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>2494> 【잡담/다목적】 작은 새가 새롭게 우는 마을 - 003 (5000)

코토리◆EZQyFvCbTO

2025년 3월 22일 (토) 오전 04:43:28 - 2025년 3월 27일 (목) 오후 05:35:22

2025년 3월 22일 (토) 오전 04:43:28

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【 - 작은 새가 느긋하게 우는 마을의 안내문 - 】

「【핵심】： 작은 새가 느긋하게 우는 마을은 참치 인터넷 어장 규칙을 준수합니다．
오후 8시～12시동안 noup 콘솔 사용을 권장드리며, 그 외에는 자유롭게 사용해주세요！
더불어서 2019년 7월 14일 기준으로 생긴 정치/사회 이슈 규칙을 준수합니다．」

「１. 나메와 대리 AA를 허용하며, 규칙에 어긋나지 않는 토론은 언제든지 환영합니다．」
「２. 하지만 불판을 내려고 하거나 그럴 기미가 보일 시 (어장주의 주관적 판단), 하이드 & 밴 조치．」
「３. 느긋함을 지향하고, 상대를 대하는 예의와 매너를 갖추는 선에서 자유를 지향합니다．」

「４. 상어아가미에 물릴만한 주제는 주의하고, 상대방을 배척하는 친목질에 주의해주세요．」
「５. 기분 나쁘게 하거나 받지않고, 상처를 입히거나 상처 받지않도록 즐겁게, 느긋하게 즐겨주세요！」
「６. 타 잡담판의 일은 타 잡담판에서 일어난 곳에서 해결할 것．가지고 와도 받지 않습니다．」

「７. [고어 및 혐오 소재]를 올리고자 할 때는 코토리나 혹은 참치들의 양해를 구해주세요．」
「８. 마을은 다목적판이기에, 마을에서 창작하거나, 하지않거나는, 참치들의 자유입니다！」
「９. 거듭해서 참치 여러분들이 '마을에 머무를 때'는 느긋하고 편하고 즐겁게 즐겨주세요! 」

【 - 알아두면 유용한 링크 - 】

「 알아두면 유용한 링크는 >>1 을 참고해주세요．」

【 - 작은 새가 새롭게 우는 마을 링크 - 】

「 이전 마을： https://bbs.tunaground.net/trace.php/anchor/1597050925/304/307 」

「 001번째 마을： anctalk>2084> 」
「 002번째 마을： anctalk>2255> 」

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더 가져와 50 100 200 500 1000

657514◆lwK.irGQbm (cjTpB/6Q3.)

2025년 3월 23일 (일) 오후 04:03:34

그야 생물은 경험에서 위험이 있다면 거기에 대비하도록 진화하니까?

658네리스◆ZtWxfzXP96 (AmnnhfFGoS)

2025년 3월 23일 (일) 오후 04:03:45

+ 완성된 존재이기 때문에 초견살이 빗나가도 그거에 대응하도록 성장하진 못한다려나?

659코토리◆EZQyFvCbTO (nQxWMR6/hu)

2025년 3월 23일 (일) 오후 04:04:32

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　　　　　　　　ﾉ{ i　八　| ﾄゞ┘ 　＼　　.:ｉ |　／|　 }: . 　　‘,　　　　　　뭐，그 이유는 정말 뭐라고 말을 해야할까요．
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.　　　　　　　　 {:　＼⌒:i／／:::..　 ´＇　⌒∨ 　.:ﾉ/　ﾉ. .:ﾉ／　　　　　　──저조차도 이걸 무어라 말을 해야할지 망설여집니다만，
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　　　　　　　　　　　 |:「〈　ﾉ　 /＿:|/￣ .::{ {:（.:.:.:.:.-‐…‐-く＿　　　　　　그들이 경험한 기준에 의거해서 판단하는 이유는──
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660코토리◆EZQyFvCbTO (nQxWMR6/hu)

2025년 3월 23일 (일) 오후 04:05:27

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　　　　　　　　ﾉ{ i　八　| ﾄ─┘ 　＼ .:.:.: ｉ |　／|　 }: . 　　‘,　　　　　　그들도 결국 하나의 생명이기 때문이에요！
　　　　　＼＿／八乂:　∨ |／〉　｀　┐ 　ﾉ | 　 .:|: /　　. :}　:}
.　　　　　　　　 {:　＼⌒:i／／:::.. ｀　　′⌒∨u　.ﾉ/　ﾉ. .:ﾉ／　　　　　　그리고 이 생명이 하나의 내적완결성을 가지게 되었고
　　　　　　　　八ト＼＼「　ｉ　|　]ﾆ=-‐＜　 /　／/　／)イ
　　　　　　　　　　 ┌　|　:|　|／ノ rヘ／ /　／''"~￣　＼　　　　　　　　그 시점에서 「완결」．성장판이 닫혀버린 거죠．
　　　　　　　　　　　 |:「〈　ﾉ　 /＿:|/￣ .::{ {:（.:.:.:.:.-‐…‐-く＿
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661익명의 참치 씨 (7bg/moeteG)

2025년 3월 23일 (일) 오후 04:05:56

그치.
그런것도 없으면 슬슬 신이라고 불려야지

662네리스◆ZtWxfzXP96 (AmnnhfFGoS)

2025년 3월 23일 (일) 오후 04:07:07

새로운 경험을 받아들일 수 있다면 그 자체로 불완결성이 증명되어버리니

663코토리◆EZQyFvCbTO (nQxWMR6/hu)

2025년 3월 23일 (일) 오후 04:07:29

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.　　　　　　　　 i　:{〈 :八　八: . ⌒　　' ┘　ｲﾉ:／　.:|∧}⌒.　　　　　　그렇게 해서 영법사들은 자신들이 살았던 시대의 기준，
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　　　　　　　　　　／乂(:.:.:＼: . . ＼ヘ {/∨ :′ ／|　　　　　　　　　　　자신들이 살던 시대에서 겪었던 경험 기준으로 판단의 근거로 내세워，
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664코토리◆EZQyFvCbTO (nQxWMR6/hu)

2025년 3월 23일 (일) 오후 04:08:55

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.　　　　　　　　 i　:{〈 :八　八:.. .⌒　　-　'　　ｲﾉ:／　.:|∧}⌒.　　　　　　이렇게 말하면 영법사들이 약해보이지만──
　　　　　　　　　八__＼{　＼　＼〉ﾆ=- 　_､<「／　..:ノﾉ　ﾉ
　　　　　　　　　　／乂(:.:.:＼: . . ＼ヘ {/∨ :′ ／|　　　　　　　　　　　한 차원이 다르다고 공언될만큼 강하기에 생긴 오만이겠죠．
　　　　　　　　　　　　{:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.丶　　 )_/∧__八／)(＼
　　　　　　　　　　　__、''"~~"''　、:.:.) ／:.:.「￣〕／／-ヘ＼
　　　　　　　　 | 　＼:.:.:.:.:.:. ＿／ /￣＼、''｀-''ﾞ_､-''^ ＼＼-ヘ　　　　　결국 그 오만함이 발목을 잡는 패인이 되지만요．
.　　　　　　 /＼_| |^＼＼:.:.:.:.:.: ┌/　 . . :}　　ー─‐┐＼　＼└ヘ
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665코토리◆EZQyFvCbTO (nQxWMR6/hu)

2025년 3월 23일 (일) 오후 04:10:27

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　　　　　　　　　八__＼{　＼　＼〉ﾆ=- 　_､<「／　..:ノﾉ　ﾉ　　　　　　그래서 이걸로 >>556-605 는 이해되셨을까요…？
　　　　　　　　　　／乂(:.:.:＼: . . ＼ヘ {/∨ :′ ／|
.　　　　　　　 ι　 {:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.丶　　 )_/∧__八／)(＼
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666익명의 참치 씨 (7bg/moeteG)

