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카두케우스에게서 살아남기 -9?-
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#12970카두케우스에게서 살아남기 -9?-종료

작성자 天子魔◆lMF.VqjaE.작성일 2026-06-29 (월) 12:48:17갱신일 2026-07-13 (월) 13:35:07






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  ◎ 【어장의 규칙】

  1.『D&D 5E』를 기반으로 한 개인 시스템으로 ORPG를 하는 어장입니다.
  2.플레이 시간은 유동적으로 조정되며,변경 시 먼저 알리는 것을 원칙으로 합니다.
  3.PL은 게임과 관련된 사항이라면 그 어떠한 것이라도 DM의 통제에 따릅니다.
  4.플레이 도중 과열되더라도 적당한 정도의 대화로 풀 수 있게끔 합니다.

  ◎ 【이전 연재】
  1?.https://bbs2.tunaground.net/trace/trpg/9719/recent
  2?.https://bbs2.tunaground.net/trace/trpg/10084/recent
  3?.https://bbs2.tunaground.net/trace/trpg/10883/recent
  4?.https://bbs2.tunaground.net/trace/trpg/11010/recent
  5?.https://bbs2.tunaground.net/trace/trpg/11593/recent
  6?.https://bbs2.tunaground.net/trace/trpg/11896/recent
  7?.https://bbs2.tunaground.net/trace/trpg/12382/recent
  8?.https://bbs2.tunaground.net/trace/trpg/12608/recent
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짠맛팝콘따위 시대의 흐름을 이겨내지 못한 범부일뿐
무당지검
태극혜검을..!
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                ''"~ ̄ ̄~"'' -ニニニニニニニ=- _
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【천天 유희 有姬】 「HP: 34/60」 「MP: 249/253」 「행동: 2/2회」 「추가행동: 4/4회」「반응행동: 5/5회」 「회복 : +4/+4」「EXP : 5,560」「턴 자유보정 : 」
「자동조정 : 3/3회」 「전류송출 : 2/2회」 「속력오류 : 2/2회」 「이상현실 : 2/2회」 「허도윤전虛道輪轉 : 2/2회」 「태극경 : 0회」

"구도求道라..."

아무리 기억이 희미해도, 좀비들을 여럿 썰어죽인 기억이 있긴 한데

굉장히 타오르는 열화와 같은 것을 쥐고 있으면서, 다소 둥실둥실한 검법을 쓰고 있었구나

하는 감상이 없다면 그건 거짓일지 모른다.

그러니까 묻늑 검을 잡은 손에 묘한 무게가 느껴지고 있다면

그건 내 마음이, 무당의 어떠한 각오를, 그것을 이루고자 쌓아올린 그 명예를 느겼기 때문일 테지

+
명예왕
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                   /ニニニニニニニニ /   ヽ  _ノ__
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            /ニニ,/:. :. :. :. :. :. j|:. :. :. 斗―‐:.:.|:. :.|:. :. :.| :.
          乂ニニ/:. :. :|: : 十‐八:. :. : : |\:. :.:.|:. :.|:. :. :.|:. :.
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              i:八:. :.\:.| ,ィf示  \| v ソ :. /:. :. :.:|:. :.|
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【천天 유희 有姬】 「HP: 34/60」 「MP: 249/253」 「행동: 2/2회」 「추가행동: 4/4회」「반응행동: 5/5회」 「회복 : +4/+4」「EXP : 5,560」「턴 자유보정 : 」
「자동조정 : 3/3회」 「전류송출 : 2/2회」 「속력오류 : 2/2회」 「이상현실 : 2/2회」 「허도윤전虛道輪轉 : 2/2회」 「태극경 : 0회」

"....그래. 역시 하던 것을 하던 대로 하는 것하고는 다를 수밖에 없구나."

좀비와 맞서 싸울 적, 좀비들은 우리에 비해 필연적으로 다수일 수밖에 없었다.

그렇지 않다면 왠 특수한 능력을 갖춘 것들이 목숨을 노려왔다.

그러한 상황에서 살아남으려먼, 어떻게든 먼저 때려서 베지 않으면 숫적 열세를 해소할 수 없었다.

숫적 열세를 이기기 위해선 어떻게든 상대의 수를 줄여나가는 수밖에 없는 일이었다.

하지만 태극경은 뭔가를 강제받아야만 발생되고 충전되었다.

그 이유는 분명, 그것이 다른 이들과 구분되게 하는 이유를 따른 결과 나온 행동이 되겠지.

모두가 하던 것을 할 때, 하던 것을 하지 않으면 그것은 그 자체로 차이나 다름 없다.

그것이 태극경을 다루면서 내가 느낀 어떠한 기시감이었고, 어쩌면 무당의 명예란 무엇인가를 탐구하고 싶게 만든 이유였을지 모른다.

