#6379 【잡담/다목적】 작은 새가 새롭게 우는 마을 - 013 (5000)

종료

작성자:코토리◆EXiz53Z8JG

작성일:2025-08-25 (월) 17:14:23

갱신일:2025-10-18 (토) 21:55:00

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【- 작은 새가 느긋하게 우는 마을의 안내문 -】

「【핵심】： 작은 새가 느긋하게 우는 마을은 [참치 인터넷 어장 규칙]을 준수합니다．
또한 2019년 7월 14일 기준으로 생긴 [정치/사회 이슈에 관한 규칙]을 준수합니다．」

「１. 나메와 대리 AA를 허용하며, 규칙에 어긋나지 않는 토론은 언제든지 환영합니다．」
「２. 하지만 불판을 내려고 하거나 그럴 기미가 보일 시 (어장주의 주관적 판단), 하이드 & 밴 조치．」
「３. 느긋함을 지향하고, 상대를 대하는 예의와 매너를 갖추는 선에서 자유를 지향합니다．」

「４. 상어아가미에 물릴만한 주제는 주의하고, 상대방을 배척하는 친목질에 주의해주세요．」
「５. 기분 나쁘게 하거나 받지않고, 상처를 입히거나 상처 받지않도록 즐겁게, 느긋하게 즐겨주세요！」
「６. 타 잡담판의 일은 타 잡담판에서 일어난 곳에서 해결할 것．가지고 와도 받지 않습니다．」

「７. [고어 및 혐오 소재]를 올리고자 할 때는 코토리나 혹은 참치들의 양해를 구해주세요．」
「８. 마을은 다목적판이기에, 마을에서 창작하거나, 하지않거나는, 참치들의 자유입니다！」
「９. 거듭해서 참치 여러분들이 '마을에 머무를 때'는 느긋하고 편하고 즐겁게 즐겨주세요! 」

【- 알아두면 유용한 링크 -】

「 알아두면 유용한 링크는 >>1 을 참고해주세요．」

【- 작은 새가 새롭게 우는 마을 링크 -】

「 이전 마을： anchor>1597050925>304-307 」

「 1-10번째 마을： >5062>4951 」

「 11번째 마을： >5433> 」
「 12번째 마을： >5961> 」
「 13번째 마을： >>0 」

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　이번에 확실하게 정한 것은 파워밸런스는 「초절정」까지로만 정했다．

　무슨 말이냐면 메이킹하는 캐릭터들의 강함은 초절정 그 이상은 없다고 이해해도 좋다．

　그 이상의 영역은 비공식적인 영역으로，있다면 「화경」 정도일까？

　이렇게 말했지만，정확하게 말하면 화경으로 끝이 아니라 그냥 그 이상은 「신화적 영역」으로 묶인다．

오랜만이로군...

　인간인 이상 한계(초절정)에 부딪히고 그 이상은 인간을 초월한 영역．

　인간이 아닌 존재들이 들어가는 영역이 화경을 포함한 영역들이라고 보는 게 맞을듯．

　일단 인간이길 유지하고 있다면 그 녀석은 초절정의 영역에 속한다．

　정확하게 말하면，경지나 그 실력(또는 능력)이 초절정의 영역을 뛰어넘더라도

　일단 「초절정」으로서 취급되고，대우받는다는 이야기가 되겠네．

　>>3642 이래저래 아무 말 없이 잠수탄 것에 대해서는 굉장히 미안하게 생각하네．

　좋은 점심 시간이야 514！ 아니，4시니까 좋은 저녁이라고 해야하나？

후후후후후후

참치는 새로운 어장을 팠다.......

한가하면 구경와다오...

