>2494> 【잡담/다목적】 작은 새가 새롭게 우는 마을 - 003 (5000)
코토리◆EZQyFvCbTO
2025년 3월 22일 (토) 오전 04:43:28 - 2025년 3월 27일 (목) 오후 05:35:22
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【 - 작은 새가 느긋하게 우는 마을의 안내문 - 】
「 【핵심】: 작은 새가 느긋하게 우는 마을은 참치 인터넷 어장 규칙을 준수합니다.
오후 8시~12시동안 noup 콘솔 사용을 권장드리며, 그 외에는 자유롭게 사용해주세요!
더불어서 2019년 7월 14일 기준으로 생긴 정치/사회 이슈 규칙을 준수합니다.」
「 1. 나메와 대리 AA를 허용하며, 규칙에 어긋나지 않는 토론은 언제든지 환영합니다.」
「 2. 하지만 불판을 내려고 하거나 그럴 기미가 보일 시 (어장주의 주관적 판단), 하이드 & 밴 조치.」
「 3. 느긋함을 지향하고, 상대를 대하는 예의와 매너를 갖추는 선에서 자유를 지향합니다.」
「 4. 상어아가미에 물릴만한 주제는 주의하고, 상대방을 배척하는 친목질에 주의해주세요.」
「 5. 기분 나쁘게 하거나 받지않고, 상처를 입히거나 상처 받지않도록 즐겁게, 느긋하게 즐겨주세요!」
「 6. 타 잡담판의 일은 타 잡담판에서 일어난 곳에서 해결할 것.가지고 와도 받지 않습니다.」
「 7. [고어 및 혐오 소재]를 올리고자 할 때는 코토리나 혹은 참치들의 양해를 구해주세요.」
「 8. 마을은 다목적판이기에, 마을에서 창작하거나, 하지않거나는, 참치들의 자유입니다! 」
「 9. 거듭해서 참치 여러분들이 '마을에 머무를 때'는 느긋하고 편하고 즐겁게 즐겨주세요! 」
【 - 알아두면 유용한 링크 - 】
「 알아두면 유용한 링크는 >>1 을 참고해주세요.」
【 - 작은 새가 새롭게 우는 마을 링크 - 】
「 이전 마을: https://bbs.tunaground.net/trace.php/anchor/1597050925/304/307 」
「 001번째 마을: anctalk>2084> 」
「 002번째 마을: anctalk>2255> 」
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【 - 작은 새가 느긋하게 우는 마을의 안내문 - 】
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오후 8시~12시동안 noup 콘솔 사용을 권장드리며, 그 외에는 자유롭게 사용해주세요!
더불어서 2019년 7월 14일 기준으로 생긴 정치/사회 이슈 규칙을 준수합니다.」
「 1. 나메와 대리 AA를 허용하며, 규칙에 어긋나지 않는 토론은 언제든지 환영합니다.」
「 2. 하지만 불판을 내려고 하거나 그럴 기미가 보일 시 (어장주의 주관적 판단), 하이드 & 밴 조치.」
「 3. 느긋함을 지향하고, 상대를 대하는 예의와 매너를 갖추는 선에서 자유를 지향합니다.」
「 4. 상어아가미에 물릴만한 주제는 주의하고, 상대방을 배척하는 친목질에 주의해주세요.」
「 5. 기분 나쁘게 하거나 받지않고, 상처를 입히거나 상처 받지않도록 즐겁게, 느긋하게 즐겨주세요!」
「 6. 타 잡담판의 일은 타 잡담판에서 일어난 곳에서 해결할 것.가지고 와도 받지 않습니다.」
「 7. [고어 및 혐오 소재]를 올리고자 할 때는 코토리나 혹은 참치들의 양해를 구해주세요.」
「 8. 마을은 다목적판이기에, 마을에서 창작하거나, 하지않거나는, 참치들의 자유입니다! 」
「 9. 거듭해서 참치 여러분들이 '마을에 머무를 때'는 느긋하고 편하고 즐겁게 즐겨주세요! 」
【 - 알아두면 유용한 링크 - 】
「 알아두면 유용한 링크는 >>1 을 참고해주세요.」
【 - 작은 새가 새롭게 우는 마을 링크 - 】
「 이전 마을: https://bbs.tunaground.net/trace.php/anchor/1597050925/304/307 」
「 001번째 마을: anctalk>2084> 」
「 002번째 마을: anctalk>2255> 」
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2025년 3월 26일 (수) 오후 09:51:19
어쨌든 천성의 악을 누를 동인이 없다면
행동의 결과가 선으로 수렴한다는 건 힘드니까.
