합평(여럿이서 하는 리뷰)
비평(장점만 하는 리뷰)
강의(알지?)
어지간하면 나메달기.
질문과 강의와 합평은 나메달고 콘솔쓰자.
비난금지.
작품 상담방 ㅇㅇ
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4오정
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8
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[aa/잡담/합평/비평/강의]의 아테네 학당8
파딱이 종신(곧)이 되더니 원한을 품어버렸네
돔황챠~~~
=ㅇ[
어장들을 지지하는 형태면 좋을듯.
당장 저번에도 신인 좀 발굴해달라는 의견이 있었고.
흐음 뭔 대회가 좋을고
1어장 연재라는 것만 해도 만만찮아서...
일단 알면 좋으니까. hide는 안되겠지만.
우리 파딱이 이렇게 아아갤에 열성적인 줄 알고 있었지
응원 한다고 5252!
그것도 알릴겸
>>42 이거를
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이렇게 만들어 줍니다.
효과적인 채색법은 알아두는 게 좋아.
일단 그러면 콘솔기능을 활용하면 점수 추가 정도로 하자.
오케오케.
굳이 aa작품이 아니더라도 하고요.
이런 느낌이었나
이쪽은 가볍지는 않은데.
>>70 이런거야.
マ/ ,  ̄` <clr #23b6ffe6 #23b6ff>囗</clr> <clr #00c2ffcd #00c2ff>[]</clr> <clr #00d7ff9e #00d7ff>ロ</clr> <clr #00f1e45b #00f1e4>[]</clr>
( /! i〉! <clr #00c2ffcd #00c2ff>[]</clr> <clr #00cdffb5 #00cdff>ロ</clr> <clr #00d7ff9e #00d7ff>[]</clr> <clr #00e9f071 #00e9f0>。</clr> <clr #77ffcc33 #77ffcc>。</clr>
∧ノ V <clr #23b6ffe6 #23b6ff>囗</clr> <clr #00cdffb5 #00cdff>┌┐</clr><clr #00d7ff9e #00d7ff>[]</clr> <clr #00e9f071 #00e9f0>ロ</clr> <clr #00f1e45b #00f1e4>ロ</clr>
/ `ヽ ∨ <clr #55aaffff #55aaff>囗</clr><clr #00cdffb5 #00cdff>└┘</clr> <clr #00e1fa87 #00e1fa>[]</clr> <clr #00e9f071 #00e9f0>ロ</clr>
채색은, 잘해봤자 한 두색 섞는게 한계다
2번!! 연재도 연출도 채색도 그림도 제작도 다 한다!! 머리 달레트!!
3번!!! 솔직히 이 쪽은 나작어지만 난 이 사람의 광기를 안다!!! 모바일 채색으로 그라데이션까지 하는 광인 누구누구씨!!!
연재를 안ㅎ...
엄청난거 많이 나올것 같은데.
어지가하면 내 대회에선 못하는 방향으로 가는 게 좋기도 하고.
연출은 숙련자용인가.
뭔데???
이 될것.
그래서 저번에 3관왕 받은 작품 같은 게 있는 거였구.
그래서 스토리는 언제나 작품이 적지만.
뭐 주 내용을 차지하는 듀얼씬은 투고형이니 됐나
뭐 어지간하면 나도 추천한 사람들이 분류한대로 따름.
모든 작품을 볼수도 없는 노릇이고.
돌아와아아아아아아아아아아
: r'"⌒'i i'"⌒':,
: | |ー‐v一-r‐‐-、,,_ _,,, -‐一'''"´| i
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| .::|  ̄""'' ー--一 ''´ ̄`~:: ̄""'' ー--一 ''´ ̄`~森森森森森森森森 '' ー--一 ''´ ̄`~ ~~~~~~~~  ̄ ̄""'' ー--一 ''´ ̄`~ ~~~~~~~~~~~~~~ |: |
| :| /\へ 森森森森森森森森森森森森森森森森森森森森森森森 `ー-、 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ |' |
| .:| へ/\ 森森森森森森森森森森森森森森森森森森森森森森森 `ー-、 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ | ; |
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| | /\ヽ /\/\へヽ 森森森森森森森森森森'、`-’ノ森森森森森森森森 ヽ、_} { ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ { `-、 ~~~~~~~~~~~~~~~ | |
| | ヽ/\/\へヽ へ ヽ 森森森森森森森森森森 ̄森森森森森森 j. ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ヽ_ ', ~~~~~~~~~~~~~ | |
| :| /\へヽ 森森森森森森森森森森森森 ノ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ゝ 、 `ー, ~~~~~~~~~ |: |
| :| .人-| 己| 人|- □ト|. /\ヽ 森森森森森森森森森 `ー-‐''゛`ー-‐''⌒ヽ_ ~~~~~~~~~ ~~~~~ `-’ ~~~~~~~~~~~~ |: |
| :| └‐ ‐┐ /\へヽ 森森森 `ー-、_ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ |: |
| :| /\ヽ /\ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ |: |
| :| /\へヽ ⊂ニヽ /\ `ー-、 ~~~~~~~~~~~~~~~~ |: |
| :| /\ヽ 森森森森森森森森森森 ヾ====== ヽ_ ~~~~~~~~~~~~~~~ |: |
| :|森 森 /\へヽ , - 、 森森森森森森森森森森森森森 /\ヽ__ ~~~~~~~~~~~~~ |: |
| :|森森森森森森森森 /\ヽ i`ー' _,). Ⅱ ス| 森森森森森森森 森森森森森森森森森 森森 /\ {_ ~~~~~~~~~~~~ |: |
| :|森森森森森森森森森森森森 `'`ー´ ..┴ 森森森森 ○=| ○|_ ○| 人.森 森森 \/ \ ~~~~~~~~~~~ |: |
| :|森森森森森森森森森森森 森森森森森. ┴| ─| ┬.森 森森森森 ヽ ~~~~~~~~~~ |: |
| :|森森森 ...._ | ○ L _.-‐=‐- 森森...○ Ⅱ. 森 森森森森/\ ~~~~~~~~~~~~~ |: |
| :|森森 ..∧ | ┴ ─ ./~~~~ ``ヽ、 森森森森森森森森森 森森森森 ゝ ~~~~~~~~~ |: |
| :|森 _,. フ Ⅱ .{~~~~~`、 森森森森森森森森 森森 \ {~~~~~~~~~~ |: |
| :| {~~`ー-、/`ー-、_ ノ~~ ,.--、~~~ `ー-、_ / \ / /`ー-、_ 森森森森森森森森 ヽ ~~~~~~~~~~~~~~ |: |
| :| ノ~~~~~~ ,.-‐-、 ,.-‐' `ー-、/ ``ヽ、`ー-、 \ / / / `ー-、 ヽ_/ 森森森森森森森森森 /\ / ~~~~~~~~~~~~~~ |: |
| :| `ー- 、~~~~~} 森森へ へ/\. Y~~~ `ー-、 \_\ 、、 / / /  ̄ ー´ 森森森森森森森森 /\ } ~~~~~~~~~ |: |
| :| ゝ、~~~~ } 森森森 .へ/\ヽ _,ノ~~~~~~ `ー-、 \\ 、、 ,-‐'ー `、 }\___ -‐ -、 森森森森森森森森森 /\ { ~~~~~~~~~~~~ |: |
| :| 森森 ヽ__,.-ー'" 森森 へ ,.,.,., _,..-―'" _}`ー-、_~~~`ー-、 \\//~~~~~ \__ }~~~~~~~ `ー-、_,-森森森森森森森森 { ~~~~~~~~~ |: |
| :| 森森森森森森森 ,.,.,/\ / /\へ `ー-、_~~~´"'''・‐----‐・'''"´~~~~~~~\ /\ / ~~~~~~~~~~~ \ 森森森森 ヽ ~~~~~~~~~~~~ |: |
| :| 森森森森 /\ .,.'´,, /\ 森森森森森  ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ヽ~~~~~~~~~ ヽ_ { ~~~~~~~~~~~ \森森森 /\ / ~~~~~~~~~ |: |
| :| 森森 /\'"'" /,. ,,,, 森森森森森森森森森森森森森 }~~~~~~~~~~ `ー-、,' ' ~~~~~~~~~~~~~ \_ /.匚 己|- ヲ-|| <う|-.~~~~~~~~ |: |
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: ゙ゝ-‐‐-===、_,,,__ 森森森 ;;㌢” ㌦;;滯蠶駭; . へ/\ 森森森森森森森森森森森森森森森森森森森森森森森 森森森森森 _,.-~'^ー一'′
 ̄""'' ー-―----‐--‐ - ''゙~´ ̄`~===、_,,,__ ㍗㌧ _, -===、_,,,__ /\へヽ 森森森森森森森森森森森森森森森森森森 _,.-~'^-----―一 ''゙~´ ̄`~
 ̄""'' ー---―一 ''゙~´ ̄`~  ̄""'' ー---―一 ''゙~  ̄""'' ー---―一 ''゙~´ ̄`~ ---―一 ''゙~´ ̄`~
너무 무서운 선의다. 이 보답을 어떻게 해야(ry
크툴루 플 끝나고 나면 중편 크툴루 돌리고
소설은 sf 어장은 선대가 준거 기반으로 열심히 돌려보고 싶은 레후
아무리 중복 앵커 허용했다지만
도당체 저 무친 속도는 무엇이냐는 뎃숭
캐릭터가 저렇게 많다고?