　앞으로의 방향성을 >>3639-3641 로 정했으니까 설정은 어떻게 할 거냐？

　기존에 적고 있던 설정은 폐지야．폐지…라고 할까，그냥 설정을 새롭게 쌓아올린다고 보는 게 맞을듯．

　간단하게 말하면，방향성이 이렇게 돼서 설정을 바꿀 수밖에 없게 됐어．

　설정을 바꿀 수밖에 없게 되었지만，기존 설정이 크게 달라지거나 하는 일은 없을 거임．

　던전이나 그런 것도 당연히 유지될 거고．하지만 방향성이 확고해진 이상

　아마 정립하게 된다면 많은 것이 바뀌게 될거라 천지개벽과도 같은 느낌이 되지 않을까 싶네

하긴 꼬이시는 강력했으니께

　>>3644 길게 잠수 탄 사이에 오픈을 하다니！

　지금은 내 할 일만으로도 벅차니까 다 정리될 때에 보도록 하지．

　이건 약속이다．조금의 두근거림도 있고(체인소 맨 풍)

우연인지 운명인지 주인공 이름도 레제가 되어버렸으니 말여

정작 1인칭 남주인공이지만

　>>3641-3646 뭐，이렇다고 이야기를 했는데…

　이러면 코이시는 기존의 내용에서 바뀌게 되는 거냐？고 하면，

　안 바뀔거다．정확하게 말하면 「이레귤러」 처리다．

　어차피 던전 속 존재니까 그냥 그대로 둬도 위화감이 심하지 않을 거라고 판단했어．

과연과연

　그래서 코이시는 한번 바뀐 뒤로 더 안 바뀔 거고．

　코이시를 고려하지 않은 설정으로 쌓아올려질 거라고 고지하는 게 좋아보이더라고．

　이렇게 알아두면 될 것 같다．거기에… 한 가지 더 있는데．

　코이시는 아마 이 세계관에서 더 있을지 없을지 모르는，

　「신화적 영역」에 올려놓고，세계관에서 입으로 오르락내리락하는 존재로 나올 거임．

　뭐，그것도 신화적 영역을 입에 담을만한 존재들에 한해서겠지만

　신화적 영역 중에서，내가 상정하고 있는 것은 「화경」까지지만…

　아마 코이시는 진짜 처음이자 끝으로 혼자서 생사경의 자리에 있을 수도 있겠다 싶네．

　뭐，어떻게 보면 세계관에 대한 방향성이 확고해지고

　자연스럽게 설정도 방향성에 맞춰서 기존과 비교해서 새롭게 바뀔 예정이라

　내가 할 수 있는 최대의 예우를 했다고 이해해도 괜찮아．

　왜냐면 실제로 그렇거든．일단 메이킹 전당에 올린 이상 이 정도는 해야한다고 생각했어

　그렇게 되었다．그래서 세계관의 방향성을 글로 길게 풀었는데，

　그러면… 코토리，네가 구글 시트에 쓰는 그 중앙 틀에 담을 대사로 하면 어떻게 함축할 수 있냐？라고 하면．

　"모든 인간에게는 한계가 있다．그 한계는 인간의 종점이다．

　한계를 어떻게 초월할 필요는 없다．필연적인 한계점을 다루느냐에 따라 다른 것이다．

　다루는 방식에 따라，한계에 도달했음에도 종점을 초월할 수 있으리．"

　>>3656 >>3639 로 창작뇌가 활활 타오르는 뇌로 가볍게 써본 문장이 이 정도．

　이런저런 것도 생각났지만 일단 내가 이야기하고 있는 것에서 좀 벗어난 것이라고 생각해가지고

　지금 이야기하고 있는 주제만 포함해서 함축하자면 딱 이런 느낌이 되겠네．

　딱 한 줄로 줄이면，"인간인 이상 한계를 초월할 순 없지만，한계를 어떻게 생각하고 다루냐에 따라서 초월할 수 있다．"

원펀맨에서 보던 리미터같은걸까...

