>2610> 【잡담/다목적】 작은 새가 새롭게 우는 마을 - 004 (5000)
코토리◆EZQyFvCbTO
2025년 3월 27일 (목) 오전 12:43:12 - 2025년 4월 5일 (토) 오전 04:54:33
2025년 3월 27일 (목) 오전 12:43:12
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【 - 작은 새가 느긋하게 우는 마을의 안내문 - 】
「 【핵심】： 작은 새가 느긋하게 우는 마을은 참치 인터넷 어장 규칙을 준수합니다．
오후 8시～12시동안 noup 콘솔 사용을 권장드리며, 그 외에는 자유롭게 사용해주세요！
더불어서 2019년 7월 14일 기준으로 생긴 정치/사회 이슈 규칙을 준수합니다．」
「 １. 나메와 대리 AA를 허용하며, 규칙에 어긋나지 않는 토론은 언제든지 환영합니다．」
「 ２. 하지만 불판을 내려고 하거나 그럴 기미가 보일 시 (어장주의 주관적 판단), 하이드 & 밴 조치．」
「 ３. 느긋함을 지향하고, 상대를 대하는 예의와 매너를 갖추는 선에서 자유를 지향합니다．」
「 ４. 상어아가미에 물릴만한 주제는 주의하고, 상대방을 배척하는 친목질에 주의해주세요．」
「 ５. 기분 나쁘게 하거나 받지않고, 상처를 입히거나 상처 받지않도록 즐겁게, 느긋하게 즐겨주세요！」
「 ６. 타 잡담판의 일은 타 잡담판에서 일어난 곳에서 해결할 것．가지고 와도 받지 않습니다．」
「 ７. [고어 및 혐오 소재]를 올리고자 할 때는 코토리나 혹은 참치들의 양해를 구해주세요．」
「 ８. 마을은 다목적판이기에, 마을에서 창작하거나, 하지않거나는, 참치들의 자유입니다！ 」
「 ９. 거듭해서 참치 여러분들이 '마을에 머무를 때'는 느긋하고 편하고 즐겁게 즐겨주세요! 」
【 - 알아두면 유용한 링크 - 】
「 알아두면 유용한 링크는 >>1을 참고해주세요．」
【 - 작은 새가 새롭게 우는 마을 링크 - 】
「 이전 마을： https://bbs.tunaground.net/trace.php/anchor/1597050925/304/307 」
「 001번째 마을： anctalk>2084> 」
「 002번째 마을： anctalk>2255> 」
「 003번째 마을： anctalk>2494> 」
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【 - 작은 새가 느긋하게 우는 마을의 안내문 - 】
「 【핵심】： 작은 새가 느긋하게 우는 마을은 참치 인터넷 어장 규칙을 준수합니다．
오후 8시～12시동안 noup 콘솔 사용을 권장드리며, 그 외에는 자유롭게 사용해주세요！
더불어서 2019년 7월 14일 기준으로 생긴 정치/사회 이슈 규칙을 준수합니다．」
「 １. 나메와 대리 AA를 허용하며, 규칙에 어긋나지 않는 토론은 언제든지 환영합니다．」
「 ２. 하지만 불판을 내려고 하거나 그럴 기미가 보일 시 (어장주의 주관적 판단), 하이드 & 밴 조치．」
「 ３. 느긋함을 지향하고, 상대를 대하는 예의와 매너를 갖추는 선에서 자유를 지향합니다．」
「 ４. 상어아가미에 물릴만한 주제는 주의하고, 상대방을 배척하는 친목질에 주의해주세요．」
「 ５. 기분 나쁘게 하거나 받지않고, 상처를 입히거나 상처 받지않도록 즐겁게, 느긋하게 즐겨주세요！」
「 ６. 타 잡담판의 일은 타 잡담판에서 일어난 곳에서 해결할 것．가지고 와도 받지 않습니다．」
「 ７. [고어 및 혐오 소재]를 올리고자 할 때는 코토리나 혹은 참치들의 양해를 구해주세요．」
「 ８. 마을은 다목적판이기에, 마을에서 창작하거나, 하지않거나는, 참치들의 자유입니다！ 」
「 ９. 거듭해서 참치 여러분들이 '마을에 머무를 때'는 느긋하고 편하고 즐겁게 즐겨주세요! 」
【 - 알아두면 유용한 링크 - 】
「 알아두면 유용한 링크는 >>1을 참고해주세요．」
【 - 작은 새가 새롭게 우는 마을 링크 - 】
「 이전 마을： https://bbs.tunaground.net/trace.php/anchor/1597050925/304/307 」
「 001번째 마을： anctalk>2084> 」
「 002번째 마을： anctalk>2255> 」
「 003번째 마을： anctalk>2494> 」
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2025년 4월 2일 (수) 오후 06:26:43
좋지 아니한가
2025년 4월 2일 (수) 오후 06:27:05
>>3550좋지
2025년 4월 2일 (수) 오후 06:27:08
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같이 이야기하시는게 재미있어 보였습니다
근데 설정 다 까먹어서 참여해도 되는지 모르겠지만요
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같이 이야기하시는게 재미있어 보였습니다
근데 설정 다 까먹어서 참여해도 되는지 모르겠지만요
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>>3557 뭐어 설정을 까먹었어도 어차피 메이킹할 때마다 알려줘야 하기 때문에 큰 문제가 아니다
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그리고 >>3461을 읽고 왔는데 큰 문제 없음！ 이대로 가라！ 어차피 검수할 거니까 팍팍 가보라구．
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그리고 >>3461을 읽고 왔는데 큰 문제 없음！ 이대로 가라！ 어차피 검수할 거니까 팍팍 가보라구．
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>>3458-3460에 대해서인데 네리스와 514의 말대로 신비협회는 세계 곳곳에 지부가 있단 말이지
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>>3458-3460에 대해서인데 네리스와 514의 말대로 신비협회는 세계 곳곳에 지부가 있단 말이지
