티아의 단두대에서 시작하는 레볼루시옹 - 43

#5783티아의 단두대에서 시작하는 레볼루시옹 - 43

작성자 티아◆iH65mhCkiK작성일 2025-08-02 (토) 08:55:57갱신일 2025-09-10 (수) 15:42:44

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8.몽령주, 령주의 상세 탐구(영혼의 진화 방향성적 관점에서)

19.영체의 진보한 형태에 대한 단서

8.몽령주, 령주, 아르케릭스로 도달할 가능성이 있는 영체의 진보한 형태에 대한 단서란?
=>혼은 본래 인지할 수 없는 무언가이며, 송과체를 일깨워 영靈과 통하는 문門을 연 마법사조차 알 수 있는건
그 문 너머에 영혼이 있다는 [확신] 뿐이다.

혼이란 완전히 동일한, 다른 위상의 자신.

허나, 자기 자신과 공유되어 존재함으로서 그 여러가지 위상을,
자기 자신이라는 매개 내에 공유할 수 있게끔 하는 닻과도 같은 것.

존재를 규정짓는 근원소.

무언가를 바라본다는 지각知覺조차도 혼魂에서부터 비롯된다면.
눈에 서린 혼이 움직이며 그 자신되는 혼을 바라보고자 한다면.
그것은 과연 [볼 수 있는 것]인가, [볼 수 없는 것인가].

침상포영은 침상포영은 지나갈 적．마치 혼魂에 그 길이 통한다는 것처럼 멀쩡하게 존재하고 있다．
영靈을 경유하면서 마력의 길은 이어지고 있었다.

-천사의 길 검증
-성령동반 검증
-정령창생 검증

-거점 요새화 방도(결계, 공방 등) 구상
-원거리 이동 마법(몽계도약 마법) 개발을 위한 헤카테
-레이디 아발론의 강화방도 마련

-법사 직종들을 모은 연홍마탑의 설립 토대 닦기
-몽상의 이론화와 마도서화 준비
-약식 마법 발동이 가능한 어플 개발(메모라이즈 대체. 정령창생계획의 준비)

-백유린 납ㅊ.....크흠, 안전히 마탑으로 모실 방법 구상(조교라던가 몽루라던가 중독이라던가)
-회복수단 마련(혼돈지력으로 가능성 낮음. 우선순위 후순위.)

※확인해봐야 하는 사안
1.벨의 인장은 본래 마족화를 거치면서 겪게 되는 불균형을 매워주는 방향성에서 작동하고 있는가? 몽계와의 연관성은 어떻게 작동하는가

2.밤여왕의 육신은 신소회가 다루는 혼돈의 근원일 것이다. 그러나 어떤 과정에서 밤여왕의 육신이 개입하여 환락을 '추출'하는가
=>몽루夢淚란 즉 마력이 응집한 액체다．침상포영 자체가 액체의 성질을 띄고 있다면，
그것이 한층 더 응집하면서 성性을 띈 것이 바로 몽루라고 할 수 있을 것이다．

둥둥 떠다니다가도 서로 이어붙은 채 그 양을 부풀리는 혼돈지력을 보고 있었다．
방사된 혼돈지력이 몽유의 향을 품는 형태로 뒤바뀐다는 이야기였다

3.시원과 몽마지력은 연결고리가 존재하는가. 존재한다면 어떻게 연결해야 할까.

4.환락-몽마지력-시원 간의 연결을 큰 틀에서 이어낼 수 있는가

5.환락-몽마지력-시원 간의 연결고리는 종족계 특성인 꿈거꽃과 어떻게 연결되는가

6.성령 창생 중 변수 통제에 실패한 이유와 원인은 무엇인가 -> 정령 창생에도 이와 같은 문제가 따르는걸까

7.꿈법진의 세부적인 해석

8.몽령주, 령주, 진주로 도달할 가능성이 있는, <영체의 진보한 형태>에 대한 단서란?
=>혼은 본래 인지할 수 없는 무언가이며, 송과체를 일깨워 영靈과 통하는 문門을 연 마법사조차 알 수 있는건
그 문 너머에 영혼이 있다는 [확신] 뿐이다.

혼이란 완전히 동일한, 다른 위상의 자신.

허나, 자기 자신과 공유되어 존재함으로서 그 여러가지 위상을,
자기 자신이라는 매개 내에 공유할 수 있게끔 하는 닻과도 같은 것.

존재를 규정짓는 근원소.