세상은 원래 그런 구조고.
행동의 결과가 선으로 수렴한다는 건 힘드니까.
세상은 원래 그런 구조고.
2025년 3월 26일 (수) 오후 09:51:24
아무튼
>>4169의 시작은 멀가가 ㄷㄷㄷㅈ한게 아닐까요
>>4169의 시작은 멀가가 ㄷㄷㄷㅈ한게 아닐까요
2025년 3월 26일 (수) 오후 09:51:50
멀가의 천리안은 무섭구만
2025년 3월 26일 (수) 오후 09:51:55
>>킹 메이커<<
2025년 3월 26일 (수) 오후 09:52:00
>>4174 그렇게 말하니까
멀린이 프린세스 메이커 한거 같잖아...!
멀린이 프린세스 메이커 한거 같잖아...!
2025년 3월 26일 (수) 오후 09:52:13
2025년 3월 26일 (수) 오후 09:52:16
이미 1회차 엔딩까지 본거 맞자늠??
2025년 3월 26일 (수) 오후 09:52:19
실제로 틀린 말이 아닐지도 모른다
2025년 3월 26일 (수) 오후 09:52:34
전의 아르토리아는 너무 방목해서 키웠더니, 슬펐어.
그러니까 이번 아르토리아는 내가 원하는대로 키워봐야지.
라니.
뾴태자나...!
그러니까 이번 아르토리아는 내가 원하는대로 키워봐야지.
라니.
뾴태자나...!
2025년 3월 26일 (수) 오후 09:52:42
ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
2025년 3월 26일 (수) 오후 09:52:54
에엥
한건 똑같고 주역의 성격만 다른건데용
한건 똑같고 주역의 성격만 다른건데용
2025년 3월 26일 (수) 오후 09:53:01
ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
2025년 3월 26일 (수) 오후 09:53:17
그리고 멀린은 뾴태가 맞다
아니면 저런 짓을 할리가 있ㄴ
아니면 저런 짓을 할리가 있ㄴ
2025년 3월 26일 (수) 오후 09:53:32
>>4183 아르토리아에게는 멋진 동료가 많았지만
저 아르토리아에게는 멀린 밖에 없다는 문제가 이써...
저 아르토리아에게는 멀린 밖에 없다는 문제가 이써...
2025년 3월 26일 (수) 오후 09:53:49
그것보다 이거 마슈 얀데레 버전 아냐...?
2025년 3월 26일 (수) 오후 09:53:52
에이, 뒷골목 동맹같은거 주워다 키웠겠지(?)
2025년 3월 26일 (수) 오후 09:54:16
용(아르토리아)와 같이 좀 찍었다 하면 될듯(?)
2025년 3월 26일 (수) 오후 09:56:07
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>>4188-4189 결말이 지옥뿐이야 !!!
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아르토리아는 실제로 용과 인연이 깊으니 용과 같이가 맞는 말이기도 한게 재밌구만
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아르토리아는 실제로 용과 인연이 깊으니 용과 같이가 맞는 말이기도 한게 재밌구만
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2025년 3월 26일 (수) 오후 09:56:49
뭐, 그리고 이렇게 되면
아르토리아에게 멀린은 엄청나게 소중한 사람이구나.
아르토리아에게 멀린은 엄청나게 소중한 사람이구나.
2025년 3월 26일 (수) 오후 09:57:12
천성을 고려하면
하드 얀데레가 되어도 어쩔 수 없겠지.
니 업이다 멀가놈!
달게 받아들이도록!
하드 얀데레가 되어도 어쩔 수 없겠지.
니 업이다 멀가놈!
달게 받아들이도록!
