카두케우스에게서 살아남기 -１１？-

#13731카두케우스에게서 살아남기 -１１？-종료

작성자 天子魔◆lMF.VqjaE.작성일 2026-08-03 (월) 12:52:26갱신일 2026-09-10 (목) 14:55:01

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　　◎ 【어장의 규칙】

　　１．『D&D ５E』를 기반으로 한 개인 시스템으로 ORPG를 하는 어장입니다．
　　２．플레이 시간은 유동적으로 조정되며，변경 시 먼저 알리는 것을 원칙으로 합니다．
　　３．PL은 게임과 관련된 사항이라면 그 어떠한 것이라도 DM의 통제에 따릅니다．
　　４．플레이 도중 과열되더라도 적당한 정도의 대화로 풀 수 있게끔 합니다.

　　◎ 【이전 연재】
　　１？．https://bbs2.tunaground.net/trace/trpg/9719/recent
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하나하나 곱씹어볼거리는 많다고 봅니다.

사람의 뇌로, 그저 생각하고 고민하는 통찰과는 달랐던 실전에서의 공감각....

무언가 기존의 사고와는 다른 육감? 칠감? 이라고 해야할까요.

전장을 보던 그 시선이나 떠오르던 발상은 확실히 평소의 그것과는 사뭇 다르기도 했지요.

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물체의 경계를 혼돈스레 흩어놓아 [정의]를 주무르는 기묘한 감각.

MRI로도 순은각인기로도 하긴 했다지만 사실 이게 실전에서 될줄은 몰랐다.

MRI야 누군가의 기가 섞이지 않은 신비가 없는 일반적인 물질이고

순은각인기 또한 나의 성력을 기반으로 한 것이기에 하율이의 기와 호환성 문제가 발생하지 않을까? 정도는 생각하긴 했었다.

생겼더라도 혼돈이나 빛은 그러한 것들도 포괄하고 품어줄 수 있는 개념이고, 성령의 시선과 빛의 낙인으로 비슷한걸 종종 해봤기에 어찌저찌 될거라는 생각은 있었지만.

뭐, 하율이가 저항하지 않아서 반발하지 않아서 잘 된 것일지도? 아마 적의 공격이나 무기에 하는 것은 생각처럼 안될거 같기도 한데

그렇다곤 해도 이렇게까지 직접적으로는 해본적 없는 타인의 기에 영향을 끼치던 행위이기에.

그 흐트러트리는 감각은 평소보다는 좀 더 각별하지 않았나? 아니, 기이하다고 해야할까.

좀 더 응용에 대해서 생각할 거리는 많다고 봐야겠지.

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<신맥(神脈)：에덴Eden> …

인간이 잃어버린 낙원의 벽은 높았다. 그것도 매우.

이상의 목표중 하나라고 해야할까요? 그곳만큼은 안될테고 될 수도 없고.

무엇보다 죄를 씻지 않고 용서를 받지 않고 향하는 것은 불경한거니 거기까지 바라지 않은 것은 맞지만요.

그런만큼 딱히 그 벽이나 허들이 낮을거라고 생각한 것은 아니긴 합니다.

왕으로서의 책임감, 보편적으로 인간이 바라는 꿈.

사는 곳을 낙원처럼 만들고 행복해지고자 바라는 목표로서 닮아가고자 하는 바람은 있었지요.

'생육하고 번성하여 땅에 충만하라'는 의미를 곱씹으며 말이에요.

사발레타양에게도 들은 이야기지만 어째서 내궁을 더 살기 좋은 곳으로 꾸미고자 하는가?

그 답에 대해서는 지금이라면 답을 할 수 있겠으나 지금 논할 것은 아니겠죠.

어째서 그때 에덴의 지류에 대해서 인지하게 된걸까요?

에덴에 흐르는 비손 강과 관련이 있을거 같은 신술인 비손의 한줄기라는 신술도 있긴 하였고.

바라는 왕도로서 행하고자 하는 선善에 인본주의도 내재되었으니 낙원에 대한 바람도 소망의 기둥중 하나로서 내재되어 있긴 합니다만.

어찌하여 그 순간 그런게 떠올랐나 싶기도 합니다. 이후 발현하게 된 성법은 낙원 같은 푹신푹신한 소망과는 다르다 생각되니 더더욱요.

낙원이니만큼 죄악이나 죽은 성인들과 관련된 곳이니 그런걸까요?

으음....

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떠올려볼 것중 가장 큰 것을 논하라면 역시 이것일테죠.