　>>3656-3658 이 정도일까？ 내가 만들고자 하는 세계관의 기조는．

　>>3659 어떻게 보면 리미터라고 이해해도 좋음．이렇게 말한 나도 비슷하게 생각하고 있으니께．

　뭐，>>3660 에서 링크를 건 것처럼 대다수는 초월하지 못하는 게 리미터임．

　리미터를 초월하지 못하기 때문에 대다수의 인간은 리미터의 종점에 기꺼이 도달하더라도

　리미터에 묶인 채로 살아가지만，그게 저주라고 생각하지 않아도 되는 게，

　그 리미터를 여기 사람들은 특별한 에너지를 다루니까 그 리미터에도 간섭할 수 있는 거임．

　아，맞아．특별한 에너지라고 말하니까 이걸 말하려고 했었는데．

　세계관에 한계점(종점)이 있다고 말한 것처럼 에너지도 당연히 한계점이 존재함．

　이게 가장 크게 바뀐 점이 아닐까 싶다．기존과 비교해서 보자면

그 머시기 엔트로피같은건가

　이게 에너지에 한계점이 존재해서 초절정으로 끝나는 것도 관련이 있는데．

　에너지의 총량이라고 할까？ 그게 무한하지 않고 무한에 가까운 유한한 자원이기 때문이고，

　뭐 현학적으로 말하면 이런저런 게 있는데 우린 현학적으로 말하지 않을 거니까

　알기 쉽게 말하면，그냥 모든 곳이 이 특별한 에너지가 쓰이기 때문에 멀지 않은，어쩌면 멀 수도 있겠지만

　미래에 이 에너지는 반드시 끝을 맞이하고，모든 것은 그 에너지를 받지 못하게 됨．

　자연스럽게 그 에너지를 받지 못하면서 세상은 멸망───

　하지 않고 세상은 다른 에너지로 대체가 되면서 현실 세상과 닮아져간다．

　최종적으로는 그 세상은 현실 세상처럼 살아가겠지．

　현실 세상과는 많이 다르더라도，살아가는 것은 우리와 다르지 않을 거임．

마마마에서 큐베가 말하던게 생각나는구만

　이게 세계관의 방향성(기조)이자 세계관의 끝임．

　이 세계관은 무한에 가까운 유한한 특별한 에너지가 세상을 이루고 있고，

　세상을 이루는 특별한 에너지는 모든 곳에 쓰이고 있음．

　시간이 지나면서 그 특별한 에너지의 소모가 커지니까 점차 고갈되어가는 중인 거지．

　인간의 필연적인 한계점은 이런 유한함에서 기인함．

　인간을 초월한 이들이 한계점 이상에 있을 수 있는 것은 뭐라고 말해야 할까．

　그런 유한함에서 묶여있는 것에서 풀렸다고 해야하나．

　말 그대로 섭리에 묶이거나 구속되지 않은 존재라고 이해하면 될거야．

　일단 이 세상의 존재라면 특별한 에너지를 빨대 꼽아서 쓰고 있다고 이해하면 될듯．

　어떻게 보면 인간들은 그 에너지에 "빨대를 못 꼽는다"라고 해야할까．

　알기 쉽게 말하면，특별한 에너지가 공급하고 있는 딱 거기까지만 먹고 있는 느낌

　특별한 에너지가 줄 수 있는 한계선이 있는데．

　인간이 도달할 수 있는 초절정이，특별한 에너지가 줄 수 있는 한계선인 거지．

　뭐，그래서 초절정이라고 했지만 의미가 꽤 다름．

　일단 인간에게 있어서 초절정은 다른 작품들에서 나오는 최고의 경지．

　쉽게 말해서 최소가 화경이라고 치자．그럼 화경인거임

　최대가 생사경이다？ 그러면 초절정에 도달한 인간은 생사경인 거지．

　이렇게 확신해도 좋을 정도로 이 세계관에서 초절정은 여러 위상적 변화를 겪어왔음．

　이건 특별한 에너지가 가진 한계점(>>3660-3667 ) 때문이긴 하다만．

　내가 하고자 하는 말은，시간이 지나면서 초절정에 대한 위상도 변화했다는 거임．

　아주 먼 옛날에는 초절정은 이름이 초절정일 뿐이지 생사경 취급이었음．

　아니 취급이란 말도 평가절하일지도 모름．실제로 생사경 그 자체였으니까 말이야

　그런데 시간이 지나면서 에너지가 고갈되어갔고，힘은 약화되어갔음．

　에너지가 고갈되면서 특별한 에너지가 줄 수 있는 한계점에 도달한 이들은 큰 타격을 받았지．

　그렇게 생사경에서 현경으로，현경에서 화경으로．이렇게 낮아져간 거임

　뭐，이렇게 말한 걸로 알고 있지만 일단 현재 기준으론 화경이 최대치라고 보는 게 맞다．