+
讲究以静制动,以柔克刚,以短胜长,以慢击快、以意运气,以气运身,偏于阴柔,主呼吸,用短手
                          ____     ,rチ
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                 {三ニチ' /     !  ヽ   \ \三ニヽ
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                    , ' //.!   ! | |/∧、 ゙、 |    ゙、 丶三ノ
                 / ,.イ! |   |ィ/7二ヽ | |    l ハ
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                  |,.イ| |: |lrチヌ从 l |代ソノリ //  ,.'  | ハ
                  |从! !: ハ代ソ   ゞ''"´/〃  /|  ! ! l
                  |丶ヽ从:|!''´′  ""/// / ,'   ,| |  l
                  \ヽ从  -  _彡ィ ,' /  /:| | ハ
                    人从>:... _ ィ / / /:/ ∠_:! ! |
                    /| | |/不}_ノ, /У7 /   `ヽ、_l_  ヽ
                     // λ_.レイ// / ,ィ´/  ハ─ 、 ヽ_ヽ.\
                    /ィ ,.' /:::::ヽ// /:|' |/   ,r  l  ノ ハヽ \\
               ,r≦チ'ク / /:::::::イ/ /:::::ノ ,イ|  ヽ.|  | /r≦≧' l ハ
          ,-==ニ彡'´ !/ ,イ.ゝ'⌒イゝ| ゞ-'' |:.||    !  ヽ{:ll:f   ヽ| |ヽ. \
       _,r≦ク=""´    /l ,'|ノ| {{::{ {: :|ヽ  |:.||   _人_  ヾ!:!   /ハ/> 、   ヽ___
     // /'        /:/人 !{ i {{0{ }ヾミ、  ヽlゝ   7>-≧ヽ,:'/ノノ-   \ /::::::::::/
    //   |!      ./:/ノ/人ヽ}ヾ、{{::l }ヽ  .!ヽ     // __/-''"´        >::::::::/ \
  //    ヽ _,.. ‐彡イ'  l/ // ハ_| {{0!} ヽ| ヽ     /|'∠-''"´           /::::::::;へ  \
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l : :|/ / /://:// //| |/    /:::::}:ハヽヽ |',イi ̄ ̄≧==<::! |::::_______:::::::::::::::レ'/.イ | l|
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【천天 유희 有姬】 「HP: 34/60」 「MP: 249/253」 「행동: 2/2회」 「추가행동: 4/4회」「반응행동: 5/5회」 「회복 : +4/+4」「EXP : 5,560」「턴 자유보정 : 」
「자동조정 : 3/3회」 「전류송출 : 2/2회」 「속력오류 : 2/2회」 「이상현실 : 2/2회」 「허도윤전虛道輪轉 : 2/2회」 「태극경 : 0회」

"그렇지만 도사라......."

그렇다면 검령이란, 그들이 칼잡이로서 구도를 추구한 끝에 다다른, 도사가 되는 방법이 되는 것일 테지.

그게 어떤 것일지, 도사가 된다는 것이 어떤 것인지 모르겠지만, 생각하기로는 그러했다.

다만, 어째서 그러한 구도를 품어내어 추구하게 되었을까. 그것만은 역시 모르겠다.

단지 이 검을 추구한 자들은 검으로서 선인의 도를 추구하고 체현하기 위해, 하던 것을 하던 대로 하지 않게 된 이들이 아니었을까.

그런 생각이 들 뿐이었다.

*
지금보니 유희 뭔가 N회 자원 무쟈게 많네
아 반응행동 5회는 오류인

저거 초가속을 사용해야 행동 3/3회, 반응행동 5/5회가 되는 거라
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【GM】

구도(求道)란 무엇일까.

下1.11시 10분까지 @앵커 / 토론해서 결정
구도라...
보통은 진리, 그러니까 도를 구하는 것이라고 할 수 있는데
혹시 다른 의견이 있는?
구도...
(곰곰)
검빙적으론 구도라는 단어에 담긴 함의도 고려해야하지 않나 싶은
아 아니다
갑자기 좋은 생각이 하나 났을지 모른다
길을 구한다...
사실 사람이 걷고 살아가는 생애의 궤적 자체가 하나의 길임을 감안하면
결국 저 질문은 그거잖아요

구도가 무엇인지를 묻는 것이 아니라
그렇다면 태극검이, 그리고 무당이 추구하고 걷고자 하는 구도란 무엇인가를 묻는 질문
그렇다면 떠오르는 게 하나 있네.

잠시.
굳이 어디 가서 따로 찾을 필요도 없이 길은 어디에나 있다.
하지만 그럼에도 길을 찾는다면, 그것은 아무 길이 아니라 정도正道일 테고.
호우?
무위자연(無爲自然)을 추구하는 어쩌구라고
대강대강 느낌적으로만 아는(?)
나(我)의 아집과 인위를 비워내고 우주의 자연스러운 흐름(道)과 하나가 되어, 외부의 어떤 흔들림과 공격에도 부서지지 않는 내면의 평온과 완전한 자유(조화)를 얻는 것.