2025년 3월 23일 (일) 오후 04:11:03

잘 이해된다~

667코토리◆EZQyFvCbTO (nQxWMR6/hu)

2025년 3월 23일 (일) 오후 04:12:06

　　　　　　　　　　　　　　　　　/￣＼-‐…‐-　、_,,､ヘ、
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.　　　　　　　　 i　:{〈 :八　八:.. .⌒ 　´ｰ ''′ ｲﾉ:／　.:|∧}⌒　　　　　　　　　>>666 정말 다행이에요！！
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　　　　　　　　　　／乂(:.:.:＼: . . ＼ヘ {/∨ :′ ／|　　　　　　メ　　　　　　뭐，영법사는 이런 느낌이라고 이해해주세요．
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668코토리◆EZQyFvCbTO (nQxWMR6/hu)

2025년 3월 23일 (일) 오후 04:12:20

　──이라는 걸로 설명 종료．이해했다고 하니까 다행이야 하스터 참치

669익명의 참치 씨 (7bg/moeteG)

2025년 3월 23일 (일) 오후 04:13:03

난 계속 판타지의 마법사를 기본으로 이해했으니까 ㅋㅋ; 잘해야 타입문의 신대 마법사로 생각했고.

하나하나가 근원접속자라 그런 거였구나

670익명의 참치 씨 (7bg/moeteG)

2025년 3월 23일 (일) 오후 04:13:22

'당연히 모든걸 알고있는 최강자' 가 '아예 모르던 것'이 튀어나오면 당황하는건 당연하지

671코토리◆EZQyFvCbTO (nQxWMR6/hu)

2025년 3월 23일 (일) 오후 04:13:41

　그러니까 결국 별의 기억에서 새겨진 정보가 있어도

　이들은 내적완결성으로 이미 성장판이 닫혀버리고 만 존재들．

　우로보로스처럼 스스로가 이미 완성되어있는 존재이기에

　새로운 정보를 받아들일 수가 없다．더 정확힌 인지 자체를 못한다．

　왜냐하면 애초에 자기 안에서는 그런 이물 따윈 없으니까

672코토리◆EZQyFvCbTO (nQxWMR6/hu)

2025년 3월 23일 (일) 오후 04:14:27

　>>669-670 그래서 말한 거지만 영법사가 판타지의 마법사같은 존재였다면

673코토리◆EZQyFvCbTO (nQxWMR6/hu)

2025년 3월 23일 (일) 오후 04:14:55

　>>573 이야．이건 지금도 진짜로 단언할 수가 있다．

674코토리◆EZQyFvCbTO (nQxWMR6/hu)

2025년 3월 23일 (일) 오후 04:15:18

　하지만 그렇지가 않기에 승부가 성립할 수 있는 가능성，더 나아가선 이기는 것까지

675514◆lwK.irGQbm (cjTpB/6Q3.)

2025년 3월 23일 (일) 오후 04:15:50

후우

란마 다 쪘는데 가져와도 되나

676코토리◆EZQyFvCbTO (nQxWMR6/hu)

2025년 3월 23일 (일) 오후 04:15:56

　그런 가능성들이 성립 가능하다고 말한 이유가 >>633-671 인 것이다

677코토리◆EZQyFvCbTO (nQxWMR6/hu)

2025년 3월 23일 (일) 오후 04:16:05

　>>675 가져와라 514！

678익명의 참치 씨 (7bg/moeteG)

2025년 3월 23일 (일) 오후 04:16:07

근데 >>671 의 단어가 좀 그래~
잠깐 지나면 곧 인지하지 않나요?
1초 전이면 모를까, 하루 전이 된다면 그건 이제 세상에 있는 것이 되니까.

정말 아예 인지를 못한다 가 아니라, 일어날 리 없는 현상에 생각이 멈춰서 대응을 잘 못한다. (원래 얘네의 대응 속도에 비교하면 아득히 느리다)

정도로 해석하면 될거 같은데.

679코토리◆EZQyFvCbTO (nQxWMR6/hu)

2025년 3월 23일 (일) 오후 04:16:26

　>>678 아 그게 맞으려나？

680코토리◆EZQyFvCbTO (nQxWMR6/hu)

2025년 3월 23일 (일) 오후 04:17:13

　일어날 리 없는 현상에 생각이 멈춰서 대응을 잘 못한다．라．

　확실히 이것도 맞는 말이긴 해．하루 전으로 잡아버리면 있는 거니까

681익명의 참치 씨 (7bg/moeteG)

2025년 3월 23일 (일) 오후 04:17:15

그르케찌 응응.
어떤 게임의 초 고인물은 0.1초만에 실시간으로 모든상황을 다 파악하고 대응하겠지.
근데 그런 고인물에게 새로운 패턴을 몰래 넣어서 가져오면 ??? 띄우겠지. 파악하는데 몇 초는 관찰해야 할테고.

그런 비유?

682514◆lwK.irGQbm (cjTpB/6Q3.)

2025년 3월 23일 (일) 오후 04:17:21

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"은퇴한 몸을 잘도 굴리는구먼, 거 참..."

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【이름： 카이도 란마】・【나이： 79】・【종족： 인간】・【이능 여부：無】

【좋아하는 것： 고양이과 생물, 벚꽃, 문어, 태산의 마파두부】・【싫어하는 것： 뱀, 미역, 개】・【결전의 날： 운명이 머물렀던 새벽】

【마술계통： 없음】・【마술회로의 양과 질： D/C】・【마술회로/편성： 정상】

【기원： 찰나】・【테마곡： 쾌도난마 - https://www.youtube.com/watch?v=Cs4k7dlw0lQ】

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【배경(背景)】

후유키시에 위치한 류도사의 식객 겸 일꾼.
79세의 고령이라고는 믿겨지지 않는, 발군의 몸매를 자랑하는 적발적안의 여걸.

류도사 산문 앞에 버려져있던 것을 주워진 뒤로 평생을 류도사에서 살아왔다.
류도사의 스님은 물론이고, 후유키시 내에서도 여러모로 유명한 마당발.

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자신을 주웠던 주지스님에게 기초적인 교육을 받았으며, 인격 형성에 많은 영향을 받았다.
덕분에 근본적으로는 무욕적이고 근면하지만, 젊은 시절에는 타고난 힘과 더불어 여러모로 사고를 치고 다녔다.

그 덕분에 한때 류도사의 용이라 불린 전적도 있지만, 지금은 모두 옛날 이야기.
딱히 그 시절 이야기를 흑역사로 여기지는 않으며, 어차피 지난 일이라고 흘려보낸다.

성인이 된 시점에선 아버지나 다름없는 주지스님과의 대화로 정신을 차렸으며, 잘못을 청산할 겸 류도사에서 일하기로 했다.
비구니가 될 생각은 딱히 없는 모양이지만, 서당 개도 3년이면 글을 읊는다고 어지간한 불법은 눈 감고도 외우는 수준.

자신처럼 방황하는 소년 소녀에 동질감을 느낀 것도 있어 자신의 손에 닿는 후배들을 동생 내지 자식처럼 여긴다.
천성이 누님 기질인 것도 있어서 비뚫어진다 싶으면 일단 철권제제를 가하지만, 그럼에도 굽히지 않으면 막진 않는다.

자신도 그렇게 성장해서 어른이 되었으니까, 그들 또한 그렇게 어른이 될거라는 것을 알고 있기 때문이다.