　참고로 "현재"라고 말한 기준은 "2025년 기준"이기 때문에 2025년까지 용케도 화경으로 버텼다？ 싶을 수 있을 거임．

　뭐，사실상 화경이 신화적 영역의 최후의 보루라고 해도 좋은 게，이게 무너지면 초절정밖에 없고，

　초절정이 인간이 도달할 수 있는 한계점이기 때문에 화경이 없어지면 그냥 >>3664-3665 가 도달한 때밖에 없음

　어떻게 보면… 그렇네．지금 시대의 인간이 마지막 특별한 에너지 세대일 수도 있고．

　조오오오오옴 더 오래 버텨서 화경으로 질질 끌 수도 있지만 그 세대도 마지막 세대인 것은 변하지 않음．

　간단하게 말해서，결국 그 세계를 이루는 특별한 에너지는 결국 끝을 맞이할 운명이란 거지．

　이건 다른 세계관과는 완전히 차별화되는 점인데，어떻게 보면 타입문 세계관이 지향하는 방향성으로의 회귀일 수도 있음．

　결국 타입문 세계관도 어찌어찌 질질 끌고는 있다지만 끝이 확정된 것은 변함이 없어서．

　내가 만들고자 하는 세계관은 타입문 세계관에서 그 끝이 온건해졌다지만 결과 방향성은 똑같다고 보면 될듯．

　뭐，결과적으로 동양풍이라고는 했지만 그냥 기준이랑 이것저것이 동양적 기준일 뿐이지

　세계관을 샅샅이 뜯어서 확인해보면 동양풍을 첨가한 무국적 세계관일지도 모르겠다 싶네．

　뭐，그렇게 되었다．그렇게 되었으니까… 일단 양식부터 시작해서 모든 것을 다 뜯어고칠 생각이야．

　아마 새롭게 뜯어고치게 되겠지．동양풍 판타지를 생각하면 그것과는 좀 더 많이 다를듯．

　동양풍 판타지는 어쨌든 현대까지 가서도 "존속"은 하고 있다면 이건 찐으로 존속이 불투명한 상황이라．

　게다가 한계점이 존재하고 그 끝은 이미 정해져 있고 받아들일 수밖에 없다는 사실을．

　한계점(초절정)에 도달한 이들과 한계점 너머에 있는 이들은 당연한 사실처럼 여기고 있는 게 현실이라．

　이렇게 그려보면 암울해보이지만，정작 끝나도 "현실세계화"니까 굉장히 온건한 편이지

　뭐，특별한 에너지가 고갈되면 세상이 멸망한다는 클리셰는 솔직히 질려서 내가 이런 걸 쓴 거기도 해．

　게다가 세계가 끝나지 않았으면 하고，어떻게 보면 귀칼이 취한 타임스킵(후손) 엔딩을 내가 생각한 대로 만든 거기도 하려나．

　솔직히 질렸다．──라기 보다는 그냥 내가 그런 정석적인 것에 물려서 이런 선택을 취한 거지만．

　뭐，그럼에도 무서울만도 하지 않겠어？ 지금 가지고 있는 모든 것을 잃어버리고 평범한 존재가 되어야 한다니．

　그건 한계점 너머에 있는 존재들도 마찬가지야．지금까지 살아있으면 >>3676 에선 벗어날 수 없어

　아무리 섭리에 묶이거나 구속되지 않은 존재라고 해도 그 끝에선 벗어날 수 없단 게 내 세계관의 진리지．

　으음，그러니까… 이걸 뭐라고 말을 해야할까…？ 결국 끝이 정해져 있으니 그 끝을 받아들일 수밖에 없다고 해야할까？

　뭐，그래서 일부 중에는 그 끝을 발버둥쳐보려고 하는 이들도 있겠지만，대다수는 받아들인 상태．

　정확하게 말하면 "받아들였다"라기 보다는 "체념했다"가 더 맞겠지만．이렇게 살아가고 있는 느낌이다．

　아마 세계관에 크게 영향을 주는 일들은 이 끝을 어떻게든 해보고자 하는 일들이지 않을까 싶네

　그 뭐냐．내세우는 목표와 그 끝이 다를지라도 결국 귀결하는 최종점은 같다는 이야기지．

　이걸 만류귀종이라고 하든가？ 아마 그런 느낌으로 흘러가지 않을까 싶음．결국 메이킹해서 만들어가는 거지만．

　RPG 이야기도 당연히 이에 영향을 받는데，>>3639-3681 에 기반함．

　내가 지금까지 이야기한 세계관(기초)의 밑바탕이니까．지금까지 한 이야기들이．

　어떻게 보면 이제까지 방황하다가 겨우 방향성을 잡은 느낌일까．

　뭐，시간이 굉장히 오래 걸려버렸지만 이건 어쩔 수가 없네．

　그런 깨달음을 얻기 위해서는 이러니저러니 해도 시간을 소요하긴 해야만 했으니．