무언가를 바라본다는 지각知覺조차도 혼魂에서부터 비롯된다면.
눈에 서린 혼이 움직이며 그 자신되는 혼을 바라보고자 한다면.
그것은 과연 [볼 수 있는 것]인가, [볼 수 없는 것인가]. => 혼이 서려있는 것은 혼 그 자체를 인식할 수 없다．

침상포영은 침상포영은 지나갈 적．마치 혼魂에 그 길이 통한다는 것처럼 멀쩡하게 존재하고 있다．
영靈을 경유하면서 마력의 길은 이어지고 있었다.

9.세피라의 과실이란?

10.규율각인으로 전송되는 신소회 정보의 세부

11.결국, 제한의 예술이 말하는 '제한'이란?

12.신소회의 인간성은 몇% 잔존하고 있는가

13.규율의 각인으로서 실시간으로 갱신 및 마력 비소모 표식화하는 기능은 <[꿈]과 [현실]의 치환，그것을 통해 이룩되는 현실에서의 『위상변환』>
과 닿아있는 기능인가.

14.[현실을 둘러싼 꿈 사이를 노니는 것으로] [꿈에서 깨어나는 위치를 달리 한다]를 이룰 수 있는 마법진 형성

15.경지에 대한 통찰 -> A+ 랭크 마법의 재현

16.심연오망성 => 무한한 심해深海의 너머에 고하는 고신古神의 허용에 따라 그의 신비를 저술한 책
다섯개의 별이야말로 그의 위대함을 찬미하는 완전함

17.레이디 아발론이 증명하는 [계급] ->

18.이면 도약의 "공능?"

19.꿈을 법法으로서 다스리는式 것 자체가 제한의 예술의 아류?

20.만상을 끌어당겨 융해하는 혼돈지력의 인력引力?

21.법진이 뒤틀리는 과정은 마치 막幕과 막幕이 합해지고，나뉘는 광경과 같다．

그것을 이루는 침상포영이 서로 들러붙으며，
무수한 위상의 근간이 서로 뒤섞이고，채도彩度를 달리 하고 있었다．=> 헤카테의 작동 원리?

22.마력을 다루는 기반, 위상을 인식하는 기반은 혼에 있고, 이를 다루는다는 것은 위상을 다룰 적， 가장 명확한 원점圓點얻는다. 이를 진원震圓이라 한다.
위상의 변동이라고 하는 것이 있다면 그것을 인식하는 것은 오로지 자기 자신 뿐. 혼魂의 위상을 알아냄이란 곧 진원을 알아냄과 같다.
자기 자신을 흔들리지 않는 잣대로 하면，변동하는 수많은 차원의 상相을 헤아릴 수 있을 것이기 때문.

원점圓點 또한 원점原點이며，동시에 하나의 상相.

23.자아靈란 껍질이며, 진원을 자각한 것만으로 염원, 수인, 영창, 상징, 법진과 같은 법法을 이룸을 명확하게 해내며．단편적인 위상의 변동을 이뤄낼 수 있게끔
새로운 간섭을 가능케한다. 단, 그 원리를 이해하고 편위상화와 법식현성이 어떻게 진원으로부터 이뤄지는 지를 깨달을 때 경지가 오른다

24.창생하는 것의 시작은 눈이다. 태동하는 것과 시야가 마주함으로서 ─ 당신과의 연결이 이어지고．당신은 그것의 안에 <각인>이 새겨짐을 알았다．
천천히 허공에서는 나신에 가까운，아니 육체라고 할만하지 않은 것이 직조된다．
마치 무無에서부터 유有가 비롯되듯이 저 머나먼 곳에서 흘러나온 힘이 그것을 직조하고．
당신이 몸담고 있는 검은 물들은 찰랑이다 못해 들끓으며 그것의 탄생을 증명한다．．．

25.운명이 거대해짐으로서 강해지는 인력引力?

26.마력이란 즉 만변萬變．
당신의 침상포영이란 무수한 궤적이 들끓는 혼돈．

27.가만신소회너차에다가몽계경유하는기능어케만들었어?!?!

