【AA/개인/잡담】미명 위로 여명을 덧그리는 화실 -740-

#5659【AA/개인/잡담】미명 위로 여명을 덧그리는 화실 -740-종료

작성자 유다희◆SWRDX8OuWW작성일 2025-07-27 (일) 17:03:16갱신일 2026-03-21 (토) 01:13:37

※자유 채권 형식으로 운영 중. 방식은 이하를 따름.
※채색 신청. 원본 이미지와 aa를 들고 와서 할 것. 자유 채권 1장 필요.
※너무 어려운 것은 반려될 수 있지만 그 경우 자유 채권은 소모 X.
※ORPG 신청. 가능 룰은 은검의 스텔라나이츠, D&D. 제가 여유가 있을 때만 가능.
※스텔라나이츠: 3장 필요.
※D&D: 싯가.
※자유 채권 현황 anctalk>2570>2
※aa 제작권 현황
-실업희망자 2장
※규칙 anctalk>2570>1

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시트 항목별 연관성이라거나, 뭔가 부족한것 같다는 필링 정도는 이야기 할 수 있지만.

그 총합이 효율적으로 취급받는지 아닌지는 전혀 모르는 데스와

지식적인 구멍도 한가득이고.

>>3305 그런 느낌이었나.

그런거면 아마 재능 A~AA 사이일탠데.

(골똘)

에아렌델의 성격이 좋다면 말이지...

>>3306 흑... 어째서...!

어렵긴 해...

2번째밖에 안되서 그런 거기도 하지만, 여기서 이러면 되겠다는 감각이 있어야하는데.

그건 계속 만드는 수밖에 없고.

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>>3309 초기라면 모를까, 슬슬 관성과 진입장벽이 섞여서 형성된 감성이라서.

감각인가.

>>3311 딱히 그런 감각은 없었는뎅.

오묘한거지.

사실 에아렌델은 바보라면 좋아할 것 같다고 생각하는 편이다

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그리 챙겨보지 않는 고인물 한가득한 연재물에 참가하기 위해.

열 몇시간 주행하고, 열 몇시간 공부한 후, 대 여섯 시간 들여 시트 쪄내고,

안된다. 비효율적이다. 등등의 피할 수 없는 비판을 듣고 수용하기를.

최소 네 댓번 반복할 의욕과 기력은 스피카에게 없는구지.

순수하게 감정 덜어두고 말해도.

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>>3308 PL적인 능력적으로 그런 사고가 부족하다, 지만.

아마 재능보다는 종으로서의 완성도쪽을 대체로 인지할 것

내가 만들고, 문지기한테 개수받고

문지기가 생각하는 시트 작성법을 이해하기 위해 이 과정을 계속 반복해야하는데, 나한테도 문지기한테도 긴 시간이 소모되며 둘다 리얼에 치이면 뚝 끊기니까.

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물론 이 시트작성법을 배우고, 개수하고, 깎아나가는 과정 자체를 즐길 수 있으면.

그게 화젯거리고, 컨텐츠고, 잡담소재고, 놀거리겠다만.

스피카는 그걸 즐기는 타입은 아닌가봥.

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호오의 문제라기보단, 그냥 보기만 해도 종으로서의 차이를 느낄 거라 보는

>>3321 종으로서의 차이인가?

사실 에아렌델이 보기에 다 거기서 거기에 가까울 것 같아서

오히려 그것보다는 다른 쪽을 더 중시할거라고 생각했는데

나는 이제 효율을 어느정도 놓고 만들고 싶은 걸 만들면서 즐기기 시작해서 요즘 만들어 보고 있다.

다른 플레이어들 캐릭터랑 만나면 어떤 상호작용이 일어날까 상상하기도 하고.

>>3320 어려운거지...

(시무룩)

>>3323 힝힝 !

여관 대다내 !

뭐 첫번째로 만든 바리는 인연이 대부분 만들어줬고

지금 2번째로 만든 극작가도 프론이 흥미를 보여서 견본 같은 걸 만들어준 덕분에 수월하게 만든 거긴 한데

그래도 컨셉은 내가 정했으니까 괜찮지 않을까란 감정이다.

주저리가 좀 길었는데, 극작가에 대한 코멘트는 어떠한감?

영토를 다스리는 사람?

왕을 생각하면서 만들긴 했는데

>>3328 므에엥 !

군주계는 보여주는 사람인거지

군주계는 매료시키고, 매혹하는 사람이다.

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서로가 서로를 동력으로 서로의 소원을 이뤄주는 현실조작계군

광인들에게 뜻을 주고, 그들을 이끄는 사람이다.

