참치 인터넷 어장

2025년 3월 22일 (토) 오전 04:43:28

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【 - 작은 새가 느긋하게 우는 마을의 안내문 - 】

「【핵심】： 작은 새가 느긋하게 우는 마을은 참치 인터넷 어장 규칙을 준수합니다．
오후 8시～12시동안 noup 콘솔 사용을 권장드리며, 그 외에는 자유롭게 사용해주세요！
더불어서 2019년 7월 14일 기준으로 생긴 정치/사회 이슈 규칙을 준수합니다．」

「１. 나메와 대리 AA를 허용하며, 규칙에 어긋나지 않는 토론은 언제든지 환영합니다．」
「２. 하지만 불판을 내려고 하거나 그럴 기미가 보일 시 (어장주의 주관적 판단), 하이드 & 밴 조치．」
「３. 느긋함을 지향하고, 상대를 대하는 예의와 매너를 갖추는 선에서 자유를 지향합니다．」

「４. 상어아가미에 물릴만한 주제는 주의하고, 상대방을 배척하는 친목질에 주의해주세요．」
「５. 기분 나쁘게 하거나 받지않고, 상처를 입히거나 상처 받지않도록 즐겁게, 느긋하게 즐겨주세요！」
「６. 타 잡담판의 일은 타 잡담판에서 일어난 곳에서 해결할 것．가지고 와도 받지 않습니다．」

「７. [고어 및 혐오 소재]를 올리고자 할 때는 코토리나 혹은 참치들의 양해를 구해주세요．」
「８. 마을은 다목적판이기에, 마을에서 창작하거나, 하지않거나는, 참치들의 자유입니다！」
「９. 거듭해서 참치 여러분들이 '마을에 머무를 때'는 느긋하고 편하고 즐겁게 즐겨주세요! 」

【 - 알아두면 유용한 링크 - 】

「 알아두면 유용한 링크는 >>1 을 참고해주세요．」

【 - 작은 새가 새롭게 우는 마을 링크 - 】

「 이전 마을： https://bbs.tunaground.net/trace.php/anchor/1597050925/304/307 」

「 001번째 마을： anctalk>2084> 」
「 002번째 마을： anctalk>2255> 」

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4780코토리◆EZQyFvCbTO (Hb30udEuHO)

2025년 3월 27일 (목) 오전 12:57:42

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　일단 사도 포지션에 있는 생물은 있다는 느낌인데 아직까지 등장하지는 않았다는 느낌

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4781익명의 참치 씨 (OlSkHK9fW.)

2025년 3월 27일 (목) 오전 12:58:18

있긴 있구나 !

4782514◆lwK.irGQbm (.KhG5cOxMG)

2025년 3월 27일 (목) 오전 12:58:23

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@0이란 무서운거야 윌슨

4783네리스◆ZtWxfzXP96 (wwlN.W2ah6)

2025년 3월 27일 (목) 오전 12:58:51

ㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

4784514◆lwK.irGQbm (.KhG5cOxMG)

2025년 3월 27일 (목) 오전 12:59:04

Q.그럼 아빠 누구임?
A.걸렸으면 판정들어갔다

4785코토리◆EZQyFvCbTO (Hb30udEuHO)

2025년 3월 27일 (목) 오전 01:00:27

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　>>4778-4780 그리고 아카샤가 뭐하는 힘이냐면 대충 이런 느낌이라고 이해하면 좋다．

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Akasha. 산스크리트어로 आकाश. 힌두교 신화에 등장하는 물질.
힌두교에서는 우주의 모든 물질의 정수이며 또한 최초의 원소이자 제5원소라고 한다.
(나머지 4원소는 다들 잘 알고 있는 공기, 물, 불, 흙. 이다.)

산스크리트어에서 "허공"을 의미하는 용법으로도 쓰이며 많은 힌두 계통의 언어에서 "하늘"을 의미하는 단어로 사용된다.
이런 점은 하늘의 제5원소로 여겨진 에테르와도 유사하다. 빛과 영혼을 상징하는 타트바(오대 : 공대, 풍대, 화대, 수대, 지대)이기도 하다.

보통 육대라고 하여 이를 인지하는 식대(관찰자의 의식)를 추가하기도 한다.

빛과 영혼, 공간, 허공 등을 상징하는 타트바로서 나머지 타트바 바유(공기), 테자스(불), 아파스(물),
프리스비(흙) 등이 존재하는 공간이자, 이런 개념들을 다스리는 상위 개념으로도 나타난다.

이러한 타트바에 통달하게 되면 비와 바람을 자유자재로 부르고 날씨를 마음대로 바꾸는 등，
이적(공중부양, 물 위를 걷거나, 젖은 나무가 자연발화하는 등의)을 부릴 수도 있다는 식으로 묘사된다．

4786코토리◆EZQyFvCbTO (Hb30udEuHO)

2025년 3월 27일 (목) 오전 01:01:29

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　>>4782-4784 (식은 땀) 그나마 수습 가능한 선에서 주사위신이 큰일을 저질러줬구만

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4787코토리◆EZQyFvCbTO (Hb30udEuHO)

2025년 3월 27일 (목) 오전 01:02:04

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　>>4781 사도같은 포지션의 생물이 없다면 아무래도 심심하지 않겠어？ 있는 편이 좋아(？)

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4788코토리◆EZQyFvCbTO (Hb30udEuHO)

2025년 3월 27일 (목) 오전 01:02:56

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　타입문 세계관에서 마술사들이 제5원소(에테르)를 사용한다면 내쪽은 아카샤라는 느낌．

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4789코토리◆EZQyFvCbTO (Hb30udEuHO)

2025년 3월 27일 (목) 오전 01:04:04

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　그런데 진짜로 냉동핏짜에 화나서 지금 이런 깽판을…？ 1. 너는 화 안났겠냐 2. 아니다 1

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4790네리스◆ZtWxfzXP96 (wwlN.W2ah6)

2025년 3월 27일 (목) 오전 01:04:13

ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

4791514◆lwK.irGQbm (.KhG5cOxMG)

2025년 3월 27일 (목) 오전 01:04:29

그러고보니 마키마씨랑 아루쨩이 자매면 성은 어떻게 되는거지

리쿠하치마 마키마인가...?

4792코토리◆EZQyFvCbTO (Hb30udEuHO)

2025년 3월 27일 (목) 오전 01:04:46

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　주사위신 "이제 막 따끈따끈하게 완성시켜서 왔을텐데！ 그래서 내가 복수해주었다！"

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4793514◆lwK.irGQbm (.KhG5cOxMG)

2025년 3월 27일 (목) 오전 01:04:57

잘해써 윌쓴(?)

4794네리스◆ZtWxfzXP96 (wwlN.W2ah6)

2025년 3월 27일 (목) 오전 01:04:59

마키마는 성 같은거 없던거같으니

리쿠하치마가 되지 않으려나

4795코토리◆EZQyFvCbTO (Hb30udEuHO)

2025년 3월 27일 (목) 오전 01:05:15

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　덕분에 아주 톡톡히 치르고 있구만…… 설마하니 격세유전 아르토리아에 모드레드까지

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4796네리스◆ZtWxfzXP96 (wwlN.W2ah6)

2025년 3월 27일 (목) 오전 01:05:25

일단 모드레드를 어떻게 쓸지 방향 잡은거부터 올리자면

4797코토리◆EZQyFvCbTO (Hb30udEuHO)

2025년 3월 27일 (목) 오전 01:05:39

　>>4796 호무호무？

4798네리스◆ZtWxfzXP96 (wwlN.W2ah6)

2025년 3월 27일 (목) 오전 01:05:46

【이름： 콘스탄틴 M(모드레드) 펜드래건】・【나이： 100】・【종족：인간(후천적)】

4799코토리◆EZQyFvCbTO (Hb30udEuHO)

2025년 3월 27일 (목) 오전 01:06:05

　콘스탄틴 M(모드레드) 펜드래건이라니．너무 모리어티스럽네

4800네리스◆ZtWxfzXP96 (wwlN.W2ah6)

2025년 3월 27일 (목) 오전 01:06:16

확밀아를 해본 세대가 있다면 기억할것이다
콘스탄틴이라는 이름의 의미를

4801익명의 참치 씨 (OlSkHK9fW.)

2025년 3월 27일 (목) 오전 01:06:22

그런것인가...!

