赤の日]、 생명을 부정하는 이들을 세상에 존재하는 현상을 【약속】으로 해석하고 재현해
[생명을 부정하는 그들]을 [퇴치]하던 소녀에게 이끌린 이들이 그 수하를 자처하며 모여들었고─
[간신히 가문이라 불러줄 정도로 작았던 가문은 곧 세상에서 손꼽힐 정도로 거대한 가문이 됐죠]
▽ 【「불」은 「뜨겁고」， 「무언가를 태우며」， 「빛을 발한다」】등의 약속이라고 할 수 있고．
【「물」은 「담긴 그릇에 따라 모양이 변하고」 「축축하며」 「차갑다」】등의 [약속]입니다．
이러한 군주 가문의 가주의 가르침에 따라 세상의 모든 물체와 현상． 즉 삼라만상을，
───이 세상에 【무한】하게 【존재】하는 【개념】들을 【약속의 집합체】로 바라보고．
─그 【집합체를 구성하는 약속】을 【해체】해서， 이해할 수 있게 되었습니다───．
덕에 삼라만상의 구조에 관해서, 약속으로 해석하고, 재현하는 경지에 이르게 됐죠．
▽ 이렇게─ 시조에게 배운 그들은 【강제적인 「약속」】과 【강제적인 「약속의 파기」】를 장기로 내세웠죠．
그러나─── 무엇보다도 그들의 가장 강대한 능력은 [약속의 강제적인 이행]이라고 할 수 있습니다．
대상의 행동을 「강제」하고 현상을 「발생」시켜 물체를 「생성」시키는 내용을 단 하나, [명령]할 수 있죠.
물론 그만큼 초고위의 기술이며 역량이 부족하면 아무리 [명령]해도 아무런 일도 발생하지 않습니다．
─[약속과 관련없는 내용.]의 [명령]을 하면， 그 대상이, 상대가 아닌 자신이 되는 리스크가 있습니다．
▽ 【이러한 특징】들 덕분에, 【13군주 가문】은 물론이거니와, 나름대로 【권세가 존재하는 가문들】이라면．
거금을 내더라도 공증을 부탁해서 자신들의 약속이나 계약의 신뢰성을 높이길 망설이지 않았습니다．
가문의 구성원도, 자신들의 명성을, 가치를 드높이기 위해, 몸가짐을 바르게 하고 더 많은 걸 공부했죠.
가문의 유능한 구성원들과, 점점 높아져만 가는 명성과 명예, 조금씩 채워지더니, 어느덧 가득 찬 창고,
-두 손으로 꼽지 못할 만큼, 부유해진 재정， 앞으로, 미카구라 가문은 【탄탄대로】만 달려갈 것 같았고,
실제로 미카구라 가문은 탄탄대로를 달려나가며 어떤 가문도 범접하지 못하는 기세를 찔렀으니까요．
하지만 【그 날】의 일이 발생하면서 이 이야기들은 그저 영광스러웠던 옛이야기로 전락해버렸습니다．
▽ 현재 제1군주 가문은 무너졌습니다． 유능한 인재가 가득했고 과거의 명성과 부흥이 거짓말인 것처럼．
본가에는 을씨년스럽게 얼마 없는 사용인들만이 돌아다니고 몇 안되는 [후예]는 가주를 저주하고 있죠.
[가문원]들은, [본가]에서 나와 [생활]하며、돌아가는 것은, 타 가문에서 보내온 요청을 해결하기 위해서,
그리고 [드물게]나마 [본가]에서 나올 생각이 없어보이는 [가주]가 [직접 나서야 할 일]이 [생긴다]면─．
이에 관해 얘기를 하러 가야하는 상황일 정도로 [본가], 정확히는 가주한테 호의적인 감정이 없습니다．
있어도 작은 추억이나, 자신과 친한 가문의 사용인의 [호감]일 뿐이며- 가주와 관련해선 대부분 부정적,
잘 해봐야 부정적이지 않는 소수뿐， 몇몇은 자신의 성도 바꿔 활동하고 다닌다는 [소문]도 자자합니다.
▽ 그렇지만 가문의 대표이자， 가문의 사실상 시조라고 말해도 좋을 붉은 날의 13명의 전사 중 한 명．
미카구라 카나데[가주]는 [집안 사람들의 감정이나 가문의 상황]에도 [전혀 관심이 없는 것]처럼─．
그저, 본가에서 자신한테 각인한 약속을, 마음 속 깊은 곳에 되뇌이고, 되새기며, 꾸준히 기억합니다.
그러나， 이렇게 됐다고 [제1군주 가문]을 [비웃는 이들]이 존재해도 [무시하는 이들]은 전혀 없었죠.
「약속」을 지킨다며 가문의 일부만을 제외해 전부 몰살한 [칼날]이 [자신한테 향할 수도 있으니까]요
그토록 [아끼고 애지중지]하며 [모든 걸 남김없이 가르친 자신의 식구한테도 칼을 들이댄 그녀]라면
분명 「약속을 지키기 위해서」라면, 상대가 누구더라도, 칼날을 들이밀 것이 분명했으니까 말이지요.
─────예에． 제 1군주의 가문이 몰락하기 시작한 기점이 된 【그 날】처럼 말입니다─────．
───── 【「무한세계|제1군주 가문 이야기」】： >1596462065>180-256 【그 날】의 이야기. ────.
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【세력명： 「제1군주 가문[第一君主家門|1th Royal Dynasty]」】 | 【대표자： 「미카구라[타치바나] 카나데」】
【- [제1군주 미카구라 가문]을 대표하는 음악 [Original Score] - 【필연】： https://youtu.be/nEJjydTh98E】
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【「세력 소개[勢力紹介]」】
▽ 13군주 가문 중 【첫 번째 군주】의 【자리】를 차지한 미카구라 가문【御神樂家門】입니다．
▽ 붉은 날[赤の日]、 생명을 부정하는 이들을 세상에 존재하는 현상을 【약속】으로 해석하고 재현해
[생명을 부정하는 그들]을 [퇴치]하던 소녀에게 이끌린 이들이 그 수하를 자처하며 모여들었고─
[간신히 가문이라 불러줄 정도로 작았던 가문은 곧 세상에서 손꼽힐 정도로 거대한 가문이 됐죠]
▽ 【「불」은 「뜨겁고」， 「무언가를 태우며」， 「빛을 발한다」】등의 약속이라고 할 수 있고．
【「물」은 「담긴 그릇에 따라 모양이 변하고」 「축축하며」 「차갑다」】등의 [약속]입니다．
이러한 군주 가문의 가주의 가르침에 따라 세상의 모든 물체와 현상． 즉 삼라만상을，
───이 세상에 【무한】하게 【존재】하는 【개념】들을 【약속의 집합체】로 바라보고．
─그 【집합체를 구성하는 약속】을 【해체】해서， 이해할 수 있게 되었습니다───．
덕에 삼라만상의 구조에 관해서, 약속으로 해석하고, 재현하는 경지에 이르게 됐죠．
▽ 이렇게─ 시조에게 배운 그들은 【강제적인 「약속」】과 【강제적인 「약속의 파기」】를 장기로 내세웠죠．
그러나─── 무엇보다도 그들의 가장 강대한 능력은 [약속의 강제적인 이행]이라고 할 수 있습니다．
대상의 행동을 「강제」하고 현상을 「발생」시켜 물체를 「생성」시키는 내용을 단 하나, [명령]할 수 있죠.
물론 그만큼 초고위의 기술이며 역량이 부족하면 아무리 [명령]해도 아무런 일도 발생하지 않습니다．
─[약속과 관련없는 내용.]의 [명령]을 하면， 그 대상이, 상대가 아닌 자신이 되는 리스크가 있습니다．
▽ 【이러한 특징】들 덕분에, 【13군주 가문】은 물론이거니와, 나름대로 【권세가 존재하는 가문들】이라면．
거금을 내더라도 공증을 부탁해서 자신들의 약속이나 계약의 신뢰성을 높이길 망설이지 않았습니다．
가문의 구성원도, 자신들의 명성을, 가치를 드높이기 위해, 몸가짐을 바르게 하고 더 많은 걸 공부했죠.
가문의 유능한 구성원들과, 점점 높아져만 가는 명성과 명예, 조금씩 채워지더니, 어느덧 가득 찬 창고,
-두 손으로 꼽지 못할 만큼, 부유해진 재정， 앞으로, 미카구라 가문은 【탄탄대로】만 달려갈 것 같았고,
실제로 미카구라 가문은 탄탄대로를 달려나가며 어떤 가문도 범접하지 못하는 기세를 찔렀으니까요．
하지만 【그 날】의 일이 발생하면서 이 이야기들은 그저 영광스러웠던 옛이야기로 전락해버렸습니다．
▽ 현재 제1군주 가문은 무너졌습니다． 유능한 인재가 가득했고 과거의 명성과 부흥이 거짓말인 것처럼．
본가에는 을씨년스럽게 얼마 없는 사용인들만이 돌아다니고 몇 안되는 [후예]는 가주를 저주하고 있죠.
[가문원]들은, [본가]에서 나와 [생활]하며、돌아가는 것은, 타 가문에서 보내온 요청을 해결하기 위해서,
그리고 [드물게]나마 [본가]에서 나올 생각이 없어보이는 [가주]가 [직접 나서야 할 일]이 [생긴다]면─．
이에 관해 얘기를 하러 가야하는 상황일 정도로 [본가], 정확히는 가주한테 호의적인 감정이 없습니다．
있어도 작은 추억이나, 자신과 친한 가문의 사용인의 [호감]일 뿐이며- 가주와 관련해선 대부분 부정적,
잘 해봐야 부정적이지 않는 소수뿐， 몇몇은 자신의 성도 바꿔 활동하고 다닌다는 [소문]도 자자합니다.
▽ 그렇지만 가문의 대표이자， 가문의 사실상 시조라고 말해도 좋을 붉은 날의 13명의 전사 중 한 명．
미카구라 카나데[가주]는 [집안 사람들의 감정이나 가문의 상황]에도 [전혀 관심이 없는 것]처럼─．
그저, 본가에서 자신한테 각인한 약속을, 마음 속 깊은 곳에 되뇌이고, 되새기며, 꾸준히 기억합니다.
그러나， 이렇게 됐다고 [제1군주 가문]을 [비웃는 이들]이 존재해도 [무시하는 이들]은 전혀 없었죠.
「약속」을 지킨다며 가문의 일부만을 제외해 전부 몰살한 [칼날]이 [자신한테 향할 수도 있으니까]요
그토록 [아끼고 애지중지]하며 [모든 걸 남김없이 가르친 자신의 식구한테도 칼을 들이댄 그녀]라면
분명 「약속을 지키기 위해서」라면, 상대가 누구더라도, 칼날을 들이밀 것이 분명했으니까 말이지요.
─────예에． 제 1군주의 가문이 몰락하기 시작한 기점이 된 【그 날】처럼 말입니다─────．
───── 【「무한세계|제1군주 가문 이야기」】： >1596462065>180-256 【그 날】의 이야기. ────.
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#3331키리탄포◆KFCK7q1s5S(DgBjm.a9a.)2025-08-02 (토) 20:56:04
헉 전부 가져오려는건가
#3332코토리◆EXiz53Z8JG(CsWLANYaG2)2025-08-02 (토) 20:56:12
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【세력명： 「제2군주 가문[第二君主家門|2th Royal Dynasty]」】 | 【대표자： 「흑철성군, 디오스쿠리아」-】
【제2군주 가문을 대표하는 음악[Original Score] - 【압도적인 승리】： https://youtu.be/hKRUPYrAQoE】
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【「세력 소개[勢力紹介]」】
▽ 13군주 가문 중 두 번째 군주 자리를 차지한 강철의 첨탑[鋼鐵の尖塔] 포르티시움 가문[Fortitium Dynasty]입니다．
붉은 날[赤の日]- 파괴의 미혹[破壞の迷惑]에 물들은 존재들이 가장 많이 봉기했던 땅에 그것은 내려앉았습니다．
[절대적인 힘]을 휘두르면서 말이지요． 마황들을 1경 이상이나 죽이며 나타난 [그것]은 이 세상에 나타났습니다．
▽ -붉은 날에 내려앉은 가주의 등장에 관해서, 다른 이들이 물어볼 때, 제2군주 가문의 일원들은 이렇게 설명합니다.
-생명이 【마황】으로 [변질] 한순간─ 【단죄하는 흉성】과 같이, [마황이 가장 밀집한 곳]에서 그가 내려앉았습니다.
막대한 기운이 구름으로 변해 구름이 걷힐적에 비행체로 있던 흑철의 존재는 거신의 형상으로 [전황]을 확인하며.
그 힘을 경계하는 자나 탐닉하려는 존재들에 관해 말없이 가주는 힘을 행사하였으며 그야말로 압도적이었습니다．
디오스쿠리아 포르티시움은 「다른 전사들이 나아갈 수 있도록 자신은 길을 다듬었을 뿐.」이라고 공이 적다고 했죠.
-단, 분명히 알 수 있는 사실이다, 붉은 날에 내려앉은 강철의 화신이 없었다면, 피해는, 걷잡을 수 없었을 것이라고.
▽ 아이러니하게도 그는 이러한 활약상에 관한 소감을 묻는다면 전사들과 같이 거창한 것은 아니라고 이야기합니다．
붉은 날이 일어난 이 세상에 내려앉은 것은 어디까지나 개인적인 용건을 잠시 해결하고 가려던 것일 뿐이었습니다
정확히 말하면 [힘 과부하의 해소]입니다, 힘은 압도적이지만 그만큼 불안정해 특정범위에 들면 [과부하]가 옵니다.
-이를 [해소]하기 위함에는 그 [막대한 힘]을 [신과 같이 행사하는 것]만이 [유일한 방법]이라고 얘기할 수 있습니다
다만 다른 곳[우주]에 섣불리 이를 저질러버린다면 【유폐된 황제】가 관측할 수 있는 위험성이 잠재되어 있습니다．
덕분에 [힘이 폭주하기 직전]까지 참으며, 외로운 방랑을 하던 와중에 발견한 것이 바로 이 세상이라고 얘기합니다.
이 세계의 넓이와 깊이를 연산한 결과, 이 [방대한 세계]라면 힘을 방출해도 문제가 없겠다고 판단하여 강하하였고.
이 세계에 도착했으나 하필이면 생명체한테 씻을 수 없는 상처를 입힌 붉은 날이었다는 놀라운 우연이었을 뿐이다
즉 쉽게 정리하면 이렇다． 폭주 직전의 힘을 신과 같이 행사하여, 걷잡을 수 없이 커질 피해를 조기에 잡은 얘기다.
▽ 이럼에도 불구하고 【붉은 날】에 도드라진 활약을 선보인 디오스쿠리아에 관해 많은 찬양이 모두한테 오갔습니다．
[별을 떠나려는 자신을 【영웅】이라고 칭하고 이끌어주길 바라는 [그들에 관하여 한 순간 자각하지 못했습니다]만．
성군의 품성이 이를 [이해]했습니다． 넓고도 깊은 이 세계를 정렬하지 않으면 언젠가 악적들이 황제와 접선하리라
이렇게 된다면 [신의 사명]에 중대한 위기리라． ─이렇기에 그는 낯선 세계에서 차근차근 과정을 쌓아 올렸습니다.
물론 그 동기는 간단했습니다． 시스템을 구축한 후엔 언제 자신이 떠나도 다른 이들이 이를 활용할 것이란 얘기죠.
그렇게 해서 휴식을 겸하여 상황을 보았을 적에─ 어느덧 명망있는 가주로 이름을 알리며 지지를 받고 있었습니다.
▽ 제2군주 가문의 【비전】인 【절대적인 힘[Juggernaut]】의 조각을 전수받고자 할 때, 엄격한 심사를 통해, 이뤄집니다．
이 심사는 지극히 간단합니다． 가주가 【전력을 이끌어도 되겠다】고 판단하여 개방한 단 한 번의 공격을 이기는 것.
-이를 위함이라면, 어떠한 전술이나 [어떠한 전략]이나 [어떠한 체계]와는 【무관】하게 가주는 포용하며 대면합니다.
어느 의미론 【무한에 관한 직면】이라고 말할 수 있으며 가주를 대면함에 있어 당연하나 알량한 마음으론 부족하다.
제2군주 가문원들은 반기별로 자신들이 가진 기술과 힘, 지혜를 [총동원]해야 한다, 하지 않으면 【도달】할 수 없다．
【반기의 말일】에 【가주】는 【준비】된 【가문원】들을 [대면]하고 그 신체로 직접 평가하면서 선별의 과정을 내립니다.
이는 어느덧 관습이 되어 [흑철비무]라고도 불리게 됐으며、 아직까지 가주의 합격종이 울릴 일은 없다고 전해진다.
[그]는 [기대]하고 있습니다, 이 무한한 세계에 언젠가 나타날 자신을 나게 한 [신이 내린 사명을 함께 할 동반자]를-
▽ 가주 본인에 관한 평가는 당연한 일이다만 그 명망은 거짓된 것이 아니다, 다스리는 가문의 영지에 관해 말한다면．
철저히 안전을 보장하고, 분쟁을 조율하며, 가문원들에게, 격려와 지지를 내어준다、 다른 군주 가문에 관련한 것도.
겸손히 섬길 뿐인 [통솔자]의 자세로 대하며, 자신이 요청한 것에 관해 작업 처리 쪽이 느리더라도 무어라 안 한다．
도움이 필요하면 가급적 자신이 직접 움직여서 문제 해결에 힘을 빌려주고 딱한 사정을 가진 이들한테는───．
자비롭게 포용하여 궁지에 몰린 자들이 재기【再起】할 수 있을 때까지- 쉼터는 물론 지원도 적극적으로 해줍니다.
통솔기관에 관해서도 협력이 필요한 것이 있음 가능한 선에서 모두 지원하는 바쁜 가주이자 실로 쌍두마차이다．
물론 모든 호의를 기만하고 능멸하는 거짓이라면 각오하는 것이 좋습니다． 선한 이의 분노는 가장 예리하니까요
▽ ─사실, 【절대적인 힘[Juggernaut]】이란- 【진리의 능력】이 아니라 【저주의 실천】이라고 【이야기】할 수 있습니다．
더 정확히 말하면、저 [유폐된 강철의 별]에 은거하고 있는 【자신】한테서 지켜내야만 하는 【해답의 열쇠】이면서．
제2군주 가문의 가주 본인은 【유폐된 자신】이 【열쇠】를 거머쥘 수 없게 하는, 【해답의 열쇠 구현체】인 것입니다．
실연의 무게감에 눌려 광기에 잠식한 황제한테 한 가닥의 실으로만 남은 성군의 인격은 이를 용납할 수 없었지요．
이는 나의 유일무이하며 사랑하는 자식이 남긴 유언의 뜻이 아니었을 터나- 이를 [만회]하기엔 자신은 무너졌으니.
덕분에 강철의 종족을 창조한 주신이 소멸하며 [저주]를 내릴 적에, 마지막 힘을 쏟아 황제는 주신한테 청했습니다.
「이 별에 은덕을 내려준 신이 내리는 벌은 달게 받겠나이다, 내 아이를 위한 아비의 마지막 발악을 받아주옵소서.」
이렇게, 광기에 물든 충동의 자신한테 소멸하기 전에, 창조신은 그 뜻을 받아 저주의 소재로서 실가닥을 사용했고,
그 결과물이 지금입니다． 당연하지만, 가주는 이 정보를 모르며, [유폐된 황제로부터 그대가 품은 진리를 지켜라.]
라고 알고 있습니다. ─종결의 기약이 없으니, 그저 신의 사명을 수행하는 하인이자 저주의 증표로 가동할 겁니다.
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【세력명： 「제2군주 가문[第二君主家門|2th Royal Dynasty]」】 | 【대표자： 「흑철성군, 디오스쿠리아」-】
【제2군주 가문을 대표하는 음악[Original Score] - 【압도적인 승리】： https://youtu.be/hKRUPYrAQoE】
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【「세력 소개[勢力紹介]」】
▽ 13군주 가문 중 두 번째 군주 자리를 차지한 강철의 첨탑[鋼鐵の尖塔] 포르티시움 가문[Fortitium Dynasty]입니다．
붉은 날[赤の日]- 파괴의 미혹[破壞の迷惑]에 물들은 존재들이 가장 많이 봉기했던 땅에 그것은 내려앉았습니다．
[절대적인 힘]을 휘두르면서 말이지요． 마황들을 1경 이상이나 죽이며 나타난 [그것]은 이 세상에 나타났습니다．
▽ -붉은 날에 내려앉은 가주의 등장에 관해서, 다른 이들이 물어볼 때, 제2군주 가문의 일원들은 이렇게 설명합니다.
-생명이 【마황】으로 [변질] 한순간─ 【단죄하는 흉성】과 같이, [마황이 가장 밀집한 곳]에서 그가 내려앉았습니다.
막대한 기운이 구름으로 변해 구름이 걷힐적에 비행체로 있던 흑철의 존재는 거신의 형상으로 [전황]을 확인하며.
그 힘을 경계하는 자나 탐닉하려는 존재들에 관해 말없이 가주는 힘을 행사하였으며 그야말로 압도적이었습니다．
디오스쿠리아 포르티시움은 「다른 전사들이 나아갈 수 있도록 자신은 길을 다듬었을 뿐.」이라고 공이 적다고 했죠.
-단, 분명히 알 수 있는 사실이다, 붉은 날에 내려앉은 강철의 화신이 없었다면, 피해는, 걷잡을 수 없었을 것이라고.
▽ 아이러니하게도 그는 이러한 활약상에 관한 소감을 묻는다면 전사들과 같이 거창한 것은 아니라고 이야기합니다．
붉은 날이 일어난 이 세상에 내려앉은 것은 어디까지나 개인적인 용건을 잠시 해결하고 가려던 것일 뿐이었습니다
정확히 말하면 [힘 과부하의 해소]입니다, 힘은 압도적이지만 그만큼 불안정해 특정범위에 들면 [과부하]가 옵니다.
-이를 [해소]하기 위함에는 그 [막대한 힘]을 [신과 같이 행사하는 것]만이 [유일한 방법]이라고 얘기할 수 있습니다
다만 다른 곳[우주]에 섣불리 이를 저질러버린다면 【유폐된 황제】가 관측할 수 있는 위험성이 잠재되어 있습니다．
덕분에 [힘이 폭주하기 직전]까지 참으며, 외로운 방랑을 하던 와중에 발견한 것이 바로 이 세상이라고 얘기합니다.
이 세계의 넓이와 깊이를 연산한 결과, 이 [방대한 세계]라면 힘을 방출해도 문제가 없겠다고 판단하여 강하하였고.
이 세계에 도착했으나 하필이면 생명체한테 씻을 수 없는 상처를 입힌 붉은 날이었다는 놀라운 우연이었을 뿐이다
즉 쉽게 정리하면 이렇다． 폭주 직전의 힘을 신과 같이 행사하여, 걷잡을 수 없이 커질 피해를 조기에 잡은 얘기다.
▽ 이럼에도 불구하고 【붉은 날】에 도드라진 활약을 선보인 디오스쿠리아에 관해 많은 찬양이 모두한테 오갔습니다．
[별을 떠나려는 자신을 【영웅】이라고 칭하고 이끌어주길 바라는 [그들에 관하여 한 순간 자각하지 못했습니다]만．
성군의 품성이 이를 [이해]했습니다． 넓고도 깊은 이 세계를 정렬하지 않으면 언젠가 악적들이 황제와 접선하리라
이렇게 된다면 [신의 사명]에 중대한 위기리라． ─이렇기에 그는 낯선 세계에서 차근차근 과정을 쌓아 올렸습니다.
물론 그 동기는 간단했습니다． 시스템을 구축한 후엔 언제 자신이 떠나도 다른 이들이 이를 활용할 것이란 얘기죠.
그렇게 해서 휴식을 겸하여 상황을 보았을 적에─ 어느덧 명망있는 가주로 이름을 알리며 지지를 받고 있었습니다.
▽ 제2군주 가문의 【비전】인 【절대적인 힘[Juggernaut]】의 조각을 전수받고자 할 때, 엄격한 심사를 통해, 이뤄집니다．
이 심사는 지극히 간단합니다． 가주가 【전력을 이끌어도 되겠다】고 판단하여 개방한 단 한 번의 공격을 이기는 것.
-이를 위함이라면, 어떠한 전술이나 [어떠한 전략]이나 [어떠한 체계]와는 【무관】하게 가주는 포용하며 대면합니다.
어느 의미론 【무한에 관한 직면】이라고 말할 수 있으며 가주를 대면함에 있어 당연하나 알량한 마음으론 부족하다.
제2군주 가문원들은 반기별로 자신들이 가진 기술과 힘, 지혜를 [총동원]해야 한다, 하지 않으면 【도달】할 수 없다．
【반기의 말일】에 【가주】는 【준비】된 【가문원】들을 [대면]하고 그 신체로 직접 평가하면서 선별의 과정을 내립니다.
이는 어느덧 관습이 되어 [흑철비무]라고도 불리게 됐으며、 아직까지 가주의 합격종이 울릴 일은 없다고 전해진다.
[그]는 [기대]하고 있습니다, 이 무한한 세계에 언젠가 나타날 자신을 나게 한 [신이 내린 사명을 함께 할 동반자]를-
▽ 가주 본인에 관한 평가는 당연한 일이다만 그 명망은 거짓된 것이 아니다, 다스리는 가문의 영지에 관해 말한다면．
철저히 안전을 보장하고, 분쟁을 조율하며, 가문원들에게, 격려와 지지를 내어준다、 다른 군주 가문에 관련한 것도.
겸손히 섬길 뿐인 [통솔자]의 자세로 대하며, 자신이 요청한 것에 관해 작업 처리 쪽이 느리더라도 무어라 안 한다．
도움이 필요하면 가급적 자신이 직접 움직여서 문제 해결에 힘을 빌려주고 딱한 사정을 가진 이들한테는───．
자비롭게 포용하여 궁지에 몰린 자들이 재기【再起】할 수 있을 때까지- 쉼터는 물론 지원도 적극적으로 해줍니다.
통솔기관에 관해서도 협력이 필요한 것이 있음 가능한 선에서 모두 지원하는 바쁜 가주이자 실로 쌍두마차이다．
물론 모든 호의를 기만하고 능멸하는 거짓이라면 각오하는 것이 좋습니다． 선한 이의 분노는 가장 예리하니까요
▽ ─사실, 【절대적인 힘[Juggernaut]】이란- 【진리의 능력】이 아니라 【저주의 실천】이라고 【이야기】할 수 있습니다．
더 정확히 말하면、저 [유폐된 강철의 별]에 은거하고 있는 【자신】한테서 지켜내야만 하는 【해답의 열쇠】이면서．
제2군주 가문의 가주 본인은 【유폐된 자신】이 【열쇠】를 거머쥘 수 없게 하는, 【해답의 열쇠 구현체】인 것입니다．
실연의 무게감에 눌려 광기에 잠식한 황제한테 한 가닥의 실으로만 남은 성군의 인격은 이를 용납할 수 없었지요．
이는 나의 유일무이하며 사랑하는 자식이 남긴 유언의 뜻이 아니었을 터나- 이를 [만회]하기엔 자신은 무너졌으니.
덕분에 강철의 종족을 창조한 주신이 소멸하며 [저주]를 내릴 적에, 마지막 힘을 쏟아 황제는 주신한테 청했습니다.
「이 별에 은덕을 내려준 신이 내리는 벌은 달게 받겠나이다, 내 아이를 위한 아비의 마지막 발악을 받아주옵소서.」
이렇게, 광기에 물든 충동의 자신한테 소멸하기 전에, 창조신은 그 뜻을 받아 저주의 소재로서 실가닥을 사용했고,
그 결과물이 지금입니다． 당연하지만, 가주는 이 정보를 모르며, [유폐된 황제로부터 그대가 품은 진리를 지켜라.]
라고 알고 있습니다. ─종결의 기약이 없으니, 그저 신의 사명을 수행하는 하인이자 저주의 증표로 가동할 겁니다.
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#3333코토리◆EXiz53Z8JG(CsWLANYaG2)2025-08-02 (토) 20:56:31
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【세력명： 「제3군주 가문【第三君主家門 | 3th Royal Dynasty】」】 | 【대표자： 「허공월명【虛空月明】」-】
【제3군주 가문을 대표하는 음악[Original Score] - 【기억의 도서관】： https://youtu.be/1Ta489eCk5w】
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【「세력 소개[勢力紹介]」】
【13군주 가문】 중에서 【세 번째 군주】의 자리를 차지한 【허공의 대도서관.】이라고 이야기할 수 있는 허공 가문【虛空家門】입니다．
허공의 대도서관이라는 별명이 붙은 것과도 같이 통합기관의 데이터베이스나 마찬가지이며 온 우주의 앎들이 모여있는 곳입니다.
이러하기에 허공 가문이 존재한다면 세계가 갑자기 멸망하더라도 세계를 복구하는 일은 시간문제라는 이야기들도 돌고 있습니다.
허공 가문의 가문원의 특징은, 군주 가문의 대다수가 장수하는 경향들을 보이지만, 그 대다수들보다 더 장수하는 특징이 있습니다.
이 세계에서 태어난 이후에 저능하다 불렸더라도, 이 특징을 통해, 모든 가문원이 저능에서 벗어나, 천재, 못해도 수재가 되곤 하죠.
이 세계에서 저술된 [천재들의 이름 대다수]는 허공 가문 사람이거나 아이라는 [소문]도 있을 정도니까 설명할 필요는 없을 겁니다
이만큼이나 광범위한 앎을 다루고 있는 허공 가문이기에， 이들은， 대부분의 군주 가문을 포함한 모든 곳과 연계해서 교류합니다.
허공 가문의 시조와, 군주 가문의 시조부터 시작해, 모든 가문원이 데이터베이스가 되는 것을 망설이지 않으며 앎들을 쌓아나가죠.
이들은 이에 관해서 도【道】를 닦을 뿐인 일이라고 일관적으로 말하며, 자신의 지식이 자신의 세계나 마찬가지인 가문원들입니다．
「그러하나 허공 가문의 기원에 관해선 서고에 봉인하여 비밀로 해두고 있는 편이네. 그 [기원]을 나와 함께 읽어보도록 해나갈까?」
옛날, 낙원【樂園】이라고 불리는 세계가 있었습니다． 헤니르 마을과 동일한 무한과 맞닿아있는 땅 중에 하나였다고 말할 수 있죠．
낙원에 살아가는 자들은 낙원의 기운 덕분에 웬만한 존재들보다 축복받았으며, 세계의 섭리에 얽매이지 않는 존재로 우화했지요．
이들은 자신들의 땅에 베리토리움[Berritōrium]이라는 이름을 붙인 이후, 자신들의 이름을 베볼레스[Beboles]라고 명명하였습니다．
[축복받은 대지]에서 태어난 【축복받은 자손】이라는 【뜻】을 담아서, 베리토리움을 본거지로 만들고 자손은 밖으로 뻗어갔습니다．
[무수한 시대]가 흘러서 [오롯이 생명체를 위한 세계]에 광명을 비추며 개벽하고 있을 때, 자손은 세계에 [족적]을 남기고 있었지요.
본래대로라면, 이 세계는 무한과 진리는 당연하고 신적인 존재와 고차원적 존재가 존재하지 않는 필멸자의 세계여야만 했습니다．
그러나 [축복받은 자손]이 [세계]에 [족적]을 남기면서 무한과 이어지는 통로를 열어버린 동시에 진리도 개입할 수 있게 됐습니다．
덕분에, 필멸자의 세계의 개벽이 전부 완성되었을 때 즈음, 【무한】이 필멸자의 세계에 물들어 모든 생명체와 삼라만상이 연결됐고,
진리는 모든 생명체가 운명을 맞이하고, 진리에게 인도될 수 있도록, 진리한테 접근하기 위한 조각을 세계에 뿌리내리게 했습니다.
이것이, 필멸자의 세계에서 생명체랑 마황이 탄생한 근본적인 계기이자, 붉은 날[赤の日]의 씨앗이 뿌려지게된 비극의 시초입니다.
축복받은 대지에 세워진 황국의 황족이자, 무수히 많은 황가 중에서 제1계승권을 지닌 보이드 가문의 황자는, 기쁘지 않았습니다．
축복받은 황국을 지배하는 자손으로 묶인 28가문 중에서, 첫 번째를 맡는 가문이자, 모든 가문을 움직이는 황자는, 이리 생각했죠．
「이것은 정녕 [올바른 일]인가， 이것은 정녕 [타당]한 일인가， 이 [세계]의 [올바른 모습]을, 우리들이 바꿔버리고 만 것은 아닌가.」
한참 성장하던 황자한텐 이 이상 [무슨 일]이 일어나든 간에 황국의 황자로서 차기 황제로서 [비극을 막아야 하는 의무]가 있었죠．
너무나도 나이가 젊었던 덕분일까요， 황자는 우주 자체를 바꾸기 위한 지식을 쌓아, 양식의 소양으로 삼고 관념에 이르렀습니다．
한참 공부에 몰두하던 황자는, 황제 즉위식에 오르게 됐고， 황제가 된 황자는 황국의 전통을 맞이해, 연설에서 힘을 발휘했습니다.
「축복받은 자손의 [번영]은 이 세계에 [낙원 문명]이라는 이름으로 족적을 남겨 그들이 우리의 문명에 살 수 있게끔 도우고 있다．」
「그러나, 이 세계의 실태를 보아라！ 우리 자손이 오만함에 젖어서, 상상조차 하지 못할, 파멸을 부르는 어리석은 행동을 하였지．」
「축복받은 대지여！ 축복받은 자손이여！ 축복받은 황국이여！ 우리의 죄는, 우리가 더 이상 일으키지 못하도록 끝내야만 하네．」
이렇게 새로운 황제의 연설이 끝나고, 황제의 손에 의해서, 영면을 맞이하고 말았습니다. 그 누군가도 아닌 황제 본인에 의해서요．
이렇게 해서 축복받은 대지는 이 세계에서 황제의 손에 의해 [은폐]됐으나 그 [기운]만큼은 새 땅도 영향을 받아 맞닿게 됐습니다．
덕분에 축복받은 대지가 은폐되어 있는 땅은 영면낙원【永眠樂園】이라 불리게 됐고, 얄궂습니다만 낙원 문명이 잠든 땅이 되었죠．
모두가 잠들었지만, 황제는 자신의 배우자마저 함께 재울 수는 없었기에, 배우자와 함께 낙원을 영면에 들게 하고 빠져나왔습니다.
황제는 자신의 배우자와 함께 이 세계를 방랑해갔고, 인생의 황혼기에 용의 권역이나 마찬가지인 산골짜기에 정착하게 됐습니다．
용의 권역의 패룡에 관해선, 세계 자체를 봉인하고 왔기에 무서워하지 않았고， 패룡도 이를 호기롭게 받아주어 삶을 꾸렸습니다．
이렇게 행복한 이야기로 끝날 것만 같았지만, 황제는 배우자와 함께 떠나면서 배우자한테 얘기하지 않은 비밀이 존재하였습니다．
얘기하지 않은 비밀이란， 우주를 바꾸는 관념의 힘으로, 자신의 혈통을 이어받은 존재는 단절하지 않는다고 우주를 바꿔버린 것．
여기에 덧붙여서 [자신의 힘] 또한 [자신의 혈통을 거쳐서 힘이 대대로 이어진다]라고 자신의 우주를 바꿔버린 거라고 할 수 있죠．
배우자한테 걱정거리를 만들게 하고 싶지는 않았고, 무엇보다도 이것은 황제 본인이 짊어져야 하는 짐이라고 그는 생각했습니다．
가장 결정적으론, 언젠가 세계에 들이닥치게 될 파멸에 저항하기 위해서는, 자신이 필연적으로 해야만 하는 일 중 하나였으니까요.
이렇게 자신의 부인이랑 패룡과 인연을 맺고 대가족을 만들며， 황제이자 가문의 시조는, 죽기 전에 새롭게 이름을 정하였습니다．
「이 세계의 생명체가, 무한[無限]이라고 부르는 것을, 우리는 허공[虛空]이라 불렀지， 이를, 너희의 이름으로 삼거라． 알겠느냐？」
덕분에, 축복받은 황국의 보이드 가문은 허공 가문으로 다시 탄생하게 되어, 【이 세계에 얽매인 듯, 얽매이지 않은 자.】가 됐습니다.
그 이후부터, 아이들은 [패룡의 권역]에서 [패룡]의 보호를 받아오고 [허공 가문]의 대모이자 [수호신]으로 자리를 잡게 되었습니다.
더군다나 패룡 본인도 황제와 피를 섞으면서 황제의 힘을 계승했고， 자신의 자식이나 마찬가지였기에 이들을 보호한 것이지만요.
아이들이 점차 성장해가면서 이 세계에 유명세를 떨치게 됐고， 산골짜기의 대가족은 마을이 되면서 마을의 영주로 승격했습니다.
이렇게 아이들이 어른이 되고, 사회에 가서 배우자를 맞아, 마을을 점차 불리게 되며, 이는 도시가 되어, 규모가 굉장히 커졌습니다.
아버지랑 어머니의 [얘기]를 언제나 새겨들어왔던 아이들은, 자신들의 마을에 파멸이 닥치지 않도록, 우주를 바꿔 적용시켰습니다.
아이들은 몰랐습니다， 이 행동이, 붉은 날[赤の日]이라고 하는 재앙에 유일하면서도, 유이한 [희망]이 되어줬다는 것을, 말이지요．
무수한 시간이 흐른 후에는, 패룡의 권세도 힘입어, 대가문으로 거듭난 허공 가문이 평소같이 일상을 보내고 있을 무렵이었습니다.
그 이후는, 아주 잠깐의 잔상과도 같아서 스쳐지나간 것처럼， 거짓말 같게도 하늘이 붉게 물들어 아비규환으로 가득 차올랐지요．
허공 가문이 다스리는 영지는 무사했지만， 이외의 땅은 무사하지 못해서， 허공 가문의 영지로 향하는, 난민들의 [절규]였습니다．
영지의 주민들은 이에 혼란에 빠졌지만， 허공 가문의 지휘 아래에, 침착하게 난민들을 받아들이고 붉은 날의 최전선이 됐습니다．
이 소문을 들은 프레데리카 아이테르가 [다른 전사]들과 함께 이곳을 향해왔었고 그때 이를 [맞이한 자]가 허공 가문의 최고 천재，
허공회귀[虛空回歸]라는 희대의 천재가， 프레데리카 아이테르를 포함한 다른 전사들과 이야기를 하였고, 사정을 알게 되었을 때．
그는 아무런 망설임도 없이 자신도 전사에 합류하여 싸우겠다고 말했죠． 실제로, 그가 합류한 덕분에 이야기는 쉽게 풀렸습니다．
최악의 싸움을 겪지 않을 수는 없었지만, 디오스쿠리아의 합류가 피해를 줄여줬다면, 이 자의 합류는, 붉은 날에 종지부를 찍었죠．
붉은 날이 끝을 맞이하고, 허공 가문 형제들 중에선, 허공회귀의 업적을 인정하는 형제도 있었고, 인정 않는 형제들도 있었습니다．
이렇기에, 군주 가문의 개념이 나타나며, 누구도 그가, 군주 가문의 시조이자, 허공 가문의 가주가 되는 걸 반대한 이는 없었습니다.
여기까지가 【허공 가문의 기원】과, 허공 가문의 탄생, 그리고 성장한 이후에, 군주 가문에 오르게 된 경위를 서술한 이야기입니다．
제3군주 허공 가문의 힘에 관해서는 【자신의 지식과 자신의 관념으로 자신만의 우주를 이룬다.】라고, 이야기할 수 있는 것입니다．
허공 가문의 기원, 보이드 가문의 힘， 아무것도 존재하지 않는 허공에, 자신의 지식과 관념을 더해서 자신만의 허공을 만들어낸다,
그러나 그 형태는 【도서관】이며, 자신이라는 존재 자체가 겪어온걸 도서관이라고 하는 허공에 기록하고 보존해 힘으로 가공하죠．
이만큼 강력한 힘이기에 페널티도 강력하므로， 이들한테 있어서 [싸움]은 토론이며, 자신의 지식과 관념을 증명하는 경쟁입니다．
이렇게 생각하고 있기에 이들한테 명예로운 일이나 마찬가지입니다만, 싸움에서 패배할 경우 자신의 지식과 관념은 맞지 않았다．
부정당하고 틀렸다는 것을 뜻하기에, 그것에 굴하지 않는 강한 정신력이 있다면, 고통을 겪으며, 자신의 힘 또한 변화하게 됩니다．
이를 원리변화[原理變化]라고 말하며， 부정당하고 틀렸다는 고통에 굴한다면, 육신이 텅 비며 영혼이 허무해지는 현상을 겪지요．
이 영혼이 허무해지는 현상, 즉 【죽음】에 관해서는 허무회귀【虚無回歸】라고 말하며 자신을 이 세계에서 잃어버리고 마는 겁니다．
이렇기에 이들은 강력한 힘을 가지고 있으나， 강력한 페널티도 가지고 있어, 싸움에 적극적인 자를 별종이라 취급하고 있습니다．
1만년이란 시간을 걸쳐서 변화도 컸기에, 변화라는 고통을 방어하면서 논리라는 이름으로 공격하는 방패를 든 무투파도 있습니다.
