#7658 【잡담/다목적】 작은 새가 새롭게 우는 마을 - 014 (5000)
종료
작성자:코토리◆EXiz53Z8JG
작성일:2025-10-18 (토) 21:30:00
갱신일:2025-11-07 (금) 04:33:19
#0코토리◆EXiz53Z8JG(C4tzkBz4Ve)2025-10-18 (토) 21:30:00
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【- 작은 새가 느긋하게 우는 마을의 안내문 -】
「【핵심】： 작은 새가 느긋하게 우는 마을은 [참치 인터넷 어장 규칙]을 준수합니다．
또한 2019년 7월 14일 기준으로 생긴 [정치/사회 이슈에 관한 규칙]을 준수합니다．」
「 １. 나메와 대리 AA를 허용하며, 규칙에 어긋나지 않는 토론은 언제든지 환영합니다．」
「 ２. 하지만 불판을 내려고 하거나 그럴 기미가 보일 시 (어장주의 주관적 판단), 하이드 & 밴 조치．」
「 ３. 느긋함을 지향하고, 상대를 대하는 예의와 매너를 갖추는 선에서 자유를 지향합니다．」
「 ４. 상어아가미에 물릴만한 주제는 주의하고, 상대방을 배척하는 친목질에 주의해주세요．」
「 ５. 기분 나쁘게 하거나 받지않고, 상처를 입히거나 상처 받지않도록 즐겁게, 느긋하게 즐겨주세요！」
「 ６. 타 잡담판의 일은 타 잡담판에서 일어난 곳에서 해결할 것．가지고 와도 받지 않습니다．」
「 ７. [고어 및 혐오 소재]를 올리고자 할 때는 코토리나 혹은 참치들의 양해를 구해주세요．」
「 ８. 마을은 다목적판이기에, 마을에서 창작하거나, 하지않거나는, 참치들의 자유입니다！ 」
「 ９. 거듭해서 참치 여러분들이 '마을에 머무를 때'는 느긋하고 편하고 즐겁게 즐겨주세요! 」
【- 알아두면 유용한 링크 -】
「 알아두면 유용한 링크는 >>1을 참고해주세요．」
【- 작은 새가 새롭게 우는 마을 링크 -】
「 이전 마을： anchor>1597050925>304-307 」
「 1-10번째 마을： >5062>4951 」
「 11번째 마을： >5433> 」
「 12번째 마을： >5961> 」
「 13번째 마을： >6379> 」
「 14번째 마을： >>0 」
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【- 작은 새가 느긋하게 우는 마을의 안내문 -】
「【핵심】： 작은 새가 느긋하게 우는 마을은 [참치 인터넷 어장 규칙]을 준수합니다．
또한 2019년 7월 14일 기준으로 생긴 [정치/사회 이슈에 관한 규칙]을 준수합니다．」
「 １. 나메와 대리 AA를 허용하며, 규칙에 어긋나지 않는 토론은 언제든지 환영합니다．」
「 ２. 하지만 불판을 내려고 하거나 그럴 기미가 보일 시 (어장주의 주관적 판단), 하이드 & 밴 조치．」
「 ３. 느긋함을 지향하고, 상대를 대하는 예의와 매너를 갖추는 선에서 자유를 지향합니다．」
「 ４. 상어아가미에 물릴만한 주제는 주의하고, 상대방을 배척하는 친목질에 주의해주세요．」
「 ５. 기분 나쁘게 하거나 받지않고, 상처를 입히거나 상처 받지않도록 즐겁게, 느긋하게 즐겨주세요！」
「 ６. 타 잡담판의 일은 타 잡담판에서 일어난 곳에서 해결할 것．가지고 와도 받지 않습니다．」
「 ７. [고어 및 혐오 소재]를 올리고자 할 때는 코토리나 혹은 참치들의 양해를 구해주세요．」
「 ８. 마을은 다목적판이기에, 마을에서 창작하거나, 하지않거나는, 참치들의 자유입니다！ 」
「 ９. 거듭해서 참치 여러분들이 '마을에 머무를 때'는 느긋하고 편하고 즐겁게 즐겨주세요! 」
【- 알아두면 유용한 링크 -】
「 알아두면 유용한 링크는 >>1을 참고해주세요．」
【- 작은 새가 새롭게 우는 마을 링크 -】
「 이전 마을： anchor>1597050925>304-307 」
「 1-10번째 마을： >5062>4951 」
「 11번째 마을： >5433> 」
「 12번째 마을： >5961> 」
「 13번째 마을： >6379> 」
「 14번째 마을： >>0 」
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#1180익명의 참치 씨(5pVY3InXEm)2025-10-21 (화) 00:08:54
0(연속눈)： 신과 신수(신령), 절대자三境, 초월자와 권속(이레귤러) 등, 상상할 수 있는 모든 것이 존재하는 【근원의 영역】이다．
01-50： 인간(이 세상을 이루는 대다수의 생명씨앗들．【삼라만상의 주인】이자 【마지막 시대】를 하루하루 살아가는 이들이다．)
51-70： 무림맹, 사도성, 마술협회(정파연합, 사파연합, 천하東亞 일부와 천축, 구라파 일대의 모든 술법을 아울러 망라한 집단이다．)
선생님...!
한자를.. 모르겠어요..!
01-50： 인간(이 세상을 이루는 대다수의 생명씨앗들．【삼라만상의 주인】이자 【마지막 시대】를 하루하루 살아가는 이들이다．)
51-70： 무림맹, 사도성, 마술협회(정파연합, 사파연합, 천하東亞 일부와 천축, 구라파 일대의 모든 술법을 아울러 망라한 집단이다．)
선생님...!
한자를.. 모르겠어요..!
#1181코토리◆EXiz53Z8JG(xBv8IjfbUa)2025-10-21 (화) 00:08:56
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아니 그렇게 주사위를 굴렸는데 그렇게 주사위가 잘 뜬다고？ 싶었을 정도니까 말이지
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아니 그렇게 주사위를 굴렸는데 그렇게 주사위가 잘 뜬다고？ 싶었을 정도니까 말이지
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#1182익명의 참치 씨(5pVY3InXEm)2025-10-21 (화) 00:09:00
>>1179
ㄹㅇ이에요.
ㄹㅇ이에요.
#1183익명의 참치 씨(5pVY3InXEm)2025-10-21 (화) 00:09:25
>>1181
드라마의 진수였어.. 그 아곤은..
심지어 최종전엔 정말 역전당할뻔 하다가, 그럼에도 최종 승리를 거머쥔
드라마의 진수였어.. 그 아곤은..
심지어 최종전엔 정말 역전당할뻔 하다가, 그럼에도 최종 승리를 거머쥔
#1184코토리◆EXiz53Z8JG(xBv8IjfbUa)2025-10-21 (화) 00:09:36
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>>1179-1182 미리보기 해가지고 악운 다 뺴놔도 그런 결과값은 못내니까ㄹㅇ
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>>1179-1182 미리보기 해가지고 악운 다 뺴놔도 그런 결과값은 못내니까ㄹㅇ
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#1185익명의 참치 씨(5pVY3InXEm)2025-10-21 (화) 00:10:06
>>1184
코토리...
드디어 눈치챘구나
코토리...
드디어 눈치챘구나
#1186코토리◆EXiz53Z8JG(xBv8IjfbUa)2025-10-21 (화) 00:10:10
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>>1183 나는 그게 참 의문이야…… 주사위신이란게 진짜 존재하는 것 같기도 해
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>>1183 나는 그게 참 의문이야…… 주사위신이란게 진짜 존재하는 것 같기도 해
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>>1185 ？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？
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#1188익명의 참치 씨(5pVY3InXEm)2025-10-21 (화) 00:10:33
이걸 눈치챌 줄이야. 후후후...
난 사실 미리보기를 한다
난 사실 미리보기를 한다
#1189익명의 참치 씨(5pVY3InXEm)2025-10-21 (화) 00:10:42
이타치도야.
내가 미리보기를 존나게 눌러서
펌블을 늘 띄웠어
내가 미리보기를 존나게 눌러서
펌블을 늘 띄웠어
#1190익명의 참치 씨(5pVY3InXEm)2025-10-21 (화) 00:10:55
단 두번
아곤이랑 이타치 때만 한 내 비기지..
아곤이랑 이타치 때만 한 내 비기지..