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란마의 신체는 태생적으로 인간의 한계에 발을 들인 수준으로 강건하다.
고령의 나이가 거짓말이라 느껴질 정도로 유지해온 것도 매일같이 단련한 성과.

그 단련이란 것도 단순히 힘이 강하다던가 발이 빠른 수준이 아니라, 정형화된 무술을 익히고 있다.
류도사에선 어디까지나 란마를 먹여주고 재워줬을 뿐, 무술을 가르친 적은 그다지 없다.

그녀가 단련한 무술은 어디까지나 스스로 연구한 것이며, 특히 꿈에서 본 누군가의 움직임을 모방한 것이 크다.
그런 그녀의 과거를 아는 이들은 "류도사에서 줍지 않고 산에 버려졌어도 살아남았을 것"이라고 말한다.

본인은 그런 평가에 택도 없다며 너스레를 떠며, 유도를 배워 직접 맞붙어본 레이칸도 마찬가지로 부정한다.
단지, 레이칸이 부정하는 이유는 "산에서 살아남는 수준이 아니라 산을 정복했을테니까"라고.

과거 작은 오해 때문에 벌어진 타이가와 오토코의 사생결을 맨손으로 제압했으며,
그 광경을 직접 목격한 에미야 시로는 란마의 말에는 절대로 거역하지 않는다.

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카이도 란마의 모친은 인간이 아니다.
정확히는 종족을 따지자면 인간이 맞긴 하지만, 평범한 인간이 아니다.

후유키시에서 벌어졌던 3차 성배전쟁, 거기서 우승했던 영령─
─오키타 소지의 얼터다른 측면이 수육하여 마스터와 혼인을 맺고 7년 후에 낳은 자식인 것이다.

본디 「수호자」인 그녀가 어째서 성배에 비는 소원으로 수육을 택했는가?
그것을 이곳에 적기에는 적합하지 않을 것이다. 그것은 카이도 란마가 아닌 그들의 이야기Fate니까.

하나 확실한 것은. 란마의 부모는 분명 그녀를 사랑했다는 것이다.

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───여기까지가 지금까지의 이야기.

이런저런 사고가 있어 무너진 류도사에 지낼 수 없게 된 란마는 그동안 외면했던 것을 떠올렸다.
그녀가 주워졌을 때 함께 들어있던 쪽지, 그 내용을 들었던 것은 그녀가 성인이 된 해였다.

그 쪽지를 남긴 것은 카이도 란마의 부친이었다.
지금까지도 원형을 유지하고 있는 그것에 적힌 것은, "필요하면 토오사카에게 보여줄 것."이라는 문장과 뭔지 모를 문양.

그것을 보여줬더니 린은 '진짜냐...' 절반, '그래서...' 절반인 표정이 되었다.
란마에게는 이젠 관심도 없던 친부에 관한 이야기였고, 타이가나 다른 지인에게 신세지는 쪽으로 고려했지만─

정작 그 타이가란 녀석이 "란마씨도 해외 여행 정도는 해도 좋지 않을까?"라면서 친가에 가보란 권유를 해와서,
결국 자신의 친부가 어디서 왔는지를 들을 수 밖에 없었다. 그리고 친부의 집안... 이었던 곳, 「에델펠트」에 대해 듣고서는.

이미 차갑게 식었다 생각했던 가슴 한 켠에서, 작은 열기가 느껴졌다.
"그래도 신혼 여행에 끼어드는 할멈은 폐가 될 것 같은데..." ""그런거 아니거든요?!""

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【스킬(技術)】

1.흑섬풍黑閃風： 한순간에 상대와의 거리를 좁히는 기술. 많은 무예가, 무도가가 추구하는 보법의 극한.
그것을 익힌 이가, 또 다시 극한까지 단련한 정권을 내지르는 것으로 완성되는 오의.

이루어지는 행위만을 보면 단순히 접근해서 정권을 지를 뿐이지만,
그 한 번의 정권에 '첫번째 지르기'와 '두번째 지르기'와, '세번째 지르기'를 내포한다.

사각이 없는 견고한 자세에서, 「거의 동시」가 아니라 「완전히 동시」에 질러진 정권.

하지만 방어 불능의 검극劍棘과 달리, 그 3번의 지르기 자체가 사상 포화를 일으키지는 않는다.
지르기가 벌어지는 순간은 동일하지만, 주먹을 뻗는 방향에 오차가 있기 때문이다.

허나 전투태세로 들어간 란마의 전신에서 무의식적으로 방출되는 마력과 「동시」에 존재하는 지르기가 충돌하는 순간,
일반적인 인간이 낼 수 있는 출력을 넘어선 강권은, 문자 그대로 검은 섬광이 된다.

이것은 본래라면 검으로 행하는 기술이나─란마의 경우 검의 재능이 없을 뿐더러, 검을 구하고 관리할 여건이 되지 않았다.
그렇지만 별다른 배움 없이 단신으로 여기까지 재현해낸 것은, 그녀의 몸을 타고 흐르는 피의 기억 때문이리라.

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【재산(財産)】

1.홍련의 도복： 류도사에서 살면서 남몰래 무술을 연마하는 것을 알게 된 주지스님에게 받은 도복.
처음 이것을 받은 날은 란마가 그에게 주워진지 정확히 10년이 지난 날이었다.

시간이 흘러 몸이 성장해 란마 스스로 새로운 도복을 지어 입었지만, 도복의 외형만큼은 그 당시 그대로다.

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【인연(因緣)】

0.부모： 60년 전까지만 해도 많은 고민을 안게 했던 이들. 직접 만난 적은 지금까지도 없다.
만나고 싶은가, 어째서 버렸나, 애초에 사랑했나───그런 생각도 했었다.

물론 지금은 그다지 신경쓰지 않는다. 상처는 아물었고, 열기는 그러려니 하고 넘어갈 정도로 가라앉았다.
이것이 체념인지, 인내인지는 스스로도 알 수 없지만. 적어도 「망각」만큼은 아니다.

지금은, 그 정도로만 말하고 싶은 이들이다.

1.류도스님： 나를 주워준, 50년 전 류도사의 주지스님.
많은 것을 배우고, 많은 것을 받았고, 많은 것을 받아주셨다.

하지만 내가 받은만큼 그에게 돌려주지 못했다고 지금도 생각한다.
그러니까, 적어도 내가 받은 것은 내 손이 닿는 이들에게 주기로 했다.

그 분도 그러라고 하셨을테니까.

2.타이가, 오토코, 레이칸바보 트리오： 타이거와 네코는 레이칸을 통해 알게 되었다.
하나가, 혹은 둘이, 가끔 셋이서 바보짓을 하고 문제를 일으키면 물리적으로 제제하는 것은 내 역할이었다.

어쨌든 다들 제대로 된 인생을 살게 되───길 바랬는데, 네코는 결국 말썽을 일으켰다.
그래서 여러가지를 담아서 두들겼다. 정확히는 진심으로 한 대 때려줬더니 그대로 뻗었지만.

그래도 지금은 다들 제 몫을 하고 살고 있으니 걱정하진 않는다.
가끔 모였을 때 셋이 묶어서 부를 때는 바보 트리오라고 부른다. 아무리 커도 결국 사람은 바보니까.

그건 그렇고 타이가는 돌아오면 대련 준비해둬라. 귀찮은 일을 떠넘기고 있어.

3.잇세이： 레이칸의 동생, 고지식하다.
근면성실한 면은 레이칸보다 훨씬 낫다는 생각인데, 정작 레이칸을 동경하는 걸 보면 어이가 없다.