4802코토리◆EZQyFvCbTO (Hb30udEuHO)

2025년 3월 27일 (목) 오전 01:06:26

　무슨 의미를 내포하고 있는 거죠 센세！

4803코토리◆EZQyFvCbTO (Hb30udEuHO)

2025년 3월 27일 (목) 오전 01:06:48

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　>>4747 응．진짜야．의외로 문지기는 그냥 놔두는 것만으로도 마음에 안심이 된다고 할까

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4804코토리◆EZQyFvCbTO (Hb30udEuHO)

2025년 3월 27일 (목) 오전 01:07:16

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　약간 식물같은 느낌(？) 마음에 안정을 가져다주는 식물……．범부라는 뜻은 아니고(？)

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4805네리스◆ZtWxfzXP96 (wwlN.W2ah6)

2025년 3월 27일 (목) 오전 01:07:36

요약하자면, 확밀아는 문자 그대로 백만 명의 아서 중 왕을 뽑는 이야기고

콘스탄틴은 그 아서들의 인자를 모으고 모아 만들어낸 왕

4806514◆lwK.irGQbm (.KhG5cOxMG)

2025년 3월 27일 (목) 오전 01:07:45

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　　　　　　 |、　＼ｰ弌＼　＼､＼　{ ’,}ﾉ|ﾊ|　、　　　　Yミﾆ=､
　　　　　 ∨ `､∨ 笊了ﾘ〕`'ｰ`　　　￣　.|　　　＼　　　＼__¨`＼　　　　　　　 _,.,．━━━--,,,_
　　　　　　＼＼､＼いゞﾟﾉ　　　　　　　　八｀　　＼　　＼　｀`ミﾐ-､_　___.--‐"´＿＿＿　　　　｀''
　　　　　　　　＼`　　　　　　　　　　　　　 λ ｀、　　＼　　　　　｀＼￣￣￣―-､__　　　｀
　　　　　　　 |　||` 心　　　 ,--　　　　　　　＼＼　　　＼　　　＼　ヽ　　　　　　　＼＜
　　　　　　　 |　| |　 .心　　　　　　　　　 .　　　＼　　､_　　｀ヽ＼　ﾊﾉ　　　　　　　　　.ヽ＼
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"나는 저 위에서 내려다보는 그 여자도, 저 밑에서 기어다니는 놈들도, 하물며 너도 관심 없다. 나는 그저 나다."

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【이름： 팬드래건】・【나이： 35】・【종족： 인간】・【이능 여부：無】

【좋아하는 것： 마음에 들면 봐준다】・【싫어하는 것： 마음에 들지 않는 건 부순다】・【운명의 날： 반역의 검】

【영술계통： 제령박투, 극광(흑)】・【영술회로： 이상(이능에 가까운 특수한 사용이 가능하다)】

【기원： 자유】・【경지： 천재】・【별칭： 도망자, 폭풍의 왕, 팬쨩(마키마, 아루, 멀린)】

【테마곡：「검은 폭풍」 ─ https://youtu.be/ExK2hxiKTLg?si=yz2lyjCCIBS39qlI】

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얼터쨩은 팬드래건이 되었다

4807네리스◆ZtWxfzXP96 (wwlN.W2ah6)

2025년 3월 27일 (목) 오전 01:08:15

그리고 아서왕 전설의 어떤 판본에서, 콘스탄틴이란

아서왕 사후 브리튼을 다스린 왕의 이름이고, 아서왕의 친척으로 여겨진다

4808514◆lwK.irGQbm (.KhG5cOxMG)

2025년 3월 27일 (목) 오전 01:08:33

마키마도 금안이고 얼터도 금안이니까

장녀-차녀는 머리색
장녀-막내는 눈색이 닮았다고 하면 될?듯

4809코토리◆EZQyFvCbTO (Hb30udEuHO)

2025년 3월 27일 (목) 오전 01:08:38

　>>4805 오──．타입문 못드쨩과 비슷하면서도 다른 느낌이네．

　>>4806 이름 없이 그냥 펜드래건이라는 거야？

　>>4807 설마하니 ─캄란─하고 나서 사후 브리튼 통치 성공！？

4810514◆lwK.irGQbm (.KhG5cOxMG)

2025년 3월 27일 (목) 오전 01:08:58

리쿠하치마 펜드래건에서 절연때리고 탈주해서 그냥 펜드래건

4811코토리◆EZQyFvCbTO (Hb30udEuHO)

2025년 3월 27일 (목) 오전 01:09:29

　>>4810 그렇구만．확실히──

　그렇다고 아서를 붙여버리면 그건 그것대로 영술적인 의미가 되어버리니

4812네리스◆ZtWxfzXP96 (wwlN.W2ah6)

2025년 3월 27일 (목) 오전 01:09:30

반역자니까 본명 까고 할 수는 없는 노릇이고

이름을 빌렸다는 느낌

4813코토리◆EZQyFvCbTO (Hb30udEuHO)

2025년 3월 27일 (목) 오전 01:10:02

　>>4812 재미있어졌네．타입문에서 밝혀지지 않은 부분이란게

　캄란 이후의 브리튼에 대한 이야기였었구나．

4814코토리◆EZQyFvCbTO (Hb30udEuHO)

2025년 3월 27일 (목) 오전 01:10:14

　확실히 타입문에서도 캄란 이후는 다루지 않았었지 그거

4815514◆lwK.irGQbm (.KhG5cOxMG)

2025년 3월 27일 (목) 오전 01:11:01

(이름이 팬드래건이 된 덕분에 팬쨩이란 별명까지 생겼다)

4816네리스◆ZtWxfzXP96 (wwlN.W2ah6)

2025년 3월 27일 (목) 오전 01:11:19

주요 인물들의 결말은 대체로 그 시점에 마무리지어졌으니까

굳이 그 뒤를 다룰 이유도 없었지

4817익명의 참치 씨 (OlSkHK9fW.)

2025년 3월 27일 (목) 오전 01:12:04

>>4803-4804 뭔가 갑자기 사람을 식물로 보는 존재가 될 뻔했다가

토템으로 돌아온 것 같은데

어느쪽도 인간이 아냐 ?!

4818코토리◆EZQyFvCbTO (Hb30udEuHO)

2025년 3월 27일 (목) 오전 01:12:13

　>>4815 어쩐지 귀여운 느낌…！

　>>4816 그것도 그렇긴 해！ >>4817 인간이지！

4819코토리◆EZQyFvCbTO (Hb30udEuHO)

2025년 3월 27일 (목) 오전 01:13:18

　이왕이니까 문지기도 해볼래？

　근데 벌써 시간이 시간이기도 하고

　졸리기도 해서 나중에 할까．

　결국 문지기의 의향대로─지만──

4820코토리◆EZQyFvCbTO (Hb30udEuHO)

2025년 3월 27일 (목) 오전 01:13:27

　벌써 새벽 1시 13분이란 것에는 나도 놀랐다

4821코토리◆EZQyFvCbTO (Hb30udEuHO)

2025년 3월 27일 (목) 오전 01:13:32

　어쩐지 너무 졸립고 피곤하더라

4822네리스◆ZtWxfzXP96 (wwlN.W2ah6)

2025년 3월 27일 (목) 오전 01:13:43

새벽텐션인 것이다

4823코토리◆EZQyFvCbTO (Hb30udEuHO)

2025년 3월 27일 (목) 오전 01:15:32

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┏━━【코토리】───━━━━───━━━━・━━━━───━━━━───━━━━──┓

　>>4785-4788 anctalk>2494>374-412 라고 적은 것도 있으니까 이것도 읽으면 재밌을지도．

┗──━━━━───━━━━───━━━━・━━━━───━━━━───━━━━──┛

4824코토리◆EZQyFvCbTO (Hb30udEuHO)

2025년 3월 27일 (목) 오전 01:17:52

　그럼 나는 아포크리파를 보면서 누워야겠다．어후── 폭풍이 몰아친 기분이야(진심

4825익명의 참치 씨 (OlSkHK9fW.)

2025년 3월 27일 (목) 오전 01:18:44

지금은 졸리니까, 나중에 하는 것이다 !

4826익명의 참치 씨 (OlSkHK9fW.)

2025년 3월 27일 (목) 오전 01:18:50

새벽 1시..

그것은 졸려...!!

4827코토리◆EZQyFvCbTO (Hb30udEuHO)

2025년 3월 27일 (목) 오전 01:21:38

　>>4825-4826 그것도 맞는 말이야ㅋㅋ

4828코토리◆EZQyFvCbTO (Hb30udEuHO)

2025년 3월 27일 (목) 오전 01:23:41

　그런데 Fate 시리즈를 보면서 느끼는 거지만

4829코토리◆EZQyFvCbTO (Hb30udEuHO)

2025년 3월 27일 (목) 오전 01:23:55

　인리를 강하게 긍정하는 세계인 것치고는

　장르에 다크 판타지가 안 들어가는 작품이 없다는 느낌

4830코토리◆EZQyFvCbTO (Hb30udEuHO)

2025년 3월 27일 (목) 오전 01:24:37

　다크 판타지스럽지 않은게 페스나밖에 없는듯한．

　그나마도 페스나에 HF가 있으니까 다크 판타지 함유긴 하고

4831네리스◆ZtWxfzXP96 (wwlN.W2ah6)

2025년 3월 27일 (목) 오전 01:24:54

빛나게 하기 위해 우선 먹칠을 하고 시작하니까...