#1191코토리◆EXiz53Z8JG(xBv8IjfbUa)2025-10-21 (화) 00:11:21
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>>1187-1189 ㄹㅇ？ 그게 효과가 있다고？ 효과없는 줄 알고 안 했는데
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>>1187-1189 ㄹㅇ？ 그게 효과가 있다고？ 효과없는 줄 알고 안 했는데
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#1192익명의 참치 씨(5pVY3InXEm)2025-10-21 (화) 00:11:51
>>1191
효과가 있겠냐고요
효과가 있겠냐고요
#1193익명의 참치 씨(5pVY3InXEm)2025-10-21 (화) 00:12:01
근데 실제로 내가 그걸 한건 맞음
근데 실제로 효과가 나온것도 맞음(???)
근데 실제로 효과가 나온것도 맞음(???)
#1194익명의 참치 씨(5pVY3InXEm)2025-10-21 (화) 00:12:32
뭐라고 해야하나.
나만의 징크스? 의식? 같은 느낌 있잖아.
'이 드로우에 나를 걸겠다!!'하는 유희왕의 그거
나도 그걸 하듯이 했거든 그때만은
나만의 징크스? 의식? 같은 느낌 있잖아.
'이 드로우에 나를 걸겠다!!'하는 유희왕의 그거
나도 그걸 하듯이 했거든 그때만은
#1195익명의 참치 씨(5pVY3InXEm)2025-10-21 (화) 00:12:38
그냥 그것 뿐임
#1196익명의 참치 씨(5pVY3InXEm)2025-10-21 (화) 00:12:52
'실제 효과가 있을지는 전혀 모르겠지만, 나의 행운을 불어넣겠어!!'
했지
했지
#1197익명의 참치 씨(5pVY3InXEm)2025-10-21 (화) 00:12:59
근데 이타치랑 아곤이 뜬거고..
#1198코토리◆EXiz53Z8JG(xBv8IjfbUa)2025-10-21 (화) 00:13:46
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>>1180 삼경(三境)： 조화경(첫 번째 단계), 현경(두 번째 단계), 자연경(세 번째 단계)
동아(東亞)： 동아시아(東亞細亞)의 준말．01-50의 루비는 뭐，그냥 말 그대로의 의미이고
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>>1180 삼경(三境)： 조화경(첫 번째 단계), 현경(두 번째 단계), 자연경(세 번째 단계)
동아(東亞)： 동아시아(東亞細亞)의 준말．01-50의 루비는 뭐，그냥 말 그대로의 의미이고
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#1199익명의 참치 씨(5pVY3InXEm)2025-10-21 (화) 00:13:48
놀랍게도 그짓 했을때 이타치랑 아곤때 8할정도 적중했음다.
이타치는 1/20 크리랑 1/20 펌블도 8할로 그걸로 퉁퉁 띄워댔음.
아곤도 8할쯤 그걸로 다이스 이겼음
이타치는 1/20 크리랑 1/20 펌블도 8할로 그걸로 퉁퉁 띄워댔음.
아곤도 8할쯤 그걸로 다이스 이겼음
#1200익명의 참치 씨(5pVY3InXEm)2025-10-21 (화) 00:13:54
이거 ㄹㅇ이에요(진짜임)
#1201코토리◆EXiz53Z8JG(xBv8IjfbUa)2025-10-21 (화) 00:14:27
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>>1198 일단 이름은 삼경인데 현대 시점에서 등극할 수 있는 경지는 화경 정도만．
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>>1198 일단 이름은 삼경인데 현대 시점에서 등극할 수 있는 경지는 화경 정도만．
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#1203익명의 참치 씨(5pVY3InXEm)2025-10-21 (화) 00:14:56
아님 화경=조화경인가.
#1204코토리◆EXiz53Z8JG(xBv8IjfbUa)2025-10-21 (화) 00:15:00
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>>1201 왜냐하면 근원의 에너지 고갈 때문에 그 이상으로 올라갈 수가 없는 느낌．
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>>1201 왜냐하면 근원의 에너지 고갈 때문에 그 이상으로 올라갈 수가 없는 느낌．
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#1205코토리◆EXiz53Z8JG(xBv8IjfbUa)2025-10-21 (화) 00:15:21
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┃【코토리】
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>>1202-1204 조화경=화경이야．조화경의 준말이 화경이니까 둘 다 같은 말인거지．
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>>1202-1204 조화경=화경이야．조화경의 준말이 화경이니까 둘 다 같은 말인거지．
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#1206코토리◆EXiz53Z8JG(xBv8IjfbUa)2025-10-21 (화) 00:15:50
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┃【코토리】
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그런데 과거 시점에서는 화경 이상까지 갈 수도 있었으니까 이름을 삼경이라고 붙였네
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┃【코토리】
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그런데 과거 시점에서는 화경 이상까지 갈 수도 있었으니까 이름을 삼경이라고 붙였네
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#1207코토리◆EXiz53Z8JG(xBv8IjfbUa)2025-10-21 (화) 00:16:06
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┃【코토리】
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어떻게 보면 시대가 지나갈수록 에너지 고갈 때문에 전체적으로 파워가 내려간거지
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어떻게 보면 시대가 지나갈수록 에너지 고갈 때문에 전체적으로 파워가 내려간거지
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#1208익명의 참치 씨(5pVY3InXEm)2025-10-21 (화) 00:16:17
아아 그런가.
무협소설에 화경은 초절정 윗단계지만, 조화경은 현경 위의 무언가를 자주 표현해서.. 둘을 다르게 표현한 작품이 엄청 많았거든
무협소설에 화경은 초절정 윗단계지만, 조화경은 현경 위의 무언가를 자주 표현해서.. 둘을 다르게 표현한 작품이 엄청 많았거든
#1209코토리◆EXiz53Z8JG(xBv8IjfbUa)2025-10-21 (화) 00:16:19
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그러다 보니까 현재 시점에서는 원래는 이러진 않았는데 로우 파워가 되어버린 느낌
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그러다 보니까 현재 시점에서는 원래는 이러진 않았는데 로우 파워가 되어버린 느낌
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#1210익명의 참치 씨(5pVY3InXEm)2025-10-21 (화) 00:16:35
화경 정도라면 충분히 재미있는 로우세계관!
#1211코토리◆EXiz53Z8JG(xBv8IjfbUa)2025-10-21 (화) 00:17:10
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현재 시점에서는 아무리 해도 화경이 끝이지만 화경만 해도 뭐……압도적인 거지
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현재 시점에서는 아무리 해도 화경이 끝이지만 화경만 해도 뭐……압도적인 거지
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#1212코토리◆EXiz53Z8JG(xBv8IjfbUa)2025-10-21 (화) 00:17:50
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>>1208 (긍정) 유한세계에서는 조화경=화경이고 그렇게까지 다른 무언가는 아니야
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>>1208 (긍정) 유한세계에서는 조화경=화경이고 그렇게까지 다른 무언가는 아니야
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#1213코토리◆EXiz53Z8JG(xBv8IjfbUa)2025-10-21 (화) 00:18:13
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시대에 따라서 각 경지의 강함도 달라지니까 사실상 시대에 따라서 달라지는 느낌이지
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시대에 따라서 각 경지의 강함도 달라지니까 사실상 시대에 따라서 달라지는 느낌이지
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#1214익명의 참치 씨(5pVY3InXEm)2025-10-21 (화) 00:18:29
과아연
#1215코토리◆EXiz53Z8JG(xBv8IjfbUa)2025-10-21 (화) 00:18:32
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그래서 위에서 이야기한 【변수】가 딱 이런 것들인데．말 그대로 고정되지 않는 느낌？
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그래서 위에서 이야기한 【변수】가 딱 이런 것들인데．말 그대로 고정되지 않는 느낌？
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#1216익명의 참치 씨(5pVY3InXEm)2025-10-21 (화) 00:19:01
나는 내 캐릭터 하나만 메이킹하는것도 벅차다 헤헤..
#1217코토리◆EXiz53Z8JG(xBv8IjfbUa)2025-10-21 (화) 00:19:04
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┃【코토리】
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하나 상황을 가정해보자．내가 초절정인데 시대는 현대가 아니라 과거．첫 시대나 중근세라고 해보자．
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하나 상황을 가정해보자．내가 초절정인데 시대는 현대가 아니라 과거．첫 시대나 중근세라고 해보자．
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#1218익명의 참치 씨(5pVY3InXEm)2025-10-21 (화) 00:19:13
>>1217 앗
알것같은
알것같은
#1219코토리◆EXiz53Z8JG(xBv8IjfbUa)2025-10-21 (화) 00:19:36
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┃【코토리】
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>>1217 이 경우에는 초절정이 이런 일도 가능하단 거임．>>1218 ㅋㅋㅋㅋㅋ (↓)야．
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>>1217 이 경우에는 초절정이 이런 일도 가능하단 거임．>>1218 ㅋㅋㅋㅋㅋ (↓)야．
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#1220코토리◆EXiz53Z8JG(xBv8IjfbUa)2025-10-21 (화) 00:19:38
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"형님 밑에 있던 시절 텡그리한테 술법이라도 배워둘걸. 뿔이 불편허이."