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2025년 4월 2일 (수) 오후 06:31:29
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현대 기준으로 메이저한 국가들에 지부가 세워져있고 그 중에는 역시 우리나라(한국)도 포함이야．
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현대 기준으로 메이저한 국가들에 지부가 세워져있고 그 중에는 역시 우리나라(한국)도 포함이야．
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2025년 4월 2일 (수) 오후 06:32:03
과연과연
2025년 4월 2일 (수) 오후 06:32:30
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우리나라(한국)를 포함해서 있는데 북한은 신비협회가 물리적 장벽을 무시할 수 있어서 한 곳에만 세워뒀다는 느낌．
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우리나라(한국)를 포함해서 있는데 북한은 신비협회가 물리적 장벽을 무시할 수 있어서 한 곳에만 세워뒀다는 느낌．
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2025년 4월 2일 (수) 오후 06:33:20
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뭐어 인간 사회적으로 말하면 마술, 마법, 주술적인 그런 것도 없는 순수한 과학의 결정체니까 그야 뭐랄까──
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뭐어 인간 사회적으로 말하면 마술, 마법, 주술적인 그런 것도 없는 순수한 과학의 결정체니까 그야 뭐랄까──
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2025년 4월 2일 (수) 오후 06:34:15
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영술사와 닿으면 펑펑 터지겠지만 그런 걸로 쉽게 죽을 족속들이 아니기 때문에
최근 현대는 아니고 언제적에 있었던 DMZ 대폭발은 인간이 아닌 영술사들의 소행이라고 봐도 OK．
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영술사와 닿으면 펑펑 터지겠지만 그런 걸로 쉽게 죽을 족속들이 아니기 때문에
최근 현대는 아니고 언제적에 있었던 DMZ 대폭발은 인간이 아닌 영술사들의 소행이라고 봐도 OK．
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2025년 4월 2일 (수) 오후 06:34:39
ㅋㅋㅋ
2025년 4월 2일 (수) 오후 06:35:10
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뭐어 그런 비하인드를 빼놓고 보더라도 한국인이 나타날 일이 있을까는 나중의 즐거움이라는걸로……
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2025년 4월 2일 (수) 오후 06:35:57
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이제 적당히 밀린 레스를 읽고 왔다．아직 더 읽어야할게 남아있지만 나중에 읽어도 되는거지 뭐．
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2025년 4월 2일 (수) 오후 06:36:40
수고수고
2025년 4월 2일 (수) 오후 06:37:02
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퓨리！ 메이킹 테마곡 【화이트 나이트】： https://youtu.be/9ixmwNCbo1c?si=0zFxrroQsc7YTVyQ
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퓨리！ 메이킹 테마곡 【화이트 나이트】： https://youtu.be/9ixmwNCbo1c?si=0zFxrroQsc7YTVyQ
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이제 메이킹을 시작해볼까？ 읽고 있을지는 모르겠지만 읽고 있다면 절차에 맞게 따라와주면 돼．
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2025년 4월 2일 (수) 오후 06:38:21
쏟아지는 파란 하늘과
아득하게 멀어지는 길
아득하게 멀어지는 길
2025년 4월 2일 (수) 오후 06:38:39
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먼저 0-100을 굴린다！ 맨 처음에는 0-100을 굴림으로써 어떤 곳에 속하게 될지 알아보는 느낌이네．
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0. 신과 영물(신령) OR 격세유전 (연속눈일 때 신령으로의 우화，격세유전이 일어난다)
01-40. 일반인 OR 영술쟁이 (별의 물리법칙을 어그러뜨리는 영술(零術)을 수단, 도구로서 흉내내는 자)
41-75. 신비협회 (별의 기억에서 탄생한 영술을 다루는 자들의 모임．영술사 집단이다)
76-95. 외부세력 (영술을 다루는 자들의 모임 이외 세력．교회같은 세력도 이쪽에 소속한다)
96-100. 세기의 업적을 이룬 자，영법(零法)의 업에 다다른 자．(숫자 100일시 영법사(현대)에 다다른 자．)
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먼저 0-100을 굴린다！ 맨 처음에는 0-100을 굴림으로써 어떤 곳에 속하게 될지 알아보는 느낌이네．