4832514◆lwK.irGQbm (.KhG5cOxMG)

2025년 3월 27일 (목) 오전 01:24:59

나스가 나빠(적당)

4833514◆lwK.irGQbm (.KhG5cOxMG)

2025년 3월 27일 (목) 오전 01:25:24

그리고 가이아가 강해지면 월희가 된다

그냥 세계 자체가 다크 판타지인ㄱ

4834코토리◆EZQyFvCbTO (Hb30udEuHO)

2025년 3월 27일 (목) 오전 01:29:31

　ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

4835코토리◆EZQyFvCbTO (Hb30udEuHO)

2025년 3월 27일 (목) 오전 01:29:59

　>>4831-4833 것도 그렇긴 해．

　월희는 Fate 시리즈보다 더 어두우니까

4836코토리◆EZQyFvCbTO (Hb30udEuHO)

2025년 3월 27일 (목) 오전 01:30:07

　진짜 세계 자체가 다크 판타지라는 느낌이구나

4837514◆lwK.irGQbm (.KhG5cOxMG)

2025년 3월 27일 (목) 오전 01:30:42

그리고 스킬 만들다가 하나 더 떠오른 아이디어 하나

4838514◆lwK.irGQbm (.KhG5cOxMG)

2025년 3월 27일 (목) 오전 01:31:04

제령박투 말인데요

권/검/총 3분류로 나뉘면 어떰?

4839514◆lwK.irGQbm (.KhG5cOxMG)

2025년 3월 27일 (목) 오전 01:31:38

당장 처형단장 마키마네 3자매가 육체/사격/검술 특화로 나누기 좋아보이는데

4840514◆lwK.irGQbm (.KhG5cOxMG)

2025년 3월 27일 (목) 오전 01:31:55

(검술쪽은 탈주했지만)

4841네리스◆ZtWxfzXP96 (wwlN.W2ah6)

2025년 3월 27일 (목) 오전 01:32:48

그 세가지가 제식으로 하기 좋긴 한듯

4842514◆lwK.irGQbm (.KhG5cOxMG)

2025년 3월 27일 (목) 오전 01:33:08

(메가텐/페르소나 물리계 3속성이기도 하다)

4843네리스◆ZtWxfzXP96 (wwlN.W2ah6)

2025년 3월 27일 (목) 오전 01:33:55

참관타(?)

4844익명의 참치 씨 (OlSkHK9fW.)

2025년 3월 27일 (목) 오전 01:39:39

인리를 강하게 새기기에

인간의 추악함도 강하게 드러나는 게 아닐까?

4845코토리◆EZQyFvCbTO (Hb30udEuHO)

2025년 3월 27일 (목) 오전 01:42:04

　>>4844 설득력 있어！

4846코토리◆EZQyFvCbTO (Hb30udEuHO)

2025년 3월 27일 (목) 오전 01:42:20

　>>4837-4843 근데 그렇게 하면──

4847코토리◆EZQyFvCbTO (Hb30udEuHO)

2025년 3월 27일 (목) 오전 01:42:39

　이름은 변함없이 제령박투인거야

　아니면 그 분류에 맞게 이름을 새롭게 하자는 거？

4848514◆lwK.irGQbm (.KhG5cOxMG)

2025년 3월 27일 (목) 오전 01:43:18

제령박투(권)
제령박투(총)
제령박투(검)

이런식으로?

4849코토리◆EZQyFvCbTO (Hb30udEuHO)

2025년 3월 27일 (목) 오전 01:45:00

　>>4848 그러면 카요코는 (총)이 되려나？

4850514◆lwK.irGQbm (.KhG5cOxMG)

2025년 3월 27일 (목) 오전 01:45:14

그렇지요(끄덕)

4851코토리◆EZQyFvCbTO (Hb30udEuHO)

2025년 3월 27일 (목) 오전 01:45:47

　흠흠──．그러면(곰곰

4852514◆lwK.irGQbm (.KhG5cOxMG)

2025년 3월 27일 (목) 오전 01:45:54

둘 이상 되는 경우는 뭐라고 할까나...

4853네리스◆ZtWxfzXP96 (wwlN.W2ah6)

2025년 3월 27일 (목) 오전 01:47:48

둘 중 기반이 되는 한쪽이 있을테니

제령박투(검)-연계:총

이렇게?

4854514◆lwK.irGQbm (.KhG5cOxMG)

2025년 3월 27일 (목) 오전 01:48:41

으으음, 다른게 되긴 해도 메인이 되는 쪽으로 표기가 나으려나?

셋 다 만렙이면 그냥 제령박투라고만 써도 될 것 같고

4855익명의 참치 씨 (OlSkHK9fW.)

2025년 3월 27일 (목) 오전 01:48:54

나는... 이제 자러어...

잘 자아 -

4856514◆lwK.irGQbm (.KhG5cOxMG)

2025년 3월 27일 (목) 오전 01:48:59

랠리호-

4857네리스◆ZtWxfzXP96 (wwlN.W2ah6)

2025년 3월 27일 (목) 오전 01:49:04

ㅂㅂ

4858코토리◆EZQyFvCbTO (Hb30udEuHO)

2025년 3월 27일 (목) 오전 01:49:17

　잘자 문지기！

4859코토리◆EZQyFvCbTO (Hb30udEuHO)

2025년 3월 27일 (목) 오전 01:49:30

　>>4854 셋 다 만렙이면 그냥 제령박투라고 표기해도 괜찮을듯

4860코토리◆EZQyFvCbTO (Hb30udEuHO)

2025년 3월 27일 (목) 오전 01:51:13

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　-ー　-＜ﾆﾆﾆｱ 7ﾆﾆﾆ{｀. 、ﾍ　 ∨
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"시간 외 노동은 사양하고 싶은데……."

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【이름： 카요코】・【나이： 20】・【종족： 인간】・【이능 여부：無(없음, 이능에 가까운 것을 다루고는 있지만 이능 따위가 아니다)】

【좋아하는 것： 음악(장르는 가리지 않는다), 퇴근】・【싫어하는 것： 역한 냄새들, 티케팅(시간 맞추기 어렵다)】・【운명의 날： 첫 발포】

【영술계통： 영력변용, 제령박투(총)】・【영술회로： 어딘가 변질된 것 같다(자신의 몸을 영술계통의 매개체로서 사용할 수 있다)】

【기원： 합성】・【경지： 수재】・【별칭： 처형자(공식 별칭), 협회의 개(타칭), 버리는 말(카요코 자신이 신세를 자조할 때 말하는 자칭)】

【테마곡：「Kick Back」 - https://youtu.be/M2cckDmNLMI?si=4LQCslnVrTHFh7Tm -】

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【배경(背景)】

신비협회의 의뢰를 받아 영술사의 처형자(處刑者)로서 활동하는 프리랜서.
협회에서도 그럭저럭 이름이 알려진 가문의 출신이라고 하지만, 지금은 절연한 상태.

가문과의 절연이 본인의 의사였는지, 아니면 협회에 바치는 제물이었는지는 알려지지 않았다.
이름 없던 그녀가 「카요코」라 불리는 것도, 협회에서 붙인 코드 네임이다.

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담담하게 일을 처리하는 현실주의자. 냉소주의자에 비관적이지만 워커 홀릭은 아니다.
의뢰를 받아서 선금을 받은 순간부터 퇴근하고 싶다는 생각이 뇌를 지배하기 시작하는 타입.

합리적인 전술, 전략적 판단으로만 움직이며 더러운 일을 도맡아 처리하는 음지의 인간.
「어째서 이런 일을 하게 됐더라?」같은 의문도 가지지 않고, 지금까지 이런 일만 해왔으니 계속 하고 있다.

그럭저럭 친해졌다는 생각이 들었다가도, 일에 필요하면 발포에 망설임이 없는 것도 그래서다.

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영술사는 기계류에 약하다. 애초에 체질 문제로 만진 기계가 망가지는 수준이니 어쩔 수 없다.
───카요코는 그런 「상식」에서 벗어난 영술세계에서 극히 적은 예시 중의 하나다.

태생부터 회로에 이상이 있던 것인가, 아니면 협회에 바쳐지면서 가공된 것인가는 알 수 없으나,
결론부터 말하자면 카요코는 영술사인 동시에 현대 과학의 은혜를 온전히 이용할 수 있다.

또한 그 은혜 대부분이 화약 냄새에 찌들어있다는 점에선, 카요코 본인은 '일이 편해져서 좋다'고만 생각한다.
여기에 더불어서 GPS 등으로 일반적인 영술사의 허를 찌르기 쉽다는 점에서도 더욱.

정작 그녀의 적성은 무언가를 부수는 것보단 만드는 쪽에 가깝지만, 결국 그것도 부수기 위해 쓰이고 있다.