뭐, 고지식한 스님도 할 수 있는 것이 있을테니 응원하고 있다.
여자를 너무 경계하는 건 아닌가 하는 걱정은 있다. 그냥 나한테 하는 것처럼만 하면 될텐데.

4.시로： 잇세이의 친구, 잇세이를 돕겠답시고 절에도 자주 얼굴을 비춘다.
하등 쓸모없다고 생각할법한 잡일도 군말없이 해내는 걸 보면 또래답지 않다는 생각이 먼저 든다.

주변에선 사람돕기를 좋아해서 그런다고 생각하는 모양이지만... 저거, 그냥 거절을 안하는 타입이란 말이지.
지금이야 좋은 방향으로 뻗어나가고 있지만, 그 끝이 제대로 된 곳일지는... 음, 본인이 가봐야 알겠구만.

5.미역： 시로의 친구라지만, 여러모로 극과 극이라는 생각.
언제 한 번 날 잡아서 근성을 때려박아줬는데, 예상보다 빨리 기절해서 소용은 없었다.

그 뒤로는 눈만 마주쳐도 얼굴이 창백해지면서 도주로를 찾는게 놀리는 맛은 있다.

6.린： 최근 시로와 가까이 지내기 시작한 동급생.
잇세이는 굉장히 불편한 기색으로 보고 있지만, 정작 당사자들은 잘만 지내고 있는 것 같다.

적어도 남편은 제대로 휘어잡고 살 성격으로 보이니까, 아무래도 괜한 걱정을 했던 모양이다.
그건 그렇고 신혼여행에 동행하게 된 건 여러모로 미안하게 생각하고 있다.

그렇게 전했더니 귀끝까지 빨개진게 퍽 귀여웠다.

7.사쿠라： 타이가가 자주 자랑하는 아이. 듣자하니 시로네 집에도 자주 찾아간다고 했지.
... 불순한 이성 교제는 권하고 싶지 않지만, 타이가도 그냥 넘어가고 있으니까 괜찮을 것이다.

그건 그렇고 숨기고 있는 고민이 많아보이지만... 함부로 발을 들이는 것도 예의가 아니겠지.
첫사랑이라는 건 실연하기 마련이지만, 그래도 꿋꿋하게 이겨나갈 수 있는 아이니까.

8.세이버： ──────────음, 오래 살다보니 별 걸 다 보는구만. 꿈에서나 보던 얼굴인데.

9.소이치로： 갑자기 나타나선 류도사의 식객에 눌러앉은 남자. 잇세이네 학교 윤리 교사.
현 주지의 마음에 들기도 했고, 본인도 별다른 문제를 일으키지 않고 있기에 무난하게 지내고 있다.

그건 그렇고 이 남자, 상당히 강하다. 윤리 교사가 이렇게 강해도 되는 건가 싶을 정도로 강하다.
힘이 없으면 정의를 말하지 말라는 것을 몸소 행하고 있다면 박수를 쳐주고 싶을 정도다.

물론 내가 이겼지만.

10.캐스터： 소이치로처럼 난데없이 나타나선 동거중인 여자.
혹시 소이치로의 아내인가 물어봤더니 굉장히 기분좋은 표정으로 그렇다고 대답했다.

그녀가 온 뒤로 어깨가 조금 뻐근한 느낌이 들었었지만, 며칠 지나니까 괜찮아졌다.
단지 그 뒤에 모습이 보이질 않았는데, 잘 지내고 있으려나.

11.코토미네 신부： 일단 이쪽은 절 소속이라 교회엔 잘 가지 않는다.
하지만 가끔 홍주연세관 태산에서 식사를 할 때마다 마주쳐서 면식은 있다.

거기 마파맛을 알아보는 인재는 별로 없었는데, 동지를 발견한 것 같아서 솔직히 기쁘다.

12.아다치： 그 나이에 전근이라니 고생이네에, 곤란한 일 있으면 이 누님한테 말하라구?
피차 적적할 시간이 더 많을텐데───잉, 아니야? 그건 유감이구만.

13.앤젤라： 타이가의 동료 교사. 외국인이라는 모양이다.
세이버도 그렇고 캐스터도 그렇고, 최근 외국인이 많이 보이는 것 같단 말이지.

이게 세계화라는 녀석인감? 그래도 조금... 아니, 꽤 많이 「특이」한 느낌이 드는데.
구체적으로는 태산 동지에 넣어도 될 것 같다는 직감이 파지직하고 온단 말이야. 다음에 권유해볼까.

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끄라엣(인연란이 여기서 더 늘어날 수 있을 것 같다는 공포를 뒤로한다)

683익명의 참치 씨 (7bg/moeteG)

2025년 3월 23일 (일) 오후 04:17:46

(팝콘)

684코토리◆EZQyFvCbTO (nQxWMR6/hu)

2025년 3월 23일 (일) 오후 04:19:27

　>>680-681 그럼 적당하게── 이런 느낌의 말이 되겠네．

　그러니까 결국 별의 기억에서 새겨진 정보가 있어도

　이들은 내적완결성으로 이미 성장판이 닫혀버리고 만 존재들．

　우로보로스처럼 스스로가 이미 완성되어있는 존재이기에

　새로운 정보를 받아들일 수가 없다．더 정확하겐 인지할 수 있지만 받아들일 수 없다．
　(기존에 있었던 것이라면 몰라도 별의 기억에 없는 것이라면 더욱)

　왜냐하면 애초에 자기 안에서는 그런 이물 따윈 없으니까

685익명의 참치 씨 (7bg/moeteG)

2025년 3월 23일 (일) 오후 04:19:47

>>684
이제 편해졌어~!

686코토리◆EZQyFvCbTO (nQxWMR6/hu)

2025년 3월 23일 (일) 오후 04:20:26

　받아들인다고 해버리면 영법사는 자기완결성을 가진 존재다．

　라는 대전제가 무너져버리니까 >>684 로 타협한 것은 봐줘～

687코토리◆EZQyFvCbTO (nQxWMR6/hu)

2025년 3월 23일 (일) 오후 04:20:44

　>>681 비유로 하면 받아들일 수 있다는 얘기가 되어버리니까．

688익명의 참치 씨 (7bg/moeteG)

2025년 3월 23일 (일) 오후 04:21:09

>>687 호오..
>>681 이상으로 못 받아들인다면... 진짜 치명적인 약점이네

689코토리◆EZQyFvCbTO (nQxWMR6/hu)

2025년 3월 23일 (일) 오후 04:21:35

　그래서 괜히 완성되지 않은 존재의 조커성을 말한게 아니란 말이지

690514◆lwK.irGQbm (cjTpB/6Q3.)