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0. 신과 영물(신령) OR 격세유전 (연속눈일 때 신령으로의 우화，격세유전이 일어난다)
01-40. 일반인 OR 영술쟁이 (별의 물리법칙을 어그러뜨리는 영술(零術)을 수단, 도구로서 흉내내는 자)
41-75. 신비협회 (별의 기억에서 탄생한 영술을 다루는 자들의 모임．영술사 집단이다)
76-95. 외부세력 (영술을 다루는 자들의 모임 이외 세력．교회같은 세력도 이쪽에 소속한다)
96-100. 세기의 업적을 이룬 자，영법(零法)의 업에 다다른 자．(숫자 100일시 영법사(현대)에 다다른 자．)
2025년 4월 2일 (수) 오후 06:39:34
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일반인은 쉽게 말해서 전원 카미조 토우마야．영술사를 죽이는 영술사의 천적같은 존재．
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일반인은 쉽게 말해서 전원 카미조 토우마야．영술사를 죽이는 영술사의 천적같은 존재．
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2025년 4월 2일 (수) 오후 06:39:52
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카미조 토우마의 왼팔만이 이매진 브레이커라면 일반인은 그 몸 자체가 이매진 브레이커란 느낌
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카미조 토우마의 왼팔만이 이매진 브레이커라면 일반인은 그 몸 자체가 이매진 브레이커란 느낌
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그래서 영술사는 일반인의 이매진 브레이커를 감지해서 일반인을 기피하고 있다는 느낌이네．
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(실제로 이매진 브레이커인지 뭔지는 모르지만 그냥 직감이 위험 신호를 울리니까 피하는 느낌)
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(실제로 이매진 브레이커인지 뭔지는 모르지만 그냥 직감이 위험 신호를 울리니까 피하는 느낌)
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영술쟁이는 영술사가 일으킨 과정과 결과를 말 그대로 겉으로 보고 흉내내는 수준의 사용자．
영술에 대한 이해도 없고 영술회로같은 것도 없는 말 그대로 영술을 「사용」하는 자같은 느낌
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영술쟁이는 영술사가 일으킨 과정과 결과를 말 그대로 겉으로 보고 흉내내는 수준의 사용자．
영술에 대한 이해도 없고 영술회로같은 것도 없는 말 그대로 영술을 「사용」하는 자같은 느낌
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스테레오 타입의 영술사는 이런 영술쟁이들을 감히 우리를 흉내낸다고 혐오하는 편이네．
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스테레오 타입의 영술사는 이런 영술쟁이들을 감히 우리를 흉내낸다고 혐오하는 편이네．
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신비협회는 쉽게 말해서 타입문 세계관의 마술협회야．인간 사회(우리쪽)에선 영술협회라고 불려．
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신비협회는 쉽게 말해서 타입문 세계관의 마술협회야．인간 사회(우리쪽)에선 영술협회라고 불려．
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2025년 4월 2일 (수) 오후 06:43:47
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말 그대로 신비를 다루는 협회이기 때문에 이 세상의 영술사는 신비협회에 소속해있다고 봐도 좋아．
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말 그대로 신비를 다루는 협회이기 때문에 이 세상의 영술사는 신비협회에 소속해있다고 봐도 좋아．
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2025년 4월 2일 (수) 오후 06:44:14
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신비협회가 걸릴 시에 메이킹하기 전에 먼저 시대 양식을 살펴보게 되는데 대충 이런 느낌(↓)．
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0. 검과 마법의 시대(기원전(신대), 아카샤의 시대)
1-3. 하느님의 아들과 아카샤의 시대(기원후(고대), 격동기)
4-6. 인간과 종교의 시대(격동기 이후, 중근세)
7-9. 인간과 과학의 시대(현대)
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신비협회가 걸릴 시에 메이킹하기 전에 먼저 시대 양식을 살펴보게 되는데 대충 이런 느낌(↓)．
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0. 검과 마법의 시대(기원전(신대), 아카샤의 시대)
1-3. 하느님의 아들과 아카샤의 시대(기원후(고대), 격동기)
4-6. 인간과 종교의 시대(격동기 이후, 중근세)
7-9. 인간과 과학의 시대(현대)
2025년 4월 2일 (수) 오후 06:45:53
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검과 마법의 시대는 기원전(신대)，아카샤가 별의 힘으로써 굴러가던 꿈과도 같았던 시대야．