리버티 어장은 중복 앵커 허용해도 화력 안나오던데.
진짜 리버티 어장은 죽은 거구나
물론 죽을 만하지만. 상습 잠수범 같으니
@포획
일단 끝까지 쓰고 생각한다.
문제는 캐릭터의 광기가 제대로 나오는 짤을 찾고 있는데
으으음 고민되는구만
"하늘에서 미소녀가 떨어지길 바라고 기다리지 마라. 여장하고 옥상에서 뛰어내리는거다"
알고있어
평범하게 등교중이던 소년 사이의 보이 미츠 보이
이건 팔릴까(아무말)
고오전 텍본이면 모를까 오메가버스 한창 유행하던 시절 이후 bl은 거의 본게 없어서
입맛도 나이 먹으면 변하기는 한가봐
여기는 어 음
퀴어랑 bl의 차이점이 궁금해서 일부로 찾아봤던 경우인가
뭐 그래도 하드 게이보단 역시 퀴ㅏ어가 좋아ㅡ
퀴어계통은, 일단 현실적 시리어스계통을 덜 선호해서 안 보지만
이재슬슬 자야지
암튼 풋풋하게 감정선 가져가는거 좋아해서 그런 거 좀 찾아봤는데
영 감정선이 이해 안되는게 대부분이라서 그때 이후로는 딱히 안찾아보는 기분
여자가 남자 보다 더쌤.
글쓰다가 막히고 머리 아플 때 혼자 폼 잡으면서 "ㅡ만해"라고 중얼거리면 집중 잘 됨
언젠가는 애캐를 알아내서 꼭 출현시키고 말겠어! 출현시켜서 행복한 모습을 보여주마! 흑흑흑
결국 제작 기능이 없는 어장주는 선의사슬 최약체에 불과한데
생산자라는 점까지
혹시 anchor>1596687075>981-987 이거 다운로드 링크가 에러뜨는데 재배포 가능할까요...!
정 걸리면 한번 백업해두고 시험해봐
근데 어장주님들, 최근 참치어장에 aa 붙혀넣으려면, 자꾸 커서가 하얀색으로 변하는 일이 생기는데 어떻게 해결하는지 아시는 분 있나요?
https://bbs.tunaground.net/trace.php/anchor/1596689065/64/80
여기 달레트님 한글 오린린 폰트 뭐시기 한뒤로 그러는데
1
사람의 기억은 바닷가의 돌처럼 둥글게 닳아버린다.
울퉁불퉁했던 슬픔은 기억에서 추억이 되어 잊혀진다.
어릴 적 친구들과 학원으로 가는 봉고차에서 서로의 머리를 당기며 싸우는 것이 이제는 전혀 화나지 않은 것처럼.
2
과학실습날 실습실에서 해체된 금붕어. 비늘에 붉은 추억으로 스며든 비린내.
피를 머금었던 금붕어의 눈과 마주치던 것이 이제는 몸서리 쳐지지 않는 것처럼.
3
어제에 추억 속으로 사라진 감정들. 어제는 기억할 수 없는 일기장에 적은 단어들.
어제의 슬픔을 기억할 수 없기에 오늘의 기억이 추억될 거라는 사실에 슬퍼한다.
휘발될 눈물.
4
나는 허공을 날고 있다. 추락하고 있다. 낙하는 올라간 높이만큼 길다.
기억나지 않는 착지와 고통. 희미하게 남은 기록. 잡음이 많은 비디오를 머릿속에서 재생한다.
얼굴이 없는 친구들이 같이 운동장을 달리고 있다.
나는 감나무 속에서 아버지를 기다린다. 큰아버지의 감나무에서 겨울을 피해 동생과 아버지를 기다린다.
다 읽은 책을 해가 지도록 읽으며, 감나무가 붉은 것이 햇빛을 머금어서라고 생각하면서. 기억나지 않는 책을 넘긴다.
감나무가 수확될 때까지.
6
빠진 조각의 공백을 아무도 알지 못하므로, 모든 문장은 공백이 될 수 있다.
공백 속에서 모든 문장은 원문이 된다.
누구도 모르기에 무엇도 틀리지 않은 시험지. 무엇도 틀린 답안지.
할아버지의 묘 옆에 증조할아버지가, 증조할아버지 옆에 고조할아버지가 놓여있다.
비어버린 사람들을 향해서 절을 한다. 비어버린 집을 향해서 절을 한다. 올해도 남아버린 사람들에게.
숨이 턱까지 차오른다. 숨이 차올라 달다. 구름 한 점 없는 가을 하늘.
같은 도장의 친구들과 달린다. 흙바닥에서 피어오르던 먼지와 함께. 더는 뛸 수 없을 때까지 달린다.
같은 자리를 도는 햄스터처럼 달리는 것을 반복한다.
Љ
삶은 쳇바퀴. 사형수의 계단. 도형이 되지 못하는 선.
곧게 뻗어나간다고 생각하며 시작점에서 끝점까지 반복하며 나아간다.
곧은 것은 죽은 것. 앞으로 뻗어나가는 기차와 같은 삶. 곧게 나아간다 말하며 돌아가는 삶.
내릴 수 없는 정거장을 향해 나아가는 기차.
겹칠 수 없어 혼자인 고립.
9
모든 추억은 꿈처럼 재생된다. 단막극에서 단막극으로 넘어가며.
문장에서 낱말로, 낱말에서 초성으로 초성에서 울음으로 잊혀진 것들을 상영한다.
모든 문장이 공백이 될 때까지.
지금 하는 모든 말은 나의 말.
지금 하는 모든 말은 나의 말.
지금 하는 모든 말은 나의 말이 아니라고.
0
시발점
그럼 지옥에서 오늘의 노동요를 전해드립니다.
안나오면
https://www.youtube.com/watch?v=iw3Srcvi9nY
로
2층에만 에어컨이 있고 1층에만 난방이 있는 개같은 집...
그럼 진짜 아무 말이나 해볼까.
감이 아니라 감나무를 수확하는건 왜야?
겹칠수 없다고 하지만 삶을 살아가는 이상 누군가와 만나고 영향을 받을테고 겹치는건 오히려 필연이라고 생각해.
나라는 한계 이상을 벗어날 순 없는 거지.
당연히 나와는 다른 시선일거고 그건 네가 겁먹지 않고 말하지 않으면 성립되지 않음
그래도 교차 정도는 일어나지 않을까요?
ㄱ와 ㄲ를 봐도 다른것을 떠올리는 것이 사람이다.
말은 심상의 그림자에 불과한걸.
불확실성의 원리는 알지?
그야 1과 +, 2라는건 사람이 만들어낸 기호지만.
1+1=2 의 본질적인 개념은 그 전에도 있지 않았어?
인게 현재 상태인 거.
절대성이 상실된 게 현대니까.
그것이 이어질지 그게 찾던 것인지는 불호가실하지만.
그럼에도 선택만은 자신의 것이기에
과거의 추억이나 아픔이 무뎌지는건 극복의 하나라고도 생각해요.
그로 인해서 어떻게 변하건 자신에게 낯선 사람이 되어버린다.
그럴 수 있는 능력이 있다면 또 모르겠지만. 대부분은 그런 능력 없으니까 말이지wwwwwwww
지금과 과거는 결국 다른 사람이라는 거니까.
운이 좋다면 그럴수도 있겠지.
하고 싶은 건 했으니까 후회는 덜 하지만.
좋아하진 않아.
일단 내가 요번달 20일까진 바빠
백합하지 말라는 건 저번에 들었고.
내 상상을 뛰어넘어줘...?
그럼 평범하게 해봐야지.
상관없지?
암튼 여기 슬슬 군기방패도 다다음주면 더 못쓰게 되는가
설날 끝나기 전까지 연재준비 끝내놓기... 가능하겠지?
그래도 지구는 도니, 파전과 함께 지옥에서 오늘의 노동요를 전해드리겠습니다.