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일하는 동안엔 일절 회화를 하지 않는다. 정보를 발설하지 않는 것은 물론, 그런 쪽이 일하면서 효과적이니까.
그것이 무슨 뜻인가 하면, 카요코가 협회에서 사육되는 동안 배운 처형자의 3가지 요소 때문이다.

첫째, 처형자는 말을 해선 안된다. ───정보 공유의 차단은 물론, 안심은 희망이 되기 때문이다.
둘째, 처형자는 정체불명이어야 한다. ───무력은 공포에서 나오고, 공포는 미지에서 나오기 때문이다.
셋째, 처형자는 불사신이 아니면 의미가 없다. ───처형자는 죽지 않는다. 언제든 대체될 수 있기 때문이다.

협회가 지목한 영술사를 제거하고, 이 과정에서 필요하다면 주변 인물들의 생사여탈권을 부여받는 것.
그것이 처형자의 역할이며, 그녀가 살아왔고 살아갈 길이다. "그리고 언젠가 버려지는 말이겠지."

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일이 없는 동안에는 임시 아지트에서 뒹굴거리거나, 정처없이 걸어다니거나, 영술무장을 만든다.
공통적으로는 뭘 하건 헤드셋 혹은 이어폰을 끼고 최대 볼륨으로 음악을 틀어두고 지낸다.

언제 어디서 어떤 습격을 받아도 이상하지 않은 인생이지만, 아무것도 가지지 않은 처형자의 목을 노릴 영술사는 없다.
그녀를 습격해서 제거하는데 성공한다 한들, 변하는 것이라곤 협회가 칼 한 자루를 잃을 뿐이니까.

카요코 본인도 그것을 충분히 이해하고 있기 때문에, 일상에서는 여러모로 막나가는 경향이 있다.
YOLO로 대표되는 오늘살이와는 조금 다르지만, 어쨌든 그렇게 지내도 제지당하지 않으니까 그럴 뿐이다.

하지만 담배나 술은 피하는 편. 감각이 흐트러지면 일에 방해가 된다는 점도 있지만, 역한 냄새가 싫어서 그런 것이다.
음악이야말로 나라─세계─가 인정한 마약이라는 문구를 보고서는 "그런가." 정도로 생각하고 있다.

언젠가 콘서트를 직관하고 싶다는 생각도 있지만, 일 때문에 시간이 맞지 않은 적이 흔해서 가본 적은 없다.

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【스킬(技術)】

1. 처형： 협회의 뜻을 거스르거나, 암투에서 밀리거나, 그 외에 여러 이유로 「살아있는 것이 해가 되는」 이들에게 내려지는 판결.
판결이 내려진 그들이 누구고, 무엇을 했고, 무엇을 할 수 있는지는 상관이 없다. 중요한 것은 그들이 처형당한다는 사실 뿐이다.

협회에게 일을 받아 「처형자의 마음가짐」을 되새기고 묵묵하게 집행하는 것이 협회의 처형자들이다.

2. 은밀기동： 기척을 지우고 감시를 돌파하여 목표에게 도달하는 기술. 협회의 처형자들이 익히는 기술이다.
주요 타겟인 영술사들은 현대 문물은 잘 알지 못하는지라, 『죽인다』는 결과를 도출하는 점에선 카요코를 따라올 수 없다.

영술이 남기는 흔적만 신경쓰는 이들이 족적이나 지문같은 흔적을 얼마나 신경쓰겠는가.

3. 제령박투： 대對 영술용 박투술. 박투술이지만 단순 권법만이 아닌 무기술도 포함한다. 협회의 처형자들이 익힌다.
신체를 영술로 강화해서 일격에 처리하며, 적의 영술을 파훼하는 방법을 익히는 것이 기본적인 제령박투술이지만─

─고전적인 냉병기에 더해서 현대 병기까지 동원하는 카요코는, 사거리에 구애받지 않고 적을 처형할 수 있다.

4. 위장술： 은밀기동의 일환. 의심받지 않고 활동하는 기술. 어쨌든 현대에 살아가려면 필요한 것이다.
필요에 따라서 동서양 고위직 인사들이 모이는 곳에 녹아들 수 있으며, 필요한 비용은 협회에서 대준다.

또한, 평상시에는 독신 취직 준비생으로 지내고 있다. 거처를 자주 옮기며, 집세도 자주 밀리는 「설정」이다.

5. 패닉 샷： 공포를 다루는 방법. 협회의 처형자들이 익히는 처형 기술의 응용.
미지未知는 공포를 부르고, 공포恐怖는 무력을 부르며, 무력無力은 혼란을 부른다.

누가, 언제, 무엇을, 어디서, 어떻게, 왜, 해야되는지 판단하지 못하는 이는 처형자에게 손쉽게 집행당할 뿐.
영술사에게 있어서 『총격』이란, 미지의 공격이라고 부르기 충분하다. 그것 뿐이다.

6. 영력변용： 사물에 영술을 각인하는 영술. 처형자가 되지 않았다면 카요코가 대성했을 분야.
극에 이르면 영술이 각인된 사물을 만들어내는 수준이라지만, 거기까지 이르지는 못했다.

냉병기에 영술을 파훼하는 영술을 각인하거나, 현대 병기를 영술무장으로 개조하는데 주로 사용한다.

7. 강제융합： 사물이나 영술을 강제로 혼합시키는 영술. 영력변용과 병용할 수도 있다.
총기를 개조하여 영술을 각인시키는건 복잡한 작업이 필요하지만──그녀의 기원인 합성을 토대로 간단하게 해낸다.

술식끼리도 강제로 합해버릴 수도 있지만, 대부분 정상적인 기능을 잃고 무력화된다.
이 공정은 단순히 술식에만 국한하는 것이 아니라, 영술회로에까지 영향을 미칠 수 있다.

대부분의 영술사는 영술회로와 신경계를 강제로 융합하는 순간, 둘 중 하나만 남을 뿐이다.
그 과정에 따르는 격통의 끝에서, 영술사 혹은 인간으로서 완전한 죽음을 맞이하는 것이다.

8. 강제각성： 스스로의 영술회로와 인체의 신경계를 융합하여 호흡하듯 영력을 생산하는 상태로 진입한다.
평범한 영술사라면 끔찍한 고통 끝에 죽음을 맞이하겠지만, 그녀 자신은 신체능력이 극도로 강화된다.

단, 이것을 오래 유지하면 뇌가 타버릴 수 있는 위험성이 있기에 유지 시간은 3분이 한계.
버리는 말이 영법사라면 당연하게 할 수 있는 영역에 발을 들이는 것이란─ 그런 것이다.

9. 라이트 핸드 주법： 언젠가 들었던, 가슴을 울리는 가수의 기타 주법. 정신을 차려보니 기타까지 사버렸다.
음악으로 대성할 재능은 없지만, 그렇다고 못 부르는 편도 아닌 취미 수준의 능력은 있다.

자랑할 수준은 아니지만, 한 노래를 다른 장르의 방식으로 부르는게 특기. 위화감이 느껴지지 않는다.
그녀의 노래를 우연히 들었던 이웃은, "절묘하게 합성한 프로그램 같다"는 평가를 남겼다.

10. 망각： 인간은 적응하는 동물이다. 그리고 인간은 망각의 동물이다.
모순되는 말이지만- 그런 모순이야말로 인간이라는 증거이기도 하다.

결국, 살아가는 데 있어서 필요한 것만을 「기억」하면 되는 일이니까.

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【재산(財産)】

1. 기원무장： 카요코의 「강제융합」이 각인된 무기. 냉병기부터 탄환까지 여러 종류가 있다.
영술로 방어할 경우 술사에게까지 치명적인 상흔을 남기며，직접 피격당할 경우 즉사한다.

탄환은 내용물에 카요코의 머리카락을 혼합하며, 다른 무기에는 영력변용으로 각인하여 생산한다.

2. 추적자： 처형자에게 지급되는 추적용 영술예장. 카요코의 경우 스마트폰과 융합, 개조했다.
어플리케이션의 기능을 참고해 이어폰을 끼고 돌아다니다가 타겟을 감지하면 알림이 울리는 원리다.

길거리를 정처없이 돌아다니는 것도 취미 중에 하나지만, 그와 동시에 일을 하는 것이다.

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【인연(因緣)】

0. 가문： 어딘가에서 협회로 보내졌다고 들었지만, 어딘지는 모른다.

0. 협회： 돈줄 겸 밥줄. 그 이상도 그 이하도 아니다.

1. 타겟： 돈을 버는 수단. 솔직히 괴물같이 질긴 녀석들이라서 귀찮다.