이 힘의 이름에 관해서는, 쉽게 말할 수 없지만， [그저 떠오르는 이름]들이 자신들이 생각한 [허공 가문] 힘의 이름의 [정답]입니다.
즉, 자신이 생각한 이름이 정답이지만, 그럼에도 불구하고, 객관적으로 대야 할 이름이 있다면, 그는 이렇게 말한다고 할 수 있지요.
「난 이 힘의 이름을 허공도력[虛空道力]이라고 칭하고 있네. 이 힘은 [앎]이라는 이름의 [도]를 닦아 힘을 발휘하는 것이니 말이네.」
「어떤가？ 우리 가문에 관해서 들은 이야기는． ─그런가, 너무나도 방대하고 큰 역사로 느껴진다…라는 얘기를 하고싶은 거로군」
「그러나 이해하고 있다네， 현세대의 가주인 나【허공월명】조차도… 이 가문의 방대한 역사는 그저 일부라서, 이해를 하지 못했어」
「중요한 것은 우리 가문은 지식과 관념으로 우주를 창조한다． 이것만큼은 확실하다고 얘기할 수 있겠지．」 - 허공월명【虛空月明】
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【세력명： 「제3군주 가문【第三君主家門 | 3th Royal Dynasty】」】 | 【대표자： 「허공월명【虛空月明】」-】
【제3군주 가문을 대표하는 음악[Original Score] - 【기억의 도서관】： https://youtu.be/1Ta489eCk5w】
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【「세력 소개[勢力紹介]」】
【13군주 가문】 중에서 【세 번째 군주】의 자리를 차지한 【허공의 대도서관.】이라고 이야기할 수 있는 허공 가문【虛空家門】입니다．
허공의 대도서관이라는 별명이 붙은 것과도 같이 통합기관의 데이터베이스나 마찬가지이며 온 우주의 앎들이 모여있는 곳입니다.
이러하기에 허공 가문이 존재한다면 세계가 갑자기 멸망하더라도 세계를 복구하는 일은 시간문제라는 이야기들도 돌고 있습니다.
허공 가문의 가문원의 특징은, 군주 가문의 대다수가 장수하는 경향들을 보이지만, 그 대다수들보다 더 장수하는 특징이 있습니다.
이 세계에서 태어난 이후에 저능하다 불렸더라도, 이 특징을 통해, 모든 가문원이 저능에서 벗어나, 천재, 못해도 수재가 되곤 하죠.
이 세계에서 저술된 [천재들의 이름 대다수]는 허공 가문 사람이거나 아이라는 [소문]도 있을 정도니까 설명할 필요는 없을 겁니다
이만큼이나 광범위한 앎을 다루고 있는 허공 가문이기에， 이들은， 대부분의 군주 가문을 포함한 모든 곳과 연계해서 교류합니다.
허공 가문의 시조와, 군주 가문의 시조부터 시작해, 모든 가문원이 데이터베이스가 되는 것을 망설이지 않으며 앎들을 쌓아나가죠.
이들은 이에 관해서 도【道】를 닦을 뿐인 일이라고 일관적으로 말하며, 자신의 지식이 자신의 세계나 마찬가지인 가문원들입니다．
「그러하나 허공 가문의 기원에 관해선 서고에 봉인하여 비밀로 해두고 있는 편이네. 그 [기원]을 나와 함께 읽어보도록 해나갈까?」
옛날, 낙원【樂園】이라고 불리는 세계가 있었습니다． 헤니르 마을과 동일한 무한과 맞닿아있는 땅 중에 하나였다고 말할 수 있죠．
낙원에 살아가는 자들은 낙원의 기운 덕분에 웬만한 존재들보다 축복받았으며, 세계의 섭리에 얽매이지 않는 존재로 우화했지요．
이들은 자신들의 땅에 베리토리움[Berritōrium]이라는 이름을 붙인 이후, 자신들의 이름을 베볼레스[Beboles]라고 명명하였습니다．
[축복받은 대지]에서 태어난 【축복받은 자손】이라는 【뜻】을 담아서, 베리토리움을 본거지로 만들고 자손은 밖으로 뻗어갔습니다．
[무수한 시대]가 흘러서 [오롯이 생명체를 위한 세계]에 광명을 비추며 개벽하고 있을 때, 자손은 세계에 [족적]을 남기고 있었지요.
본래대로라면, 이 세계는 무한과 진리는 당연하고 신적인 존재와 고차원적 존재가 존재하지 않는 필멸자의 세계여야만 했습니다．
그러나 [축복받은 자손]이 [세계]에 [족적]을 남기면서 무한과 이어지는 통로를 열어버린 동시에 진리도 개입할 수 있게 됐습니다．
덕분에, 필멸자의 세계의 개벽이 전부 완성되었을 때 즈음, 【무한】이 필멸자의 세계에 물들어 모든 생명체와 삼라만상이 연결됐고,
진리는 모든 생명체가 운명을 맞이하고, 진리에게 인도될 수 있도록, 진리한테 접근하기 위한 조각을 세계에 뿌리내리게 했습니다.
이것이, 필멸자의 세계에서 생명체랑 마황이 탄생한 근본적인 계기이자, 붉은 날[赤の日]의 씨앗이 뿌려지게된 비극의 시초입니다.
축복받은 대지에 세워진 황국의 황족이자, 무수히 많은 황가 중에서 제1계승권을 지닌 보이드 가문의 황자는, 기쁘지 않았습니다．
축복받은 황국을 지배하는 자손으로 묶인 28가문 중에서, 첫 번째를 맡는 가문이자, 모든 가문을 움직이는 황자는, 이리 생각했죠．
「이것은 정녕 [올바른 일]인가， 이것은 정녕 [타당]한 일인가， 이 [세계]의 [올바른 모습]을, 우리들이 바꿔버리고 만 것은 아닌가.」
한참 성장하던 황자한텐 이 이상 [무슨 일]이 일어나든 간에 황국의 황자로서 차기 황제로서 [비극을 막아야 하는 의무]가 있었죠．
너무나도 나이가 젊었던 덕분일까요， 황자는 우주 자체를 바꾸기 위한 지식을 쌓아, 양식의 소양으로 삼고 관념에 이르렀습니다．
한참 공부에 몰두하던 황자는, 황제 즉위식에 오르게 됐고， 황제가 된 황자는 황국의 전통을 맞이해, 연설에서 힘을 발휘했습니다.
「축복받은 자손의 [번영]은 이 세계에 [낙원 문명]이라는 이름으로 족적을 남겨 그들이 우리의 문명에 살 수 있게끔 도우고 있다．」
「그러나, 이 세계의 실태를 보아라！ 우리 자손이 오만함에 젖어서, 상상조차 하지 못할, 파멸을 부르는 어리석은 행동을 하였지．」
「축복받은 대지여！ 축복받은 자손이여！ 축복받은 황국이여！ 우리의 죄는, 우리가 더 이상 일으키지 못하도록 끝내야만 하네．」
이렇게 새로운 황제의 연설이 끝나고, 황제의 손에 의해서, 영면을 맞이하고 말았습니다. 그 누군가도 아닌 황제 본인에 의해서요．
이렇게 해서 축복받은 대지는 이 세계에서 황제의 손에 의해 [은폐]됐으나 그 [기운]만큼은 새 땅도 영향을 받아 맞닿게 됐습니다．
덕분에 축복받은 대지가 은폐되어 있는 땅은 영면낙원【永眠樂園】이라 불리게 됐고, 얄궂습니다만 낙원 문명이 잠든 땅이 되었죠．
모두가 잠들었지만, 황제는 자신의 배우자마저 함께 재울 수는 없었기에, 배우자와 함께 낙원을 영면에 들게 하고 빠져나왔습니다.
황제는 자신의 배우자와 함께 이 세계를 방랑해갔고, 인생의 황혼기에 용의 권역이나 마찬가지인 산골짜기에 정착하게 됐습니다．
용의 권역의 패룡에 관해선, 세계 자체를 봉인하고 왔기에 무서워하지 않았고， 패룡도 이를 호기롭게 받아주어 삶을 꾸렸습니다．
이렇게 행복한 이야기로 끝날 것만 같았지만, 황제는 배우자와 함께 떠나면서 배우자한테 얘기하지 않은 비밀이 존재하였습니다．
얘기하지 않은 비밀이란， 우주를 바꾸는 관념의 힘으로, 자신의 혈통을 이어받은 존재는 단절하지 않는다고 우주를 바꿔버린 것．
여기에 덧붙여서 [자신의 힘] 또한 [자신의 혈통을 거쳐서 힘이 대대로 이어진다]라고 자신의 우주를 바꿔버린 거라고 할 수 있죠．
배우자한테 걱정거리를 만들게 하고 싶지는 않았고, 무엇보다도 이것은 황제 본인이 짊어져야 하는 짐이라고 그는 생각했습니다．
가장 결정적으론, 언젠가 세계에 들이닥치게 될 파멸에 저항하기 위해서는, 자신이 필연적으로 해야만 하는 일 중 하나였으니까요.
이렇게 자신의 부인이랑 패룡과 인연을 맺고 대가족을 만들며， 황제이자 가문의 시조는, 죽기 전에 새롭게 이름을 정하였습니다．
「이 세계의 생명체가, 무한[無限]이라고 부르는 것을, 우리는 허공[虛空]이라 불렀지， 이를, 너희의 이름으로 삼거라． 알겠느냐？」
덕분에, 축복받은 황국의 보이드 가문은 허공 가문으로 다시 탄생하게 되어, 【이 세계에 얽매인 듯, 얽매이지 않은 자.】가 됐습니다.
그 이후부터, 아이들은 [패룡의 권역]에서 [패룡]의 보호를 받아오고 [허공 가문]의 대모이자 [수호신]으로 자리를 잡게 되었습니다.
더군다나 패룡 본인도 황제와 피를 섞으면서 황제의 힘을 계승했고， 자신의 자식이나 마찬가지였기에 이들을 보호한 것이지만요.
아이들이 점차 성장해가면서 이 세계에 유명세를 떨치게 됐고， 산골짜기의 대가족은 마을이 되면서 마을의 영주로 승격했습니다.
이렇게 아이들이 어른이 되고, 사회에 가서 배우자를 맞아, 마을을 점차 불리게 되며, 이는 도시가 되어, 규모가 굉장히 커졌습니다.
아버지랑 어머니의 [얘기]를 언제나 새겨들어왔던 아이들은, 자신들의 마을에 파멸이 닥치지 않도록, 우주를 바꿔 적용시켰습니다.
아이들은 몰랐습니다， 이 행동이, 붉은 날[赤の日]이라고 하는 재앙에 유일하면서도, 유이한 [희망]이 되어줬다는 것을, 말이지요．
무수한 시간이 흐른 후에는, 패룡의 권세도 힘입어, 대가문으로 거듭난 허공 가문이 평소같이 일상을 보내고 있을 무렵이었습니다.
그 이후는, 아주 잠깐의 잔상과도 같아서 스쳐지나간 것처럼， 거짓말 같게도 하늘이 붉게 물들어 아비규환으로 가득 차올랐지요．
허공 가문이 다스리는 영지는 무사했지만， 이외의 땅은 무사하지 못해서， 허공 가문의 영지로 향하는, 난민들의 [절규]였습니다．
영지의 주민들은 이에 혼란에 빠졌지만， 허공 가문의 지휘 아래에, 침착하게 난민들을 받아들이고 붉은 날의 최전선이 됐습니다．
이 소문을 들은 프레데리카 아이테르가 [다른 전사]들과 함께 이곳을 향해왔었고 그때 이를 [맞이한 자]가 허공 가문의 최고 천재，
허공회귀[虛空回歸]라는 희대의 천재가， 프레데리카 아이테르를 포함한 다른 전사들과 이야기를 하였고, 사정을 알게 되었을 때．
그는 아무런 망설임도 없이 자신도 전사에 합류하여 싸우겠다고 말했죠． 실제로, 그가 합류한 덕분에 이야기는 쉽게 풀렸습니다．
최악의 싸움을 겪지 않을 수는 없었지만, 디오스쿠리아의 합류가 피해를 줄여줬다면, 이 자의 합류는, 붉은 날에 종지부를 찍었죠．
붉은 날이 끝을 맞이하고, 허공 가문 형제들 중에선, 허공회귀의 업적을 인정하는 형제도 있었고, 인정 않는 형제들도 있었습니다．
이렇기에, 군주 가문의 개념이 나타나며, 누구도 그가, 군주 가문의 시조이자, 허공 가문의 가주가 되는 걸 반대한 이는 없었습니다.
여기까지가 【허공 가문의 기원】과, 허공 가문의 탄생, 그리고 성장한 이후에, 군주 가문에 오르게 된 경위를 서술한 이야기입니다．
제3군주 허공 가문의 힘에 관해서는 【자신의 지식과 자신의 관념으로 자신만의 우주를 이룬다.】라고, 이야기할 수 있는 것입니다．
허공 가문의 기원, 보이드 가문의 힘， 아무것도 존재하지 않는 허공에, 자신의 지식과 관념을 더해서 자신만의 허공을 만들어낸다,
그러나 그 형태는 【도서관】이며, 자신이라는 존재 자체가 겪어온걸 도서관이라고 하는 허공에 기록하고 보존해 힘으로 가공하죠．
이만큼 강력한 힘이기에 페널티도 강력하므로， 이들한테 있어서 [싸움]은 토론이며, 자신의 지식과 관념을 증명하는 경쟁입니다．
이렇게 생각하고 있기에 이들한테 명예로운 일이나 마찬가지입니다만, 싸움에서 패배할 경우 자신의 지식과 관념은 맞지 않았다．
부정당하고 틀렸다는 것을 뜻하기에, 그것에 굴하지 않는 강한 정신력이 있다면, 고통을 겪으며, 자신의 힘 또한 변화하게 됩니다．
이를 원리변화[原理變化]라고 말하며， 부정당하고 틀렸다는 고통에 굴한다면, 육신이 텅 비며 영혼이 허무해지는 현상을 겪지요．
이 영혼이 허무해지는 현상, 즉 【죽음】에 관해서는 허무회귀【虚無回歸】라고 말하며 자신을 이 세계에서 잃어버리고 마는 겁니다．
이렇기에 이들은 강력한 힘을 가지고 있으나， 강력한 페널티도 가지고 있어, 싸움에 적극적인 자를 별종이라 취급하고 있습니다．
1만년이란 시간을 걸쳐서 변화도 컸기에, 변화라는 고통을 방어하면서 논리라는 이름으로 공격하는 방패를 든 무투파도 있습니다.
이 힘의 이름에 관해서는, 쉽게 말할 수 없지만， [그저 떠오르는 이름]들이 자신들이 생각한 [허공 가문] 힘의 이름의 [정답]입니다.
즉, 자신이 생각한 이름이 정답이지만, 그럼에도 불구하고, 객관적으로 대야 할 이름이 있다면, 그는 이렇게 말한다고 할 수 있지요.
「난 이 힘의 이름을 허공도력[虛空道力]이라고 칭하고 있네. 이 힘은 [앎]이라는 이름의 [도]를 닦아 힘을 발휘하는 것이니 말이네.」
「어떤가？ 우리 가문에 관해서 들은 이야기는． ─그런가, 너무나도 방대하고 큰 역사로 느껴진다…라는 얘기를 하고싶은 거로군」
「그러나 이해하고 있다네， 현세대의 가주인 나【허공월명】조차도… 이 가문의 방대한 역사는 그저 일부라서, 이해를 하지 못했어」
「중요한 것은 우리 가문은 지식과 관념으로 우주를 창조한다． 이것만큼은 확실하다고 얘기할 수 있겠지．」 - 허공월명【虛空月明】
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#3334코토리◆EXiz53Z8JG(CsWLANYaG2)2025-08-02 (토) 20:56:52
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【세력명： 「제4군주 가문[第四君主家門|4th Royal Dynasty]」】 | 【대표자： 「아드바이타 클라베[Advaita Clave]」】
【- 제4군주 가문[第四君主家門]을 대표하는 음악[Original Score] - 【열쇠】： https://youtu.be/cPzuR2FpMic ─】
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【「세력 소개[勢力紹介]」】
▽ 13군주 가문 중 【네 번째 군주】 자리를 차지한 클라베 가문[Clave Dynasty]이다．
클라베 가문의 능력이라고 이야기한다면 「열쇠」다． ─즉． [열고 닫는 것]이다．
문을 연다． 자물쇠를 연다． 길을 연다． 입을 연다． 연다는 건 [단절.]과 똑같다.
이와 동시에, 숨은 것을 개방하고, 현 상태를 부숴, 길을 연결하는 것이기도 하다.
▽ 생명체들이 자신만의 것을 갖고 남과 자신을 구분할 때부터 열쇠를 사용해왔다．
자신만의 것을 가짐은 [소유물]이라는 개념이 등장했다는 [사실]을 알려주는 것．
[소유물]은 남한테 지키기 위한 수단이 필요한 법이다、 [수단]이 뭐라도 말이다．
[원시적인 힘]은 드러난 위협을 억눌러도 【그림자에 숨은 위협】은 힘으론 어렵다．
─때문에 생명체는 숨겼다． 땅을 파고 - 위에 가죽을 덮고 - 돌로 입구를 가린다．
[감춰진 공간]은 온전히 자신의 것이며、 닫혀 있으니 곧 잠긴 것이나 마찬가지다．
─이것은 즉、[연다]는 개념과、 [닫는다]는 개념이 탄생한 때라고 해야 할 것이다．
[여는 것]은 【닫힌 것】을 개방하는 것이다． 덮인 흙을 다시 파내 가죽을 걷고 돌을 치워낸다．
[여는 것]은 현 상태를 부순다, 그 자체로 완결된 것에 상처 내 길을 만들고 외계[外界]와 연결한다．
[여는 것]은 【경계】를 [파악]하고, 비틀어 열어─, 【경계 너머의 것과 연결된다】고 할 수 있다．
▽ [열쇠를 사용한 자]는 이 세상의 [역사]에 무수히 셀 수 없이 많이 있으나, [열쇠의 힘]을 깨달은 자．
[제4군주 가문]의 [시조]되는 자이자- 【만능열쇠】를 만들어낸 자인 [아니에스 클라베]라고 말한다．
만능열쇠는 해골 열쇠[Skeleton Key]라고도 불리며, 열쇠의 기능만 놔둬, 모두 깎아낸 탓에 생겼다．
이러하여─ 만능열쇠는 열쇠의 여는 힘 외의 불필요한 모든 것을 없앤 열쇠의 본질 그 자체라고 한다．
[만능열쇠]는 클라베 가문의 가보라고 할 수 있으며, 가주된 이만이 소유할 수 있는 물건이라고 불린다.
만능열쇠한테 인정받은 자만이 사용할 수 있는 [열쇠]、 이에 인정을 받아야만 사용할 수 있는 것이다．
열쇠는 붉은 날[赤の日]때, 이브 아우렐리아의 희망[希望]을 쬐어 무량대수만큼 세상에 숨은 길을 열고,
이만큼 숨어있는 길들을 계속 열고 보니 열쇠의 기능만이 남아 지금의 형태로 이어졌다고 할 수 있다．
덕분에 만능 열쇠는 【시조의 의지】 그 자체이며 모든 것의 길과 연결할 수 있는 열쇠라고도 전해진다．
▽ 클라베 가문의 힘은, [열고 닫는다]는 개념을 응용한 능력이라, 가문원도, 이와 관련한 경향이 존재한다.
-그래, 특이한 점은 바로 이것이다, 여는 것과 닫는 것 중 어느 쪽이 능하냐에 따라 갈리는 경향이 있다.
사용자의 개성을 한층 개념 자체와 밀접히 하여- 클라베 가문은 [개념과 일체화한 가문]이라고 불린다.
닫는 방법을 안다는 것은, 열 수 있다는 것이고, -여는 방법을 안다는 것은 닫을 수 있다는 것을 뜻한다.
[복잡]하게 [생각]할 필요는 없다, [하나는 둘］이며 【둘은 하나】이다, 이것과 똑같은 이야기라는 것이다.
이러하여 여는 것과 닫는 것 사이에 경계를 어떻게 치는가에 관한 것은 사용자 본인의 역량에 달렸다．
닫는 쪽은 흔히 【겉】직업을 선택하는 일이 많다． 상처를 봉합하거나 보안을 강화하는 등의 일이나．
[무언가를 보관하는 일이나 봉인하는 일]을 한다, 반대로, 여는 쪽은, 【속】직업을 선택하는 일이 많다.
감춰진 것을 드러내거나, 보안을 뚫는 일이나 생명체를 【여는】 길을 가는 경우도 적게나마 존재한다.
[구분]은 생명체들이 서로를 나누는 일에서부터 시작해 만들어졌고, 경계의 무너짐을 불쾌히 여긴다.
그런고로, [여는 것은 상대적으로 부정적으로 취급]되어 가문원의 직업들도 자연스레 이렇게 되었다.
물론 [경향] 일뿐이므로 절대적인 기준이라고 말할 수는 없다- 어디에나 있지 않은가? [예외]란 것은.
▽ 무한은 스스로 완성돼 닫혀있으나 그 어떠한 것이라도 포함하니 열려있는 것이다．
[모든 걸 자신 안에 내포하여 구속하나 모든 가능성을 자유롭게 풀어주기도 한다．]
─이러하여, 클라베 가문의 비원은 [무한]의 [틀]을 부숴 무한에 다다르는 것이지만.
클라베 가문은 본인들도 모르는 사이에, [비원]에 [도달했다]고도 말할 수 있으리라.
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【세력명： 「제4군주 가문[第四君主家門|4th Royal Dynasty]」】 | 【대표자： 「아드바이타 클라베[Advaita Clave]」】
【- 제4군주 가문[第四君主家門]을 대표하는 음악[Original Score] - 【열쇠】： https://youtu.be/cPzuR2FpMic ─】
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【「세력 소개[勢力紹介]」】
▽ 13군주 가문 중 【네 번째 군주】 자리를 차지한 클라베 가문[Clave Dynasty]이다．
클라베 가문의 능력이라고 이야기한다면 「열쇠」다． ─즉． [열고 닫는 것]이다．
문을 연다． 자물쇠를 연다． 길을 연다． 입을 연다． 연다는 건 [단절.]과 똑같다.
이와 동시에, 숨은 것을 개방하고, 현 상태를 부숴, 길을 연결하는 것이기도 하다.
▽ 생명체들이 자신만의 것을 갖고 남과 자신을 구분할 때부터 열쇠를 사용해왔다．
자신만의 것을 가짐은 [소유물]이라는 개념이 등장했다는 [사실]을 알려주는 것．
[소유물]은 남한테 지키기 위한 수단이 필요한 법이다、 [수단]이 뭐라도 말이다．
[원시적인 힘]은 드러난 위협을 억눌러도 【그림자에 숨은 위협】은 힘으론 어렵다．
─때문에 생명체는 숨겼다． 땅을 파고 - 위에 가죽을 덮고 - 돌로 입구를 가린다．
[감춰진 공간]은 온전히 자신의 것이며、 닫혀 있으니 곧 잠긴 것이나 마찬가지다．
─이것은 즉、[연다]는 개념과、 [닫는다]는 개념이 탄생한 때라고 해야 할 것이다．
[여는 것]은 【닫힌 것】을 개방하는 것이다． 덮인 흙을 다시 파내 가죽을 걷고 돌을 치워낸다．
[여는 것]은 현 상태를 부순다, 그 자체로 완결된 것에 상처 내 길을 만들고 외계[外界]와 연결한다．
[여는 것]은 【경계】를 [파악]하고, 비틀어 열어─, 【경계 너머의 것과 연결된다】고 할 수 있다．
▽ [열쇠를 사용한 자]는 이 세상의 [역사]에 무수히 셀 수 없이 많이 있으나, [열쇠의 힘]을 깨달은 자．
[제4군주 가문]의 [시조]되는 자이자- 【만능열쇠】를 만들어낸 자인 [아니에스 클라베]라고 말한다．
만능열쇠는 해골 열쇠[Skeleton Key]라고도 불리며, 열쇠의 기능만 놔둬, 모두 깎아낸 탓에 생겼다．
이러하여─ 만능열쇠는 열쇠의 여는 힘 외의 불필요한 모든 것을 없앤 열쇠의 본질 그 자체라고 한다．
[만능열쇠]는 클라베 가문의 가보라고 할 수 있으며, 가주된 이만이 소유할 수 있는 물건이라고 불린다.
만능열쇠한테 인정받은 자만이 사용할 수 있는 [열쇠]、 이에 인정을 받아야만 사용할 수 있는 것이다．
열쇠는 붉은 날[赤の日]때, 이브 아우렐리아의 희망[希望]을 쬐어 무량대수만큼 세상에 숨은 길을 열고,
이만큼 숨어있는 길들을 계속 열고 보니 열쇠의 기능만이 남아 지금의 형태로 이어졌다고 할 수 있다．
덕분에 만능 열쇠는 【시조의 의지】 그 자체이며 모든 것의 길과 연결할 수 있는 열쇠라고도 전해진다．
▽ 클라베 가문의 힘은, [열고 닫는다]는 개념을 응용한 능력이라, 가문원도, 이와 관련한 경향이 존재한다.
-그래, 특이한 점은 바로 이것이다, 여는 것과 닫는 것 중 어느 쪽이 능하냐에 따라 갈리는 경향이 있다.
사용자의 개성을 한층 개념 자체와 밀접히 하여- 클라베 가문은 [개념과 일체화한 가문]이라고 불린다.
닫는 방법을 안다는 것은, 열 수 있다는 것이고, -여는 방법을 안다는 것은 닫을 수 있다는 것을 뜻한다.
[복잡]하게 [생각]할 필요는 없다, [하나는 둘］이며 【둘은 하나】이다, 이것과 똑같은 이야기라는 것이다.
이러하여 여는 것과 닫는 것 사이에 경계를 어떻게 치는가에 관한 것은 사용자 본인의 역량에 달렸다．
닫는 쪽은 흔히 【겉】직업을 선택하는 일이 많다． 상처를 봉합하거나 보안을 강화하는 등의 일이나．
[무언가를 보관하는 일이나 봉인하는 일]을 한다, 반대로, 여는 쪽은, 【속】직업을 선택하는 일이 많다.
감춰진 것을 드러내거나, 보안을 뚫는 일이나 생명체를 【여는】 길을 가는 경우도 적게나마 존재한다.
[구분]은 생명체들이 서로를 나누는 일에서부터 시작해 만들어졌고, 경계의 무너짐을 불쾌히 여긴다.
그런고로, [여는 것은 상대적으로 부정적으로 취급]되어 가문원의 직업들도 자연스레 이렇게 되었다.
물론 [경향] 일뿐이므로 절대적인 기준이라고 말할 수는 없다- 어디에나 있지 않은가? [예외]란 것은.
▽ 무한은 스스로 완성돼 닫혀있으나 그 어떠한 것이라도 포함하니 열려있는 것이다．
[모든 걸 자신 안에 내포하여 구속하나 모든 가능성을 자유롭게 풀어주기도 한다．]
─이러하여, 클라베 가문의 비원은 [무한]의 [틀]을 부숴 무한에 다다르는 것이지만.
클라베 가문은 본인들도 모르는 사이에, [비원]에 [도달했다]고도 말할 수 있으리라.
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#3335코토리◆EXiz53Z8JG(CsWLANYaG2)2025-08-02 (토) 20:57:06
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【세력명： 「제5군주 가문[第五君主家門|5th Royal Dynasty]」】 | 【대표자： 「솔로몬[현 공식 가주]|액셀러레이터[대리청정]」 -】
【제5군주 가문[第五君主家門|5th Royal Dynasty]을 대표하는 음악[Original Score] - 【차크라】： https://youtu.be/cI4ryatVkKw】
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【「세력 소개[勢力紹介]」】
▽ 13군주 가문 중 다섯 번째 군주 자리를 차지한 가문[5th Royal Dynasty]입니다．
「만물」이란 「무한」이다． 그렇다면 마음에도 [무한]이 있음에는 틀림 없습니다
─이를 깨우칠 수만 있다면． 무엇이든 다루는 것도 가능한 얘기가 아닐까요？
이 발상을 떠올린 가문의 시조는 이를 실현하기 위해 영혼을 넓히는데 집중했죠．
▽ 「자신의 영혼」에 창조하는 「공상」을 통해 어떤 「개념」을 「각인」합니다．
이게 [시작]이며 얼마나 이해하느냐에 따라, 구부리고 다루고 변혁할 수 있습니다.
─[이것뿐]이라면 단순히 시대를 풍미한 [하나의 학문]에 불과하였겠죠．
이 군주 가문의 시조가 이룩해낸 일은 [상상］한 것 이상으로, 대단한 얘기입니다．
▽ 자신 안에 있는 「불火」을 각인하면, 현실에 존재하는 불을 조작하고, 물질화도 가능합니다.
자신 안에 있는 「검劍」을 각인하면, 허약한 나뭇가지라도 단단한 무쇠를 가를 수 있습니다
자신 안에 있는 「꿈夢」을 각인하면, 정신에 들어가 악몽과 예지몽도 끌어들일 수 있습니다
이 능력을 익히기 위해선 [해당 개념의 깊은 이해와 영혼을 다루는 조예.]를 필요로 합니다．
왜냐? 영혼에 새긴 개념의 공진을 위해 뒤흔들어야 하지만, 영혼도 상처입을 수 있으니까요.
이러면 돌이킬 수 없습니다, 언뜻 쉽고 좋아보여도 그만한 [난이도]를 [요구]하는 능력이죠．
-즉, 안의 개념을 구부려 밖의 개념을 다룰 수 있듯 그 반대도 [마찬가지]라는 얘기입니다.
▽ 군주 가문의 시조는 고민했습니다． 영혼에 끼치는 상처를 어떻게 방지할 수 있을까？라고．
─친우이자 인연인 「프레데리카 아이테르.」와，「모하마드 아자드」， 「안느 에스페리에」 등．
[진솔한 대화]를 할만한 인연을 불러 논의를 주고받은 후, 하나의 결과로 모여 행동했습니다.
프레데리카에게 [배움]받은 [동서의 무수한 연금술사와 연단술사]들과 함께 배웠습니다．
배움을 통해서 무수한 발전을 이뤄내 영혼 치료와 영혼의 격을 높이는 기술에 있어서는，
[제5군주 가문]이 독보적인 편이며, 그 다음으로는 제13군주 가문이라고 할 수 있습니다．
▽ 【제5군주 가문】의 【기술】이자 능력이며 제5군주 가문 내부에서는 【차크라】라고 부르며，
한때 둔갑술이라 불렸고 [합일 18,025 년]에 있어선 일부만 둔갑술이라 부르는 힘입니다．
「힘을 소비 않는 기법」이기에 일정 이상의 정신과 기반이 튼튼하면 무한히도 가능합니다
어째서 가능하냐는 간단합니다, 자신의 영혼에 [각인]한 개념을 [공진]하는데 성공했지요.
이렇게 해서, 공진하는 것에 [무한]이 감응해, 자신이 힘을 쓰지 않고 움직인다는 원리죠．
그러나- [제5군주 가문의 일원]만이 가능한 방법이며 다른 존재는 흉내내기 어렵습니다．
─이에, [제5군주 가문]에서 [최우선]으로 [교육]하는 차크라는 「신체」의 「차크라」입니다.
이는 [자신]의 [몸]과 「마음」을 「올바름」으로 다루는 「방법.」이라고 「말」할 수 있습니다．
영혼에 입혀지는 상처를 알고 이해해야, 다른 [차크라]를 다룰 때 보호할 수 있으니까요，
「신체의 차크라」가 지니는 [중요성]은 길게 말하지 않아도 중요하다고 말할 수 있습니다.
▽ 제5군주 가문의 가주를 잇는 자들이 익히는 「비전」의 차크라는 「언어」의 「차크라」입니다．
이는- [말]에 힘을 싣고 스스로한테 「계약」을 「부여」하는 「기법」이라고 말할 수 있습니다．
덕분에 「붉은 날의 회의」에서 [유래]한 통합기관 「13군주 가문 회의」에 구속력을 부여했죠.
이는 [제5군주 가문]이 【13군주 가문의 조율자.】를 칭함에도 [부정하지 않는 이유]입니다.
▽ 제5군주 가문의 가주는 특이한 체제에 있습니다． 현 공식 가주는 솔로몬이긴 합니다만．
현 [제5군주 가문]을 이끄는 존재는 【차기 가주 예정자】． [액셀러레이터]이니까 말이죠．
본래 액셀러레이터는 [오만한 자, 그 자체]였으나- [마른 하늘에 날벼락.]이라고 할까요？
어느 일을 전환점으로 「대인[大人]」의 풍모를 갖고 그릇의 큼에 모두 무릎을 꿇었습니다.
이 덕분에 액셀러레이터는 「이러한 말」을 「말버릇」으로서 [늘 입에 달고 있다]고 합니다.
「모두한테는 「두 번째 기회」를, ─두 번째 기회도 걷어찬다면 [그 이상의 기회]는 없다．」
덕분에─ [13군주 가문]들의 【후계자들】과는 [원만한 사이]를 갖고 있다고 이야기합니다．
어느 정도[제13군주 가문 - 제6군주 가문 - 제10군주 가문 등.]는 진짜라고들 이야기하며．
일부는 [계산]도 섞여져 있다고 얘기들 하니, 대화를 나누다 보면 사실이 드러날 것입니다.
▽ 여담[餘談]─ [붉은 날]에 미카구라 카나데 | 프◆데◇카 ■이□르 | 모하마드 아자드 등．
이 이상 없을 최강 콤비였다고 전해지면서, 「한 줄기의 빛」과 다름 없었다고 자자합니다.
덕분에, 제5군주 가문과 제10군주 가문에 「일화」로 내려와 [현재]도 이어지고 있습니다．
[현 제5군주 가문 가주 솔로몬]은 자신의 업을 다 했다고 판단해 여행을 다니고 있습니다.
이에, 액샐러레이터는 친아빠 솔로몬에 관해 부정적이지만, 한탄하며 대리청정하고 있죠.
「조율자[調律者]- 이름대로의 [행보]를 보여주고 있는 [친구]들이야．」 - 아흐마드 아자드
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【세력명： 「제5군주 가문[第五君主家門|5th Royal Dynasty]」】 | 【대표자： 「솔로몬[현 공식 가주]|액셀러레이터[대리청정]」 -】
【제5군주 가문[第五君主家門|5th Royal Dynasty]을 대표하는 음악[Original Score] - 【차크라】： https://youtu.be/cI4ryatVkKw】
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【「세력 소개[勢力紹介]」】
▽ 13군주 가문 중 다섯 번째 군주 자리를 차지한 가문[5th Royal Dynasty]입니다．
「만물」이란 「무한」이다． 그렇다면 마음에도 [무한]이 있음에는 틀림 없습니다
─이를 깨우칠 수만 있다면． 무엇이든 다루는 것도 가능한 얘기가 아닐까요？
이 발상을 떠올린 가문의 시조는 이를 실현하기 위해 영혼을 넓히는데 집중했죠．
▽ 「자신의 영혼」에 창조하는 「공상」을 통해 어떤 「개념」을 「각인」합니다．
이게 [시작]이며 얼마나 이해하느냐에 따라, 구부리고 다루고 변혁할 수 있습니다.
─[이것뿐]이라면 단순히 시대를 풍미한 [하나의 학문]에 불과하였겠죠．
이 군주 가문의 시조가 이룩해낸 일은 [상상］한 것 이상으로, 대단한 얘기입니다．
▽ 자신 안에 있는 「불火」을 각인하면, 현실에 존재하는 불을 조작하고, 물질화도 가능합니다.
자신 안에 있는 「검劍」을 각인하면, 허약한 나뭇가지라도 단단한 무쇠를 가를 수 있습니다
자신 안에 있는 「꿈夢」을 각인하면, 정신에 들어가 악몽과 예지몽도 끌어들일 수 있습니다
이 능력을 익히기 위해선 [해당 개념의 깊은 이해와 영혼을 다루는 조예.]를 필요로 합니다．
왜냐? 영혼에 새긴 개념의 공진을 위해 뒤흔들어야 하지만, 영혼도 상처입을 수 있으니까요.
이러면 돌이킬 수 없습니다, 언뜻 쉽고 좋아보여도 그만한 [난이도]를 [요구]하는 능력이죠．
-즉, 안의 개념을 구부려 밖의 개념을 다룰 수 있듯 그 반대도 [마찬가지]라는 얘기입니다.
▽ 군주 가문의 시조는 고민했습니다． 영혼에 끼치는 상처를 어떻게 방지할 수 있을까？라고．
─친우이자 인연인 「프레데리카 아이테르.」와，「모하마드 아자드」， 「안느 에스페리에」 등．
[진솔한 대화]를 할만한 인연을 불러 논의를 주고받은 후, 하나의 결과로 모여 행동했습니다.
프레데리카에게 [배움]받은 [동서의 무수한 연금술사와 연단술사]들과 함께 배웠습니다．
배움을 통해서 무수한 발전을 이뤄내 영혼 치료와 영혼의 격을 높이는 기술에 있어서는，
[제5군주 가문]이 독보적인 편이며, 그 다음으로는 제13군주 가문이라고 할 수 있습니다．
▽ 【제5군주 가문】의 【기술】이자 능력이며 제5군주 가문 내부에서는 【차크라】라고 부르며，
한때 둔갑술이라 불렸고 [합일 18,025 년]에 있어선 일부만 둔갑술이라 부르는 힘입니다．
「힘을 소비 않는 기법」이기에 일정 이상의 정신과 기반이 튼튼하면 무한히도 가능합니다
어째서 가능하냐는 간단합니다, 자신의 영혼에 [각인]한 개념을 [공진]하는데 성공했지요.
이렇게 해서, 공진하는 것에 [무한]이 감응해, 자신이 힘을 쓰지 않고 움직인다는 원리죠．
그러나- [제5군주 가문의 일원]만이 가능한 방법이며 다른 존재는 흉내내기 어렵습니다．
─이에, [제5군주 가문]에서 [최우선]으로 [교육]하는 차크라는 「신체」의 「차크라」입니다.
이는 [자신]의 [몸]과 「마음」을 「올바름」으로 다루는 「방법.」이라고 「말」할 수 있습니다．
영혼에 입혀지는 상처를 알고 이해해야, 다른 [차크라]를 다룰 때 보호할 수 있으니까요，
「신체의 차크라」가 지니는 [중요성]은 길게 말하지 않아도 중요하다고 말할 수 있습니다.
▽ 제5군주 가문의 가주를 잇는 자들이 익히는 「비전」의 차크라는 「언어」의 「차크라」입니다．
이는- [말]에 힘을 싣고 스스로한테 「계약」을 「부여」하는 「기법」이라고 말할 수 있습니다．
덕분에 「붉은 날의 회의」에서 [유래]한 통합기관 「13군주 가문 회의」에 구속력을 부여했죠.
이는 [제5군주 가문]이 【13군주 가문의 조율자.】를 칭함에도 [부정하지 않는 이유]입니다.
▽ 제5군주 가문의 가주는 특이한 체제에 있습니다． 현 공식 가주는 솔로몬이긴 합니다만．
현 [제5군주 가문]을 이끄는 존재는 【차기 가주 예정자】． [액셀러레이터]이니까 말이죠．
본래 액셀러레이터는 [오만한 자, 그 자체]였으나- [마른 하늘에 날벼락.]이라고 할까요？
어느 일을 전환점으로 「대인[大人]」의 풍모를 갖고 그릇의 큼에 모두 무릎을 꿇었습니다.