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>>4193 아니 애초에 현대기도 하고 해서 직접 만날 일은 없지 않았을까.성정도 그렇고
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>>4193 아니 애초에 현대기도 하고 해서 직접 만날 일은 없지 않았을까.성정도 그렇고
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>>4194 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
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\\ ヽ / `寸ニ } γ _ノ_ _う
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>>4194 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
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2025년 3월 26일 (수) 오후 09:57:48
멀가면 "와! 양손에 청백꽃!"이라고 할듯
2025년 3월 26일 (수) 오후 09:57:52
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\\ ヽ / `寸ニ } γ _ノ_ _う
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뭐어 저건 어디까지나 가능성 중의 하나…… 메이킹에서마저 같은 가능성이 생격난다면
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뭐어 저건 어디까지나 가능성 중의 하나…… 메이킹에서마저 같은 가능성이 생격난다면
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2025년 3월 26일 (수) 오후 09:57:55
청백이래 흑백
2025년 3월 26일 (수) 오후 09:58:19
>>4195 만나지 않았다면 멀린이 아르토리아의 동인을 좌우할 정도의 인연을 쌓을 수 있나 ?
싶은 생각도 있었고
일단 멀린이 두두등장 했다길래...?
싶은 생각도 있었고
일단 멀린이 두두등장 했다길래...?
2025년 3월 26일 (수) 오후 09:58:25
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그건 그것대로 ─운명─이라고 말해도 좋을 것이겠지…….아포크리파 좀 보고 와야겠다
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그건 그것대로 ─운명─이라고 말해도 좋을 것이겠지…….아포크리파 좀 보고 와야겠다
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2025년 3월 26일 (수) 오후 09:58:37
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iニニニ>' iニヘ/>iヘニニニニニニニニ==iニニニニ>ニニニニ/i
/ニニ>' |ニニヘ> | ヘ寸ニニニニニニニムニニニ>'ニニニニニ/ニ|
./ニ=/ |ニニニ>,|≧ト..ヽ寸ニニニニニニムニニi>' 寸ニニニ/ニ==|
/ニ./ .|ニニニ=>, ト- | ><ニニニニニ' ', / .i===/ニニニ|
./ニ./ |ニニ{マニ}.,_.ヽ-!_} ̄i`<ニニニi ヘ>.,i.、i=>'ニニニニ==:|
/ニニ,i |<ニi--<>ニニ>..,<i i > 寸 ',:::::::i//}ニニニニニ:|
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"눈도 잘 보이고 허리도 안 아픈 건 좋지만,역시 너무 작아……"
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【이름: 용화龍華】 ・ 【나이: 130】 ・ 【종족: 인간】 ・ 【이능 여부: 회춘당한 것도 이능인가?】
【좋아하는 것: 소주,생선조림】 ・ 【싫어하는 것: 민트초코,예의 없는 놈들】 ・ 【운명의 날: TS회춘…?】
【영술계통: 대충 무공(미정)】 ・ 【영술회로: 눈에 띄게 안정적인 것 외에는 없다】
【기원: 사필귀정事必歸正】 ・ 【경지: 둔재】 ・ 【별칭: 그늘의 실력자】
【테마곡: 「십오종군정十五從軍征,팔십시득귀八十始得歸」 - https://youtu.be/fKnyGBNS5HI】
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【배경(背景)】
배경 기입란
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【스킬(技術)】
1.
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3.
4.
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6.
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【재산(財産)】
재산 기입란
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【인연(因緣)】
인연 기입란
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ヽ::::ヘ/::::::', , 、 -=≦./:,ィ |:::|
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"눈도 잘 보이고 허리도 안 아픈 건 좋지만,역시 너무 작아……"
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【이름: 용화龍華】 ・ 【나이: 130】 ・ 【종족: 인간】 ・ 【이능 여부: 회춘당한 것도 이능인가?】
【좋아하는 것: 소주,생선조림】 ・ 【싫어하는 것: 민트초코,예의 없는 놈들】 ・ 【운명의 날: TS회춘…?】
【영술계통: 대충 무공(미정)】 ・ 【영술회로: 눈에 띄게 안정적인 것 외에는 없다】
【기원: 사필귀정事必歸正】 ・ 【경지: 둔재】 ・ 【별칭: 그늘의 실력자】
【테마곡: 「십오종군정十五從軍征,팔십시득귀八十始得歸」 - https://youtu.be/fKnyGBNS5HI】
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【배경(背景)】
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【스킬(技術)】
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【재산(財産)】
재산 기입란
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【인연(因緣)】
인연 기입란
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2025년 3월 26일 (수) 오후 09:58:39
멀가면 분명 도보로 걸어가서 말걸어봤을거야
2025년 3월 26일 (수) 오후 09:58:42
다녀와 다녀와 -
(안아들기)
(안아들기)
2025년 3월 26일 (수) 오후 09:58:47
>>420-4203 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
2025년 3월 26일 (수) 오후 09:59:00
아.>>420-4203이란다 >>4200-4203
2025년 3월 26일 (수) 오후 09:59:09
아, 코토리.