하느님의 아들과 아카샤의 시대는 인간의 힘이 별에 침식하면서 아카샤와 팽팽하게 맞서던 시대．
말 그대로 우리 세상의 운명은 이 격동기 이전과 이후로 크게 갈린다고 해도 과언이 아니네
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검과 마법의 시대는 기원전(신대)，아카샤가 별의 힘으로써 굴러가던 꿈과도 같았던 시대야．
하느님의 아들과 아카샤의 시대는 인간의 힘이 별에 침식하면서 아카샤와 팽팽하게 맞서던 시대．
말 그대로 우리 세상의 운명은 이 격동기 이전과 이후로 크게 갈린다고 해도 과언이 아니네
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어쨌든간에 우리가 사는 세상의 기반을 갈고닦은 것이 저 격동기가 있어서 탄생할 수 있었으니까．
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어쨌든간에 우리가 사는 세상의 기반을 갈고닦은 것이 저 격동기가 있어서 탄생할 수 있었으니까．
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인간과 종교의 시대는 격동기 이후，즉 중근세야．퓨리가 앞서 말한 연금술같은게 유행했던 시절．
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인간과 종교의 시대는 격동기 이후，즉 중근세야．퓨리가 앞서 말한 연금술같은게 유행했던 시절．
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이 중근세도 참 이야기거리가 많은데 지금와서 봐도 「격동기 이후라매…？」라는 인상이 남네
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이 중근세도 참 이야기거리가 많은데 지금와서 봐도 「격동기 이후라매…？」라는 인상이 남네
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2025년 4월 2일 (수) 오후 06:48:14
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인간과 과학의 시대(현대)는 근현대를 포함하는데 주로 산업혁명을 기점으로 구분하고 있어．
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인간과 과학의 시대(현대)는 근현대를 포함하는데 주로 산업혁명을 기점으로 구분하고 있어．
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2025년 4월 2일 (수) 오후 06:48:56
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산업혁명 이전은 중근세와 현대의 경계에 걸치고 있고 산업혁명 이후는 딱 현대라는 느낌？
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산업혁명 이전은 중근세와 현대의 경계에 걸치고 있고 산업혁명 이후는 딱 현대라는 느낌？
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2025년 4월 2일 (수) 오후 06:49:35
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이 산업혁명기에 관해서도 참 이야기할 거리가 많은데…… 산업혁명기를 다룬 캐릭이 없네 그러고 보니까．
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이 산업혁명기에 관해서도 참 이야기할 거리가 많은데…… 산업혁명기를 다룬 캐릭이 없네 그러고 보니까．
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2025년 4월 2일 (수) 오후 06:50:01
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작은 바람이지만 언젠가 산업혁명기를 다뤄서 그 이야기거리를 풀어내는 캐릭터가 탄생했음 좋겠네．(？)
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작은 바람이지만 언젠가 산업혁명기를 다뤄서 그 이야기거리를 풀어내는 캐릭터가 탄생했음 좋겠네．(？)
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2025년 4월 2일 (수) 오후 06:50:33
반대로 생각하는것입니다
격동기는 저거보다 더했다고
격동기는 저거보다 더했다고
2025년 4월 2일 (수) 오후 06:51:20
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>>3591 (인외마경인가？) 뭐어 그런 의미에서 이제 활동 시대 주사위를 굴리고 나서
다음 판정으로 넘어가게 되는데 일단 신비협회든 외부세력이든 걸리게 되잖아？ 퓨리．
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>>3591 (인외마경인가？) 뭐어 그런 의미에서 이제 활동 시대 주사위를 굴리고 나서
다음 판정으로 넘어가게 되는데 일단 신비협회든 외부세력이든 걸리게 되잖아？ 퓨리．
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2025년 4월 2일 (수) 오후 06:52:12
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신비협회가 걸릴 경우에는 ↓에 적혀있는 것을 굴리게 돼．앞선 판정과 똑같이 0-9 주사위야．
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0. 신비협회의 높으신 분. 일단 최소한 영법의 업에 다다르신 분인 것은 확실하다.
1-3. 신비협회의 하위 영술사(영술 세계에서 「역사가 짧은」 하위 영술사 가문)
4-6. 신비협회의 중간 영술사(하위 영술사에서 벗어난 중간 영술사 가문 정도다)