이 덕분에 액셀러레이터는 「이러한 말」을 「말버릇」으로서 [늘 입에 달고 있다]고 합니다.
「모두한테는 「두 번째 기회」를, ─두 번째 기회도 걷어찬다면 [그 이상의 기회]는 없다．」
덕분에─ [13군주 가문]들의 【후계자들】과는 [원만한 사이]를 갖고 있다고 이야기합니다．
어느 정도[제13군주 가문 - 제6군주 가문 - 제10군주 가문 등.]는 진짜라고들 이야기하며．
일부는 [계산]도 섞여져 있다고 얘기들 하니, 대화를 나누다 보면 사실이 드러날 것입니다.
▽ 여담[餘談]─ [붉은 날]에 미카구라 카나데 | 프◆데◇카 ■이□르 | 모하마드 아자드 등．
이 이상 없을 최강 콤비였다고 전해지면서, 「한 줄기의 빛」과 다름 없었다고 자자합니다.
덕분에, 제5군주 가문과 제10군주 가문에 「일화」로 내려와 [현재]도 이어지고 있습니다．
[현 제5군주 가문 가주 솔로몬]은 자신의 업을 다 했다고 판단해 여행을 다니고 있습니다.
이에, 액샐러레이터는 친아빠 솔로몬에 관해 부정적이지만, 한탄하며 대리청정하고 있죠.
「조율자[調律者]- 이름대로의 [행보]를 보여주고 있는 [친구]들이야．」 - 아흐마드 아자드
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#3336코토리◆EXiz53Z8JG(CsWLANYaG2)2025-08-02 (토) 20:57:17
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【세력명： 「제6군주 가문[第六君主家門|6th Royal Dynasty]」】 | 【 대표자： 「아트라하시스 에스페리에[Atrahasis Espérer]」 】
【제6군주 가문을 대표하는 음악[Original Score] - 【Can You Read My Thoughts? Night Ver.】： https://youtu.be/n_EaRcCoC9c】
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【「세력 소개[勢力紹介]」】
▽ 13군주 가문 중 여섯 번째 군주 자리를 차지한 에스페리에 가문[Espérer Dynasty]입니다．
「기술」이란 「인류」를 [비롯]한 「생물」이 [별]에서 살아가기 위한 필요 요소 중 하나이다．
이 [미치광이스러운 세계]에서 [살아남기 위해서]는、[많은 이]들이 기술을 요하는 법이다
그렇기에 [제6군주 가문의 시조] 안느 에스페리에는 붉은 날[赤の日]에 [결심]하였습니다.
이 세상에 있는 [신의 좌]를 [인간의 좌]로 끌어내린다면、모두가 두려워하지 않아도 좋다
-[신의 좌]를 [과학의 영역]으로 [만든다]면, 이 세상의 모두가, 연약함에서 벗어날 것이다.
[생명체]라고 하는 [연약함]에서 벗어나- 마황이라는 [죽음]을 극복하기 위해서 노력했다.
하지만 [시조]는 [트라우마란 이름의 저주]에서 벗어나지 못하고 실험 중에 숨을 거뒀다．
이렇게 [시조의 유지]를 떠받들고, [지금의 군주 가문]을 이룬 것이, [제6군주 가문]입니다.
▽ 가문의 시조가 죽은 지 어언 18,025년이나 흐른 현재에 있어서는 시조의 뜻을 이뤘습니다．
신의 힘이라고 불리는 능력들을、 과학이란 영역에 끌어내려서、기술들로 만들어냈습니다.
[현재의 문명]으로 오기까지의 성과도 [6군주 가문]이 있어서 핵심적이었다고 말할 정도죠.
이렇기에 군주 가문 중에 유일무이하다 말할 수 있을 정도로 초상능력이 없는 가문입니다．
그렇지만 제6군주 가문이 쌓아 올린 기술은 가히 초상능력이라고 이야기할 수 있을 겁니다.
1만년이 넘는 시간 동안 쌓아 올린 기술력은、 어떤 군주 가문과 견줘도 꿇리지 않으니까요.
사실상 「오늘」이라는 날을 살아가는 모든 생명체의 삶에 있어 빼놓을 수 없는 가문입니다．
▽ -6군주 가문은 제2군주 포르티시움 가문[Fortitium Dynasty]이랑 긴밀한 관계를 맺고 있습니다．
「두 군주 가문의 교류」는 굉장히 활발하며、-군주 가문 간의 아이도 탄생했을 정도라고 합니다.
제6군주 가문의 가주는 기술의 진보에 들떴지만, 제2군주 가문의 가주는 깜짝 놀랐다고 합니다.
이만큼 긴밀히 교류하고 있어, 사실상 「과학으로 구현 못하는 기술은 없다」고 해도 무방합니다.
─본론으로 돌아와서． 위의 성과들 덕분에 통합기관을 비롯한 13군주 가문의 「기술자」이자，
「공학자」의 자리로 핵심의 위치에 올라왔으며， 「모든 기술 개발.」은 6군주 가문이 맡습니다．
덕에, 제6군주 가문이 대표자로 맡는 황금기관은 통합기관의 병기창이라고 불리고 있습니다．
▽ ───── 【「무한세계|황금기관[黃金機關] 이야기」】 ： >1596360078>273-323 ─────
───── 【「무한세계|여섯 번째 전사 - 안느 에스페리에・블랑의 이야기」】 ──────
───────── >1596462065>453-469 [에스페리에 가문 유래] ─────────
-[제6군주 에스페리에 가문]에 관해 알고자 하면, [위 내용]을 읽어볼 것을 강력히 [권장]한다．
「─알고 있으셨나요？ 때로는 장황한 말보다는 경험한 것을 직접 보여주는 편이 그 무엇보다．」
「【지식】으로 삼는 데 있어 유리하다는 것을．」 - 아트라하시스 에스페리에【Atrahasis Espérer】
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【세력명： 「제6군주 가문[第六君主家門|6th Royal Dynasty]」】 | 【 대표자： 「아트라하시스 에스페리에[Atrahasis Espérer]」 】
【제6군주 가문을 대표하는 음악[Original Score] - 【Can You Read My Thoughts? Night Ver.】： https://youtu.be/n_EaRcCoC9c】
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【「세력 소개[勢力紹介]」】
▽ 13군주 가문 중 여섯 번째 군주 자리를 차지한 에스페리에 가문[Espérer Dynasty]입니다．
「기술」이란 「인류」를 [비롯]한 「생물」이 [별]에서 살아가기 위한 필요 요소 중 하나이다．
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그렇기에 [제6군주 가문의 시조] 안느 에스페리에는 붉은 날[赤の日]에 [결심]하였습니다.
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-[신의 좌]를 [과학의 영역]으로 [만든다]면, 이 세상의 모두가, 연약함에서 벗어날 것이다.
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하지만 [시조]는 [트라우마란 이름의 저주]에서 벗어나지 못하고 실험 중에 숨을 거뒀다．
이렇게 [시조의 유지]를 떠받들고, [지금의 군주 가문]을 이룬 것이, [제6군주 가문]입니다.
▽ 가문의 시조가 죽은 지 어언 18,025년이나 흐른 현재에 있어서는 시조의 뜻을 이뤘습니다．
신의 힘이라고 불리는 능력들을、 과학이란 영역에 끌어내려서、기술들로 만들어냈습니다.
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이렇기에 군주 가문 중에 유일무이하다 말할 수 있을 정도로 초상능력이 없는 가문입니다．
그렇지만 제6군주 가문이 쌓아 올린 기술은 가히 초상능력이라고 이야기할 수 있을 겁니다.
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사실상 「오늘」이라는 날을 살아가는 모든 생명체의 삶에 있어 빼놓을 수 없는 가문입니다．
▽ -6군주 가문은 제2군주 포르티시움 가문[Fortitium Dynasty]이랑 긴밀한 관계를 맺고 있습니다．
「두 군주 가문의 교류」는 굉장히 활발하며、-군주 가문 간의 아이도 탄생했을 정도라고 합니다.
제6군주 가문의 가주는 기술의 진보에 들떴지만, 제2군주 가문의 가주는 깜짝 놀랐다고 합니다.
이만큼 긴밀히 교류하고 있어, 사실상 「과학으로 구현 못하는 기술은 없다」고 해도 무방합니다.
─본론으로 돌아와서． 위의 성과들 덕분에 통합기관을 비롯한 13군주 가문의 「기술자」이자，
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덕에, 제6군주 가문이 대표자로 맡는 황금기관은 통합기관의 병기창이라고 불리고 있습니다．
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#3337코토리◆EXiz53Z8JG(CsWLANYaG2)2025-08-02 (토) 20:57:33
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爻乂爻乂火乂火爻爻爻ｙく_xXヾ;:ﾐ:ヾ;:ﾐ:ヾ;:ﾐ:Xx )ﾝ⌒火＼:::::|／爻}::}ミ/::::/爻;//爻ｙﾞ／ | : : ,ｙi狄
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【세력명： 「제8군주 가문[第八君主家門|8th Royal Dynasty]」】 | 【─ 대표자： 「로벨리아 벨리알 [Lobelia Belial]」 ─】
【제8군주 벨리알 가문을 대표하는 음악[Original Score] - 【The Partem Ruins】： https://youtu.be/4dPdmGKpAeM. 】
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【「세력 소개[勢力紹介]」】
▽ 13군주 가문 중 여덟 번째 군주 자리를 차지한 벨리알 가문[Belial Dynasty]입니다．
-살법[殺法], 벨리알 가문이 무엇으로 유명하냐를 물으면 이것으로 대답할 것이다.
어떤 이는 『이들』을 『타고난 도살자』이자 [목표를 효율적으로 처리한다.]고 한다．
-웬만하면、 숙달해야만 이해할 수 있는 『경지』를 『본능』적으로 [이해]하고 있다．
-또 어떤 이는, 이들은 우리와 같은 분류에 속하는 생물、 즉, 생명체 한정이 아닌．
[건물 등의 무생물]이나, 『고고한 추상적인 것』에도 손이 닿는다고 이야기들한다．
소문으로는, 같은 수준의 무엇을 없애는 데에는 벨리알 가문과 견줄 가문은 없다．
───이라는 이야기들이 ［벨리알 가문]의 『진실』을 모르는 이들이 아는 전부다．
▽ 악의[惡意]─ 벨리알 가문의 일원이 가진 『근본』이라고 말할 수 있는 것입니다．
벨리알 가문의 살법이라고 외부에 알려진 것은、이、악의에 뿌리 두고 있습니다.
벨리알 가문원이 태생적으로 가진 『악의』는, 어릴 때부터 탑재한, 『본능』입니다.
무엇을 죽이고 무엇을 부수면서 악의가 성장하고 방법과 마음가짐에 적응한다．
어째서 벨리알 가문의 일원이 『악의』를 『본능』으로 삼았냐는 간단한 사실이다．
세상에 가능성이란 이름의 지평선을 열어젖힌 ［프레데리카 아이테르] 덕분이다.
벨리알 가문이 결성하기 전부터 초대 가주의 집안은 살[殺]이 생업이었습니다．
초대 가주는 이해했습니다、 생명체는 [짙은 악의를 가질 수록 주저가 없음]을．
하여- ［프레데리카 아이테르]한테 부탁해 [악의]를 자신의 혈관에 집어넣었다．
그리고 『악의』는 혈관에 섞이고 유전자에 각인되어 초대 가주는 새로 태어났다
「인간」이라고 하는 「종족」에서 『악의』라는 [가능성]으로 이뤄진 존재로 말이다
이렇기에 벨리알 가문의 일원들은 태어날 때부터 [악의]를 가지고 태어납니다．
이 악의는 1만년이 넘는 긴 시간을 통해 연단되어 마음의 힘으로도 작용합니다.
덕에- 본인이 표하는 악의의 방향을 잘 정련하기만 해도 원하는 힘을 얻습니다.
원하는 힘의 범위엔 제한이 없기에, 군주 가문 중 다양한 힘을 다루는 편입니다.
그러나、 프레데리카 아이테르의 [사망]으로 [진실]은 어둠 속에 묻혀졌습니다．
▽ 의문 [疑問]─ 어떻게 이런 흉흉한 가문이 [군주 가문]의 자리를 차지할 수 있었나？
「간단한 사실」입니다． 『악의』란, [선]과 [악]을 가리지 않습니다． 이는 [변덕]이죠．
-붉은 날[赤の日]에 초대 가주한테 밉보일 짓을 한 마황한테 『악의』를 가졌습니다．
덕분에 초대 가주는 [여덟 번째 전사]로 합류하여 마음대로 『악의』를 발산했습니다.
초대 가주의 『악의』는 프레데리카 아이테르 덕분에 벨리알 가문에 [유전] 됐습니다.
그리고 1만년이 넘는 긴 시간을 통해서 『악의』는 이 이상 없을 정도로 「연단」됐죠．
이 연단 덕분에 『영원한 악의』와 그 누구라도 멈출 수 없는 「유지」를 갖추었습니다.
『벨리알』의 [존재]는 세상에 가능성이라는 [지평선]을 열어젖힌 프레데리카 덕분에.
「생명을 긍정하는 창조」와 거리를 두며 [생명을 부정하는 파멸]과도 거리두고 있다.
이렇기에 벨리알 가문의 존재는 『악의』라는 [무지막지한 종족]이 맞는 말일 것이다.
「훌륭해♪ 악의로 이뤄진 존재 자체야！ 자─ 날뛰어봐！」 - 프◆데◇카 ■이□르．
▽ 결론[決論]─ 「───『악의의 뱀』은 「우리」의 『훌륭한 뱀』이다． 그러나 「주의」하라．」
「악의의 뱀이 우리 편이라고 하여 우리한테 『악의』라는 독을 물지 않는단 없다는 걸．」
─────From． 제13군주 아이테르 가문 ・ 후계자 .|. 뮤리엘 아이테르 [Muriel Aether]
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【세력명： 「제8군주 가문[第八君主家門|8th Royal Dynasty]」】 | 【─ 대표자： 「로벨리아 벨리알 [Lobelia Belial]」 ─】
【제8군주 벨리알 가문을 대표하는 음악[Original Score] - 【The Partem Ruins】： https://youtu.be/4dPdmGKpAeM. 】
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【「세력 소개[勢力紹介]」】
▽ 13군주 가문 중 여덟 번째 군주 자리를 차지한 벨리알 가문[Belial Dynasty]입니다．
-살법[殺法], 벨리알 가문이 무엇으로 유명하냐를 물으면 이것으로 대답할 것이다.
어떤 이는 『이들』을 『타고난 도살자』이자 [목표를 효율적으로 처리한다.]고 한다．
-웬만하면、 숙달해야만 이해할 수 있는 『경지』를 『본능』적으로 [이해]하고 있다．
-또 어떤 이는, 이들은 우리와 같은 분류에 속하는 생물、 즉, 생명체 한정이 아닌．
[건물 등의 무생물]이나, 『고고한 추상적인 것』에도 손이 닿는다고 이야기들한다．
소문으로는, 같은 수준의 무엇을 없애는 데에는 벨리알 가문과 견줄 가문은 없다．
───이라는 이야기들이 ［벨리알 가문]의 『진실』을 모르는 이들이 아는 전부다．
▽ 악의[惡意]─ 벨리알 가문의 일원이 가진 『근본』이라고 말할 수 있는 것입니다．
벨리알 가문의 살법이라고 외부에 알려진 것은、이、악의에 뿌리 두고 있습니다.
벨리알 가문원이 태생적으로 가진 『악의』는, 어릴 때부터 탑재한, 『본능』입니다.
무엇을 죽이고 무엇을 부수면서 악의가 성장하고 방법과 마음가짐에 적응한다．
어째서 벨리알 가문의 일원이 『악의』를 『본능』으로 삼았냐는 간단한 사실이다．
세상에 가능성이란 이름의 지평선을 열어젖힌 ［프레데리카 아이테르] 덕분이다.
벨리알 가문이 결성하기 전부터 초대 가주의 집안은 살[殺]이 생업이었습니다．
초대 가주는 이해했습니다、 생명체는 [짙은 악의를 가질 수록 주저가 없음]을．
하여- ［프레데리카 아이테르]한테 부탁해 [악의]를 자신의 혈관에 집어넣었다．
그리고 『악의』는 혈관에 섞이고 유전자에 각인되어 초대 가주는 새로 태어났다
「인간」이라고 하는 「종족」에서 『악의』라는 [가능성]으로 이뤄진 존재로 말이다
이렇기에 벨리알 가문의 일원들은 태어날 때부터 [악의]를 가지고 태어납니다．
이 악의는 1만년이 넘는 긴 시간을 통해 연단되어 마음의 힘으로도 작용합니다.
덕에- 본인이 표하는 악의의 방향을 잘 정련하기만 해도 원하는 힘을 얻습니다.
원하는 힘의 범위엔 제한이 없기에, 군주 가문 중 다양한 힘을 다루는 편입니다.
그러나、 프레데리카 아이테르의 [사망]으로 [진실]은 어둠 속에 묻혀졌습니다．
▽ 의문 [疑問]─ 어떻게 이런 흉흉한 가문이 [군주 가문]의 자리를 차지할 수 있었나？
「간단한 사실」입니다． 『악의』란, [선]과 [악]을 가리지 않습니다． 이는 [변덕]이죠．
-붉은 날[赤の日]에 초대 가주한테 밉보일 짓을 한 마황한테 『악의』를 가졌습니다．
덕분에 초대 가주는 [여덟 번째 전사]로 합류하여 마음대로 『악의』를 발산했습니다.
초대 가주의 『악의』는 프레데리카 아이테르 덕분에 벨리알 가문에 [유전] 됐습니다.
그리고 1만년이 넘는 긴 시간을 통해서 『악의』는 이 이상 없을 정도로 「연단」됐죠．
이 연단 덕분에 『영원한 악의』와 그 누구라도 멈출 수 없는 「유지」를 갖추었습니다.
『벨리알』의 [존재]는 세상에 가능성이라는 [지평선]을 열어젖힌 프레데리카 덕분에.
「생명을 긍정하는 창조」와 거리를 두며 [생명을 부정하는 파멸]과도 거리두고 있다.
이렇기에 벨리알 가문의 존재는 『악의』라는 [무지막지한 종족]이 맞는 말일 것이다.
「훌륭해♪ 악의로 이뤄진 존재 자체야！ 자─ 날뛰어봐！」 - 프◆데◇카 ■이□르．
▽ 결론[決論]─ 「───『악의의 뱀』은 「우리」의 『훌륭한 뱀』이다． 그러나 「주의」하라．」
「악의의 뱀이 우리 편이라고 하여 우리한테 『악의』라는 독을 물지 않는단 없다는 걸．」
─────From． 제13군주 아이테르 가문 ・ 후계자 .|. 뮤리엘 아이테르 [Muriel Aether]
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#3338코토리◆EXiz53Z8JG(CsWLANYaG2)2025-08-02 (토) 20:57:46
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【세력명： 「제9군주 가문[第九君主家門|9th Royal Dynasty]」】 | 【대표자： 「오필리아 에른스트」 】
【제9군주 가문을 대표하는 음악[Original Score] - 【World_OP】： https://youtu.be/b1S2WGS5LHs】
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【「세력 소개[勢力紹介]」】
▽ 13군주 가문[十三君主家門|13 Royal Dynasty] 중 아홉 번째 군주 자리를 차지한 몽상가[夢想家] 가문입니다．
붉은 날[赤の日]에 가문 시조 되는 아홉 번째 전사는 붉은 날 전의 세계를 관측해 붉은 날을 거부하려 했다．
당연하지만, 생명을 부정하는 힘이 압도적인 상태였기에 붉은 날이 일어났다는 사실을 거부하진 못했으나，
아홉 번째 전사는 [붉은 날 전의 세계]를 복구하는데 성공하고、이를 [현실]로 내세워, 전선에 큰 도움을 줬죠.
이 점을 통해서, [제9군주 가문]은 무력으로 따질 땐 보잘 것 없으나, 무력 외로는 굉장한 힘을 갖고 있습니다.
이런 굉장한 힘을 가지고 있기에 이들은 [4군주 클라베 가문]의 도움을 받아 봉인한 땅에서 지내고 있습니다.
▽ 이들의 힘이자 능력이며 기술이라고 말할 수 있는 것은 「관측」과 이로 인한 「증명」이라고 할 수 있습니다．
[무한]은 [모든 가능성]을 갖고 있습니다─ 그것이 설령 부정된 것이거나 존재할 리 없는 것이라도 말이죠．
설령 그렇다 하더라도 [부정적이지 않거나 부정된 것이지 않은 가능성]도 품고 있어서 말대로 [끝]이 없죠．
-그리고、 [이들]은 그 실오라기마냥 [작은 가능성]을 「관측」하여 [현실］로 [내보낸다]고 말할 수 있습니다．
이들이 볼 수만 있다면 [실제로 세상에 존재하는 것이 아니라 해도 이 세상에 존재하는 것이 가능]해집니다
가령, 어떤 신화에 나오는 신들의 존재들이 증명된 게 아니라고 하면 그 신화의 신들이 실제로 존재하는가?
이것조차 알 수 없는 [미지의 영역]임에는 틀림없을 것입니다, -이런 미지의 영역을 이들은 [관측]을 통해서
[현실로 불러내는 게 가능]하며 증명불가의 법칙도 존재하는 것조차 알 수 없는 것도 관측하면 현실이 되죠
─이렇기에 이들의 힘은 간단하게 말해서 무한에 존재하는 가능성을 현실로 구현화한다고 할 수 있습니다．
▽ 신화에 벌어진 일이 현재에 일어나고, 존재않는 생물이 거리를 활보하며, 죽었다고 믿음에 의심 없는 존재는,
[자신이 죽었다는 사실]을 부정하듯이 살아 움직이며 이미 아주 옛적에 부정된 이론들이 증명되기도 합니다.
그야말로 [몽상가들의 극치]라고 이야기할 수 있고 꿈에서나 일어날 법한 일을 현실로 이뤄내는 자들입니다.
하나 [이 세상에 존재한다는 게 입증된 것]들은 무한을 관측해서 현실에 내세우더라도 내세우지 못합니다．
이는 [법칙]과도 같습니다． [동일한 것]을 두 번이나 관측해봐야、[똑같은 결론.]이 나올 뿐이니까 말이지요.
이들이 「무한」을 「관측」하여、「현실」에 「부를 수 있는 것.」은、「존재하는 것이 불가할 법한 것들뿐.」입니다.
▽ -이로 인하여, 자연스레 제9군주 가문의 [관측]으로 비범한 성취를 이룬 자들은 다들 평범하게 보이더라도.
어느 부분 하나는 [독특함]이 있는 자들이라고 취급되며 현실의 법칙이나 사물을 신경쓰지 않고 꿈 속에나
그리고 [이 세상에서 절대로 존재하지 않는 것이나 이미 없어져버리고 만 것을 현실로 내세우는 자들]이다
제9군주 가문 시조의 말을 인용하면 이와 같다고 말할 수 있을 것이다． 「우리는 몽상가이자 사기꾼이다．」
「우리의 눈은 현실에 존재하는 것을 관측하는 것이 아닌, 현실에 존재하지 않는 것을, 관측하기 위해 있다.」
「우리는 이 현실에 존재하는 것을 관측하는 존재가 아닌, 현실에 존재하지 않는 것을 관측하는 존재이다．」
「─────아아， [우리]들은 에른스트[Ernst]라는 말을 [부정]하며 [살아가는 존재]라고 할 수 있으리라．」
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【세력명： 「제9군주 가문[第九君主家門|9th Royal Dynasty]」】 | 【대표자： 「오필리아 에른스트」 】
【제9군주 가문을 대표하는 음악[Original Score] - 【World_OP】： https://youtu.be/b1S2WGS5LHs】
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【「세력 소개[勢力紹介]」】
▽ 13군주 가문[十三君主家門|13 Royal Dynasty] 중 아홉 번째 군주 자리를 차지한 몽상가[夢想家] 가문입니다．
붉은 날[赤の日]에 가문 시조 되는 아홉 번째 전사는 붉은 날 전의 세계를 관측해 붉은 날을 거부하려 했다．
당연하지만, 생명을 부정하는 힘이 압도적인 상태였기에 붉은 날이 일어났다는 사실을 거부하진 못했으나，
아홉 번째 전사는 [붉은 날 전의 세계]를 복구하는데 성공하고、이를 [현실]로 내세워, 전선에 큰 도움을 줬죠.
이 점을 통해서, [제9군주 가문]은 무력으로 따질 땐 보잘 것 없으나, 무력 외로는 굉장한 힘을 갖고 있습니다.
이런 굉장한 힘을 가지고 있기에 이들은 [4군주 클라베 가문]의 도움을 받아 봉인한 땅에서 지내고 있습니다.
▽ 이들의 힘이자 능력이며 기술이라고 말할 수 있는 것은 「관측」과 이로 인한 「증명」이라고 할 수 있습니다．
[무한]은 [모든 가능성]을 갖고 있습니다─ 그것이 설령 부정된 것이거나 존재할 리 없는 것이라도 말이죠．
설령 그렇다 하더라도 [부정적이지 않거나 부정된 것이지 않은 가능성]도 품고 있어서 말대로 [끝]이 없죠．
-그리고、 [이들]은 그 실오라기마냥 [작은 가능성]을 「관측」하여 [현실］로 [내보낸다]고 말할 수 있습니다．
이들이 볼 수만 있다면 [실제로 세상에 존재하는 것이 아니라 해도 이 세상에 존재하는 것이 가능]해집니다
가령, 어떤 신화에 나오는 신들의 존재들이 증명된 게 아니라고 하면 그 신화의 신들이 실제로 존재하는가?
이것조차 알 수 없는 [미지의 영역]임에는 틀림없을 것입니다, -이런 미지의 영역을 이들은 [관측]을 통해서
[현실로 불러내는 게 가능]하며 증명불가의 법칙도 존재하는 것조차 알 수 없는 것도 관측하면 현실이 되죠
─이렇기에 이들의 힘은 간단하게 말해서 무한에 존재하는 가능성을 현실로 구현화한다고 할 수 있습니다．
▽ 신화에 벌어진 일이 현재에 일어나고, 존재않는 생물이 거리를 활보하며, 죽었다고 믿음에 의심 없는 존재는,
[자신이 죽었다는 사실]을 부정하듯이 살아 움직이며 이미 아주 옛적에 부정된 이론들이 증명되기도 합니다.
그야말로 [몽상가들의 극치]라고 이야기할 수 있고 꿈에서나 일어날 법한 일을 현실로 이뤄내는 자들입니다.
하나 [이 세상에 존재한다는 게 입증된 것]들은 무한을 관측해서 현실에 내세우더라도 내세우지 못합니다．
이는 [법칙]과도 같습니다． [동일한 것]을 두 번이나 관측해봐야、[똑같은 결론.]이 나올 뿐이니까 말이지요.
이들이 「무한」을 「관측」하여、「현실」에 「부를 수 있는 것.」은、「존재하는 것이 불가할 법한 것들뿐.」입니다.
▽ -이로 인하여, 자연스레 제9군주 가문의 [관측]으로 비범한 성취를 이룬 자들은 다들 평범하게 보이더라도.
어느 부분 하나는 [독특함]이 있는 자들이라고 취급되며 현실의 법칙이나 사물을 신경쓰지 않고 꿈 속에나
그리고 [이 세상에서 절대로 존재하지 않는 것이나 이미 없어져버리고 만 것을 현실로 내세우는 자들]이다
제9군주 가문 시조의 말을 인용하면 이와 같다고 말할 수 있을 것이다． 「우리는 몽상가이자 사기꾼이다．」
「우리의 눈은 현실에 존재하는 것을 관측하는 것이 아닌, 현실에 존재하지 않는 것을, 관측하기 위해 있다.」
「우리는 이 현실에 존재하는 것을 관측하는 존재가 아닌, 현실에 존재하지 않는 것을 관측하는 존재이다．」
「─────아아， [우리]들은 에른스트[Ernst]라는 말을 [부정]하며 [살아가는 존재]라고 할 수 있으리라．」
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#3339코토리◆EXiz53Z8JG(CsWLANYaG2)2025-08-02 (토) 20:58:15
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【세력명： 「제12군주 가문[第十二君主家門|12th Royal Dynasty]」】 | 【대표자： 「다그다 에드라이테[Dagda Eachdraiche]」】
【─제12군주 가문[12th Royal Dynasty]을 대표하는 음악 [Original Score] - 【먼 바람】： https://youtu.be/I3sS0TRpu-U.】
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【「세력 소개[勢力紹介]」】
사람은 하늘을 날지 못하기에 새가 되어 [날아다니는 꿈]을 꾸고， 바다를 마음대로 돌아다니지 못하기에，
물고기가 되어 헤엄치는 꿈을 꾸며， 발이 느리기에 말이 되어、넓은 평야를 뛰는 꿈을 꾼다고 할 수 있죠．
생명은 형태에 따라 특화돼、그 생명과 같은 힘을 얻고자 하는 이는 같은 형태를 띠어야 한다는 것입니다．
생명이란 자연의 일부이며, 따라서 생명의 형태는 자연에 속한 것임과 동시에 동식물은 [자연의 권화]이죠.
특히나 [길들여지지 않은 동식물]일수록 더욱 그러하기에 자연의 권화로서의 특징이 두드러지기도 합니다
그리고 자연은 일견 자연의 법칙이란 질서에 속한 것처럼 보이지만, 그 속엔 무수한 혼돈이 일고 있습니다.
이 말이란, [자연]이란 불안정하면서도 동시에 상식이라고 믿었던 것이 [변화무쌍]하게 바뀐다는 뜻입니다.
-이것을 깨달은 이는 야생에서 수행 중이던 어느 드루이드였습니다, 붉은 날[赤の日]에 마황들을 없애가며
휴식을 취하기 위해서 야생에서 수행 중, 자연 그 자체가 일렁이는 혼돈과 불안정성에- 눈이 향하였습니다
마황을 없애면서- 점점 힘이 부쳐지고 있다고 판단하여 자연과 더욱 조화되기 위한 방법을 고심 중이었죠.
그리고、드루이드는 깨달았습니다、자연의 겉면은 질서이지만、그 내면은 무질서한 혼돈을 품고 있습니다.
본 형태가 정해진 모습만으로는- 마황이라는 [죽음의 질서]와 맞부딪히는 데에는 한계가 있다고 생각했죠.
질서가 양립하는 구도를 넘어서서 마황한테 승리하기 위해서는 형태 또한 [혼돈]에 가까워져야 했습니다．
[계속해서 변화하는 것]과 [하나]가 되기 위해서는、그야말로、[계속 변화하는 존재.]가 될 수밖에 없습니다.
전승에서 드루이드는 [자연과의 조화]를 추구한 이들이라고 전해집니다, [전승]의 드루이드가 동물과 인간,
[경계]를 오가는 형상변환자로서의 전승이 포함되어 있는 건, 곧 이들의 형태가 일정하지 않음을 뜻합니다.
이렇게 시조는 자신이란 육신을 제물로 바쳐, 존재 자체를 자연과 공명해 다시 태어났다고 할 수 있습니다.
무한 또한 자연과 마찬가지입니다, 세상 모든 것은 무한이라는 질서 아래에 [존재]하는 것처럼 보입니다만,
무한이란 본래 변화무쌍하며 시시각각으로 범위가 변하는 겁니다, 그렇기에 존재는 이를 [인지]할 수 없죠.
─[열 두번째 전사]이자 드루이드였던 시조가 처음부터 이를 알았는진 모르지만, 이 접근 방식은 그야말로,
사람[생명체]이 유이하지만, 무한과 온전히 하나되는 방법을 이 세상에서 처음으로 터득했다고 할 수 있죠.
【군주 가문원】들은 주로 [세계의 미개척지]를 탐사하는 일들을 합니다, 자연이란 머릿속에 있는 게 아니라,
세계에 있으며, 아직 발견되지 않은 자연의 형태가 발견될수록 가문원들이 변화할 수 있는 모습의 가능성-
자연에 대한 인식 영역이 늘어나면 늘어날수록- 군주 가문의 힘이나 총량이 늘어난다고 할 수 있으니까요.
또한 [죽음의 땅]이라고 불리는 곳이라도, 자연은 어떤 식으로든 존재하기 덕분에 위기가 닥쳐온다 하여도,
이들은 위기를 가볍게 대처할 수 있으며- 군주 가문 사이에서도 이들은 믿음직한 동료로 통하기도 합니다.
늘 여행을 다니는 이자요이 가문과 상성이 맞았기에 이들의 여행을 전폭적으로 후원한다 할 수 있습니다．
「개인적으로 우리 가문만큼 별종은 더 없다고 생각했는데- 동급의 별종이 있을 줄은．」 - 이자요이 호무라
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【세력명： 「제12군주 가문[第十二君主家門|12th Royal Dynasty]」】 | 【대표자： 「다그다 에드라이테[Dagda Eachdraiche]」】
【─제12군주 가문[12th Royal Dynasty]을 대표하는 음악 [Original Score] - 【먼 바람】： https://youtu.be/I3sS0TRpu-U.】
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【「세력 소개[勢力紹介]」】
사람은 하늘을 날지 못하기에 새가 되어 [날아다니는 꿈]을 꾸고， 바다를 마음대로 돌아다니지 못하기에，
물고기가 되어 헤엄치는 꿈을 꾸며， 발이 느리기에 말이 되어、넓은 평야를 뛰는 꿈을 꾼다고 할 수 있죠．
생명은 형태에 따라 특화돼、그 생명과 같은 힘을 얻고자 하는 이는 같은 형태를 띠어야 한다는 것입니다．
생명이란 자연의 일부이며, 따라서 생명의 형태는 자연에 속한 것임과 동시에 동식물은 [자연의 권화]이죠.
특히나 [길들여지지 않은 동식물]일수록 더욱 그러하기에 자연의 권화로서의 특징이 두드러지기도 합니다
그리고 자연은 일견 자연의 법칙이란 질서에 속한 것처럼 보이지만, 그 속엔 무수한 혼돈이 일고 있습니다.
이 말이란, [자연]이란 불안정하면서도 동시에 상식이라고 믿었던 것이 [변화무쌍]하게 바뀐다는 뜻입니다.
-이것을 깨달은 이는 야생에서 수행 중이던 어느 드루이드였습니다, 붉은 날[赤の日]에 마황들을 없애가며
휴식을 취하기 위해서 야생에서 수행 중, 자연 그 자체가 일렁이는 혼돈과 불안정성에- 눈이 향하였습니다
마황을 없애면서- 점점 힘이 부쳐지고 있다고 판단하여 자연과 더욱 조화되기 위한 방법을 고심 중이었죠.
그리고、드루이드는 깨달았습니다、자연의 겉면은 질서이지만、그 내면은 무질서한 혼돈을 품고 있습니다.
본 형태가 정해진 모습만으로는- 마황이라는 [죽음의 질서]와 맞부딪히는 데에는 한계가 있다고 생각했죠.
질서가 양립하는 구도를 넘어서서 마황한테 승리하기 위해서는 형태 또한 [혼돈]에 가까워져야 했습니다．
[계속해서 변화하는 것]과 [하나]가 되기 위해서는、그야말로、[계속 변화하는 존재.]가 될 수밖에 없습니다.
전승에서 드루이드는 [자연과의 조화]를 추구한 이들이라고 전해집니다, [전승]의 드루이드가 동물과 인간,
[경계]를 오가는 형상변환자로서의 전승이 포함되어 있는 건, 곧 이들의 형태가 일정하지 않음을 뜻합니다.
이렇게 시조는 자신이란 육신을 제물로 바쳐, 존재 자체를 자연과 공명해 다시 태어났다고 할 수 있습니다.
무한 또한 자연과 마찬가지입니다, 세상 모든 것은 무한이라는 질서 아래에 [존재]하는 것처럼 보입니다만,
무한이란 본래 변화무쌍하며 시시각각으로 범위가 변하는 겁니다, 그렇기에 존재는 이를 [인지]할 수 없죠.
─[열 두번째 전사]이자 드루이드였던 시조가 처음부터 이를 알았는진 모르지만, 이 접근 방식은 그야말로,
사람[생명체]이 유이하지만, 무한과 온전히 하나되는 방법을 이 세상에서 처음으로 터득했다고 할 수 있죠.
【군주 가문원】들은 주로 [세계의 미개척지]를 탐사하는 일들을 합니다, 자연이란 머릿속에 있는 게 아니라,
세계에 있으며, 아직 발견되지 않은 자연의 형태가 발견될수록 가문원들이 변화할 수 있는 모습의 가능성-
자연에 대한 인식 영역이 늘어나면 늘어날수록- 군주 가문의 힘이나 총량이 늘어난다고 할 수 있으니까요.
또한 [죽음의 땅]이라고 불리는 곳이라도, 자연은 어떤 식으로든 존재하기 덕분에 위기가 닥쳐온다 하여도,
이들은 위기를 가볍게 대처할 수 있으며- 군주 가문 사이에서도 이들은 믿음직한 동료로 통하기도 합니다.
늘 여행을 다니는 이자요이 가문과 상성이 맞았기에 이들의 여행을 전폭적으로 후원한다 할 수 있습니다．
「개인적으로 우리 가문만큼 별종은 더 없다고 생각했는데- 동급의 별종이 있을 줄은．」 - 이자요이 호무라
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#3340코토리◆EXiz53Z8JG(CsWLANYaG2)2025-08-02 (토) 20:58:46
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【「███명」： 「사망[死亡 = דעיכה]」 | 「운명[殞命 = גוויעה]」 | 「사후 세계[死後世界 = חיים לאחר המוות]」】
【「운명을 대표하는 음악[Original Score]」 - 【To Select How To Die】： https://youtu.be/KRW7cajdK34】
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【「운명 소개[殞命紹介]」】
운명[殞命 ・ גוויעה]은 이 세상을 비롯한 모든 세상에서 회피할 수 없는 생명체의 종착지이자 필연적으로 맞이하는 것입니다．
이렇기에 운명을 가리키는 이름도 무수히 많았으며, 운명 이후의 세상을 그리기도 하고 사상도 탄생해 세상을 흔들어놓았죠.
이만큼이나 세상을 흔들어놓은 운명이지만, [아이러니]하게도 붉은 날[赤の日]이라고 부르는 재앙이 터지면서 바뀌었습니다.
붉은 날[赤の日]이 터지고， 운명이 당연해지며 운명에 관한 공포마저도 무뎌지면서 생존의 문제로 변하여 무감각해졌지요．
-생명체한테 [두려운 것]은 더 이상 운명이 아닌 [생명의 배신자]라고도 불리는 [마인]을 비롯한 마황이 두려운 것들로 됐죠．
이렇기에, 운명의 이미지는 마황이라는 존재로 변하여 마황이 죽음 그 자체란 이미지가 되고 대다수가 운명을 잊어갔습니다.
그렇지만, 붉은 날을 성공적으로 수습한 이후에 생명한테 잊혀갔던 운명에 관해서 자각하게 되는 터닝 포인트가 발생합니다.
붉은 날이 생명체한테 씻을 수 없는 상처를 새긴 날이라면, 이 세상에 있어선, 신세계新世界를 구축하게 되는 날이었습니다．
붉은 날에 의해서- 무수한 생명체들이 죽어나가고, 무수한 생명체들이 타락해서 같은 생명체를 도륙 해나갔던 혼돈의 시대．
혼돈의 시대[混沌の時代]가 이 세상에 불러일으킨 파급효과는, 진리마저 먹어치우지 못한, 망령 위주로 세상을 만들게 했죠．
망령 위주의 세상, 이른바 사후세계【死後世界 ・ חיים לאחר המוות】라고 말하는 세상이 무한의 가능성을 거쳐 탄생하였습니다．
사후세계는 이 세상의 현세에 존재하면서도, 현세에 존재하는 생물의 눈으로는 보이지 않고 보이더라도 간섭할 수 없습니다.
사후세계에선, 격 높은 영혼만이 현세에 간섭할 수 있고, 붉은 날에서 죽은 격 높은 영혼이 많았기에, 망령들이 간섭했습니다.
이 망령들이 현세에 간섭하여 말로는 형용할 수 없는 대소동이 일어나고, 생명체는 잊어갔던 운명을 떠올리기 시작했습니다.
사후세계의 망령들이 일으킨 대소동을 통해서 한바탕들 시끄러워지고 군주 가문의 시조들은 회의 끝에 결론을 내렸습니다．
진리조차 건드릴 수 없는 세계에서 거주하는 망령을 건드리는 것은 불가능하니, 사후세계의 간섭을 차단하는 쪽으로 하자고.