2025년 3월 26일 (수) 오후 09:59:17
코토리는 돌맹이에게 마음이 있다고 생각해?
2025년 3월 26일 (수) 오후 09:59:32
그건 굉장히 뜬금없는 이야기고만
2025년 3월 26일 (수) 오후 09:59:34
당신 지금 원시생명체 니비루에게 양심이 있다고(?)
2025년 3월 26일 (수) 오후 09:59:44
나비루는ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:00:20
>>4209 무공의 화두라고 할까.
요즘 들어서 생각하는 게 있어서
코토리에게 한번 물어보고 싶었다.
요즘 들어서 생각하는 게 있어서
코토리에게 한번 물어보고 싶었다.
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:00:38
음── 일반적으론 없다고 봐도 괜찮겠지만
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:00:45
일단 내 오리지널 세계관에 입각해서 보자면
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:00:57
돌맹이에게도 마음이 있다.라고 생각하는 편
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:01:17
비단 돌맹이 뿐만이 아니라
자연의 모든 것에게 나름대로 마음같은 것이 있다
자연의 모든 것에게 나름대로 마음같은 것이 있다
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:01:22
그렇게 생각한다고 보는게 맞으려나
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:01:47
과연.
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:02:00
마음이라기 보다는 좀 더……
자아? 생각? 모든게 다 같은 말일지도 모르지만
타입문 세계관에서도 자연과 교감하는 영령도 있고
자아? 생각? 모든게 다 같은 말일지도 모르지만
타입문 세계관에서도 자연과 교감하는 영령도 있고
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:02:04
일체유심론인가...
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:02:09
(그거 가이아)
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:02:56
흐음, 재밌는 게 떠올랐군.
코토리 세계관에서 무술은 어떤 느낌인지 알고싶어졌다.
코토리 세계관에서 무술은 어떤 느낌인지 알고싶어졌다.
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:03:05
그런 자연과 교감하는 설정들을 볼수록
자연이 >>4214-4219라면 자연 본인에게 있는 힘.
그런 특별한 힘도 있을법하겠다 싶더라고
자연이 >>4214-4219라면 자연 본인에게 있는 힘.
그런 특별한 힘도 있을법하겠다 싶더라고
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:03:32
돌맹이로 비유하면 돌.
돌하면 떠오르는 느낌이 대충 단단하다라던지
혹은 아프다라던지가 있잖아
돌하면 떠오르는 느낌이 대충 단단하다라던지
혹은 아프다라던지가 있잖아
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:03:38
혹은 까칠하다 같은 것도 있을 거고
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:03:52
그렇겠지?
돌멩이를 생각하면 떠올리는 속성 같은거지.
돌멩이를 생각하면 떠올리는 속성 같은거지.
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:04:46
가공하지 않은 자연 본연의 힘이 깃들어서
뭔가── 그런 자연과 하나와 일체가 된 무공인가.
뭔가── 그런 자연과 하나와 일체가 된 무공인가.
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:05:39
그런 식으로 좀 생각을 해본다면
자신의 몸을 부숴지지 않는 단단한 돌덩어리로 석화시킨다던지
뭔가 확하고 적히는 느낌이 아니긴 한데……
자신의 몸을 부숴지지 않는 단단한 돌덩어리로 석화시킨다던지
뭔가 확하고 적히는 느낌이 아니긴 한데……
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:05:48
어...
바위의 호흡?(?)
바위의 호흡?(?)