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공능

공능을 어케 해석해야할지 모르겠네

-천사의 길 검증
-성령동반 검증
-정령창생 검증

-거점 요새화 방도(결계, 공방 등) 구상
-원거리 이동 마법(몽계도약 마법) 개발을 위한 헤카테
-레이디 아발론의 강화방도 마련

-법사 직종들을 모은 연홍마탑의 설립 토대 닦기
-몽상의 이론화와 마도서화 준비
-약식 마법 발동이 가능한 어플 개발(메모라이즈 대체. 정령창생계획의 준비)

-백유린 납ㅊ.....크흠, 안전히 마탑으로 모실 방법 구상(조교라던가 몽루라던가 중독이라던가)
-회복수단 마련(혼돈지력으로 가능성 낮음. 우선순위 후순위.)

※확인해봐야 하는 사안
1.벨의 인장은 본래 마족화를 거치면서 겪게 되는 불균형을 매워주는 방향성에서 작동하고 있는가? 몽계와의 연관성은 어떻게 작동하는가

2.밤여왕의 육신은 신소회가 다루는 혼돈의 근원일 것이다. 그러나 어떤 과정에서 밤여왕의 육신이 개입하여 환락을 '추출'하는가
=>몽루夢淚란 즉 마력이 응집한 액체다．침상포영 자체가 액체의 성질을 띄고 있다면，
그것이 한층 더 응집하면서 성性을 띈 것이 바로 몽루라고 할 수 있을 것이다．

둥둥 떠다니다가도 서로 이어붙은 채 그 양을 부풀리는 혼돈지력을 보고 있었다．
방사된 혼돈지력이 몽유의 향을 품는 형태로 뒤바뀐다는 이야기였다

3.시원과 몽마지력은 연결고리가 존재하는가. 존재한다면 어떻게 연결해야 할까.

4.환락-몽마지력-시원 간의 연결을 큰 틀에서 이어낼 수 있는가

5.환락-몽마지력-시원 간의 연결고리는 종족계 특성인 꿈거꽃과 어떻게 연결되는가

6.성령 창생 중 변수 통제에 실패한 이유와 원인은 무엇인가 -> 정령 창생에도 이와 같은 문제가 따르는걸까

창생하는 것의 시작은 눈이다. 태동하는 것과 시야가 마주함으로서 ─ 당신과의 연결이 이어지고．당신은 그것의 안에 <각인>이 새겨짐을 알았다．
천천히 허공에서는 나신에 가까운，아니 육체라고 할만하지 않은 것이 직조된다．
마치 무無에서부터 유有가 비롯되듯이 저 머나먼 곳에서 흘러나온 힘이 그것을 직조하고．
당신이 몸담고 있는 검은 물들은 찰랑이다 못해 들끓으며 그것의 탄생을 증명한다．．．

　　　　　　　　　6-1.천사 만들기 마법이 난이도가 높아서 완벽한 변수 조절이 안 됐다 (1/3 밖에)
　　　　　　　　　6-2.발동이 묭했는데 그거에 다른 변수가 겹치면서
　　　　　　　　　"왜 반마가 이 상황에서 날 부른거지 ? "
　　　　　　　　　6-3.자신이 만들어졌다는 건 자각했지만 그것까지도 천사에게는 [불려진] 취급이니까
　　　　　　　　　6-4.신소회는 성력을 만들어낼 수 없다 즉 천사를 이루는 성력의 근원지는 따로 있는거야

7.꿈법진의 세부적인 해석

8.몽령주, 령주, 진주로 도달할 가능성이 있는, <영체의 진보한 형태>에 대한 단서란?
=>혼은 본래 인지할 수 없는 무언가이며, 송과체를 일깨워 영靈과 통하는 문門을 연 마법사조차 알 수 있는건
그 문 너머에 영혼이 있다는 [확신] 뿐이다.

혼이란 완전히 동일한, 다른 위상의 자신.

허나, 자기 자신과 공유되어 존재함으로서 그 여러가지 위상을,
자기 자신이라는 매개 내에 공유할 수 있게끔 하는 닻과도 같은 것.

존재를 규정짓는 근원소.

무언가를 바라본다는 지각知覺조차도 혼魂에서부터 비롯된다면.
눈에 서린 혼이 움직이며 그 자신되는 혼을 바라보고자 한다면.
그것은 과연 [볼 수 있는 것]인가, [볼 수 없는 것인가]. => 혼이 서려있는 것은 혼 그 자체를 인식할 수 없다．

침상포영은 침상포영은 지나갈 적．마치 혼魂에 그 길이 통한다는 것처럼 멀쩡하게 존재하고 있다．
영靈을 경유하면서 마력의 길은 이어지고 있었다.

9.세피라의 과실이란?

10.규율각인으로 전송되는 신소회 정보의 세부

11.결국, 제한의 예술이 말하는 '제한'이란?