《성법(聖法)：이세(異世)의 빛(Ex Rank)》 …

아마 또 다시 그것을 하라고 하면 하지 못할 것 같습니다.

하여도 처음으로 성법을 발현하였기에, 성법이 신술과 어떻게 다른 것인지는 그 감각이 남아있지 않나 싶습니다.

이때 사용한 힘의 근원이 프뉴무시아에서부터 비롯된건지 성력의 운용으로부터 비롯된건지.

그도 아니면 나도 쓸줄 모르는 성법을 발현 했듯 그때만 잠깐 나도 쓸줄 모르던 신력도 운용했던걸까요?

결과물 속에서 역산하듯 느끼는 것이 고작이였지만 그래도 그 결과를 보긴 하였습니다.

좀 더 시간이 있었으면 하려고는 했지만 폐기하였던 발상중 하나.

빛=혼돈 아래에 모든 것이 있으니, 공간의 왜곡과 변용을 통한 단절도 빛의 속성을 이끌어내면 뚫을 수 있지 않을까? 했던 발상.

태초에 빛이 있으라 하여 창조된 지금의 세상은, 모든 시간선과 공간선에 빛은 함께하고 있는 것이니까요.

이세(異世)의 빛... 우리가 사는 현계의 빛이 아닌.

이데아계의 빛과 비슷한 좀 더 본질적이고 근본적인 빛의 힘을 이끌어내어

시공간을 초월해 물질계에서 고정된 결과값을 관통하여 맞닿은게 아닐까? 싶기도 해집니다.

#

정확히 무엇을 확인하고 싶은거지 @로 지정해서

下1 정리 앵커

@trpg>13731>565-566 경계를 허무는 능력을 통해 타인의 기와 접할 무렵 관상觀想을 통해 보이는 시야/세계인지와 공감각으로 느껴지는 현상이나 느껴지는 감각, 깨달음.

어째서 그때 에덴이 떠올랐고 이를 통하여 비손의 한줄기를 개선하기 위해 좋은 방법은 없을지(아무래도 오대요소중 4개의 방법 없이 오직 염원만으로 발현한 신술이니)

신술과 성법의 발현시 느껴지는 기의 운용의 변화의 차이를 체감 및 이세의 빛이 논하고자 하는 '빛'이란 무엇인가? 빛의 깨달음

푸리나를 부숴볼까 (손 풀기)

키에에엑

(물론 농담이다)

휴

지금 관람자 있낭

지금 앵커에 대해서

어떻게 봄?(?)

　　　　　　　,:'ﾊ　　　　　 }:::::::::i::::::::::::::::,':::／　　　　　　　　／:::::::::::::::ィﾍ::::
　　　　 ,:'/:::::',　　　　　';;::::::j::::::::::::::::j, "　　　　　　　／::::_.;ィ:i;::::::::::::::ヽ
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【GM】

그 순간에 푸리나의 머리를 스친 것은 죽어버린 사람들에 대한 염려보다도．

한 순간에 사라질 것 같던 깨달음의 자취였다．

크아아악

푸슝좍

않이 죽어버린 사람들에 대한 해결을 하라는 앵커인가해서 어라? 실수 했나? 해서 한거고

그 이후 결산에 대한거라서 결산에 대해서 RP한건데...!

한순간에 쓰레기가 되어써...(?)

몬가 내가 문맥을 이해 못했나(고심)

RP적으로 한 레스라도 끼워넣었다면 됐겠지만 >>553-559 의 "무엇을 느꼈는가."에 그대로 반응했기 때문

〈　　　　 / 　 /＿＿__　　　ﾏ. . . ム　　　　　　，　ゝ' 　〉､::ヽ
ﾉヽつ　／　/´　　　　｀　　ﾏ. . . .ム　　　　　　　　'_,. -/　./　ヽ:::ヽ
＼ヽ｀¨　‐'-　.,__　　__　　　　 ',. . . . .ﾑ　　　　　／´　　 {　/　 /　ヽ::::',
＼}¨´　　　　　｀ヽ、｀ｰ-=　.!. . . . . . ,　　／　 .／´ﾞ ¨{,__/､_／ヽﾉ
ヽﾉ、､＼　　　　　　＼　　　　}. . . . . . }-‐ ´　　,／　　}　　}　　｀￣',
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【GM】

냉정하다면 냉정할 이야기겠지．

그러나 그 순간의 깨달음에 홀리는 것은 어찌할 수 없다．

마치 빛을 쫓아 내달리는 날벌레처럼，사람은 거대한 빛을 뒤따를 수 밖에 없다는 걸 푸리나는 본능적으로 느낄 뿐이었다．

그렇기에．．．

　　　　　 ┌ 　 |L
　　　＿　　 |へ￢/L
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　　　　　　|.::.::.::.:＼.￣ _／.::.::.|
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. 八.::.::.::.::.::.:.::.[(./:／__彡⌒＼__彡⌒丶
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【GM】

푸리나는 문득．

사람의 시선으로 바라보는 세상에 대해 떠올렸다．

[의념의 단서．]

下１．[신술사로서 <사람의 시선>을 어찌 다스려야 하는가？]

의념의념

쓰으읍..