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:06:02
>>4229 아.이런 느낌도 있을 것 같아
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:06:41
귀칼 설정은 잘 몰라서 하는 말이긴 한데
바위의 호흡은 말 그대로 >>4214-4226의 특성을 반영해서
바위의 호흡은 말 그대로 >>4214-4226의 특성을 반영해서
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:07:24
호흡을 유지하고 있는 동안에는
자기 자신을 저런 특성을 가진 돌덩어리로 유지시켜서
난공불락의 상대가 된다던지 같은
자기 자신을 저런 특성을 가진 돌덩어리로 유지시켜서
난공불락의 상대가 된다던지 같은
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:07:28
흐음 흐음.
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:07:52
그런데 그건 심법과 기공 속성의 변화인거지
자연지물이 마음을 가졌는지가 중요한 건 아닌 거 아냐 ?
자연지물이 마음을 가졌는지가 중요한 건 아닌 거 아냐 ?
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:08:15
골자는 결국 자연에게도 마음은 있다.
그렇다면 자연에게도 마음이 있다고 하면
자연 본연의 힘도 있지 않을까──.
라는 삼단논법으로 완성된 느낌의 뭔가인데
그렇다면 자연에게도 마음이 있다고 하면
자연 본연의 힘도 있지 않을까──.
라는 삼단논법으로 완성된 느낌의 뭔가인데
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:08:33
>>4234 아니지.내 말은 좀 더 그거라고 해야하나
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:08:47
구결의 깨달음을 통해 자신을 변조하는 건 무인계의 특징이라고 쳐도
딱히 돌멩이의 마음이 있든 없든
거기에 있는 돌의 속성은 변하지 않으니까.
단지 그걸 보고 무엇을 염상했는지가 중요한 게 아닌거야?
딱히 돌멩이의 마음이 있든 없든
거기에 있는 돌의 속성은 변하지 않으니까.
단지 그걸 보고 무엇을 염상했는지가 중요한 게 아닌거야?
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:09:23
자연에게도 마음이 있다고 하면
결국 자연이 가진 그 힘의 속성도 변할 수 있지 않을까.싶은 거.
돌에도 이끼라든지 꽃이라든지 피잖아?
결국 자연이 가진 그 힘의 속성도 변할 수 있지 않을까.싶은 거.
돌에도 이끼라든지 꽃이라든지 피잖아?
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:09:39
쪼개져서 모래가 될 수도 있고
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:09:42
그런 걸 생각하면 꼭 속성이 변하지 않는다고 단언할 수는 없지 않을까.싶어서
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:10:01
즉,흐르고 흐른다는거지.고정된 무언가가 아니라
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:10:31
만물유전인가
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:10:42
나도 이런 부류는 내 전문이 아니기도 하고
무엇보다 요즘 이런 시간대에 이상하게 졸려져가지고
뭔가 확하고 말을 조리있게 정리를 못하겠는데
무엇보다 요즘 이런 시간대에 이상하게 졸려져가지고
뭔가 확하고 말을 조리있게 정리를 못하겠는데
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:11:33
흐음...
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:11:41
지금까지의 이야기를 정리를 한다면 이런 느낌이지
"자연지물에게도 마음이 있다면 그 힘도 있을 것이며
그 힘이 있다면 자연지물의 마음에게 영향을 받아서
자연지물에 담긴 힘은 고정적이지만 상황에 따라서 변한다."
"자연지물에게도 마음이 있다면 그 힘도 있을 것이며
그 힘이 있다면 자연지물의 마음에게 영향을 받아서
자연지물에 담긴 힘은 고정적이지만 상황에 따라서 변한다."
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:11:48
"변하지않는 하나"가 존재한다면
그건 "마음"일 것이라는 논리로군.
그건 "마음"일 것이라는 논리로군.
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:12:12
>>4246 결국 형상은 바뀌어버리고 마니까 말이지
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:12:29
그렇기에 그 마음이 모두에게 깃들어있으며
설령 형태와 속성이 변할지라도 마음은 변하지 않기에
그 고정점을 이용해서 새로운 무류를 개척 할 수 있다는 것...이겠군.
설령 형태와 속성이 변할지라도 마음은 변하지 않기에
그 고정점을 이용해서 새로운 무류를 개척 할 수 있다는 것...이겠군.
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:12:48
>>4245-4248 내가 하고싶은 말을 잘 짚어줬잖아 문지기!