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4861코토리◆EZQyFvCbTO (Hb30udEuHO)

2025년 3월 27일 (목) 오전 01:51:20

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　　　　　　　　　　　　　　　 У/　　　＼＼　　:}　　 ⌒＾ '⌒ ^｀　｀　　　　　　　／. :::: : : : : : : : : . ::::.　　　　　　　　　　┐
영술사를 자칭하는 자　 /{/　　　　　'"~＼＼　:}　　　　　　　　　　 ', ＼. .　　　 하느님의 집정관: ::::.　　　 _､＜⌒ﾆﾆ/.　　　　인간을 자칭하는 자
　【세이아 웨지우드】　　　｛ｯ'´　　　　 ,..　　´'‐=}　　　　　　　　　　　　　　＼【그레고리오 아니키우스】､＜⌒ﾆﾆﾆニ/　＜　　【코우메 웨지우드】──
　　　　　　　　　　　　　　！　,..　　　ｯｧﾗ抒勹}　　 :}　＿＿＿＿＿　　　　　　`､::: : : : :/　　　{ : : : : ／ﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆ／　　　　　　　　　　　　｀＼
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"기대는 미래를 향한 찬사이지. 또 과거에 대한 추모이기도 하고. ──그대들은 과거를 추모하며 나아가게. 찬란함은 그곳에 있을테니."

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【이름： 세이아 웨지우드(그레고리오 아니키우스)】・【나이： 1400∼1500세】・【종족： 인간】・【이능 여부： 없음】

【좋아하는 것： 새로운 것, 예상할 수 없었던 것, 파이프 오르간】・【싫어하는 것： 영원히 변치 않는 것】・【운명의 날： 죄가 명명된 때】

【영술계통： 신앙】・【영술회로： 아카샤 레코드에 닿아있다(별과 닿아있으며, 영법사와 같은 경지에 있다)】

【기원： 원죄】・【경지： 천재(규격외)】・【별칭： 콘술(집정관), 대 그레고리오, 아카샤의 쐐기】

【테마곡：「교향곡」 - https://www.youtube.com/watch?v=LvSuEqpq_TM -】

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【배경(背景)】

「별의 힘은 쇠할 것이고, 그 힘 아래 살아가는 우리들은 곧 멸해질 것이다.」

영술사는 이 별에서 아직 「신이 머무르고 있던 때」부터 살아온 자들이다.
그렇다면──영술사가 신을 섬기는 것은 조금도 이상할 것 없는 일이라는 것이기도 하다.

그레고리오의 집안은 신을 섬기며, 그 신앙을 바탕으로 영술을 구사하는 곳이었다.
특이한 점은 옛날부터 내려오는 신앙이 아닌, 비교적 최신의……, 그러나 강대한, 성경의 신을 섬기고자 하는 곳이었다는 점이었다.

성경의 신은 인간의, 비-영술사들의 신이지만, 그럼에도 신이므로 그 강대한 신앙을 빌릴 수 있으리란 계산이었겠지.
이유가 뭐였건, 그레고리오가 성경의 신을 섬기게 된 것은 자연스러운 수순이었다.

본래부터 훌륭한 자질을 갖고 있었기에 좋은 토양에 뿌린 씨가 풍요롭게 자라나듯이,
그레고리오의 신앙 또한 자라났고, 그레고리오가 교황의 자리에 오르게 되는 것은 당연한 결과였을 것이다.

그러나, 그레고리오는 영술사 집안의 사람이었고, 인간들은 알지 못하는 영술사들의 사정을 알게 되는 것 또한 당연했다.

「별이 쇠하리라.」 은연 중에 들려오는 그 말의 뜻을, 이해할 수밖에 없었다.
영술사들이 완전히 사라지고 말 것이라는 그 의미를─이해하고 만 것이다.

그것이 예수가 원죄를 안고 승천한 것으로 촉발되었음을, 영술사들 중에서도 아는 이들은 있었다.

그러나 그것을 성경의 신에 대한 신앙과 함께 고찰할 수 있었던 이는 몇 없었다.
──그리고, 그가 주변을 둘러보았을 때 그의 눈에는 혼란스러운 시대의 풍경이 또렷하게 보였다.

'신이여, 그대는 그대가 죄를 모두 안고 떠났노라고 선언했지만 '죄'는 남아있다.'
'고작 죄의 일부만이 그대가 가지고 갈 수 있던 것이라면…… 그대는 무슨 자격으로 모든 영술사에게, 별에게, 사멸을 명했나?'

'그것이 전부라면, 그것이 그대에게 가능한 전부라면, 별 또한, 우리들 또한, 이곳에 남을 자격이 있겠지.'
'나로서 새긴 이 일곱가지 죄의 이름이 이 세상에서 사라지지 않는 한…….'

역사 속에 기록된 그레고리오의 행적은 혼란스러운 중세를 안정시키고 기독교를 널리 퍼트린 자로서 기록되어있다.
그러나 동시에, 세속적인 학문보다 신앙을 우선시하는 정책을 펼쳐, 학문이 종교를 중심으로 발전되게 하고 과학의 발전을 저해한 이로서도 여겨진다.

그것이 의도적이었건 간에 아니었건 간에 신의 시대는 명맥이 이어졌고 인간은 기독교에 매여있었으며,
그레고리오가 성경의 신의 신앙에 심은 『죄의 씨앗』은 충분히 자라날 시간을 얻어，뿌리를 깊게 뻗었다.

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【스킬(技術)】

1. 위엄 있는 존재감

- 그녀에게서 잔잔하고 자연스럽게 풍겨나오는 「위대한 자」로서의 존재감.
- 익숙하지 않은 이가 느끼거나 따로 제어하지 않는다면 누구든 무릎을 꿇고 말겠지

1. Superbia(오만)

- 가장 큰 죄로서 여겨지는 것, 7죄이며 동시에 7죄의 근원 되는, 자신만이 옳다 여기는 마음을 명명한 것.
- 원죄 안고 승천한 이에게 죄는 여전히 땅 아래 있다 이르는 것 이상으로, 무엇이 오만할까？

2. 고요한 밤

- 누구 하나 지키는 자가 없는 곳임에도 어둠을 틈타 그녀가 있는 곳에 침입하고자 하는 자는 없다.
- 이미 많은 자들이 밤의 고요 속에서 소리 소문 없이 사라졌다는 소문이 침입을 막고 있는 걸테지.

2. Avaritia(인색)

- 가지고 있음에도 쓰지 않고, 그저 가지려고만 하는 마음을 명명한 것.
- 어두운 구멍 같은 형상으로 현현하여, 많은 것을 그 구멍 너머로 삼켜버린다

3. 빌려온 힘

- 대부분의 상황에서 그녀는 자신의 힘이 온전한 자신의 것이 아닌 빌려온 것이라고 평한다.
- 그녀의 신앙심은 의심할 여지 없기에 기도의 대상이 성경의 신이라고 모두 의심치 않는다.

3. Invidia(질투)

- 자신이 가지지 못한 것을 바라는 마음을 명명한 것.
- 나아가 타인이 되고자 하는 것 또한 포함되어 있어, 다른 얼굴과 몸을 가질 수 있게 한다

- 세이아 웨지우드(유리조노 세이아)[/は行/ふ/ブルーアーカイブ/トリニティ総合学園/百合園セイア.mlt]
- 그레고리오 아니키우스(그레고리우스)[/は行/ふ/ブルーアーカイブ/ボスエネミー.mlt グレゴリオ(GREGORIUS)]
- 코우메 웨지우드(시라사카 코우메)[THE IDOLM@STER/シンデレラガールズ/クール/白坂小梅]

4. 메기도

- 하르마게돈이라고도 읽는 성경에서 파괴를 은유하는 단어. 신앙으로부터 유래된 무형의 파괴적인 힘을 현현시킨다.

4. Ira(분노)

- 보이는 모든 것을 파괴하며, 최후엔 자기 자신조차 부수어버리는 마음을 명명한 것.
- 무형의 순수한 힘으로서 현현하여, 단지 이 세상에 존재하는 것들을 파괴할 뿐이다.

"그는 무덤에서 살았는데 이제는 아무도 그를 매어 둘 수가 없었다. 쇠사슬도 소용이 없었다."
"여러 번 쇠고랑을 채우고 쇠사슬로 묶어 두었지만 그는 번번이 쇠사슬을 끊고 쇠고랑도 부수어 버려 아무도 그를 휘어잡지 못하였다."

5. 오목눈이의 속삭임

- 멀리 떨어져 있는 타인에게 목소리나 장면 등을 전달하는 일종의 텔레파시.
- 그녀가 텔레파시를 사용할 때의 매개체는 보통 작은 새가 사용되는 듯하다.

5. Luxuria(색욕)

- 무절제한 뻗어나감, 뿌리를 뻗쳐서 더 많은 것과 엮이고자 하는 마음을 명명한 것
- 살아있는 것이든 살아있지 않는 것이든 구분하지 않고 직간접적으로 연결되어 적지 않은 영향력을 끼친다.

