【AA/개인/잡담】미명 위로 여명을 덧그리는 화실 -735-

#5501【AA/개인/잡담】미명 위로 여명을 덧그리는 화실 -735-종료

작성자 유다희◆SWRDX8OuWW작성일 2025-07-21 (월) 10:27:01갱신일 2025-07-29 (화) 12:43:10

※자유 채권 형식으로 운영 중. 방식은 이하를 따름.
※채색 신청. 원본 이미지와 aa를 들고 와서 할 것. 자유 채권 1장 필요.
※너무 어려운 것은 반려될 수 있지만 그 경우 자유 채권은 소모 X.
※ORPG 신청. 가능 룰은 은검의 스텔라나이츠, D&D. 제가 여유가 있을 때만 가능.
※스텔라나이츠: 3장 필요.
※D&D: 싯가.
※자유 채권 현황 anctalk>2570>2
※aa 제작권 현황
-실업희망자 2장
※규칙 anctalk>2570>1

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유시온의 본질적인 천살성이란 원월천살성에 가까웠다는 쪽의 이야기

성장 중심형이라는 건 기능만 봐도 알 수 있는데.

지금 고민 중인 건.

이게 천살성의 발현인가 아닌가 싶었는데 >>1721 과아연

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구세를 위한 신살의 검에 무엇보다 가까운 본성이었으나

마도를 걸음으로써 암월천살성이 된 느낌인거죠

흐음.
이 부분에 대해서는 원작자의 설명을 들어봐야할 것 같은데.

이 달이라는 상징을 정확히 어떤 의미로 사용하신 건지 알 수 있을까요?

옹?

아,
천마카세 플레이버였군요

과아연

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정확히는 제가 뒤늦게 성장형 선천 특성을 갖고 싶었고

그 기능으로 바랐던 쪽에 해당하는 걸 일부 넣어서

마츄카세 받은 것

아항아항

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그리고 그거 받고 나서 얘 안에 원월천살법 있나?

하고 심오해졌던 거죠

오홍오홍

재능 연동, 특성 성장 보정 + 3, 기술 성장 보정 + 3, 월식月式 발현 보정.

진신무공 특성의 기능 정립, 일체화 살성殺性 현현, 성장 중 방향성 수정 가능.

진신무공 특성의 주기능 형성 중 원야元夜 연동, 기능의 갈래 선견 판정 가능.

"그저 편린이 비춰졌을 뿐인, 초하루의 그림자.

이제야 막 깨어난 것은 이런 모습을 취하고 있다.

달인지, 별인지, 원인지, 반원인지 알 수 없이.

그것은 그저 고요히 홀로 명멸하고 있는 것이다. 당신의 안에서."

흐음.
그렇다면 이 달이라는 요소는 흐으으음.

이래저래 해석할 여지가 많기는 한데
천살성이라는 결과값을 알고 해석을 해보면.....

일종의.....죽음의 상징? 같은 느낌인가

달은 음한 것이고
음은 곧 죽음과 맞닿아 있는 것이니.

원월천살법이 원작에서도 워낙 밝혀진 게 없잖아요!

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천살역인 : 필연적인 죽음 그 자체가 되어 상대방에게 내리는 것

원월천살법 : 결과로서의 존재를 지탱하는 인과를 지워서 존재를 무너뜨리는 것

이 해석에 따르면 유시온 내부에 죽음의 상징같은 어떤 잠재능력이 존재하고.

재능 연동, 특성 성장 보정 + 3, 기술 성장 보정 + 3, 월식月式 발현 보정.

진신무공 특성의 기능 정립, 일체화 살성殺性 현현, 성장 중 방향성 수정 가능.

진신무공 특성의 주기능 형성 중 원야元夜 연동, 기능의 갈래 선견 판정 가능.

이 기능들은.
유시온의 운명인 천살성과 연계되어 재능을 각성시키는 류로 발현되었다.....고 볼 수 있겠군요.