말하자면 그것은 대의大義이며

그들이 무나 술수 이전에 사람으로써 가지고 싶어하는 꿈을 가지는 것이다

최강의 무를 상징하는 합리와도

자신이 생각하는 이상적인 법칙과도

오직 그 스스로의 망상에서 실존하는 세계와도 다른 개념이다.

그것은 곧 현실이 현실임을 인정했음에도

불가능한 꿈을 가지고 이 세계를 거니는 자들의 특권이다

그 불꽃은 번지는 것이고, 다른 사람들의 마음 속에서 맹렬히 타오르는 불꽃은 그 스스로가 꺼지는 순간을 돌아보지 않게 만드는 힘을 가진 자들이다.

이끄는 존재만이 아니라 지배하고 통치하기 위한 필수적인 조건이지...

(경청중)

간단하게 압축해서 한 문장으로 만들자면

자신의 꿈이, 다른 사람의 꿈이 되게 할 수 있는 존재들인거지.

온갖 초상의 힘이 날뛰는 세계에서 군주라고하면 응당 그럴 수 있어야한다.

결국 다른 계통도처럼 스스로가 증명해야하는 것이 되어버리니까.

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내가 엔텔리케이아라는 이름으로 정의하려 했던 거랑 개념적으로 비슷해보이네.

상냥한 군주구나.

거기에 신술사를 끼얹으면

신의 가르침으로 군중을 매혹하여 이끄는 존재가 되는 건감.

>>3344 엔텔리케이아?

>>3345 신술사와 군주계는 의외로 잘 안 맞는다고할지.

결국 신술사가 주력이 된다고할지.

뭐라고할까.

신을 위한 군주라는 틀이 지배하는 확장성의 문제가 있는거지

확장성?

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>>3345 이뤄진다는 결과들의 연쇄작용.

이뤄진다는 결과들이 다른 이뤄짐들의 과정들로 기능하는 쪽.

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낙원에 대한 상상은 대체로 비슷하단 거겠죠

아하, 인과관계의 고리인가.

>>3348 결과적으로 군주와 같은 신을 믿는다는 게 기본 전제가 되어버리니까 말이야

보통 신술사가 군주를 잡아먹게 되는거지

음, 내가 이해하기론 신술사와 군주가 각각 따로 있을 때를 말하는 것 같은데. 내가 이해한 게 맞나?

>>3354 따로 있을때란 ?

(갸웃)

신술사와 군주, 이렇게 2명 있는 상태.

아님 신술을 사용하는 군주를 만들었을 때

신술사 특성이 군주 특성을 잡아먹는다는 의미였나?

신술사면서 군주라는 건

신을 믿으면서 자기 꿈을 가진다는 뜻인데

신을 믿는다는 건 자기 대신에 신이 제시하는 이상을 믿는다는 뜻이고

군주의 꿈은 자기가 가지는 소망이자 대의니까

보통 상충되는거지

초심이라는 의미로써 잘 융합시키기도 하는데

보통은 한쪽이 주가 되고 다른쪽이 부가 되는 편이다.

양가감정으로 격돌하는 순간이 오기 때문.

신이 이교도를 죽이라 말하지만

군주로써 이교도조차도 자기 백성이라고 말해야한다면

신술사이자 군주인 그는 무엇을 선택하겠는가?

같은 거

거기서부터인가...

딜레마를 극복하는 건 힘든 일이다.

재능보다는 천운이 더 중요하게 작동하는 게 많으니까 말이지.

다희 뺨을 우물우물하고싶은 나.

다희를 찾아야짓

여관좌 자체가 불살주의인데, 그러면 전쟁 자체를 못하니.

이미 딜레마가 존재했군.

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마츄월드에서는 긍정되지 않는 논리지만

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그쪽에서야 긍정되겠다 싶군

인격신에 더 가까우니.

많이도 모순되는 시트를 만들었구나(들어눞)

>>3368-3369 마츄칼립스에서도 격돌하는 순간이 올 걸.

교리의 문제니까.

애초에 자기 꿈을 쫒고, 더 강렬히 불타오르며

더욱 매혹적으로 사람들을 이끄는 존재성과

신을 믿으며 신에게 사람들을 이끄는 존재성은 보통 잘 융합하지 않는 편이다

천마가 초심이라고 말했던거하고 이건 문제가 명확하게 다르다.

자유의지를 존중하는 신이라고 해도, 신도로서와 군주로서의 선택은 다를테니.

대체로 해낼 수 있냐 없냐를 따지면 해낼 수 있다,지만

보통 어려운 게 아니라는거지.

다희님 배를 내놔랏 !

(품에 파고들기)

그리고 에아렌델은 역시 사람을 벌레처럼 여기는 프레이 Mk2에서 시작하는건가

그런데 여관의 신술은 이질적이지.