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【이름： 알탄냐마(일요일에 태어난 황금)】 ・ 【나이： 22(13세기)】 ・ 【성별： 男】 ・ 【종족： 인간(영혈 발현)】 ・ 【이능 여부： 無】
【고향： 만주 초원 어딘가】 ・ 【경지： 초절정(超絶頂)】 ・ 【명성： 천하제일인(天下第一人)】 ・ 【별호： 우두마두귀장(牛頭馬頭鬼將)】
【소속： 카간의 군세】 ・ 【테마곡： 「칭기즈 카간을 찬양하라」 ・ https://youtu.be/VxIpqpaoEeU】
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【배경背景】
보통의 국가였다면, 그의 유년기는 신화가 되었을 것이다.
강에 바구니째 버려졌으나 야생마에게 주워져 말젖을 마시며 큰 야생아.
10대 중반, 사춘기를 마주했을 때 야생마의 대장은 근처 게르에서 지내던 부족장에게 소년을 인도했다.
허나 시대는 송말원초라, 그를 일요일에 만난 부족장에게 알탄냐마라는 이름을 얻고
주변 부족들을 흡수하며 강해진 청년조차 후일 칭기즈 카간이 되는 전성기의 테무르를 이길수는 없었다.
최후의 최후, 대장 대 대장으로서의 부흐 일기토를 신청하여 그를 이기기 직전까지 갔으나- 최강의 칸은 이미 그때부터 최강이었을지니.
그보다 나이가 십여살 어리던 알탄냐마는 경험과 각오의 차이에 패배하고, 깊게 납득하여 칸의 무기가 되기를 자처했다.
알탄냐마가 그를 모시기 시작한 것은 코소토 시투엔 전투로부터 얼마 지나지 않아, 소규모 부족들이 합류하던 시기.
옹 칸이 된 테무르의 최강의 보검으로서, 알탄냐마는 수많은 전투에서 그의 오른팔로 지내왔다.
허나 아쉽게도 칭기즈 카간이 된 그의 주인, 그의 대형, 그의 군주는 예상보다 이른 시간에 사망하였고-
아직 50대 초반이었던 알탄냐마는, 다음대 카간이 된 오고타이의 허가와 암묵적인 지지 하에 각지의 영물들을 사냥하는 특무대를 지휘했다.
밍간(천호장)을 지냈음에도 여전히 군사지도자 이전에 용력을 품은 개인으로서 카간을 따를 뿐인 무인의 정체성이 강하던 알탄냐마.
그가 큰 변화를 겪은것은, 어리거나 성격이 고약한 영물들을 여럿 잡아 살과 피는 국끓여먹고 뼈와 내단등을 카간께 보내는 일을 20년쯤 한 이후.
오고타이와 귀위크도 지나, 몽케가 즉위한지 얼마 지나지 않은 시기.
그는 그간 먹고 마신 영물의 살과 피에 휩싸여, 바라지 않은 반로환동을 겪었다.
결과적으로 영물 혼혈과도 같은 뿔과 덩치를 얻게 되었으나,
키가 너무 커져 탈 수 있는 말이 없어졌다고 불평하는 모습에, 모든 부하들은 이래야 우리 대장이지 하며 킬킬댔다고 한다.
그래. 중원을 시작으로 전 세계를 무릎꿇렸던 지옥신장, 우두와 마두의 이름을 본따 공포로 불리우던 귀장은.
그렇게 진짜로 소뿔과도 같은 무언가와 말발굽과도 같은 단단한 거죽을 얻은 체, 이제는 홀로 카간의 땅을 살피며 돌아다니고 있다...
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【기술技術】
１．마술(馬術)
준마를 넘어서 명마라 불릴법한 야생마의 무리에서 살아오면서 익힌 마종(馬種)을 지배하는 패기.
게르에서 살아오며 배운 기마술을, 인마일체의 영역까지 길러낸 기법.
그리고 말과 대화가 가능하다 반쯤 진담으로 말하곤 하는 눈치와 말의 생태에 대한 지식.
자신이 담당한 말 최대 12마리까지를, 언제나 최고의 상태로 주인의 말을 듣도록 하여 120%의 능률을 만들어낸다.
２．무투(武鬪)
몽골 기병에게 창과 칼, 활은 전부 쓰는것이 시작에 불과하다.
그리고 그는 무려 칭기즈 카간이 직접 자신의 옆을 맡길 정도의 무예를 갖춘 신장(神將)이었다.
말을 탄 상태에서도, 말에서 내린 상태에서도.
실전무예도, 내기용 부흐를 비롯한 뽐내기에도. 그는 칭기즈 카간 밑의 최강자였다.
３．악예(樂藝)
마두금(馬頭琴)이라고도 불리우는 머릉 호르(морин хуур)의 전문가이자,
여러 목소리를 동시에 내는 흐미(Хөөмий) 창법의 대스승.
칭기즈 카간이 울적해할 때, 술과 함께 분위기를 띄우곤 했다.
４．잘 먹기
이름은 단순하지만, 이름을 굳이 붙일 필요가 있냐는 알탄냐마의 성정의 문제지 굉장히 고절한 내력운용 기예.
소화기관부터 순환계, 호흡계, 림프계 등을 전부 내공으로 자극하는 것으로,
호흡 한 가닥, 물 한 방울, 음식 찌꺼기 한 조각마저 남기지 않는 완벽한 소화흡수를 논한다.
인간이 소화할 수 없는 성분마저 열과 압력으로 분해하고, 혈관을 통해 전달하여, 흡수가 불가능한 성분은 호흡을 내뿜는다.
때문에 그는 방귀는 좀 뀔지언정 대소변을 전혀 보지 않고, 땀도 흘리지 않는다.
５．아훔의 호흡
말과 내력을 잇는 기술. 마치 체외에 혈도나 경락이 존재하듯이 기운을 뻗어 말의 그것과 하나로 잇는 것으로, 무공을 함께 쓰게 한다.
알탄냐마의 고절한 경지를 생각한다면, 사실상 말을 영물 직전까지 강화할 수 있는 기술.
하지만 이는 그가 평생을 함께한 단 세 마리의 명마만이 도달한 경지. 자주 타지 않은 평범한 말에게 사용하면 효과가 떨어진다.
그럼에도 그것만으로도 공포를 잊게 하고 따로 고삐등의 마구로 지시를 할 필요 없이 직접 마음으로 명령하며 말의 상처를 치료하니,
이것만으로도 신공절학이라 불리울 가치는 충분하다.
６．황충귀신장(蝗蟲鬼神將)
복잡한 내공운용의 초식 하나 없이, 오로지 강대한 심상으로 내력을 변질시켜 만들어낸 호흡법.
그가 사용하는 모든 무공에 녹아든 신공절학이자 내공심법으로, 동공(動功)이자 투법(鬪法)의 성질을 지니고 있어 싸울수록 강해진다.
원리는 단순무식. 상대와의 충돌에서 만들어진 경파의 흐름을 그대로 잡아먹어, 자신의 내력으로 삼는다.
이종진기의 충돌이나 살심이 깃든 경파를 그대로 빨아들이면, 보통은 기혈이 진탕되어 망가질게 뻔하지만-
그는, 정말로 무엇이든지 '잘 먹는다'.
７．천부(天賦)의 무사부(武師傅)
그냥 강하다. 선천적으로 피륙이 강건하고, 먹은것은 대부분 근육이 되는 수준.
거기에 더해 노력을 아끼지 않으며, 한 번 마음먹은 것은 이루고 마는 뚝심을 지니고 있다.
그렇기에 부하를 가르친다고 마음먹었으면 어떻게든 가르쳤다.
본능에 가까운 내력운용은 못가르쳐도, 말이나 무기, 악기를 다루는 방법은 어떻게든 가르쳐냈다.
８．혼탁한 내단
대략 10년쯤 전, 갑자기 반로환동 하면서 생겨난 내단.
사실상 사람의 영물이 되어가는 흔적.