>>1739

과아연

천살성으로서 반푼이라던 유시온이 저 정도면
제대로된 천살성들은 대체 얼마나 괴물같은 놈인가.....(두려움)

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천살성은 최소 재능 S+랭크 시작이라는 거죠

Hp, Mp 성장치 + 5, 매 턴 Mp + 2

"성광혼마경 경파 형성 보정 및 운공 중 매 턴 Mp 소모 5[2].
전 전투 판정 성광마경 기본 적용 1, 성광마경 축적 잔존화"

전신 경락 성천도 각인, 성광마경 효과 증폭 2D10化

"북쪽 하늘 어둠 한 가운데 샛별 하나 표홀하도다.
그것은 어두운 밤, 길을 나아가는 이들이 헤메지 않기 위한 별. 흉검에 삼켜지지 않고 인간의 길로 나아가기 위한 이정표.
그러나 푸른 하늘 아래에서는 별빛은 보이지 않으니, 길을 찾고자 한다면 가장 짙은 어둠 속으로 들어가야 하는 법이다.
죽음 속에서야말로 생명의 고동은 가장 빛날지니, 그리하여 사선에 섰을 적에 태어남으로써 부여받은 정언명령을 보았다.
언제나 거기에 있었으나, 사선에 서고서야 다시금 깨달은, 언제나 꾸준히 박동하고 있는 고동.
그것은 말하고 있다. 모든 악과 고통의 근원이 무엇인지를. 그것을 죽이기 위해 나아가려면 어떤 궤적으로 나아가야 하는지를.
흉은 곧 하늘이니, 하늘을 겨누어 참하라. 저 하늘에 올올이 아로새겨진 별은 그저 고고히 빛날 뿐이나, 별자리를 이으면 하늘은 갈라진다.
그리고 그 별자리를 잇는 것은 사람의 마음. 사람들의 염원. 그러므로 마음이야말로 하늘을 베기 위한 단초일지니.
심중에 천겹의 어둠을 퍼담고 별빛을 바라보며 걸어가라. 가장 짙은 나락에서 마음을 굳세게 세운 채 그림자를 감싸안고 빛이 가리키는 곳으로 나아가라.
한 줄기 빛을 따라 가로막는 모든 것을 베어내고 나아가라. 하늘을 죽이기 위한 길은 분명, 그 끝에서 기다리고 있을테니."

북천암중명극성

이거 플레이버 상태가?

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천살성은 야바이데스와

>>1744

무시무시....

보자. 플레이버를 이해하면
기능도 이해할 수 있다.

"북쪽 하늘 어둠 한 가운데 샛별 하나 표홀하도다.
그것은 어두운 밤, 길을 나아가는 이들이 헤메지 않기 위한 별. 흉검에 삼켜지지 않고 인간의 길로 나아가기 위한 이정표.
그러나 푸른 하늘 아래에서는 별빛은 보이지 않으니, 길을 찾고자 한다면 가장 짙은 어둠 속으로 들어가야 하는 법이다.
죽음 속에서야말로 생명의 고동은 가장 빛날지니, 그리하여 사선에 섰을 적에 태어남으로써 부여받은 정언명령을 보았다.
언제나 거기에 있었으나, 사선에 서고서야 다시금 깨달은, 언제나 꾸준히 박동하고 있는 고동.
그것은 말하고 있다. 모든 악과 고통의 근원이 무엇인지를. 그것을 죽이기 위해 나아가려면 어떤 궤적으로 나아가야 하는지를.
흉은 곧 하늘이니, 하늘을 겨누어 참하라. 저 하늘에 올올이 아로새겨진 별은 그저 고고히 빛날 뿐이나, 별자리를 이으면 하늘은 갈라진다.
그리고 그 별자리를 잇는 것은 사람의 마음. 사람들의 염원. 그러므로 마음이야말로 하늘을 베기 위한 단초일지니.
심중에 천겹의 어둠을 퍼담고 별빛을 바라보며 걸어가라. 가장 짙은 나락에서 마음을 굳세게 세운 채 그림자를 감싸안고 빛이 가리키는 곳으로 나아가라.
한 줄기 빛을 따라 가로막는 모든 것을 베어내고 나아가라. 하늘을 죽이기 위한 길은 분명, 그 끝에서 기다리고 있을테니."