12.신소회의 인간성은 몇% 잔존하고 있는가

13.규율의 각인으로서 실시간으로 갱신 및 마력 비소모 표식화하는 기능은 <[꿈]과 [현실]의 치환，그것을 통해 이룩되는 현실에서의 『위상변환』>
과 닿아있는 기능인가.

14.[현실을 둘러싼 꿈 사이를 노니는 것으로] [꿈에서 깨어나는 위치를 달리 한다]를 이룰 수 있는 마법진 형성

15.경지에 대한 통찰 -> A+ 랭크 마법의 재현

16.심연오망성 => 무한한 심해深海의 너머에 고하는 고신古神의 허용에 따라 그의 신비를 저술한 책
다섯개의 별이야말로 그의 위대함을 찬미하는 완전함

17.레이디 아발론이 증명하는 [계급] ->

18.이면 도약의 "공능"?

19.꿈을 법法으로서 다스리는式 것 자체가 제한의 예술의 아류?

20.만상을 끌어당겨 융해하는 혼돈지력의 인력引力?

21.법진이 뒤틀리는 과정은 마치 막幕과 막幕이 합해지고，나뉘는 광경과 같다．

그것을 이루는 침상포영이 서로 들러붙으며，
무수한 위상의 근간이 서로 뒤섞이고，채도彩度를 달리 하고 있었다．=> 헤카테의 작동 원리?

22.마력을 다루는 기반, 위상을 인식하는 기반은 혼에 있고, 이를 다루는다는 것은 위상을 다룰 적， 가장 명확한 원점圓點얻는다. 이를 진원震圓이라 한다.
위상의 변동이라고 하는 것이 있다면 그것을 인식하는 것은 오로지 자기 자신 뿐. 혼魂의 위상을 알아냄이란 곧 진원을 알아냄과 같다.
자기 자신을 흔들리지 않는 잣대로 하면，변동하는 수많은 차원의 상相을 헤아릴 수 있을 것이기 때문.

원점圓點 또한 원점原點이며，동시에 하나의 상相.

23.자아靈란 껍질이며, 진원을 자각한 것만으로 염원, 수인, 영창, 상징, 법진과 같은 법法을 이룸을 명확하게 해내며．단편적인 위상의 변동을 이뤄낼 수 있게끔
새로운 간섭을 가능케한다. 단, 그 원리를 이해하고 편위상화와 법식현성이 어떻게 진원으로부터 이뤄지는 지를 깨달을 때 경지가 오른다

25.운명이 거대해짐으로서 강해지는 인력引力?

26.마력이란 즉 만변萬變．
당신의 침상포영이란 무수한 궤적이 들끓는 혼돈．

27.가만신소회너차에다가몽계경유하는기능어케만들었어?!?!

좀비도 사람으로 치고 인신공양으로 해줌?(?)

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챗pt가 1번에 대한 재밌는 아이디어를 내놨다

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벨인장이 마족화에서 발생하는 불균형을 매우는 방법이 몽계를 매질삼아서 대칭추를 맞추는거 아니냐, 하는것

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정확히는 챗gpt는 열량부족, 색정, 마력과포화 등 신소회가 가지고 있고 유발하는 상태이상들이 성장에 따라서

각자 자신들의 벡터대로 나아가면서 불균형, 더 나아가 일종의 붕괴를 겪을거라고 보는데

벨의 인장이 몽계를 연결해냈고 신소회는 몽영수궁에 가장 안정적인 형태일때의 자신(=인간일때의 신소회)를

저장중이라서, 이를 기준점삼아서 각각의 불균형 요소들을 몽계로 대칭추 맞추는거 아니냐, 라는 의견

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실제로 밤여왕이 A+로 랭크가 오르면서 열량부족이 제대로 된 의미에서 신소회를 위협하기 시작했으니 꽤

그럴듯하고 재미가 있는 의견이라고 본거지

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　　　　　γー-､　　　　　　　￣￣／イ　　./　　 /　 /　/
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양꼬치?