이렇기에, 군주 가문의 시조들은 헤니르를 포함한 극소수의 땅에 사후의 영석[死後の靈石]을 꽂아- 간섭을 차단하였습니다．
그러나, 대소동을 통해 잊어갔던 운명의 관념이 부활하게 되고 여기서 따라오는 공포도 부활하여 생명체한테 씨앗을 심었죠.
이 생명체들에게 운명의 관념과 공포란 개념이 부활했기에, 생명체의 마음과 연동하는 마황도 그 존재 범위가 넓어졌습니다.
더군다나 사후세계의 주민들인 망령들한테도 공포가 커질수록 영석의 힘이 약해졌기에 이따금 생명체의 시선에 보여졌지요
이게 현대로 내려오면서 【괴담】이 탄생하게 되고， 피터라고 하는 마황에 의해서, 이 세상에서 유이한 대혼란을 겪은 덕분에,
극소수의 땅들에 꽂힌 영석이 부숴지거나, 힘이 이전보다 약화됐기에, 망령들이 이 세상에 다시금 간섭할 수 있게 됐습니다．
─덕분에， 생명체한테 공포라는 개념이 당연시됐고, 공포의 힘을 거쳐, 점차 격이 낮은 망령도 세상에 간섭할 수 있게 됐죠．
현세에 나타나는 [망령]들은, 기본적으로 [진리]의 [영향력]이 [강한 곳]에서도 나타날 수 있지만, [사후세계]에 가기 위해서는,
진리의 영향력이 약한 곳에서 죽어야만 망령이 될 수 있습니다， 진리의 영향력이 강한 곳에서 죽어봐야, 흡수될 뿐이니까요.
프레데리카 아이테르 또한 이 세상에 불완전하게 남아있는 이유가 혈통도 있지만 사후세계에도 존재하고 있기 때문입니다．
이 세상의 [죽음]은 두 가지로 나뉜다고 말할 수 있습니다． 하나는 진리한테 먹히는 것, 하나는 먹히지 않고 [사후]로 가는 것
─진리가 미처 먹어치우지 못해서 남은 망령을 위주로 한 사후세계에서는, 현세와는 다른 문명이 존재하고 있다고도 합니다.
「이 세상의 사정에 밝은 이들은 망령이 존재하지 않는다고 믿고 있습니다만， -하나는 알고 -하나는 모르는 존재들입니다．」
────────────────────────────────────────────[From - [우주의 관리자].
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【「운명 소개[殞命紹介]」】
운명[殞命 ・ גוויעה]은 이 세상을 비롯한 모든 세상에서 회피할 수 없는 생명체의 종착지이자 필연적으로 맞이하는 것입니다．
이렇기에 운명을 가리키는 이름도 무수히 많았으며, 운명 이후의 세상을 그리기도 하고 사상도 탄생해 세상을 흔들어놓았죠.
이만큼이나 세상을 흔들어놓은 운명이지만, [아이러니]하게도 붉은 날[赤の日]이라고 부르는 재앙이 터지면서 바뀌었습니다.
붉은 날[赤の日]이 터지고， 운명이 당연해지며 운명에 관한 공포마저도 무뎌지면서 생존의 문제로 변하여 무감각해졌지요．
-생명체한테 [두려운 것]은 더 이상 운명이 아닌 [생명의 배신자]라고도 불리는 [마인]을 비롯한 마황이 두려운 것들로 됐죠．
이렇기에, 운명의 이미지는 마황이라는 존재로 변하여 마황이 죽음 그 자체란 이미지가 되고 대다수가 운명을 잊어갔습니다.
그렇지만, 붉은 날을 성공적으로 수습한 이후에 생명한테 잊혀갔던 운명에 관해서 자각하게 되는 터닝 포인트가 발생합니다.
붉은 날이 생명체한테 씻을 수 없는 상처를 새긴 날이라면, 이 세상에 있어선, 신세계新世界를 구축하게 되는 날이었습니다．
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혼돈의 시대[混沌の時代]가 이 세상에 불러일으킨 파급효과는, 진리마저 먹어치우지 못한, 망령 위주로 세상을 만들게 했죠．
망령 위주의 세상, 이른바 사후세계【死後世界 ・ חיים לאחר המוות】라고 말하는 세상이 무한의 가능성을 거쳐 탄생하였습니다．
사후세계는 이 세상의 현세에 존재하면서도, 현세에 존재하는 생물의 눈으로는 보이지 않고 보이더라도 간섭할 수 없습니다.
사후세계에선, 격 높은 영혼만이 현세에 간섭할 수 있고, 붉은 날에서 죽은 격 높은 영혼이 많았기에, 망령들이 간섭했습니다.
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이렇기에, 군주 가문의 시조들은 헤니르를 포함한 극소수의 땅에 사후의 영석[死後の靈石]을 꽂아- 간섭을 차단하였습니다．
그러나, 대소동을 통해 잊어갔던 운명의 관념이 부활하게 되고 여기서 따라오는 공포도 부활하여 생명체한테 씨앗을 심었죠.
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더군다나 사후세계의 주민들인 망령들한테도 공포가 커질수록 영석의 힘이 약해졌기에 이따금 생명체의 시선에 보여졌지요
이게 현대로 내려오면서 【괴담】이 탄생하게 되고， 피터라고 하는 마황에 의해서, 이 세상에서 유이한 대혼란을 겪은 덕분에,
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─덕분에， 생명체한테 공포라는 개념이 당연시됐고, 공포의 힘을 거쳐, 점차 격이 낮은 망령도 세상에 간섭할 수 있게 됐죠．
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#3341코토리◆EXiz53Z8JG(CsWLANYaG2)2025-08-02 (토) 20:59:02
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【존재명： 마황[魔皇|Devil Lord]】 | 【- 거주 지역： ………████……… 확인 불가 -】
【마황을 대표하는 음악[Original Score] - 【陰謀】： https://youtu.be/aPwJYzMCSvY】
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【「존재 소개[存在紹介]」】
파멸의 진리[破滅の眞理]와 파멸의 힘[破滅の力]으로부터 파생한 허무의 힘[虚無の力]을 천성[天性]으로 하는 [죽음] 그 자체．
[생명을 부정하는 존재] 이자 붉은 날[赤の日]이라고 부르는 일을 비롯한 이 세상에 일어나는 대다수 소란의 원흉[元兇]입니다
마황[魔皇]은, 이 세상의 역사에서 생명을 긍정하는 생명체와 함께 등장했고, 그 어떠한 이유도 없이, 생명체를 도륙했습니다．
이게 누적되고 [발화점]이 되어 터질 때, 붉은 날[赤の日]이라고 부르는 생명체한테 지울 수 없는 상처를 남긴 일이 발생합니다.
이 일을 기점으로 해서, 마황은 생명을 부정하는 [모독적인 존재]로 생명체한테 인식되고, [생명한테 파멸을 안겨다 주는 자] 등
생명에게 허무를 각인시키는 존재이며, 마황한테 다양한 별칭이 부여되고, 생명체한테 있어 기나긴 사투의 시작을 알렸습니다.
덕분에、붉은 날을 기점으로 생명체가 모여 만든 통합기관과는 적대적입니다만、상황에 따라선 【협력】도 취한다고 할 수 있죠.
-이렇게나 무시무시한 [마황]은 마황백위[魔皇百位]라고 말하는 마황 중에도 [군주 가문]에 위치한 [집단]이 존재하고 있습니다.
이들은 일반적인 마황보다 【격】이 뛰어나며、일반 마황을 【병사】라고 칭한다면 마황백위의 마황은 【왕】이라고 말할 수 있지요.
일반적인 마황은 마황백위에 오른 마황과 마주치는 것조차 허락되지 않으며, 마주치더라도, 그 격에 짓눌려 죽음을 맞이합니다.
-이는 생명체한테도 적용이 되는 얘기므로, 일반적인 생명체도 마황백위의 마황과 마주친다면 격에 짓눌려 죽음을 맞이하지요.
하여、현실 세계에서 극초강대국에 해당하는 미국에 도착해서、가만히 서있기만 해도 존재 자체를 없었던 걸로 할 수 있습니다.
이만큼 마황백위의 마황들은 세상에 나오는 것 자체가 대위기이기도 하니、 통합기관은 왕들의 동향을 예의주시하고 있습니다.
「평화[平和]는 존재할 수 없습니다、 생명체와 마황 중에 어느 한쪽이 절멸할 때까진 꿈에서나 존재하는 보석이나 마찬가지죠．」
──────────────────────────────────────────────From、【우주의 관리자】.
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【존재명： 마황[魔皇|Devil Lord]】 | 【- 거주 지역： ………████……… 확인 불가 -】
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【「존재 소개[存在紹介]」】
파멸의 진리[破滅の眞理]와 파멸의 힘[破滅の力]으로부터 파생한 허무의 힘[虚無の力]을 천성[天性]으로 하는 [죽음] 그 자체．
[생명을 부정하는 존재] 이자 붉은 날[赤の日]이라고 부르는 일을 비롯한 이 세상에 일어나는 대다수 소란의 원흉[元兇]입니다
마황[魔皇]은, 이 세상의 역사에서 생명을 긍정하는 생명체와 함께 등장했고, 그 어떠한 이유도 없이, 생명체를 도륙했습니다．
이게 누적되고 [발화점]이 되어 터질 때, 붉은 날[赤の日]이라고 부르는 생명체한테 지울 수 없는 상처를 남긴 일이 발생합니다.
이 일을 기점으로 해서, 마황은 생명을 부정하는 [모독적인 존재]로 생명체한테 인식되고, [생명한테 파멸을 안겨다 주는 자] 등
생명에게 허무를 각인시키는 존재이며, 마황한테 다양한 별칭이 부여되고, 생명체한테 있어 기나긴 사투의 시작을 알렸습니다.
덕분에、붉은 날을 기점으로 생명체가 모여 만든 통합기관과는 적대적입니다만、상황에 따라선 【협력】도 취한다고 할 수 있죠.
-이렇게나 무시무시한 [마황]은 마황백위[魔皇百位]라고 말하는 마황 중에도 [군주 가문]에 위치한 [집단]이 존재하고 있습니다.
이들은 일반적인 마황보다 【격】이 뛰어나며、일반 마황을 【병사】라고 칭한다면 마황백위의 마황은 【왕】이라고 말할 수 있지요.
일반적인 마황은 마황백위에 오른 마황과 마주치는 것조차 허락되지 않으며, 마주치더라도, 그 격에 짓눌려 죽음을 맞이합니다.
-이는 생명체한테도 적용이 되는 얘기므로, 일반적인 생명체도 마황백위의 마황과 마주친다면 격에 짓눌려 죽음을 맞이하지요.
하여、현실 세계에서 극초강대국에 해당하는 미국에 도착해서、가만히 서있기만 해도 존재 자체를 없었던 걸로 할 수 있습니다.
이만큼 마황백위의 마황들은 세상에 나오는 것 자체가 대위기이기도 하니、 통합기관은 왕들의 동향을 예의주시하고 있습니다.
「평화[平和]는 존재할 수 없습니다、 생명체와 마황 중에 어느 한쪽이 절멸할 때까진 꿈에서나 존재하는 보석이나 마찬가지죠．」
──────────────────────────────────────────────From、【우주의 관리자】.
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#3342코토리◆EXiz53Z8JG(CsWLANYaG2)2025-08-02 (토) 20:59:23
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【존재명[存在名]： 마인[魔人|Devil One]】 .|. 【─ 거주 지역： ………████……… [확인 불가] ─】
【마인을 대표하는 음악[Original Score] - 【Geto's True Identity】： https://youtu.be/ebdlJ_yG0JY】
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【「존재 소개[存在紹介]」】
마인[魔人|Devil One]은 생명체가 [생명을 부정하는 힘]에 물들어서 [변화]한 [존재]들을 일컫는다고 말할 수 있습니다．
마인들은 생명이 타락해 마황으로 진화하기 전의 껍데기 상태로 지내며, 생명을 더 많이 부정하다 보면 힘을 얻습니다
제4계제[第四階梯]|페이즈 4는 마인、제5계제[第五階梯]|페이즈 5는 악마、제6계제[第六階梯]|페이즈 6는, [마황]입니다.
이렇기에 이들은 [힘]을 얻기 위해서 생명을 죽여나가지만 이런 위험성 덕분에 보고되는 즉시 없애나가는 상황입니다.
[마인]들이 [최초]로 [탄생]한 시기는 붉은 날[赤の日]이라고 부르는 [세상의 재앙.]이 생명체를 향해, 습격한 시기입니다.
이때부터 생명체 쪽에서 마인으로 타락해 마황으로 진화하는 이들도 존재하였으며 생명을 배신하는 자들이 속출했죠．
의심암귀가 넘치며, 서로를 감시하고, 언제든 생명체를 죽일 것을 망설이지 않았던 혼돈의 시대였다고 할 수 있습니다．
이렇기에, 현대에 와서 이들은 약한 편에 속합니다만, 붉은 날을 경험 삼아서, 마인의 위험도는 마황과 동급에 있습니다.
마인들은 [창조의 진리가 파멸의 진리에 물든 형태]를 하고 있어서, 이들이 건들인 건, 마황과 같이 세상에서 지워지나,
마황과는 다르게 영원히 지워지지 않으며 [마인들이 건드린 것]들은 건드린 마인들이 죽으면 이 세상에서 돌아옵니다.
이것은 [마인 상태에 한정]하며 계제가 올라갈수록 이들의 힘도 가히급수적으로 강해지기에 절대 방심할 수 없습니다.
특히나 마인화는 대상이 가진 영혼의 크기나 격에 좌우되지 않고 악에 물들만한 틈을 노려 마인으로 바꾸니 말입니다.
「마인은 이 세상에서 흔히들 보이는 존재들이지만 오랫동안 살아온 마인이 아니라면 이들은 쉽게 [토벌]되는 존재죠.」
─────────────────────────────────────────From、【우주의 관리자】．
───────────【「무한세계|마인[魔人/Devil One] 이야기」】： >1596360078>325-390 ───────────.
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【존재명[存在名]： 마인[魔人|Devil One]】 .|. 【─ 거주 지역： ………████……… [확인 불가] ─】
【마인을 대표하는 음악[Original Score] - 【Geto's True Identity】： https://youtu.be/ebdlJ_yG0JY】
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【「존재 소개[存在紹介]」】
마인[魔人|Devil One]은 생명체가 [생명을 부정하는 힘]에 물들어서 [변화]한 [존재]들을 일컫는다고 말할 수 있습니다．
마인들은 생명이 타락해 마황으로 진화하기 전의 껍데기 상태로 지내며, 생명을 더 많이 부정하다 보면 힘을 얻습니다
제4계제[第四階梯]|페이즈 4는 마인、제5계제[第五階梯]|페이즈 5는 악마、제6계제[第六階梯]|페이즈 6는, [마황]입니다.
이렇기에 이들은 [힘]을 얻기 위해서 생명을 죽여나가지만 이런 위험성 덕분에 보고되는 즉시 없애나가는 상황입니다.
[마인]들이 [최초]로 [탄생]한 시기는 붉은 날[赤の日]이라고 부르는 [세상의 재앙.]이 생명체를 향해, 습격한 시기입니다.
이때부터 생명체 쪽에서 마인으로 타락해 마황으로 진화하는 이들도 존재하였으며 생명을 배신하는 자들이 속출했죠．
의심암귀가 넘치며, 서로를 감시하고, 언제든 생명체를 죽일 것을 망설이지 않았던 혼돈의 시대였다고 할 수 있습니다．
이렇기에, 현대에 와서 이들은 약한 편에 속합니다만, 붉은 날을 경험 삼아서, 마인의 위험도는 마황과 동급에 있습니다.
마인들은 [창조의 진리가 파멸의 진리에 물든 형태]를 하고 있어서, 이들이 건들인 건, 마황과 같이 세상에서 지워지나,
마황과는 다르게 영원히 지워지지 않으며 [마인들이 건드린 것]들은 건드린 마인들이 죽으면 이 세상에서 돌아옵니다.
이것은 [마인 상태에 한정]하며 계제가 올라갈수록 이들의 힘도 가히급수적으로 강해지기에 절대 방심할 수 없습니다.
특히나 마인화는 대상이 가진 영혼의 크기나 격에 좌우되지 않고 악에 물들만한 틈을 노려 마인으로 바꾸니 말입니다.
「마인은 이 세상에서 흔히들 보이는 존재들이지만 오랫동안 살아온 마인이 아니라면 이들은 쉽게 [토벌]되는 존재죠.」
─────────────────────────────────────────From、【우주의 관리자】．
───────────【「무한세계|마인[魔人/Devil One] 이야기」】： >1596360078>325-390 ───────────.
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#3343키리탄포◆KFCK7q1s5S(DgBjm.a9a.)2025-08-02 (토) 20:59:34
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#3344코토리◆EXiz53Z8JG(CsWLANYaG2)2025-08-02 (토) 21:00:39
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>>3321-3342 대충 이 정도네．거기에 한번 종말을 맞이한 『붉은 날』이 포함된 것만 해도 이 정도
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#3345코토리◆EXiz53Z8JG(CsWLANYaG2)2025-08-02 (토) 21:01:32
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대충 읽어보면 알겠지만 진짜 스케일이 미쳐돌아가는게 보일텐데 지금이 진짜 순해진거임
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#3346키리탄포◆KFCK7q1s5S(DgBjm.a9a.)2025-08-02 (토) 21:02:33
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#3347코토리◆EXiz53Z8JG(CsWLANYaG2)2025-08-02 (토) 21:02:38
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솔직히 무한세계 한번 정리하겠다고 건드려보다가 내용이 너무 방대해서 GG쳤으니께 응
그래서 무한세계는 나랑 그때 있었던 참치들이 만든 걸작이자 엄청 거대한 세계관이라고 할 수 있
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솔직히 무한세계 한번 정리하겠다고 건드려보다가 내용이 너무 방대해서 GG쳤으니께 응
그래서 무한세계는 나랑 그때 있었던 참치들이 만든 걸작이자 엄청 거대한 세계관이라고 할 수 있
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#3348코토리◆EXiz53Z8JG(CsWLANYaG2)2025-08-02 (토) 21:03:13
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>>3347 다고 말할 수 있다 >>3346 붉은 날이 포함된 내용만 가져온 거라 10, 11, 13── 아 얘도 있었지 참
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>>3347 다고 말할 수 있다 >>3346 붉은 날이 포함된 내용만 가져온 거라 10, 11, 13── 아 얘도 있었지 참
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#3349코토리◆EXiz53Z8JG(CsWLANYaG2)2025-08-02 (토) 21:03:57
>>3348 일단 언급된 10, 11, 13을 가져와볼까．
#3350코토리◆EXiz53Z8JG(CsWLANYaG2)2025-08-02 (토) 21:04:01
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【세력명： 「제10군주 가문[第十零君主家門|10th Royal Dynasty]」】 | 【대표자： 아흐마드 아자드 .】
【제10군주 가문을 대표하는 음악[Original Score] - 【강력한 힘】： https://youtu.be/qW33m7y7GeQ】
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【「세력 소개[勢力紹介]」】
▽ 13군주 가문 중 열 번째 군주 자리를 차지한 아자드 가문[سلسله آزاد]입니다．
-그들의 능력은 단순합니다． 힘． ─[더 큰 힘]． ─[더더욱 강력한 힘.]입니다.
가문들이 세상의 원리를 궁리하고 붉은 각인을 만들어 강화할 때, 쇠를 들고．
가문들이 이치를 깨닫고, 기술을 발전해갈 때, 그들은 쇠를 들어 [망치질]하죠.
가문들이 법도를 재정하고 세상 정사를 논할 때， 그들은 쇠를 들고 있었지요.
▽ 그들이 사용하는 힘은 【한계】를 【부정】하고 【세상】의 【상식】을 파괴하는 힘．
[부정과 거부], [거절과 파괴], 붙잡고 잡아뜯고 깨부수고 짓뭉개 없애버립니다
-그게 뭐든 상관없이 말이죠, 이는 마황을 본떠 만든 힘이라고 할 수 있습니다
인간의 힘이 가진 한계를 부정하고 사람은 불에 타 죽는다는 사실을 파괴한다
작용 반작용의 법칙을 부정하고, [죽음]을 파괴하며 종국에는 [나]만이 남는다.
이 결과로 불을 찢고 번개를 부수며 바람을 붙잡고 물 위를 걷는게 가능하죠．
▽ -이것은 [자신]만의 [신앙]을 쌓아가는 [수양]이면서 [단련]이고 [구도]입니다．
자신은 해낼 수 있다는 자신감을 키워나가는 걸로 진실로 그것을 할 수 있죠．
[머리를 쓰라는 이야기가 아닌 자신을 키워나가는 얘기]라고 할 수 있습니다．
▽ [허무의 힘]을 잘만 쓴다면 군주 가문들처럼 엄청난 초상능력을 쓸 수 있습니다.
하지만, 이들한테는 의미없습니다． 이들한테 있어서 그것은 [편법]인 것입니다.
이들한테 있어, 믿을 것은 오직、자신의 완벽한 육체뿐이라고 말할 수 있습니다.
그들이 단련한 근육은、허무의 힘을 잃는 한이 있더라도, 어디 가지 않으니까요.
▽ 종국[終局]에는 그들은 무한이나 진리와는 [별개의 경지]에 도달하게 됩니다．
[힘]을 [사용]하는 데 있어서 [에너지]를 사용해야 한다는 「상식」을 파괴한다．
인간의 신체가, 운동하면 피로가 쌓여서, 체력이 소모된다는 현상을 부정한다.
[창조의 힘 혹은 붉은 각인]이 있어야 힘을 사용할 수 있다는 사실을 거부한다
[개인의 단련으로 얻은 근력은 나만이 사용할 수 있다]는 현실을 [거절]합니다
─────그야말로──── [이 세상의 돌연변이］와도 같은 존재들입니다．
▽ 진정으로 홀로 오롯해, [다른 사람의 봉 무게를 들어주는 경지]에 도달했을 때.
그들은, [천리를 거스르는 자]라는 [의미]에서 천마[天魔]의 [호칭]을 얻습니다.
주로、아자드 가문의 가주가 천마가 되나、아니라도 천마는 있을 수 있습니다.
한 시대에, 복수의 천마가 있을 수도 있습니다． [수백 세대.]를 내려온 가문에,
십 수명밖에 안되는 천마의 칭호를 계승한 이는 가주 아흐마드 아자드입니다.
아흐마드 아자드 전에는 천마의 칭호를 계승한 자가 드물었단 뜻이기도 하죠.
천마가 된 이들한테 있어 타인이 쇠를 들 때 강철의 의지를 부여해주기도 하고．
자기 자신의 신체 상태를, 완벽하게 깨닫게 해주는 [직감]을 부여할 수도 있으며.
세계횡단을 해도 피로가 쌓여 지친다는 결론이 아닌 쌩쌩한 체력을 줄 수 있다．
▽ [그들]이 [최종적]으로 [도달]하고자 하는 것은 [무한]이나 [진리]도 아닙니다．
[그들의 종착지]는 [무한의 바깥]． 모순마저 포용하고 한계가 없는 것이 존재한다．
이 사실을 부정하고 그게 [하나]뿐이라는 사실을 부정하고 그것에 닿으면 무엇이든
그야말로 무엇이든 할 수 있다는 사실을 부정하고 [무한조차도 뛰어넘는 것]입니다
홀로 오롯한 것조차 넘어서 홀로 무한을 내포하고 그조차 넘어서 홀로 무한을 넘어
[그조차 넘어서서 홀로 무한을 부정하는 존재가 되는 것이 이들의 최종목표]입니다
-그만큼 꿈이 크다고 말할 수 있지만 실제로 가능하냐고 보면 그야말로 [무리]이죠.
▽ 천마의 경지에 도달하지 못한 모두가 공유하는 단점은 결국 운동을 해서 꾸준하게
[근육을 키워야 한다는 사실입니다] 쌓고 쌓은 근육을 움직이기 위해 먹고 먹고 또
[고행]이나 마찬가지인 칼로리를 쌓아 이를 [온전히 근육으로 만들어야 한다]는 것
한 끼에、수만인분을 먹어도 모자란 이들을 위해、아자드 가문엔 많은 요리사들과
영양사가 그야말로、전 세계를 비롯한 우주에서도 모여든다고 말할 수 있습니다．
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【세력명： 「제10군주 가문[第十零君主家門|10th Royal Dynasty]」】 | 【대표자： 아흐마드 아자드 .】
【제10군주 가문을 대표하는 음악[Original Score] - 【강력한 힘】： https://youtu.be/qW33m7y7GeQ】
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【「세력 소개[勢力紹介]」】
▽ 13군주 가문 중 열 번째 군주 자리를 차지한 아자드 가문[سلسله آزاد]입니다．
-그들의 능력은 단순합니다． 힘． ─[더 큰 힘]． ─[더더욱 강력한 힘.]입니다.
가문들이 세상의 원리를 궁리하고 붉은 각인을 만들어 강화할 때, 쇠를 들고．
가문들이 이치를 깨닫고, 기술을 발전해갈 때, 그들은 쇠를 들어 [망치질]하죠.
가문들이 법도를 재정하고 세상 정사를 논할 때， 그들은 쇠를 들고 있었지요.
▽ 그들이 사용하는 힘은 【한계】를 【부정】하고 【세상】의 【상식】을 파괴하는 힘．
[부정과 거부], [거절과 파괴], 붙잡고 잡아뜯고 깨부수고 짓뭉개 없애버립니다
-그게 뭐든 상관없이 말이죠, 이는 마황을 본떠 만든 힘이라고 할 수 있습니다
인간의 힘이 가진 한계를 부정하고 사람은 불에 타 죽는다는 사실을 파괴한다
작용 반작용의 법칙을 부정하고, [죽음]을 파괴하며 종국에는 [나]만이 남는다.
이 결과로 불을 찢고 번개를 부수며 바람을 붙잡고 물 위를 걷는게 가능하죠．
▽ -이것은 [자신]만의 [신앙]을 쌓아가는 [수양]이면서 [단련]이고 [구도]입니다．
자신은 해낼 수 있다는 자신감을 키워나가는 걸로 진실로 그것을 할 수 있죠．
[머리를 쓰라는 이야기가 아닌 자신을 키워나가는 얘기]라고 할 수 있습니다．
▽ [허무의 힘]을 잘만 쓴다면 군주 가문들처럼 엄청난 초상능력을 쓸 수 있습니다.
하지만, 이들한테는 의미없습니다． 이들한테 있어서 그것은 [편법]인 것입니다.
이들한테 있어, 믿을 것은 오직、자신의 완벽한 육체뿐이라고 말할 수 있습니다.
그들이 단련한 근육은、허무의 힘을 잃는 한이 있더라도, 어디 가지 않으니까요.
▽ 종국[終局]에는 그들은 무한이나 진리와는 [별개의 경지]에 도달하게 됩니다．
[힘]을 [사용]하는 데 있어서 [에너지]를 사용해야 한다는 「상식」을 파괴한다．
인간의 신체가, 운동하면 피로가 쌓여서, 체력이 소모된다는 현상을 부정한다.
[창조의 힘 혹은 붉은 각인]이 있어야 힘을 사용할 수 있다는 사실을 거부한다
[개인의 단련으로 얻은 근력은 나만이 사용할 수 있다]는 현실을 [거절]합니다
─────그야말로──── [이 세상의 돌연변이］와도 같은 존재들입니다．
▽ 진정으로 홀로 오롯해, [다른 사람의 봉 무게를 들어주는 경지]에 도달했을 때.
그들은, [천리를 거스르는 자]라는 [의미]에서 천마[天魔]의 [호칭]을 얻습니다.
주로、아자드 가문의 가주가 천마가 되나、아니라도 천마는 있을 수 있습니다.
한 시대에, 복수의 천마가 있을 수도 있습니다． [수백 세대.]를 내려온 가문에,
십 수명밖에 안되는 천마의 칭호를 계승한 이는 가주 아흐마드 아자드입니다.
아흐마드 아자드 전에는 천마의 칭호를 계승한 자가 드물었단 뜻이기도 하죠.
천마가 된 이들한테 있어 타인이 쇠를 들 때 강철의 의지를 부여해주기도 하고．
자기 자신의 신체 상태를, 완벽하게 깨닫게 해주는 [직감]을 부여할 수도 있으며.
세계횡단을 해도 피로가 쌓여 지친다는 결론이 아닌 쌩쌩한 체력을 줄 수 있다．
▽ [그들]이 [최종적]으로 [도달]하고자 하는 것은 [무한]이나 [진리]도 아닙니다．
[그들의 종착지]는 [무한의 바깥]． 모순마저 포용하고 한계가 없는 것이 존재한다．
이 사실을 부정하고 그게 [하나]뿐이라는 사실을 부정하고 그것에 닿으면 무엇이든
그야말로 무엇이든 할 수 있다는 사실을 부정하고 [무한조차도 뛰어넘는 것]입니다
홀로 오롯한 것조차 넘어서 홀로 무한을 내포하고 그조차 넘어서 홀로 무한을 넘어
[그조차 넘어서서 홀로 무한을 부정하는 존재가 되는 것이 이들의 최종목표]입니다
-그만큼 꿈이 크다고 말할 수 있지만 실제로 가능하냐고 보면 그야말로 [무리]이죠.
▽ 천마의 경지에 도달하지 못한 모두가 공유하는 단점은 결국 운동을 해서 꾸준하게
[근육을 키워야 한다는 사실입니다] 쌓고 쌓은 근육을 움직이기 위해 먹고 먹고 또
[고행]이나 마찬가지인 칼로리를 쌓아 이를 [온전히 근육으로 만들어야 한다]는 것
한 끼에、수만인분을 먹어도 모자란 이들을 위해、아자드 가문엔 많은 요리사들과
영양사가 그야말로、전 세계를 비롯한 우주에서도 모여든다고 말할 수 있습니다．
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#3351코토리◆EXiz53Z8JG(CsWLANYaG2)2025-08-02 (토) 21:04:13
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【세력명： 「제11군주 가문[第十一君主家門 | 11th Royal Dynasty]」】 | 【대표자： [이자요이 호무라[十六夜ほむら]-】
【제11군주 가문[第十一君主家門]을 대표하는 음악[Original Score] - 【밝은 희망】： https://youtu.be/D2twvhIpX_E】
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【「세력 소개[勢力紹介]」】
▽ 자유분방함． 13영웅 중 11번째 영웅 【「시공」의 이자요이 사쿠야】 메이드 출신의 시공간 조작 능력자가 세운 가문입니다．
[기본]적으로 【공간】을 다루는 「능력」입니다만 【「시간」과 「공간」】은 [밀접한 관련]이 있다며 시간도 조작할 수 있습니다．
이렇게 이자요이 가문은 이 힘을 토대로 하여 [워프 장치]를 세상 여기저기에 설치하고 관리하며 이용자들을 기록합니다．
그 외의 [교통시설]도 관리하고 교통이나 운송 등과 관련된 기업은 대부분 제11군주 가문의 사기업이라고 바라봐도 좋죠．
이들은 대체적으로 자동차의 수집이나 운전이나 자전거를 통한 산책 등、교통시설 같은 요소 중 [하나]에 관심을 가집니다
[유일한 예외]가 시조인 이자요이 사쿠야이며 시조는 공간이동이 가능한데 어째서 관심을 갖는지 의문을 표했다고 합니다
▽ 현재 시조를 비롯한 역대 가주는 「다음 시공간으로」라는 말을 남기고 다른 우주로 여행을 가며 후계자에게 가주를 넘겼다．
이상하게도、가주에 오르기 전까진 히키코모리였다고 해도、가주만 되면 우선 여행에 관해 긍정적으로 변하게 된다 합니다.
심지어 [다른 우주로 여행을 갈 준비]를 하게 됩니다． 덕분에 「11가문 가주의 임기 = 여행 준비 기간」이란 농담도 있습니다.
이 가문의 능력은 [이동과 관련한 것]으로 대부분이 물체의 좌표를 바꾸거나 교환하거나 물체의 가속이나 감속과 정지 등등.
여기서 제일 중요한 게 공간의 좌표입니다만 11군주 가문이 설립된 직후엔 [각기 다른 고유 좌표]를 갖고 사용해왔습니다만,
1만년이라는 긴 시간이 흐른 덕분에 제11군주 가문에서 사용하는 공간의 고유 좌표를 통일해 사용하고 있다 할 수 있습니다
▽ 제11군주 가문의 가문원들은 대체적으로 여기저기 돌아다니고 [무언가에 얽매이는 것]을 싫어하는 성향을 가지고 있습니다.
덕에 제11군주 가문을 찾아가면 제11군주 가문의 관리를 위해 고용한 사람을 제외하곤 아무도 없는 일을 꽤 볼 수 있습니다.
그렇지만 [현 가주의 경우]에는 이 성향과는 위배되는 [집안에 틀어박혀있기]를 좋아하므로 대다수가 맞는 말이진 않습니다.
몇 대부터에서 시작된 전통인지는 모르나 [자유]라는 키워드에 [집착]하는 면모를 보이기 시작했으며 이 덕분이라고 할까요.
자유라는 표현을 쓰는 나쁜 집단은 [자기들이 다 박살을 내서] 없다고 주장하고 있습니다． 이렇기에 진정 나쁜 집단은 없죠.
가끔은 모든 법원과 협력하기도 합니다만- 범죄자의 추적과 도주 경로 파악 등에선 이 가문을 따라올 자가 없기 때문입니다
▽ 가풍[家風]은 「자유롭고 활기차게 우울함 없이 밝은 태도로． 남에게 피해주지 않는 선에서 무엇에도 얽매이지 말자．」이다．
이러한 [가풍]을 가지고 있으므로 이 가풍과 위배되는 가문원이 있을 경우에는 그에 상응하는 불이익이나 미움을 받습니다．
이는 군주 가문으로서 품행 방정을 준수하기 위함과 동시에 모범이 되는 자한테 흠이 묻어서는 안 된다는 시조의 뜻입니다．
▽ 진법[陣法]이네 뭐네하는 것들을 좋아하기에 열심히 [공부]해서 자신들의 [본가]에다가 [실험]하는 [정신]을 가지고 있습니다.
[예전에 설치된 진법과 현재에 설치된 진법]이 서로 얽히고설켜서 가문원들마저 오랜만에 [귀환]할 때는, 길을 잃어버립니다.
이렇기에 지도가 필수적인 마경이라고 말하면서 [전에 이곳을 방문한 13군주 가문의 가주 예정자인 뮤리엘]이 찾아왔을 때．
「왜 이렇게 된 지는 알겠지만… 적당히 해주시면 안되실까요…」라는 말에 [당시 가주가 부끄러움을 느낀 기록]도 있습니다．
실제 제11군주 가문의 가문원들이 본가를 어떤 군주 가문원들보다 사랑하지만 망설임 없이 [비판]하는게 진법의 미로입니다
▽ 여담[餘談]으로， 제11군주 가문의 시조는 [자신의 주인]이었던 「프레데리카 아이테르」한테 고백했다가， 그대로 차였습니다.
「주인님， 제 사랑을 받아주실 수 있을까요？」 | 「응- 나는 [마술]과 결혼한 몸이거든． ─단 [아이]가 필요하면 힘 좀 써볼까.」
이렇기에- 제11군주 가문에는 13군주 아이테르 가문의 피가 흐르며 제13군주 아이테르 가문과 밀접한 관계를 맺고 있습니다
[사랑스러운 주인님의 아이를 출산한 이후]에는 자신이 너무나 부끄러워져 다른 시공간으로 여행을 떠난 이유이기도 합니다.
사실상 도망이나 마찬가지이긴 하지만 이걸 이대로 말하기에는 얼굴이 달아올랐기에 여행을 떠난다 [거짓말]을 한 것입니다.
-마찬가지로 뮤리엘 양한테 본가에서 한다지만 손님을 생각해서 적당히 해달란 말을 들은 당시의 가주도 여행을 떠났습니다．
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【세력명： 「제11군주 가문[第十一君主家門 | 11th Royal Dynasty]」】 | 【대표자： [이자요이 호무라[十六夜ほむら]-】
【제11군주 가문[第十一君主家門]을 대표하는 음악[Original Score] - 【밝은 희망】： https://youtu.be/D2twvhIpX_E】
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【「세력 소개[勢力紹介]」】
▽ 자유분방함． 13영웅 중 11번째 영웅 【「시공」의 이자요이 사쿠야】 메이드 출신의 시공간 조작 능력자가 세운 가문입니다．
[기본]적으로 【공간】을 다루는 「능력」입니다만 【「시간」과 「공간」】은 [밀접한 관련]이 있다며 시간도 조작할 수 있습니다．
이렇게 이자요이 가문은 이 힘을 토대로 하여 [워프 장치]를 세상 여기저기에 설치하고 관리하며 이용자들을 기록합니다．
그 외의 [교통시설]도 관리하고 교통이나 운송 등과 관련된 기업은 대부분 제11군주 가문의 사기업이라고 바라봐도 좋죠．
이들은 대체적으로 자동차의 수집이나 운전이나 자전거를 통한 산책 등、교통시설 같은 요소 중 [하나]에 관심을 가집니다
[유일한 예외]가 시조인 이자요이 사쿠야이며 시조는 공간이동이 가능한데 어째서 관심을 갖는지 의문을 표했다고 합니다
▽ 현재 시조를 비롯한 역대 가주는 「다음 시공간으로」라는 말을 남기고 다른 우주로 여행을 가며 후계자에게 가주를 넘겼다．
이상하게도、가주에 오르기 전까진 히키코모리였다고 해도、가주만 되면 우선 여행에 관해 긍정적으로 변하게 된다 합니다.
심지어 [다른 우주로 여행을 갈 준비]를 하게 됩니다． 덕분에 「11가문 가주의 임기 = 여행 준비 기간」이란 농담도 있습니다.
이 가문의 능력은 [이동과 관련한 것]으로 대부분이 물체의 좌표를 바꾸거나 교환하거나 물체의 가속이나 감속과 정지 등등.
여기서 제일 중요한 게 공간의 좌표입니다만 11군주 가문이 설립된 직후엔 [각기 다른 고유 좌표]를 갖고 사용해왔습니다만,
1만년이라는 긴 시간이 흐른 덕분에 제11군주 가문에서 사용하는 공간의 고유 좌표를 통일해 사용하고 있다 할 수 있습니다
▽ 제11군주 가문의 가문원들은 대체적으로 여기저기 돌아다니고 [무언가에 얽매이는 것]을 싫어하는 성향을 가지고 있습니다.
덕에 제11군주 가문을 찾아가면 제11군주 가문의 관리를 위해 고용한 사람을 제외하곤 아무도 없는 일을 꽤 볼 수 있습니다.
그렇지만 [현 가주의 경우]에는 이 성향과는 위배되는 [집안에 틀어박혀있기]를 좋아하므로 대다수가 맞는 말이진 않습니다.
몇 대부터에서 시작된 전통인지는 모르나 [자유]라는 키워드에 [집착]하는 면모를 보이기 시작했으며 이 덕분이라고 할까요.
자유라는 표현을 쓰는 나쁜 집단은 [자기들이 다 박살을 내서] 없다고 주장하고 있습니다． 이렇기에 진정 나쁜 집단은 없죠.
가끔은 모든 법원과 협력하기도 합니다만- 범죄자의 추적과 도주 경로 파악 등에선 이 가문을 따라올 자가 없기 때문입니다
▽ 가풍[家風]은 「자유롭고 활기차게 우울함 없이 밝은 태도로． 남에게 피해주지 않는 선에서 무엇에도 얽매이지 말자．」이다．
이러한 [가풍]을 가지고 있으므로 이 가풍과 위배되는 가문원이 있을 경우에는 그에 상응하는 불이익이나 미움을 받습니다．
이는 군주 가문으로서 품행 방정을 준수하기 위함과 동시에 모범이 되는 자한테 흠이 묻어서는 안 된다는 시조의 뜻입니다．
▽ 진법[陣法]이네 뭐네하는 것들을 좋아하기에 열심히 [공부]해서 자신들의 [본가]에다가 [실험]하는 [정신]을 가지고 있습니다.
[예전에 설치된 진법과 현재에 설치된 진법]이 서로 얽히고설켜서 가문원들마저 오랜만에 [귀환]할 때는, 길을 잃어버립니다.