수많은 영물의 피와 살을 뜯으며, 영성을 깨우친 흔적이나-
그 삶의 굴곡을 반추하듯, 굉장히 혼탁하여 당장은 그 어떤 도움도 되지 않는다.
허나 반로환동으로 얻어낸 두 번째 삶을 살아가며, 자신의 삶을 관통하는 하나의 의미를 찾아낸다면....
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【재산財産】
１．준마
군마로 쓰일 수 있는 거세마 두 마리와 암망아지 둘, 숫망아지 하나. 총 다섯마리.
그가 괜히 몽골의 밍간(천호장)을 지냈던게 아니다. 혼자 돌아다녀도 이정도는 관리할 수 있다.
２．금은보화
작은 전각 하나는 살 수 있을법한 금과 은, 옥을 비롯하여 가공되지 않은 보석들의 뭉치.
제대로 관리도 안하고 그냥 몇 보자기로 나누어 묶어서 말에 매달고 다닌다.
３．활과 화살, 도끼창
손꼽힐 정도의 신병이기는 아니지만, 나름대로 뛰어난 명궁과 그에 걸맞는 무구.
최소한 알탄냐마가 쓰다가 부술 일은 없도록, 내구성에 최대한 치중한 물건이다.
４．양고기 육포와 마유주
초원인이라면, 이것만으로도 몇달은 버틸 수 있는 법이다.
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【인연因緣】
１．칭기즈 카간
그의 대형, 그의 스승, 그의 군주, 그의 주인.
아직 원나라가 되지도 못한 몽골에 그가 묶여있는것은, 오로지 그의 적법한 후계가 이끌고 있는 집단이라는 이유 하나뿐이다.
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"형님 밑에 있던 시절 텡그리한테 술법이라도 배워둘걸. 뿔이 불편허이."
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【이름： 알탄냐마(일요일에 태어난 황금)】 ・ 【나이： 22(13세기)】 ・ 【성별： 男】 ・ 【종족： 인간(영혈 발현)】 ・ 【이능 여부： 無】
【고향： 만주 초원 어딘가】 ・ 【경지： 초절정(超絶頂)】 ・ 【명성： 천하제일인(天下第一人)】 ・ 【별호： 우두마두귀장(牛頭馬頭鬼將)】
【소속： 카간의 군세】 ・ 【테마곡： 「칭기즈 카간을 찬양하라」 ・ https://youtu.be/VxIpqpaoEeU】
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【배경背景】
보통의 국가였다면, 그의 유년기는 신화가 되었을 것이다.
강에 바구니째 버려졌으나 야생마에게 주워져 말젖을 마시며 큰 야생아.
10대 중반, 사춘기를 마주했을 때 야생마의 대장은 근처 게르에서 지내던 부족장에게 소년을 인도했다.
허나 시대는 송말원초라, 그를 일요일에 만난 부족장에게 알탄냐마라는 이름을 얻고
주변 부족들을 흡수하며 강해진 청년조차 후일 칭기즈 카간이 되는 전성기의 테무르를 이길수는 없었다.
최후의 최후, 대장 대 대장으로서의 부흐 일기토를 신청하여 그를 이기기 직전까지 갔으나- 최강의 칸은 이미 그때부터 최강이었을지니.
그보다 나이가 십여살 어리던 알탄냐마는 경험과 각오의 차이에 패배하고, 깊게 납득하여 칸의 무기가 되기를 자처했다.
알탄냐마가 그를 모시기 시작한 것은 코소토 시투엔 전투로부터 얼마 지나지 않아, 소규모 부족들이 합류하던 시기.
옹 칸이 된 테무르의 최강의 보검으로서, 알탄냐마는 수많은 전투에서 그의 오른팔로 지내왔다.
허나 아쉽게도 칭기즈 카간이 된 그의 주인, 그의 대형, 그의 군주는 예상보다 이른 시간에 사망하였고-
아직 50대 초반이었던 알탄냐마는, 다음대 카간이 된 오고타이의 허가와 암묵적인 지지 하에 각지의 영물들을 사냥하는 특무대를 지휘했다.
밍간(천호장)을 지냈음에도 여전히 군사지도자 이전에 용력을 품은 개인으로서 카간을 따를 뿐인 무인의 정체성이 강하던 알탄냐마.
그가 큰 변화를 겪은것은, 어리거나 성격이 고약한 영물들을 여럿 잡아 살과 피는 국끓여먹고 뼈와 내단등을 카간께 보내는 일을 20년쯤 한 이후.
오고타이와 귀위크도 지나, 몽케가 즉위한지 얼마 지나지 않은 시기.
그는 그간 먹고 마신 영물의 살과 피에 휩싸여, 바라지 않은 반로환동을 겪었다.
결과적으로 영물 혼혈과도 같은 뿔과 덩치를 얻게 되었으나,
키가 너무 커져 탈 수 있는 말이 없어졌다고 불평하는 모습에, 모든 부하들은 이래야 우리 대장이지 하며 킬킬댔다고 한다.
그래. 중원을 시작으로 전 세계를 무릎꿇렸던 지옥신장, 우두와 마두의 이름을 본따 공포로 불리우던 귀장은.
그렇게 진짜로 소뿔과도 같은 무언가와 말발굽과도 같은 단단한 거죽을 얻은 체, 이제는 홀로 카간의 땅을 살피며 돌아다니고 있다...
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【기술技術】
１．마술(馬術)
준마를 넘어서 명마라 불릴법한 야생마의 무리에서 살아오면서 익힌 마종(馬種)을 지배하는 패기.
게르에서 살아오며 배운 기마술을, 인마일체의 영역까지 길러낸 기법.
그리고 말과 대화가 가능하다 반쯤 진담으로 말하곤 하는 눈치와 말의 생태에 대한 지식.
자신이 담당한 말 최대 12마리까지를, 언제나 최고의 상태로 주인의 말을 듣도록 하여 120%의 능률을 만들어낸다.
２．무투(武鬪)
몽골 기병에게 창과 칼, 활은 전부 쓰는것이 시작에 불과하다.
그리고 그는 무려 칭기즈 카간이 직접 자신의 옆을 맡길 정도의 무예를 갖춘 신장(神將)이었다.
말을 탄 상태에서도, 말에서 내린 상태에서도.
실전무예도, 내기용 부흐를 비롯한 뽐내기에도. 그는 칭기즈 카간 밑의 최강자였다.
３．악예(樂藝)
마두금(馬頭琴)이라고도 불리우는 머릉 호르(морин хуур)의 전문가이자,
여러 목소리를 동시에 내는 흐미(Хөөмий) 창법의 대스승.
칭기즈 카간이 울적해할 때, 술과 함께 분위기를 띄우곤 했다.
４．잘 먹기
이름은 단순하지만, 이름을 굳이 붙일 필요가 있냐는 알탄냐마의 성정의 문제지 굉장히 고절한 내력운용 기예.
소화기관부터 순환계, 호흡계, 림프계 등을 전부 내공으로 자극하는 것으로,
호흡 한 가닥, 물 한 방울, 음식 찌꺼기 한 조각마저 남기지 않는 완벽한 소화흡수를 논한다.
인간이 소화할 수 없는 성분마저 열과 압력으로 분해하고, 혈관을 통해 전달하여, 흡수가 불가능한 성분은 호흡을 내뿜는다.
때문에 그는 방귀는 좀 뀔지언정 대소변을 전혀 보지 않고, 땀도 흘리지 않는다.
５．아훔의 호흡
말과 내력을 잇는 기술. 마치 체외에 혈도나 경락이 존재하듯이 기운을 뻗어 말의 그것과 하나로 잇는 것으로, 무공을 함께 쓰게 한다.
알탄냐마의 고절한 경지를 생각한다면, 사실상 말을 영물 직전까지 강화할 수 있는 기술.
하지만 이는 그가 평생을 함께한 단 세 마리의 명마만이 도달한 경지. 자주 타지 않은 평범한 말에게 사용하면 효과가 떨어진다.
그럼에도 그것만으로도 공포를 잊게 하고 따로 고삐등의 마구로 지시를 할 필요 없이 직접 마음으로 명령하며 말의 상처를 치료하니,
이것만으로도 신공절학이라 불리울 가치는 충분하다.
６．황충귀신장(蝗蟲鬼神將)
복잡한 내공운용의 초식 하나 없이, 오로지 강대한 심상으로 내력을 변질시켜 만들어낸 호흡법.
그가 사용하는 모든 무공에 녹아든 신공절학이자 내공심법으로, 동공(動功)이자 투법(鬪法)의 성질을 지니고 있어 싸울수록 강해진다.