End ?

신술사는 신을 닮아가고자 하는 자, 그러나 신이 되고자 하는 것은 아니다.

그 분의 뜻을 이해하고 따르며 닮아가고자 하는 것이 수행이며 신앙.

그럼 사람이란, 신의 뜻을 따르는 것이 쉬운가? 하면 힘든 일일 것이다.

사람의 시선이란 죄에 취약하다.

인간의 연약함으로는 스스로 영적 전쟁에서 이길 수 없다.

우리가 보고 생각하고 듣는 것 전부 자유의지와 무관하게 악으로 향할 수밖에 없으니.

죽고 싶지 않다, 배고프다, 야한 것이 하고 싶다, 질투가 난다, 화가 난다, 가지고 싶다.

현대의 법정에서는 죄라고 할 수 없는 생각조차도 우리는 우리의 선택과 자유의지로 스스로 죄를 쌓아가니.

종교에서 마음을 비우라고는 하나 그것이 좀 쉬운가?

그렇기에 신앙을 갈고 닦으며 그분을 깊이 생각하고 바라보는 것.

성경의 성인분들조차도 죄의 유혹을 많으며 신앙을 시험받고 고민하고 투쟁하였다.

일말의 흔들림조차 없이 무감정하게 그분을 보는 것이 아닌, 언제나 고난과 역경의 삶이였으니.

예배의 유일한 관객은 성도가 아니라 하느님이시다.

그러니 '주님께서 지금 나를 어떻게 바라보시는가?'에 대한 통찰과 영적투쟁이 필요하다.

더 적는중

님들 이 정도면 어때보영?

신술사는 신을 닮아가고자 하는 자, 그러나 신이 되고자 하는 것은 아니다.

그 분의 뜻을 이해하고 따르며 닮아가고자 하는 것이 수행이며 신앙.

그럼 사람이란, 신의 뜻을 따르는 것이 쉬운가? 하면 힘든 일일 것이다.

사람의 시선이란 죄에 취약하다.

인간의 연약함으로는 스스로 영적 전쟁에서 이길 수 없다.

우리가 보고 생각하고 듣는 것 전부 자유의지와 무관하게 악으로 향할 수밖에 없으니.

죽고 싶지 않다, 배고프다, 야한 것이 하고 싶다, 질투가 난다, 화가 난다, 가지고 싶다.

현대의 법정에서는 죄라고 할 수 없는 생각조차도 우리는 우리의 선택과 자유의지로 스스로 죄를 쌓아가니.

종교에서 마음을 비우라고는 하나 그것이 좀 쉬운가?

그렇기에 다스리는 법이란 신앙을 갈고 닦으며 그분을 깊이 생각하고 바라보는 것.

성경의 성인분들조차도 죄의 유혹을 많으며 신앙을 시험받고 고민하고 투쟁하였다.

일말의 흔들림조차 없이 무감정하게 그분을 보는 것이 아닌, 언제나 고난과 역경의 삶이였으니.

예배의 유일한 관객은 성도가 아니라 하느님이시다.

그러니 '주님께서 지금 나를 어떻게 바라보시는가?'에 대한 통찰과 영적투쟁이 필요하다.

내 생각이 아닌, 변하지 않는 기준인 하느님의 말씀과 뜻을 삶의 안내자로서 받아들이며.

자신의 연약함을 인정하고, 성령께서 우리의 마음과 눈을 밝혀주시기를 바라는 것.

요약하자면 자신의 자아란 자신을 중심적으로 생각하기 마련이니.

이는 죄로서 이어지기에 그를 다스리기 위하여 신께서 나를 어찌 바라보시는가? 생각하며 신앙을 갈고 닦는 것.

이는 죄로서 이어지기에 그를 다스리기 위하여 신께서 나를 어찌 바라보시는가? 생각하며 신앙을 갈고 닦는 것.

그래서 어찌 할건데? 를 논하자면

그것까지 세세하게 써야 하나?

(쌍망경)

@
신술사는 신을 닮아가고자 하는 자, 그러나 신이 되고자 하는 것은 아니다.