차드의 영압이 사라지는 건 나로선 상상할 수 없어.
https://www.youtube.com/watch?v=aEQ8KsLkmM8&feature=youtu.be
뉴비의 상징은 빤스만 안입은 룩이 되어야한다.
이래서 뉴비가 야하다는거구나...
팬티를 계승하는 데 있다.
모든 뉴비는 팬티를 본딴 것.
이거 굉장히 판타지 대서사시 시작 문장 같지 않음???
같은거 상상하고 좀 뿜었다.
고결의 이름은 세대를 거치며 가장 추악한 것이 되었지.
가장 용기있는 자의 증표이기도 했네. 혹은 멍청이의 증명일지도.
수천년동안 계승 외에 벗지않은 팬티를 입을 자는 술에 꼴은 전사나 초등학교도 어려운 돌대가리밖에 없을 터이니.
파딱이 물귀신이 되었다 돔황챠
>>338 악의 결사 루이즈 같은 거 하고 싶다고?
그 다음에 다른 사람들에게 물어보는 게 좋음.
사람이 혼자서 생각할 수 있는 건 별로 없어.
무협은 신화다.
무협의 무는 인간이 신에 올라가는 과정이다. 그러니 불도와 선도의 수행과 철학이 녹아드는 것은 자연스러운 일이다.
사람이 신이 되는 종교가 이 둘이기 때문이다. 불교가 해탈, 집착을 버림으로서 고해에서 벗어난다면 선도는 수행으로 신선이 된다.
무는 인간이 신이 되기 위한 수단이다.
그렇다면 협은 무엇인가? 협은 개인이다. 한 사람은 협객불망은이라고 협을 표현했다.
원한과 은혜를 잊지 않는단 말이다. 이런 것들은 굉장히 개인적인 감정이다.
무를 움직이는 것은 감정이다.
그렇기에, 무협은 신의 힘을 가진 개인이 체제에 맞서는 이야기가 된다.
구파일방으로 대표되는 세력은 법치를 대표한다. 이들은 이미 신화를 쌓았으며, 오래된 세력이다.
강호의 질서를 대표한다. 그렇기에, 협객은 이들의 반대편에 있다.
이제는 구무협, 그러니까 신무협이 구파일방에 맞서는 작품이 많은 것들은 이런 연유다.
이전의 신화를 부숴낼 새로운 무술이 필요하기 때문에 무협 묘사가 들어가며
질서에 맞서기에 개인의 감정이 주내용이 된다.
이러한 경향은 좌백과 설봉을 통해서 잘 나타난다.
그런점에서 신무협은 이전세대의 안티-무협이라고 볼 수 있다.
그럼 안티 무협에 대해선 좌백의 비적유성탄과 설봉의 사신, 장경의 빙하탄을 다루기로 하면서
언젠가 꼴릴떄 쓰겠음.
생각보다 그게 아니더라도 다른 방법이 나올수도 있음.
간만에 아이처럼 눈 뭉쳐서 눈사람 만들었고.
달레트는 신인가?
누군가 죽는 이야기가 계속 떠오른단 말이지.
유독 눈이 내리면 누군가 죽는 이야기만 생각난단 말이지.
어째서일까.
>>345 에서 이어서 쓰자면, 무는 두가지의 역할을 가지고 있다.
첫번째는 신에 이르는, 신화적 힘의 도구로서의 역할
그리고 협객의 사상을 표현하는 역할이 그것이다.
전자는 단순한 힘의 표현이라면, 후자는 그 보다 깊은 의미를 가진다.
정파가 쌓아올린 수백, 수천년의 시간을 한명의 인간이 생애를 바쳐서 넘어서는 것이기 때문이다.
그렇기에 생애의 가장 강렬한 감정을 기반으로 무공이 생겨난다.
아니면 주딱 돌아오면 확인하고 쓸까?
흐먛. 그럼 어디 보자. 콘솔 끼우고.
나는 반대로 무협이 신화가 아닌 인간의 이야기인 이유와,
신무협이 '무협'이지만 기존 무협의 내러티브를 거스르는 이유, 왜 무틀딱들이 신무협에 갈 하는지를 이야기해보겠음.
기본적으로 무협지는 영웅소설임.
동서양을 가리지 않고 영웅이란 남들 이상의 운명을 가지고 괴물을 타파하는 삶을 이루는 자를 의미하는 경우가 많으며,
무협지에서는 대부분 사이한 무공이나 마공을 익힌 악적들을 무찔러 중원강호에 평화를 되찾아오는 스토리로 이루어짐.
이 과정에서 '영웅'으로서 내보이는 '인간을 넘어선 능력'은 '무공'의 형태로 나타나는데,
동시에 신기하게도 '무가 없어도 무협이 될 수 있으나 협이 없으면 무협이 아니다'라는 이야기가 존재함.
그렇다면 왜 무협지에서 '영웅'의 기준이 되어야 하는 '무공'이 '없어도 된다'라고 평가받을까?
그것은 '무공'이라는건 단순히 '무력'을 의미하는게 아니기 때문이고, 극동의 역사와 사회 배경적으로 '유교'가 존재했기 때문임.
이야기가 조금 길어지니까 짧게 줄이자면, 유불도의 세 가르침들 중 불교와 도교는 유교에 비해서 상대적으로 형이상학적임.
물론 수행과 참선이 존재하지만 '가르쳐도 스스로 깨닫지 못하면 의미가 없다'라고 표현하기도 하고, 그 목적인 해탈과 등선은 인간의 한계를 넘어서는 것임.
전에 다른곳에서 이걸 이야기했더니 '불교의 최종목적은 고통에서 벗어나는것이지 초월하는것이 아니다'라고 했지만,
그건 불교의 가르침이 논하는 극의고 그 과정을 인간이 바라봤을 때, 또한 작품으로서 성립시키기 위해 표현할때는 인간의 한계를 초월한다고 표현해도 될 것이라고 본다.
반대로 유교는, 인간의 한계를 이해하면서 인류의 지평을 넓히는것이 목적이고, 그 과정은 '교육을 통해 성인군자를 만든다'이며,
최종목적은 '왕도 선비도 필요 없이 모두가 군자가 되어 자신의 일에 최선을 다하며 함께 도덕적인 삶을 사는 사회'임.
도교와 불교에서는 대승불교조차 모든 개개인이 고통을 벗어난 아라한, 혹은 불로불사의 선인이라는 '개인'이 되는것과는 방향성이 다름.
유교는 '사회'를 논함.
그렇기 때문에 '무공'은 '깨달음'이라는 불교나 도교적인 요소를 차용했을지언정 누구나 '배우면' 익힐 수 있는 계통의 초상능력임.
아무리 세계관을 환상소설로 만들기 위해 불교나 도교의 요소를 기반으로 만들어도 그걸 쓴 작가의 심상은, 메타-내러티브적인 작품관은 유교적인 배경을 가졌다는 의미임.
다른 말로 하자면, '무공'이라는 초상능력은 마치 현실에서 유교가 사서삼경을 대하듯 '사람을 군자로 만들기 위한 수단'에 해당하는 이능이라는 것.
그렇지만 군자는 초월자가 아니고, 자신의 지혜를 주변 사람들에게 가르치는게 목적이며, 형이상학적인 개념을 형이하학적으로 해설해서 모두를 군자로 만드는게 목적임.
또한 그러한 군자조차 먹고 살지 않으면 죽는 하나의 인간일 뿐임을 잊어서는 안된다.
이러한 점은 전통적인 무협지의 내러티브에서 초월자가 어떻게 묘사되는지를 보면 이해할 수 있음.
등선 직전의 초월경에 도달한 존재는 정사마를 가리지 않고 감정에 초탈하며 가족에게조차 무관심한, '부정적인 이미지'로 등장함.
만약 무협지의 배경이 불교나 도교만으로 이루어져 있었다면 그런 이들은 오히려 긍정적으로 묘사되었을텐데 이러한 묘사가 존재하는것이 곧 '군자를 벗어난 자'에 대한 무의식적인 일침이라는 의미임.
실제로 그러한 초월자와 마주하고 깨달음을 얻은 주인공이나 주동인물이 목적을 이루거나 포기한 이후 가족과 연인, 제자나 스승에게 돌아가
민간인들과는 다를지언정 본인을 기준으로 '평범한 삶'을 되찾았음에 행복해하는 점에서 또다시 이 내러티브는 설명됨.