2025년 3월 23일 (일) 오후 04:22:13

란마씨는 대강 숨어사는 시로랑 같이 지내면서 적당히 해외여행다닌다(?)는 인상

해체전쟁에 있어도 사쿠라쪽 도우러 가고 별다른 활약은 없을듯

691코토리◆EZQyFvCbTO (nQxWMR6/hu)

2025년 3월 23일 (일) 오후 04:22:22

　괜히 >>556-574 라고 말한게 아니다．

692코토리◆EZQyFvCbTO (nQxWMR6/hu)

2025년 3월 23일 (일) 오후 04:22:41

　>>690 시로였냐！？ 하긴 시로 말고 더 없기는 하지(확실히

693익명의 참치 씨 (7bg/moeteG)

2025년 3월 23일 (일) 오후 04:23:13

ㅇㅋ~

694코토리◆EZQyFvCbTO (nQxWMR6/hu)

2025년 3월 23일 (일) 오후 04:24:24

　도파민 터지는 브금을 듣다 보니까

　뇌가 어질어질해진다，좀 잔잔한 브금 틀어야지

695코토리◆EZQyFvCbTO (nQxWMR6/hu)

2025년 3월 23일 (일) 오후 04:25:13

　>>693 근데 어때？

　이제 좀 흥미진진해지기 시작했어？

　하스터 참치．

696익명의 참치 씨 (7bg/moeteG)

2025년 3월 23일 (일) 오후 04:25:44

이쪽은 참 재미있네!
ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

697네리스◆ZtWxfzXP96 (AmnnhfFGoS)

2025년 3월 23일 (일) 오후 04:26:27

>>684 그렇게 되었나, 과연

698코토리◆EZQyFvCbTO (nQxWMR6/hu)

2025년 3월 23일 (일) 오후 04:26:28

　그래서 말하는 거지만

　만약 어장 시대가 신대∼중근세잖아？

699코토리◆EZQyFvCbTO (nQxWMR6/hu)

2025년 3월 23일 (일) 오후 04:26:48

　영법사의 압도적인 우위를 넘어서서

　영법사의 확정 승리라고 해도 좋아．

700익명의 참치 씨 (7bg/moeteG)

2025년 3월 23일 (일) 오후 04:27:03

그때는 영법사가 개강할 시기니까
영술사는 약하고

701코토리◆EZQyFvCbTO (nQxWMR6/hu)

2025년 3월 23일 (일) 오후 04:27:06

　그런데 시대가 현대니까

　저런 이야기가 튀어나오는 거야．

　우리가 사는 시대는

　뭐니뭐니해도 2025년이니까 말이지

702익명의 참치 씨 (7bg/moeteG)

2025년 3월 23일 (일) 오후 04:27:29

하물며 신대면 영술사는 존재도 안할텐데 영법사는 현대보다 세겠고

703코토리◆EZQyFvCbTO (nQxWMR6/hu)

2025년 3월 23일 (일) 오후 04:29:03

　결국 뭐 그런 것이다．

　>>697 1초 전의 가능성은 인지하지 못하지만
　좀 시간이 흐른 후에는 인지 가능．

　인지 가능하지만 이걸 받아들이지 못한다 = 뭐다？

　즉 없는 것과 마찬가지이기 때문에
　영법사는 이것에 전전긍긍할 수밖에 없다는 이야기！

704네리스◆ZtWxfzXP96 (AmnnhfFGoS)

2025년 3월 23일 (일) 오후 04:29:25

>>698-699 사고방식에 큰 차이 안 나는 시기이기 때문이려나

705익명의 참치 씨 (7bg/moeteG)

2025년 3월 23일 (일) 오후 04:29:47

영술 자체가 개약하기 때문 아닐까

706네리스◆ZtWxfzXP96 (AmnnhfFGoS)

2025년 3월 23일 (일) 오후 04:29:53

>>703 항시 섀도복싱 하고 있으려면 확실히

707익명의 참치 씨 (7bg/moeteG)

2025년 3월 23일 (일) 오후 04:30:08

아무리 기상천외해도, BB탄이 총구에서 기어나오는걸로 이길수는 없는 느낌이니?

708익명의 참치 씨 (7bg/moeteG)

2025년 3월 23일 (일) 오후 04:30:49

미래예지 포스 쓰는 제다이를 잡으려면 아무리 그래도 블래스트건 정도는 되어야지
BB탄은 초큼

709514◆lwK.irGQbm (cjTpB/6Q3.)

2025년 3월 23일 (일) 오후 04:30:58

뭔지 모르는 걸 맞아도 회복하면 그만이라고 자만했더니 기원탄이었다는 전개도 있을듯

710코토리◆EZQyFvCbTO (nQxWMR6/hu)

2025년 3월 23일 (일) 오후 04:31:25

　>>704-709 (긍정의 끄덕끄덕) 다들 이해도 100% 초과했구만！

711514◆lwK.irGQbm (cjTpB/6Q3.)

2025년 3월 23일 (일) 오후 04:31:38

선례가 여러곳에 잔뜩 있ㅇ

712익명의 참치 씨 (7bg/moeteG)

2025년 3월 23일 (일) 오후 04:31:44

다행이네에-

713코토리◆EZQyFvCbTO (nQxWMR6/hu)

2025년 3월 23일 (일) 오후 04:59:15

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"거 참……, 은퇴한 몸을 잘도 굴리는구먼."

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【이름： 카이도 란마】・【나이： 79】・【종족： 인간】・【이능 여부：無(없음)】

【좋아하는 것： 고양이과 생물, 벚꽃, 문어, 태산의 마파두부】・【싫어하는 것： 뱀, 미역, 개】・【결전의 날： 운명이 머물렀던 새벽】

【마술계통： 없음】・【마술회로의 양과 질： D/C】・【마술회로/편성： 정상】

【기원： 찰나】・【테마곡：「쾌도난마」 - https://www.youtube.com/watch?v=Cs4k7dlw0lQ -】

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【배경(背景)】

후유키시에 위치한 류도사의 식객 겸 일꾼.
79세의 고령이라고는 믿겨지지 않는, 발군의 몸매를 자랑하는 적발적안의 여걸.

류도사 산문 앞에 버려져있던 것을 주워진 뒤로 평생을 류도사에서 살아왔다.
류도사의 스님은 물론이고, 후유키시 내에서도 여러모로 유명한 마당발이라고 할 수 있다.

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자신을 주웠던 주지스님에게 기초적인 교육을 받았으며, 인격 형성에 많은 영향을 받았다.
덕분에 근본적으로는 무욕적이고 근면하지만, 젊은 시절에는 타고난 힘과 더불어 여러모로 사고를 치고 다녔다.

그 덕분에 한때 류도사의 용이라 불린 전적도 있지만, 지금은 모두 옛날 이야기.
딱히 그 시절 이야기를 흑역사로 여기지는 않으며, 어차피 지난 일이라고 흘려보낸다.

성인이 된 시점에선 아버지나 다름없는 주지스님과의 대화로 정신을 차렸으며,
잘못을 청산할 겸 류도사에서 일하기로 했다. 비구니가 될 생각은 딱히 없는 모양이지만──

서당의 개도 3년이면 글을 읊는다고 어지간한 불법은 눈 감고도 외우는 수준.
자신처럼 방황하는 소년, 소녀에 동질감을 느낀 것도 있어 자신의 손에 닿는 후배들을 동생 내지 자식처럼 여긴다.

천성이 누님 기질인 것도 있어서 비뚫어진다 싶으면 일단 철권제제를 가하지만, 그럼에도 굽히지 않으면 막진 않는다.
자신도 그렇게 성장해서 어른이 되었으니까, 그들 또한 그렇게 어른이 될거라는 것을 알고 있기 때문이다.

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란마의 신체는 태생적으로 인간의 한계에 발을 들인 수준으로 강건하다.
고령의 나이가 거짓말이라 느껴질 정도로 유지해온 것도 매일같이 단련한 성과.

그 단련이란 것도 단순히 힘이 강하다던가 발이 빠른 수준이 아니라, 정형화된 무술을 익히고 있다.
류도사에선 어디까지나 란마를 먹여주고 재워줬을 뿐, 무술을 가르친 적은 그다지 없다.

그녀가 단련한 무술은 어디까지나 스스로 연구한 것이며, 특히 꿈에서 본 누군가의 움직임을 모방한 것이 크다.
그런 그녀의 과거를 아는 이들은 "류도사에서 줍지 않고 산에 버려졌어도 살아남았을 것"이라고 말한다.