그 분의 뜻을 이해하고 따르며 닮아가고자 하는 것이 수행이며 신앙.

그럼 사람이란, 신의 뜻을 따르는 것이 쉬운가? 하면 힘든 일일 것이다.

사람의 시선이란 죄에 취약하다.

인간의 연약함으로는 스스로 영적 전쟁에서 이길 수 없다.

우리가 보고 생각하고 듣는 것 전부 자유의지와 무관하게 악으로 향할 수밖에 없으니.

죽고 싶지 않다, 배고프다, 야한 것이 하고 싶다, 질투가 난다, 화가 난다, 가지고 싶다.

현대의 법정에서는 죄라고 할 수 없는 생각조차도 우리는 우리의 선택과 자유의지로 스스로 죄를 쌓아가니.

종교에서 마음을 비우라고는 하나 그것이 좀 쉬운가?

그렇기에 다스리는 법이란 신앙을 갈고 닦으며 그분을 깊이 생각하고 바라보는 것.

성경의 성인분들조차도 죄의 유혹을 많으며 신앙을 시험받고 고민하고 투쟁하였다.

일말의 흔들림조차 없이 무감정하게 그분을 보는 것이 아닌, 언제나 고난과 역경의 삶이였으니.

예배의 유일한 관객은 성도가 아니라 하느님이시다.

그러니 '주님께서 지금 나를 어떻게 바라보시는가?'에 대한 통찰과 영적투쟁이 필요하다.

내 생각이 아닌, 변하지 않는 기준인 하느님의 말씀과 뜻을 삶의 안내자로서 받아들이며.

자신의 연약함을 인정하고, 성령께서 우리의 마음과 눈을 밝혀주시기를 바라는 것.

물론, '신께서라면 그랬을테니까.' 같은 마인드로 살아가겠다.

그런 말을 하고 정신을 먹었다 스스로 납득하는 것은 쉬운 일이나 사람의 의지는 다이어트 하기로 마음 먹은 3일의 의지와도 같은 것.

정말 3일간은 그것이 진심이고 본심일 수 있으나 그 의지가 끝까지 이어져 나가기란 어려운 일이다.

결국 이를 증명하는 것은 마음뿐만이 아닌, 행동에도 있다.

우리가 성경을 보고 교과서를 보며 도덕을 익히고 봉사활동을 하며 미덕을 알아가듯.

스님이나 신부님들이 하는 종교활동도 마찬가지이겠지.

힘들고, 귀찮고, 괴로운 일이라도 그 행동으로서 이겨내고 하다보면.

그것이 관성이 되어 삶으로서 나아갈 수 있으니.

요약하자면 자신의 자아란 자신을 중심적으로 생각하기 마련이니.

이는 죄로서 이어지기에 그를 다스리기 위하여 신께서 나를 어찌 바라보시는가? 생각하며 신앙을 갈고 닦는 것.

좀 더 초상적으로도 적는게 좋았으려나

기본적인 신앙의 갈고 닦음이 아닌

흠

【GM】

마음으로 바라볼 적에 그 시선은 높아져야 하는가，낮아져야 하는가．

下１．/ 35분까지

(와삭와삭)

@낮아져야 한다.

@삼위일체三位一體]는 ─ 드높은 곳에서 드러나기에 아래에도 영향을 미치는 것.

@신은 높은 곳에 있으나 신의 뜻은 아래에 있다고 본다.

@신께서 사람을 창조하였으니 인간의 본성은 선善에 있으며 마음 깊이 침잠함으로서 본의를 깨달을 수 있다고 믿기에.

@우리가 신의 뜻을 죄에 가려져 사람의 시선으로 만물을 본다면.

@신의 뜻을 따르고자 하려면 묵상을 통하여 침잠하여 죄를 이겨내, 그 뜻의 시선을 통해 볼 수 잇다고 생각하기에.