원리는 단순무식. 상대와의 충돌에서 만들어진 경파의 흐름을 그대로 잡아먹어, 자신의 내력으로 삼는다.
이종진기의 충돌이나 살심이 깃든 경파를 그대로 빨아들이면, 보통은 기혈이 진탕되어 망가질게 뻔하지만-
그는, 정말로 무엇이든지 '잘 먹는다'.
７．천부(天賦)의 무사부(武師傅)
그냥 강하다. 선천적으로 피륙이 강건하고, 먹은것은 대부분 근육이 되는 수준.
거기에 더해 노력을 아끼지 않으며, 한 번 마음먹은 것은 이루고 마는 뚝심을 지니고 있다.
그렇기에 부하를 가르친다고 마음먹었으면 어떻게든 가르쳤다.
본능에 가까운 내력운용은 못가르쳐도, 말이나 무기, 악기를 다루는 방법은 어떻게든 가르쳐냈다.
８．혼탁한 내단
대략 10년쯤 전, 갑자기 반로환동 하면서 생겨난 내단.
사실상 사람의 영물이 되어가는 흔적.
수많은 영물의 피와 살을 뜯으며, 영성을 깨우친 흔적이나-
그 삶의 굴곡을 반추하듯, 굉장히 혼탁하여 당장은 그 어떤 도움도 되지 않는다.
허나 반로환동으로 얻어낸 두 번째 삶을 살아가며, 자신의 삶을 관통하는 하나의 의미를 찾아낸다면....
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【재산財産】
１．준마
군마로 쓰일 수 있는 거세마 두 마리와 암망아지 둘, 숫망아지 하나. 총 다섯마리.
그가 괜히 몽골의 밍간(천호장)을 지냈던게 아니다. 혼자 돌아다녀도 이정도는 관리할 수 있다.
２．금은보화
작은 전각 하나는 살 수 있을법한 금과 은, 옥을 비롯하여 가공되지 않은 보석들의 뭉치.
제대로 관리도 안하고 그냥 몇 보자기로 나누어 묶어서 말에 매달고 다닌다.
３．활과 화살, 도끼창
손꼽힐 정도의 신병이기는 아니지만, 나름대로 뛰어난 명궁과 그에 걸맞는 무구.
최소한 알탄냐마가 쓰다가 부술 일은 없도록, 내구성에 최대한 치중한 물건이다.
４．양고기 육포와 마유주
초원인이라면, 이것만으로도 몇달은 버틸 수 있는 법이다.
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【인연因緣】
１．칭기즈 카간
그의 대형, 그의 스승, 그의 군주, 그의 주인.
아직 원나라가 되지도 못한 몽골에 그가 묶여있는것은, 오로지 그의 적법한 후계가 이끌고 있는 집단이라는 이유 하나뿐이다.
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#1221코토리◆EXiz53Z8JG(xBv8IjfbUa)2025-10-21 (화) 00:19:49
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【테마곡： 「칭기즈 카간을 찬양하라」 ・ https://youtu.be/VxIpqpaoEeU】
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【요수 대정벌(妖獸大征伐)】
몽골 제국의 밍간 알탄냐마가 카간의 권위로 무구를 받고 단신으로 대송에 있는 대부분의 요수를 정벌한 사건.
개인이 일으킨 사건으로는 세계사에서 손꼽히는 규모였기에, 이후의 역사를 논할 때 자주 언급된다.
요수 대정벌과 동시에 일어난 송몽전쟁은, 단평의 입락 사건을 그 계기로 본다.
이 사건에 분노한 몽골 제국은 송나라 정벌을 천명한 카간의 지휘 아래, 몽골군은 파죽지세로 대송의 성들을 무너트렸다.
허나 꾸미는건 사람이지만 이루는건 하늘인가. 송나라의 명장 맹공이 점령지를 수복하며 전쟁을 이어가던 와중,
오고타이 칸이 사망한다. 이에 이어 총사령관 수부타이가 유럽에서 돌아오고, 송나라 정벌을 이어가던 군세 역시 회군한다.
이후 쿠릴타이에서 벌어진 다음 대 카간 선출 도중 밍간(천호장) 알탄냐마는 무례를 무릅쓰고 회의에 난입한다.
그러며 논하길, 「다음 대 카간께서는 이리 졸하시면 안된다」 하기에 모든 대표가 기함했다.
허나 위대한 칭기즈와 함께 행동하며 그 힘은 수부타이조차 넘어서는 알탄냐마.
여러 사람이 줄로 묶어 끌고 나가려 해도 버티며 말했다. 「그러므로 카간께 만고의 영약을 바치고자 하노니」
하여 다음대 카간 후보였던 이들과, 투표를 할 수 있던 여러 부족의 장들이 모두 입을 모아 물었다.
「그대는 무엇을 바라는가?」 그리고 알탄냐마는 답했다. 「영물의 골육을 찢고 부술 견고한 무구면 족합니다.」
그날로 알탄냐마는 자신의 직속 부하들과 초원에서 사라졌다.
그들의 생존을 알리는 증좌라고는, 어김없이 쿠릴타이로 옮겨지는 요마의 뼈와 내단 뿐.
전승에 따르면, 송나라 정벌(송몽전쟁)의 마지막을 장식하는 애산의 전투 당시
한 반요 소년이 모습을 드러내 요수 정벌은 마무리되었다 보고했다는 후일담이 존재한다.
후일 살아남은 영물들의 증언과 각지의 민담을 조합하고서야,
이 요수 살해가 송몽전쟁과 맞먹는 대정벌이었음이 밝혀졌다.
호사가들은 묻는다. 알탄냐마가 송나라 정벌에 힘을 보탰다면 무슨 일이 일어났을까?
그 수많은 요재지이들이 구제되지 않았더라면, 역사는 어찌 바뀌었을까?
「미래에 대한 깊은 고찰따위 없다. 허니, 미래를 가로막는 장애물을 보이는대로 부술 뿐이다.」─알탄냐마
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【테마곡： 「칭기즈 카간을 찬양하라」 ・ https://youtu.be/VxIpqpaoEeU】
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【요수 대정벌(妖獸大征伐)】
몽골 제국의 밍간 알탄냐마가 카간의 권위로 무구를 받고 단신으로 대송에 있는 대부분의 요수를 정벌한 사건.
개인이 일으킨 사건으로는 세계사에서 손꼽히는 규모였기에, 이후의 역사를 논할 때 자주 언급된다.
요수 대정벌과 동시에 일어난 송몽전쟁은, 단평의 입락 사건을 그 계기로 본다.
이 사건에 분노한 몽골 제국은 송나라 정벌을 천명한 카간의 지휘 아래, 몽골군은 파죽지세로 대송의 성들을 무너트렸다.
허나 꾸미는건 사람이지만 이루는건 하늘인가. 송나라의 명장 맹공이 점령지를 수복하며 전쟁을 이어가던 와중,
오고타이 칸이 사망한다. 이에 이어 총사령관 수부타이가 유럽에서 돌아오고, 송나라 정벌을 이어가던 군세 역시 회군한다.
이후 쿠릴타이에서 벌어진 다음 대 카간 선출 도중 밍간(천호장) 알탄냐마는 무례를 무릅쓰고 회의에 난입한다.
그러며 논하길, 「다음 대 카간께서는 이리 졸하시면 안된다」 하기에 모든 대표가 기함했다.
허나 위대한 칭기즈와 함께 행동하며 그 힘은 수부타이조차 넘어서는 알탄냐마.
여러 사람이 줄로 묶어 끌고 나가려 해도 버티며 말했다. 「그러므로 카간께 만고의 영약을 바치고자 하노니」
하여 다음대 카간 후보였던 이들과, 투표를 할 수 있던 여러 부족의 장들이 모두 입을 모아 물었다.
「그대는 무엇을 바라는가?」 그리고 알탄냐마는 답했다. 「영물의 골육을 찢고 부술 견고한 무구면 족합니다.」
그날로 알탄냐마는 자신의 직속 부하들과 초원에서 사라졌다.
그들의 생존을 알리는 증좌라고는, 어김없이 쿠릴타이로 옮겨지는 요마의 뼈와 내단 뿐.
전승에 따르면, 송나라 정벌(송몽전쟁)의 마지막을 장식하는 애산의 전투 당시
한 반요 소년이 모습을 드러내 요수 정벌은 마무리되었다 보고했다는 후일담이 존재한다.