이렇기에 지도가 필수적인 마경이라고 말하면서 [전에 이곳을 방문한 13군주 가문의 가주 예정자인 뮤리엘]이 찾아왔을 때．
「왜 이렇게 된 지는 알겠지만… 적당히 해주시면 안되실까요…」라는 말에 [당시 가주가 부끄러움을 느낀 기록]도 있습니다．
실제 제11군주 가문의 가문원들이 본가를 어떤 군주 가문원들보다 사랑하지만 망설임 없이 [비판]하는게 진법의 미로입니다
▽ 여담[餘談]으로， 제11군주 가문의 시조는 [자신의 주인]이었던 「프레데리카 아이테르」한테 고백했다가， 그대로 차였습니다.
「주인님， 제 사랑을 받아주실 수 있을까요？」 | 「응- 나는 [마술]과 결혼한 몸이거든． ─단 [아이]가 필요하면 힘 좀 써볼까.」
이렇기에- 제11군주 가문에는 13군주 아이테르 가문의 피가 흐르며 제13군주 아이테르 가문과 밀접한 관계를 맺고 있습니다
[사랑스러운 주인님의 아이를 출산한 이후]에는 자신이 너무나 부끄러워져 다른 시공간으로 여행을 떠난 이유이기도 합니다.
사실상 도망이나 마찬가지이긴 하지만 이걸 이대로 말하기에는 얼굴이 달아올랐기에 여행을 떠난다 [거짓말]을 한 것입니다.
-마찬가지로 뮤리엘 양한테 본가에서 한다지만 손님을 생각해서 적당히 해달란 말을 들은 당시의 가주도 여행을 떠났습니다．
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#3352코토리◆EXiz53Z8JG(CsWLANYaG2)2025-08-02 (토) 21:04:24
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【세력명： 「제13군주 가문[第十三君主家門|13th Royal Dynasty]」】 | 【대표자： 「암두시아스 아이테르[Amdusias Aether]」】
【제13군주 아이테르 가문[Aether Dynasty]을 대표하는 음악[Original Score] - 【Asylum】： 「https://youtu.be/l0GtwHlgw7w」】
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【「세력 소개[勢力紹介]」】
▽ 13군주 가문 중 [열세 번째 군주]의 자리[座]를 차지한 아이테르 가문[Aether Dynasty]입니다．
제13군주 가문의 [시조]되는 프레데리카 아이테르의 ［궤적]이 가장 강하게 남은 가문입니다．
【「마도[魔道]」 - 「마술[魔術]」 - 「마법[魔法]」】이라고 부르는 [힘]의 [본산지]라고 할 수 있죠．
[생물의 상식이나 이치로 말할 수 없고, 인지를 벗어나는 일을 전문으로 다루는 가문]입니다．
덕분에, [모든 군주 가문] 중에서 초현실적인 일과 관련해서 그 누구보다 친숙한 가문입니다．
덧붙여, 가문 이름에 각인한 [하늘]이란 이름대로 이들은 우주와 관련한 힘을 갖고 있습니다．
-이에 [제13군주 아이테르 가문]과 우주의 관리자[宇宙の管理者]는 모종의 관련성이 있으며．
우주 마술[宇宙魔術]이라고 부르는, 우주 만물에 관여할 수 있는 힘도 갖고 있는 모양입니다．
아이테르 가문에 관한 상세 내용은 외부에 알려진 정보가 적기에 이 정도만 알려져 있습니다.
▽ 본래 붉은 날[赤の日]에 프레데리카 아이테르가 리더였었기에 그대로 리더를 맡고 있었지만，
[군주 가문]이 창설되고 첫번째 군주 자리를 받은 미카구라 가문한테 [리더]를 위임했습니다．
미카구라 가문이， 통합기관을 비롯해 13군주 가문十三君主家門의 리더로， 일하고 있었으나,
미카구라 가문에 일어난 [그날의 일]로, 리더의 자리와 지위를 제13군주 가문에 [반환.]했습니다.
하나， 아이테르 가문은 그동안 고생한 미카구라 가문을 배려해 [발언력]을 [보존]시켜줬습니다.
제5군주 가문을 「조율자[調律者]」라고 말하면 ─[제13군주 가문.]은 움직이는 리더[首長]입니다.
▽ ────────── 【「무한세계|마도회[魔道會] 이야기」】： >1596360078>221-271 ─────
────────── 【「무한세계|마법[魔法]과 법사 이야기」】： >1596462065>258-288 ───
────────── 【「무한세계|탄생[誕生]과 진리 이야기」】： >1596360078>393-416 ───
─ 무한세계의 13군주 가문과 수비학을 탐구해보자[Let's explore]： >1596475071>880-98 ──
[제13군주 아이테르 가문]에 관해 알고자 한다면 위 내용을 읽어보는 것을 강력히 권장합니다．
「-때로는 「설명」하는 「일」보다도 「이야기」로 「말」하는 편이 더 「이해」하는 것이 빠르답니다?」
──────────── 암두시아스 아이테르[Amdusias Aether] ───────────
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【「비밀 소개[祕密紹介]」】
▽ 아이테르 가문의 [시조]는 [처음]으로 [이 세계의 대지]에 [무한]이 [흐른다]는 것을 밝힌 존재입니다．
덧붙여서, 세상에서 흐르는 무한과, 자신이 개발한 마술을 결합할 때, 시조는 무한과 연결되었습니다.
[무한과 연결된 시조]는 생명체라는 탈을 쓴 [자신이 해야만 하는 사명]에 눈뜨며 행동에 나섰습니다.
무한과 연결된 [자신의 고유 유전자]를 후세에 남기는 것으로, 자신이 없어지더라도 [업]을 행하는 것.
이렇게, 무한과 연결된 고유 유전자가 아이들 중에서도 단 [한 명]만 아비의 [유전자]를 이어받았으며,
이 아이가 아이테르 가문의 가주를 맡으면서 유전이 이어졌고 이윽고 이는 [가문 전체]에 퍼졌습니다
덕분에 가문원들은 [신의 힘]이라고 불리는 힘들을 생명체라는 껍데기를 쓰고도 문제 없이 사용했죠.
쉽게 말해서 아이테르 가문원들은 [무한]과 연결되었으며 유전이 약해도 [편린]으로나마 존재합니다.
이는 프레데리카 아이테르가 이 세상에 [가능성이란 이름의 지평선]을 열어젖힌 것과 관련 있습니다.
이에 아이테르 가문이 [초현실적이며 생물의 인지를 벗어난 일]을 전문으로 다루는 이유기도 합니다.
▽ 가문의 시조는 죽어서 진리에 흡수되는 일 없이 고위 존재로 거듭나 우주의 관리자로 승격했습니다．
이는, 아이테르 가문원들도 마찬가지며 프레데리카 아이테르가 진리에 흡수돼 없어져야했을텐데도．
세상에 [불완전]하게 [존재]하고 불완전하게나마 프레데리카 아이테르에 관한 [기록]이 남아있습니다
이렇기에 프레데리카 아이테르는 진짜로 [세상에서 1만년에 한 번 나올법한 인재였다]는 [뜻]이 되죠.
그러나 가문의 시조는 본래의 목적과 맞지 않게 너무나 탄탄대로를 달려가고 있는 것에 불안했습니다．
자신이 없어지더라도 업을 대행하는 이들을 만들기 위해서였지 사랑하기 위해서 한 것이 아니었으니까
이 근심을 신이 들어주기라도 한 것일까요, 자신의 과한 욕심에 프레데리카 아이테르는 [자멸]했습니다.
프레데리카 아이테르의 죽음에 가문이 혼란에 빠질 때- 시조는 좋은 기회라고 생각하고 얼굴을 보였죠.
시조는 가문의 혼란을 재우고, 가문에 퍼진 무한을 완전히 각성시키기 위한 우주 마술을 전수해 줍니다.
이 「우주 마술」은 「가문 전체」에 퍼진 「무한을 완전히 각성시키는 트리거」라고 이야기할 수 있습니다．
덕분에、우주 마술을 배운다면 「무한」이 반응해 시조와 같은 존재로 거듭나 업을 대행한다 할 수 있죠．
현재는 「시조의 명령」이, 제13군주 가문의 방침이 돼 시조한테 매우 다행스러운 일이라 할 수 있습니다.
이러하여, 우주의 관리자랑 우주의 신녀는 [본래 아이테르 가문의 가문원]이었다고 얘기할 수 있습니다.
마찬가지로 [자신이라는 존재가 바스러져 없어질 때]까지 우주를 지켜보는 자들의 고향도 이곳입니다．
「네， 아이테르 가문[Aether Dynasty]이 대대로 우주의 관측자와 신녀를 포괄한 관리자를 맡아왔지요．」
────────────────────────────────────From [우주의 관리자]
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【세력명： 「제13군주 가문[第十三君主家門|13th Royal Dynasty]」】 | 【대표자： 「암두시아스 아이테르[Amdusias Aether]」】
【제13군주 아이테르 가문[Aether Dynasty]을 대표하는 음악[Original Score] - 【Asylum】： 「https://youtu.be/l0GtwHlgw7w」】
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【「세력 소개[勢力紹介]」】
▽ 13군주 가문 중 [열세 번째 군주]의 자리[座]를 차지한 아이테르 가문[Aether Dynasty]입니다．
제13군주 가문의 [시조]되는 프레데리카 아이테르의 ［궤적]이 가장 강하게 남은 가문입니다．
【「마도[魔道]」 - 「마술[魔術]」 - 「마법[魔法]」】이라고 부르는 [힘]의 [본산지]라고 할 수 있죠．
[생물의 상식이나 이치로 말할 수 없고, 인지를 벗어나는 일을 전문으로 다루는 가문]입니다．
덕분에, [모든 군주 가문] 중에서 초현실적인 일과 관련해서 그 누구보다 친숙한 가문입니다．
덧붙여, 가문 이름에 각인한 [하늘]이란 이름대로 이들은 우주와 관련한 힘을 갖고 있습니다．
-이에 [제13군주 아이테르 가문]과 우주의 관리자[宇宙の管理者]는 모종의 관련성이 있으며．
우주 마술[宇宙魔術]이라고 부르는, 우주 만물에 관여할 수 있는 힘도 갖고 있는 모양입니다．
아이테르 가문에 관한 상세 내용은 외부에 알려진 정보가 적기에 이 정도만 알려져 있습니다.
▽ 본래 붉은 날[赤の日]에 프레데리카 아이테르가 리더였었기에 그대로 리더를 맡고 있었지만，
[군주 가문]이 창설되고 첫번째 군주 자리를 받은 미카구라 가문한테 [리더]를 위임했습니다．
미카구라 가문이， 통합기관을 비롯해 13군주 가문十三君主家門의 리더로， 일하고 있었으나,
미카구라 가문에 일어난 [그날의 일]로, 리더의 자리와 지위를 제13군주 가문에 [반환.]했습니다.
하나， 아이테르 가문은 그동안 고생한 미카구라 가문을 배려해 [발언력]을 [보존]시켜줬습니다.
제5군주 가문을 「조율자[調律者]」라고 말하면 ─[제13군주 가문.]은 움직이는 리더[首長]입니다.
▽ ────────── 【「무한세계|마도회[魔道會] 이야기」】： >1596360078>221-271 ─────
────────── 【「무한세계|마법[魔法]과 법사 이야기」】： >1596462065>258-288 ───
────────── 【「무한세계|탄생[誕生]과 진리 이야기」】： >1596360078>393-416 ───
─ 무한세계의 13군주 가문과 수비학을 탐구해보자[Let's explore]： >1596475071>880-98 ──
[제13군주 아이테르 가문]에 관해 알고자 한다면 위 내용을 읽어보는 것을 강력히 권장합니다．
「-때로는 「설명」하는 「일」보다도 「이야기」로 「말」하는 편이 더 「이해」하는 것이 빠르답니다?」
──────────── 암두시아스 아이테르[Amdusias Aether] ───────────
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【「비밀 소개[祕密紹介]」】
▽ 아이테르 가문의 [시조]는 [처음]으로 [이 세계의 대지]에 [무한]이 [흐른다]는 것을 밝힌 존재입니다．
덧붙여서, 세상에서 흐르는 무한과, 자신이 개발한 마술을 결합할 때, 시조는 무한과 연결되었습니다.
[무한과 연결된 시조]는 생명체라는 탈을 쓴 [자신이 해야만 하는 사명]에 눈뜨며 행동에 나섰습니다.
무한과 연결된 [자신의 고유 유전자]를 후세에 남기는 것으로, 자신이 없어지더라도 [업]을 행하는 것.
이렇게, 무한과 연결된 고유 유전자가 아이들 중에서도 단 [한 명]만 아비의 [유전자]를 이어받았으며,
이 아이가 아이테르 가문의 가주를 맡으면서 유전이 이어졌고 이윽고 이는 [가문 전체]에 퍼졌습니다
덕분에 가문원들은 [신의 힘]이라고 불리는 힘들을 생명체라는 껍데기를 쓰고도 문제 없이 사용했죠.
쉽게 말해서 아이테르 가문원들은 [무한]과 연결되었으며 유전이 약해도 [편린]으로나마 존재합니다.
이는 프레데리카 아이테르가 이 세상에 [가능성이란 이름의 지평선]을 열어젖힌 것과 관련 있습니다.
이에 아이테르 가문이 [초현실적이며 생물의 인지를 벗어난 일]을 전문으로 다루는 이유기도 합니다.
▽ 가문의 시조는 죽어서 진리에 흡수되는 일 없이 고위 존재로 거듭나 우주의 관리자로 승격했습니다．
이는, 아이테르 가문원들도 마찬가지며 프레데리카 아이테르가 진리에 흡수돼 없어져야했을텐데도．
세상에 [불완전]하게 [존재]하고 불완전하게나마 프레데리카 아이테르에 관한 [기록]이 남아있습니다
이렇기에 프레데리카 아이테르는 진짜로 [세상에서 1만년에 한 번 나올법한 인재였다]는 [뜻]이 되죠.
그러나 가문의 시조는 본래의 목적과 맞지 않게 너무나 탄탄대로를 달려가고 있는 것에 불안했습니다．
자신이 없어지더라도 업을 대행하는 이들을 만들기 위해서였지 사랑하기 위해서 한 것이 아니었으니까
이 근심을 신이 들어주기라도 한 것일까요, 자신의 과한 욕심에 프레데리카 아이테르는 [자멸]했습니다.
프레데리카 아이테르의 죽음에 가문이 혼란에 빠질 때- 시조는 좋은 기회라고 생각하고 얼굴을 보였죠.
시조는 가문의 혼란을 재우고, 가문에 퍼진 무한을 완전히 각성시키기 위한 우주 마술을 전수해 줍니다.
이 「우주 마술」은 「가문 전체」에 퍼진 「무한을 완전히 각성시키는 트리거」라고 이야기할 수 있습니다．
덕분에、우주 마술을 배운다면 「무한」이 반응해 시조와 같은 존재로 거듭나 업을 대행한다 할 수 있죠．
현재는 「시조의 명령」이, 제13군주 가문의 방침이 돼 시조한테 매우 다행스러운 일이라 할 수 있습니다.
이러하여, 우주의 관리자랑 우주의 신녀는 [본래 아이테르 가문의 가문원]이었다고 얘기할 수 있습니다.
마찬가지로 [자신이라는 존재가 바스러져 없어질 때]까지 우주를 지켜보는 자들의 고향도 이곳입니다．
「네， 아이테르 가문[Aether Dynasty]이 대대로 우주의 관측자와 신녀를 포괄한 관리자를 맡아왔지요．」
────────────────────────────────────From [우주의 관리자]
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#3353키리탄포◆KFCK7q1s5S(DgBjm.a9a.)2025-08-02 (토) 21:04:49
흐... 10가문...
내가 만든 가문이지만 다시 봐도 골때리네
내가 만든 가문이지만 다시 봐도 골때리네
#3354코토리◆EXiz53Z8JG(CsWLANYaG2)2025-08-02 (토) 21:04:57
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>>3348-3352 이런 느낌이긴해．그리고 7군주 가문은 없는 걸로 보아하니까 메이킹이 안됐던듯
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>>3348-3352 이런 느낌이긴해．그리고 7군주 가문은 없는 걸로 보아하니까 메이킹이 안됐던듯
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#3355키리탄포◆KFCK7q1s5S(DgBjm.a9a.)2025-08-02 (토) 21:05:55
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"다른 사람의 봉 무게마저 들어주는 경지"라는 표현이 참 다시 생각해도 골때림 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
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"다른 사람의 봉 무게마저 들어주는 경지"라는 표현이 참 다시 생각해도 골때림 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
#3356코토리◆EXiz53Z8JG(CsWLANYaG2)2025-08-02 (토) 21:06:54
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#3357코토리◆EXiz53Z8JG(CsWLANYaG2)2025-08-02 (토) 21:07:43
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가끔 무한세계를 읽어보면 요즘 문체로 다시 다듬고 싶긴 한데 내용도 내용이지만 길이가 말이지……
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#3358코토리◆EXiz53Z8JG(CsWLANYaG2)2025-08-02 (토) 21:09:06
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물론 지금 와서 보면 내용 길이가 그렇게 길지는 않지만 저렇게 쫘라락 올린 것을 보면 알겠지만
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물론 지금 와서 보면 내용 길이가 그렇게 길지는 않지만 저렇게 쫘라락 올린 것을 보면 알겠지만
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#3359키리탄포◆KFCK7q1s5S(DgBjm.a9a.)2025-08-02 (토) 21:09:09
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__ノ{.:.:{.:.:灯㍉､.}＼}斗==ミ }
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八/∨.:人 └--==ﾆ彡／ ｖ-ミ
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八.:.:.:.:{.:} ', ,' ／ (ﾆ／ﾆﾆﾆﾆﾆﾆ=} -/
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／.:.／.:.:.:.:/＼____/ﾆﾆﾆﾆ｀ｙ {ﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆ ∧ ﾆ=-ヽ
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천마... 조건이 '에너지 필요'라던가 '인과'같은 영역의 존재 한계를 넘어서는거 뿐이라 한 시대에 복수 존재할 수는 있지만
10가문에서도 역대 십수명이 끝이라는 부분도 덧붙여져서 골때리는...
문자 그대로 봉 무게 대신 들어주는 경지라 절차만 거친다면 모든 천마의 완력을 동시에 강신한다는 미친 짓도 가능이야 하다는게 더 골때리고
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천마... 조건이 '에너지 필요'라던가 '인과'같은 영역의 존재 한계를 넘어서는거 뿐이라 한 시대에 복수 존재할 수는 있지만
10가문에서도 역대 십수명이 끝이라는 부분도 덧붙여져서 골때리는...
문자 그대로 봉 무게 대신 들어주는 경지라 절차만 거친다면 모든 천마의 완력을 동시에 강신한다는 미친 짓도 가능이야 하다는게 더 골때리고
#3360코토리◆EXiz53Z8JG(CsWLANYaG2)2025-08-02 (토) 21:09:35
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하나하나가 엄청나게 길단 말이지．1만 바이트는 넘으니까．메이킹 캐릭터면 모를까 그것도 설정이
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하나하나가 엄청나게 길단 말이지．1만 바이트는 넘으니까．메이킹 캐릭터면 모를까 그것도 설정이
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#3361514◆lwK.irGQbm(jtrGve7o36)2025-08-02 (토) 21:09:51
무시무시하군
#3362514◆lwK.irGQbm(jtrGve7o36)2025-08-02 (토) 21:10:13
역시 배경까지 세밀하게 짜이는 편이 디테일이 폭증하는 느낌이너너나
#3363코토리◆EXiz53Z8JG(CsWLANYaG2)2025-08-02 (토) 21:10:13
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>>3359 아무리 생각해도 역시 "무한세계"라서 가능한 설정이 아닌가 다시금 생각이 돼
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>>3359 아무리 생각해도 역시 "무한세계"라서 가능한 설정이 아닌가 다시금 생각이 돼
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#3364코토리◆EXiz53Z8JG(CsWLANYaG2)2025-08-02 (토) 21:11:25
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>>3361-3362 아무튼 위에서 보여준 것대로 저게 내 취향을 잔뜩 듬뿍담은 그 진수들이야
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>>3361-3362 아무튼 위에서 보여준 것대로 저게 내 취향을 잔뜩 듬뿍담은 그 진수들이야
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#3365코토리◆EXiz53Z8JG(CsWLANYaG2)2025-08-02 (토) 21:12:39
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【「무한과 이들의 이야기 - 무한세계[無限世界] 프로젝트」】
무한[無限]： >1596514065>166
진리[眞理]： >1596514065>167
무한세계[無限世界]： >1596514065>168
통합기관[統合機關]： >1596514065>169
제1군주 가문[第一君主家門|1th Royal Dynasty]： >1596514065>170
제2군주 가문[第二君主家門|2th Royal Dynasty]： >1596514065>171
제3군주 가문[第三君主家門|3th Royal Dynasty]： >1596514065>172
제4군주 가문[第四君主家門|4th Royal Dynasty]： >1596514065>173
제5군주 가문[第五君主家門|5th Royal Dynasty]： >1596514065>174
제6군주 가문[第六君主家門|6th Royal Dynasty]： >1596514065>175
제8군주 가문[第八君主家門|8th Royal Dynasty]： >1596514065>176
제9군주 가문[第九君主家門|9th Royal Dynasty]： >1596514065>177
제10군주 가문[第十零君主家門|10th Royal Dynasty]： >1596514065>178
제11군주 가문[第十一君主家門|11th Royal Dynasty]： >1596514065>179
제12군주 가문[第十二君主家門|12th Royal Dynasty]： >1596514065>180
제13군주 가문[第十三君主家門|13th Royal Dynasty]： >1596514065>181
진리교[眞理敎]： >1596514065>182
마도회[魔道會]： >1596514065>183
황금회[黃金會]： >1596514065>184
헤니르[City of Hǿnir]： >1596514065>185 ────────
아우렐리아 여학교[Aurelia Girls' School]： >1596514065>186
비블리아|산해경[Biblia|山海經]： ────>1596514065>187
클라우스 병원[Klaus Hospital]： ──── .>1596514065>188
자유회[自由會]： >1596514065>189
우주의 관리자|우주의 신녀[宇宙の管理者|宇宙の神女]： >1596514065>190
운명[殞命]： >1596514065>191
마황[魔皇]： >1596514065>192
마인[魔人]： >1596514065>193
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【「무한세계[無限世界]의 이야기[物語]」】
【「무한세계|엘라[예히다]의 일상재건」】： |>1596360078>67-117| [캐릭터 소개 이야기 1]
【「무한세계|엘라[예히다]의 탄생비화」】： >1596360078>119-168 [캐릭터 소개 이야기 2]
【「무한세계|엘라[예히다]의 인간탐구」】： >1596441091>286-336 [캐릭터 소개 이야기 3]
【「무한세계|진리교[眞理敎] 이야기」】： >1596360078>171-219 [진리교[세력] 이야기]
【「무한세계|마도회[魔道會] 이야기」】： >1596360078>221-271 [마도회[세력] 이야기]
【「무한세계|황금회[黃金會] 이야기」】： >1596360078>273-323 [황금회[세력] 이야기]
【「무한세계|무공[武功]과 병사 이야기」】： >1596462065>649-683
【「무한세계|마법[魔法]과 법사 이야기」】： >1596462065>258-288
【「무한세계|범황[梵皇] 탄생과 진리의 이야기」】： >1596360078>393-416
【「무한세계|마인[魔人|Devil One] 이야기」】： ──>1596360078>325-390
【「무한세계|드림 앤드 드림즈DADI 아일랜드」】： ->1596462065>323-344
【「무한세계|파멸[破滅]과 토벌 이야기」】： ->1596360078>623-711
【「무한세계|신비[神祕]한 이후 이야기」】： >1596462065>997-1001
【「무한세계|마황[魔皇]과 비밀 이야기」】： ->1596504080>137-168
【「무한세계|교도소와 수식[數式] 얘기」】： >1596462065>796-871
【「무한세계|학자와 과오[過誤] 이야기」】： >1596462065>872-937
【「무한세계|제자와 본심[本心] 이야기」】： >1596462065>938-959
【「무한세계|각오[覺悟]： 옛 제자의 수기」】： >1596504080>1-20
【「무한세계|구세[救世]와 생명 이야기」】： >1596462065>532-579
【「무한세계|메리[瑪麗] 해피엔딩 얘기」】： >1596462065>581-597
【「무한세계|메리[瑪麗] 배드엔딩 얘기」】： >1596462065>598-646
【「무한세계|벨리알과 악의[惡意] 얘기」】： >1596462065>962-993
【「무한세계|제5군주 가문 이야기」】： >1596462065>2-21 ─[제5군주 가문 이야기 1]
【「무한세계|제5군주 가문 이야기」】： >1596462065>24-67 -[제5군주 가문 이야기 2]
【「무한세계|제5군주 가문 이야기」】： >1596462065>70-113 [제5군주 가문 이야기 3]
【「무한세계|제5군주 가문 이야기」】： >1596504080>169-215 [이능 [차크라]의 얘기.]
【「무한세계|제1군주 가문 이야기」】： >1596462065>150-178 [제1군주 가문 이야기 1]
【「무한세계|제1군주 가문 이야기」】： >1596462065>180-256 [제1군주 가문 이야기 2]
【「무한세계|제1군주 가문 이야기」】： >1596462065>291-321 [이능 -[약속]의 이야기.]
【「무한세계|약속과 저주[詛呪] 이야기」】： >1596462065>401-451
【「무한세계|마을[都市]과 지맥 이야기」】： >1596360078>470-519
【「무한세계|학교[學校]와 게임 이야기」】： >1596462065>117-147
【「무한세계|자유[自由]와 회의 이야기」】： >1596360078>419-468
【「무한세계|기사[騎士]의 모험 이야기」】： >1596462065>696-794
【「무한세계|구약[救藥]과 교회 이야기」】： >1596360078>521-570
【「무한세계|우아[優雅]한 뱀의 이야기」】： >1596382094>950-985
【「무한세계|천체[救藥]와 학계 이야기」】： >1596360078>572-621
【「무한세계|감정[感情]과 발전 이야기」】： >1596462065>374-399
【「무한세계|무한[無限]과 회상 이야기」】： >1596462065>686-694
【「무한세계|무한[無限]과 청혼 이야기」】： >1596462065>346-372
【「무한세계|여섯번 째 전사 - 안느 에스페리에・블랑의 이야기.」】： >1596462065>453-469
【「무한세계|제9군주 가문과, 종말자[終末者] 수르트와 붉은 날.」】： >1596462065>471-503
【「무한세계|제4군주 가문원 “마왕”의 “열쇠공”으로의 첫 걸음」】： >1596462065>506-530
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【「무한세계의 부록[附錄]」】
무한세계가 어느정도인가를 탐구해보자[Let's explore] 1편： >1596470072>215-296 [초반부]
무한세계가 어느정도인가를 탐구해보자[Let's explore] 2편： >1596471065>696-857 [중반부]
무한세계가 어느정도인가를 탐구해보자[Let's explore] 3편： >1596471065>776-995 [최종부]
무한세계에 있어 “무한”의 영향력을 탐구해보자[Let's explore]： >1596472086>297-376
무한세계의 13군주 가문과 수비학을 탐구해보자[Let's explore]： >1596475071>880-984
무한세계-제9군주 가문 초대 가주를 탐구해보자[Let's explore]： >1596480071>736-773
무한세계|오필리아 에른스트와 수르트와 모든 신화를 탐구해보자： >1596481093>69-186
무한세계|에른스트를 부정하는 제9군주 가문에 관해 탐구해보자： >1596481093>217-256
무한세계|신화와, 무한과 전체의 독립 이전과 이후를 탐구해보자： >1596481093>340-508
무한세계|클라베 가문의 비원 도달과 비원을 추구하는 그 이유： >1596481093>513-559
무한세계|헤니르 마을과 모든 군주 가문과 파괴자 등에 관하여： |>1596486068>29-273|
무한세계|선악과 진리─ 이에 관해 ： ->1596486068>927-996 anchor>1596488067>5-29|
무한세계|천체와 학계 이야기 비하인드 ─ 작은 인간： >1596495070>471-550
무한세계|파멸과 토벌 이야기 비하인드 ─ 얘기 풀이： >1596505077>393-544
무한세계|제5군주 가문[第五君主家門]의 [차크라 구분표.]： >1596514065>194
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【「무한과 이들의 이야기 - 무한세계[無限世界] 프로젝트」】
무한[無限]： >1596514065>166
진리[眞理]： >1596514065>167
무한세계[無限世界]： >1596514065>168
통합기관[統合機關]： >1596514065>169
제1군주 가문[第一君主家門|1th Royal Dynasty]： >1596514065>170
제2군주 가문[第二君主家門|2th Royal Dynasty]： >1596514065>171
제3군주 가문[第三君主家門|3th Royal Dynasty]： >1596514065>172
제4군주 가문[第四君主家門|4th Royal Dynasty]： >1596514065>173
제5군주 가문[第五君主家門|5th Royal Dynasty]： >1596514065>174
제6군주 가문[第六君主家門|6th Royal Dynasty]： >1596514065>175
제8군주 가문[第八君主家門|8th Royal Dynasty]： >1596514065>176
제9군주 가문[第九君主家門|9th Royal Dynasty]： >1596514065>177
제10군주 가문[第十零君主家門|10th Royal Dynasty]： >1596514065>178
제11군주 가문[第十一君主家門|11th Royal Dynasty]： >1596514065>179
제12군주 가문[第十二君主家門|12th Royal Dynasty]： >1596514065>180
제13군주 가문[第十三君主家門|13th Royal Dynasty]： >1596514065>181
진리교[眞理敎]： >1596514065>182
마도회[魔道會]： >1596514065>183
황금회[黃金會]： >1596514065>184
헤니르[City of Hǿnir]： >1596514065>185 ────────
아우렐리아 여학교[Aurelia Girls' School]： >1596514065>186
비블리아|산해경[Biblia|山海經]： ────>1596514065>187
클라우스 병원[Klaus Hospital]： ──── .>1596514065>188
자유회[自由會]： >1596514065>189
우주의 관리자|우주의 신녀[宇宙の管理者|宇宙の神女]： >1596514065>190
운명[殞命]： >1596514065>191
마황[魔皇]： >1596514065>192
마인[魔人]： >1596514065>193
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【「무한세계[無限世界]의 이야기[物語]」】
【「무한세계|엘라[예히다]의 일상재건」】： |>1596360078>67-117| [캐릭터 소개 이야기 1]
【「무한세계|엘라[예히다]의 탄생비화」】： >1596360078>119-168 [캐릭터 소개 이야기 2]
【「무한세계|엘라[예히다]의 인간탐구」】： >1596441091>286-336 [캐릭터 소개 이야기 3]
【「무한세계|진리교[眞理敎] 이야기」】： >1596360078>171-219 [진리교[세력] 이야기]
【「무한세계|마도회[魔道會] 이야기」】： >1596360078>221-271 [마도회[세력] 이야기]
【「무한세계|황금회[黃金會] 이야기」】： >1596360078>273-323 [황금회[세력] 이야기]
【「무한세계|무공[武功]과 병사 이야기」】： >1596462065>649-683
【「무한세계|마법[魔法]과 법사 이야기」】： >1596462065>258-288
【「무한세계|범황[梵皇] 탄생과 진리의 이야기」】： >1596360078>393-416
【「무한세계|마인[魔人|Devil One] 이야기」】： ──>1596360078>325-390
【「무한세계|드림 앤드 드림즈DADI 아일랜드」】： ->1596462065>323-344
【「무한세계|파멸[破滅]과 토벌 이야기」】： ->1596360078>623-711
【「무한세계|신비[神祕]한 이후 이야기」】： >1596462065>997-1001
【「무한세계|마황[魔皇]과 비밀 이야기」】： ->1596504080>137-168
【「무한세계|교도소와 수식[數式] 얘기」】： >1596462065>796-871
【「무한세계|학자와 과오[過誤] 이야기」】： >1596462065>872-937
【「무한세계|제자와 본심[本心] 이야기」】： >1596462065>938-959
【「무한세계|각오[覺悟]： 옛 제자의 수기」】： >1596504080>1-20
【「무한세계|구세[救世]와 생명 이야기」】： >1596462065>532-579
【「무한세계|메리[瑪麗] 해피엔딩 얘기」】： >1596462065>581-597
【「무한세계|메리[瑪麗] 배드엔딩 얘기」】： >1596462065>598-646
【「무한세계|벨리알과 악의[惡意] 얘기」】： >1596462065>962-993
【「무한세계|제5군주 가문 이야기」】： >1596462065>2-21 ─[제5군주 가문 이야기 1]
【「무한세계|제5군주 가문 이야기」】： >1596462065>24-67 -[제5군주 가문 이야기 2]
【「무한세계|제5군주 가문 이야기」】： >1596462065>70-113 [제5군주 가문 이야기 3]
【「무한세계|제5군주 가문 이야기」】： >1596504080>169-215 [이능 [차크라]의 얘기.]
【「무한세계|제1군주 가문 이야기」】： >1596462065>150-178 [제1군주 가문 이야기 1]
【「무한세계|제1군주 가문 이야기」】： >1596462065>180-256 [제1군주 가문 이야기 2]
【「무한세계|제1군주 가문 이야기」】： >1596462065>291-321 [이능 -[약속]의 이야기.]
【「무한세계|약속과 저주[詛呪] 이야기」】： >1596462065>401-451
【「무한세계|마을[都市]과 지맥 이야기」】： >1596360078>470-519
【「무한세계|학교[學校]와 게임 이야기」】： >1596462065>117-147
【「무한세계|자유[自由]와 회의 이야기」】： >1596360078>419-468
【「무한세계|기사[騎士]의 모험 이야기」】： >1596462065>696-794
【「무한세계|구약[救藥]과 교회 이야기」】： >1596360078>521-570
【「무한세계|우아[優雅]한 뱀의 이야기」】： >1596382094>950-985
【「무한세계|천체[救藥]와 학계 이야기」】： >1596360078>572-621
【「무한세계|감정[感情]과 발전 이야기」】： >1596462065>374-399
【「무한세계|무한[無限]과 회상 이야기」】： >1596462065>686-694
【「무한세계|무한[無限]과 청혼 이야기」】： >1596462065>346-372
【「무한세계|여섯번 째 전사 - 안느 에스페리에・블랑의 이야기.」】： >1596462065>453-469
【「무한세계|제9군주 가문과, 종말자[終末者] 수르트와 붉은 날.」】： >1596462065>471-503
【「무한세계|제4군주 가문원 “마왕”의 “열쇠공”으로의 첫 걸음」】： >1596462065>506-530
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【「무한세계의 부록[附錄]」】
무한세계가 어느정도인가를 탐구해보자[Let's explore] 1편： >1596470072>215-296 [초반부]
무한세계가 어느정도인가를 탐구해보자[Let's explore] 2편： >1596471065>696-857 [중반부]
무한세계가 어느정도인가를 탐구해보자[Let's explore] 3편： >1596471065>776-995 [최종부]
무한세계에 있어 “무한”의 영향력을 탐구해보자[Let's explore]： >1596472086>297-376
무한세계의 13군주 가문과 수비학을 탐구해보자[Let's explore]： >1596475071>880-984
무한세계-제9군주 가문 초대 가주를 탐구해보자[Let's explore]： >1596480071>736-773
무한세계|오필리아 에른스트와 수르트와 모든 신화를 탐구해보자： >1596481093>69-186
무한세계|에른스트를 부정하는 제9군주 가문에 관해 탐구해보자： >1596481093>217-256
무한세계|신화와, 무한과 전체의 독립 이전과 이후를 탐구해보자： >1596481093>340-508
무한세계|클라베 가문의 비원 도달과 비원을 추구하는 그 이유： >1596481093>513-559
무한세계|헤니르 마을과 모든 군주 가문과 파괴자 등에 관하여： |>1596486068>29-273|
무한세계|선악과 진리─ 이에 관해 ： ->1596486068>927-996 anchor>1596488067>5-29|
무한세계|천체와 학계 이야기 비하인드 ─ 작은 인간： >1596495070>471-550
무한세계|파멸과 토벌 이야기 비하인드 ─ 얘기 풀이： >1596505077>393-544
무한세계|제5군주 가문[第五君主家門]의 [차크라 구분표.]： >1596514065>194
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#3366514◆lwK.irGQbm(jtrGve7o36)2025-08-02 (토) 21:12:57
서순대로면 저거 다음이 동양풍이었나?
#3367코토리◆EXiz53Z8JG(CsWLANYaG2)2025-08-02 (토) 21:13:13
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>>3365 대충 이런 식으로도 정리한게 있으니까 이게 얼마나 거대한 세계관인지 짐작이 가겠지
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>>3365 대충 이런 식으로도 정리한게 있으니까 이게 얼마나 거대한 세계관인지 짐작이 가겠지
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#3368키리탄포◆KFCK7q1s5S(DgBjm.a9a.)2025-08-02 (토) 21:13:23
히야아
#3369514◆lwK.irGQbm(jtrGve7o36)2025-08-02 (토) 21:13:53
동양풍도 배경 설정까지 짜다보니 리얼리티가 살아있던 감상인데
타입문은 이미 짜여져있으니 필요가 없었고
영술계는 그런 점에선 부족했던걸지도 모르겠구만
타입문은 이미 짜여져있으니 필요가 없었고
영술계는 그런 점에선 부족했던걸지도 모르겠구만
#3371코토리◆EXiz53Z8JG(CsWLANYaG2)2025-08-02 (토) 21:17:40
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【「무한과 이들의 이야기 - 무한세계[無限世界] 프로젝트」】
무한[無限]： anchor>1596514065>166
진리[眞理]： anchor>1596514065>167
무한세계[無限世界]： anchor>1596514065>168
통합기관[統合機關]： anchor>1596514065>169
제1군주 가문[第一君主家門|1th Royal Dynasty]： anchor>1596514065>170
제2군주 가문[第二君主家門|2th Royal Dynasty]： anchor>1596514065>171
제3군주 가문[第三君主家門|3th Royal Dynasty]： anchor>1596514065>172
제4군주 가문[第四君主家門|4th Royal Dynasty]： anchor>1596514065>173
제5군주 가문[第五君主家門|5th Royal Dynasty]： anchor>1596514065>174
제6군주 가문[第六君主家門|6th Royal Dynasty]： anchor>1596514065>175
제8군주 가문[第八君主家門|8th Royal Dynasty]： anchor>1596514065>176
제9군주 가문[第九君主家門|9th Royal Dynasty]： anchor>1596514065>177
제10군주 가문[第十零君主家門|10th Royal Dynasty]： anchor>1596514065>178
제11군주 가문[第十一君主家門|11th Royal Dynasty]： anchor>1596514065>179
제12군주 가문[第十二君主家門|12th Royal Dynasty]： anchor>1596514065>180
제13군주 가문[第十三君主家門|13th Royal Dynasty]： anchor>1596514065>181
진리교[眞理敎]： anchor>1596514065>182
마도회[魔道會]： anchor>1596514065>183
황금회[黃金會]： anchor>1596514065>184
헤니르[City of Hǿnir]： anchor>1596514065>185 ────────
아우렐리아 여학교[Aurelia Girls' School]： anchor>1596514065>186
비블리아|산해경[Biblia|山海經]： ────anchor>1596514065>187
클라우스 병원[Klaus Hospital]： ──── .anchor>1596514065>188
자유회[自由會]： anchor>1596514065>189
우주의 관리자|우주의 신녀[宇宙の管理者|宇宙の神女]： anchor>1596514065>190
운명[殞命]： anchor>1596514065>191
마황[魔皇]： anchor>1596514065>192
마인[魔人]： anchor>1596514065>193
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【「무한세계[無限世界]의 이야기[物語]」】
【「무한세계|엘라[예히다]의 일상재건」】： |anchor>1596360078>67-117| [캐릭터 소개 이야기 1]
【「무한세계|엘라[예히다]의 탄생비화」】： anchor>1596360078>119-168 [캐릭터 소개 이야기 2]
【「무한세계|엘라[예히다]의 인간탐구」】： anchor>1596441091>286-336 [캐릭터 소개 이야기 3]
【「무한세계|진리교[眞理敎] 이야기」】： anchor>1596360078>171-219 [진리교[세력] 이야기]
【「무한세계|마도회[魔道會] 이야기」】： anchor>1596360078>221-271 [마도회[세력] 이야기]
【「무한세계|황금회[黃金會] 이야기」】： anchor>1596360078>273-323 [황금회[세력] 이야기]
【「무한세계|무공[武功]과 병사 이야기」】： anchor>1596462065>649-683
【「무한세계|마법[魔法]과 법사 이야기」】： anchor>1596462065>258-288
【「무한세계|범황[梵皇] 탄생과 진리의 이야기」】： anchor>1596360078>393-416
【「무한세계|마인[魔人|Devil One] 이야기」】： ──anchor>1596360078>325-390
【「무한세계|드림 앤드 드림즈DADI 아일랜드」】： -anchor>1596462065>323-344
【「무한세계|파멸[破滅]과 토벌 이야기」】： -anchor>1596360078>623-711
【「무한세계|신비[神祕]한 이후 이야기」】： anchor>1596462065>997-1001
【「무한세계|마황[魔皇]과 비밀 이야기」】： -anchor>1596504080>137-168
【「무한세계|교도소와 수식[數式] 얘기」】： anchor>1596462065>796-871
【「무한세계|학자와 과오[過誤] 이야기」】： anchor>1596462065>872-937
【「무한세계|제자와 본심[本心] 이야기」】： anchor>1596462065>938-959
【「무한세계|각오[覺悟]： 옛 제자의 수기」】： anchor>1596504080>1-20
【「무한세계|구세[救世]와 생명 이야기」】： anchor>1596462065>532-579
【「무한세계|메리[瑪麗] 해피엔딩 얘기」】： anchor>1596462065>581-597
【「무한세계|메리[瑪麗] 배드엔딩 얘기」】： anchor>1596462065>598-646
【「무한세계|벨리알과 악의[惡意] 얘기」】： anchor>1596462065>962-993
【「무한세계|제5군주 가문 이야기」】： anchor>1596462065>2-21 ─[제5군주 가문 이야기 1]
【「무한세계|제5군주 가문 이야기」】： anchor>1596462065>24-67 -[제5군주 가문 이야기 2]
【「무한세계|제5군주 가문 이야기」】： anchor>1596462065>70-113 [제5군주 가문 이야기 3]
【「무한세계|제5군주 가문 이야기」】： anchor>1596504080>169-215 [이능 [차크라]의 얘기.]