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　　　　　　 . :　　　　　　ヽ __
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　　　　　 /　　　　 .／　　／　／⌒ヽ　　 -へ
.　　　　　 /　　　　　. :　　　　　　　　　　　　　寸　ヽ
　　　　　/　　　　　/　　 /　/ﾑ　　　　　　　　 ‘,
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.　　　　　　　 /ニニニ.|　 |ニニ＼＼_ /　イ/.// 込、__ﾆ込、ニニニニニニニニニi
_／　／　　　たニﾆﾆ.八　|ニニニ=─-　　_-=ニニニニニV/ニ=-　ニニニニニニ |
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　　　　　 |ﾆ／ニニニ /ﾆ/: : : : :ｰ-　　　　　　　　　　　'/　　　　　　　　　￣￣
.　　　　／ニニニニ/ﾆ/.＼: : : :.　　　　　　　　　　　　 :.
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.　／＼ニニニニニニニニニニニニﾆﾆ.!= ヽ　　　　　　　　　　　　　　　マ_
.　　　　＼ニニニニニニニニニニニニ |ﾆ}/　　　　　　　　　　　　　　　　　　マ_

다들 안녕하세요

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＿　　/⌒}_　　-─…　…─- _ 　 /^‘,
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 / __　V　／　　　　　　　　　　　　　_/　　V⌒‘,
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 У }　У　　　　　　　　/　　　　 {　＼_/　　.}
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　,　　}, 　　／　　 /　　 /　/　　　　 ‘,＿ { }　　　}__
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　{　 /　　　　　　/　　 /　/　　　 {　　{⌒＼　／　 ‘,
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 _＿L/　/ /　　　./　 _,./　/{　　　　:|　　{　　　 rj　　　 }
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　八　./　/　{　/　─''^~./　/ :{ ヽ　　 i|　ア＼／⌒＞-<
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＞　./　 .L/L } └ 　￢-　.L_ ~''＜{　 i{　　＼,／　　　}
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　７　　　　/::　抖竿ミ　　　　　　　 |　, {　　　.只　　　 }
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　/　 .:　　/::i　/:/:/　　 , 　　竿ミk...| ,:八__,.／/ ｀ 'ﾏr┘
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 /　　i　　,.:i:ｉ{ 　　　＿　　 /:/:　ヾ〉 :　　/　 /　　　V/
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 /.　　 |　./:i:i:i:　　　　{／　～　､　　 :|　　　　　　 i　　 V/
　　　　　　　　　　　　　　　　　 _　　-==-　　 _　　　　　　　　 |　.:i:i:/∧　　　 ::::::::::::::::::ﾉ　　 :|　　　/　　:|　　　V/＿
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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 }　, 　 |　　　 ‐-/￣＼}:i:/　　　　　 {　 }:i＿:}i　　 /
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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　/　｀　　:| ,　　.:　　　＼　/　　｀　(＿__}. 　└ '　　　'/
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　　　　　　　　　　　　　　　　　~^''< ＼　|　|.／　　　_ 　　 ,’　 ,.-――- ､　　 ./　　　　　　　　 }　　　　　 }＼i |　/／_､‐V/　 _ -=ﾆ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　〕iト..　〈.　　　　｀ |.　　_ 　}i　:{i:i{　 {i:i{＼ .,’　　_,,..､､､-─-､.|　　　　　 |　　７　r-　　-=ﾆ⌒
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냥

시험 수고하셨어영

열심히 본 만큼의 결과가 있을 것...!

오늘은 집에서 푹 쉰거밖에 없지만요 (붙어서 골골)

내일이던가

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아라야식에 내제되어있는 결과를 만드는 원인(내지는 원인의 힘)으로 이해하면 오케?

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그러면 검 수집가에서는 이쪽 의미로 사용된건 아닌모양인데(곰곰_

정안精眼 계통의 정점으로 알려진 팔색안八色眼의 지류支流.

본디 뇌전을 초월한 뇌전까지도 다룰 수 있던 본파와 달리,
일부분이나마 뇌전을 다뤄, 그 형태와 형상을 분류할 수 있는 공능을 지녔다.

아류이기 때문에 원형이 갖는 부작용은 완화되었으나…

-자황, 자안전령紫眼電令

철혈진기를 체외로 발하여 금정金精으로 덮는 기법.
착용하고 있는 장비 및 의복에 연계하여 그 성능을 끌어올린다.

육신의 경락을 가득 채운 철혈에서부터 비롯되어,
기혈을 따라 전신의 철과 공명하며 연결에 이르는 것.

이것이 사성四成의 수양이라 할 수 있을 공능의 힘이었다.

-여자애는 싸우면 안돼, 연철제법練鐵製法

너무 밝은 별빛은 사람을 홀리는 법이다.