이건 중국에서 말하는 협俠이라는 개념이 '넓은 땅덩어리 때문에 생기는 불합리'를 지배계층이 해결해주기보다는
민간의 영웅이 의협심을 품고 도덕적으로 타파하는것을 바라는 점에서 나왔기 때문에 존재하는 개념이고,
전근대의 행정력이 지역 명사에게 의존하는 점이 구파일방이나 오대세가같은 개념으로 표현되었음을 알아두면 이해하기 편함.
여기서 또다시 화이론까지 들어가면 좀 복잡해지긴 하는데, 일단 추가로 요청하는 사람이 있으면 '협'이랑 '화이론' 개념에 대해서도 다뤄봄.
아무튼 내가 말하고자 하는걸 단순히 요약하자면,
'불교와 도교의 세계관을 가졌을지언정 무협지의 내러티브는 다분히 유교적'이라는 점이며,
'유교에서는 인간을 벗어난 초월자'보다는 '희노애락을 느끼며 서로에게 배우는 사회'를 더 긍정적으로 보기 때문에
무학이 사람을 초월자로 만들 수 있을지언정 주동인물들은 그 깨달음조차 포기하는 묘사가 등장한다는것임.
그렇지만 그 과정이 구무협과 신무협이 다른데,
구무협은 인간사회의 희노애락을 다루며 개개인이 약간의 실수나 심상의 어긋남만으로도 승패가 갈리지만,
신무협은 일종의 '계급'같은게 존재해서 하위의 무인은 상위의 무인에게 감히 대응하기 어려움.
한계에 대해 이야기하기 때문에 한계를 넘어선 존재를 '격상'으로 취급하며,
'내러티브'를 따지지 않고 '세계관'을 따져서 기존의 틀을 타파하는것이 목적인 작품이 많음.
그럼에도 불구하고 '무공이라는 경전을 익혀 스스로를 군자로 만든다'는 내러티브는 동일한데,
안타깝게도 신무협에서는 '군자'라는 '목표'가 그 당시의 한국 사회가 가진 군사정권 타파나 유교를 깎아내리는 시선때문에 좀 더 '물리적인' 무언가로 변질되었다는 것임.
예를 들어 '복수'라는 목표는 기존의 구무협에서는 복수를 포기하거나 완성한 후 잠적하는 식이었다면,
신무협에서는 복수를 성공한 이후에도 뻔뻔하게 잘사는 주동인물이 등장하는 식.
그래서 신무협은 '내러티브가 동일하기 때문에' 무협일지언정,
'무공'이 말하는 功을 이루지 못하고 무공을 단순한 기술적 영역으로 깎아내렸기 때문에 무틀딱들이 갈 하면서 피를 토하는 것.
뒤가 구린 정파라는것은, 정통적 무협 내러티브 대로라면 '정파의 무공'이라는 것 자체가 '무인의 삶이 올바른 것'에서 기반하기 때문에 정파 무인은 뒤가 구릴 수 없거든...
나도 말하면서 생각나는게 뒤섞여서 좀 설명이 오락가락 한 느낌이 있다.
아무튼 주딱은 무슨 의미인지 이해했을거라고 봄.
저녁 먹기 전에 잠시 신무협, 그러니까 안티무협에 대해 말해볼까.
>>370에서 말한 '물리적인'을 '물질적인'으로 수정.
일단 이걸로 줄인다.
창조는 어려워도 이해는 쉬운 법이고, 나아가 부정하는 것은 어느 장르에서나 나오는 법임.
절대악 마왕 클리셰를 부정해서 지금의 임신해라 마왕 클리셰가 나온거처럼.
신무협은 구무협의 부정과 이해에서 시작한다.
내가 안티 무협은 좌백의 비적유성탄과 설봉의 사신, 장경의 빙하탄이라고 했는데, 이들은 각각의 관점에서
구무협을 부정함.
좌백의 비적유성탄은 영웅의 배제임. 주인공은 영웅이 되려 하지 않고, 영웅이 될려고 하니 도망가버림.
무언가를 목표로 해서 움직이기 보단 휩쓸리는 수동적인 주인공임.
이는 능동적으로 움직이고, 은원관계에 얾매인 인간군상의 부정임.
영웅상에 대해 부정하는 게 좌백의 비적유성탄임. 주인공은 뭐라 변명하건 그저 살인자며
돈을 벌기 위해 사람을 죽였다고 인정하니까. 영웅이라 보기에 흠결이 많은 인간인것.
다음은 설봉의 사신임. 아예 정파가 적으로 나오고, 정파의 선과 질서를 부정함.
이는 질서에 대한 부정임. 즉, 구무협의 세계에 대한 부정임.
주인공은 살수집단의 대장이고, 무인에게 가족을 잃었으며
은인을 정파의 사람들에게 잃음. 오히려 사파의 입장이며, 사마외도를 걷고 있음.
캐릭터도 특이하지만, 더 특수한 것이 있음.
바로 무술에 대한 묘사임. 이 무술의 묘사가 설봉의 핵심임.
설봉의 무술은 초월이 아니라 사회적 장치이기 때문임.
설봉은 이전의 무협의 세계를 어떻게 부정하는가?
적은 악인이 아님. 적은 사회임. 적은 질서임. 구파일방은 사회의 상류층이고
그들에게 맞서는 것은 질서에 맞서는 것임. 사신의 주인공은 구파일방에 맞서는 살수임.
이들의 질서는 무공에서 옴. 그렇기에 설봉의 주인공은 흔히 넘기는 수련 묘사를 아주 열중적으로 함.
왜? 저들의 질서를 부수는 것이 개인의 무술이기 때문.
그렇기에 설봉의 수련 묘사는 개인이 신화를 쌓아나가는 과정임.
무엇을 위해서? 사회의 질서를 넘기 위해서.
이런 수련에 대한 집착은 구무협의 세계를 넘기 위한 몸부림이라고 볼수있음.
다음은 정신의 부정에 대해 말해볼까
무협의 가치는 유교적 가치와 같음. 왜냐면 키리탄포 님이 적었듯이, 유교적 세계관에 기반했기 때문임.
그래서 빙하탄은 이 유교적 세계에서 중요하게 여기는 가치, 충과 효에 으깨진 사람을 주인공으로 삼음.
주인공인 심연호는 아버지의 선택으로 인해 팔이 잘린 사내임.
그리고 절망에 빠진 상태에서 형의 죽음을 겪고, 그 원인이 된 자들에게 복수하고자 함.
이떄 심연호의 복수 대상은 모두 유교적 가치관으로 보았을 때 훌룡한 인간들임.
어머니인 철봉황의 절개, 아버지의 충성, 철봉황을 사랑한 아버지의 주군, 협객 조원홍.
무협적으로 이상적인 이들 때문에, 심연호는 철저하게 소외됨.
철봉황의 절개 때문에 심연호는 어머니의 아들로 보아지지 못했고
아버지의 충성 때문에 심연호는 팔이 잘려야 했음.
조원홍의 존재 때문에 형을 잃어버려야만 했고.
그렇기에 심연호는 복수에 미쳐버림. 제각기의 일에 충실했을 뿐인데 미쳐버린 것은
협은 개인적인 가치관에 불과하기 때문임.
아버지의 충성이 아들의 충성일 수 없고
협객의 협의는 만인의 정의일수 없고
한 사랑의 절개는 그외의 모든 사람을 쳐내는 것이기 때문에.
유교의 가치는 개인적인 가치이기에, 타자인 심연호는 철저하게 소외됨.
그래서 생사벽의 일갈이 나오는 거고.
"가끔 이런 생각을 하지. 그들은 사랑했기 때문에 그들의 사랑놀이에 열중했고 그들은 충성심으로 길들여졌기 때문에 충성할 수밖에 없었다.
그들은 그렇게 그들의 길에 열심이었던 것뿐이다."
"그렇게 이해하려고 했는데... 남들의 꽃 장난에 자신의 사랑을 버려야 했던 형은!
충성심 때문에 아무렇게나 도마 위에 서야 했던 나, 절망밖에 없었던 젊은 날의 나는!
형, 나, 우리는... 우리는 무엇이지? 우리는 무엇인가? 대답하라!"
"우리는 아무것도 아니었다! 아무것도!"
정말로 안타까운 건, 저들은 훌룡한 사람들이기 때문에
주인공은 저들을 한탄할지언정 완전히 증오할 수 없음.
그렇기에 애증에 의해 번민하고 갈등하게 됨.
이런 갈등이 빙하탄이 안티무협이라고 주장하는 이유.
내가 좋아하는 신무협은 이렇게 저마다의 방식으로 구무협을 부정함.
어떻게 보면 장아누이의 안티고네와도 연결점이 있다고 할 수 있는데
이부분까지 야그하면 귀찮고 힘드니까 패스.