【「무한세계|제1군주 가문 이야기」】： anchor>1596462065>150-178 [제1군주 가문 이야기 1]
【「무한세계|제1군주 가문 이야기」】： anchor>1596462065>180-256 [제1군주 가문 이야기 2]
【「무한세계|제1군주 가문 이야기」】： anchor>1596462065>291-321 [이능 -[약속]의 이야기.]
【「무한세계|약속과 저주[詛呪] 이야기」】： anchor>1596462065>401-451
【「무한세계|마을[都市]과 지맥 이야기」】： anchor>1596360078>470-519
【「무한세계|학교[學校]와 게임 이야기」】： anchor>1596462065>117-147
【「무한세계|자유[自由]와 회의 이야기」】： anchor>1596360078>419-468
【「무한세계|기사[騎士]의 모험 이야기」】： anchor>1596462065>696-794
【「무한세계|구약[救藥]과 교회 이야기」】： anchor>1596360078>521-570
【「무한세계|우아[優雅]한 뱀의 이야기」】： anchor>1596382094>950-985
【「무한세계|천체[救藥]와 학계 이야기」】： anchor>1596360078>572-621
【「무한세계|감정[感情]과 발전 이야기」】： anchor>1596462065>374-399
【「무한세계|무한[無限]과 회상 이야기」】： anchor>1596462065>686-694
【「무한세계|무한[無限]과 청혼 이야기」】： anchor>1596462065>346-372
【「무한세계|여섯번 째 전사 - 안느 에스페리에・블랑의 이야기.」】： anchor>1596462065>453-469
【「무한세계|제9군주 가문과, 종말자[終末者] 수르트와 붉은 날.」】： anchor>1596462065>471-503
【「무한세계|제4군주 가문원 “마왕”의 “열쇠공”으로의 첫 걸음」】： anchor>1596462065>506-530
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【「무한세계의 부록[附錄]」】
무한세계가 어느정도인가를 탐구해보자[Let's explore] 1편： anchor>1596470072>215-296 [초반부]
무한세계가 어느정도인가를 탐구해보자[Let's explore] 2편： anchor>1596471065>696-857 [중반부]
무한세계가 어느정도인가를 탐구해보자[Let's explore] 3편： anchor>1596471065>776-995 [최종부]
무한세계에 있어 “무한”의 영향력을 탐구해보자[Let's explore]： anchor>1596472086>297-376
무한세계의 13군주 가문과 수비학을 탐구해보자[Let's explore]： anchor>1596475071>880-984
무한세계-제9군주 가문 초대 가주를 탐구해보자[Let's explore]： anchor>1596480071>736-773
무한세계|오필리아 에른스트와 수르트와 모든 신화를 탐구해보자： anchor>1596481093>69-186
무한세계|에른스트를 부정하는 제9군주 가문에 관해 탐구해보자： anchor>1596481093>217-256
무한세계|신화와, 무한과 전체의 독립 이전과 이후를 탐구해보자： anchor>1596481093>340-508
무한세계|클라베 가문의 비원 도달과 비원을 추구하는 그 이유： anchor>1596481093>513-559
무한세계|헤니르 마을과 모든 군주 가문과 파괴자 등에 관하여： |anchor>1596486068>29-273|
무한세계|선악과 진리─ 이에 관해 ： -anchor>1596486068>927-996 anchor>1596488067>5-29|
무한세계|천체와 학계 이야기 비하인드 ─ 작은 인간： anchor>1596495070>471-550
무한세계|파멸과 토벌 이야기 비하인드 ─ 얘기 풀이： anchor>1596505077>393-544
무한세계|제5군주 가문[第五君主家門]의 [차크라 구분표.]： anchor>1596514065>194
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【「무한과 이들의 이야기 - 무한세계[無限世界] 프로젝트」】
무한[無限]： anchor>1596514065>166
진리[眞理]： anchor>1596514065>167
무한세계[無限世界]： anchor>1596514065>168
통합기관[統合機關]： anchor>1596514065>169
제1군주 가문[第一君主家門|1th Royal Dynasty]： anchor>1596514065>170
제2군주 가문[第二君主家門|2th Royal Dynasty]： anchor>1596514065>171
제3군주 가문[第三君主家門|3th Royal Dynasty]： anchor>1596514065>172
제4군주 가문[第四君主家門|4th Royal Dynasty]： anchor>1596514065>173
제5군주 가문[第五君主家門|5th Royal Dynasty]： anchor>1596514065>174
제6군주 가문[第六君主家門|6th Royal Dynasty]： anchor>1596514065>175
제8군주 가문[第八君主家門|8th Royal Dynasty]： anchor>1596514065>176
제9군주 가문[第九君主家門|9th Royal Dynasty]： anchor>1596514065>177
제10군주 가문[第十零君主家門|10th Royal Dynasty]： anchor>1596514065>178
제11군주 가문[第十一君主家門|11th Royal Dynasty]： anchor>1596514065>179
제12군주 가문[第十二君主家門|12th Royal Dynasty]： anchor>1596514065>180
제13군주 가문[第十三君主家門|13th Royal Dynasty]： anchor>1596514065>181
진리교[眞理敎]： anchor>1596514065>182
마도회[魔道會]： anchor>1596514065>183
황금회[黃金會]： anchor>1596514065>184
헤니르[City of Hǿnir]： anchor>1596514065>185 ────────
아우렐리아 여학교[Aurelia Girls' School]： anchor>1596514065>186
비블리아|산해경[Biblia|山海經]： ────anchor>1596514065>187
클라우스 병원[Klaus Hospital]： ──── .anchor>1596514065>188
자유회[自由會]： anchor>1596514065>189
우주의 관리자|우주의 신녀[宇宙の管理者|宇宙の神女]： anchor>1596514065>190
운명[殞命]： anchor>1596514065>191
마황[魔皇]： anchor>1596514065>192
마인[魔人]： anchor>1596514065>193
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【「무한세계[無限世界]의 이야기[物語]」】
【「무한세계|엘라[예히다]의 일상재건」】： |anchor>1596360078>67-117| [캐릭터 소개 이야기 1]
【「무한세계|엘라[예히다]의 탄생비화」】： anchor>1596360078>119-168 [캐릭터 소개 이야기 2]
【「무한세계|엘라[예히다]의 인간탐구」】： anchor>1596441091>286-336 [캐릭터 소개 이야기 3]
【「무한세계|진리교[眞理敎] 이야기」】： anchor>1596360078>171-219 [진리교[세력] 이야기]
【「무한세계|마도회[魔道會] 이야기」】： anchor>1596360078>221-271 [마도회[세력] 이야기]
【「무한세계|황금회[黃金會] 이야기」】： anchor>1596360078>273-323 [황금회[세력] 이야기]
【「무한세계|무공[武功]과 병사 이야기」】： anchor>1596462065>649-683
【「무한세계|마법[魔法]과 법사 이야기」】： anchor>1596462065>258-288
【「무한세계|범황[梵皇] 탄생과 진리의 이야기」】： anchor>1596360078>393-416
【「무한세계|마인[魔人|Devil One] 이야기」】： ──anchor>1596360078>325-390
【「무한세계|드림 앤드 드림즈DADI 아일랜드」】： -anchor>1596462065>323-344
【「무한세계|파멸[破滅]과 토벌 이야기」】： -anchor>1596360078>623-711
【「무한세계|신비[神祕]한 이후 이야기」】： anchor>1596462065>997-1001
【「무한세계|마황[魔皇]과 비밀 이야기」】： -anchor>1596504080>137-168
【「무한세계|교도소와 수식[數式] 얘기」】： anchor>1596462065>796-871
【「무한세계|학자와 과오[過誤] 이야기」】： anchor>1596462065>872-937
【「무한세계|제자와 본심[本心] 이야기」】： anchor>1596462065>938-959
【「무한세계|각오[覺悟]： 옛 제자의 수기」】： anchor>1596504080>1-20
【「무한세계|구세[救世]와 생명 이야기」】： anchor>1596462065>532-579
【「무한세계|메리[瑪麗] 해피엔딩 얘기」】： anchor>1596462065>581-597
【「무한세계|메리[瑪麗] 배드엔딩 얘기」】： anchor>1596462065>598-646
【「무한세계|벨리알과 악의[惡意] 얘기」】： anchor>1596462065>962-993
【「무한세계|제5군주 가문 이야기」】： anchor>1596462065>2-21 ─[제5군주 가문 이야기 1]
【「무한세계|제5군주 가문 이야기」】： anchor>1596462065>24-67 -[제5군주 가문 이야기 2]
【「무한세계|제5군주 가문 이야기」】： anchor>1596462065>70-113 [제5군주 가문 이야기 3]
【「무한세계|제5군주 가문 이야기」】： anchor>1596504080>169-215 [이능 [차크라]의 얘기.]
【「무한세계|제1군주 가문 이야기」】： anchor>1596462065>150-178 [제1군주 가문 이야기 1]
【「무한세계|제1군주 가문 이야기」】： anchor>1596462065>180-256 [제1군주 가문 이야기 2]
【「무한세계|제1군주 가문 이야기」】： anchor>1596462065>291-321 [이능 -[약속]의 이야기.]
【「무한세계|약속과 저주[詛呪] 이야기」】： anchor>1596462065>401-451
【「무한세계|마을[都市]과 지맥 이야기」】： anchor>1596360078>470-519
【「무한세계|학교[學校]와 게임 이야기」】： anchor>1596462065>117-147
【「무한세계|자유[自由]와 회의 이야기」】： anchor>1596360078>419-468
【「무한세계|기사[騎士]의 모험 이야기」】： anchor>1596462065>696-794
【「무한세계|구약[救藥]과 교회 이야기」】： anchor>1596360078>521-570
【「무한세계|우아[優雅]한 뱀의 이야기」】： anchor>1596382094>950-985
【「무한세계|천체[救藥]와 학계 이야기」】： anchor>1596360078>572-621
【「무한세계|감정[感情]과 발전 이야기」】： anchor>1596462065>374-399
【「무한세계|무한[無限]과 회상 이야기」】： anchor>1596462065>686-694
【「무한세계|무한[無限]과 청혼 이야기」】： anchor>1596462065>346-372
【「무한세계|여섯번 째 전사 - 안느 에스페리에・블랑의 이야기.」】： anchor>1596462065>453-469
【「무한세계|제9군주 가문과, 종말자[終末者] 수르트와 붉은 날.」】： anchor>1596462065>471-503
【「무한세계|제4군주 가문원 “마왕”의 “열쇠공”으로의 첫 걸음」】： anchor>1596462065>506-530
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【「무한세계의 부록[附錄]」】
무한세계가 어느정도인가를 탐구해보자[Let's explore] 1편： anchor>1596470072>215-296 [초반부]
무한세계가 어느정도인가를 탐구해보자[Let's explore] 2편： anchor>1596471065>696-857 [중반부]
무한세계가 어느정도인가를 탐구해보자[Let's explore] 3편： anchor>1596471065>776-995 [최종부]
무한세계에 있어 “무한”의 영향력을 탐구해보자[Let's explore]： anchor>1596472086>297-376
무한세계의 13군주 가문과 수비학을 탐구해보자[Let's explore]： anchor>1596475071>880-984
무한세계-제9군주 가문 초대 가주를 탐구해보자[Let's explore]： anchor>1596480071>736-773
무한세계|오필리아 에른스트와 수르트와 모든 신화를 탐구해보자： anchor>1596481093>69-186
무한세계|에른스트를 부정하는 제9군주 가문에 관해 탐구해보자： anchor>1596481093>217-256
무한세계|신화와, 무한과 전체의 독립 이전과 이후를 탐구해보자： anchor>1596481093>340-508
무한세계|클라베 가문의 비원 도달과 비원을 추구하는 그 이유： anchor>1596481093>513-559
무한세계|헤니르 마을과 모든 군주 가문과 파괴자 등에 관하여： |anchor>1596486068>29-273|
무한세계|선악과 진리─ 이에 관해 ： -anchor>1596486068>927-996 anchor>1596488067>5-29|
무한세계|천체와 학계 이야기 비하인드 ─ 작은 인간： anchor>1596495070>471-550
무한세계|파멸과 토벌 이야기 비하인드 ─ 얘기 풀이： anchor>1596505077>393-544
무한세계|제5군주 가문[第五君主家門]의 [차크라 구분표.]： anchor>1596514065>194
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#3372코토리◆EXiz53Z8JG(CsWLANYaG2)2025-08-02 (토) 21:18:28
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八l 〉l 〈{ Vrソ 、 :::::: ｌ ｌ 〉 ,
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>>3370-3371 이렇게 앵커를 걸어서 보니까 진짜 새삼 초거대 프로젝트였다 싶으이
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>>3370-3371 이렇게 앵커를 걸어서 보니까 진짜 새삼 초거대 프로젝트였다 싶으이
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#3373코토리◆EXiz53Z8JG(CsWLANYaG2)2025-08-02 (토) 21:20:19
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>>3366-3369 그런가？ 무한세계 다음이 동양풍이었던 건 아닌 것 같은데…… 그랬던건가
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>>3366-3369 그런가？ 무한세계 다음이 동양풍이었던 건 아닌 것 같은데…… 그랬던건가
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#3374코토리◆EXiz53Z8JG(CsWLANYaG2)2025-08-02 (토) 21:20:50
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동양풍이었던 것 같기도 하고 아닌 것 같기도 하고．바로 그뒤는 아니었던 걸로 기억하고 있음
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동양풍이었던 것 같기도 하고 아닌 것 같기도 하고．바로 그뒤는 아니었던 걸로 기억하고 있음
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#3375코토리◆EXiz53Z8JG(CsWLANYaG2)2025-08-02 (토) 21:21:32
그리고 동양풍은 배경 설정이 무한세계에 비해선 적지만 그래도 이렇게 있었으니까 말이지
#3376코토리◆EXiz53Z8JG(CsWLANYaG2)2025-08-02 (토) 21:21:41
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【테마곡： 「등불의 역사(燈火の歷史)」 ・ https://youtu.be/4K6yb6aUND8】
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【등불의 역사(燈火の歷史)】
「첫번째 역사」── 무명촌(無名村)
당나라 시절에 작은 영물 혈통의 무명 가문이 맡았던 마을입니다.
당시의 당나라는 전 왕조의 짧은 단명으로 인해 약간의 혼란과 소란을 거쳐서
전 왕조 측의 선양을 받아 국가로서 새로이 건국되었던 수나라의 뒤를 이은 중원의 통일 왕조입니다.
그 덕분에 당시의 문화와 제도와 세력 대부분을 그대로 계승할 수 있었고
당시의 농업 생산략이 부족해 식량이 부족했다는 것을 제외하면 당장의 문제는 없었습니다.
하지만 당장의 문제는 둘째치더라도 당나라의 치세는 많은 시기를 누리진 못했습니다.
당나라의 치세에서 일어난 수많은 정변과 전쟁은 치세가 평화롭지 않았다는 것을 반증하였죠.
등불이라는 이름도 제대로 하사받기 전의 이름없는 마을은 다행스럽게도
수도나 주요 도시로부터 떨어져있어 거대한 혼란 속에서 직접적인 피해를 입진 않았습니다.
──어느 날. 이름없는 마을에 변화가 생겨났습니다. 그 변화는 실로 놀라웠죠.
당나라의 관리가 당으로부터 「이 마을을 관리하라」는 명을 받고 이름없는 마을을 찾아온 것이었습니다.
자신의 혈통으로 받은 하급 신분이지만 천자의 명이었기에 이 마을을 다스리게 되었습니다.
──이때 당시에도 반쯤 골칫덩이로 여기는 느낌으로 유배를 보냈다는 해석이 존재했지만 말이죠.
그렇게 이 「이름없는 마을」은 하급 관리의 관리를 받으면서 당나라의 통치를 받았고
이후 등불현(燈火縣)이라는 이름과 마을을 관리하는 하급 관리에겐 장(張)씨를 부여하였습니다.
이것이 바로 「등불현(燈火縣)」의 첫 시초입니다.
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「두번째 역사」── 등불현(燈火縣)
혼란과 말세가 들이닥치기 이전의 등불현은 평범한 당나라의 마을이라고 볼 수 있습니다.
한 가지 다른 점이라고 한다면── 이곳은 인간 이외의 다른 종들도 등불현에 거주하였다는 것이었죠.
당대의 인식을 생각하면 등불현은 꽤나 파격적인 마을이었다고 말할 수 있을 것입니다.
이곳에 자라나고 길러진 이들은 이곳이 평범한 마을이라고 인식하겠지만 실제로는 아니었습니다.
대게 인외종이라 하면 금수들을 가리켜 토벌령이 간간이 있었던 족속들이었습니다.
요수, 요괴, 괴이, 괴물 등── 실질적으로 영물이라고 불리는 경우는 생각 이상으로 드물었습니다.
이러한 등불현의 개성은 마을의 관리를 맡고있는 장 가문(張家門)의 가르침이기도 하자
중재론(仲裁論)으로 대표되는 가르침은 제자백가의 「유가」와 「도가」의 영향을 강하게 받았다고 했죠.
이들의 상대론적 관점은 두 사상의 문제점을 파고들고 나름대로 정립한 결과물이라고 합니다.
이러한 특수성을 가진 등불현은 특이하게도 인간과 인외가 살아가는 곳으로서 제 역할을 하고 있었습니다.
─모범적인 세금 납부와 마을만의 치세를 누리면서 등불현은 평화롭게 자라나고 있었습니다.
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「세번째 역사」── 등불구(燈火區)
──이후 당나라 말기에 심각한 혼란을 겪고 황소의 난을 기점으로 붕괴에 다다랐습니다.
등불현은 수도와 혼란의 영향을 받을만한 수도권과 거리가 있었기에 피해를 바로 받진 않았습니다.
하지만 피해를 피하진 못했습니다. 당시의 마을 관리는 장소명(張蘇明)이라는 사람인데
자신의 가문 재산과 힘껏 재능을 발휘하여 피해를 최소화했지만 시대의 흐름은 멈출 수 없었습니다.
그렇게 등불현의 「시련의 시기」라고 불리던 5대 10국의 시대가 개막되었습니다.
혼란과 난세의 시기였습니다. 당시의 중원 사람들은 난세가 평정되기만을 간절히 빌었지요.
관리조차 받지 못하는 마을은 요수들의 거점이 되어 중원을 혼란하게 만들었습니다.
인간 또한 요수보다 못한 금수같은 자들이 쉽게 날뛰어 이 세상을 지옥에 방불케하는데 일조하였습니다.
──당시의 등불현이 할 수 있는 행동은 「인내」 하나밖에 없었습니다.
계속되는 난민의 이주와 계획적인 침입으로 안쪽으로나 바깥쪽으로나 피폐해져갔습니다.
다행이라면 당시의 등불현은 당나라의 멸망 이후 제 살길을 찾기 위해서 활로를 찾고 있었습니다.
당시의 상황을 생각한다면 되려 등불현을 먼저 찾아오는 것도 힘든 상황이기도 하였죠.
──오히려 등불현에 찾아오기 힘들었던 것이 어쩌면 다른 의미로 다행이었을지도 모릅니다.
이때 창설된 것이 「등불관」입니다. 당시 등불현의 특수성이라고 이야기할 수 있었던
인간과 영물이 공존하는 마을이라는 점을 이용해 전투능력을 갖추고 방위능력을 키웠습니다.
자연스럽게 등불현은 독자적으로 세력을 자칭하는 것이 가능할 정도로 거대해졌죠.
혼돈과 난세의 시기가 종막을 맞이할 무렵── 등불현에도 새로운 바람이 찾아오고 있었습니다.
태조 조광윤이 건송삼걸과 함께 중원을 통일했다는 소식을 대송의 전령이 직접 전달한 것이었습니다.
참으로 기쁜 소식이었습니다. 장소명은 이 소식으로 깊게 안도하여 주저앉았다는 야사가,
등불현의 등불관과 거주민들은 새로운 중원의 태조 조광윤을 향해 만세삼창을 불렀다고 합니다.
이후 장소명은 기쁜 마음에 태조 조광윤에게 약소하게나마 선물을 준비하고 방문하였습니다.
태조 조광윤 또한 그를 기쁘게 맞이하였으며 서로가 난세에서 살아남은 것을 기뻐하며 축하했습니다.
──또한 앞으로 등불현의 미래에 대한 논의 역시 시작되었습니다.
앞으로의 미래와 방향에 논의를 마친 태조와 이장은 해어지며 대송을 위해 준비를 갖추었습니다.
태조 조광윤은 문치주의를 위한 제도적 정비에 나섰고 이장은 이에 대한 「밑준비」를 갖추기 시작했죠.
고작 마을 하나가 대송에 어떻게 영향을 끼쳤느냐고 물을 수 있겠지만──
태조와 이장은 서로를 신뢰했고 서로간의 사상을 공유할 수 있었던 친우이자 동류였습니다.
당나라 말기의 대표적인 절도사의 문제를 해결하기 위해 지방의 군사력을 약화시키고
과거제도를 전국적으로 확대하여 문인들을 등용시켰지만 요수 문제가 태조의 발목을 잡았죠.
하지만 문제가 되진 않았습니다. 건송삼걸 백월과 북해빙궁에게 맡길 수 있었으니까요.
이장 장소명이 난동을 억제하고 억제력을 부여하며 백월이 있었기에 이매망량들을 압도하였습니다.
──이렇게 시대의 호걸이 대송의 치세에 호응하고 이매망량은 함부로 해를 끼치지 못하니
대송이 중원의 난세를 평정하고 치세를 가져와서 태평성대를 연 것은 그리 멀지않은 시기였습니다.
대송의 태평성대는 말로 설명할 수 있는 것이 아니었습니다. 호사가들은 이렇게 말하였습니다.
「당대에서 가장 훌륭한 문화와 기술과 인본주의적 의식과 의식주와 경제력을 가졌다」고 말입니다.
이때의 등불현은 이와 같은 태평성대의 혜택을 맛볼 수 있었습니다.
마을의 규모가 커지기 시작하고 영물들을 위한 몇개의 거주구는 크기가 거대해졌죠.
자연스럽게 대송에 정착하고자 마음먹은 인외종이 우선적으로 들리는 하나의 지역이 되었습니다.
이만큼 신비에 대한 지식과 축적되는 기록들은 고스란히 대송의 황실과 조정에게도 공유가 되었습니다.
이렇기에 당대 최고의 능력자들과 각지의 세력들은 반드시 대송을 들렀다고 합니다.
──이때를 기점으로 인간과 영물의 관계와 언어와 문화같은 습성에 관한 기록들이 탄생했습니다.
거대해진 등불현은 등불구(區)로서 승격하여 대송의 전성기를 상징하는 도시들이 되었고
대송이 천명을 거머쥐었기에 「대송의 태평성대는 영원하리라」고 대부분의 사람들이 생각했습니다.
대원(大元)이라는 새로운 시대정신이 그들을 덮치기 전까지는 말입니다.
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「네번째 역사」── 잿빛화(灰色化)
대송과 몽골의 마지막 대결이자 송 황조의 몰락과 원 황조의 기상(氣像)──
「애산 전투(崖山戰鬪)」를 기점으로서 「모든 것」이 바뀌고 말았습니다.
대송이 몰락하면서 대부분의 이들이 흘어지거나 대원으로 흡수되었으며
이때 같이 이뤄진 요수 대정벌은 대송에서 숱하게 겪었던 요수 문제를 해결했으나
이들을 억제하고 정착시켰던 등불구에는 치명적인 타격으로 다가왔습니다.
애산 전투에서 송 황조를 지키기 위해 같이 산화한 몇몇 등불관의 존재와
급하게 모집한 민병대로는 이 이상 원나라를 적대할 수 없었고──
일부 건송삼걸과 태평성대에 도움을 준 이들이 이 전투를 기점으로 자취를 감추거나
하늘로 떠나서 간섭할 수 없거나 「상호불간섭」을 선언하여 속세와의 관계를 끊었습니다.
결국 등불관과 인외종 모두 다음 차례가 등불구임을 알고 최후의 저항을 준비하려 했으나──
등불구의 이장 장소명이 당시의 카간이랑 직접 독대하여 「등불구의 안전」에 대해 보장받고
원나라 또한 「불간섭」을 조건으로 권리 회수와 특권 해제로 등불구의 안전을 보장했습니다.
이날을 「대송의 스승이 카간에게 머리를 조아렸다」라고 강하게 말할만큼
이때를 가장 치욕스럽게 여기는 등불구의 사람들이 과반수라고 해도 좋았습니다.
등불구의 사람들은 「반드시 대원에게 맞서 싸워야만 한다」고 이야기하였지만
용납하지 못했다면 같이 산화하여 죽음을 맞이하는 식으로 끝났을 싸움이었으니까요.
이 굴욕적인 사건으로 등불구의 안전은 보장받았으나 불간섭으로 태평성대는 누리지 못했고
굴욕적인 사건과 장소명을 용납 못하는 이들은 잠적하거나 타지로 떠나서 후일을 도모하거나──
대원이라는 시대정신을 받아들이고 적응하거나 새로운 황조로서 치세를 돕는 것뿐이었습니다.
──이후 장소명이 등불구를 떠나고 후손이 통치하면서 시대정신이 바뀌었음을 인정하였습니다.
자연스럽게 등불구는 차츰 축소되어 예전보다 활발한 광경을 바라볼 수 없었습니다.
대원에서의 출세를 원하거나 다른 것을 하고자 하는 이들은 자연스럽게 등불구에서 떠날테니까요.
──점차 시간이 지나면서 대원으로부터 오가는 사람들이 등불구에 정착하게 되었고
인외종의 혼혈과 인간만이 남은 마을에서 치세가 시작되면서 예전의 영광을 찾아가고 있었습니다.
하지만── 격동하는 시대에서 대원을 향한 수차례의 반란과 혼란이 일어나면서
이제서야 난세가 평정되어 평화로웠던 중원이 다시금 난세의 늪에 빠지기 시작하였습니다.
대원에게 저항하고자 하는 이들이 「대명」이라고 하는 「새로운 왕조」를 세웠고──
백련교와 아직까지도 남아있었던 대송의 패잔병들이 계속해서 대원을 압박하고 있었습니다.
등불구의 정체성은 이미 대원으로 바뀌었지만 천하 불간섭은 여전히 유효하였지요.
그러하였기에 인적자원을 지원하지 않고 「물자같은 것」으로 대원을 지원하고 있었습니다.
하나─ 대명의 간계와 마지막 대송 황제의 귀환과 장소명의 복귀와 함께 모든 것이 일그러졌습니다.
대원의 전선에는 한계가 생겼고 마지막 황제의 귀환은 등불구를 소란스럽게 만들었습니다.
──장소명이 대송 황제를 지원하자 등불구마저도 시대의 난세 속으로 같이 빠져들고 말았지요.
등불구는 주전파와 평화파로 갈라져 주전파는 몽골 원정에 지원하러 등불구에서 빠졌습니다.
평화파와 중도를 지키고 있는 이들은 등불구에 남아서 지켜보는 것말고는 할 수 있는 것이 없었습니다.
──순조롭게 이뤄진 「몽골 원정」에 주체(朱棣)가 제대로 「어깃장」을 놓기 전까지는 말입니다.
등불구 사람들은 제대로 된 무장을 갖춘 주전파에 비해 상대적으로 수준이 빈약하기 그지없었습니다.
나름대로 마을을 보호할 수있는 전력을 보유하긴 했지만 대명의 전력은 생각보다 강력했고 재빨랐죠.
대명에 의해 주전파들의 소식이 끊기고 평화파와 중도파는 나름대로의 저항을 시작하였습니다.
대명이 절대로 등불구에 다가가지 않게끔 저항하였고── 어떻게든 이들을 저지하는데 성공했습니다.
그리고 대원과 등불구의 약속으로 대원 장군 유린은 한숨을 쉬는 주민들한테 소식을 전하였습니다.
「서쪽의 요수 무리가 등불구를 향해 오고 있다.」는 소식을요. ──모든 것이 쉴 틈 없이 바빴습니다.
요수 무리 중에 제아무리 등불구와 연이 있는 존재가 섞여있다고 이야기한들 간에
너무 멀어져 버리고만 서로에게 무기를 휘두르는데 망설여야 할 이유 따위는 없었습니다.
주민들의 소모율은 전투를 감당할 수 없었으며 대 영물부대의 정예군이 와도 마찬가지였습니다.
모든 것이 끝났다고 생각한 찰나── 유린과 알탄냐마의 활약으로 요수 무리로부터 무사할 수 있었죠.
──사람들은 무사하였지만 모든 것이 잿더미가 되었습니다. 모든 건물과 가구는 물론이고
등불구에 남아있던 유산들마저 잿더미로 주저앉아 시체만이 남아있는 터전으로 전락해버렸습니다.
등불구의 사람들은 삶의 터전조차 잃어버렸습니다. 모든 난세에도 굳건하게 버티면서──
사람들의 버팀목이 되어줬던 등불이 대명의 변절과 요수의 난동으로 완전하게 꺼지고 말았습니다.
이윽고 자신들의 현실을 받아들여야만 했던 사람들은 여러갈래로 나뉘어 흩어졌습니다.
첫째. 대명의 배신을 결코 용납할 수 없어 대원의 장군 유린을 따라 등불야행에 합류하는 복수자.
둘째. 대명이든 대원이든 시대에 더이상 휘둘리기 싫고 각자만의 삶을 찾고자 등불을 떠난 방랑자.
셋째. 이젠 이런 일에 관여하고싶지 않고 속세조차 질리고 지겨워서 완전히 등지고 떠나는 은둔자.
넷째. 장소명 이장의 죽음과 이것에 대한 사건을 끝까지 보존하여 이후 세대까지 살아남으려는 보존자.
등불이라는 이름처럼 희미하게 일렁이던 불꽃은─ 잿빛(灰色)처럼 역사 속으로 꺼져갔습니다.
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「다섯번째 역사」─ 등불촌(燈火村)
그러나 이것으로 끝은 아닙니다. 등불야행의 복수가 결국 성공적으로 이뤄졌든──
등불구를 그리워하는 이들이 인간과 영물의 도시를 만들어보자고 자연스럽게 뭉쳤든──
이들의 정신을 잇는 마을은 다시금 생겨났습니다. 사라졌어도 몇번이나 말입니다.
이때의 명칭은 등불촌(燈火村)이었으며 마을 자체적으로는 근현대사에 영향을 주진 못했습니다.
하나─ 대당 시기의 인물과 전통이 고스란히 있었기에 여전히 살아가고 있음을 증명하였죠.
「등불현의 역사와 대송과 장소명 그리고 등불관과 일부 인물들에 관한 기록들 말인가요?」
「등불촌의 후손과 후예들의 손으로 현대에 전달되어 현대 역사학계에 있는 가장 중요한 사료랍니다.」
「역사학자들의 책과 논문에 자주 인용되었다고 하니까요. 찾아읽는것도 재밌으실거예요.」
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「이후의 이야기」── 후일담(後日談)
Q. 「등불촌은 실질적으로 장소명의 영지와도 같았다는데?」
A. 『실제로도 그랬지. 장소명 선생의 부모는 오대십국 시대에서 언급 자체가 없거든.
그때 사료를 조합해보면 본인의 죽음도 그렇고 가문 자체가 정의 가치를 중요시 여겼나봐.
그것과는 별개로 본격적으로 발전하던 시기에 누가 있었는지를 생각해본다면 뭐……
그때의 등불촌이 실질적으로 끝나게 된 것도 장소명 선생의 죽음 이후였잖아? 그런거지.』
Q. 「지방의 군사력을 약화시킨 대송 시기에 등불촌은 어떻게 자체적인 인력을?」
A. 『장소명 선생과 송의 황조… 태조와 각별한 관계여서 가능했던 것이 아니었을까?
나라고 장소명 선생의 생각을 알겠어? ……그때 대송이 용병이나 무림에 외주를 많이 했으니까…
우리가 실질적인 황제의 칼날이었으려나? 첩보 활동같은 일도 종종 맡았고 말이야.』
Q. 「좀 조심스럽게 말씀드려야겠네요. 지금은 어떤 기분이실까요?」
A. 『질 나쁜 질문이란 것을 알고도 말하네. 그냥 굉장히 오래됐으니까 지금은 별생각 없어.
근현대의 중국에는 우여곡절이 굉장히 많았어. ──나는 등불이 조용히 있어주어 고마울 뿐이야.
결국 이렇게 살아남아서 인터뷰도 하고 말이야. 안 그래? 어쨌든 궁금한 점 없으면 끝내자.
「인간」으로서든 『인외』로서든 진절머리 나는 이야기는 이 이상 사양하고 싶으니까 말이야.』
─당대의 생존자 등불관의 인터뷰 자료. 신원은 본인의 비공개 요청으로 공개하지 않는다.
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【테마곡： 「등불의 역사(燈火の歷史)」 ・ https://youtu.be/4K6yb6aUND8】
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【등불의 역사(燈火の歷史)】
「첫번째 역사」── 무명촌(無名村)
당나라 시절에 작은 영물 혈통의 무명 가문이 맡았던 마을입니다.
당시의 당나라는 전 왕조의 짧은 단명으로 인해 약간의 혼란과 소란을 거쳐서
전 왕조 측의 선양을 받아 국가로서 새로이 건국되었던 수나라의 뒤를 이은 중원의 통일 왕조입니다.
그 덕분에 당시의 문화와 제도와 세력 대부분을 그대로 계승할 수 있었고
당시의 농업 생산략이 부족해 식량이 부족했다는 것을 제외하면 당장의 문제는 없었습니다.
하지만 당장의 문제는 둘째치더라도 당나라의 치세는 많은 시기를 누리진 못했습니다.
당나라의 치세에서 일어난 수많은 정변과 전쟁은 치세가 평화롭지 않았다는 것을 반증하였죠.
등불이라는 이름도 제대로 하사받기 전의 이름없는 마을은 다행스럽게도
수도나 주요 도시로부터 떨어져있어 거대한 혼란 속에서 직접적인 피해를 입진 않았습니다.
──어느 날. 이름없는 마을에 변화가 생겨났습니다. 그 변화는 실로 놀라웠죠.
당나라의 관리가 당으로부터 「이 마을을 관리하라」는 명을 받고 이름없는 마을을 찾아온 것이었습니다.
자신의 혈통으로 받은 하급 신분이지만 천자의 명이었기에 이 마을을 다스리게 되었습니다.
──이때 당시에도 반쯤 골칫덩이로 여기는 느낌으로 유배를 보냈다는 해석이 존재했지만 말이죠.
그렇게 이 「이름없는 마을」은 하급 관리의 관리를 받으면서 당나라의 통치를 받았고
이후 등불현(燈火縣)이라는 이름과 마을을 관리하는 하급 관리에겐 장(張)씨를 부여하였습니다.
이것이 바로 「등불현(燈火縣)」의 첫 시초입니다.
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「두번째 역사」── 등불현(燈火縣)
혼란과 말세가 들이닥치기 이전의 등불현은 평범한 당나라의 마을이라고 볼 수 있습니다.
한 가지 다른 점이라고 한다면── 이곳은 인간 이외의 다른 종들도 등불현에 거주하였다는 것이었죠.
당대의 인식을 생각하면 등불현은 꽤나 파격적인 마을이었다고 말할 수 있을 것입니다.
이곳에 자라나고 길러진 이들은 이곳이 평범한 마을이라고 인식하겠지만 실제로는 아니었습니다.
대게 인외종이라 하면 금수들을 가리켜 토벌령이 간간이 있었던 족속들이었습니다.
요수, 요괴, 괴이, 괴물 등── 실질적으로 영물이라고 불리는 경우는 생각 이상으로 드물었습니다.
이러한 등불현의 개성은 마을의 관리를 맡고있는 장 가문(張家門)의 가르침이기도 하자
중재론(仲裁論)으로 대표되는 가르침은 제자백가의 「유가」와 「도가」의 영향을 강하게 받았다고 했죠.
이들의 상대론적 관점은 두 사상의 문제점을 파고들고 나름대로 정립한 결과물이라고 합니다.
이러한 특수성을 가진 등불현은 특이하게도 인간과 인외가 살아가는 곳으로서 제 역할을 하고 있었습니다.
─모범적인 세금 납부와 마을만의 치세를 누리면서 등불현은 평화롭게 자라나고 있었습니다.
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「세번째 역사」── 등불구(燈火區)
──이후 당나라 말기에 심각한 혼란을 겪고 황소의 난을 기점으로 붕괴에 다다랐습니다.
등불현은 수도와 혼란의 영향을 받을만한 수도권과 거리가 있었기에 피해를 바로 받진 않았습니다.
하지만 피해를 피하진 못했습니다. 당시의 마을 관리는 장소명(張蘇明)이라는 사람인데
자신의 가문 재산과 힘껏 재능을 발휘하여 피해를 최소화했지만 시대의 흐름은 멈출 수 없었습니다.
그렇게 등불현의 「시련의 시기」라고 불리던 5대 10국의 시대가 개막되었습니다.
혼란과 난세의 시기였습니다. 당시의 중원 사람들은 난세가 평정되기만을 간절히 빌었지요.
관리조차 받지 못하는 마을은 요수들의 거점이 되어 중원을 혼란하게 만들었습니다.
인간 또한 요수보다 못한 금수같은 자들이 쉽게 날뛰어 이 세상을 지옥에 방불케하는데 일조하였습니다.
──당시의 등불현이 할 수 있는 행동은 「인내」 하나밖에 없었습니다.
계속되는 난민의 이주와 계획적인 침입으로 안쪽으로나 바깥쪽으로나 피폐해져갔습니다.
다행이라면 당시의 등불현은 당나라의 멸망 이후 제 살길을 찾기 위해서 활로를 찾고 있었습니다.
당시의 상황을 생각한다면 되려 등불현을 먼저 찾아오는 것도 힘든 상황이기도 하였죠.
──오히려 등불현에 찾아오기 힘들었던 것이 어쩌면 다른 의미로 다행이었을지도 모릅니다.
이때 창설된 것이 「등불관」입니다. 당시 등불현의 특수성이라고 이야기할 수 있었던
인간과 영물이 공존하는 마을이라는 점을 이용해 전투능력을 갖추고 방위능력을 키웠습니다.
자연스럽게 등불현은 독자적으로 세력을 자칭하는 것이 가능할 정도로 거대해졌죠.