　뭐，근본적 원인은 그냥 내가 멍청해서가 크지만 말이지！

　아무튼 그렇게 되어서．RPG 이야기는 >>3682 에 기반해서 작성하게 될 거야．

　그래서 즐겁게 할 수 있느냐？라고 하면 이게 참 애매하긴 한데

　내가 이야기한 것처럼 >>3658 이라고 했잖음？

　아마 나에게 기대하는 먼치킨 플레이같은 것은 못할 가능성이 높음．

　뭐，그것도 우리가 생각하는 먼치킨적인 이미지고

　사람 본성이 어디 가는 건 아니라고，약한 먼치킨 정도는 가능할듯 싶다

　세계관 기초가 >>3658 과 >>3682 라서 그런게 큰데

　약한 먼치킨이 무슨 느낌이냐면，일단 네가 만든 캐릭터가 무엇을 할 수 있는지 정하면

　그 무엇을 할 수 있는지로 최대한까지 할 수 있다는 거임．

　물론 힘은 약하다．그런데 할 수 있는 행동의 반경이 먼치킨과 같다는 거임

　먼치킨이 "만능"이라는 이미지로 그려지곤 하지？

　따옴표 안에 적어놓은 것처럼 할 수 있다는 이야기야．

　그래서 아마 내가 줄 수 있는 즐거움이 훼손──

　되는 일은 없고，그냥 힘만 약해진 채로 제공해줄 수 있을 것 같다．

　참가하는 사람이 있을 때의 얘기지만 말이야．

　후우우──．좋아．이렇게 해서 >>3636-3687 이야기 정리 완료．

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　오랜만에 와서 이야기하는 건… 정말 많이 심력을 소모하는 구나．

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　나라는 존재를 지워버리고 코토리라는 가면을 쓰면서 이야기를 이을 수 있었어．

　이야기를 마친 뒤에 나라는 존재를 코토리라는 가면에 다시 씌울 때는 식은 땀이 흐르네．

　최근에 내가 미친듯한 커뮤증이라는 것을 체감했는데 인터넷에서도 마찬가지네

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　이러니까 내가 인터넷에서 사람을 깊게 사귀지 못하는 이유지．

　뭐，인터넷에서 사람을 깊게 사귄다는 것 자체가 불가능한 이야기긴 하지만．

　아니 가능하긴 한데，그냥 나한테 있어서 불가능한 일일까나．

　애초에 무엇 하나를 깊게 파지 못하고 필연적으로 질림을 맞이해버리니

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　으음，그래서 이번 세계관의 기조를 >>3688 로 정한 것엔 >>3691 이 커．

　나 자신이 어떤 인간인지를 >>3636-3639 하면서 제대로 이해하고 말았거든．

　쉽게 말해서，무언가를 길게 끌지 못하고 질림을 느껴버리는 인간．

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　나는 이 세계관을 만들고 정말 길게 이끌 수 있을 거라고 확신해도，

　그 다음날，아니면 다다음날，아니면 다시 그 다다다음날이 되는 날에는 반드시 이렇게 생각하게 돼．

　"이제 질리는데？"라고．쉽게 말해서… 창작자의 자질은 아닌 거지

　사실 창작자라고 말해도 될지 모르겠어．인터넷으로 끄적였을 뿐인 일개 사람이라

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　뭐，이렇게 말할 수도 있지．사람이라면 반드시 질림을 맞이할 수밖에 없다고．

　나는，뭐냐．다른 사람들이 가지는 질림이 좀 달라．오래 가질 못하거든．"않거든"이 아니야．

　그냥… 반드시 질려．그게 언제까지 가는진 모르겠는데，그냥… 끝을 맞이해．

　하다가도 질림을 느껴버려．어쩌면 그냥 그게 나라는 인간의 한계점이었을지도 모르고．

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　긴 시간동안 멘탈을 수습하고，머리를 식히고 나라는 인간을 제대로 이해하면서…