개인의 소망을 긍정하니까. 그게 어느정도 상충성을 줄일 수 있을거라 생각했는데. 플레이버 텍스트까지 다 적으면 좀 줄어들 수 있으려나.

어쨌든 새벽에 시트 봐줘서 둘 다 고맙다.

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>>3377 대체로 제가 분석한 진연서랑 본성적 결은 비슷할건데.

>>3380 본성적 결 ?

(두려움)

운요를 자기만의 것으로 만들고 싶다는 욕망 ?

>>379 노력한구지 !

(엣헴)

anctalk>10725>3367-3663

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신술사라는 걸 보는 문지기적 시야가 듬뿍 묻어나는 내용

그럼 내가 만든 시트는 군주, 신술사? 그리고 극작가라는 서로다른 에고가 미친듯이 상충하는 고뇌 덩어리 시트라는 것이군...

크아아아아앜...

>>3384 (다희를 비난하기)(분개)

>>3382 스피카아 -

다희님이 놀려엇 !

>>3385 융합해야하는거지.

다희를 학대해라 !

　　　　　　　　　　　 ___　　　　　　　　　　　　　　　　　　_＿
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저나 다른 사람의 반론은 대체로 다른 세계관 전제이므로

　　　　　　　　　　　 ___　　　　　　　　　　　　　　　　　　_＿
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그쪽에서는 대부분 문지기쪽 발언이 참이라 보면 돼요

>>3389-3390 하지만 때로는 다른 사람의 말이 옳다고 느끼는거지.

말해봐랏.

(볼따구 늘리기)

　　　　　　　　　　　　　 --
　　　　　　　　　　　 { /´　　｀ヽ　　　_
　　　　　　　　　 -V＜~￣~"'｝　 /ﾊ _､　┐
　　　　　　　　　／/ /ｉ{　い,｀ヽ　｀ {こ{__　ﾉ
　　　　　　　　 ,　 / /{.圦. ‘, ´:,　`，　＼_〉｀ヽ}
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　　　　　　　 >|{/八.:{ 八＼ｰ-＼}　　.い, `，
　　　　　　　　小♪|{/''"~ ＼(＼,ｯﾃぅぃ　 }Ν.ﾟ｡/,￤
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　　　　　　　　小,　〈(_ ゞ┘　,　　 :':':ﾉノノ| |｛ﾉﾉ }|.}ｉ
　　　　　　｛　乂　乂 :':' _,， rﾍ　 ┐/.小,｛/{ / |┘
　　　　　　　 }|`ド⌒{ヽ|.i lrﾍ　yﾞ |/|/.|i八.У..:|i
　　　　　　　　八.|{.　∧ |.l l7 {　}i 八|/.||　У/ 八
　　　　　　　　 {｛.V＾＼_r}.|.l ｣｛＿_{_ ｉ|.ﾉ||／./癶 . ＼
　　　　　　 /｀`ヽ＼　｀｝　　｛ニ-｢.八ﾉトミ'　　＼'，ト
　　　　　　 ,　 .{ ﾉハ`，.}　　.八ニ| /,:＼|_　∨__　　}ﾉﾊ＼
　　　　　　 rく＿彡-=ﾉﾉУ　 /ﾊニ-V/八7''^　〈__　 /　.ﾉ　 .}
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　　　　　　_厶ヽ｀ {/¨">'ﾞ＼_> └イ　∨¨´ }i冖｛. ｛´　ﾉヽ
　　　　　｛｛_､rf〔7{.／　 .∧)＾|_|小, 　 ▽__j[_-八 .｝ .｢ﾉﾊ.'，
　　　　　　厂＞ｉ{ 乂　 ,必 V:|_|¨¨^,　　 >'⌒V/|`T ┘> .ﾉﾉ
　　　　｛`｀　 .八　｀'く . . . Ⅵ|ﾆﾆ√^｀ニニ-V＼〉トミ__
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　　　　　八　　　ｲ|｣. .｀`　　　　. .｀トﾐニニニ/八(`ー'⌒
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　　　　　　　 ┌　 .厶＿＿,,,...､､､､ｘｯｧfニ][こﾍ^''　 .,,_
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　　　　　　┌ У トr^][C￣][__｣|-￣|ニニ/,×:×:×:×乂
　　　　　八_,癶｣T▽Τ￣ニﾆﾆ|ニ|ニﾆ-∧×:×:×_､-‐｝
　　　　／､ﾞ// /|｢^Ⅵニニニﾆ|ニ|ニニﾆ∧×:_､ ''｀＼ノ
　　　／､ﾞ :{し//|{　》二二ニﾆ|こ厂ニニ}|/,`｀×:×:X＼
　　　八,､ﾞ×:У//|{'''7^ﾆ- __ニﾆ|ノ_こ-￣.:}l小×:×:×:×:丶
　　　、×:×/.///|{ 小ニニニ-TT-ﾆ_ニﾆ∥-〕×:×:_､-‐￢へ
　　､ﾞ×:×:x{｛/T^|{/ [^''冖冖''^] |ニニニ∥ニ]__､ ‐ニ‐ ￣￣冫
　､ﾞ:×:×:o八.Ⅵ .|{　 .|_|￣￣　| |二二ﾆ∥ニ└T￣＿＿彡
.〈×:×:Xo:x∧.v|,,|{ 　 |_| 　　 .l |こニニ8=-　__√
. ｀`～､、×/.∧V-ﾆ][=-|＿rｔﾆ|.|ニニニ|{ニﾆﾆ7
　　　　｀`　　 _〉　￣　-=-＂ Lニニﾆ|{=- ￣
────────────────────────ৡۣ͡ Arcana 12