혼돈과 난세의 시기가 종막을 맞이할 무렵── 등불현에도 새로운 바람이 찾아오고 있었습니다.
태조 조광윤이 건송삼걸과 함께 중원을 통일했다는 소식을 대송의 전령이 직접 전달한 것이었습니다.
참으로 기쁜 소식이었습니다. 장소명은 이 소식으로 깊게 안도하여 주저앉았다는 야사가,
등불현의 등불관과 거주민들은 새로운 중원의 태조 조광윤을 향해 만세삼창을 불렀다고 합니다.
이후 장소명은 기쁜 마음에 태조 조광윤에게 약소하게나마 선물을 준비하고 방문하였습니다.
태조 조광윤 또한 그를 기쁘게 맞이하였으며 서로가 난세에서 살아남은 것을 기뻐하며 축하했습니다.
──또한 앞으로 등불현의 미래에 대한 논의 역시 시작되었습니다.
앞으로의 미래와 방향에 논의를 마친 태조와 이장은 해어지며 대송을 위해 준비를 갖추었습니다.
태조 조광윤은 문치주의를 위한 제도적 정비에 나섰고 이장은 이에 대한 「밑준비」를 갖추기 시작했죠.
고작 마을 하나가 대송에 어떻게 영향을 끼쳤느냐고 물을 수 있겠지만──
태조와 이장은 서로를 신뢰했고 서로간의 사상을 공유할 수 있었던 친우이자 동류였습니다.
당나라 말기의 대표적인 절도사의 문제를 해결하기 위해 지방의 군사력을 약화시키고
과거제도를 전국적으로 확대하여 문인들을 등용시켰지만 요수 문제가 태조의 발목을 잡았죠.
하지만 문제가 되진 않았습니다. 건송삼걸 백월과 북해빙궁에게 맡길 수 있었으니까요.
이장 장소명이 난동을 억제하고 억제력을 부여하며 백월이 있었기에 이매망량들을 압도하였습니다.
──이렇게 시대의 호걸이 대송의 치세에 호응하고 이매망량은 함부로 해를 끼치지 못하니
대송이 중원의 난세를 평정하고 치세를 가져와서 태평성대를 연 것은 그리 멀지않은 시기였습니다.
대송의 태평성대는 말로 설명할 수 있는 것이 아니었습니다. 호사가들은 이렇게 말하였습니다.
「당대에서 가장 훌륭한 문화와 기술과 인본주의적 의식과 의식주와 경제력을 가졌다」고 말입니다.
이때의 등불현은 이와 같은 태평성대의 혜택을 맛볼 수 있었습니다.
마을의 규모가 커지기 시작하고 영물들을 위한 몇개의 거주구는 크기가 거대해졌죠.
자연스럽게 대송에 정착하고자 마음먹은 인외종이 우선적으로 들리는 하나의 지역이 되었습니다.
이만큼 신비에 대한 지식과 축적되는 기록들은 고스란히 대송의 황실과 조정에게도 공유가 되었습니다.
이렇기에 당대 최고의 능력자들과 각지의 세력들은 반드시 대송을 들렀다고 합니다.
──이때를 기점으로 인간과 영물의 관계와 언어와 문화같은 습성에 관한 기록들이 탄생했습니다.
거대해진 등불현은 등불구(區)로서 승격하여 대송의 전성기를 상징하는 도시들이 되었고
대송이 천명을 거머쥐었기에 「대송의 태평성대는 영원하리라」고 대부분의 사람들이 생각했습니다.
대원(大元)이라는 새로운 시대정신이 그들을 덮치기 전까지는 말입니다.
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「네번째 역사」── 잿빛화(灰色化)
대송과 몽골의 마지막 대결이자 송 황조의 몰락과 원 황조의 기상(氣像)──
「애산 전투(崖山戰鬪)」를 기점으로서 「모든 것」이 바뀌고 말았습니다.
대송이 몰락하면서 대부분의 이들이 흘어지거나 대원으로 흡수되었으며
이때 같이 이뤄진 요수 대정벌은 대송에서 숱하게 겪었던 요수 문제를 해결했으나
이들을 억제하고 정착시켰던 등불구에는 치명적인 타격으로 다가왔습니다.
애산 전투에서 송 황조를 지키기 위해 같이 산화한 몇몇 등불관의 존재와
급하게 모집한 민병대로는 이 이상 원나라를 적대할 수 없었고──
일부 건송삼걸과 태평성대에 도움을 준 이들이 이 전투를 기점으로 자취를 감추거나
하늘로 떠나서 간섭할 수 없거나 「상호불간섭」을 선언하여 속세와의 관계를 끊었습니다.
결국 등불관과 인외종 모두 다음 차례가 등불구임을 알고 최후의 저항을 준비하려 했으나──
등불구의 이장 장소명이 당시의 카간이랑 직접 독대하여 「등불구의 안전」에 대해 보장받고
원나라 또한 「불간섭」을 조건으로 권리 회수와 특권 해제로 등불구의 안전을 보장했습니다.
이날을 「대송의 스승이 카간에게 머리를 조아렸다」라고 강하게 말할만큼
이때를 가장 치욕스럽게 여기는 등불구의 사람들이 과반수라고 해도 좋았습니다.
등불구의 사람들은 「반드시 대원에게 맞서 싸워야만 한다」고 이야기하였지만
용납하지 못했다면 같이 산화하여 죽음을 맞이하는 식으로 끝났을 싸움이었으니까요.
이 굴욕적인 사건으로 등불구의 안전은 보장받았으나 불간섭으로 태평성대는 누리지 못했고
굴욕적인 사건과 장소명을 용납 못하는 이들은 잠적하거나 타지로 떠나서 후일을 도모하거나──
대원이라는 시대정신을 받아들이고 적응하거나 새로운 황조로서 치세를 돕는 것뿐이었습니다.
──이후 장소명이 등불구를 떠나고 후손이 통치하면서 시대정신이 바뀌었음을 인정하였습니다.
자연스럽게 등불구는 차츰 축소되어 예전보다 활발한 광경을 바라볼 수 없었습니다.
대원에서의 출세를 원하거나 다른 것을 하고자 하는 이들은 자연스럽게 등불구에서 떠날테니까요.
──점차 시간이 지나면서 대원으로부터 오가는 사람들이 등불구에 정착하게 되었고
인외종의 혼혈과 인간만이 남은 마을에서 치세가 시작되면서 예전의 영광을 찾아가고 있었습니다.
하지만── 격동하는 시대에서 대원을 향한 수차례의 반란과 혼란이 일어나면서
이제서야 난세가 평정되어 평화로웠던 중원이 다시금 난세의 늪에 빠지기 시작하였습니다.
대원에게 저항하고자 하는 이들이 「대명」이라고 하는 「새로운 왕조」를 세웠고──
백련교와 아직까지도 남아있었던 대송의 패잔병들이 계속해서 대원을 압박하고 있었습니다.
등불구의 정체성은 이미 대원으로 바뀌었지만 천하 불간섭은 여전히 유효하였지요.
그러하였기에 인적자원을 지원하지 않고 「물자같은 것」으로 대원을 지원하고 있었습니다.
하나─ 대명의 간계와 마지막 대송 황제의 귀환과 장소명의 복귀와 함께 모든 것이 일그러졌습니다.
대원의 전선에는 한계가 생겼고 마지막 황제의 귀환은 등불구를 소란스럽게 만들었습니다.
──장소명이 대송 황제를 지원하자 등불구마저도 시대의 난세 속으로 같이 빠져들고 말았지요.
등불구는 주전파와 평화파로 갈라져 주전파는 몽골 원정에 지원하러 등불구에서 빠졌습니다.
평화파와 중도를 지키고 있는 이들은 등불구에 남아서 지켜보는 것말고는 할 수 있는 것이 없었습니다.
──순조롭게 이뤄진 「몽골 원정」에 주체(朱棣)가 제대로 「어깃장」을 놓기 전까지는 말입니다.
등불구 사람들은 제대로 된 무장을 갖춘 주전파에 비해 상대적으로 수준이 빈약하기 그지없었습니다.
나름대로 마을을 보호할 수있는 전력을 보유하긴 했지만 대명의 전력은 생각보다 강력했고 재빨랐죠.
대명에 의해 주전파들의 소식이 끊기고 평화파와 중도파는 나름대로의 저항을 시작하였습니다.
대명이 절대로 등불구에 다가가지 않게끔 저항하였고── 어떻게든 이들을 저지하는데 성공했습니다.
그리고 대원과 등불구의 약속으로 대원 장군 유린은 한숨을 쉬는 주민들한테 소식을 전하였습니다.
「서쪽의 요수 무리가 등불구를 향해 오고 있다.」는 소식을요. ──모든 것이 쉴 틈 없이 바빴습니다.
요수 무리 중에 제아무리 등불구와 연이 있는 존재가 섞여있다고 이야기한들 간에
너무 멀어져 버리고만 서로에게 무기를 휘두르는데 망설여야 할 이유 따위는 없었습니다.
주민들의 소모율은 전투를 감당할 수 없었으며 대 영물부대의 정예군이 와도 마찬가지였습니다.
모든 것이 끝났다고 생각한 찰나── 유린과 알탄냐마의 활약으로 요수 무리로부터 무사할 수 있었죠.
──사람들은 무사하였지만 모든 것이 잿더미가 되었습니다. 모든 건물과 가구는 물론이고
등불구에 남아있던 유산들마저 잿더미로 주저앉아 시체만이 남아있는 터전으로 전락해버렸습니다.
등불구의 사람들은 삶의 터전조차 잃어버렸습니다. 모든 난세에도 굳건하게 버티면서──
사람들의 버팀목이 되어줬던 등불이 대명의 변절과 요수의 난동으로 완전하게 꺼지고 말았습니다.
이윽고 자신들의 현실을 받아들여야만 했던 사람들은 여러갈래로 나뉘어 흩어졌습니다.
첫째. 대명의 배신을 결코 용납할 수 없어 대원의 장군 유린을 따라 등불야행에 합류하는 복수자.
둘째. 대명이든 대원이든 시대에 더이상 휘둘리기 싫고 각자만의 삶을 찾고자 등불을 떠난 방랑자.
셋째. 이젠 이런 일에 관여하고싶지 않고 속세조차 질리고 지겨워서 완전히 등지고 떠나는 은둔자.
넷째. 장소명 이장의 죽음과 이것에 대한 사건을 끝까지 보존하여 이후 세대까지 살아남으려는 보존자.
등불이라는 이름처럼 희미하게 일렁이던 불꽃은─ 잿빛(灰色)처럼 역사 속으로 꺼져갔습니다.
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「다섯번째 역사」─ 등불촌(燈火村)
그러나 이것으로 끝은 아닙니다. 등불야행의 복수가 결국 성공적으로 이뤄졌든──
등불구를 그리워하는 이들이 인간과 영물의 도시를 만들어보자고 자연스럽게 뭉쳤든──
이들의 정신을 잇는 마을은 다시금 생겨났습니다. 사라졌어도 몇번이나 말입니다.
이때의 명칭은 등불촌(燈火村)이었으며 마을 자체적으로는 근현대사에 영향을 주진 못했습니다.
하나─ 대당 시기의 인물과 전통이 고스란히 있었기에 여전히 살아가고 있음을 증명하였죠.
「등불현의 역사와 대송과 장소명 그리고 등불관과 일부 인물들에 관한 기록들 말인가요?」
「등불촌의 후손과 후예들의 손으로 현대에 전달되어 현대 역사학계에 있는 가장 중요한 사료랍니다.」
「역사학자들의 책과 논문에 자주 인용되었다고 하니까요. 찾아읽는것도 재밌으실거예요.」
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「이후의 이야기」── 후일담(後日談)
Q. 「등불촌은 실질적으로 장소명의 영지와도 같았다는데?」
A. 『실제로도 그랬지. 장소명 선생의 부모는 오대십국 시대에서 언급 자체가 없거든.
그때 사료를 조합해보면 본인의 죽음도 그렇고 가문 자체가 정의 가치를 중요시 여겼나봐.
그것과는 별개로 본격적으로 발전하던 시기에 누가 있었는지를 생각해본다면 뭐……
그때의 등불촌이 실질적으로 끝나게 된 것도 장소명 선생의 죽음 이후였잖아? 그런거지.』
Q. 「지방의 군사력을 약화시킨 대송 시기에 등불촌은 어떻게 자체적인 인력을?」
A. 『장소명 선생과 송의 황조… 태조와 각별한 관계여서 가능했던 것이 아니었을까?
나라고 장소명 선생의 생각을 알겠어? ……그때 대송이 용병이나 무림에 외주를 많이 했으니까…
우리가 실질적인 황제의 칼날이었으려나? 첩보 활동같은 일도 종종 맡았고 말이야.』
Q. 「좀 조심스럽게 말씀드려야겠네요. 지금은 어떤 기분이실까요?」
A. 『질 나쁜 질문이란 것을 알고도 말하네. 그냥 굉장히 오래됐으니까 지금은 별생각 없어.
근현대의 중국에는 우여곡절이 굉장히 많았어. ──나는 등불이 조용히 있어주어 고마울 뿐이야.
결국 이렇게 살아남아서 인터뷰도 하고 말이야. 안 그래? 어쨌든 궁금한 점 없으면 끝내자.
「인간」으로서든 『인외』로서든 진절머리 나는 이야기는 이 이상 사양하고 싶으니까 말이야.』
─당대의 생존자 등불관의 인터뷰 자료. 신원은 본인의 비공개 요청으로 공개하지 않는다.
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#3377코토리◆EXiz53Z8JG(CsWLANYaG2)2025-08-02 (토) 21:21:52
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【테마곡： 「만인의 회합(萬人の會合)」 ・ https://youtu.be/_EuvS6I958M】
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【첫번째 이야기】── 만물객당(萬物客堂)
제자백가는 기원전부터 한(漢) 왕조(王朝) 시기까지 난세를 끝내고자 하는 사람들의 모임으로서 시작했고,
중화를 유랑하며 가르치고 다녔기에 사람이 옹기종기 모이는 거점은 없을 것이라는 것이 학계의 정설이었다.
한데 제자들의 동선에서 반드시 겹치는 위치가 발견되었고 후일 몇몇 자료를 거치면서 정설이 바뀌었다.
중화의 통일 왕조를 세우는데 본격적으로 협력한 자들이 「만물객당」이라는 이름 아래에서 모였기 때문이다.
자료가 많이 남아있질 않아 알긴 어렵지만 그들은 모두 새하얀 백의를 착용하고 토론에 참석하였으며,
어느 정도의 학식만 있다면 출신이 미천한 자들까지도 포용하여 고명한 학자들과 대화를 나눌 수 있었다.
하나─ 어떤 인물을 계기로서 바뀌게 되는데, 「혜연」이라는 자가 만물객당에 끼친 영향력은 막대하다.
혜연의 행적을 정리하고 영향력을 간추리면 「중화 전역에 제자백가의 가르침을 전파했다는 것」일 것이다.
한편으론 출신이 미천한 자들까지도 포용한다고 했지만 이자들은 어디까지나 귀족의 노예에 한하였다.
즉슨 후일에 귀족의 사모임과 군대의 사조직처럼 목적이나 방향이 변질될 수 있었던 만물객당을 바꾸었다.
"이제부터는 출신에 얽매이지 않고 일정한 학식만 있다면 출신을 뛰어넘어서 사람끼리 어우러지리라."
신분 차별을 철폐하고 각자의 가르침을 엮어 노랫말로 지어냄으로써 중화에 가르침이 전파될 수 있었다.
제자백가의 노랫말을 완성하기 위해서 모든 것을 총동원하였기에 동아천지의 악사에 큰 영향을 끼쳤다.
자료가 더 증빙된다면 천하 전역에서 가장 오래된 악보 중의 하나로서 세계문화유산에 지정될 수 있으리라.
마지막으로 만물객당이라는 이름 역시 작은 소모임으로 끝날 수 있었던 것에 이름을 명명함으로서,
중화 전역에서 사는 모든 자들이 한번은 방문하고 기억하게 되는 장소로서 각광받게 만들었다는 것이다.
만물객당이라고 짓게된 시각은 「공자와 혜연의 마지막 대화 이후」라고 기록상으로나마 알 수 있다.
──현재는 대부분이 폐허가 되었기에 기록을 통해서 현재의 산둥성에 있는 어딘가라고 짐작할 뿐이다.
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【두번째 이야기】── 객의 등불(客の燈火)
무수한 시간을 거치면서 희미하고 헤진 기록으로서 밝혀진 그녀 「혜연」의 능력을 서술하고자 한다.
혜연의 능력은 적대자에게 강력하고 극렬한 환각과 환시와 환청을 듣게하는 괴력난신에 준하는 힘이었다.
한데 우호적인 자에게는 평온하고 잔잔한 환각과 환시와 환청을 듣게만드는 치유사로서의 힘이었다고 한다.
수많은 조명과 관객이 있는 만물객당에서 자신이 무대의 주인공이라고 착각할만큼 분위기를 띄어주고,
무대의 백미가 끝에 달할 때에는 무대의 무수한 배역이 자존감을 회복하여 의욕적으로 만물객당에 임했다.
정신적인 피해가 강렬하게 느껴지는 혜연의 능력은 정신에 간섭하여 물질적인 육체에도 피해를 주었고,
정신방벽으로만 대비할 수 있다고 믿는 이들의 허를 찌르고 수많은 제약과 정신적인 영향력을 증가시켰다.
착각할 수 있는건, 혜연의 능력을 단순 제자백가의 가르침을 이행하고 널리 전파한 수단으로 여기는 것.
객의 등불의 본질은 「대규모 현실조작」이자 아는 것만큼 덮어씌우고 인지와 명망만큼 규모가 증대하면서,
자신에게 확고한 의지와 확립된 자아만큼 「대규모 현실조작의 정밀함」이 유의미한 수준까지 늘어난다.
──객의 등불의 경지를 가진 자들이야말로 「혜연의 혈통을 잇는 자」들이자 난세의 등불(燈火)일지어다.
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【세번째 이야기】── 천지도덕가(天地道德歌)
천지도덕가(天地道德歌)는 혜연이 제자백가의 가르침을 노랫말로 엮어서 전파한 것이다.
천지도덕가의 가사는 아래와 같으며 지금은 중화권의 전통음악으로서 자리를 잡았다고 한다.
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중화 전역에 제자백가(諸子百家)의 가르침을 울려퍼지게 하여라,
인간이 비로소 인간답게 살아가며 자연과 조화(調和)를 이루고,
규칙과 질서 아래, 모든 이들이 평등하게 살아갈 것임을 약속하며,
명확한 논리와 질서정연한 평화(平和)를 세울 것임을 선언한다.
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요수, 요물, 요괴, 괴이, 괴물 등의 구분이 사라질 정도로 평화롭고,
영물, 영웅, 충신, 난세, 치세 등의 구분이 사라질 정도로 평범해진,
「약속된 날」이 찾아오리. ──이 노래를 듣는 후손들아, 잘 살아가렴.
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【이후의 이야기】── 후일담(後日談)
Q. 「이것이 사료로서 증빙되기 어려운 이유는?」
A. 「기원전 얘기라면 모두 같겠지만 역시나 자료가 부족합니다.
몇몇 자료는 대중에게 비공개되었거나 알아도 자료의 비현실성이 막대하죠.
이것을 「영웅설화」중에 하나라는 정도로만 받아들일 뿐입니다.」
Q. 「오늘날의 등불촌&등불마을 같은 「등불정신」을 계승한 이들의 조상이라던데?」
A. 「등불촌과 등불마을이 혜연을 계승한 후손이라는 사실은 이견이 없는 사실입니다.
「등불정신」을 계승한 이들이 등불촌과 등불마을에 있냐고요? …하하. 잘 모르겠습니다.」
Q. 「이것을 어디에서 발견하셨습니까?」
A. 「1975년에 일어난 황허 홍수 당시에 강력하게 봉인 처리한 저장고를 발견하였습니다.
7년에 걸쳐서 해체한 결과, 어떤 인물의 자서전과 정자로 적혀있는 자료들이 발견되었습니다.
아무래도 시대에 의한 변질을 우려하였는지는 몰라도 일부 자료는 돌에 새겨져 있었죠.
해당 자료를 분석하고, 몇몇 무림인과 영물들의 도움으로 재구성한 것이 지금의 이 자료입니다.」
──고대 중국 다큐멘터리 5부작 중의 1부작, 「혜연전(慧蓮傳)」의 일부 발췌.
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【테마곡： 「만인의 회합(萬人の會合)」 ・ https://youtu.be/_EuvS6I958M】
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【첫번째 이야기】── 만물객당(萬物客堂)
제자백가는 기원전부터 한(漢) 왕조(王朝) 시기까지 난세를 끝내고자 하는 사람들의 모임으로서 시작했고,
중화를 유랑하며 가르치고 다녔기에 사람이 옹기종기 모이는 거점은 없을 것이라는 것이 학계의 정설이었다.
한데 제자들의 동선에서 반드시 겹치는 위치가 발견되었고 후일 몇몇 자료를 거치면서 정설이 바뀌었다.
중화의 통일 왕조를 세우는데 본격적으로 협력한 자들이 「만물객당」이라는 이름 아래에서 모였기 때문이다.
자료가 많이 남아있질 않아 알긴 어렵지만 그들은 모두 새하얀 백의를 착용하고 토론에 참석하였으며,
어느 정도의 학식만 있다면 출신이 미천한 자들까지도 포용하여 고명한 학자들과 대화를 나눌 수 있었다.
하나─ 어떤 인물을 계기로서 바뀌게 되는데, 「혜연」이라는 자가 만물객당에 끼친 영향력은 막대하다.
혜연의 행적을 정리하고 영향력을 간추리면 「중화 전역에 제자백가의 가르침을 전파했다는 것」일 것이다.
한편으론 출신이 미천한 자들까지도 포용한다고 했지만 이자들은 어디까지나 귀족의 노예에 한하였다.
즉슨 후일에 귀족의 사모임과 군대의 사조직처럼 목적이나 방향이 변질될 수 있었던 만물객당을 바꾸었다.
"이제부터는 출신에 얽매이지 않고 일정한 학식만 있다면 출신을 뛰어넘어서 사람끼리 어우러지리라."
신분 차별을 철폐하고 각자의 가르침을 엮어 노랫말로 지어냄으로써 중화에 가르침이 전파될 수 있었다.
제자백가의 노랫말을 완성하기 위해서 모든 것을 총동원하였기에 동아천지의 악사에 큰 영향을 끼쳤다.
자료가 더 증빙된다면 천하 전역에서 가장 오래된 악보 중의 하나로서 세계문화유산에 지정될 수 있으리라.
마지막으로 만물객당이라는 이름 역시 작은 소모임으로 끝날 수 있었던 것에 이름을 명명함으로서,
중화 전역에서 사는 모든 자들이 한번은 방문하고 기억하게 되는 장소로서 각광받게 만들었다는 것이다.
만물객당이라고 짓게된 시각은 「공자와 혜연의 마지막 대화 이후」라고 기록상으로나마 알 수 있다.
──현재는 대부분이 폐허가 되었기에 기록을 통해서 현재의 산둥성에 있는 어딘가라고 짐작할 뿐이다.
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【두번째 이야기】── 객의 등불(客の燈火)
무수한 시간을 거치면서 희미하고 헤진 기록으로서 밝혀진 그녀 「혜연」의 능력을 서술하고자 한다.
혜연의 능력은 적대자에게 강력하고 극렬한 환각과 환시와 환청을 듣게하는 괴력난신에 준하는 힘이었다.
한데 우호적인 자에게는 평온하고 잔잔한 환각과 환시와 환청을 듣게만드는 치유사로서의 힘이었다고 한다.
수많은 조명과 관객이 있는 만물객당에서 자신이 무대의 주인공이라고 착각할만큼 분위기를 띄어주고,
무대의 백미가 끝에 달할 때에는 무대의 무수한 배역이 자존감을 회복하여 의욕적으로 만물객당에 임했다.
정신적인 피해가 강렬하게 느껴지는 혜연의 능력은 정신에 간섭하여 물질적인 육체에도 피해를 주었고,
정신방벽으로만 대비할 수 있다고 믿는 이들의 허를 찌르고 수많은 제약과 정신적인 영향력을 증가시켰다.
착각할 수 있는건, 혜연의 능력을 단순 제자백가의 가르침을 이행하고 널리 전파한 수단으로 여기는 것.
객의 등불의 본질은 「대규모 현실조작」이자 아는 것만큼 덮어씌우고 인지와 명망만큼 규모가 증대하면서,
자신에게 확고한 의지와 확립된 자아만큼 「대규모 현실조작의 정밀함」이 유의미한 수준까지 늘어난다.
──객의 등불의 경지를 가진 자들이야말로 「혜연의 혈통을 잇는 자」들이자 난세의 등불(燈火)일지어다.
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【세번째 이야기】── 천지도덕가(天地道德歌)
천지도덕가(天地道德歌)는 혜연이 제자백가의 가르침을 노랫말로 엮어서 전파한 것이다.
천지도덕가의 가사는 아래와 같으며 지금은 중화권의 전통음악으로서 자리를 잡았다고 한다.
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중화 전역에 제자백가(諸子百家)의 가르침을 울려퍼지게 하여라,
인간이 비로소 인간답게 살아가며 자연과 조화(調和)를 이루고,
규칙과 질서 아래, 모든 이들이 평등하게 살아갈 것임을 약속하며,
명확한 논리와 질서정연한 평화(平和)를 세울 것임을 선언한다.
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요수, 요물, 요괴, 괴이, 괴물 등의 구분이 사라질 정도로 평화롭고,
영물, 영웅, 충신, 난세, 치세 등의 구분이 사라질 정도로 평범해진,
「약속된 날」이 찾아오리. ──이 노래를 듣는 후손들아, 잘 살아가렴.
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【이후의 이야기】── 후일담(後日談)
Q. 「이것이 사료로서 증빙되기 어려운 이유는?」
A. 「기원전 얘기라면 모두 같겠지만 역시나 자료가 부족합니다.
몇몇 자료는 대중에게 비공개되었거나 알아도 자료의 비현실성이 막대하죠.
이것을 「영웅설화」중에 하나라는 정도로만 받아들일 뿐입니다.」
Q. 「오늘날의 등불촌&등불마을 같은 「등불정신」을 계승한 이들의 조상이라던데?」
A. 「등불촌과 등불마을이 혜연을 계승한 후손이라는 사실은 이견이 없는 사실입니다.
「등불정신」을 계승한 이들이 등불촌과 등불마을에 있냐고요? …하하. 잘 모르겠습니다.」
Q. 「이것을 어디에서 발견하셨습니까?」
A. 「1975년에 일어난 황허 홍수 당시에 강력하게 봉인 처리한 저장고를 발견하였습니다.
7년에 걸쳐서 해체한 결과, 어떤 인물의 자서전과 정자로 적혀있는 자료들이 발견되었습니다.
아무래도 시대에 의한 변질을 우려하였는지는 몰라도 일부 자료는 돌에 새겨져 있었죠.
해당 자료를 분석하고, 몇몇 무림인과 영물들의 도움으로 재구성한 것이 지금의 이 자료입니다.」
──고대 중국 다큐멘터리 5부작 중의 1부작, 「혜연전(慧蓮傳)」의 일부 발췌.
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#3378코토리◆EXiz53Z8JG(CsWLANYaG2)2025-08-02 (토) 21:22:03
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【테마곡： 「푸르름을 피우다」 ・ https://youtu.be/bP9Lx24vm8w?si=n_fa6egaz0xIKwYG】
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【설백가(雪白家)】
과거 춘추전국시대 연燕(언匽)의 소양왕 시기. 연의 군대에는 백명(白明)이라는 무인(武人)이 있었다.
그는 연국의 악의(樂毅)와 맞먹는 무위로 언에서 날뛰던 요괴 무리를 퇴치하던 부대의 장(將)을 맡고 있었다.
28년의 시간동안 중원의 싸움에 엮이지 않던 연에서 악의가 힘을 기르던 동안 요괴들을 퇴치해왔으나,
소양왕을 이은 혜왕이 악의를 버리고 저를 장군으로 임명하자 "조趙를 치면 저도 떠나면 됩니까?"라며 거부했다.
어느덧 악의의 아들 악간이 장군이 되고, 악의가 노환으로 사망할 무렵, 백명도 은퇴를 생각하고 있었다.
무공의 경지가 오른다 한들, 결국 평범한 인간이라 늙어가고 있었으니 일선에서 물러날 때가 되었던 것이다.
한편, 눈의 장벽 너머 북쪽에서 난세에서 죽어간 이들의 원념이 흘러가 하나의 덩어리가 커가고 있었다.
인간을 향한 악의(惡意)가 뭉쳐 탄생한 천하를 저주하는 요괴는 본능적으로 눈의 장벽을 넘어 남하를 개시했다.
지금이야말로 물러날 때라고 생각한 백명은 군사를 지원하겠다는 악간의 제안을 거절하고 홀로 나섰다.
이후 태세太歲라고 불릴 요괴와 단신으로 결전에 돌입, 낮밤을 가리지 않고 59일을 싸워 끝내 승리를 거뒀다.
이윽고 태세를 땅속에 봉인하는 것에는 성공했으나──격전 끝에 백명도 심각한 상처를 입어 쓰러졌다.
이후 백명은 전사자로 처리되었고 전사지역에 장성을 세울 때 봉인에서 풀려난 태세가 날뛰었다고 전해진다.
전사자로 처리된 백명은 북해의 집안에서 눈을 떴다. ──싸움을 지켜보던 괴이 사냥꾼이 그를 구한 것이다.
대요부대에서 활약한 무인 백명은 은혜를 갚고자 가문의 일원이 되었고─ 이것이 설백가의 시작이었다.
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천하에 난세가 이어지면 자연스럽게 천하를 가득 채우는 인간의 원념은 대부분 북쪽으로 흘러들어온다.
가장 비옥한 땅이라 주무대가 되는 하북에서 가장 많은 싸움이 벌어지며, 많은 사람들이 죽어가기 때문이다.
치세라한들 인간의 악의는 어느 시기에나 있으며 패자가 머무는 천하의 악의도 북쪽으로 흘러들어간다.
악의에서 태어나는 괴이가 북해에서 다발하는 것과, 북해 무인들의 무공이 괴이에 유효한 것도 그런 연유다.
설백가도 북해의 괴이 사냥꾼 가문 중 하나였으며、괴이가 많고 척박한 지리적 특성상 부유하진 않았다.
외부인이던 백명이 가주까지 올라갔던 시기에 말한 격언도 전해져 설백가는 사람과의 교류가 적어졌다.
"사람의 욕망은 괴이와 다를바없거나 그 이상이다. 사람의 투쟁에 뛰어드는 건 사람의 욕망에 뛰어드는 것이며,
괴이보다 못한 사람이 되겠다는 것을 증명하는 것이다. 그러니 가문의 비전을 사람에게 사용하는 것을 금한다."
─한때 자신과 절친하였던 친구와 친구의 자손이 사람의 욕망에 의해 어떻게 휘둘리는지 지켜보았기에,
천하가 전국시대라는 난세를 경험하면서 사람의 욕망을 직접 지켜봐온 백명이었기에 말할 수 있었으리라.
이렇게 백명이 북해에서 완성한 설백가의 비전인 설풍투법雪風鬪法은 사람에게 사용할 수 없게 되었다.
비전을 익힐 재능을 가지고, 비전을 익힌 인물이라 해도, 한 순간이라도 사람을 향해 비전을 사용한다면──
위대한 선조 백명이 우자(愚者)를 용서치 않으리라. 그것이 천년빙장(千年氷杖)을 거머쥔 당주라도 말이다.
이렇게 설백가는 괴이사냥에서 으뜸을 달리게 됐지만, 인간의 욕망에서 나온 암수暗手에 매우 취약해졌다.
"사람이 사는 곳이란걸 생각지 못한걸까. 아니면─" 마지막 문주 백월白月의 물음에 답하는 이는 이제 없었다.
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춘추전국 시대가 종결되고, 시황제의 진이 멸망하며, 초의 패왕이 쓰러지고, 고조 유방의 한이 수난을 겪었다.
후한이 기울어져가는 말기에 황건적이 일어났고, 군웅이 할거하면서 망탁조의에 의해 한의 이름이 스러졌다.
최후의 삼국시대 승리자인 사마씨의 진이 다시 오호십육국으로 쪼개져 남북조에 접어들었고, 수가 승리했다.
고구려의 저력을 얕잡아본 수는 당한테 '패권'을 넘겨주었지만- 다시금 다섯 왕조와 열개의 국가로 갈라졌다.
──그리고 천하에 난세가 저물어갈 무렵, 설백가의 마지막 문주이자 괴이 사냥꾼이 천하에 발을 내딛었다.
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【테마곡： 「푸르름을 피우다」 ・ https://youtu.be/bP9Lx24vm8w?si=n_fa6egaz0xIKwYG】
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【설백가(雪白家)】
과거 춘추전국시대 연燕(언匽)의 소양왕 시기. 연의 군대에는 백명(白明)이라는 무인(武人)이 있었다.
그는 연국의 악의(樂毅)와 맞먹는 무위로 언에서 날뛰던 요괴 무리를 퇴치하던 부대의 장(將)을 맡고 있었다.
28년의 시간동안 중원의 싸움에 엮이지 않던 연에서 악의가 힘을 기르던 동안 요괴들을 퇴치해왔으나,
소양왕을 이은 혜왕이 악의를 버리고 저를 장군으로 임명하자 "조趙를 치면 저도 떠나면 됩니까?"라며 거부했다.
어느덧 악의의 아들 악간이 장군이 되고, 악의가 노환으로 사망할 무렵, 백명도 은퇴를 생각하고 있었다.
무공의 경지가 오른다 한들, 결국 평범한 인간이라 늙어가고 있었으니 일선에서 물러날 때가 되었던 것이다.
한편, 눈의 장벽 너머 북쪽에서 난세에서 죽어간 이들의 원념이 흘러가 하나의 덩어리가 커가고 있었다.
인간을 향한 악의(惡意)가 뭉쳐 탄생한 천하를 저주하는 요괴는 본능적으로 눈의 장벽을 넘어 남하를 개시했다.
지금이야말로 물러날 때라고 생각한 백명은 군사를 지원하겠다는 악간의 제안을 거절하고 홀로 나섰다.
이후 태세太歲라고 불릴 요괴와 단신으로 결전에 돌입, 낮밤을 가리지 않고 59일을 싸워 끝내 승리를 거뒀다.
이윽고 태세를 땅속에 봉인하는 것에는 성공했으나──격전 끝에 백명도 심각한 상처를 입어 쓰러졌다.
이후 백명은 전사자로 처리되었고 전사지역에 장성을 세울 때 봉인에서 풀려난 태세가 날뛰었다고 전해진다.
전사자로 처리된 백명은 북해의 집안에서 눈을 떴다. ──싸움을 지켜보던 괴이 사냥꾼이 그를 구한 것이다.
대요부대에서 활약한 무인 백명은 은혜를 갚고자 가문의 일원이 되었고─ 이것이 설백가의 시작이었다.
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천하에 난세가 이어지면 자연스럽게 천하를 가득 채우는 인간의 원념은 대부분 북쪽으로 흘러들어온다.
가장 비옥한 땅이라 주무대가 되는 하북에서 가장 많은 싸움이 벌어지며, 많은 사람들이 죽어가기 때문이다.
치세라한들 인간의 악의는 어느 시기에나 있으며 패자가 머무는 천하의 악의도 북쪽으로 흘러들어간다.
악의에서 태어나는 괴이가 북해에서 다발하는 것과, 북해 무인들의 무공이 괴이에 유효한 것도 그런 연유다.
설백가도 북해의 괴이 사냥꾼 가문 중 하나였으며、괴이가 많고 척박한 지리적 특성상 부유하진 않았다.
외부인이던 백명이 가주까지 올라갔던 시기에 말한 격언도 전해져 설백가는 사람과의 교류가 적어졌다.
"사람의 욕망은 괴이와 다를바없거나 그 이상이다. 사람의 투쟁에 뛰어드는 건 사람의 욕망에 뛰어드는 것이며,
괴이보다 못한 사람이 되겠다는 것을 증명하는 것이다. 그러니 가문의 비전을 사람에게 사용하는 것을 금한다."
─한때 자신과 절친하였던 친구와 친구의 자손이 사람의 욕망에 의해 어떻게 휘둘리는지 지켜보았기에,
천하가 전국시대라는 난세를 경험하면서 사람의 욕망을 직접 지켜봐온 백명이었기에 말할 수 있었으리라.
이렇게 백명이 북해에서 완성한 설백가의 비전인 설풍투법雪風鬪法은 사람에게 사용할 수 없게 되었다.
비전을 익힐 재능을 가지고, 비전을 익힌 인물이라 해도, 한 순간이라도 사람을 향해 비전을 사용한다면──
위대한 선조 백명이 우자(愚者)를 용서치 않으리라. 그것이 천년빙장(千年氷杖)을 거머쥔 당주라도 말이다.
이렇게 설백가는 괴이사냥에서 으뜸을 달리게 됐지만, 인간의 욕망에서 나온 암수暗手에 매우 취약해졌다.
"사람이 사는 곳이란걸 생각지 못한걸까. 아니면─" 마지막 문주 백월白月의 물음에 답하는 이는 이제 없었다.
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춘추전국 시대가 종결되고, 시황제의 진이 멸망하며, 초의 패왕이 쓰러지고, 고조 유방의 한이 수난을 겪었다.
후한이 기울어져가는 말기에 황건적이 일어났고, 군웅이 할거하면서 망탁조의에 의해 한의 이름이 스러졌다.
최후의 삼국시대 승리자인 사마씨의 진이 다시 오호십육국으로 쪼개져 남북조에 접어들었고, 수가 승리했다.
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──그리고 천하에 난세가 저물어갈 무렵, 설백가의 마지막 문주이자 괴이 사냥꾼이 천하에 발을 내딛었다.
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#3379코토리◆EXiz53Z8JG(CsWLANYaG2)2025-08-02 (토) 21:22:14
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【테마곡： 「이어지는 천년」 ・ https://youtu.be/UYqBpt4vBuE】
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【북해빙궁(北海氷宮)】
새외무림(塞外武林)이자 북해(北海)에 자리잡은 문파(門派)이다.
초대 궁주 백월을 시작으로 괴이 사냥을 위한 지식과 무공을 익히며
이것으로 천하를 어지럽히는 괴이를 사냥하는 것에 평생을 몸담은 이들이 모인 곳이다.
북해빙궁의 무공(武功)은 크게 3가지 특징을 지닌다.
첫째는 북해에 가득한 냉기를 받아들여 냉기를 휘두른다는 것이며
둘째는 하나의 수단에 연연하지 않는 예측불허의 움직임을 선보이는 것이고
셋째로 모든 기술이 오로지 괴이를 사냥하기 위함이라는 것이다.
본래는 괴이를 사냥하는 가문이 많아 하나의 문파라기보다는
초대 궁주 이름 아래에 모인 괴이 사냥꾼 무리에 가까웠으나──
북해빙궁의 고수들이 익힌 모든 비전을 2대 궁주가 종합하여 지금의 모습이 됐다고 한다.
기본적으로 괴이 사냥에 평생을 바치는 이들인 만큼 사람의 싸움에 해당하는 나라간의 전쟁이나
문파간의 싸움에는 발을 들이지 않으며 역사상으로도 모습을 드러내는 일은 손에 꼽는 문파이다.
정 그런 싸움에 뛰어들고자 하는 이는 북해빙궁의 이름을 사용하는 것을 금하는 것도 있어
지나가던 빙궁 출신 무인이 괴이를 퇴치했다는 야사 정도가 민간에서 알음알음 전해질 뿐이다.
한편 「파천의 난」 막바지에 궁주 백연이 혈교와 손을 잡고 관과 적대했다는 이야기도 있지만
파천의 난에 관해서는 대체로 명확한 기록이 남아있지 않아서 그랬을 것이라는 소문만 돌 뿐이다.
초대 궁주는 빙궁을 세우고 그 자리를 수제자 백연에게 맡긴 후에 빙궁을 떠났다가──
천명을 맞이하기 직전에 북해빙궁으로 돌아와 수제자 백연의 손에 의해 백령사당에 안치됐다.
그리고── 그녀의 성장은 지금도 빙궁의 중심을 지키고 있다고 한다.
한때 북해빙궁주는 2대 궁주 백연이 오랜 시간동안 맡고 있었다.