구무협을 사랑하면 신무협에 경기를 일으키는 건 당연한 반응이라 봄
이런 식으로 무협을 부정하는 애들이었으니까.
이후로 뭔가 더 쌓였으면 나도 신무협 그만 빨고 다른 거 빨건데.....
질문 있으면 질문 ㄱ
나름대로의 협의를 지니고 고뇌하면서도 나아가는, '반영웅'이니까.
그런데 거기서 노루표랑 퓨전무협이
무...협은...죽었는가...?
회귀라는 10년대 스타일 클리셰를 차용했으면서도 '무협'이라
협이 없으면 무협이 아니잖아!
무보다 중요한 게 협이란 말야!
신무협에서는 '무'라는 수단을 부정하는 무협지도 많이 생겼지만,
협을 행한다는 내러티브는 유지되었다.
예를 들어 화공도담.
그런 이유라면 뭐
사정직전 슨도메 당하는 기분이란 말야.
걍 무협 내러티브를 쓴 판타지라 어질어질할수도 있음
무엇보다 작중에서 주인공이 '신공절학을 기예의 영역으로 끌어내린다'고 표현될 정도라
자신을 무공에 맞춰 삶을 올바르게 하느냐, 무공을 자신에 맞춰 옆길로 새느냐...
옆길로 샌다면 아예 달라지느냐 아니면 독수리의 형태만 바뀌느냐...
구파일방이 강한건 그런 '옆길'들도 전부 모아서 하나의 구결로 이해시키니까려나.
일인전승이니 새로운 무공이니 하는게 구파일방과 마주할 수 있으면 무쟈게 위험한게 그래서.
창시자와 계승자 둘 다 개또라이라는거니까.
대충 여기 사이트에서 이미지 업로드한다음 링크 올리는 편이
어장 페이지도 가볍고 데이터 이용 유저에게 배려도 되고 한번에 이미지도 여러개 올릴수 있?음
이런 부분을 정구가 잘 정리했었는데. 재능있으면 출사표 쓰고 관직가지 사람 패죽이는 걸 왜 하냐고.
'서로 다른 시선들'을 복수 이해하고 쉽게 해설할 수 있다는거니까.
제대로 된 무학자는 내공을 못쓸지언정 이미 군자의 경지에 다다랐다는거니...
문제는 대부분 서로 다른 삶을 살아가는 이들의 아집과 고집을 전부 받아들이니 괴팍하다는 (웃음)
개인적으로 학문이란 건 탑과 같다고 생각함.
시간을 들여서 쌓는 탑.
그래서 무학자가 무서움. 뇌내에 체이테피라미드히메지성 쌓은거잖아.
예를 들어서 수백년 전의 천재가, 수백년 전의 기인이사가 현재의 구파일방에게 도전한다고 치자.
먹힐까? 무협소설에서는 자주 먹히는 클리셰지만, 나는 이에 부정적임.
그야 수백년 전의 무공은 수백년 전의 무공일 뿐이니까.
아니면 그 수백년 사이에 문혁이 일어나서 과거 자료가 80%쯤 소실되었다거나
다시 와봐야 수백년동안 진보된 무술 앞에 쓰러질 뿐임. 전반적인 수준의 인플레를 체감하고.
왜 수백년 전에 뚫린 약점을 그대로 두겠냐고. 선두가 있으면 따라가는 게 당연한건데.
전성기의 베이비 루스나 조훈현 국수를 데려온다고 지금의 메이져리그나 현재의 바둑계에 그 당시 성적을 그대로 낼 수 있나?
하면 그렇지 않단 말이지. 왜냐면 수십년 동안 달라붙어 연구해버렸으니까.
무협지에서 구파일방의 무서움은 세력의 공포에 있음.
이런 공부는 필연적으로 인력과 역사를 필요로 하고, 구파일방은 길게는 수천년까지 이런 기록을 가지고 있으니까.
이래서 개인적으로 고스트 바둑왕이 싫어.
수백년의 노력을 무가치 한 걸로 보잖아.
틀딱 포석 좀 아는 바둑 귀신이 되살아난다고
바둑계 1위를 어케 먹냐고 wwwwww
잠시 야그가 샜는데, 이런 역사에서 오는 대응력이 구파일방의 공포인 것.
물론 키리탄포 님이 말한 것처럼 기록에 남지 않은 무공이면 위험하긴 함.
아무도 모르는 무공이면 대처하는 법도 모른단 소리니까.
그냥 '고대무공 개쩔어!'가 나오는 경우가 많으니 그런건 부정적이 될 수밖에 없지.
아니면 반대로 장삼봉이나 달마대사랑 같은 시야를 가진 이였지만 중간설명이 없어서 계승자가 없다가 제대로 그 모든걸 이해한 '현대의 천재'가 보완했다는 식이면 좋을지도.
현재의 무공과는 다른 시선에서 만들어질 수 밖에 없으니까.
현대의 무공처럼 싸우다간 위험해지는 거지.
언제나 가장 무서운 건 아는 적이 아니라 모르는 적이고.
읍읍
크고나니 빨게 사라져서 강제 틀딱 되 버린 데스...
천마홈즈 런던양복 1월중 연재 예정
(?)
오히려 그 고대에는 인신공양이 자연스러웠기에 선善을 논한 공자가 성인으로 불린다는걸 생각하면
고대무공이 가진 '귀한 것을 공양하는' 식의 무학이 자연스래 강한 자에게 더 강해지는 상성을 지닌다... 정도의 설명은 어떨까
그런 거 있긴 했음. 예전 조아라 시절에 그래플링으로 무협고수랑 싸워서 발라버리는 거.
검기 검강은 하이파워 배틀이니 뺀다고 치면. 드래곤볼은 뺴야지.
거리가 너무 좁기 때문에, 검이 만병지왕인것.
거리도 멀고 장애물도 없으면 검이 활보다 나을 이유가 없으니까.
위에서 말한 신무협의 '등급, 계급'같은걸 절대적이라는 식으로 묘사하면서
무공이 가지는 물리적이고 형이하학적인 현상들을 중시하는데
그럼에도 불구하고 그 등급을 역행하는 장면들이 중간중간 나온단 말이지
그와 별개로 작품 스토리는 재밌지믄
칼맛손 특유의 빠르고 짧고 송과체 맛 나는 게 제대로 살았다고 보기도 하고?
그런 의미로 망겜힐도 초인급 명작일 것
흑인 갑옷 일본도 기사가 나오는 끼깔나는 무협.
살혼을 죽인 목마 수준이란 말이지...잘쓰긴 하는데...
감성이 사라졌어...
아마도 유일하게 검미성 중 못본 작품이다
목마... 글쟁이s... 김철곤... 아 마지막은 살아는 있니(?)
엘베 공중 낙하 전투씬을 넘는 걸 아직도 못썻고.
신먹마 엔딩이랑 외전도 깔끔하고.
나무vs나무 라는 전무후무한 전투씬은 아직도 기억난다.
그래도 동심 보정으로 드래곤레이디랑 skt는 인생작인(?)
다리 떨지 마라 최강준. 복나간다.
엔딩을 던지지 않으면 안되는 병이 있는 문창과 힙스터 그 자체인데.
나는 빙하탄이나 설봉의 사신이 더 좋아...
안하는 거라는 게 제일 빡쳐...
그...개도 문창과인데 교수님이 가르치는 거 안배웠나?
왜...엔딩을 버리는 것이지? 배운놈이 저러는 건 용서가 안된다.
협 들어가는건 대부분 발작 스위치가 눌린다구
...왜?(?)
아무리 고급인력이라도 갈떈 훅간다.
당장 내 주변에도 웹소 쓰는 애들만 한다스고.
이 넷 필력은 진짜 초인급들이던데. 다른 작가들 중 필력 좋은 사람들도 있을 거고
그리고 생각해보면 폭종이 주도한 흐름이 맞기도 해서 기분이 묘하다
사실 되게 고급인력들이 쓰는 거긴 해...코락스는 몰루.
에브리씽 에브리웨어 올 앳 윈스
탑건 메버릭
헤어질 결심
아바타 2
델 토로의 피노키오
이렇게 늘여놓고 보면 코로나 이후 기준으로는 최고점인거 같기는 하다
애정있는 시리즈는 못 버티겠더라고요
다크 피닉스 ㅅㅂ
설마 완결까지 계속 땅만 팔 줄은(ry
유희왕 팬이나 건담 팬이나 스타워즈 팬들을 못놀리고 있음
뭔가 심정이 이해가 되어서 그만
유희왕은 엄
개쩌는 편성표네
어쨌든 업라이징은 퍼시픽림이 아닙니다.
제가 거대사이즈 애호가이긴 한데 이 친구는 좀 아니에요
왜 나는 백합을 먹지 못하는가.