7-9. 신비협회의 고위 영술사(영술세계에서 역사가 어느 정도 깊은 고위 가문)
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1-3. 신비협회의 하위 영술사(영술 세계에서 「역사가 짧은」 하위 영술사 가문)
4-6. 신비협회의 중간 영술사(하위 영술사에서 벗어난 중간 영술사 가문 정도다)
7-9. 신비협회의 고위 영술사(영술세계에서 역사가 어느 정도 깊은 고위 가문)
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외부세력이 걸릴 경우에도 >>3593을 굴리게 되는데 대충 ↓ 느낌의 양식을 굴리게 되네．
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0. 외부세력의 높으신 분. 일단 최소한 세기의 업적을 이루신 분인 것은 확실하다.
1-3. 외부세력의 하위직 (외부세력에서 경력이 짧은 풋내기 혹은 인간 사회의 가문)
4-6. 외부세력의 중간직 (외부세력의 풋내기에서 벗어난 경력자 혹은 중견 가문 정도다)
7-9. 외부세력의 고위직 (외부세력의 간부급이거나 역사가 어느 정도 깊은 가문)
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0. 외부세력의 높으신 분. 일단 최소한 세기의 업적을 이루신 분인 것은 확실하다.
1-3. 외부세력의 하위직 (외부세력에서 경력이 짧은 풋내기 혹은 인간 사회의 가문)
4-6. 외부세력의 중간직 (외부세력의 풋내기에서 벗어난 경력자 혹은 중견 가문 정도다)
7-9. 외부세력의 고위직 (외부세력의 간부급이거나 역사가 어느 정도 깊은 가문)
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>>3593-3594의 1-3과 4-6과 7-9는 내가 이해가 쏙쏙 되잖아라고 말한 >>3508을 보면 되겠다．
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이제 활동 시대를 굴리고 나서 >>3593-3595를 정했다면 다음 판정은 【전 분야 보정값】인데
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이 전 분야 보정값은 활동 시대가 신대에서 고대일 때에만 주어지므로 중근세와 현대는 보정 없음이야．
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어쨌든간에 저런 어드밴티지가 사라져가는 상황에 처했는데 전 분야 보정값이 있을리가 없지．
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2025년 4월 2일 (수) 오후 06:56:50
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2025년 4월 2일 (수) 오후 06:57:20
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딱 2개만 굴리면 되고 인지도와 경지의 기준은 ↓의 기준에 의거해서 작성을 하게되는 느낌．
경지 기준： 0 OR 연속눈. 규격외 / 1-14. 둔재 / 15-35 범재 / 36-65 수재 / 66-85 영재 / 86-100 천재
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딱 2개만 굴리면 되고 인지도와 경지의 기준은 ↓의 기준에 의거해서 작성을 하게되는 느낌．
경지 기준： 0 OR 연속눈. 규격외 / 1-14. 둔재 / 15-35 범재 / 36-65 수재 / 66-85 영재 / 86-100 천재
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2025년 4월 2일 (수) 오후 06:58:15
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이렇게 하면 인지도와 경지를 다 본거고 그 다음에는 나이 판정을 하게 되는데 활동 시대 기준이야．
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2025년 4월 2일 (수) 오후 06:58:29
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10살부터 최대 150살까지 스스로 적거나 주사위로 정할 수 있습니다．「어떻게 하겠습니까？」
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10살부터 최대 150살까지 스스로 적거나 주사위로 정할 수 있습니다．「어떻게 하겠습니까？」
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>>3601-3602 활동 시대 기준의 나이니까 현대까지 살아있다는 판정이면 당연히 더 나이를 높여야해．
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>>3601-3602 활동 시대 기준의 나이니까 현대까지 살아있다는 판정이면 당연히 더 나이를 높여야해．
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나이 연속눈이 튀어나와버릴 경우에는 database>2739>16과 >2610>3525이니까 잘 부탁해．(？)
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2025년 4월 2일 (수) 오후 07:01:06
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2025년 4월 2일 (수) 오후 07:01:20
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기술 갯수 1-10개를 스스로 골라서 적거나 주사위로 정할 수 있습니다．「어떻게 하겠습니까？」
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기술 갯수 1-10개를 스스로 골라서 적거나 주사위로 정할 수 있습니다．「어떻게 하겠습니까？」