　지금까지 해온 것들을 청산하고 새롭게 시작하자는 의미에서 >>3688-3694 가 됐네．

　"끝에 발버둥치는 이야기"가 아니라，"끝날 수밖에 없는 이야기"로 재구축한 느낌．

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　아．이거 좋네．새롭게 재구축하는 세계관은 "끝날 수밖에 없는 이야기"야．

　코토리라는 인간이 가진 결점을 모두(에너지 포함)가 안고 있지．그 결점이 >>3688 에 담겨 있는 "고갈"이야．

　이제 친구랑 우애를 다지면서 사온 스낵면을 끓여서 밥에 말아먹을 시간이 왔구만

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　그 결점을 고갈이라는 것으로 표현했다고 이해하면 좋을듯 하다．

　그 끝은 지금까지 내가 해온 "마무리"를 상징하려나？ 지금까지 한 이야기대로라면．

　이제 밥 좀 먹어야겠다．514도 맛밥하고 연재에 힘을 팍팍 넣어랏！

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　뭐，이렇게 말했지만 진짜 어디 떠나는 건 아니고 그냥 물 끓이고 온 거야

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　하아── 길게 쉬고 오면서 자아성찰할 거라고 생각하진 않았는데．

　길게 쉬는 사이에 이것저것 접하다 보니까 나 자신에 대한 생각이 깊어지더라고．

　뭐，그렇게 쉬고 오면서 나한테 맞는 것이 대체 무엇일까 생각하다가

　>>3688-3697 의 형태로 재구축된 거지．이래저래 칠칠치 못한 인간이라 자괴감이 느껴져．

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　으음，그래서 결국 하고 싶은 말이 자기혐오에 빠진 자신을 상징하는 거 아니냐？라고 할 수 있는데

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　그 말도 맞긴 한데，한계점을 어떻게 생각하고 다루냐에 따라 달라진다고 했잖아？

　이게 왜 이런 거냐면，나는 오늘 처음으로 10년 넘게 지내고 있는 친구와 친구라고 할 수 있는 교감을 했거든．

　어쩌면 처음으로 나를 주변인에게 친구라고 말할 수 있을 정도로 우정을 나눴다．

　그렇게 자신있게 말할 수 있을 정도로 생에 처음으로 나라는 인간이 가진 한계점을 넘어봤거든．

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　뭐라고 말을 해야할까．나같은 폐급새끼도 달라질 수 있단 걸 마음 속 깊이 깨달았다고 할까．

　그 정도로 굉장히 의미깊은 날을 보내서，한계점이 있는 게 무조건 돌파해야만 하는 것은 아니구나．

　한계점이 있는 것을 인정하면서 달라지려고 마음먹는다면 이렇게까지 달라질 수 있는 거구나．

　한계점이 존재함에도 이렇게까지 달라질 수 있다면，그 한계점을 어떻게 생각하고 다루냐에 따라서도 그것도 "초월"의 일종이 아닐까？

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　──이라는 사고로 이어지면서 >>3688 이 된 거지．

　아．밥 먹어야겠네．모두 맛밥！ 뭐，지루한 이야기지만 재밌게 들어줬다면 과분하게 고맙네．

코토리는 이런저런 다양한 이야기를 계속 하는 파지~
잘 보고 있어~

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　세계관 소개 대사는… 앞의 문장은 고민 중인데 마지막 문장은 정해놨어．

　"그대들은 마지막 시대를 살아간다．" 이렇게．이건 확실하니까 빠르게 정할 수 있었을까나．

　>>3705 는 너무 가로쪽으로 긴 것 같아서 이렇게 줄 바꾸고 내용 추가함．

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　밥 먹고 왔다！ 흐아아아아아──．스낵면 맛있었다．

　밥이랑 같이 말아먹으니까 확실히 많이 맛있긴 하네

　>>3704 현실에서 충격을 받아야 창작뇌가 활성화된다니

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　아이러니한 일이지．아이러니한 일이 아니지만 말이야．