옷 입고 샤워해본적 있으신 분(?)
스피드듀얼이 뭔데! 스킬이 뭔데!
생각보다 무겁고 뜨겁고 습했고
묘하게 부덕한 마음도 들고 그랬음(아무말)
하루 빨리 썻지만 상관없지 않을까?
그럼 섬도는 언제.......?
넣고는 싶는데 여러모로 고민거리가 많다.
2. Ocg식 섬도가 가공듀얼에서 재밌게 먹힐지 고민이다.
3. 무엇보다 캐릭터 비중분배가 갸아아악 구와아악.
굳이 내가 안 해도 가공듀얼 단골손님인데...?
빠가 까를 만드는 그런거.
차라리 그렇게 나온 지원들이 실용성 좋은 꿀지원들이라면 그나마 인정하는데 그것도 아니고 진짜 쌩 추억보정만 믿고 로망성만 치중한 입듀얼 카드만 잔뜩 내잖아. 진짜 짜증남.
시간에 맞출수 있을지 모르겠다.
아타시는 생각보다 되게 보고 싶은 게 정해져 있었구나.
그럼 오늘도 지옥에서 오늘의 노동요를 전해드립니다.
https://www.youtube.com/watch?v=5Zach_0YEac
32강 야메야
이능 32카테고리 야메야
판갤에서 볼때만 해도 저 사람이 작가가 되서 책을 낼줄은 몰랐는데
일단 팍팍 죽이고 시작합시다. 8강은 몰라도 32강은 에바.
근데 스타랑 문명이랑 빅토가 전부 섞인 겜에서 맵도 안밝혔는데 초반 어택땅은 어렵쟝.
그래서 금요일 분량은 그냥 부족국가 키운다 우가우가 할 예정 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
아니면 그냥 흔히 스러져간 어장 중 하나인거지
예닐곱개쯤 쓰다가 후반부에 히든 스킬같은 느낌으로 급등장해도 문제없고
일단 무조건 게임판을 부술려는 놈들이 있다.
타세계의 사람들 강제로 데려와서 끝도 없이 배틀로얄 루프하는 거
인데 이걸 할떄마다 게임초기화를 빌어서 상대 플레이어들 기억 유지시킨채로
무한한게 배틀로얄하는 이야기.
작가가 감당 못해서 터졌지만.
저게 리메이크 버전이랑 날라갔는지 있는지 모르겠는데,
대충
주인공:이번회차는 당신이 끝까지 살아남았구나, 처음 회차는 성기사, 저번 회차는 화가, 이번회차는 아무것도 하지 않았는데도 말입니다.
플레이어:이제 그만 끝냅시다. 이 빌어먹을 게임을 반복한지 수백년이 지났다고.
난 그냥 집으로 가고 싶어. 이젠 아무것도 하고 싶지 않아.
주인공:집? 프랑스에 있는 당신의 조그마한 집 말입니까? 월세가 밀린지 3개월 되가는 화실을 말합니까?
주인공:당연히 알고있죠. 이 게임에 있는 플레이어 모두를 알고 있습니다. 당신의 아내이름도, 이혼 위기에 처했다는 것도 알고 있죠.
그런데도 여전히 게임에서 나가고 싶습니까?
플레이어: 당신 누구야.
주인공:네, 뭐 그 조그마한 푸른 점으로 돌아가고 싶으시다면야.
안녕히. 당신이 버린 기회를 후회하진 마시길.
주인공, 혼자 남는다.
주인공:새로운 플레이어들이 필요하겠군요.
대충 이런 흐름이었던걸로 기억하는데 주인공이 뭔가 초월적인 존재라는 게 드러나서 좋았다...
'영역'은 신으로서 가지는 담당범위같은거니까 물리적이고 소소한걸 넣으라고 했잖어.
영역은 능력과 별개 앵커고 아예 무관계해도 괜찮은데 왜 다들 능력 해설을 적는걸까
뭐 그건 넘기고.
과연 참치들이 버텨낼 수 있을것일지.
예를 들어 주인공은 초기영역 벌레에 리자드맨 종족 선택하고는 근처 적대부족이 프로그맨이라는걸 확인하자마자
동맹인 척 피부호흡만 막는 진균류 곰팡이를 감염시키는 모기같은거 조종해서 학살하고 기술 흡수함
정보는 모르고 게임은 무지하니까.
무제한의 자유도와 발상력이 중요함.
글쓰더거 다 삭제됐다.
음 뭐 어쩔수 없나.
오늘도 지옥에서 오늘의 노동요를 전해드립니다.
https://www.youtube.com/watch?v=mZ6rlFx9QC0&list=PLpZi_8dRlSJGpxpaqVUAq1p-Bq0z8w7J0&index=5
하는 심정으로 달리고 있어요.
죽여버리면 분량배분 따위 필요없지.
죽여놓고 해피엔딩을 면죄부 삼을셈이냐
객관적 불행과 주관적 행복 중 무엇이 더 중요한가?
그것만 너무 강조했다가는 마약쟁이 엔딩을 해피엔딩이라고 우길수 있을지도 모르니까.
자신의 신념대로 살아서 최고로 불행한데 주변은 행복
둘다 맛있는 상황이지.
가장 강력한 고통은 가장 강력한 욕망이 있어야 한다.
그렇다면 아무것도 할수 없는 사람이 가장 고통스러운 사람 아님?
무엇을 하건 무위로 돌아가는 캐릭터
누구도 인정하지 않는 사람이 좋겠지.
무엇을 하건 허사가 되며
누구도 인정하지 않는다.
나가 과연 그 캐릭터에게 해피엔딩을 줄 수 있을까?
까지가 욕망인 것 같다
그런 단계에서 가장 높은 욕망.
뭘하건 모든 일은 무위가 되며, 사람들은 시작지점에서 잊음으로서 인정받을 수 없다.
욕망은 탈출이라는 알기 쉬운 것이 되니까.
그게 아니면 됨.
내가 쓰면서 재미있을것 같지가 않아.
용돌의 회귀 용사 같은 거네.
대충 수로 뗴워버릴수 있고.
엔들리스 에이.....큭 머리가.
어장에서 연재되는 루프물을 추천하려고 봤더니 백합이 진한거였다
프로는 어지간하면 어떻게든 연재하고 완결내라고 돈받는 건데.
지금 어장에 있는 루프물은...백합 뿐이다.
파딱이 써달라던거 쓰는 중
https://gall.dcinside.com/mgallery/board/view/?id=trpg&no=173113&page=1\예전에 쓴 똥글 기반임.
전투의 과정은 다음과 같다.
1 목적
2 환경
3 방법
4 표현
순이다. 순서대로 설명하도록 하자.
1 목적
목적이란 무엇인가? 목적이란 전투에서 이뤄야 할 목표다.
목표는 캐릭터의 목표와 세력의 목표로 나뉜다
예시를 들어서 설명하겠다.
고블린에게 아이가 납치 당했다는 퀘스트가 있다.
이 경우 목적은 무엇인가?
당연히 첫번째는 아이의 구출이다. 이는 타인의 목적이다.
두번째의 집단의 목적이다. 모험자 파티가 이 의뢰를 받은 이유는 무엇인가?
세번째는 캐릭터의 목적이다. 캐릭터의 목적은 뭔가?
나머지는 상황에 따라 다르다.
그렇다면 목적을 어떻게 뽑아낼 것인가? 그것은 캐릭터의 욕망과 상황에 따라 달려있다.
위의 목적은 전부 있지 않아도 된다. 1번째 목적과 다른 목적들이 일치해도 좋다.
1-3의 목적을 전부 같게 하면 어떤 파티고 어떤 캐릭터일까?
당연히 선 성향의 캐릭터들일 것이다. 아이들을 구하기 위해 싸우기로 결심한다면, 그걸 악한 캐릭터로 보긴 어려울 테니까.
만일 3번째가 돈을 위해서라면 급전이 필요한 사람일테고 2번째가 어느 장소로 가는 거라면 해당 장소로 갈 핑계가 필요한, 행동에 제한이 있는 집단일터이다.
3번째가 1번째 목적의 실패에 있다면 ?
목적은 충돌해도 된다.
중요한 건 목적은 캐릭터들이 향하는 방향이라는 점이다.
캐릭터들은 3번에 의거해서 행동한다.
그리고 어지간하면 목적은 3줄을 넘기지 않는게 좋다.
단순할수록 좋다. 길수록 헷갈리니까.
2환경
전투를 하는 환경이다. 육하원칙으로 따지면 어디서에 가깝다.
그야 숲에서 싸우는 것과 초원에서 싸우는 것은 같을 수 없다. 숲이라면 수풀로 인해 시야각이 좁다.