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>>3602-3607 주사위로 굴리는 것도 가능하고 주사위를 굴리지 않고 제 손으로 정할 수 있다는 말씀．
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>>3602-3607 주사위로 굴리는 것도 가능하고 주사위를 굴리지 않고 제 손으로 정할 수 있다는 말씀．
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2025년 4월 2일 (수) 오후 07:02:15
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기술 갯수를 확인한 다음에는 적당히 그 이미지를 잡기 위해서 그 숫자와 관련된 의미를 들고 오기도 하는데
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기술 갯수를 확인한 다음에는 적당히 그 이미지를 잡기 위해서 그 숫자와 관련된 의미를 들고 오기도 하는데
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2025년 4월 2일 (수) 오후 07:02:36
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이건 어디까지나 말 그대로 이미지를 잡는 것을 도와주기 위해서 가지고 오는 거라서 느낌 잡았다면 생략쓰．
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2025년 4월 2일 (수) 오후 07:03:47
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마지막으로 영술회로에 관해서인데 신비협회가 아니면 사실상 없음이라고 봐도 되는 부분．
영술사가 아닌 이외의 존재가 영술회로를 가지고 있을 경우엔 이름이 바뀌니까 잘 부탁해(？)
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마지막으로 영술회로에 관해서인데 신비협회가 아니면 사실상 없음이라고 봐도 되는 부분．
영술사가 아닌 이외의 존재가 영술회로를 가지고 있을 경우엔 이름이 바뀌니까 잘 부탁해(？)
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2025년 4월 2일 (수) 오후 07:04:45
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>>3611 그럼에도 말하자면 ↓와 같은 느낌으로 0-100 주사위를 굴리면 돼．
10의 자릿수 기준： 0. 아카샤 레코드 / 1. 이상 / 2∼9. 정상 / 10. 이상(아카샤 레코드)
(연속눈이 나올 경우에는 0에 적혀있는 아카샤 레코드로 취급한다．)
1의 자릿수 기준： 0. 정상, 너무나 지나치리만큼 안정적임 / 1∼7. 정상
8. 영술계통에 의한 변질 존재 / 9. 영술회로로 이능에 가까운 특수한 사용이 가능
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>>3611 그럼에도 말하자면 ↓와 같은 느낌으로 0-100 주사위를 굴리면 돼．
10의 자릿수 기준： 0. 아카샤 레코드 / 1. 이상 / 2∼9. 정상 / 10. 이상(아카샤 레코드)
(연속눈이 나올 경우에는 0에 적혀있는 아카샤 레코드로 취급한다．)
1의 자릿수 기준： 0. 정상, 너무나 지나치리만큼 안정적임 / 1∼7. 정상
8. 영술계통에 의한 변질 존재 / 9. 영술회로로 이능에 가까운 특수한 사용이 가능
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>>3612에서 41을 굴리고 0과 100과 1의 자릿수 8과 9가 아니면 신경쓸 것 없단 느낌．
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>>3612에서 41을 굴리고 0과 100과 1의 자릿수 8과 9가 아니면 신경쓸 것 없단 느낌．
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>>3613 근데 41에서 1빼서 40이 되면 「0. 정상, 너무나 지나치리만큼 안정적임」이 걸리는데
이건 그야말로 너무나 지나치리만큼 안정적이어서 오히려 수상하다같은 느낌의 떡밥같은 거니까
걸리면 걸리는대로 다루는 사람의 역량대로 쓰는 거네．떡밥 투척용같은 느낌의 무언가려나？
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>>3613 근데 41에서 1빼서 40이 되면 「0. 정상, 너무나 지나치리만큼 안정적임」이 걸리는데
이건 그야말로 너무나 지나치리만큼 안정적이어서 오히려 수상하다같은 느낌의 떡밥같은 거니까
걸리면 걸리는대로 다루는 사람의 역량대로 쓰는 거네．떡밥 투척용같은 느낌의 무언가려나？
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>>3570-3614의 과정을 전부 이수했다면 ↓의 캐릭터 시트를 받아서 작성하면 되는 이야기네！
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캐릭터 AA 기입란
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"캐릭터 소개말" (캐릭터의 소개말은 캐릭터를 대표하는 대사입니다)
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【이름： 기입란】 ・ 【나이： 기입란】 ・ 【종족： 기입란】 ・ 【이능 여부： 기입란】
【좋아하는 것： 기입란】 ・ 【싫어하는 것： 기입란】 ・ 【운명의 날： 기입란】
【영술계통： 기입란】 ・ 【영술회로： 기입란】
【기원： 기입란】 ・ 【경지： 기입란】 ・ 【별칭： 기입란】
【테마곡： ──】