이걸 홀린다고 해야 할지 모르겠으나, 빛 그 자체에 대한 성질을 궁구할 때 그녀는 깨달았다.
지독하게 별빛이 밝은 밤은 낮과 다를 바가 없을 것이라는 사실을.

그리고 그런 낮중에는 밤에 취한 이들의 눈을 멀게 할 수 있을 공능이 있을 것임을.

그런 생각을 담아 주창하면, 찬찬히 기공이 모습을 드러냈다.

-바보공주, 극광백야맹極光白夜盲

검劍의 도리度를 이루어成 아래下에 두는 방법에 대한 기공.

심공心功이 의념하는 낙일에 맞추어, 햇빛이 찬연히 피어올리는 의념이 담겼다.
정확하지 않으나 심공이 쌓아올렸던 토대와 맞춰, 그 공능을 피워올리기도 한다.
　　　　　　　　
말하자면 마음 다루는 법과 짝을 맞추어, 해의 뜨고 짐을 통해 제련하는 검철劍鐵.

구결에 맞게 운공하면 고요하게 검이 떨쳐 온다. 검심지주의 도度는 이제 이 아래에 있다.

-검도성하공劍度成下功

검신합일劍身合一은 검劍, 기氣, 신身, 보步가 하나인 바.

그렇다면 검劍과 기氣와 보步를 한 흐름 안에 묶었을 때,
마침내 그 한 흐름 안에서는 신身이 자연스레 이어질 수 밖에 없게 되었다.

때문에 윤회한다. 정기신精氣神이 오로지 하나의 일점一點에 집중되며 검신합일을 노래한다.
말하자면 그것이야말로 정기신이 극성極成에 도달해가는 정도의 공능에 발을 들이미는 것.

빛살같은 의념진기意念眞氣의 심득은 닿는 것이다. 빛이 깃털과도 같이 잇닿는 연쇄에.

-광검패영光劍覇泳

검신합일劍身合一은 검劍, 기氣, 신身, 보步가 하나인 바.

명교明敎 광명십위光明十位를 대상으로 전승하는 보법.
그 무공의 기본적인 골자는 진력을 일획一劃하여 검신합일을 이룸에 있었다.

속성은 쾌快, 강剛, 공능은 공력과 검력을 하나로 묶은 경력勁力의 연성.
이른바 명교明敎가 이르는 것은 세외의 울림을 안고 있으니．．．

-광법절천光法切踐

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>>4674 후보군을 좁혔다는 점에서는 매우!

몽영수궁이 자체적인 계界로서 성립되는 도중에

그것의 중심축되는 역할을 획득한 마력 노심.

마족이며 뱀의 속성을 가졌기에 꼬리를 문 뱀과 같은 형상을 취하며,
이것은 이내 차원 그 자체를 순행하며 마력의 조절과 공급을 취하는 순환 구조를 이룬다.

정령 회랑을 자신의 랭크에 맞게 끌어올리면서 또 변형시키거나 승화시키는 기능을 용량 외로 갖고.

몽영수궁의 효과 상승, 노심의 출력 및 체력, 마력량 증가,
심상과 육체의 경계에 서있음으로서 자발적인 과부화 및 혼돈이 포화된 상위 몽마지력 획득 가능.

#역륜의 규율 플레이버 설명

말하자면 각각의 학파와 학파의 주문에 있어서

그런 마법들이 요구하는 전용된 <상위 마력>이란 즉,
타 학파가 자신들의 주문을 빼앗게 하지 못하기 위한 단차에 가까운 것.

즉 마력 연공법이란 마탑의 수련생들에게 학파의 주문을 여는 열쇠를 만드는 것에 가깝다.

제대로 정통되게 마법에 입문한다면, 마법을 배우는 시작에 가깝겠지.

대체로 <상위 기력>이 기氣에 의념意念을 새겨 만들어내는 것이라면,
<상위 마력> 또한 그와 비슷한 수순을 밟을 수 밖에 없다.

하지만 마법사는 극고의 단련을 통해 의지를 마력에 합하는 방식을 택하지 않는다.

그렇기 때문에 그들이 행하는 건 감응이고 배열이며 공명이다.

예를 들자면 사령마력의 각성이 죽은 자들과 이어지며 이뤄지듯,
염마력, 빙마력, 뇌마력 등의 속성 하나만을 요구하는 마력부터.

그걸 넘어서서 여러 상징을 정해진 비율 대로 취하기를 요구하는 마력등.

만변萬變하는 방향성을 일차적으로 규율할 방법을 각각의 연공법은 제시한다.