흐으으음.

아, 이건.

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>>1745 사실 최근까지는 플레이버 미완 상태로 맨 위 문장만 들어가 있었는데

보여주려고 예전에 생각했던 읊조림 같은 것들까지 정리해서 넣은 거죠

그거군.

>>1750

아항아항

내가 도달하지 못한 넥스트 스테이지란 ?

유시온이 말하던

길을 걷는 것은 행자의 몫이라, 라는 마음가짐을 특성으로 만든 게 아닌가 싶은데.

>>1753

저는 모르는 이야기군요(?)

전반적으로 유시온의 자주성과 천살의 의지가 특성으로 발현된 듯하군요.

>>1758

호옹

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정확히는 그거에 더해서

유시온의 천살성이란 본질이 무엇을 말하고 있는가

천살성으로 태어난 유시온의 생명의 고동은 무엇을 항해 울리고 있는가

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심장이 무엇을 향해 뛰고, 어느 궤적을 향해 나아가라고 말해주고 있는가

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나이트 랜딩 (뿌뿌)

과아연

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위대한 나인게지

>>1763

안녕하세요.
옆동네에서 잠시 안착한 참치입니다.

>>1765

aa적으로 가슴이 위대하긴 해(???)

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　八乂{／　沁、　　 __　　　　.:′　∧　/　 |
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 , 　 ┐㍉__／⌒''ｰ=ﾆ⌒)>｡.　　　ィ(/ 　 / . }/　　 :
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　__/／⌒>┘⌒_､‐''~- ／i:i:i: ⌒う爪￣ /　／廴∧　　　'，
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　　　　　　　　　　　　　　　　 ''^~￣/廴_]-)>｡「〉''^~￣}-=/:/:∧i:i:i: /￣^＼_.／i:i:i:i:i:i:i:} -=ニ '，　∨/
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-ﾆﾆﾆﾆニ/, .:.:.:.:.:.:.:{ﾆ沁、:.:.:.:.:.:.:.::.:.:.:.:.:.:.:.}.: .: :/.:.￣~^''__／-= ／ -=- { -=ﾆニニ.′　　　　　　　　 /　　　 }
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그것을 사선 위에서 붙잡은 생기의 고동을 통해 느끼면서, 아, 그렇군.

나는 진작부터 길 위에 있었던 거야, 어느 방향으로 나아가야 할지도 이미 내 안에 있었어.

그저 생기가 넘쳐서 깨닫지 못했을 뿐, 하고 깨달은 거고

아무튼 해당 유다희님의 설명을 바탕으로

Hp, Mp 성장치 + 5, 매 턴 Mp + 2

"성광혼마경 경파 형성 보정 및 운공 중 매 턴 Mp 소모 5[2].
전 전투 판정 성광마경 기본 적용 1, 성광마경 축적 잔존화"

전신 경락 성천도 각인, 성광마경 효과 증폭 2D10化

이 기능들은....음

>>1768

아항아항

하은천이 유검 레이드 뛸 때

답은 내 안에 있소, 하는 그 느낌이 드는군요.

(그리고 유검한테 개털림)