높이의 고저차가 있으므로 움직이는 데 장해가 되는 것도 많다. 마음대로 움직일 수 있는 환경이 아닌 것이다.
초원이라면 위의 장애는 없다. 그리고 적 또한 마찬가지일 것이다.
목표가 캐릭터를 나타낸다면,
환경은 해결 수단을 제시해주는 정보다. 동시에 해결수단을 제한하는 역할을 한다.
밤인데 낮처럼 보긴 어렵다.
밤이기에 움직여도 남들이 보지 못한다.
만일 고블린에게서 아이들을 구하러온 파티가 밤의 숲을 헤매고 있다면, 증거를 찾는데 난항을 겪을 것이다.
만일 싸운다고 해도 대검 같은 무기는 주변의 나무 때문에 쓰기 어려울 것이다. 이런 곳에서 효율적인 무기는 뭘까? 단검이나 찌르기 위주인 창 혹은 화살이나 투석구 따위 일 것이다.
3방법
방법은 목적을 이루는 수단이다. 수단은 이용할 수 있는 모든 것을 가르킨다.
이때 중요한게, 목적은 자유로워선 안되지만 수단은 자유로운게 좋다.
아이들이 고블린과 갇힌 곳이 동굴이다.->여긴 숲이니까 불피워서 연기 넣어보죠. 꼬우면 지들은 나오겠지.
아이들이 고블린과 갇힌 곳이 협곡이다. ->밤중에 위로 올라가서 잠입한다음 애들만 데리고 튀죠.
대충 이렇게 정리할 수 있을 것이다.
이 수단은 목적과 같다. 단순할수록 좋다. 길수록 헷갈린다.
다만 충분한 정보 없이는 정리되지 않으니까 정리할수록 좋다.
4표현
표현은 목적으로 가는 수단을 어떻게 묘사할 것이며, 의도한 것을 제대로 전달했느냐를 중점으로 본다. 이 부분에 대한 팁은 묘사를 좀 노골적으로 해도 상관없다.
여기는 정보전달이기 때문에 숨기면 플레이어가 혼란스러워한다. 어지간하면 알려주자.
예를 들어 아이들을 데리고 나가다가 고블린 일당과 마주쳤다면, 어디서 마주쳤는지, 그들이 무슨 무기를 들고 있는지, 수는 얼마나 되는지 적어줄 필요가 있다.
누구와 어떻게 싸우는지는 알아야 할 것아닌가. 이걸 두루뭉술하게 떼우면 지금 뭐하는 건가 싶어진다.
물론 축약이 언제나 나쁜건 아니다. 뻔하면 넘어가도 된다.
예를 들어 고블린 수십마리를 도살한뒤 잔당을 만났다. 잔당 1,2 마리 한테 일일이 씬을 준다면, 사람들은 지루함을 느낄 것이다.
19금 물에서 큿코로 여기사vs고블린 같은 게 있으면 다들 전투는 묘사 안하고 씬으로 넘어가는 거랑 같다. 재미없는 부분은 걍 이해에 문제 없으면 넘겨도 된다.
결국 전투의 표현에서는 플레이어와 마스터, 서로의 반응이 중요하다. 내 움직임에 따라 상대가 반응하면 세계가 살아있는 것처럼 느껴진다. 즉? 티카티카다.
결국 전투건 드라마건 끝없는 질문과 대화다. 이것들 없이는 성립하지 않는다.
전투도 결국은 상대와 졸라 대화하는 과정이다. 철과 피로 이루어진 대화라 그렇지.
표현을 잘하고 싶다면, 육하원칙에 의거해서 감각어를 주로 쓰는 것이 좋다. 감각어란 오감으로 느낄수 있는 단어를 말한다.
아스나가 고블린을 죽였습니다와 아스나가 세이비어로 고블린의 골통을 꿰뚫어서 죽였습니다는 다르다.
[언제, 어디서, 누가, 어떻게, 왜, 무엇을]을 고려해서 쓴다.
전부 포함할 순 없어도 누가, 어떻게, 무엇을 정도는 빼지 않는 게 좋다.
여기까지 포함하면 이제 감각이 추가된다.
아스나가 재빠르게 세이비어로 달려드는 고블린의 골통을 꿰뚫습니다.고블린에게서 뿜어져 나온 더러운 피가 아스나의 주황빛 머리칼을 더럽힙니다.
고블린은 비명조차 내지르지 못하고 죽었습니다.
아스나는 세이비어를 휘둘러 핏물을 털언내고는, 작게 욕설을 하네요.
아까의 묘사보다 생동감이 더해진다. 이와 같은 묘사는 플레이어로 하여금 몰입해서, 세계관에 좀 더 녹아들 수 있게 해준다.
여기서 좀 더 추가할게 있다면 디테일과 관념이다. 괜찮은 플레이어가 적확한 묘사를 사용한다면, 좋은 플레이어는 훌륭한 상황을 만든다.
전투 관련해서 아는 만큼만 적어주기로 했는데 뭔가 계속 길어지고 있다.
>>711
동전 어장 덕인가.
크툴루에 대해 잠시 떠들고 싶군.
솔직히 말해서 크툴루는 쓰레기야.
나한테 총 두발과 히틀러와 러브크래프트 전집이 있다면 두발다 전집에 갈길 만큼 쓰레기야.
하여간 그럼에도 크툴루는 걸작이란 측면에서 보자면 걸작이 맞아.
걸작의 조건은 완성도도 있지만, 시대를 표현하고, 거거서 반발짝 더 앞서가야하는 선구자의 기질도 있으니까.
크툴루가 쓰이던 시절은 세계대전, 그러니까 아직 1차대전이 모든 것을 끝낼 전쟁이라 불릴 시기였었지.
광기의 시대.
고대는 원시적 신앙과 주술들, 중세의 종교,근대의 이성.
그럼 현대는 뭘까? 다양성이지. 다성성이라고도 할 수 있고...
1차대전은 벨에포크를 끝내고 다양성의 시대를 열었지.
모든 것에 답이 있을 것이며, 인간은 이를 이성으로 찾을 수 있을거라는 믿음의 시대.
감정적인 것을 열등함으로 보던.
대전쟁이 일어났고, 근대의 믿음과 야만은 이성에 한계가 있음을 인정할 수 밖에 없었지.
[인간은 이성만으로 이루어지지 않는다. 감정과 이성을 동시에 지닌다.]
하나의 진리는 존재하지 않고, 인간에겐 어떻게 해도 한계가 있다.
그렇게 근대는 종말을 맞이했고, 러브크래프트는 그 시대를 자신의 공포와 혐오로 치장해서
크툴루를 만들어냈지.
안다해도 절망밖에 없으며 추리는 허망하며 공포와 무지로 가득한 것임.
근대의 종말이자 이성의 종말이니까.
불신자가 한계일테니까.
근대에서 현대도 마찬가지였던 것.
크툴루는 판타지의 포스트모더니즘인거야.
세계대전이 크툴루인건감
급발진 조지고, 끝나고 나서도 뭔 똥같은 결말이야 싯팔
스러울 수 밖에 없음. 논리적 전개는 합리에 기초하는 데, 그 이성의 붕괴를 쓴거니까.
타인의 진리도 진리라며 받아들이고, 절대적인 진리는 그것이 어디에도 없다는 것뿐이다.
라는 현대의 진리를 어떻게 받아들일수 있겠어?
열성과 우성을 나누는 세계에서
다양성만으로 나뉘는 세계는 이해할 수 없는거지.
그런 점에서 크툴루는 근대인이 본 현대기도 함.
똥같은 쓰레기라고 생각하기도 하는 거고.
9어장 만들어뒀다. 한 1주일 뒤에나 쓰겠지만.
그건 타인도 마찬기지지. 타인의 존재를 인정한 이상 걍 이상하게 섕기고 위험해서 무서울 뿐임.
오징어 그대로 내면 그냥 웃길뿐임
이런 부분은 어떻게 보시나요?
이성에 가둬지지 않은 신을 이길리가 없잖아 인것.
이해는 가는 논리지만 납득은 안 되는 그 쪽이군...
냐루코가 너무 편리하다.
예술품을 곰탱이가 부순다고 무섭겠냐고 놀라지.
뭐어,그냥 제가 코즈믹호러 계통은 전반적으로 취향이 아니라는걸로...
서실 그건 듀얼이 아닐까? 이해할 수 없는 결론, 하지만 침식되버라고 끝내 기승전듀얼론자가 되어버리는 결말
듀얼도 크툴루다
듀얼로 심판해주마.