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【배경(背景)】
배경 기입란
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【스킬(技術)】
스킬 기입란
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【재산(財産)】
재산 기입란
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【인연(因緣)】
인연 기입란
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캐릭터 AA 기입란
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"캐릭터 소개말" (캐릭터의 소개말은 캐릭터를 대표하는 대사입니다)
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【이름： 기입란】 ・ 【나이： 기입란】 ・ 【종족： 기입란】 ・ 【이능 여부： 기입란】
【좋아하는 것： 기입란】 ・ 【싫어하는 것： 기입란】 ・ 【운명의 날： 기입란】
【영술계통： 기입란】 ・ 【영술회로： 기입란】
【기원： 기입란】 ・ 【경지： 기입란】 ・ 【별칭： 기입란】
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【배경(背景)】
배경 기입란
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【스킬(技術)】
스킬 기입란
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【재산(財産)】
재산 기입란
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【인연(因緣)】
인연 기입란
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2025년 4월 2일 (수) 오후 07:09:10
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(퓨리가 없어서 어쩌다가 메이킹 설명회가 되어버렸는데 이렇게 해도 퓨리가 안 보이네．)
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2025년 4월 2일 (수) 오후 07:09:48
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뭐어 그러면 메이킹은 없음이라는 걸로…… 메이킹은 먼저 기회를 잡는 자가 하는 거니까．
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(그렇달까 메이킹에 흥미를 가져서 한다고 하는 사람이 자리에 없으면 애초에 할 수가 없다)
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(그렇달까 메이킹에 흥미를 가져서 한다고 하는 사람이 자리에 없으면 애초에 할 수가 없다)
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>>3502 내가 딱 이런 느낌으로 역노쇼했는데 오후 5시까지 꿀잠을 자버렸지 뭐니……(진심
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>>3502 내가 딱 이런 느낌으로 역노쇼했는데 오후 5시까지 꿀잠을 자버렸지 뭐니……(진심
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그나저나 >>3456-3457은 >>3446-3447 이야기였구나．하긴 외우주니 뭐니는 안 어울리긴 하더라．
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그나저나 >>3456-3457은 >>3446-3447 이야기였구나．하긴 외우주니 뭐니는 안 어울리긴 하더라．
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2025년 4월 2일 (수) 오후 07:12:56
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그런 의미에서 부기팝의 순서를 확인 좀 하고 올게．내가 기억하기론 소르 다음이었던 걸로 아는데
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그런 의미에서 부기팝의 순서를 확인 좀 하고 올게．내가 기억하기론 소르 다음이었던 걸로 아는데
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2025년 4월 2일 (수) 오후 07:13:28
(설명이 길어져서 소멸한 것은)
2025년 4월 2일 (수) 오후 07:13:49
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소르 이전이 카마테(鎌手) 오루였던가？？？ >>3622 하려고 했는데 퓨리가 없어져서 설명회가 된건데．
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소르 이전이 카마테(鎌手) 오루였던가？？？ >>3622 하려고 했는데 퓨리가 없어져서 설명회가 된건데．
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2025년 4월 2일 (수) 오후 07:14:33
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순서가 반대야．애초에 퓨리를 잘 알고 있는 사람이라서 저거에 지금까지 반응이 없다는 것도 말이지……
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순서가 반대야．애초에 퓨리를 잘 알고 있는 사람이라서 저거에 지금까지 반응이 없다는 것도 말이지……
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2025년 4월 2일 (수) 오후 07:15:06
그런가...