- 아직 영법사로서 완성을 미루고 있기에，인간의 신앙에 죄로서 고정된 것은 이 죄를 통해 이루어지고 있다.

6. 북돋우는 찬송가

- 성가를 매개체로서, 주변인들을 보조하는 버프기
- 강한 근력을 바라는 이에게 근력을, 빠른 발을 원하는 이에게 빠른 발을 선사한다

6. Gula(탐식)

- 가진 것, 가질 수 있는 것, 그보다 더 많은 것을 바라며 탐하는 마음을 명명한 것
- 자신의 것 이상의 것을 바라는 자에게 그것을 부여한다. 그러나, 절제하지 못하는 자를 파멸로 이끈다

"무리 중에 한 사람이 이르되"
“선생님, 내 형을 명하여 유산을 나와 나누라고 말씀하여 주소서”

7. 안식을 위한 노래

- 잔잔한 노래를 통해, 듣는 이들을 진정시킨다
- 듣는 이들이 흔들리지 않고 나아가도록 붙잡아주는 효과도 있는듯하다

7. Pigritia(나태)

- 현재에 안주하여 변화하는것을 피하고자 하는 마음을 명명한 것
- 구름과 강은 그저 흘러갈 뿐이며, 나그네는 발길을 돌리지 못한 채 그저 걸어간다

"한 달란트 받았던 자는 와서 이르되 주인이여 당신은 굳은 사람이라 심지 않은 데서 거두고 헤치지 않은 데서 모으는 줄을 내가 알았으므로"
"두려워하여 나가서 당신의 달란트를 땅에 감추어 두었었나이다 보소서 당신의 것을 가지셨나이다"

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【재산(財産)】

1. 작은 수도원

- 수도원이라고 해야 할지, 작은 집이라고 해도 될 법한 공간
- 특별히 출입을 통제하고 있지는 않아서, 관광객들이 관광지인줄 알고 들르는 경우도 있는 듯 하다

"어서오게나…아, 몰론이지. 들어와도 좋다네. 사진? 뭐, 상관없네만……."

2. 신디사이저

- 수도원 한켠에 놓여있는 상당한 고가의 신디사이저
- 대부분의 영술사는 현대기기를 제대로 사용하지 못하지만, 매우 정교한 처리를 통해 고장을 방지하였다.

"음악은 시대를 막론하고 통하는 것이 있다고 생각하지 않나?"

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【인연(因緣)】

1. 가족으로서는 사랑하지만 신앙인으로서는 애증이 섞여있는 나의 아버지

- 복잡미묘한 관계. 가족으로서는 사랑하지만──신앙의 길로 이끌어주신 선배로서는 복잡함뿐이다.
- 지금 걷는 이 길을 후회하진 않더라도 다른 길이 있었을까 하는 생각이 드는것만은 어쩔 수 없기에.

2. 별에서 사멸을 명해진 대다수라고 해도 좋을 영술사가 모여있는 신비협회

- 이 세상에서 인간의 원죄가 완전하게 사라지지 않은 이상, 영술사 또한 별에 남아있을 자격이 있다.
- 인간이 죄가 가득해도 더 나아질 수 있는 존재라면, 이들도 마찬가지로 더 나아질 수 있는 존재란 것이다.

- 신이시여, 당신이 '죄가 가득한 양떼'를 지키고자 한다면, 나는 '죄가 가득한 늑대'를 지키겠습니다.

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4862코토리◆EZQyFvCbTO (Hb30udEuHO)

2025년 3월 27일 (목) 오전 01:51:44

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"너희가 도달할 때까지, 언제까지고 기대하면서 기다리고 있을게. ──열심히 해보렴☆"

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【이름： 멀린】・【나이： 비밀이야☆】・【종족： 캠비온(인간과 몽마의 혼혈)】・【이능 여부：有】

【좋아하는 것： 주어져 마땅한 엔딩과 거기까지 도달하는 과정을 지켜보는 것】・【소중한 것： 인간 세상】
【싫어하는 것： 결국 불합리한 엔딩과 거기까지 도달하는 과정을 지켜보는 것】・【운명의 날： 선정의 검】

【영술계통： 환상술】・【영술회로： 아카샤 레코드에 닿아있다(별과 연결되어 있다)】

【기원： 기대】・【경지： 천재(규격외)】・【별칭： 현자, 킹 메이커, 원탁의 '땡땡이치는 녀석 랭킹' 부동의 1위】

【테마곡：「영원히 기다리는 이상향」 - https://youtu.be/ELF1OImSrQw -】

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【배경(背景)】

아서왕 전설에서 등장하는 캠비온(인간과 몽마의 혼혈)이자 초자연적인 힘을 부렸다는 현자 멀린.
때로는 고난에 맞서는 아서왕을 이끌고, 때로는 아서왕에게 고난을 내리며, 언제나 그 여정을 지켜본 존재.

"그 이야기는 즐겁지도, 슬프지도 않았어. 왜냐하면 그 아이가 웃지도, 울지도 않았으니까."

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아버지는 인간의 꿈에서 사는 몽마이자 어머니는 웨일스의 왕비라는 기이한 혈통(캠비온).
인간의 꿈에 출입하는 것이 간단한 몽마의 피를 타고났기에 머릿속을 숨쉬듯 읽어내는 것도 가능하다.

우연인지 운명인지 태어날 적부터 별의 기억과 연결되어 많은 것을 볼 수 있었으며,
그녀가 가진 천부의 재능으로 많은 미래를 예언했다. 붉은 용과 흰 용의 사투, 브리튼의 멸망───

그리고 그 많고도 많은 예언들 중에는 자신이 모시게 될 「아서왕의 죽음」마저 있었다.

그것을 멀린이 어떤 생각으로 남겼는지는 알 수 없지만, 그녀는 그것에 순응하지도, 거부하지도 않았다.
어쩌면── 그저 「정말로 예언대로 흘러가는지」가 궁금했을지도 모른다.

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어느 사이에 나타나서 미소 짓고 있는 기묘한 여성. 신출귀몰하여 어디서 언제 나타날지는 아무도 모른다.
선정의 검을 뽑은 아서왕마저도 멀린이 무엇을 하고 지내는지는 제대로 알지 못할 정도니까.

때로는 방탕하게 술과 도박으로 전재산을 탕진하고, 때로는 누구도 어찌하지 못하는 문제의 해결책을 제시해주며,
때로는 자신의 왕이 어떤 선택을 해도 신경쓰지 않고, 때로는 또래 소녀처럼 담소를 나누기도 하는, 종잡을 수 없는 성격.

확실한 것은 그 어떤 때라도 스스로 무언가를 하기보다는 누군가가 나아가는 모습을 지켜보고 있었다는 것이다.
어째서 지켜볼 뿐인건지 궁금해진 아서왕이 물어보자, 그녀는 "기대하고 있으니까"라고 말할 뿐이었다.

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아서왕 전설의 종막이 내려질 즈음, 위대한 기사왕이 호수에 검을 반환했을 때, 그녀는 마지막으로 아서왕 앞에 나타났다.
아서왕이 긴 꿈을 꿀 것을 알고 있던 멀린은, 지금까지 먼 여정을 달려온 아서왕에게 자신의 무릎을 내어주었다고 한다.

───그것이야말로, 자신의 예언에서 벗어나고자 발버둥치면서도, 찬란하게 빛이 났던 아서에 대한 마지막 보답이었다.

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나는 언제나 너를 보고 지켜보고 있었지. 작은 아이였던 네가, 그루터기에 꽂혀있는 검을 뽑아드는 그날부터.

왕국을 위협하는 많은 적을 베고, 왕국의 많은 이를 돕고, 왕국의 많은 것을 겪으면서도，너는 변하지 않았어.
물론 검을 뽑아든 그때의 너와 비교하면 어엿해지긴 했지만─，그건 아이가 어른이 되는 과정이었을 뿐이지.

웃음기 많았던 네가 더는 누군가와 웃지 않게 되고, 울보였던 네가 더는 누군가에게 눈물을 흘리지 않게 되더라도.
그렇게 기사로서 거듭나고, 나아가선 왕이 되어, 이윽고 칭송받는 영웅이 되더라도 나는 너를 잊지 않을거야.

밤하늘을 수놓은 무수한 별과, 그 사이에서 빛나던 달을 바라보며, 이야기를 나눴던 날.
내가 지켜본 너는 쏟아지는 별빛과 찬란한 달빛보다도 아름답게 반짝이고 있었으니까.

"─────그리고, 내가 그런 빛을 다시 만나길 네가 바랬으니까. 기다리고 있는 거란다."

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【스킬(技術)】

1. 환상술：「존재하지 않는 것」을 만들어내는 영술. 멀린의 경우 오감을 넘어 육감마저 속여넘기는 경지에 달했다.
별의 기억에서 추출한 원본의 그림자를 불러오는 행위이기에，멀린 본인이 모르는 것도 얼마든지 불러올 수 있다.