후일 살아남은 영물들의 증언과 각지의 민담을 조합하고서야,
이 요수 살해가 송몽전쟁과 맞먹는 대정벌이었음이 밝혀졌다.
호사가들은 묻는다. 알탄냐마가 송나라 정벌에 힘을 보탰다면 무슨 일이 일어났을까?
그 수많은 요재지이들이 구제되지 않았더라면, 역사는 어찌 바뀌었을까?
「미래에 대한 깊은 고찰따위 없다. 허니, 미래를 가로막는 장애물을 보이는대로 부술 뿐이다.」─알탄냐마
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#1222코토리◆EXiz53Z8JG(xBv8IjfbUa)2025-10-21 (화) 00:20:18
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>>1219-1221 이런 일을 말이야．(끄덕) 그래서 시대가 정말 중요하게 작용하지
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#1223코토리◆EXiz53Z8JG(xBv8IjfbUa)2025-10-21 (화) 00:21:16
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0-100에서 어떤 범위를 잡는 것도 중요하지만 시대 잘못 고르면 이 녀석(↓)들도 좃밥임……
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0(연속눈)： 신과 신수(신령), 절대자, 초월자와 권속(이레귤러) 등, 상상할 수 있는 모든 것이 존재하는 【근원의 영역】이다．
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#1224익명의 참치 씨(5pVY3InXEm)2025-10-21 (화) 00:21:17
아, 코토리가 말한 초절정은 '그 시대 최강의 강자'로 고정이구나
#1225익명의 참치 씨(5pVY3InXEm)2025-10-21 (화) 00:21:23
ㅋㅋㅋㅋㅋ...
#1226코토리◆EXiz53Z8JG(xBv8IjfbUa)2025-10-21 (화) 00:21:43
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하스터 참치는 0-100이 키포인트라고 보지만 나는 시대 쪽을 키포인트라고 보고 있네
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하스터 참치는 0-100이 키포인트라고 보지만 나는 시대 쪽을 키포인트라고 보고 있네
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#1227코토리◆EXiz53Z8JG(xBv8IjfbUa)2025-10-21 (화) 00:22:30
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키포인트라고 보고 있는 이유가 >>1213-1223이거든．사실상 낮으면 낮을수록 좋은거지ㅋㅋ
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키포인트라고 보고 있는 이유가 >>1213-1223이거든．사실상 낮으면 낮을수록 좋은거지ㅋㅋ
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#1228익명의 참치 씨(5pVY3InXEm)2025-10-21 (화) 00:23:03
아, 시대는 물론 제일 중요하지
그건 나도 인정이야!
그건 나도 인정이야!
#1229익명의 참치 씨(5pVY3InXEm)2025-10-21 (화) 00:23:12
거기서 0~100이 자주 뜨는것 뿐이지... 햣하~
#1230코토리◆EXiz53Z8JG(xBv8IjfbUa)2025-10-21 (화) 00:23:55
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>>1224 초절정은 이렇게(↓) 적혀있으니까 말이야．시대 막론하고 한계점 그 자체네．
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96-100： 세기의 업적을 새긴 위인．(「주사위값： 100」이 나올 경우, 그 인물은 「절대고수(초절정)」로서 거듭난다．)
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>>1224 초절정은 이렇게(↓) 적혀있으니까 말이야．시대 막론하고 한계점 그 자체네．
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96-100： 세기의 업적을 새긴 위인．(「주사위값： 100」이 나올 경우, 그 인물은 「절대고수(초절정)」로서 거듭난다．)
#1231익명의 참치 씨(5pVY3InXEm)2025-10-21 (화) 00:24:51
일류->절정->초절정 이 평범한 무협이라
잠시 '경지'로서의 초절정때문에 헷갈렸어 헤헤
잠시 '경지'로서의 초절정때문에 헷갈렸어 헤헤
#1232코토리◆EXiz53Z8JG(xBv8IjfbUa)2025-10-21 (화) 00:24:55
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초절정이 한계점이란 것은 변함없는데 시대에 따라서 초절정의 강함도 달라져갔다고 보면 댐．
첫 시대에서 초절정이 할 수 있는 일？ 원펀맨의 사이타마가 진심(인 척하는) 펀치로 산 반갈죽낸 거 앎？
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┃【코토리】
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초절정이 한계점이란 것은 변함없는데 시대에 따라서 초절정의 강함도 달라져갔다고 보면 댐．
첫 시대에서 초절정이 할 수 있는 일？ 원펀맨의 사이타마가 진심(인 척하는) 펀치로 산 반갈죽낸 거 앎？
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#1233익명의 참치 씨(5pVY3InXEm)2025-10-21 (화) 00:24:59
제대로 이해했어어
#1234익명의 참치 씨(5pVY3InXEm)2025-10-21 (화) 00:25:03
>>1232
알지!
알지!
#1235코토리◆EXiz53Z8JG(xBv8IjfbUa)2025-10-21 (화) 00:25:23
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>>1234 【첫 시대】의 초절정은 >>1232는 밥먹듯이 한 일이야．
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>>1234 【첫 시대】의 초절정은 >>1232는 밥먹듯이 한 일이야．
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#1236코토리◆EXiz53Z8JG(xBv8IjfbUa)2025-10-21 (화) 00:25:43
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그런데 중근세(신앙과 신령의 시대)에서는 그게 점차 어렵게 되더니
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그런데 중근세(신앙과 신령의 시대)에서는 그게 점차 어렵게 되더니
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#1237코토리◆EXiz53Z8JG(xBv8IjfbUa)2025-10-21 (화) 00:26:09
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현대의 초절정은 "미친 그걸 대체 어케 했는데요？"라는 느낌인거지(음)
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현대의 초절정은 "미친 그걸 대체 어케 했는데요？"라는 느낌인거지(음)
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#1238익명의 참치 씨(5pVY3InXEm)2025-10-21 (화) 00:26:11
음, '점차 어렵게 된' 세상인가.
그럼 다들 '이능'이 약해지는 것을 몸으로 계속 느꼈겠구나
그럼 다들 '이능'이 약해지는 것을 몸으로 계속 느꼈겠구나
#1239코토리◆EXiz53Z8JG(xBv8IjfbUa)2025-10-21 (화) 00:26:49
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>>1238 그래서 괜히 메이킹 양식 위에 이런 대사(↓)가 메인으로 있는 게 아니야
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「세상은 유한하다．끝이 있다．이 세상에는 한계가 있다．──그대들은 이 【마지막 시대】를 살아가는 이들이다．」
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>>1238 그래서 괜히 메이킹 양식 위에 이런 대사(↓)가 메인으로 있는 게 아니야
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「세상은 유한하다．끝이 있다．이 세상에는 한계가 있다．──그대들은 이 【마지막 시대】를 살아가는 이들이다．」
#1240익명의 참치 씨(5pVY3InXEm)2025-10-21 (화) 00:26:51
이건 또 궁금한건데
'옛 시대'엔 수명이 긴 요괴나 실력자도 많았잖아?
시대가 지나면서, 그 녀석들의 실력이 줄면서 수명도 같이 줄었어?
'옛 시대'엔 수명이 긴 요괴나 실력자도 많았잖아?
시대가 지나면서, 그 녀석들의 실력이 줄면서 수명도 같이 줄었어?
#1241익명의 참치 씨(5pVY3InXEm)2025-10-21 (화) 00:27:15
>>1239
난 어느 시간을 기점으로 갑자기 확 이능이 사라지나 했거든
난 어느 시간을 기점으로 갑자기 확 이능이 사라지나 했거든
#1242익명의 참치 씨(5pVY3InXEm)2025-10-21 (화) 00:27:22
그런 뜻이었군~
#1243코토리◆EXiz53Z8JG(xBv8IjfbUa)2025-10-21 (화) 00:27:37
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>>1241 그건 10： 세상의 끝．마지막 시대(현대) 【이후】．(미래)！
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>>1241 그건 10： 세상의 끝．마지막 시대(현대) 【이후】．(미래)！
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#1244코토리◆EXiz53Z8JG(xBv8IjfbUa)2025-10-21 (화) 00:28:07
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>>1240 그 시대에 태어난 요괴들은 당연히 영향을 받아．
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>>1240 그 시대에 태어난 요괴들은 당연히 영향을 받아．
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#1245코토리◆EXiz53Z8JG(xBv8IjfbUa)2025-10-21 (화) 00:28:48
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┃【코토리】
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그런데 그 시대에 태어나지 않은 요괴들……이라고 할까
인외들과 실력자들은 자신만의 단련법으로 그걸 좀 극복하는거지
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┃【코토리】
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그런데 그 시대에 태어나지 않은 요괴들……이라고 할까
인외들과 실력자들은 자신만의 단련법으로 그걸 좀 극복하는거지
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#1246익명의 참치 씨(5pVY3InXEm)2025-10-21 (화) 00:28:51
>>1244 아, 그게 아니고
'점점 약해지다가 모두의 짐작대로 미래에 사라짐' 이란게 아니라
'대부분 이능자 모르게 멀쩡하던 시대에 딱 사라짐' 이란거
'점점 약해지다가 모두의 짐작대로 미래에 사라짐' 이란게 아니라
'대부분 이능자 모르게 멀쩡하던 시대에 딱 사라짐' 이란거
#1247익명의 참치 씨(5pVY3InXEm)2025-10-21 (화) 00:29:23
나는 >>1246의 후자일줄 알았다는 거지.