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／ヽ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ∧＼.　　　ヽ　 /
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　∧ 廴人＿ノ　{　　　　＿_
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　,ィﾍ__,,､-‐-､、 `''ｰ､ノ　／
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／／／　　　 } ⌒''＜.／、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ,､-‐／／　/.　　　 }　　　 ⌒ヽ
　　　　　　　　　　　　　　／ /　　/　　/　　　/ハ | 　 |　　　∨ /
　　　　　　　　　　　　　　　　 {　/　　　 ___｣__ .／./　从.　 |　 | 　Ｖ
　　　　　　　　　　　　　　　　 l　|　　　|'´| | |／ヽ/　/ / 从　　|
　　　　　　　　　　　　　　　　　从.　ﾊ|,ｨ'笊ミｘ /　/´￣￣｀ヽ.　　　}!
　　　　　　　　　　　　　　　 ∧|:{ |　Ｖ:::ｿ　　　笊飛ﾐx∨　/　′
　　　　　　　　　　　　　 /　/.|∧〃　　　　Ｖ:::ｿノ从 /　/
　　　　　　　　　　　　　　　／　 . :| .∧　　、′ 　〃 //／}／
　　　　　　　　　　　　　／＿＿. : :＼　＼　　　´　　 .ィ八　V
　　　　　　　　　 _ - ~ /　　　　｀ヾ‐<ヽ Y＞　‐＜⌒: : { .＼＼
.　　　　　　 _ - ~　　　/／￣｀`～､'，}:::)/＼:::}{::::/ : : : ∧　 ≧=‐-　 -‐=ミh､
　　　　､丶`　　　　／　　　　　　　(::)　{ ⌒《()》￣}＿: :∧ ∨　　　　　　　 )
　　／　　　　／　〈／　　＿＿／∧　　ヘ/　{ヽ./　ﾏ''＜　 ∨　　　　　　／
　／.　　　　　／　　 <　　／　　　　　　}￣￣ ~ ‐ _　　　ﾏノヽ . ∨
／　_ - ~　／　　　　＼(　／￣￣￣ヽ::::::::::∧ 　 '，　__ `'<⌒}　＼
／´　　　 /　　　　／: : / | ／ｌ￣￣　ｌヽ|:::::::::::::＼　}'´ 　￣｀h,ﾆ}　　＼
　　　　 /　　　／: : : :/　.(　　l 　　　l_/:::::::::::::::::::)/　＿＿./:::}! 〉　　　＼
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　　　　　　　/.: : :.√~''＜.　r―- ､,,_　　Ｖ_〕::::::::::::::{__/:::::::::::::::,ｲ___.):∧
　　　 i　　 /.: : :. :.|　　　　 |Y;;;;ヾ　 7‐-､､:::::::::::::::::/::::〔_/¨´l_.>: : : : :∧　＼
　　　 |　　　.: : : :.∧. 　　 ∧､;;;;;;) /　　　ヽ:::::::::/::::::::/　　l: : : : : :|: :.∧　　＼
　　　 |　　 |: : : : : :∧.　　　 ∧―――''⌒＼}::::::::}::::::::/_, -=ﾆ汽: : :| : : ∧　　　`､
　　　 |　　 |.: : : : : :./⌒　／⌒Y:,　　　　　　}､:::/::::／　　　 /;;;/.: :. :. :. :./,
.　　　从　　_i⌒ヽ｀`～､、{;;;;;;;／:∧.　　　　　}::::〉::/／￣￣し': : :/: : : : : :}　　 }
　　　＼/::::::::::ﾊ　　　／¨¨´∧::::∧　　　　 }::/::::{　　　　 /: : : /: : : : : :./　　/

>>1765
(쓰다다담)

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그렇게 해서 심장에 새까만 마기를 퍼담아, 그 안에 담긴 생기와 마음을 부각시켜 자각하고.

그 빛이 가리키는 방향을 향해 나아가는, 이정표로 삼겠다는 거였던 거죠

Hp, Mp 성장치 + 5, 매 턴 Mp + 2

"성광혼마경 경파 형성 보정 및 운공 중 매 턴 Mp 소모 5[2].
전 전투 판정 성광마경 기본 적용 1, 성광마경 축적 잔존화"

전신 경락 성천도 각인, 성광마경 효과 증폭 2D10化

이 성천도를 각인하는 기능이 중요해보이는데

>>1774
오홍오홍

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그래서 북천암중명극성 자체의 기능은 광검승해단쪽에 가까운 거고.

저거 중단전 특성이라.

아하.

유시온의 마음가짐을 고려해볼 때
성천도라는게 무슨 의념진기 연성을 도와주는 건가? 싶었는데.