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:12:59
이런 지리멸렬한 말으로 핵심을 꼬짚은건 좀 놀랍네
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:13:17
...재밌는데.
주관이 나에게 있지않다는 점에서.
주관이 나에게 있지않다는 점에서.
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:13:19
아니 꼬집은건.내 말을 보다 더 잘 요약할 줄은 몰랐어
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:13:39
그렇지만 그건...
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:13:46
주술의 영역이 아닌가?
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:13:56
>>4251 응.주관이 나에게 있다기 보다는
모두에게 있다.라고 보는 게 좀 더 정확하지 않으려나
모두에게 있다.라고 보는 게 좀 더 정확하지 않으려나
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:14:26
결국 나(我)라는 존재가 자연지물에게도 있고
그 자연지물은 만물이니 만물에게 있는 것이 되니까
그 자연지물은 만물이니 만물에게 있는 것이 되니까
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:14:42
>>4254 그런데 주술의 영역이라고 하면?(궁금
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:14:45
(곰곰)
처음부터 인위는 존재치 않고
그런 관점조차 인간적이라는 발상이로군!
처음부터 인위는 존재치 않고
그런 관점조차 인간적이라는 발상이로군!
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:15:00
>>4257
무라는 건 결국 몸을 쓰는 행위의 연장선인거잖아?
무라는 건 결국 몸을 쓰는 행위의 연장선인거잖아?
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:15:09
>>4259 아아.그렇지
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:15:58
흠,그런 의미에서 아마 내쪽의 무공은 >>4245-4256에 기초하니까 말이지
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:16:04
아무리 기를 써서 몸을 강화시키고
그 과정에서 흐름을 읽는다던가, 상대의 마음을 통찰한다던가
그런 상위 개념이 나타나도 근간은 몸을 써서, 결과를 낸다는 것이며
그런 관점에서 봤을때
나 자신이야말로 무의 근간이라고 생각하고 있어.
그 과정에서 흐름을 읽는다던가, 상대의 마음을 통찰한다던가
그런 상위 개념이 나타나도 근간은 몸을 써서, 결과를 낸다는 것이며
그런 관점에서 봤을때
나 자신이야말로 무의 근간이라고 생각하고 있어.
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:16:27
아니 실제로 그렇다는 건 아니고 아마 무공이 있다면의 전제니까 말이지
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:16:40
당장 저것도 확정은 아니고 그냥 그러지 않을까~같은 가정의 이야기지만
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:17:00
>>4262 나 자신이야말로 무의 근간이라는건가.
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:17:23
즉 아와 타가 최종적으로 동일 존재로 회귀하는 게 결말이라고해도
결국 거기에 담긴 건 스스로의 행위로써 결과를 낸다는 것.
결국 거기에 담긴 건 스스로의 행위로써 결과를 낸다는 것.
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:17:52
흐음흐음…… 근데 그렇게 말해주니까 나도 딱 떠올랐다.
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:18:43
즉 자기자신을 극복하는 것이 무술에서 중시되는 것이며
따라서 무인에게 나라는 주관이야말로 가장 핵심이 되는 동력이라면 -
거기에서 자연지물의 마음을 감응시켜서 세계에 도달한다는 발상은
차라리 세계의 힘 그 자체를 움직이는 술수의 영역에 해당하고
그 중에서 자연 그 자체를 조작하는 주술적인 부분에 가깝지않나 싶어진 것.
따라서 무인에게 나라는 주관이야말로 가장 핵심이 되는 동력이라면 -
거기에서 자연지물의 마음을 감응시켜서 세계에 도달한다는 발상은
차라리 세계의 힘 그 자체를 움직이는 술수의 영역에 해당하고
그 중에서 자연 그 자체를 조작하는 주술적인 부분에 가깝지않나 싶어진 것.
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:19:00
나 자신이야말로가 무의 근간이라고 했잖아.
그리고 나는 문지기의 질문에 >>4245-4256이라고 했었고.
그렇다면 이 경우는 >>4268도 맞는 말이긴 한데
그리고 나는 문지기의 질문에 >>4245-4256이라고 했었고.