>>1244-1245 또 다른 단련으로 수명을 조금씩 늘리고 강해지기.. 정석
>>1244-1245 또 다른 단련으로 수명을 조금씩 늘리고 강해지기.. 정석
#1248코토리◆EXiz53Z8JG(xBv8IjfbUa)2025-10-21 (화) 00:29:54
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>>1246-1247 그러니까 약해지는 걸 눈치채지 못할 정도로 사라진다는 느낌？
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┃【코토리】
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>>1246-1247 그러니까 약해지는 걸 눈치채지 못할 정도로 사라진다는 느낌？
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#1249익명의 참치 씨(5pVY3InXEm)2025-10-21 (화) 00:31:38
>>1248
코토리가 말한 대로면 그냥 세상 이능이 시간에 따라 끝없이 약해지니까.
모두가 '언젠가 이능이란게 소멸하겠구나' 하고 생각하는 느낌?
코토리가 말한 대로면 그냥 세상 이능이 시간에 따라 끝없이 약해지니까.
모두가 '언젠가 이능이란게 소멸하겠구나' 하고 생각하는 느낌?
#1250코토리◆EXiz53Z8JG(xBv8IjfbUa)2025-10-21 (화) 00:31:40
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>>1248이라면 근원(에너지)의 고갈은 세상을 운용하는 에너지로도 쓰이기 때문에
근원(에너지)의 고갈은 이쪽에 몸을 담은 사람(무림인 포함)이라면 느낄 수밖에 없음．
그렇기 때문에 아예 눈치채지 못할 정도로 사라진다 그런 건 없다고 봐도 될듯
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>>1248이라면 근원(에너지)의 고갈은 세상을 운용하는 에너지로도 쓰이기 때문에
근원(에너지)의 고갈은 이쪽에 몸을 담은 사람(무림인 포함)이라면 느낄 수밖에 없음．
그렇기 때문에 아예 눈치채지 못할 정도로 사라진다 그런 건 없다고 봐도 될듯
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#1251익명의 참치 씨(5pVY3InXEm)2025-10-21 (화) 00:31:58
나는 대다수는 눈치 못챈다거나, 그런 배경이라고 생각했었다 정도
#1252코토리◆EXiz53Z8JG(xBv8IjfbUa)2025-10-21 (화) 00:32:07
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시간이 지날수록 계속해서 약해지는 것을 체감하며 >>1249라는 결론에 다다르지．
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시간이 지날수록 계속해서 약해지는 것을 체감하며 >>1249라는 결론에 다다르지．
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#1253코토리◆EXiz53Z8JG(xBv8IjfbUa)2025-10-21 (화) 00:32:35
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그래서 현대 시점에서 절대고수들이 "나는 죽고 싶다" 일파와 "호기심=천국" 일파
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그래서 현대 시점에서 절대고수들이 "나는 죽고 싶다" 일파와 "호기심=천국" 일파
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#1254코토리◆EXiz53Z8JG(xBv8IjfbUa)2025-10-21 (화) 00:32:57
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>>1253 여기에 새롭게 추가된 폐급고수(애칭)가 소속된 "미래" 일파까지 3개나 있으니까
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>>1253 여기에 새롭게 추가된 폐급고수(애칭)가 소속된 "미래" 일파까지 3개나 있으니까
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#1255코토리◆EXiz53Z8JG(xBv8IjfbUa)2025-10-21 (화) 00:33:12
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이렇게 나뉘어서 의견다툼을 벌일 정도로 미래를 받아들이는 태도가 다 다른거지．
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이렇게 나뉘어서 의견다툼을 벌일 정도로 미래를 받아들이는 태도가 다 다른거지．
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#1256익명의 참치 씨(5pVY3InXEm)2025-10-21 (화) 00:34:17
그러하구나~
#1257익명의 참치 씨(5pVY3InXEm)2025-10-21 (화) 00:34:25
세상의 이능자들이 다들 쪼개져서 난리
#1258코토리◆EXiz53Z8JG(xBv8IjfbUa)2025-10-21 (화) 00:34:27
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┃【코토리】
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참고로 폐급고수(애칭)은 anctalk>6379>4736-4779 이런 녀석이다．
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┃【코토리】
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참고로 폐급고수(애칭)은 anctalk>6379>4736-4779 이런 녀석이다．
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#1259코토리◆EXiz53Z8JG(xBv8IjfbUa)2025-10-21 (화) 00:35:39
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┃【코토리】
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폐급고수의 소속인 【미래】 일파는 어떻게 보면 세상을 생각하는 유일한 일파인데
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┃【코토리】
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폐급고수의 소속인 【미래】 일파는 어떻게 보면 세상을 생각하는 유일한 일파인데
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#1260코토리◆EXiz53Z8JG(xBv8IjfbUa)2025-10-21 (화) 00:36:01
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┃【코토리】
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이런 폐급이 하나 들어가있는 것을 보면 인류애까지 있단걸 짐작할 수 있는 부분．
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이런 폐급이 하나 들어가있는 것을 보면 인류애까지 있단걸 짐작할 수 있는 부분．
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#1261익명의 참치 씨(5pVY3InXEm)2025-10-21 (화) 00:36:16
뭔가 엄--청 신경쓰이는 캐릭터야
#1262익명의 참치 씨(5pVY3InXEm)2025-10-21 (화) 00:36:21
개인적으로.. 참 많이 신경쓰여
#1263코토리◆EXiz53Z8JG(xBv8IjfbUa)2025-10-21 (화) 00:36:27
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사실 세상을 생각하는 절대고수면 저런 글러먹은 인간까지 포용할 수 있을테니
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사실 세상을 생각하는 절대고수면 저런 글러먹은 인간까지 포용할 수 있을테니
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#1264코토리◆EXiz53Z8JG(xBv8IjfbUa)2025-10-21 (화) 00:37:22
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>>1257 쪼개셔 난리라고 해야할까 하나로 합쳐지지 않는게 다행인 부분이지．
만약 하나로 합쳐져서 세상에 움직이기 시작했으면 그것만큼 큰 재앙도 없어서……
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>>1257 쪼개셔 난리라고 해야할까 하나로 합쳐지지 않는게 다행인 부분이지．
만약 하나로 합쳐져서 세상에 움직이기 시작했으면 그것만큼 큰 재앙도 없어서……
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#1265익명의 참치 씨(5pVY3InXEm)2025-10-21 (화) 00:37:48
>>1264 우오옷. 전쟁과 혁명!
#1266코토리◆EXiz53Z8JG(xBv8IjfbUa)2025-10-21 (화) 00:37:52
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아무리 힘이 약해졌다고는 해도 세상의 한계점에 다다른 인간의 강함은 얕볼게아니지．
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아무리 힘이 약해졌다고는 해도 세상의 한계점에 다다른 인간의 강함은 얕볼게아니지．
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#1267코토리◆EXiz53Z8JG(xBv8IjfbUa)2025-10-21 (화) 00:38:27
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참고로 시대에 따른 약함은 >>1223이라 만약 현대에서 저게 태어나거나 한다고 하면
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참고로 시대에 따른 약함은 >>1223이라 만약 현대에서 저게 태어나거나 한다고 하면
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#1268익명의 참치 씨(5pVY3InXEm)2025-10-21 (화) 00:38:59
음음
#1269코토리◆EXiz53Z8JG(xBv8IjfbUa)2025-10-21 (화) 00:39:01
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첫 시대의 초절정이 한마 유지로처럼 먹어버리거나 중근세의 초절정이 현대의 근원의 영역을 이겨버리니까
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┃【코토리】
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첫 시대의 초절정이 한마 유지로처럼 먹어버리거나 중근세의 초절정이 현대의 근원의 영역을 이겨버리니까
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#1270익명의 참치 씨(5pVY3InXEm)2025-10-21 (화) 00:39:20
응.. 응?