기본적으론 지극히 현실적인 영상에 불과하지만 세계마저 속여넘긴다면 「실제로 존재하는」것이 되어 현실에 영향을 준다.
언제, 어디서, 무엇이 벌어지는지도 파악할 수 있으며，그녀의 예언은 그것을 통해 알게된 것들을 토대로 계산해 도출한 것.

물론 어디까지나 계산에 불과해서 틀릴 가능성도 분명히 존재한다. 한편으로는 그녀 또한 그러길 바라고 있다.
뻔한 이야기에서 예상치 못한 반전은 언제나 즐거운 법이니까. ───설령 그 뒤의 수습이 자기몫이 되더라도.

2. 킹 메이커： 인류 역사상 「왕을 만드는 능력」에서 그녀 이상의 재능을 가진 자는 존재하지 않는다.
결코 스스로 주인공이 되지 않으며, 절묘하게 고난과 도움을 버무려 지켜보는 이가 꺾이지 않도록 지켜보는 것.

그것은 별의 기억에서 읽은 것이 아니며, 인간의 생각에서 읽어낸 것도 아니고, 그녀가 만든 것도 아니다.
왜냐하면, 그 모든 것의 끝에서 왕으로서 군림하고, 왕으로서 끝을 맞이한 것은 그녀가 지켜본 소녀의 여정이었으니까.

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【재산(財産)】

1. 꿈의 마안： 멀린의 피에 섞인 몽마의 특성. 몽마란 눈에 들어온 인간의 꿈에 파고들어 그 영력을 갉아먹는 종족이다.
순혈 몽마라면 인간의 영혼까지 갉아먹을 수 있겠지만 어디까지나 혼혈인 멀린은 그 영혼의 부산물만을 먹을 수 있다.

멀린에게 있어서 인간을 본다는 것은, 인간들에게 존재하는 영력을 갉아먹어서 자신의 영혼으로 바꾸는 것과 다름없다.
또한── 이게 왜 기술이 아니라 재산에 있는가 하면 "그야 부모가 준 육체도 내 재산이잖니?"라고.

2. 아발론의 이정표： 멀린이 항상 가지고 다니는 지팡이. 인간의 기술력이나 영술변용으로는 재현할 수 없는 물건.
별의 뒷면이자 모든 요정들의 이상향인 「아발론」과 연결되어있기에 사용자에게 무제한에 가까운 영력을 공급해준다.

별의 기억과 직접 연결된 멀린이 환상술로 빚어낸 물건이자 올바른 용도는 「아발론으로 향하는 길」을 알려주는 것.
일설에는 모든 것을 놓아준 아서 왕에게 마지막으로 찾아간 멀린이 소녀를 아발론으로 데려가기 위해 사용했다고도 한다.

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【인연(因緣)】

0. 기사들의 왕이 된 소녀아서왕： 그날── 호숫가에서 너는 언젠가 내가 널 잊고 다른 빛을 찾길 바랐었지.
하지만 그때 솔직하게 말하진 못했어. ──미안하지만, 나는 너의 마지막 바람을 들어줄 수 없단다.

네가 앞으로 겪을 고난과 상실을 알려주지 않고, 막아주지 않고, 그저 지켜보기만 했었던 나를.
네가 모든 것을 놓아버리고 나서야 찾아간 비겁한 여자를 너는 마지막까지 용서해주었으니까.

"───그렇게나 이기적인 내가 뻔뻔스럽게도 너 말고 다른 빛을 볼 날이 올 수 있을까？"

1. 원탁의 기사： 겉은 번지르르하지만 결국 인간이잖아？ 365일 어깨에 힘만 주고 있으면 너희들이야말로 피곤하다고？

2. 모르건： 흐─응, 어쨌든간에 마지막에 이긴 건 나니까 말이야？ 그렇게 분하지 않거든─.

3. 모드레드： 너도 사이에 끼어서 고생이 많아♪ 그건 그렇고 엄마가 몽마인 건 어떻게 생각해？
……농담이니까．죽을 것 같은 얼굴 하지 않아도 되니까．5할 농담이니까…… 알았어，알았어，3할만이야．

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4863코토리◆EZQyFvCbTO (Hb30udEuHO)

2025년 3월 27일 (목) 오전 01:52:54

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"포이보스는 더 이상 자기 방도, 점술의 월계수도, 예언의 샘도 가질 수 없어. 재잘거리는 물 또한 이미 조용해졌고."

"구슬프게 목을 놓아서 우나, 혹은 기뻐하며 손을 들고 외치나. ─당신과 당신의 주인은 이제부터 어떻게 할거야？"

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【이름 ： 뮈라이나 타르테시아】・【나이： 75】・【종족： 인간】・【이능 여부：有(있음)】

【좋아하는 것： 전부 좋아한다】・【싫어하는 것： 전부 싫어한다】・【운명의 날： 모든 종교를 향한 관용의 칙령】

【신비계통 ： 예언술】・【신비회로： 이상(어째서인지 그녀는 신비를 다룰 수 있었다)】

【기원： 최후와 종말】・【경지： 둔재(어리석고 아둔하다)】・【별칭： 델포이 신전의 최후의 피티아】

【테마곡：「Full Moon Full Life」 - https://m.youtube.com/watch?v=hWhgrA2dhrk -】

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【배경(背景)】

델포이 신전의 마지막 예언을 전했던 피티아.

피티아는 델포이 신전에 있는 아폴로 신의 여사제이자 예언자를 말하며, 50대의 여성으로 선출된다.
아디톤의 안쪽에 홀로 들어가서, 신의 말을 접하고, 신의 말을, 신탁을 들으러 온 시민들에게 전한다.

고대 그리스의 모든 왕과 영걸들이 신의 뜻을 듣기 위해 앞다투어 몰려온 델포이 신전의 위명도 이제는 옛말.
시간이 지남에 따라 점점 쇠퇴해가는 신전에서, 그녀는 마지막 신탁을 전하고 속세로 내려갔다.

Εἴπατε τῷ βασιλεῖ, χαμαὶ πέσε δαίδαλος αὐλά,
οὐκέτι Φοῖβος ἔχει καλύβην, οὐ μάντιδα δάφνην,
οὐ παγὰν λαλέουσαν, ἀπέσβετο καὶ λάλον ὕδωρ.

다이달로스의 궁전은 무너졌고, 아폴로는 모든 것을 잃어버렸다는 파멸적이고 불경스러운 예언.
도저히 신을 모시는 사제로서는 해선 안될 신탁이지만── 뭐 어쩌겠는가？ 시대가 그렇게 되어버린 것을.

결국 델포이 신전의 신탁은 끊겼고, 마지막 예언자는 세상 속으로 숨어들어갔다.
기독교의 확장, 아카샤의 멸망, 구세주가 십자에 매달린 이후로 몰락이 시작되었으니, 어쩔 수 없는 일이다.

별 다른 이야기는 없다. 단지── 의외의 사실이라고 해봤자
그녀를 지켜보고 있던 자가 아폴로 신이 아닌 모로스 신이었다는 사실 뿐이다.

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뮈라이나 타르테시아, 델포이 신전의 마지막 피티아. 평범한 일상을 살아가던 참정권이 없는 로마 시민, 영법에 대해서는 뭣도 모른다.
별 볼 일 없는 태생의, 평범한 로마 아낙네로 끝마쳐질 그녀의 인생은, 위대하신 대제께서 밀라노에서 한 칙령을 발표한 이후로 완전히 미쳐버렸다.

그녀가 눈을 뜨면 알 수 없는 거리와 사람들이 겹쳐 보이고, 그녀의 머릿속에는 이해할 수 없는 소리가 떠돌기 시직했다.
그녀가 친애하던 이들이 맞을 죽음이 보였고, 언젠가 이 땅이 맞이할 최후가, 모두가 맞이해버리는 끝── 종말이 비춰졌다.

그 눈이 보여준 충격은 그녀에게 너무나도 가혹해, 이윽고 미친 여자로 취급받아 버려지고 거리를 떠돌게 만들었다.

로마의 길을 떠돌며 굶주리고, 범해지고, 허덕이며, 그녀는 자연스럽게 이 눈으로 너무나도 많은 광경을 보았다.
선한 자, 악한 자, 로마인, 이방인, 의사, 기독교도, 쇠퇴한 유산들과 새롭게 생겨나는 것들. 그리고 그것들의 끝까지──.

강이 바다에 흘러들어가는 것처럼, 그녀의 눈에 비춰지는 과정은 저마다 무수했으나 끝은 언제나 변하지 않았다.

──수 많은 것을 제 의지에 상관없이 꿰뚫어보고, 로마를 방랑하길 10년.
어느 날의 델포이에 도착하자, 그녀는 자신의 머리 속에서 울리던 목소리의 주인을 깨달았다.