중단전 특성에다가 광검승해단 비스무리라면.

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>>1775 그거는 사실 제가 넣기는 넣었는데 어떤 형태로 발현될지는 잘 몰?루인 느낌

기혈 자체를 강화해서 경파가 더욱 더 강하게 타고 흐를 수 있다거나

아니면 기 뿐만 아니라 경락계에도 의념이 새겨진다거나

용량을 더 투자하면 그런 게 발현하지 않을까 싶은 정도

>>1779

아항아항

아직 용량 부족으로 제대로 개화를 못했다는 거군요.

왜 경력에 보정이 들어가나 했더니 중단전 특성이라서 그랬던 거군.
광검승해단의 기능을 생각해보면 의념진기 연성 해금 비스무리한 게 있어도 이상하진 않고.

호옹호옹.

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의념진기 연성은 정작

초생종천마공에 있다는 사실

>>1784

어째서!

(?)

쌍수겸용, 착용한 두가지 무구, 특성, 기술을 자신에게 상시 적용

명중, 피해, AC +2, 전투 중 판정 성공 시 재능의 특성, 기술 효과 배화 적용.

매 턴 Mp 소모 5, 내성 굴림(정신 · 40), 전 행동 1회 증진, 자유 보정치 5.

착용한 두 가지 무구의 무술 특성, 기예의 주 기능 효과 +5, 관예결 사용 중 최대 중첩수 1 추가 해금.

"이천일류二天一流, 신살의 비원을 이룩하고자 했던 이의 무예.

인세人世를 아득히 넘어선 무예가 담는 것은 이치의 바깥이기에,
그것의 흐름은 당연하다면 당연하게도 범인은 닿을 수 없는 것을 다룬다.

전투의 흐름 속에서 하나로 귀일하라.

무의 나락에 선 자의 울림은 무 안에서 그렇게 속삭이고 있을 것이다."

이천일류.....근데 왜 쪽지가 있지?

[이천일류二天一流란 기본적으로 도刀를 중점으로 한 무예입니다.]
[허나 본질적으로 그 무예를 참오할 시 깨달을 수 있는 것은.]
[그 무예는 도刀를 중점으로 하기보다는 도刀를 이용한 투鬪를 단련했다는 사실입니다.]
[그저 상대를 베어내기 위한 수단으로서 양 손에 도刀를 패용할 뿐.]
[본성에 담긴 것은 저 자신의 재능을, 재능을 담은 몸으로서 극한까지 내비추는 일인 바.]
[따라서 이천일류의 전승을 택할 시, 당신은 기본적으로 쌍수 및 전신의 운용을 요구받습니다.]

[더 정확히는.]
[당신 자신의 재능을, 재능이 내비출 수 있는 것 이상으로 끌어올려.]
[수의근隨意筋에서부터 불수의근不隨意筋.]
[핏줄이 닿는 피륙의 근골筋骨에서부터 피하의 내장內腸.]
[심지어는 스스로의 오성悟性에 이르기까지.]
[그 모든 범위를 사용하여 극한되게 운용하는 것이 이천일류의 본성이라 볼 수 있습니다.]

[때문에 기능 1, 쌍천익은 우선 그러한 것의 시작으로서 당신의 양손이 빈틈이 없이 움직임을 요구합니다.]
[그 손에 무엇을 드는가는 중요치 않습니다.]
[중요한 것은 한 손의 흐름에 다른 손이 따라가지 않는 일이기에.]
[하늘을 나는 새의 날개가 한 날개를 주로 하여 다른 날개를 멈추지 않듯.]
[오륜五輪의 궤를 밟아나가는 이천일류는 그러한 비상을 위해.]
[비루하기 짝이 없는 자질을 가진 인간이라도 그 오성의 극한을 내비추게끔 강요합니다.]