그렇다면 이 경우는 >>4268도 맞는 말이긴 한데
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:19:57
뭐, 상위 단계로 갈수록 아예 초월하는 개념이 될테니 기초 틀은 무시될 수 있겠지만
일단은 그렇다 코토리 !
일단은 그렇다 코토리 !
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:20:15
나는 또 그렇게 봐.애초에 나라는 존재만 있고
자연과 뗄레야 뗄 수가 없는 생물이 나라는 존재인데
나와 자연을 타인으로 구분 지어 보는게 맞나?같은 느낌.
약간 몰아일체라던가…… 몰아일체였던가(가물가물
자연과 뗄레야 뗄 수가 없는 생물이 나라는 존재인데
나와 자연을 타인으로 구분 지어 보는게 맞나?같은 느낌.
약간 몰아일체라던가…… 몰아일체였던가(가물가물
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:20:44
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"눈도 잘 보이고 허리도 안 아픈 건 좋지만,역시 너무 작지 않나……"
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【이름: 용화龍華】 ・ 【나이: 130】 ・ 【종족: 인간】 ・ 【이능 여부: 회춘당한 것도 이능인가?】
【좋아하는 것: 소주,생선조림】 ・ 【싫어하는 것: 민트초코,예의 없는 놈들】 ・ 【운명의 날: TS회춘…?】
【영술계통: 대충 무공(미정)】 ・ 【영술회로: 눈에 띄게 안정적인 것 외에는 없다】
【기원: 사필귀정事必歸正】 ・ 【경지: 둔재】 ・ 【별칭: 그늘의 실력자】
【테마곡: 「십오종군정十五從軍征,팔십시득귀八十始得歸」 - https://youtu.be/fKnyGBNS5HI】
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【배경(背景)】
신비협회에서 자리만 차지하고 하는 일은 없는 마치 마스코트 수준의 꼬맹이…
…그 정체는 먼 옛날에 한 시대를 풍미했던 영술사이자 협회가 동방에서 가진 최고 무력 중 하나,흑룡黑龍이라는
별명까지 가졌을 정도의 무시무시한 전투 요원이었다.물론 지금이야 영술회로가 폐쇄되어 약간의 힘과 스스로의
신체만으로 싸워나가야 하지만…
"이름이 영술사라고 해서 영술에만 기댄다면,전투는 때려치우는 편이 좋을 게야."
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【스킬(技術)】
1.
2.
3.
4.
5.
6.
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【재산(財産)】
재산 기입란
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【인연(因緣)】
인연 기입란
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(배경 띵킹중)
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"눈도 잘 보이고 허리도 안 아픈 건 좋지만,역시 너무 작지 않나……"
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【이름: 용화龍華】 ・ 【나이: 130】 ・ 【종족: 인간】 ・ 【이능 여부: 회춘당한 것도 이능인가?】
【좋아하는 것: 소주,생선조림】 ・ 【싫어하는 것: 민트초코,예의 없는 놈들】 ・ 【운명의 날: TS회춘…?】
【영술계통: 대충 무공(미정)】 ・ 【영술회로: 눈에 띄게 안정적인 것 외에는 없다】
【기원: 사필귀정事必歸正】 ・ 【경지: 둔재】 ・ 【별칭: 그늘의 실력자】
【테마곡: 「십오종군정十五從軍征,팔십시득귀八十始得歸」 - https://youtu.be/fKnyGBNS5HI】
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【배경(背景)】
신비협회에서 자리만 차지하고 하는 일은 없는 마치 마스코트 수준의 꼬맹이…
…그 정체는 먼 옛날에 한 시대를 풍미했던 영술사이자 협회가 동방에서 가진 최고 무력 중 하나,흑룡黑龍이라는
별명까지 가졌을 정도의 무시무시한 전투 요원이었다.물론 지금이야 영술회로가 폐쇄되어 약간의 힘과 스스로의
신체만으로 싸워나가야 하지만…
"이름이 영술사라고 해서 영술에만 기댄다면,전투는 때려치우는 편이 좋을 게야."
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【스킬(技術)】
1.
2.
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【재산(財産)】
재산 기입란
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【인연(因緣)】
인연 기입란
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(배경 띵킹중)
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:20:55
>>4271 인간도 동물이고, 자연의 일부라는 관점이라면 충분히.
이 주제글은 죽었어! 더는 없어!