본인은 그런 평가에 택도 없다며 너스레를 떠며, 유도를 배워 직접 맞붙어본 레이칸도 마찬가지로 부정한다.
단지, 레이칸이 부정하는 이유는 "산에서 살아남는 수준이 아니라 산을 정복했을테니까"라고.

과거 작은 오해 때문에 벌어진 타이가와 오토코의 사생결을 맨손으로 제압했으며,
그 광경을 직접 목격한 에미야 시로는 란마의 말에는 절대로 거역하지 않는다.

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카이도 란마의 모친은 인간이 아니다. 정확히는 종족을 따지자면 인간이 맞긴 하지만, 평범한 인간이 아니다.

후유키시에서 벌어졌던 3차 성배전쟁, 거기서 우승했던 영령──
「오키타 소지」의 얼터다른 측면이 수육하여 마스터와 혼인을 맺고 7년 후에 낳은 자식인 것이다.

본디 「수호자」인 그녀가 어째서 성배에 비는 소원으로 수육을 택했는가?
그것을 이곳에 적기에는 적합하지 않을 것이다. 그것은 카이도 란마가 아닌 그들의 이야기Fate니까.

하나 확실한 것은. 란마의 부모는 분명 그녀를 사랑했다는 것이다.

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───여기까지가 지금까지의 이야기.

이런저런 사고가 있어 무너진 류도사에 지낼 수 없게 된 란마는 그동안 외면했던 것을 떠올렸다.
그녀가 주워졌을 때 함께 들어있던 쪽지, 그 내용을 들었던 것은 그녀가 성인이 된 해였다.

그 쪽지를 남긴 것은 카이도 란마를 류도사 산문에 놔두고 떠난 부친이었다.

지금까지도 원형을 유지하고 있는 쪽지의 내용은, "필요하면 토오사카에게 보여줄 것."이라는 문장과 뭔지 모를 문양.
쪽지에 적힌 내용을 보여줬더니 린은 '진짜냐…' 절반, '그래서…' 절반인 표정이 되었다.

란마에게는 이젠 관심도 없던 친부에 관한 이야기였고, 타이가나 다른 지인에게 신세지는 쪽으로 고려했지만──

정작 그 타이가란 녀석이 "란마씨도 해외 여행 정도는 해도 좋지 않을까?"라면서,
친가에 가보란 권유를 해왔기에, 결국 자신의 친부가 어디서 왔는지를 들을 수 밖에 없었다.

그리고 친부의 집안……이었던 곳, 「에델펠트」에 대해 듣고서는.
이미 차갑게 식었다 생각했던 가슴 한 켠에서, 「작은 열기」같은 것이 느껴졌다.

"그래도 신혼 여행에 끼어드는 할멈은 폐가 될 것 같은데…" ─란마
""그런거 아니거든요?!"" ─에미야 시로 & 토오사카 린

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【스킬(技術)】

1. 흑섬풍(黑閃風)： 한순간에 상대와의 거리를 좁히는 기술. 많은 무예가, 무도가가 추구하는 보법의 극한.
그것을 익힌 이가, 또 다시 극한까지 단련한 정권을 내지르는 것으로 완성되는 오의.

이루어지는 행위만을 보자면 단순히 대상에게 접근해서 정권을 지를 뿐이지만,
그 한 번의 정권에 「첫번째 지르기」와 「두번째 지르기」와, 「세번째 지르기」를 내포한다.

사각이 없는 견고한 자세에서, 「거의 동시」가 아니라 「완전히 동시」에 질러진 정권.

하지만 방어 불능의 검극(劍棘)과 달리, 그 3번의 지르기 자체가 사상 포화를 일으키지는 않는다.
지르기가 벌어지는 순간은 동일하지만, 주먹을 뻗는 방향에 오차가 있기 때문이다.

허나 전투태세로 들어간 란마의 전신에서 무의식적으로 방출되는 마력과 「동시」에 존재하는 지르기가 충돌하는 순간,
일반적인 인간이 낼 수 있는 출력을 넘어선 강권은, 문자 그대로 『검은 섬광』으로 대상을 강타한다.

이것은 본래라면 검으로 행하는 기술이나─란마의 경우 검의 재능이 없을 뿐더러, 검을 구하고 관리할 여건이 되지 않았다.
그렇지만 별다른 배움 없이 단신으로 여기까지 재현해낸 것은, 그녀의 몸을 타고 흐르는 피의 기억 때문이리라.

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【재산(財産)】

1.홍련의 도복： 류도사에서 살면서 남몰래 무술을 연마하는 것을 알게 된 주지스님에게 받은 도복.
처음 이것을 받은 날은 란마가 그에게 주워진지 정확히 10년이 지난 날이었다.

시간이 흘러 몸이 성장해 란마 스스로 새로운 도복을 지어 입었지만, 도복의 외형만큼은 그 당시 그대로다.

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【인연(因緣)】

0. 부모： 60년 전까지만 해도 많은 고민을 안게 했던 이들. 직접 만난 적은 지금까지도 없다.
만나고 싶은가, 어째서 버렸나, 애초에 사랑했나───그런 생각도 했었다.

물론 지금은 그다지 신경쓰지 않는다. 상처는 아물었고, 열기는 그러려니 하고 넘어갈 정도로 가라앉았다.
이것이 체념인지, 인내인지는 스스로도 알 수 없지만. 적어도 「망각」만큼은 아니다.

지금의 나에게 있어서는, 딱 이 정도로만 말하고 싶은 이들이다.

1. 류도 스님： 나를 주워준, 50년 전 류도사의 주지스님.
많은 것을 배우고, 많은 것을 받았고, 많은 것을 받아주셨다.

하지만 내가 받은만큼 그에게 돌려주지 못했다고 지금도 생각한다.
그러니까, 적어도 내가 받은 것은 내 손이 닿는 이들에게 주기로 했다.

나를 주워주시고, 키워주신 스님도 그러라고 하셨을테니까.

2. 타이가, 오토코, 레이칸바보 트리오： 타이거와 네코는 레이칸을 통해 알게 되었다.
하나가, 혹은 둘이, 가끔 셋이서 바보짓을 하고 문제를 일으키면 물리적으로 제제하는 것은 내 역할이었다.

어쨌든 다들 제대로 된 인생을 살게 되───길 바랬는데, 네코는 결국 말썽을 일으켰다.
그래서 여러가지를 담아서 두들겼다. 정확히는 진심으로 한 대 때려줬더니 그대로 뻗었지만.

그래도 지금은 다들 제 몫을 하고 살고 있으니 걱정하진 않는다.
가끔 모였을 때 셋이 묶어서 부를 때는 바보 트리오라고 부른다.

아무리 커도 결국 사람은 바보니까 말이지──.
그건 그렇고 타이가는 돌아오면 대련 준비해둬라. 귀찮은 일을 떠넘기고 있어.

3. 류도 잇세이： 레이칸의 동생, 고지식하다. 근면성실한 면은 레이칸보다 훨씬 낫다는 생각인데,
정작 레이칸을 동경하는 걸 보면 어이가 없다. 뭐, 고지식한 스님도 할 수 있는 것이 있을테니 응원하고 있다.

여자를 너무 경계하는 건 아닌가 하는 걱정은 있다. 그냥 나한테 하는 것처럼만 하면 될텐데.

4. 에미야 시로： 잇세이의 친구, 잇세이를 돕겠답시고 절에도 자주 얼굴을 비춘다.
하등 쓸모없다고 생각할법한 잡일도 군말없이 해내는 걸 보면 또래답지 않다는 생각이 먼저 든다.