그렇게 해서 그녀는 모든 걸 잃은 포이보스를 대신한 신의 사제, 「예언자」가 되었다.
그녀의 머릿속을 괴롭히던 이해할 수 없는 소리는 예언자가 된 이후로 더 이상 들리지 않게 되었다.

걸음걸음으로 익숙해진 눈과 유랑은 뮈라이나 개인의 사상과 인생관을 부숴버렸다.
인간이 아닌 시선을 가져버린 여자는 사무치게 몰이치는 허무감 속에서 방관이라는 선택지를 골랐다.

결국 이 모든 것은 언젠가 끝나버리기 마련, 어떻게 끝날지를 결정하는 건 타인과 변덕스러운 삶에게 넘기자고 결단했다.
자신에게 주어진 선택지, 기적같은 눈을 제대로 활용하지 않는 천하의 바보짓이다. 하지만 어쩔 수 없었다.

저 먼 미래까지 엿보는 눈에 완전히 익숙해진 그 순간부터 그녀는 삶의 희망을 잃어버렸다.
자신이 타인에게 건네는 언행 하나하나가 더 확고한, 단 하나의 숙명을 보여주기 시작했기에.

모든 것이 결정되어 있다는 운명의 허무를 뛰어넘어 살아가기 위해서 스스로를 방관자로 만들어야 했다.

그녀가 이전에 사랑했던 모든 것들을 다시 사랑하기 위해서는, 아무 말 없이 이 세상을 바라만 봐야 하였다.
그렇기에, 뮈라이나는 하나의 숙명으로 통합이 가능할지도 모를 미래의 지류들을 그대로 내버려두었다.

──오직 단 한번의 예언을 제외하고서는.

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사람과의 대화를 선호하고, 교류하는 것을 좋아하는 사교적인 성격이지만──
자신이 미치는 영향을 최소화하기 위해 철저히 방관과 침묵을 거듭하는 행동양상을 보인다.

본인의 성격과 취하는 행동이 절망적으로 맞지 않다는 점을 매일 한탄하지만,
사람과의 대화, 교류를 전혀 할 수 없는 상황이기에 길거리의 돌을 주워서 대화할 때도 있다.

세상 모든 것이 무미건조하고 획일적인 마지막을 맞는다는 걸 알아 질색하고 있지만,
세상 모든 것이 이 세상에 닥치기 전까지는 어떻게 끝을 맞을지 모른다며 환호하고 있다.

후천적인 미래시, 허무감에 잔뜩 찌들어먹혀있는 탓에 기본적으로 평등한 태도를 취한다.
자신을 향한 기대는 접어버리고 그 대신 타인의 과정을 보기 좋아하는 무대의 관객.

그녀가 무대에 배우로서 오르는 일은 그녀의 눈이 보지 못하는 때와 단 하나의 길로 흐르려는 강의 흐름을 바꾸기 위한 때로 한정된다.

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【스킬(技術)】

1. 천리 앞 미래를 보는 눈： 델포이의 마지막 예언자라는 증명. 사그라드는 그리스-로마의 아카샤가 내지른 비명.
신의 말씀을 전하는 선대 피티아들과는 달리, 델포이 신전의 최후의 피티아였던 그녀는 스스로가 직접 미래를 볼 수 있다.

인간이 스스로 별을 차지한 시간을 넘어, 언젠가 찾아올 멸망의 날까지.

만갈래 억갈래 길을 보더라도 그 눈이 가리키는 최후는 언제나 종말이었기에──
그녀는 차라리 가만히 그로 향해가는 과정을 기대하기로 결심하였다.

2. 종말의 예언： 그녀를 지켜보는 신은 모로스, 피할 수 없는 숙명을 내포하는 신.
그렇기에 그녀가 할 수 있는 예언은 오직 누군가의 끝을 상징하는 것 뿐이다.

예언자로서는 한정된 분야밖에 예언할 수 없는 둔재. 영법사로서는 말할 가치조차 없다.

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【재산(財産)】

"아아── 미안하지만 재산이라고 할 건 더 이상 없어."
"나는 신을 잃은 예언자고, 이렇게 로마를 떠도는 보잘 것 없는 삶을 보내는 중이거든."

"굳이 세어보자면 이 눈과 혀일까？ 뽑아내도 계속 보이는 눈은 정말로 귀하지."
"혀는 왜 있는거냐고？ 그야 나는 예언자거든. 내 혀로 전하지 않으면 무슨 소용이 있겠어？"

"손가락으로 적어서 건내주는 것보다 이게 더 나아."
"그런데 왜 신전이 아닌 이런 곳에 있냐고？ 이거 묘한 곳을 꿰뚫네."

"내 예언은 한번이면 충분했거든."

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【인연(因緣)】

1. Μόρος / Fatum： 그리스-로마의 타나토스, 케레스와 함께 죽음에 대한 지분을 차지한다.
상징하는 것은 살아있는 것이 맞이하는 죽음이라는 숙명. 피할 수 없는 숙명의 의인화로써 모이라이와도 궤가 통하는 면이 있다

"내 뒤를 봐주시는, 혹은 봐주시던 분이지, 저런 분께서 내 뒤에 서계신다니 영광이라고밖에 표현하지 못할 일이지만"
"글쎄, 나 개인의 감정으로는 불경하게도 딱히 잘 모르겠어. 내가 이런 일을 하기를 원하셨는지도 의문이니까──"
"나로서는 아량껏 그 분의 가르침과 뜻을 알았다고 생각하지만서도, 실제로는 어떨지 알 수가 없어. 그건 조금 싫네"
"나는 이렇게 보여도 평범한 여자야, 과거까지 예상해보라는 건 무리한 요구를 하는 거라구. 아─ 싫다, 싫어, 정말로."
"희열, 민폐, 불편, 안도, 어떤게 올바른 말일까？ 너는 어떻게 생각해？ 신의 시선을 받아버리면 어떨 것 같아？"
"아이 참, 그렇게 보지마. 농담이라고 농담. 나는 그렇게 큰 판은 짤 수 없어. 기초부터가 다르거든. 속된말로 땜빵이야"
"지금도 내가 왜 선택받았는지 의문이라니까？ 그것도 예언도 아닌 숙명에게. 뭐, 하지만 이게 내 숙명이라는거겠지？"
"그러면 이해하지 못하더라도 받아들이는 게 맞아. 그게 운명이니까. 바꿀 손은 그 때의 나한테는 없었기도 하고"
"개인적으로 일어나지 않은 모든 건 허상이라고 생각해. 남는 건 현재와 끝과 감상 뿐이야. IF의 경우는 상상해봤자 무의미"
"뭐, 그러니까 이제는 아무래도 좋은 느낌이네. 기껏해야 내가 지금 가지는 생각이 그분의 것과 같았으면 좋겠다 정도야."
"응？ 왜 행위가 아니냐고？ 그야 행위의 옳고 그름을 따지는건 무의미하거든. 전부 모이라이의 실이 재단해버렸어"
"내 개인적인 생각이지만, 우리는 모두 운명의 노예일거야. 모든 행위는 탄생 이전에 이미 정해졌고, 우리는 그를 따르는 것 뿐이니까."

"──보여지는 미래는 여러갈래로 나뉘지만, 결국 실제로 일어나는 건 하나밖에 없잖아？"

2. 동종업계 종사자： 나는 예언자 중에서도 어리석고 아둔한 편이니까, 별로 엮이고 싶지는 않아. 그렇달까──

"나는 그 건에 대해서는 별로 말하지 않을래. 역시 선택권이 너무 크다고."
"결국, 이 세계와 삶이 어느 곳으로 흘러갈지 지켜보는 것만이 내 의의야."

"과연 우리가 어떤 과정과 감동과 비탄을 넘어서 끝에 이르는 걸까, 기대되잖아？"
"그러니까 굳이 말하면── 그래. 그 많고 많은 지류가 단 하나밖에 남지 않게 될 때 뿐이지."

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4864코토리◆EZQyFvCbTO (Hb30udEuHO)

2025년 3월 27일 (목) 오전 01:53:21

　>>4860-4863 최종 검수&완성본 정리 완료！

4865코토리◆EZQyFvCbTO (Hb30udEuHO)

2025년 3월 27일 (목) 오전 01:53:39

　세이아의 AA 부분은 죄악 쪽에다가 통합해봤는데 어떤 것 같아？

4866네리스◆ZtWxfzXP96 (wwlN.W2ah6)

2025년 3월 27일 (목) 오전 01:54:31

저렇게 하면 확실히 저 스킬에 의한 것이라는게 더 잘 드러나네

좋은듯

4867코토리◆EZQyFvCbTO (Hb30udEuHO)

2025년 3월 27일 (목) 오전 01:55:13

　>>4865-4866 다행이야．이제 진짜 완료！라는 느낌─인데