그녀가 사방신 백호의 직계 혈통으로서 장수하는 것이 가능하기에 그런 것도 있으나──
그녀가 제시한 궁주의 조건에 들어맞는 이가 여태 나타나지 않은 것이 가장 크다.
이에 대한 대책으로 본인이 엄선한 이를 가르쳐 궁주로 세운다는 생각도 하는 것 같지만
그녀 또한 인외인지라 인외의 가르침에 완벽하게 따라갈 수 있던 인물은 아직까지 없었다는 듯 하다.
"이어져온 시간을 짊어지고 다음 세대에 넘겨주는 것이 쉬울리가 없지요──."
"저 또한 쉽지 않은 일임을 알고 있으니 그렇게까지 후계에 조급해하지 않는 것입니다."
<clr transparent grey><spo>──이라고 2대 궁주 백연은 아무렇지도 않다는 듯이 주장하고 있으나
스승을 잃고 이어진 격전에서 얻은 심신의 흉터는 쉬이 낫는 것이 아니었다.</clr></spo>
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──그러나 백연에게는 아직까지도 천운(天運)이 함께해주고 있었던 것일까?
위태롭게 흔들렸던 백연을 잡아준 것은 백월이 데려왔던 소녀─ 백랑(白狼)이었다.
"응. 이제부터는 내가 짊어질게. ──그러니까 스승은 짐을 덜고 쉬어야만 해."
차분하지만 자신감이 묻어나는 백랑을 보면서 백연은 지친 고개를 주억거렸다.
그렇게 궁주를 내려놓고 3대 궁주 백랑이 빙궁의 무공을 발전시키는 것은 좋았지만──
매일같이 3대 궁주가 벌이는 기행(奇行)의 뒤처리는 결국 2대 궁주가 하고 있었다.
결과적으로 예전과 크게 달라진 것은 없었고 북해빙궁주의 자리만 바뀌었을 뿐이지만
활기를 잃어가고 있었던 북해빙궁에 활기를 불어넣으면서 현재까지 존속할 수 있었다.
"사람의 일은 사람에게. 인외의 일은 인외에게. ──북해빙궁주 백랑님의 말씀입니다."
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【테마곡： 「이어지는 천년」 ・ https://youtu.be/UYqBpt4vBuE】
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【북해빙궁(北海氷宮)】
새외무림(塞外武林)이자 북해(北海)에 자리잡은 문파(門派)이다.
초대 궁주 백월을 시작으로 괴이 사냥을 위한 지식과 무공을 익히며
이것으로 천하를 어지럽히는 괴이를 사냥하는 것에 평생을 몸담은 이들이 모인 곳이다.
북해빙궁의 무공(武功)은 크게 3가지 특징을 지닌다.
첫째는 북해에 가득한 냉기를 받아들여 냉기를 휘두른다는 것이며
둘째는 하나의 수단에 연연하지 않는 예측불허의 움직임을 선보이는 것이고
셋째로 모든 기술이 오로지 괴이를 사냥하기 위함이라는 것이다.
본래는 괴이를 사냥하는 가문이 많아 하나의 문파라기보다는
초대 궁주 이름 아래에 모인 괴이 사냥꾼 무리에 가까웠으나──
북해빙궁의 고수들이 익힌 모든 비전을 2대 궁주가 종합하여 지금의 모습이 됐다고 한다.
기본적으로 괴이 사냥에 평생을 바치는 이들인 만큼 사람의 싸움에 해당하는 나라간의 전쟁이나
문파간의 싸움에는 발을 들이지 않으며 역사상으로도 모습을 드러내는 일은 손에 꼽는 문파이다.
정 그런 싸움에 뛰어들고자 하는 이는 북해빙궁의 이름을 사용하는 것을 금하는 것도 있어
지나가던 빙궁 출신 무인이 괴이를 퇴치했다는 야사 정도가 민간에서 알음알음 전해질 뿐이다.
한편 「파천의 난」 막바지에 궁주 백연이 혈교와 손을 잡고 관과 적대했다는 이야기도 있지만
파천의 난에 관해서는 대체로 명확한 기록이 남아있지 않아서 그랬을 것이라는 소문만 돌 뿐이다.
초대 궁주는 빙궁을 세우고 그 자리를 수제자 백연에게 맡긴 후에 빙궁을 떠났다가──
천명을 맞이하기 직전에 북해빙궁으로 돌아와 수제자 백연의 손에 의해 백령사당에 안치됐다.
그리고── 그녀의 성장은 지금도 빙궁의 중심을 지키고 있다고 한다.
한때 북해빙궁주는 2대 궁주 백연이 오랜 시간동안 맡고 있었다.
그녀가 사방신 백호의 직계 혈통으로서 장수하는 것이 가능하기에 그런 것도 있으나──
그녀가 제시한 궁주의 조건에 들어맞는 이가 여태 나타나지 않은 것이 가장 크다.
이에 대한 대책으로 본인이 엄선한 이를 가르쳐 궁주로 세운다는 생각도 하는 것 같지만
그녀 또한 인외인지라 인외의 가르침에 완벽하게 따라갈 수 있던 인물은 아직까지 없었다는 듯 하다.
"이어져온 시간을 짊어지고 다음 세대에 넘겨주는 것이 쉬울리가 없지요──."
"저 또한 쉽지 않은 일임을 알고 있으니 그렇게까지 후계에 조급해하지 않는 것입니다."
<clr transparent grey><spo>──이라고 2대 궁주 백연은 아무렇지도 않다는 듯이 주장하고 있으나
스승을 잃고 이어진 격전에서 얻은 심신의 흉터는 쉬이 낫는 것이 아니었다.</clr></spo>
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──그러나 백연에게는 아직까지도 천운(天運)이 함께해주고 있었던 것일까?
위태롭게 흔들렸던 백연을 잡아준 것은 백월이 데려왔던 소녀─ 백랑(白狼)이었다.
"응. 이제부터는 내가 짊어질게. ──그러니까 스승은 짐을 덜고 쉬어야만 해."
차분하지만 자신감이 묻어나는 백랑을 보면서 백연은 지친 고개를 주억거렸다.
그렇게 궁주를 내려놓고 3대 궁주 백랑이 빙궁의 무공을 발전시키는 것은 좋았지만──
매일같이 3대 궁주가 벌이는 기행(奇行)의 뒤처리는 결국 2대 궁주가 하고 있었다.
결과적으로 예전과 크게 달라진 것은 없었고 북해빙궁주의 자리만 바뀌었을 뿐이지만
활기를 잃어가고 있었던 북해빙궁에 활기를 불어넣으면서 현재까지 존속할 수 있었다.
"사람의 일은 사람에게. 인외의 일은 인외에게. ──북해빙궁주 백랑님의 말씀입니다."
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#3380코토리◆EXiz53Z8JG(CsWLANYaG2)2025-08-02 (토) 21:22:39
어익후야ㅋㅋ 구 어장 버전이라서 그대로 쓴게 드러나버렸네 부끄러워라 나중에 수정해야지
#3381코토리◆EXiz53Z8JG(CsWLANYaG2)2025-08-02 (토) 21:22:49
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【테마곡： 「칭기즈 카간을 찬양하라」 ・ https://youtu.be/VxIpqpaoEeU】
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【요수 대정벌(妖獸大征伐)】
몽골 제국의 밍간 알탄냐마가 카간의 권위로 무구를 받고 단신으로 대송에 있는 대부분의 요수를 정벌한 사건.
개인이 일으킨 사건으로는 세계사에서 손꼽히는 규모였기에, 이후의 역사를 논할 때 자주 언급된다.
요수 대정벌과 동시에 일어난 송몽전쟁은, 단평의 입락 사건을 그 계기로 본다.
이 사건에 분노한 몽골 제국은 송나라 정벌을 천명한 카간의 지휘 아래, 몽골군은 파죽지세로 대송의 성들을 무너트렸다.
허나 꾸미는건 사람이지만 이루는건 하늘인가. 송나라의 명장 맹공이 점령지를 수복하며 전쟁을 이어가던 와중,
오고타이 칸이 사망한다. 이에 이어 총사령관 수부타이가 유럽에서 돌아오고, 송나라 정벌을 이어가던 군세 역시 회군한다.
이후 쿠릴타이에서 벌어진 다음 대 카간 선출 도중 밍간(천호장) 알탄냐마는 무례를 무릅쓰고 회의에 난입한다.
그러며 논하길, 「다음 대 카간께서는 이리 졸하시면 안된다」 하기에 모든 대표가 기함했다.
허나 위대한 칭기즈와 함께 행동하며 그 힘은 수부타이조차 넘어서는 알탄냐마.
여러 사람이 줄로 묶어 끌고 나가려 해도 버티며 말했다. 「그러므로 카간께 만고의 영약을 바치고자 하노니」
하여 다음대 카간 후보였던 이들과, 투표를 할 수 있던 여러 부족의 장들이 모두 입을 모아 물었다.
「그대는 무엇을 바라는가?」 그리고 알탄냐마는 답했다. 「영물의 골육을 찢고 부술 견고한 무구면 족합니다.」
그날로 알탄냐마는 자신의 직속 부하들과 초원에서 사라졌다.
그들의 생존을 알리는 증좌라고는, 어김없이 쿠릴타이로 옮겨지는 요마의 뼈와 내단 뿐.
전승에 따르면, 송나라 정벌(송몽전쟁)의 마지막을 장식하는 애산의 전투 당시
한 반요 소년이 모습을 드러내 요수 정벌은 마무리되었다 보고했다는 후일담이 존재한다.
후일 살아남은 영물들의 증언과 각지의 민담을 조합하고서야,
이 요수 살해가 송몽전쟁과 맞먹는 대정벌이었음이 밝혀졌다.
호사가들은 묻는다. 알탄냐마가 송나라 정벌에 힘을 보탰다면 무슨 일이 일어났을까?
그 수많은 요재지이들이 구제되지 않았더라면, 역사는 어찌 바뀌었을까?
「미래에 대한 깊은 고찰따위 없다. 허니, 미래를 가로막는 장애물을 보이는대로 부술 뿐이다.」─알탄냐마
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【테마곡： 「칭기즈 카간을 찬양하라」 ・ https://youtu.be/VxIpqpaoEeU】
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【요수 대정벌(妖獸大征伐)】
몽골 제국의 밍간 알탄냐마가 카간의 권위로 무구를 받고 단신으로 대송에 있는 대부분의 요수를 정벌한 사건.
개인이 일으킨 사건으로는 세계사에서 손꼽히는 규모였기에, 이후의 역사를 논할 때 자주 언급된다.
요수 대정벌과 동시에 일어난 송몽전쟁은, 단평의 입락 사건을 그 계기로 본다.
이 사건에 분노한 몽골 제국은 송나라 정벌을 천명한 카간의 지휘 아래, 몽골군은 파죽지세로 대송의 성들을 무너트렸다.
허나 꾸미는건 사람이지만 이루는건 하늘인가. 송나라의 명장 맹공이 점령지를 수복하며 전쟁을 이어가던 와중,
오고타이 칸이 사망한다. 이에 이어 총사령관 수부타이가 유럽에서 돌아오고, 송나라 정벌을 이어가던 군세 역시 회군한다.
이후 쿠릴타이에서 벌어진 다음 대 카간 선출 도중 밍간(천호장) 알탄냐마는 무례를 무릅쓰고 회의에 난입한다.
그러며 논하길, 「다음 대 카간께서는 이리 졸하시면 안된다」 하기에 모든 대표가 기함했다.
허나 위대한 칭기즈와 함께 행동하며 그 힘은 수부타이조차 넘어서는 알탄냐마.
여러 사람이 줄로 묶어 끌고 나가려 해도 버티며 말했다. 「그러므로 카간께 만고의 영약을 바치고자 하노니」
하여 다음대 카간 후보였던 이들과, 투표를 할 수 있던 여러 부족의 장들이 모두 입을 모아 물었다.
「그대는 무엇을 바라는가?」 그리고 알탄냐마는 답했다. 「영물의 골육을 찢고 부술 견고한 무구면 족합니다.」
그날로 알탄냐마는 자신의 직속 부하들과 초원에서 사라졌다.
그들의 생존을 알리는 증좌라고는, 어김없이 쿠릴타이로 옮겨지는 요마의 뼈와 내단 뿐.
전승에 따르면, 송나라 정벌(송몽전쟁)의 마지막을 장식하는 애산의 전투 당시
한 반요 소년이 모습을 드러내 요수 정벌은 마무리되었다 보고했다는 후일담이 존재한다.
후일 살아남은 영물들의 증언과 각지의 민담을 조합하고서야,
이 요수 살해가 송몽전쟁과 맞먹는 대정벌이었음이 밝혀졌다.
호사가들은 묻는다. 알탄냐마가 송나라 정벌에 힘을 보탰다면 무슨 일이 일어났을까?
그 수많은 요재지이들이 구제되지 않았더라면, 역사는 어찌 바뀌었을까?
「미래에 대한 깊은 고찰따위 없다. 허니, 미래를 가로막는 장애물을 보이는대로 부술 뿐이다.」─알탄냐마
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#3382코토리◆EXiz53Z8JG(CsWLANYaG2)2025-08-02 (토) 21:23:01
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【테마곡： 「겨울이 끝나는 밤」 ・ https://youtu.be/WRu6waPIN6Y?si=4ragaHOBkwCB7i7Z】
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【성혈교(聖血敎)】
파천(破天) 관양건(關陽建)이 건립한 종교 집단(宗敎集團)이다.
구원교(救援敎)를 계승하였으며 파천을 비롯한 대부분의 핵심인물이 구원교 출신이다.
──하나 이들은 관의 재산을 빼앗고 백성의 고혈을 빨아먹으며
입교식(入敎式)에선 살아있는 사람의 고기를 먹게하는 사악한 이들일지니
중원의 사파(邪派)와 새외무림의 북해빙궁(北海氷宮)을 선동하여 일어서게 만들고
대명(大明) 영락제(永樂帝) 시기에 「파천의 난」을 일으켜 천하를 어지럽혔다.
파천의 난으로 천하가 어지럽혀지자 영락제께서 직접 친정(親征)하였다.
──승부의 행방은 결정되었을지니. 관양건은 최후를 맞이하고 성혈교는 멸문지화하였다.
성혈교가 멸문지화하면서 성혈교에 관한 너무나 끔찍한 기록은 전부 말소되었으며──
성혈교가 저지른 「끔찍한 만행」은 지금까지도 「역사의 어둠」에 파묻혀있다.
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──라는 것은 어디까지나 명나라가 남긴 기록에 불과하다.
실제로 당시 민초의 고혈을 빨아먹은 것은 관이었으며
관양건은 불의를 못참고 관이 착취한 것을 다시 민초에게 돌려주었다.
성혈교가 먹은 것은 천주(天主)의 피와 살이라는 이름의 술과 떡이었으며
이것은 여태 전해지는 서역의 종교 문화(宗敎文化)에 불과하였다.
「파천의 난」이란 관양건이 일으킨 봉기(蜂起)라고도 말할 수 있으나
천하를 이분한 대원과 대명의 천하쟁패(天下爭霸)이자 괴력난신이 휩쓴 사건이었다.
즉슨── 중원의 사파와 새외무림의 북해빙궁(北海氷宮)이 협력한 이유는 간단명료하다.
주체(朱棣)가 괴력난신(怪力亂神)과 손잡아 천하를 어지럽히던 것을 올바르게 잡기 위함이라.
파천의 난을 진압하고 역사에서 성혈교의 이름을 지우고 멸문한 사실 말인가?
괴력난신과 손잡아 「천하통일」을 이룩하고 「칭제건원」을 선포한 진실을 감추기 위함이라.
극소수의 성혈교 생존자들은 교주 관양건이 보인 기적(奇蹟)을 잊지 못하였다.
──그러하기에 생존자들은 중원에서 주의 가르침을 은밀하게 포교(布敎)하고 다녔다.
이후 성혈교 생존자들의 후손들에게 진실을 전해들은 이자성은 후손들에게 말하였다.
「하늘의 뜻을 기만(欺瞞)하고 땅의 백성을 농락(籠絡)한 이 나라에 희망(希望) 따위는 없소.」
이자성은 「타락한 관에 대항한 위인」으로써 관양건을 추대하고 선포하였다.
「이 나라는 과거에도 하늘의 뜻을 기만(欺瞞)하고 땅의 백성을 농락(籠絡)했다！」고 말이다.
그렇게 민심이 이자성에게 결집해 '꺼져가던 명의 등불'을 꺼트릴 수 있었다.
한편 중원에 암암리 전파된 성혈교의 교리와 관양건의 이야기가 훗날 객가 출신의 한 사내──
홍수전에게도 전해져 배상제회(拜上帝會)라는 집단을 세우게 했고 「태평천국」을 건국하게 하였다.
「교주(敎主) 관양건(關陽建)의 뜻은 멸만흥한(滅滿興漢)으로 이뤄지리라!」─홍수전
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【테마곡： 「겨울이 끝나는 밤」 ・ https://youtu.be/WRu6waPIN6Y?si=4ragaHOBkwCB7i7Z】
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【성혈교(聖血敎)】
파천(破天) 관양건(關陽建)이 건립한 종교 집단(宗敎集團)이다.
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──승부의 행방은 결정되었을지니. 관양건은 최후를 맞이하고 성혈교는 멸문지화하였다.
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#3383코토리◆EXiz53Z8JG(CsWLANYaG2)2025-08-02 (토) 21:23:11
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【테마곡： 「대항해시대(大航海時代)」 ・ https://youtu.be/DxTfByqA5rc】
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【해남파(海南派)】
─해남파의 시작은 가정제(嘉靖帝)에서 만력제(萬曆帝)로 이어지는 새벽의 시대를 인내하고 인내하다가,
관이 백성들의 자유까지 빼앗아가려고 하자 진정한 자유를 거머쥐기 위해서 천하로 뛰쳐나온 사나이들──
로저(怒猪)와 래일리(來日理)가 해남(海南)으로 이주하여 창설한 천하를 누비는 해적단(海敵團)이었다.
관의 손이 닿기 어려워 왕성하게 활동하였고, 관의 물자를 운송하는 배만을 노려 하루하루를 먹고 살아왔다.
그러던 어느 날, 선장 로저가 파천(破天)의 난에서 살아남은 작고 어린 인어(人魚)를 잡아올렸으니──
그것이 일개 해적단에 불과하였던 세력이 하나의 문파이자 거대세력으로서 성장하는 시발점(始發点)이었다.
작고 어린 인어가 이제는 심일(沈一)이라는 이름으로 해남파에 활동하면서 해남파의 수완이 되어주자,
해남파가 착실하게 세력을 불려나가며 천하 대항로(天下大航路)를 개척하였고 부(富)를 거머쥘 수 있었다.
심일의 수완으로 쌓인 재산을 기반으로 삼아 지금까지 쌓아온 선행과 본신의 무력이 조화(調和)를 이루니,
로저가 부(富), 명성(名聲), 힘(力), 천하의 전부를 거머쥔 해적왕(海敵王)으로 이름난 것도 당연한 이치였다.
─로저가 마음만 먹었다면 자신만의 왕국을 건국해 제왕으로서 군림해도 부족함이 없는 것이었으나,
천하를 모험하면서 모든 사람의 자유를 중시하였기에 죽기 직전까지 지배(支配)에 관심을 두지않았다.
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하나 해남파의 행태가 옛날에 대명의 이름을 욕보인 혈교(血敎)의 행태를 떠올리기엔 충분하였던지라,
해남파를 향하여 관의 정벌을 천명(闡明)하였고 황제가 이끄는 정벌이었기에 천하에 전운이 감돌았다.
"이미 이 나라가 만민을 짓누르니 원망이 쌓이고 있지. 그리고 그 원망이 빠져나갈 구멍을 찾고 있어."
작은 등불이 넘실거리는 방에서 심일이 먼저 입을 열었다. 로저와 래일리도 그것을 모르지는 않았다.
"─마치 범람의 시기에 강물을 막아둔 것이나 다름없는 짓이야. 아주 작은 틈으로도 폭발하기 충분할걸."
"흐하하……. 우리가 활약하면서 사람들의 마음에는 자유를 향한 열망(熱望)이 심어졌지. 이제 그걸……"
미소를 흘리던 로저가 불치병에 의한 피를 토하자, 심일이 피를 수습하는 동안 래일리가 말했다.
"사람들의 의지, 사람들의 꿈, 한번 움직이기 시작한 일렁임은 멈추지 않아. 역사가 그것을 증명해왔고─"
"─이젠 우리가 그 방향을 제시할 때라는 것인가. 솔직하게 말해서, 여기까지 오리라곤 몰랐건만."
이미 로저의 여생(餘生)은 길지 않다. 그것을 잘 알고 있는 래일리는 자신들을 이끌어온 사내의 눈을 보았다.
그 눈길에, 호흡을 진정시킨 해적왕─로저는 씨익 웃었다. "좋잖냐, 대장부라면 누구나 꿈꾸는 것이니."
여기까지 와서도 당돌한 모습에, 심일은 질린듯이 고개를 저었고 래일리는 쓴웃음을 지었다.
다음날─ "해남파를 해산하고 자진해서 관에 출두하겠다"는 해적왕의 서신이 황제에게 도달했다.
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자진해서 처형장에 오른 로저에게선 처형 직전에서도 병자이자 겁쟁이라고는 얕볼 수 없는 위세가 뿜어졌다.
"으하하하… 여기가 시대가 뒤집어지는 곳이렷다." 껄껄 웃은 로저는, 그대로 털썩 주저않아 처형인의 칼을 기다렸다.
새로운 시대가 시작할 것이라는 말에 발끈한 황제의 호통이 나오려던 찰나─ 민중에서 누군가가 외쳤다.
"그렇게나 많은 돈을 벌어놓고 어디다 숨겨놨냐 해적왕!!!" 열망이 가득한 물음에 해적왕은 미소를 지었고─
자신을 바라보는 수많은 눈길을 당당히 마주하며 남긴 최후의 한마디가 천하만민을 바다로 향하게 만들었다.
"이 몸의 보물 말인가? 원한다면 주도록 하지… 찾아봐라!!! 이 천하의 모든 것을 「그곳」에 두고 왔으니!!!"
해적왕의 죽음과 함께 새벽의 시대가 저물고───세상은 "대항해시대(大航海時代)"의 여명을 맞이하였다.
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【테마곡： 「대항해시대(大航海時代)」 ・ https://youtu.be/DxTfByqA5rc】
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【해남파(海南派)】
─해남파의 시작은 가정제(嘉靖帝)에서 만력제(萬曆帝)로 이어지는 새벽의 시대를 인내하고 인내하다가,
관이 백성들의 자유까지 빼앗아가려고 하자 진정한 자유를 거머쥐기 위해서 천하로 뛰쳐나온 사나이들──
로저(怒猪)와 래일리(來日理)가 해남(海南)으로 이주하여 창설한 천하를 누비는 해적단(海敵團)이었다.
관의 손이 닿기 어려워 왕성하게 활동하였고, 관의 물자를 운송하는 배만을 노려 하루하루를 먹고 살아왔다.
그러던 어느 날, 선장 로저가 파천(破天)의 난에서 살아남은 작고 어린 인어(人魚)를 잡아올렸으니──
그것이 일개 해적단에 불과하였던 세력이 하나의 문파이자 거대세력으로서 성장하는 시발점(始發点)이었다.
작고 어린 인어가 이제는 심일(沈一)이라는 이름으로 해남파에 활동하면서 해남파의 수완이 되어주자,
해남파가 착실하게 세력을 불려나가며 천하 대항로(天下大航路)를 개척하였고 부(富)를 거머쥘 수 있었다.
심일의 수완으로 쌓인 재산을 기반으로 삼아 지금까지 쌓아온 선행과 본신의 무력이 조화(調和)를 이루니,
로저가 부(富), 명성(名聲), 힘(力), 천하의 전부를 거머쥔 해적왕(海敵王)으로 이름난 것도 당연한 이치였다.
─로저가 마음만 먹었다면 자신만의 왕국을 건국해 제왕으로서 군림해도 부족함이 없는 것이었으나,
천하를 모험하면서 모든 사람의 자유를 중시하였기에 죽기 직전까지 지배(支配)에 관심을 두지않았다.
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하나 해남파의 행태가 옛날에 대명의 이름을 욕보인 혈교(血敎)의 행태를 떠올리기엔 충분하였던지라,
해남파를 향하여 관의 정벌을 천명(闡明)하였고 황제가 이끄는 정벌이었기에 천하에 전운이 감돌았다.
"이미 이 나라가 만민을 짓누르니 원망이 쌓이고 있지. 그리고 그 원망이 빠져나갈 구멍을 찾고 있어."
작은 등불이 넘실거리는 방에서 심일이 먼저 입을 열었다. 로저와 래일리도 그것을 모르지는 않았다.
"─마치 범람의 시기에 강물을 막아둔 것이나 다름없는 짓이야. 아주 작은 틈으로도 폭발하기 충분할걸."
"흐하하……. 우리가 활약하면서 사람들의 마음에는 자유를 향한 열망(熱望)이 심어졌지. 이제 그걸……"
미소를 흘리던 로저가 불치병에 의한 피를 토하자, 심일이 피를 수습하는 동안 래일리가 말했다.
"사람들의 의지, 사람들의 꿈, 한번 움직이기 시작한 일렁임은 멈추지 않아. 역사가 그것을 증명해왔고─"
"─이젠 우리가 그 방향을 제시할 때라는 것인가. 솔직하게 말해서, 여기까지 오리라곤 몰랐건만."
이미 로저의 여생(餘生)은 길지 않다. 그것을 잘 알고 있는 래일리는 자신들을 이끌어온 사내의 눈을 보았다.
그 눈길에, 호흡을 진정시킨 해적왕─로저는 씨익 웃었다. "좋잖냐, 대장부라면 누구나 꿈꾸는 것이니."
여기까지 와서도 당돌한 모습에, 심일은 질린듯이 고개를 저었고 래일리는 쓴웃음을 지었다.
다음날─ "해남파를 해산하고 자진해서 관에 출두하겠다"는 해적왕의 서신이 황제에게 도달했다.
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자진해서 처형장에 오른 로저에게선 처형 직전에서도 병자이자 겁쟁이라고는 얕볼 수 없는 위세가 뿜어졌다.
"으하하하… 여기가 시대가 뒤집어지는 곳이렷다." 껄껄 웃은 로저는, 그대로 털썩 주저않아 처형인의 칼을 기다렸다.
새로운 시대가 시작할 것이라는 말에 발끈한 황제의 호통이 나오려던 찰나─ 민중에서 누군가가 외쳤다.
"그렇게나 많은 돈을 벌어놓고 어디다 숨겨놨냐 해적왕!!!" 열망이 가득한 물음에 해적왕은 미소를 지었고─
자신을 바라보는 수많은 눈길을 당당히 마주하며 남긴 최후의 한마디가 천하만민을 바다로 향하게 만들었다.
"이 몸의 보물 말인가? 원한다면 주도록 하지… 찾아봐라!!! 이 천하의 모든 것을 「그곳」에 두고 왔으니!!!"
해적왕의 죽음과 함께 새벽의 시대가 저물고───세상은 "대항해시대(大航海時代)"의 여명을 맞이하였다.
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#3384코토리◆EXiz53Z8JG(CsWLANYaG2)2025-08-02 (토) 21:23:20
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【테마곡： 「여우의 손님맞이」 ・ https://youtu.be/P-XcdaoT7WQ】
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【호영상회(狐令商会)】
인황제(仁皇帝) 시기 조리제일인(調理第一人) 옥조가 이끄는 대상회(大商会)이다.
초기에는 낙양(洛陽)의 작은 객잔이었으나 옥조(玉藻)의 수완 아래 빠르게 세력을 불려나갔다.
천하의 돈과 식재료가 오가는 창구이며, 그를 위한 도구를 제작하는 나무와 강철 등의 유통도 이루어지는 곳.
본거지는 옥조의 고향이자 시작인 낙양에 위치해있으며, 천하 곳곳을 넘어 황실까지 영향력을 행사하고 있다.
회주(会主) 옥조는 천하의 요리를 익히고 그것을 다시 천하만민에게 가르치는 것을 생업으로 삼았으며,
그러다보니 그녀에게 부(富)와 권력은 목표를 이루기 위한 수단에 불과해 과다한 재물(財物)을 탐하지는 않는다.
단지 희귀한 식재료나 기이한 요리법 등의 존재를 안다면 직접 발품을 팔아서까지 구해오는 수준이다.
"천하에는 돈으로는 살 수 없는 것이 한가득이며─ 결국 도움이 되는 것은 금(金)이 아닌 업(業)이니까요."
상회에는 그런 그녀의 인품에 반하거나 그녀에게서 떨어지는 떡고물을 받아먹기 위해 모인 이들이 대부분이며,
그녀의 방침 덕분에 중원 문파의 상회와 해동(海東)을 비롯한 새외무림과 서역(西域)과도 양호한 관계를 맺고있다.
한가지 기묘한 특징이라면, 상회의 문양도 그렇고 옥조가 직접 관리하는 곳에는 여우의 모습이 보인다는 것.
일각에서는 만능에 가까운 기술과 여우상징을 근거로 회주가 인간으로 둔갑한 여우가 아니냐는 말도 나오고 있지만,
그녀를 직접 대면했던 이들을 포함한 대다수는 회주가 여우면 황제는 여우에게 홀린거냐며 헛소리라 치부하고 있다.
──옥조 본인은 세간에 떠도는 소문에 긍정도 부정도 하지 않고 쓴웃음으로 받아넘길 뿐이다.
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【테마곡： 「여우의 손님맞이」 ・ https://youtu.be/P-XcdaoT7WQ】
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【호영상회(狐令商会)】
인황제(仁皇帝) 시기 조리제일인(調理第一人) 옥조가 이끄는 대상회(大商会)이다.
초기에는 낙양(洛陽)의 작은 객잔이었으나 옥조(玉藻)의 수완 아래 빠르게 세력을 불려나갔다.
천하의 돈과 식재료가 오가는 창구이며, 그를 위한 도구를 제작하는 나무와 강철 등의 유통도 이루어지는 곳.
본거지는 옥조의 고향이자 시작인 낙양에 위치해있으며, 천하 곳곳을 넘어 황실까지 영향력을 행사하고 있다.
회주(会主) 옥조는 천하의 요리를 익히고 그것을 다시 천하만민에게 가르치는 것을 생업으로 삼았으며,
그러다보니 그녀에게 부(富)와 권력은 목표를 이루기 위한 수단에 불과해 과다한 재물(財物)을 탐하지는 않는다.
단지 희귀한 식재료나 기이한 요리법 등의 존재를 안다면 직접 발품을 팔아서까지 구해오는 수준이다.
"천하에는 돈으로는 살 수 없는 것이 한가득이며─ 결국 도움이 되는 것은 금(金)이 아닌 업(業)이니까요."
상회에는 그런 그녀의 인품에 반하거나 그녀에게서 떨어지는 떡고물을 받아먹기 위해 모인 이들이 대부분이며,
그녀의 방침 덕분에 중원 문파의 상회와 해동(海東)을 비롯한 새외무림과 서역(西域)과도 양호한 관계를 맺고있다.
한가지 기묘한 특징이라면, 상회의 문양도 그렇고 옥조가 직접 관리하는 곳에는 여우의 모습이 보인다는 것.
일각에서는 만능에 가까운 기술과 여우상징을 근거로 회주가 인간으로 둔갑한 여우가 아니냐는 말도 나오고 있지만,
그녀를 직접 대면했던 이들을 포함한 대다수는 회주가 여우면 황제는 여우에게 홀린거냐며 헛소리라 치부하고 있다.
──옥조 본인은 세간에 떠도는 소문에 긍정도 부정도 하지 않고 쓴웃음으로 받아넘길 뿐이다.
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#3385코토리◆EXiz53Z8JG(CsWLANYaG2)2025-08-02 (토) 21:23:27
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【테마곡： 「내려오는 밤」 ・ https://youtu.be/cQNxnJiPzxg?si=0VBCYNNQAbWE0lcQ】
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【뿔 뜯는 염소(Broken Goat)】
"어서오세요. 처음이신가요? 이런 시기에 드문 사람이네요. 물론 새로운 고객은 언제나 환영한답니다."
"알고 찾아오신 분이건, 우연히 찾아오신 분이건 평등하게 말이죠. ──그래, 궁금하신게 있으신가요?"
"저희가 다루는 품목 말인가요? 보통은 사람을 해치는 짐승과 몬스터의 고기와 부위들을 취급한답니다."
"짐승들의 고기와 가죽, 뼈는 물론이고 동양에서도 인기있는 사슴의 뿔과 곰의 쓸개같은 것들도 취급하죠."
"몬스터라 한다면 고산의 그리폰과 대항해시대의 골칫거리였던 크라켄─ 가끔 들어오는 드래곤일까요."
"드래곤처럼 쉽게 들이기 힘든 소재는 경매로 팔고 있답니다. 모두가 필요해하니까 그게 가장 공평하겠죠."
"짐승과 몬스터를 퇴치하는 의뢰도 받고 있으니 필요하시다면 의뢰해주시길. ─싼 가격은 아니겠지만요."
"의뢰에 따라서 「장난감 칼」부터 「진짜 칼」의 인원을 투입해야하니까요. 그래도 다들 실력은 확실하답니다."
"평소에는 주점도 겸하고 있으니 가끔은 들러주셔도 좋습니다. 여기서만 맛볼 수 있는 술도 많이 있지요."
"선불로 운영하고 있지만 시세보단 싸게 취급한답니다. 어차피 취미니까 모쪼록 즐겨주시면 감사하겠네요."
"주요 고객의 정보에 대해선 기본적으로 비밀이랍니다. 고객의 프라이버시를 지켜서 나쁠건 없으니까요."
"저희가 필요한 분들이 많이 이용해 주시니까 말이죠. ──이것만으로도 더 이상의 설명은 필요 없겠지요?"
"저에 대해서요? 조금 낡은 취향의 길드장일 뿐이랍니다. 클래식과 래트로는 언제나 수요가 있으니까요."
"저희가 하는 것도 옛날부터 「누군가가 해왔던 것」이고, 앞으로도 「누군가는 하고 있을 일」에 불과하답니다."
"긍지라기엔 보잘것 없을지도 모르겠습니다만, 나름대로 보람은 느끼고 있지요. 감사를 들을 땐 말이죠."
"──제 취미 말인가요? 후후, 궁금한게 많으신 고객님이네요. 그래도 열정이 있는 분은 싫어하지 않아요."
"최근에는 소소하게나마 「농사」를 시작했답니다. ──땀조차 흘리지 않을 수준으로 작은 농사지만요."
"제가 심은 싹이 잎을 틔우고, 줄기가 굵어지며, 이렇게 맺어진 열매를 따먹는걸… 꽤나 기대하고 있답니다."
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【테마곡： 「내려오는 밤」 ・ https://youtu.be/cQNxnJiPzxg?si=0VBCYNNQAbWE0lcQ】
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【뿔 뜯는 염소(Broken Goat)】
"어서오세요. 처음이신가요? 이런 시기에 드문 사람이네요. 물론 새로운 고객은 언제나 환영한답니다."
"알고 찾아오신 분이건, 우연히 찾아오신 분이건 평등하게 말이죠. ──그래, 궁금하신게 있으신가요?"
"저희가 다루는 품목 말인가요? 보통은 사람을 해치는 짐승과 몬스터의 고기와 부위들을 취급한답니다."
"짐승들의 고기와 가죽, 뼈는 물론이고 동양에서도 인기있는 사슴의 뿔과 곰의 쓸개같은 것들도 취급하죠."
"몬스터라 한다면 고산의 그리폰과 대항해시대의 골칫거리였던 크라켄─ 가끔 들어오는 드래곤일까요."
"드래곤처럼 쉽게 들이기 힘든 소재는 경매로 팔고 있답니다. 모두가 필요해하니까 그게 가장 공평하겠죠."
"짐승과 몬스터를 퇴치하는 의뢰도 받고 있으니 필요하시다면 의뢰해주시길. ─싼 가격은 아니겠지만요."
"의뢰에 따라서 「장난감 칼」부터 「진짜 칼」의 인원을 투입해야하니까요. 그래도 다들 실력은 확실하답니다."
"평소에는 주점도 겸하고 있으니 가끔은 들러주셔도 좋습니다. 여기서만 맛볼 수 있는 술도 많이 있지요."
"선불로 운영하고 있지만 시세보단 싸게 취급한답니다. 어차피 취미니까 모쪼록 즐겨주시면 감사하겠네요."
"주요 고객의 정보에 대해선 기본적으로 비밀이랍니다. 고객의 프라이버시를 지켜서 나쁠건 없으니까요."
"저희가 필요한 분들이 많이 이용해 주시니까 말이죠. ──이것만으로도 더 이상의 설명은 필요 없겠지요?"
"저에 대해서요? 조금 낡은 취향의 길드장일 뿐이랍니다. 클래식과 래트로는 언제나 수요가 있으니까요."
"저희가 하는 것도 옛날부터 「누군가가 해왔던 것」이고, 앞으로도 「누군가는 하고 있을 일」에 불과하답니다."
"긍지라기엔 보잘것 없을지도 모르겠습니다만, 나름대로 보람은 느끼고 있지요. 감사를 들을 땐 말이죠."
"──제 취미 말인가요? 후후, 궁금한게 많으신 고객님이네요. 그래도 열정이 있는 분은 싫어하지 않아요."
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"제가 심은 싹이 잎을 틔우고, 줄기가 굵어지며, 이렇게 맺어진 열매를 따먹는걸… 꽤나 기대하고 있답니다."
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#3386코토리◆EXiz53Z8JG(CsWLANYaG2)2025-08-02 (토) 21:24:10
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>>3373-3385 이런 느낌으로 말이지．(끄덕) 어후 동양풍도 이렇게 모아서 보니까 스압 장난아냐
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>>3373-3385 이런 느낌으로 말이지．(끄덕) 어후 동양풍도 이렇게 모아서 보니까 스압 장난아냐
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#3387코토리◆EXiz53Z8JG(CsWLANYaG2)2025-08-02 (토) 21:25:04
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그래서 대충 이걸로 알겠지만 나는 격세유전이 세계 그 자체에 부정적인 것으로 설계했고
그렇게 작동하기를 바라서 514에게 강력하게 주문했지만 그것이 "쓰지 말라"는 이유는 못돼
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그래서 대충 이걸로 알겠지만 나는 격세유전이 세계 그 자체에 부정적인 것으로 설계했고
그렇게 작동하기를 바라서 514에게 강력하게 주문했지만 그것이 "쓰지 말라"는 이유는 못돼
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#3388코토리◆EXiz53Z8JG(CsWLANYaG2)2025-08-02 (토) 21:25:49
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왜냐면 그렇게 설계했어도 메이킹에 들어가있는 이상 그건 엄연하게 정당한 권리니까．
쉽게 말해서 그렇게 되는 것은 그만큼 강대한 힘을 얻는 이상 그만한 리스크를 짊어진다
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왜냐면 그렇게 설계했어도 메이킹에 들어가있는 이상 그건 엄연하게 정당한 권리니까．
쉽게 말해서 그렇게 되는 것은 그만큼 강대한 힘을 얻는 이상 그만한 리스크를 짊어진다
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#3389코토리◆EXiz53Z8JG(CsWLANYaG2)2025-08-02 (토) 21:26:10
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그리고 개인이 그런 리스크를 짊어지는 것도 있지만 세계에 역시 그런 리스크가 부해진다．
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그리고 개인이 그런 리스크를 짊어지는 것도 있지만 세계에 역시 그런 리스크가 부해진다．
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#3390코토리◆EXiz53Z8JG(CsWLANYaG2)2025-08-02 (토) 21:26:53
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그런 느낌으로 말한 거라서 하쿠노나 절대 로드 엘멜로이 2세가 아닌 분을 격세유전으로 하려고 한 것도 그런 이유임
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그런 느낌으로 말한 거라서 하쿠노나 절대 로드 엘멜로이 2세가 아닌 분을 격세유전으로 하려고 한 것도 그런 이유임
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#3391코토리◆EXiz53Z8JG(CsWLANYaG2)2025-08-02 (토) 21:27:54
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거기에 그런 부정한 존재가 부정한 것을 치우기 위해서 노력한다는 건── 어라．백황도 있었던 것 같은데
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거기에 그런 부정한 존재가 부정한 것을 치우기 위해서 노력한다는 건── 어라．백황도 있었던 것 같은데
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