주변에선 사람 돕기를 좋아해서 그런다고 생각하는 모양이지만…… 저건, 거절을 안하는 타입이란 말이지.
지금이야 좋은 방향으로 뻗어나가고 있지만, 그 끝이 제대로 된 곳일지는……, 음. 본인이 가봐야 알겠구만.

5. 미역(마토 신지)： 시로의 친구라지만, 여러모로 극과 극이라는 생각이 든다.
언제 한 번 날을 잡아서 근성을 때려박아줬는데, 예상보다 빨리 기절해서 소용은 없었다.

그 뒤론 눈만 마주쳐도 얼굴이 창백해지면서 도주로를 찾는게 놀리는 맛은 있다.

6. 토오사카 린： 최근 시로와 가까이 지내기 시작한 동급생.
잇세이는 굉장히 불편한 기색으로 보고 있지만, 정작 당사자들은 잘만 지내고 있는 것 같다.

적어도 남편은 제대로 휘어잡고 살 성격으로 보이니까, 아무래도 괜한 걱정을 했던 모양이다.
그건 그렇고 신혼여행에 동행하게 된 건 여러모로 미안하게 생각하고 있다.

──그렇게 전했더니, 귀끝까지 빨개진게 퍽 귀여웠다.

7. 마토 사쿠라： 타이가가 자주 자랑하는 아이. 듣자하니 시로네 집에도 자주 찾아간다고 했지.
……불순한 이성 교제는 권하고 싶지 않지만, 타이가도 그냥 넘어가고 있으니까 아마도 괜찮을 것이다.

그건 그렇고 숨기고 있는 고민이 많아보이지만... 함부로 발을 들이는 것도 예의가 아니겠지.
첫사랑이라는 건 실연하기 마련이지만, 그래도 꿋꿋하게 이겨나갈 수 있는 아이니까.

8. 세이버： ──────────음, 오래 살다보니 별 걸 다 보는구만. 꿈에서나 보던 얼굴인데.

9. 쿠즈키 소이치로： 갑자기 나타나선 류도사의 식객에 눌러앉은 남자. 잇세이네 학교 윤리 교사.
현 주지의 마음에 들기도 했고, 본인도 별다른 문제를 일으키지 않고 있기에 무난하게 지내고 있다.

그건 그렇고 이 남자, 상당히 강하다. 윤리 교사가 이렇게 강해도 되는 건가 싶을 정도로 강하다.
힘이 없으면 정의를 말하지 말라는 것을 몸소 행하고 있다면 박수를 쳐주고 싶을 정도다.

──물론！ 내가 이겼지만！

10. 캐스터： 소이치로처럼 난데없이 나타나선 동거중인 여자.
혹시 소이치로의 아내인가 물어봤더니 굉장히 기분좋은 표정으로 그렇다고 대답했다.

그녀가 온 뒤로 어깨가 조금 뻐근한 느낌이 들었었지만, 며칠 지나니까 괜찮아졌다.
단지 그 뒤에 모습이 보이질 않았는데, 잘 지내고 있으려나？

11. 코토미네 신부： 일단 이쪽은 절 소속이라서 교회엔 잘 가지 않는다.
하지만 가끔 홍주연세관 태산에서 식사를 할 때마다 마주쳐서 면식 정도는 있다.

거기 마파맛을 알아보는 인재는 별로 없었는데, 동지를 발견한 것 같아서 솔직히 기쁘다.

12. 아다치 토오루： 그 나이에 전근이라니 고생이네에, 곤란한 일 있으면 이 누님한테 말하라구?
피차 적적할 시간이 더 많을텐데───잉, 그건 아니라고？ 그건 참 유감이구만.

13. 앤젤라 카르멘 유리피스： 타이가의 동료 교사. 저 멀리에서 이사온 외국인이라는 모양이다.
세이버도 그렇고, 캐스터도 그렇고──최근 후유키시에 외국인이 많이 보이는 것 같단 말이지.

이게 세계화라는 녀석인감? 그래도 조금……아니, 꽤 많이 「특이」한 느낌이 드는데……
구체적으로는 「태산 동지」에 넣어도 될 것 같다는 직감이 파지직！하고 온단 말이야.

다음에 만날 기회가 있다면 권유라도 해볼까？

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714코토리◆EZQyFvCbTO (nQxWMR6/hu)

2025년 3월 23일 (일) 오후 05:00:33

　514가 너무 잘 써줘서 크게 손볼 곳이 없었네．>>713 으로 검수 완료！

715코토리◆EZQyFvCbTO (nQxWMR6/hu)

2025년 3월 23일 (일) 오후 05:01:31

　재산의 1. 옆의 띄워쓰기는 깜빡했지만 이거야 뭐 저쪽에 올릴 땐 띄우면 되니까．

716코토리◆EZQyFvCbTO (nQxWMR6/hu)

2025년 3월 23일 (일) 오후 05:03:16

　514는 >>713 으로 OK？ 코멘트하고 싶은 부분이 있나？

717514◆lwK.irGQbm (cjTpB/6Q3.)

2025년 3월 23일 (일) 오후 05:03:32

정작 병약에 관해선 그다지 적지 않은 것 같지만

뭐어 그런 몸으로 79세까지 살아있으니까 괜찮지 않을까나

이쯤되면 솔직히 노환이라 봐도 될 것 같고()

718코토리◆EZQyFvCbTO (nQxWMR6/hu)

2025년 3월 23일 (일) 오후 05:03:32

　아，그래．514라면 코멘트보다는 감상평을 달라고 말하겠지(곰곰

719코토리◆EZQyFvCbTO (nQxWMR6/hu)

2025년 3월 23일 (일) 오후 05:04:02

　>>717 일단 대사에 암시되어있으니 세이프．

　뭣하면 내가 저쪽에 올릴 떄 추가하면 되는 부분이니까

720코토리◆EZQyFvCbTO (nQxWMR6/hu)

2025년 3월 23일 (일) 오후 05:04:15

　흠，뭐 그러면 감상평을 말하자면──

721코토리◆EZQyFvCbTO (nQxWMR6/hu)

2025년 3월 23일 (일) 오후 05:04:46

　역시 무엇보다 남다르게 느껴진 것은 인연란！

　후유키시의 주민이란 것은 이정도로 인연란이 거대한건가？

　라는 생각을 할 정도로 인연란이 거대하더라．

722코토리◆EZQyFvCbTO (nQxWMR6/hu)

2025년 3월 23일 (일) 오후 05:05:01

　솔직히 인연란 길이로는 란마가 고점 갱신했을걸

723514◆lwK.irGQbm (cjTpB/6Q3.)

2025년 3월 23일 (일) 오후 05:05:18

(이제 여기에 런던 가서 만나는 루비아+a가 추가될 수 있다)

724514◆lwK.irGQbm (cjTpB/6Q3.)

2025년 3월 23일 (일) 오후 05:05:33

마당발(진)

725코토리◆EZQyFvCbTO (nQxWMR6/hu)

2025년 3월 23일 (일) 오후 05:06:01

　진짜 마당발이라고 해야할까 후유키시의 큰누님이구만

726코토리◆EZQyFvCbTO (nQxWMR6/hu)

2025년 3월 23일 (일) 오후 05:06:30

　나 순간 >>722 라고 적고 맞나 싶어서

　메이킹판을 확인해봤는데 진짜 고점 갱신 맞더라．

　나이알라와 진땀승부를 겨뤘어(진심

727코토리◆EZQyFvCbTO (nQxWMR6/hu)

2025년 3월 23일 (일) 오후 05:07:09

　>>723 정말 많고 많다～

　메이킹판 파두길 잘한 것 같아．

　그렇지？(슬쩍 바라보기)

728코토리◆EZQyFvCbTO (nQxWMR6/hu)

2025년 3월 23일 (일) 오후 05:07:22

　이라는 느낌을 들게 하는 인연란은 물론이요

729코토리◆EZQyFvCbTO (nQxWMR6/hu)

2025년 3월 23일 (일) 오후 05:08:18

　내가 주문한 내용들을
　고대로 잘 녹여냈다는게 놀라웠다．

　시간 걸린게 이해되더라고

730코토리◆EZQyFvCbTO (nQxWMR6/hu)

2025년 3월 23일 (일) 오후 05:08:44

　정확하겐 내가 주문한 내용과
　514가 스스로 넣은 내용들이긴 한데ㅋㅋ

　진짜 내가 기억하고 있는 대로야

731코토리◆EZQyFvCbTO (nQxWMR6/hu)

2025년 3월 23일 (일) 오후 05:10:37

　이야기만 적힌 게 아니라

732514◆lwK.irGQbm (cjTpB/6Q3.)