　나한테 있어서 아이러니하단 거기도 한데，결국 현실에서 큰 충격이 없으면

　평소에 하던 것처럼 하게 된다는 게 진짜인 것 같기도 해

　인터넷에 떠도는 고통은 창작에 영감을 준다는 게 이런 건가 싶기도 하고

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　뭐，별개로 항상 잘 봐주고 있다는 건 정말 내겐 과분한 관심이야

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　>>3709 뭐，그러니까，그게 싫다는 건 아니야．

　그냥 나한테 이런 관심을 쏟아주는 인간이 있다는 게 기뻐서 그래．

　하스터 참치는 내가 고등학생일 때도 그랬지．

　어리숙하고 폐급과 많이 미숙한 인간의 과도기였는데도 더 그렇고

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　아，생각해보면 창작뇌는 과도기 때 많은 걸 만들 정도로 돌아갔지．

　어쩌면 큰 충격 없이 평이하게 흐르니까 이렇게 창작뇌가 시들시들한 걸지도．

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　내 인생에서 가장 고통스러운 때였지만 말이지．고등학생 때는．

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　뭐랄까．내가 이런 인간이란 것을 인정하고 나니까 말이야．

　그제서야 창작뇌가 돌아가는 게 참 우스운 일인 것 같아．(쓴웃음)

　내 생각에는，나는 오늘이 되기까지 충분히 고통받고 있다고 생각했는데 말이야．

　내 창작뇌가 돌아가는 것은 어떤 충격을 받지 않는 이상，그대로 시들시들해져서 제구실도 못하는 지경까지 가는구나 싶더라．

　그래서 부러워．이렇게 큰 충격이 없어도 창작할 수 있는 사람들이．

　어쩌면，그게 모든 사람일 수도？ 나같은 인간은 정말 극히 일부일테니까．

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　어쩌면 그게 제일 행복한 길일지도 모르지．

　설거지 하고 올게！ 다 좋아도 그냥 물칠만 하는 건 안되니까…

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　세상에서 제일 귀찮은 건 라면을 끓인 냄비를 뒷처리하는 거야．

　불변의 진리라고 생각해．진짜… 존나 귀찮아 씨벌거…(크아악)

큭큭큭... 쌓아두지 않고 바로 처리하는게 나중을 위해서 더 편한 거시다... 경험담이지...

>>3710 헿헿..
>>3712 학생시절을 잘 넘겨서 정말 다행이야, 코토리

그리고 괴로울때 영감이 샘솟는다는 말이 있는데
그건 맞다고 생각해(...) 기억이 있어..

단지 괴롭지 않아도 그럭저럭의 이야기는 만들수 있을 뿐..

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　사실─ 양식을 왜 만드냐고 하면，일종의 기틀 잡기라고 말할 수 있지．

　메이킹을 하든 안 하든 "의례"같은 거야．이걸 하지 않으면 그냥 내가 불안해．

　기틀을 다 잡아놓으면？ 설정 짜기도 수월해지고，일단 내가 만들어놓은 것을 확실한 결과물로서 볼 수 있으니까일까．

　그게 명확하게 "양식"으로서 드러나니까 더 그런 걸까？ 싶기도 하지만 말이야．

역시 선조의 지혜는 틀리지 않는구나

코토리가 기틀짠뒤의 메이킹을 좋아하는건 잘 보이지

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　>>3717-3718 지금 생각하면，잘 넘긴게 기적같기도 해．

　많은 일이 있었거든．아마 내가 그런 시절을 잘 넘긴 것은… 어쩌면이지만．

　아니．어쩌면이 아니라 거의 확실하가도 봐도 무방하겠네．

　하스터 참치를 포함해서 많은 참치들의 관심과 사랑이 있어서 넘길 수 있었어．

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　삶에 대한 의지가 확고해지는 계기가 관심과 사랑이란게 참 무서워．

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　>>3719-3721 그렇지．그래서 말하는 거지만．

　이번 메이킹은 RPG에서도 등장해．그러니까─ NPC 역할로．

　반드시 등장해．그 어떤 예외는 없어．

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　아．있다고 하면 신화적 영역 정도．

　뭐，그런 영역도 지금은 화경밖에 안 남아있기도 하고．

　솔직히 가능한 영역이니까 등장할 수 있지．

　뭐 어떻게 보면 코이시조차도 그 예외는 될 수가 없을 거야．

　아마 등장한다면 그건 꽤 뒤의 시점이겠지만

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