[때문에 쌍수雙手로서 시작하는 것입니다.]
[양 손에 도, 한 손에 검, 한 손에 적수공권, 한 손에 도와 검, 무엇을 들었다한들.]
[그러한 구조를 갖춘 채로도 주공主攻과 부공副攻의 궤적 따위가 희미해질 영역에 닿는다면.]
[자질을 가장 타기 마련인 쌍수운용을 통해 사람의 오성이 강제로 도야하기에.]
[따라서 기능 1은 그러한 맥락을 갖고, 기능을 형성합니다.]

[쌍천익을 통해서 비천살성검과 진천벽력창이 동시에 적용됩니다.]
[마무魔舞가 적용하던 검술(中 • 上)과 창술(中 • 上)이 동시에 적용됩니다.]
[총운과 벼락살의 무구를 동시에 쥠으로서 무구 효능을 동시에 획득합니다.]
[쌍수로 인해 검과 창의 피해 감쇄 및 효과 저하가 무효화됩니다.]
[A랭크 경지의 미획득으로, 무구에 잠재된 전투 기술은 개화하지 않습니다.]

[이천일류의 수양은 오로지 목숨을 건 전투로만 가능.]
[동시에 쌍수를 의식적으로 포기하는 순간 물거품이 되는 종류의 무예.]
[삶과 죽음을 오가는 승부를 통한 강제적 오성 각성의 좌절, 잠재력 휘발.]

[이천일류의 기본적인 절차는 지地, 수水, 화火, 풍風으로 이루어져 있습니다.]
[지地의 단계가 앞서 말한, 재능의 오성을 극한까지 끌어내는 단계라면.]
[수水의 단계는 이후 그렇게 끌어낸 자기 자신을 정련하여 휘두르는 단계.]
[절정의 극한을 제대로 된 입문으로 여기는 이천일류의 경우.]
[재능의 오성을 극한까지 끌어내고, 그 한계를 뛰어넘으며 절정을 답보하기 때문에.]
[수水의 단계에서 의형성강意形成罡의 기예를 자아내는 정기신의 극화를 내비추고.]
[그러한 움직임은 지地의 단계에서 논해졌던 방법.]
[즉, 신神이 기氣를 통해 온전히 정精에 몰아하는 것으로 이루어집니다.]

[그러한 방법이 이뤄지는 구체적인 방법은.]
[당연하다면 당연하게도 생사의 간극을 오가는 싸움입니다.]
[다른 말로 한다면 자신보다도 강한 대적과의 사투이며.]
[그러한 사투속에서도 전신의 운용, 전신을 관통하는 운공을 진행하여.]
[강제적으로 정精, 기氣, 신神이 맞물리는 조화를 합치듯 잇는 것이기도 합니다.]

[결국에 이천일류라는 병법兵法의 의意는 이기는 것에 있는 바.]
[이기기 위한 승부를 통해서 스스로의 본성을 끌어낸다면.]
[동공動功을 내재하고 있는 이천일류의 요결과 스스로의 재능은 끝내 그것으로 수렴되니.]
[이천일류는 그러한 심화深化를 투쟁으로 이끈다고 볼 수 있습니다.]
[오로지 투쟁만이 이천일류를 상승시키는 방법이라고도, 요.]

[다음과 같은 공능은 지地를 숙달시키는 과정에서 나타나는 특징입니다.]
[수水로 올라서기 위해서 필요한 상세 과정은 그러한 공능을 답보하여.]
[류流를 깨우침을 필요로 하지만, 명확한 과정은 아직 미공개입니다.]
[다만 지地의 공능인 저러한 동법同法의 묘리는 이미 이천일류에 내재되어 있다고 볼 수 있습니다.]

[이천일류는 저렇게 신神을 기氣로서 정精에 몰아하는 방법을 스스로 정돈해두고 있다는 뜻이죠.]

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마츄리한테 들은 이천일류의 개요를 복붙해둔거죠

오....오오....오오오.

날 속였구나!!!

(?)

그럼 플레이버는 건너뛰고 일단 저 개요부터 읽고 이해를 해야겠군.....

흐음흐음.

도법이라기보다는 도를 이용한 투법인가.