크툴루는 코즈믹호러 장르
주딱은 코즈믹호러 장르를 좋아함
즉 주딱은 듀얼을 좋아함. Q.E.D.
전투만 야그하는 방법도 있지만 그건 좀 나중에 쓸거같고
.
할려ㅓ면 당연히 둘도 알아야하는것
귀신이 다가와서 키스하는 결말보고 뇌가 멍해졌어요...
궁금해서 최근에 본 공포영화 뭔지 물어보니까
"아 제가 무서운걸 못봐요!"
진짜 죽이고싶었음
한 6천자면 떡을 치겠군...
어차피 기술적인 건 어떻게 패배할 것인가 정도고.
합의도 넣자.
내 경우는 전투를 자원을 어떻게 소모하는 가+어떤 이야기를 쓸건가로 보고 있단 말이지.
얼마나 효율적으로 자원을 소모하게 할 것인가가 이상적인 전투.
전투의 모습은 대충 파티 1-2개가 비슷한 규모의 몬스터와 연전하는 걸 생각해두는 데스.
아무리 다이스가 터져도 스토리는 진행된다.
이 경우는 전투에 스토리가 더 해지는 경우, 사실 순수 전투만 있으면 크게 재미가 없으니까
그거 덮으려고 넣는 거지 뭐.
보스몹이 아닌 이상 자원을 소모한다는 개념에 가까우니까.
엄청 패말리지 않는 한 터지지 않는다.
선대라면 무대로 캐릭터에게 서포트라이트를 주기 위해서 어지간하면 잡졸은 잘 안나오고
조원하나가 불안불안 했는데 기어이 탈주 선언을 하고 말았다.
하필 그새끼가 맡은 건 거의다에 포함안된단 말이지.
암만 그래도 성적을 날릴 순 없어.
내 어장 다이스 굴렸는데 괴혼 걸림
근데 조합이 개욱김
능력: 데드 스페이스의 합일
영역: 주딱이 괴혼 잘못 앵커한거 재해석해서 '접착'
고대때 어떻게든 애들 늘려서 합체 시킨뒤에 다른 문명 잡아먹는 트리로 가는 거잖아.
남들이 테크타서 거대도시를 만들어도 마커를 떨구거나 하면 마인드 컨트롤로 붕괴시킬 수 있을테고
내일 연재 그래서 어칼지 고민중.
그걸 명시 하는 의미에서 대충 파트너나 보좌관 박아서 설명하는 게 좋을듯.
파트너나 보좌관 느낌의 보조에 대한 조언은 땡큐함. 관련된거 생각한게 있긴 한데 그쪽이 낫긴 하겠다.
아니면 내가 생각하던거랑 같이 써도 되겠고.
궁극적으로 에반게리온의 핵심은 타인의 존재를 인정하는 가의 문제라고 봐서
정작 적인 사도는 타인 없이 스스로 완전한 자들이고.
그런데도 사도들은 리리스를 갈망한다.
에반게리온 부터가 타인과의 관계가 없으면 탈수도 없지.
결국 신지는 타인과의 공존을 선택하니까...
인간은 타인과의 관계를 맺으면서 살수밖에 없는 사회적 동물.
인류에게 타인의 부재가 보완이었는가?
사도들은 타인의 존재를 갈망했는데?
결국 타인은 긍정된다. 보완되어야 할것은 타인과 나를 잇는 소통이었다.
아니면 또다른 느낌으로 갈 것인지 심히 기대돠는 바이다...
아스카가...분양...?
게이루트도 안탄다고???
이라고?
내개 아야나미 빠지만 작중 모든 히로인의 강점을 가진 최강의 히로인인데다가 신지를 긍정해주고 소통도 맺은애라
애들 속성 다 몰아준거지.
일본의 거장이란 놈들은 또라이였으니까. 저번에 말했지만 뭔가 꼬이지 않으면 못하는 게 창작.
그걸 납득시키는 건 다른 문제지.
계획과 구현은 다른 거니까...
'나는 상상 못하는 이야기'를 원하니 자연스럽게 일반적인 시선과는 좀 다른 관점으로 세상을 보는 양반들게 뜨는거지.
그러나 보통 그런 작품들은 뜨지 않아.
판타지건 뭐건은 상관없지 사람은 결국 자신의 시대를 벗어나지 못하니까.
건담은 판타지지만 사실 말하는 것은 반전이잖아?
다만 흥행은 대중의 욕망과 관련되는 거잖아?
혐오라는 방향성은 그걸 해줄수가 없어.
가릴수는 있어도. 근본적으로 메꿀려면 대안을 제시하던가
정확하게 고찰하거나. 둘 중 하나는 있어야 해.
근데 어떻게 해서 그런 생각이 나왓는지는 궁금하다.
네가 말한 예시들은 대부분 저기에서 '하거나 보여주고 싶은 것'이 거진 비어있으니까 망하는 류라 생각하거든
공부도 엉망이고...재능은 사람을 가리지 않지만, 환경은 재능을 꽃피우지 못하게 할 수 있는 법이고.
내가 아직 명작을 모를 뿐일수도 있지만.
개인적으로 니가 말한 나치미화 같은건 좀 애매하긴 하지만 헬싱이나 디에즈 같은 건 미묘하게 들어는 가지만 메인도 아니고 잘 쓰니까 찬반양론 갈리고... 혐오 쪽은 조커가 난 오히려 그 쪽이라 보는데.
조커는 표면은 혐오지마 실상은 고립이라 봐 나는.
그렇지만 역겹지. 확실히.
이건 맹점이네.
이런걸 기대했어.
나는 참고할 수 있다고 생각한다.
이건 문창과 너네 분야 아니냐고 어이
문제는 웹소 한정해선 나보다 못한 놈들 뿐이라서 믿을 수가 없네.
교수님도 이런 문제에선 도움이 안되고.
무슨 뜻인지 알아들었지? '해라'
그나마 중립이게 나 정도고...
깔보는 놈들의 평가는 쓸모없다. 그런건 팬들이 이미하고 있어.
노벨피아면 1-20대. 리디북스면 여성위주.
어디서 무엇을 어떻게가 문제네. 고민 좀 해봐야 할듯.
장갤이건 노벨정원이건 별로 좋게보진 않지만 개네들이 일단 대표다...
대충 대표작->사이트->커뮤니니->이용자
+문학쪽 시선+사회과학 쪽 시선.
다 할려면 한 3달 정도 잡아야 겠네.
내 시선이 많이 들어가겠지만 뭐...
사회과학 교재로 추천해줄거 있어? 그 쪽은 잼병이라.
이 세개가 서로 어떤 영향을 주었는가가 중점 아닐까
책빙의라는 장르는 대체 왜 흥한걸까
뭣보다 겜빙의는 현실성이 좀 떨어지고(저런 게임없단거 다들암) 회귀는 몰입도가 떨어진다.
힘숨찐 착각 물 전개로 가기 쉽거든.
어떤 장르가 유행하건 거기에 빙의했다고 우길수 있으니까
범용성도 있고
어떤 의미로 전투는 궁극의 대화다. 대화란 상대방과의 소통이라면.
전투는 상대를 알고 싶어서 안달난 상태가 되니까.
특히 포켓몬 같은 건 더더욱. 상대가 무섭고 거대할수록
상대를 알고 싶어하니까.
구애지. 첫사랑이 들킬까봐 조마조마하는 남자애랑 뭐가 달라 이게.
지금부터 전투야스를 실시한다.
《내가 세상에 대해 기대를 버린 것은 분명 어른스럽다는 평을 들었을 때리라. 그 평가와 함께 나는 여지껏 세상이 병신같아 보였던 것이 내가 그저 어려서가 아니라 원래 그랬음을 깨우쳤다.》
아직 저게 인간인가? 싶을 때가 있어.
잠이 안온다 젠장
오늘자 키리탄포 상의 연재분 봐둬야지
뭐 분량이 그리 많지는 않다
니알라토텝을 이해하면 니알라토텝되던 제로의 사역마 팬픽
아니면 적대국가 수도에 마커 드랍이라던가
아직 부족국가라 오히려 약한 타입
주인공이랑 비슷한 느낌, 글고 역시 에반게리온 떠오른다.
시야나 민첩 올인해서 보일때마다 잡아먹기 햇을테니까.
근세는 커녕 현대까지 먹히니까!
이게 왜 웃기지
능력능력
패왕색 패기!
패기도 그렇고 합일도 그렇고 정신적인 파워만 가져가는 군...
애초에 자신이라는 인식이 너무 강하니까.
남이 없는 사회에서 범죄는 자살이나 자해 정도니까.
잼다.
아무튼 패왕색 보유자 영웅으로 괜찮은 AA 고민중

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