그렇기 때문에 마력 연공법의 시작은 대체로 『안』보다 『바깥』에 의존한다.

마법이라는 것은 결국 마법사가 작은 자신과 거대한 세상을 통하게 하여 이루는 것.

그러니 마법에 필요한 것은 그 거대한 것의 일부를 자신의 것으로 만드는 방법을,
가장 기초부터 단단히 다져넣어서 세상과의 연결을 스스로의 뜻대로 휘두를 수 있게 하는 것이다.

당연하다면 당연하게도 거대한 것을 휘두르기 위해서는 그 거대한 것을 먼저 손아귀로 잡을 수 있게 되는 것이 철칙.

몽영수궁 내에 형상화되는 붕괴되는 차원의 마심로魔心露.

몽영수궁이란 자신의 몽상夢想에 존재하는 것이니,
그것에서도 독립적으로 존재함이란 즉 현실과 심상에 걸쳐있음을 뜻한다.

누군가는 이것이야말로 몽상의 뜻 그 자체라 표현할지 모르나,
그것이 생자가 섣불리 다가갈 수 있는 영역인지는 불명확한 것.

역륜은 돌아가며 정령회랑의 경유지에 섰다.

이내 마력은 그 안의 지혜에 귀일歸一하리라.

마력이 고밀도의 혼돈을 품었으니.

이제 이 공능으로 들어가게 된다.

최상 중 전까지는 그냥 배화겠지만 !

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신통이 적절한 표현이긴 한것같은데

명확히 정의내리긴 어렵네.

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확실한것

1.공능은 상위지력에 올라서면서 진입하게 되는 해당 지력의 특수한 성질이다.

2.기력은 의념을 담고, 마력은 규율을 정하는것으로 각각 상위기력, 상위마력으로의 문을 연다.
다른 의미로는 공능이란 염상의 강력한 발현이기도 하다

3.

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확실한것

1.공능은 상위지력에 올라서면서 진입하게 되는 해당 지력의 특수한 성질이다.

2.기력은 의념을 담고, 마력은 규율을 정하는것으로 각각 상위기력, 상위마력으로의 문을 연다.
다른 의미로는 공능이란 염상의 강력한 발현이기도 하다

3.우선은 신통력으로 지정해두도록 하자. 결과를 만들어내는 원인일지는 좀 더 탐구가 필요하다

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>>4684 아직은 잘 모르겠음.

좀 더 지식을 쌓아야지

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간단히 요약하려면 네라우오의 의념 분석을 확인하면 된다

https://bbs2.tunaground.net/trace/database/2184

여기서 나온 '방향성'과 '뜻'이 일치해서 흐름과 의도가 법칙보다 우선하는 그것이

유식학파라고 해야하나 일체유심조 계통의 해석 느낌임

의념을 → 사대지력으로 대표되는 초월의 힘을 사용해 → 현실에 간섭한다

라는 과정에서 의념과 초월의 힘이 고유성을 갖추게 된 느낌?

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　　　　　　　　　　　ｱ´　　｀~"''～､、　　ヽ　　　　 :| { 　 W ﾘ
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.　　　　　　　 /　　　　　　　　　＼　　ﾊ　,、 Vヽ}　/／ｲ
　　　　　　　 ′　　　ι　　　　　 :ヽ　　 | |　ヽ.V:|　´　:ﾘ
　　　　　 |　　　　　　　　　　　 {　'，　U　八jﾉ　　.:/ V

아무도 들여다보지 않은 혼돈 속에서, 최초로 원을 그려내 마음心이라는 경계를 그려낸 이는 누구일까.

모든 시작은 분명, 이 '최초의 원'으로부터 시작된 것이며

이것이야말로, 선지자 프로이트가 말년, 주술과 오컬티즘에 빠져 알아낸, 초자연현상에 연결되는 통로. 내면 세계로 향하는 문門이었다.

프로이트를 부정하는 것으로 시작된 행동주의 심리학은, 쥐를 미로에 던져 무작위성을 구현하고자 했으나

미로 속에서 헤메이던 쥐들은, 어느날부터 반복된 무작위성 속, 규칙성을 찾아낸 것을 확인하게 된다.

이를 통해 인간은, 환경에만 좌우되지 않는, 스스로 판단하는 어떠한 기간이 있음이 입증된다.