#1271코토리◆EXiz53Z8JG(xBv8IjfbUa)2025-10-21 (화) 00:39:33
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┃【코토리】
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그래서 시대를 키포인트라고 생각하는 이유기도 함．>>1270 (놀랍게도 진짜입니다 콘)
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┃【코토리】
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그래서 시대를 키포인트라고 생각하는 이유기도 함．>>1270 (놀랍게도 진짜입니다 콘)
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#1272익명의 참치 씨(5pVY3InXEm)2025-10-21 (화) 00:39:51
실제로는 없지만, 만약 만난 경우, 의 이야기?
#1273코토리◆EXiz53Z8JG(xBv8IjfbUa)2025-10-21 (화) 00:41:01
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┃【코토리】
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anctalk>7658>880-890이라고 괜히 말한게 아니야．>>1272 이건 좀 궁금하긴 하네
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┃【코토리】
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anctalk>7658>880-890이라고 괜히 말한게 아니야．>>1272 이건 좀 궁금하긴 하네
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#1274익명의 참치 씨(5pVY3InXEm)2025-10-21 (화) 00:42:21
>>1269
아니, 첫 시대의 초절정이나 중근세의 초절정이 현대의 신령과 만난다는 것.
'약해진' 것이 아니라 '약해지지 않고 만난' 이야기지?
아니, 첫 시대의 초절정이나 중근세의 초절정이 현대의 신령과 만난다는 것.
'약해진' 것이 아니라 '약해지지 않고 만난' 이야기지?
#1275코토리◆EXiz53Z8JG(xBv8IjfbUa)2025-10-21 (화) 00:42:24
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0. 실제로 있다．극소수의 사례지만 1. 서로 만나려고 해도 안 만나지는 신호라도 쏘나요
2. >>1272다．+1이라고 해야할까 애초에 그렇게까지 척을 질 이유가 둘 사이에는 없다．2
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0. 실제로 있다．극소수의 사례지만 1. 서로 만나려고 해도 안 만나지는 신호라도 쏘나요
2. >>1272다．+1이라고 해야할까 애초에 그렇게까지 척을 질 이유가 둘 사이에는 없다．2
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#1276코토리◆EXiz53Z8JG(xBv8IjfbUa)2025-10-21 (화) 00:43:08
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>>1274 여기서 확실히 하나 말해둘게 있는데 시대의 흐름으로 >>1274 할 정도면
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>>1274 여기서 확실히 하나 말해둘게 있는데 시대의 흐름으로 >>1274 할 정도면
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#1277코토리◆EXiz53Z8JG(xBv8IjfbUa)2025-10-21 (화) 00:43:25
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이미 현대까지 살아남지 못하고 픽하고 죽었을걸？ 그 정도로 고갈이 심각한 수준이라
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이미 현대까지 살아남지 못하고 픽하고 죽었을걸？ 그 정도로 고갈이 심각한 수준이라
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#1278코토리◆EXiz53Z8JG(xBv8IjfbUa)2025-10-21 (화) 00:44:01
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내가 말한 첫 시대의 초절정이나 중근세(신앙과 신령의 시대)의 초절정은 애초에 약체화 상태가 아냐
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내가 말한 첫 시대의 초절정이나 중근세(신앙과 신령의 시대)의 초절정은 애초에 약체화 상태가 아냐
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#1279코토리◆EXiz53Z8JG(xBv8IjfbUa)2025-10-21 (화) 00:44:22
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그런데 약체화 상태가 아니긴 한데 >>1275라고 할 정도로 만나기 어려운 것도 사실이네
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그런데 약체화 상태가 아니긴 한데 >>1275라고 할 정도로 만나기 어려운 것도 사실이네
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#1280익명의 참치 씨(5pVY3InXEm)2025-10-21 (화) 00:44:26
ㅇㅇ 역시 '약체화하지 않고, 그 시대에서 전성기인' 애들이 현대 신령보다 세다 구나
#1281코토리◆EXiz53Z8JG(xBv8IjfbUa)2025-10-21 (화) 00:44:45
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이걸 뭐라고 말을 해야할까？ 전설 포켓몬을 만나는게 인생에서 한번 있을까 말까잖아？
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이걸 뭐라고 말을 해야할까？ 전설 포켓몬을 만나는게 인생에서 한번 있을까 말까잖아？
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#1282익명의 참치 씨(5pVY3InXEm)2025-10-21 (화) 00:44:49
초절정들이 약체화하는건 나이가 많이 들었으면 못 버틸정도로 빠르게 약해지고 수명이 크게 감소한다라는 느낌이겠군
#1283익명의 참치 씨(5pVY3InXEm)2025-10-21 (화) 00:44:59
>>1281
그건그래
그건그래
#1284코토리◆EXiz53Z8JG(xBv8IjfbUa)2025-10-21 (화) 00:46:15
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┃【코토리】
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>>1281급이야 >>1264-1271．>>1283 그래서 >>1275의 내용을 저렇게 적은 거기도 해
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┃【코토리】
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>>1281급이야 >>1264-1271．>>1283 그래서 >>1275의 내용을 저렇게 적은 거기도 해
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#1285코토리◆EXiz53Z8JG(xBv8IjfbUa)2025-10-21 (화) 00:47:03
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┃【코토리】
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애초에 "약해진 상태"라는 건 진짜 특수한 상태가 아니고서야 있을 수가 없는 일이라．
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애초에 "약해진 상태"라는 건 진짜 특수한 상태가 아니고서야 있을 수가 없는 일이라．
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#1286익명의 참치 씨(5pVY3InXEm)2025-10-21 (화) 00:47:33
과연연연
다 수명으로 죽는구나..!
서로 만나려고 해도 안 만나지는 신호 는 무엇~?
다 수명으로 죽는구나..!
서로 만나려고 해도 안 만나지는 신호 는 무엇~?
#1287코토리◆EXiz53Z8JG(xBv8IjfbUa)2025-10-21 (화) 00:47:44
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약해진 상태로 세월을 살아남기 전에 근원 고갈 때문에 하늘나라로 떠나는게 먼저지
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약해진 상태로 세월을 살아남기 전에 근원 고갈 때문에 하늘나라로 떠나는게 먼저지
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#1288코토리◆EXiz53Z8JG(xBv8IjfbUa)2025-10-21 (화) 00:48:13
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>>1286 아무리 만나려해도 만날 수 없다．서로 알고 있어도 엇갈리듯이 안 만나지는거
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>>1286 아무리 만나려해도 만날 수 없다．서로 알고 있어도 엇갈리듯이 안 만나지는거
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#1289코토리◆EXiz53Z8JG(xBv8IjfbUa)2025-10-21 (화) 00:48:56
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이거를 좀 더 쉽게 말하면 자기방어기제．다르게 말하면 생존본능이 >>1288하는 거
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이거를 좀 더 쉽게 말하면 자기방어기제．다르게 말하면 생존본능이 >>1288하는 거
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#1290익명의 참치 씨(5pVY3InXEm)2025-10-21 (화) 00:49:13
>>1288
응엥?
포켓몬 도감으로 골드버전의 세 강아지 전설의포켓몬 따라갔는데
아무리 풀숲 인카운터해도 정작 배틀이 시작 안되는 느낌?
응엥?
포켓몬 도감으로 골드버전의 세 강아지 전설의포켓몬 따라갔는데
아무리 풀숲 인카운터해도 정작 배틀이 시작 안되는 느낌?
#1291익명의 참치 씨(5pVY3InXEm)2025-10-21 (화) 00:49:22
위치알고 따라갔지만 만날 수 없다!
ㅋㅋㅋ
ㅋㅋㅋ
#1292코토리◆EXiz53Z8JG(xBv8IjfbUa)2025-10-21 (화) 00:49:25
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그 생존본능은 당연히 현대에서 태어난 근원의 영역에 있는 존재들이 하는 거고
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그 생존본능은 당연히 현대에서 태어난 근원의 영역에 있는 존재들이 하는 거고
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#1293코토리◆EXiz53Z8JG(xBv8IjfbUa)2025-10-21 (화) 00:50:09
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이렇게 시대가 정말 중요해서 하스터 참치가 생각하는것만큼 0-100은 엄청 키포인트까진 아냐
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