어차피 상충을 만드는건 환경이고,

상충이 표면화 되는가, 상생이 표면화 되는가는 시대에 따라 다르겠지.(대충 입바른소리)

대체로 변화하고나서 인정하고 끝냈는데

어째서 그걸 내 시선이라고 보여주는구냣 !

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　　　　　　　　　　　 { /´　　｀ヽ　　　_
　　　　　　　　　 -V＜~￣~"'｝　 /ﾊ _､　┐
　　　　　　　　　／/ /ｉ{　い,｀ヽ　｀ {こ{__　ﾉ
　　　　　　　　 ,　 / /{.圦. ‘, ´:,　`，　＼_〉｀ヽ}
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　　　　　　　 >|{/八.:{ 八＼ｰ-＼}　　.い, `，
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　　　　　　　　小,　〈(_ ゞ┘　,　　 :':':ﾉノノ| |｛ﾉﾉ }|.}ｉ
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　　　　｀`　　 _〉　￣　-=-＂ Lニニﾆ|{=- ￣
────────────────────────ৡۣ͡ Arcana 12

군주, 신술사, 극작가.

셋 모두 결국 아이콘에 지나지 않는것이와.

캐릭터 자신을 정의짓는건 단순히 아이콘 간의 상호작용 뿐 아니라.

PL이 정의짓는 인물관과, 플레이버, 그리고 행실들이 더해져 천차만별인게지.

신실한 군주와 신실하지 않은 군주가 있다고 할 때.

후자가 전자보다 일견 선택적 자유가 넓어보인다고 해서, 군주로서 충실한가. 는 생각해볼 일이다.

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────────────────────────ৡۣ͡ Arcana 12

신이 원하는 규범과 군주로서 취해야 하는 행동이 상충한다고 하면.

신이 원하는 규범이 없다고, 군주로서 취해야 하는 행동은 상충 할 일이 없는군가.

대충 중간까지만 보긴 했는데 이해는 했다.

자신을 깎아내는 과정이 신술의 경지를 올리는 과정이다라는 정도.

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>>3395 그야 저건 마츄월드의 신성기반이지

그쪽의 신성기반이 아니기 때문

>>3399 이해할 수 없군...

그러면 더더욱 보여줄 필요가 없는 거 아닌가?

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>>3400 문지기의 발언에는 문지기가 그쪽의 신성을 다룰 때의 시각이 묻어나쟝

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그 부분에서 그쪽 참가자는 참고할만 하다 본

>>3401-3402 그렇지 않을 가능성이 높다고 보는 편인거지, 이쪽은.

대체로 적용되지 않기 때문이다

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────────────────────────ৡۣ͡ Arcana 12

인간적인 고뇌. 지지층의 소망. 자원의 배분.

어차피 군주가 한정된 자원으로 선택을 해나가야하는 이상.

선택지들로 골머리 앓는건 천형이고.

어차피 선택을 해나간다고 할 때, 신이라면 어떤 선택을 할 것인가.

라는 접근 방식을 취하는 건, 방향성의 하나일 뿐이라고 생각하는게지.

당장 기업을 밀어줘 국부를 늘리면 그 단물이 민중의 복지가 된다.

vs 지금은 기업을 밀어줄 때가 아니라, 이제까지 번 국부로 민중의 복지를 채워나가야 할 때.

로도 싸우는게 현대의 흔한 정치구도라는걸 생각하면.

>>3385 에서 에고충돌은 케이스 바이 케이스라고 생각하노라.

저런 선택에 있어서 에고는 충돌을 만들어내는 요소가 아니라,

어떤 선택을 할 것인가에 가감을 하는 역할인게지.

>>3404 기본적으로 신이라는 존재에 대해서 마츄칼립스와 저쪽은 좀 개념을 다르게 구분하기 때문인거지.

대동소이할지라도 세세한 부분이 다르다면 서술 방식이 달라지는거지.

다희님 무섭다.

(숨기)