천天이란, 이 무작위성 속에서 규칙성을 찾아내

무분별한 혼돈 속 최초로 원을 그려내 마음이란 것을 추출해낸 이처럼

원을 그려내, 선을 그어내어 경계라는 것을 지정한 이들을 뜻하며

지地는 마음들이 모여, 더불어 살아갈 수 있도록 흩어지지 않게 해주었으나

하늘과 땅이라 하여도, 결국 자성自性이 없는, 공空한 존재들이었고

세상 또한 공空하고, 윤회 또한 공空하다.

그렇다. 진실이 없고, 모든 것이 허용되기 때문에. 실로 공허空虛했기 때문에, 사람은 탐貪을 부린다.

사람은 자신의 마음이 비어있는 것을 참지 못하니, 그릇을 전부 채우지 않는다는 것은

언제나 마음 한 구석에 빈 공간이 생김을 뜻한다.

사람은 마음이 전부 채워져, 전부 채워진 마음으로부터 충실감을 느끼지 못하면 유한한 삶이라는 한계로 인해, 공허함을 불러일으키게 된다.

마음의 빈공간이 커지면 커질 수록, 이러한 공허는 더더욱 커져간다.

그렇기 때문에 탐욕적이게 되는 것이다. 마음의 빈 공간을 매꾸기 위해.

그러니 뇌정군림마공이 논하는 탐貪의 본질은, 그 끝모를 공허空虛함에 기반해있으니

이것이 바로, 암성暗星의 근원은 곧 혈천마기血天魔氣의 도래에 있음을 느낀 까닥이며

그 공허함이란 허기를 채우기 위해선, 정말 무엇이든 전부 집어삼켜버려도 좋다는 것을 일깨워나감이, 바로 극적에 다다르기 위한 시작점이다.

(끄적끄적)

https://youtube.com/shorts/hGUZbRs4TYI

이걸 왜 진짜 추는게 가능한건지나 같이 보고 웃자

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　　　　　　　　 √　　　　 |./i:i:i:i:i:i:i:i: |___ヘ_√　ヘ＿|i:i:i|

저런 시트 보면 궁금한거시

저런 직종 외 스킬은 어케 배우는?

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《만물의 왕홀(5☆)》 anctalk>5783>612
- 신술 시전 난이도, Mp 소모 절감 10, 신술 시전 상징 절대충족.
- [동쪽의 걸음]: 성령聖靈 안치, 행동~긴 휴식 소모, 원하는 정보에 대한 탐구 판정 개화 가능.
- [빛의 낙인]: 성령 공명, 신술 사용 시 해당 신술의 속성을 광계光界로 변경 및 속성 유리 상태 획득.
- [자색의 포]: 성령 공명, 왕홀 보유 중 《자색의 관의(5☆)》
　자체 부여 및 일주일에 1회, 최대 Hp, Mp 증진 효과 배화.

그런 스킬? 같은게 없어서 이거 기능중 절반 밖에 못 써먹는거 같은데

왕홀 너는 그냥 럭키 나무위키라고...(?)

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갱 댄수

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그냥 평소 여기서 노가리 하는?

특히 다른 것보다

- 신술 시전 난이도, Mp 소모 절감 10, 신술 시전 상징 절대충족.

이 기능에 다희가 엄청 !! 하는 반응 보였던거 같던데

막 마법? 스킬? 같은거 예시로 보여주며

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굉장하다고 해봐야

지금 푸리나에겐 성능이 조금, 많이 괜찮을 뿐인 나무위키일 뿐이라고(?)

14 +보정치

붙이는 이 판정에서 무조건 난이도를 -10 해주고 선딜이 1턴쯤 줄어드는

어 그러니까

푸리나 가챠 굴릴때마다 1번씩 더 굴리는걸 매 굴림마다 무료로 해준다고 생각해보세오

저게 그냥 성력 판정이면 다 난이도 -10이 아니라

신술이여야만 되는거지?

문제는 그런거 쓸 줄 아는게 없어서

못 쓰는 기능이라

좀 그런 기술 어디서 못 배우나 싶은거지

엔젤레이나 제네시스나 빅뱅 정도라도...!

>>4715 흠 괜찮으려나 이게 뭔가 알면 안되는 정보 얻으면 천사가 추적해서 척살하는거 같던데

신술 계열은 뭐

그래도 일정 이하는 개나소나 배우는거니

신과 큰 관련은 없겠지?

신술계 아군을 가챠로 뽑는다 (정답)

대충 프레이와 홀심 정도만 배워도 만족할 수 이써.

(?)