시간이 적어서

살짝 횡설수설 했지만

예전부터 생각한건 얼추 적어낸듯

i:i:i{i:i:i:i:i|　{i:i:i:iﾄ､|ｉ:ｉ:i:|　　 Vi:i:i:ｉ:|i:i:i:i:i:i:i{:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i/　}i:i:i:i:i:i/i:i:i:厶斗i:i:i:i/i:i:i:i:i:i:i:i/i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:V//////
i:i:i:Vi:i:i:|　|i:i:i:i|i:i:li＼|　　 Vi:i:i:i|i:i:i:i:i:i:iVi:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i/　 i|i:i:i:i:i/／/　}:i:i:i:i:i/:}i:i:i:i:i:i:i/i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:iV////
i:i:i:i:Vi:i:| 八i:i:iⅣハi:{｀＞o｡Vi:i:iⅣi:i:i:i:i:Ⅳ:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:ｉ/ｉ:/　斗＜/}i:i:/　,ﾉi:i:i:i:/　|i:i:i:i:i:/i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:V//
i:i:i:i:i:Vi:l ィチ斧笊歹示≧s｡V八∨i:i:i:i:iⅣi:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:/:i:/,｡o≦示芹笊芋斧≧s｡. |i:i:i:i/i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:〈
i:i:i:i:i:i|Ⅵ>､　　 V///乂,Jノ//ﾊヾ∨i:i:i:i| Vi:i:i:i:i:i:i:i:i:i:'i:i/〃V//乂,Jノ////} 　　ｲi:i:i/i:i:i:i:i:i:i:/i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i}∧
i:i:i:i:i:i|　　　＼　乂////////ツ　　∨i:/}　Vi:i:i:i:i:i／}i:/　　乂////////ツ　／ﾉi:i:/i:i:i:i:i:i:i:/i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i|/∧
i:i:i:i:i:∧　　　　⌒” ¨ ￣￣　　　 }/ 八　Vi:i／　ﾉ'　　　　　￣￣ ¨ ”⌒　／i:i:iｨi:i:i:i:i:i:i:/i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:ｉ:|//∧

【GM】

사람이 선(善)을 판단할 때 바라보는 그 눈은 위가 아니라 아래를 보아야 한다．

그 이유는 그 시선이 자신의 마음을 고스란히 담아야 하기 때문인가．

정답은...!

두구두구두구

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i:i:i:ム　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　/: /:j{:.:.:.:.:.:.
i:i:i:i:iム　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 j{.://:j{:.:.:.:.:.:.

【GM】

하늘에 계신 아버지의 잣대로 마땅히 보아야 하나．

그 시선은 지극히 낮아야만 하는 것은．

그 이유는．．．

下１．맞춘다면？/ 43분까지

@그분의 뜻 아래에 세상은 창세 되었고.

@곧 그 분의 뜻이 선이오, 선이 인간의 본질이다.

@고로 그 뜻이 가장 아래에 담겼기에?

아 뭔가 이전에 생각난게 있었는데

좀 말로 표현하기엔 시간이 부족하네

그것까지 앵커하는 것을 허용하는

해라 !

@세상을 이루는 것이 질서고 그것이 신의 뜻이라면.

@세상 만물에 온갖 신의 뜻이 있고 질서가 있을 것이다.

@이것이 가장 높고, 위대한 아버지 아래의 하위 신일테지.

@사람의 근본서원은 신의 뜻 아래에 있으니 무한한 신의 뜻과 일치함이 있을 것이다.

그 무한한 신의 뜻 중에서 잔가지에 속하는 것이 하위 신이라고 한다면 본줄기라고 할 수 있는 것은 무엇일까?

유독 강조되는

첫째 계명: 마음과 목숨과 뜻을 다해 주 너의 하나님을 사랑하라.
둘째 계명: 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라.

이라고 생각 된다.

@이른바, 모든 질서와 신의 뜻은 중요하나 그럼에도 예수님께서 직접 말씀하신 두가지 계명은.

@그 질서라는 나무의 뿌리이자 줄기라고 생각한다.

@세상을 이루는 가장 근간 되는 이치가 이 세상을 이루는 뿌리로서.

@질서를 이루는 무게추로서 담겨 있기 때문이 아닌가?

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　　　　　　　　　　　叭　　　　 ′......../;＼ニﾆﾆ-._ 　 _〕　　　　　　　　　　　|:. . V/　　　.: .: .:::
　　　　　　　　　　　　沁, 　　 { ..........′;;; /ﾒ二二ﾆ-_ _〕　　　　　　　　 |.　　V/　　　　.: .:
　　　　　　　　　　　沁、　　'............V/;;j/;;;;＼ニニﾆ-〕　　　　　　　　　 |　　 V/　　　　 .:
　　　　　　　　　　　　　　　,........公.、;;;;;;, '＾〉二二ﾆ〕　　　　　　　　　　|:.　　　V/　　　　.:
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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 /　_〕　　　　　　.|.　　　　　　　 V/

【GM】

下１．50 이상 / 50 이하로 / 리롤 없음

리롤 없음이란건 리불 해제도 안된다 그건가

추가자원 투자 금지라고는 안적었는데 무슨 의미지?

그렇