2025년 3월 23일 (일) 오후 05:10:38

중간에 3차 성배전쟁 썰까지 풀 뻔 했는데

그걸 손댔으면 오늘까지도 안나왔을 것이다(확신)

733코토리◆EZQyFvCbTO (nQxWMR6/hu)

2025년 3월 23일 (일) 오후 05:10:53

　저런식으로 대화같은 거？

　난 저런게 너무 좋더라고．

734코토리◆EZQyFvCbTO (nQxWMR6/hu)

2025년 3월 23일 (일) 오후 05:11:07

　약간 뭐라고 말해야 할까

　사람 사는 냄새가 난다고 해야하나？

735514◆lwK.irGQbm (cjTpB/6Q3.)

2025년 3월 23일 (일) 오후 05:11:37

상호작용은 캐릭터가 살아있다는 인상이 느껴지니까 말이지요

참치도 좋다고 생각한다

736코토리◆EZQyFvCbTO (nQxWMR6/hu)

2025년 3월 23일 (일) 오후 05:11:49

　딱딱하지 않다고 해야하나．

　글을 읽는데 부드럽게 몰입시켜준다고 해야하나．

　그냥 글만 있으면 좀 딱딱한데

　"　"라고 적혀있는 부분이 있으면 바로 눈에 들어와서

　몰입이 잘 되어가지고 술술 읽혀

737코토리◆EZQyFvCbTO (nQxWMR6/hu)

2025년 3월 23일 (일) 오후 05:12:23

　그렇게 해서 글을 읽다보며는

　자연스럽게 캐릭터에 대해서 파악하게 되니까

　이전부터 느꼈던 방식이긴 하지만

　역극 캐릭터 제작법으로도 유용할 것 같더라．

738코토리◆EZQyFvCbTO (nQxWMR6/hu)

2025년 3월 23일 (일) 오후 05:12:50

　내가 참가하진 않아서 의미는 없지만

　꼭 역극만이 아니라도 ORPG같은 곳도 그렇고

　나름 써먹을 구석이 많은 작법 느낌！

739코토리◆EZQyFvCbTO (nQxWMR6/hu)

2025년 3월 23일 (일) 오후 05:13:14

　꼭 "　"가 아니라도 캐릭터의 말투를 살려서

740네리스◆ZtWxfzXP96 (AmnnhfFGoS)

2025년 3월 23일 (일) 오후 05:13:14

설명보단 장면으로 보여주는 느낌이니

741514◆lwK.irGQbm (cjTpB/6Q3.)

2025년 3월 23일 (일) 오후 05:13:39

원래부터 배경같은 곳에 대화체를 좀 넣긴 했었는데

참치가 가장 많이 참고했던 건 페그오에서 인연레벨 올라갈 때마다 개방되는 마테리얼임

특히 카타라에서 써보고 괜찮다 생각했다

742코토리◆EZQyFvCbTO (nQxWMR6/hu)

2025년 3월 23일 (일) 오후 05:13:44

　캐릭터 이야기를 적은 것도 굉장히 인상깊은 느낌．

　참치가 쓴게 아니라 그 캐릭터가 쓴 것 같은 느낌을 받았어

743코토리◆EZQyFvCbTO (nQxWMR6/hu)

2025년 3월 23일 (일) 오후 05:14:16

　특히 >>739-742 어디에서 이걸 크게 느꼈냐면

744코토리◆EZQyFvCbTO (nQxWMR6/hu)

2025년 3월 23일 (일) 오후 05:15:28

　그냥 란마의 인연란 전체에서 >>743 을 더 크게 느낀 것 같아．

745코토리◆EZQyFvCbTO (nQxWMR6/hu)

2025년 3월 23일 (일) 오후 05:15:54

　내가 하나하나 나열하려고 했는데

　끝이 하도 없어서 전체라고 퉁쳤지만 전체가 맞긴 하고

746코토리◆EZQyFvCbTO (nQxWMR6/hu)

2025년 3월 23일 (일) 오후 05:16:35

　앞으로의 메이킹이 기대되는걸．

　메이킹 이외의 쪽으로도 기대가 되는 것도 있다．

　514의 성장이 돋보이는게 커

747코토리◆EZQyFvCbTO (nQxWMR6/hu)

2025년 3월 23일 (일) 오후 05:17:43

　흠，병약성같은 부분은 뭐어──

　내가 못 넣는 것도 아니니까 그게 흠이긴 한데

　>>720-746 이 너무 커서 가려지지

748코토리◆EZQyFvCbTO (nQxWMR6/hu)

2025년 3월 23일 (일) 오후 05:18:00

　감상평은 이 정도인데 어때 514？

749코토리◆EZQyFvCbTO (nQxWMR6/hu)

2025년 3월 23일 (일) 오후 05:18:22

　한줄평하면 럭키 토오사카같은 느낌이야

750코토리◆EZQyFvCbTO (nQxWMR6/hu)

2025년 3월 23일 (일) 오후 05:18:45

　결정적인 구석에서 삐끄덩．이 아니라

　사소한 구석에서 삐끄덩．인 모범생같은 느낌

751514◆lwK.irGQbm (cjTpB/6Q3.)

2025년 3월 23일 (일) 오후 05:19:27

성장정 뭐ㅇ

아무튼, 참치는 이 할매가 어떤 인상이냐면...

752514◆lwK.irGQbm (cjTpB/6Q3.)

2025년 3월 23일 (일) 오후 05:19:48

60년만 젊었어도 후유키에서 마밤찍었을듯

소쥬로 포지션으로

753코토리◆EZQyFvCbTO (nQxWMR6/hu)

2025년 3월 23일 (일) 오후 05:19:58

　캐릭터 자체에 대한 평가는──

　뭐 만들면서 너무 많이 이야기를 나눠가지고

　내가 크게 할 말은 없는데

754코토리◆EZQyFvCbTO (nQxWMR6/hu)

2025년 3월 23일 (일) 오후 05:20:08

　그럼에도 한 마디를 하자면

755코토리◆EZQyFvCbTO (nQxWMR6/hu)

2025년 3월 23일 (일) 오후 05:20:30

　차후 영령이 될 가능성이 있다！가 내 한 마디．

756514◆lwK.irGQbm (cjTpB/6Q3.)

2025년 3월 23일 (일) 오후 05:20:33

여러가지 의미로 후유키에서 의지해도 되는 어른이란 인상이다

757코토리◆EZQyFvCbTO (nQxWMR6/hu)

2025년 3월 23일 (일) 오후 05:21:08

　나이가 나이라서 그렇지

　진짜 에미야같은 정의의 사도를 관철했다면

　억지력이 입사제안 넣어볼듯

이 주제글은 죽었어! 더는 없어!