이천일류 개요는 분량 기니까 aa는 잠시 떼둘까

[더 정확히는.]
[당신 자신의 재능을, 재능이 내비출 수 있는 것 이상으로 끌어올려.]
[수의근隨意筋에서부터 불수의근不隨意筋.]
[핏줄이 닿는 피륙의 근골筋骨에서부터 피하의 내장內腸.]
[심지어는 스스로의 오성悟性에 이르기까지.]
[그 모든 범위를 사용하여 극한되게 운용하는 것이 이천일류의 본성이라 볼 수 있습니다.]

거기에 인체운용의 극한에 다다른 무예.....
이건 진짜 어마어마한 초천재가 아니면 활용하다가 제발에 걸려 넘어져도 이상하지 않을 것 같은데.

>>1796 실제 그렇죠

그냥 제 몸뚱아리의 모든 기능을 가지고 인형극을 펼치는 것 아닌가....

>>1797
무시무시...

말하자면 [발휘할 수 있는 모든 잠재력]이라는 한계지점에서

[때문에 기능 1, 쌍천익은 우선 그러한 것의 시작으로서 당신의 양손이 빈틈이 없이 움직임을 요구합니다.]
[그 손에 무엇을 드는가는 중요치 않습니다.]
[중요한 것은 한 손의 흐름에 다른 손이 따라가지 않는 일이기에.]
[하늘을 나는 새의 날개가 한 날개를 주로 하여 다른 날개를 멈추지 않듯.]
[오륜五輪의 궤를 밟아나가는 이천일류는 그러한 비상을 위해.]
[비루하기 짝이 없는 자질을 가진 인간이라도 그 오성의 극한을 내비추게끔 강요합니다.]

재능빨 많이 받는.
인체운용의 극한을 달리는 무공에서.

쌍천익....흐음.

스스로를 더더욱 몰아넣음으로써 오성을, 재능을 도야시키고 끌어올리는 것

>>1799 >>1801

음.

이거 어디서 들었던 것 같은데.

인체의 운용....재능의 도야....

역근세수경?

그쪽도 그런 느낌인건가?

그리고 쌍천익은 말하자면

[때문에 쌍수雙手로서 시작하는 것입니다.]
[양 손에 도, 한 손에 검, 한 손에 적수공권, 한 손에 도와 검, 무엇을 들었다한들.]
[그러한 구조를 갖춘 채로도 주공主攻과 부공副攻의 궤적 따위가 희미해질 영역에 닿는다면.]
[자질을 가장 타기 마련인 쌍수운용을 통해 사람의 오성이 강제로 도야하기에.]
[따라서 기능 1은 그러한 맥락을 갖고, 기능을 형성합니다.]

재능의 극한을 내비추겠금 강요하는 쌍천익.
양손이 거의 완벽하게 독립적으로 움직이는 수준의 자율성을 확보하지 못하면 꼬이는 무학....

그런 상황에서 쌍수를 통한 무기 해금이라...

천둔칠본상인거죠 (아님)

정확히는

>>1805

제가 알기로는
그쪽도 신체운용적인 측면에서 거의 극한에 다다른 심오한 깨달음으로 재능 끌어올린다고 했던 것 같아서.

>>1809

호옹호옹?

[싸움의 순간, 쌍수를 취함으로써 두 무기의 교차에 의해 얻어지는 무한에 가까운 가능성 중에서 최선을 찾아내고]

[선택해 싸워 이기는 방법을 끊임없이 고민함으로써]

아하.

[그러한 궁구로써 계속해서 오성을 자극하는] 느낌

왜 천둔칠본상이라고 비유했는지 알 것도 같군요.

그러한 궁구를 통해 오성을 자극하여 재능을 도야시킨다....호오호오

꺾이면 뒤져라인게지

왜 비루하기 짝이 없는 오성으로도 가능한 건지 알 것도 같군요.

이론상 가능은 하겠구나 이러면.

>>1817

개미친 검귀무공이잖ㅋㅋㅋㅋㅋ

>>1819 틀린 말이 아니죠