뾰이한?
구도란 내면의 욕망과 아집을 비워내어 가장 순수한 나 자신을 마주하는 여정이자
명확한 목적지에 도달하는 결과가 아니라, 혼란 속에서도 본질을 향해 묵묵히 걸어가는 태도와 의지.
결국 외부에서 답을 찾는 방황을 끝내고, 지금 이 순간 내면의 중심을 바로잡는 일? 같은 느낌의 적당한 무언가
옳은 길을 향하여 걷는다. 옳은 길을 걷기 위해 옳은 일을 행한다.
먼저 검을 들어 타인을 겁박하지 않되 걸려온 싸움은 상대가 행한 바를 그대로 돌려주는 것. 태극이란 결국 스스로를 중심축으로 삼아 돌고 도는 업의 윤전을 구현함에 지나지 않으니...
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       {ニニニニニ/ :.:. 斗―:|:.:.:.:.斗―‐- : \:.:.\ニ\   } ̄`\
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【천天 유희 有姬】 「HP: 34/60」 「MP: 249/253」 「행동: 2/2회」 「추가행동: 4/4회」「반응행동: 5/5회」 「회복 : +4/+4」「EXP : 5,560」「턴 자유보정 : 」
「자동조정 : 3/3회」 「전류송출 : 2/2회」 「속력오류 : 2/2회」 「이상현실 : 2/2회」 「허도윤전虛道輪轉 : 2/2회」 「태극경 : 0회」

"구도란 깨달음, 그러니까 도를 얻고 구하고자 걸어나가는 것... 이런 걸 묻는 건 아닐 테지."

그러니까 태극경을 다뤄보면서 느낀 것을 기탄없이 얘기해보기로 했다.

"태극권 정도는 원래부터 알고 있다보니, 그렇게 구하고자 하는 길 혹은 방법론에 태극과 관련되어 있음은 알 것 같아."

"그렇다면 선인이 되어, 마땅히 태극을 그려내고 끝내 태극과 하나되고자 하는 것이 그들이 추구하는 도일까?"

그러나 이내 생각을 고쳐먹고, 나지막히 말했다.

"아니 그랬다면 하던 것을 하지 않음으로서 도를 구하려고 하지 않았을 거야."

"이것은 분명 도를 구하기 위한 구도의 길이지만, 또한 그것을 경으로서 다뤄냈다는 것은, 싸움을 피하기 위해서가 아닐 테니까."

그러하지 않았다면, 그것을 하필 검으로서 담아내어, 선인이 되고자 하지 않았을 테니까.

"그렇기 때문에 그런 생각이 들어."

"그러한 태극의 이치를 알고, 그것을 구하고자 하나, 태극 자체가 되려고 하기보단, 태극의 이치 그 자체가 되는 것보다 다른 것에 가까울 거라고."

*
시간이 없어 어떤가 하고 묻기 전에 결국 앵커할 수밖에 없었다
토론해서 결정이란 대체
흑흑, 그냥 시간 더 달라고 할 걸 그랬어
분명 뇌내토론을 열심히 한 티아상인구지(?)
우음....조금 구체적이지 않은 답변일지두?
ニニニニニニニニニニニ//                ヽ___
ニニニニニニニニニニニ//                  }   ヽ_
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【GM】

─── 태극이란 수레인가

[100 소모.]
그것만 빼면 잘 쓴 말일지두
좀 형이상학적인 느낌이긴 하다
태극이란 수레라...
누군가에게 질문받고 대답하는 게 아니라 스스로에게 자문하는 상황이 제시된 거라는 건 염두해두는 게 좋았을지도
크리를 애껴 쓰지 않아버린게지...(?)
태극이란 무엇인지 물었는데
태극이란 무엇이 아닌지 대답한 느낌슈인게지
태극이래
구도!
역시 시간을 좀 더 받고 토론해볼 것을 그랬던 느낌
시간제한의 그 힘
뭐 근데 이번 건 시간제한이 없었어도 태극이 수레라고 하진 못했을 것 같아요
ニニニニニニニニニニニ//                ヽ___
ニニニニニニニニニニニ//                  }   ヽ_
ニニニニニニニニニニ'./                  /  /ニニ=- __
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【GM】

구도란 도(道)를 구함이다.
하지만 그 이유란 다종다양할 터였다.

누군가는 장생(長生)을 바랄 것이다,누군가는 선(善)을 바랄 것이고,누군가는 공리(公理)를 바랄 것이다.

그것이야말로 도(道)가 드러남이 무수함을 뜻하는 이일분수(理一分殊)이며.
그것이 만물에게 하나이면서도 만인에게 서로 다르기에 통체일태극(統體一太極)이자 각구일태극(各具一太極)인 것이리라.
근데 그랬음 태극 자체를 궁구하고 태극이란 무엇인가를 논하는 식으로 앵커했겠다

(시간이 더 있었음)
흐음....