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아님 리얼 이슈가 있다던가(추런
2025년 4월 2일 (수) 오후 07:15:31
(추론
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>>3625 그렇다．뭐어 말 그대로 메이킹이니까 한다고 해놓고 자리비움 이슈여도 신경은 안 쓰는데
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>>3625 그렇다．뭐어 말 그대로 메이킹이니까 한다고 해놓고 자리비움 이슈여도 신경은 안 쓰는데
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내가 자리비움 이슈인 사람을 위해서 내 시간을 언제까지고 할애해줄 정도로 상냥한 성격은 아니라서……
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내가 자리비움 이슈인 사람을 위해서 내 시간을 언제까지고 할애해줄 정도로 상냥한 성격은 아니라서……
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>>3626-3627 리얼 이슈면 선약 정도까지는 참작하겠지만 그것도 아니라면 그냥 메이킹 없음이지 뭐
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>>3626-3627 리얼 이슈면 선약 정도까지는 참작하겠지만 그것도 아니라면 그냥 메이킹 없음이지 뭐
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2025년 4월 2일 (수) 오후 07:17:28
뭐어 그건 그렇지요
2025년 4월 2일 (수) 오후 07:17:41
사랑이란 사랑이라는 마음만으로
영원토록 기쁨 느끼고 싶어
영원토록 기쁨 느끼고 싶어
2025년 4월 2일 (수) 오후 07:17:46
메이킹 많이 했당
2025년 4월 2일 (수) 오후 07:17:57
얼마나 더 메이킹할 것이냐-앗
2025년 4월 2일 (수) 오후 07:18:00
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>>3631 그런 의미에서 >>3623이 맞다고 봐 514？ 나 지금 복기하고 있는데 굉장히 헷갈려
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>>3631 그런 의미에서 >>3623이 맞다고 봐 514？ 나 지금 복기하고 있는데 굉장히 헷갈려
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2025년 4월 2일 (수) 오후 07:18:13
메이킹 많이 했당 vs 메이킹 적게 했당
과연 이번 선거는 어느 당이 이길까
과연 이번 선거는 어느 당이 이길까
2025년 4월 2일 (수) 오후 07:18:52
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2025년 4월 2일 (수) 오후 07:19:00
어음
적어도 참치 다음이 서기관 할배였으요(떨림)
적어도 참치 다음이 서기관 할배였으요(떨림)
2025년 4월 2일 (수) 오후 07:19:14
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아．잠깐만．지금 메이킹 복기하면서 깨달은건데 카마테 오루랑 가롯 유다 순서가 뒤바뀌었네．
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아．잠깐만．지금 메이킹 복기하면서 깨달은건데 카마테 오루랑 가롯 유다 순서가 뒤바뀌었네．
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2025년 4월 2일 (수) 오후 07:19:35
아 맞다
2025년 4월 2일 (수) 오후 07:19:39
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메이킹 순서로만 따지면 알렉스 토드 → 카마테 오루 → 가롯 유다로 이어졌어．
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메이킹 순서로만 따지면 알렉스 토드 → 카마테 오루 → 가롯 유다로 이어졌어．
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2025년 4월 2일 (수) 오후 07:19:55
코토리가 위에 물어본 것 봤는데 바빠서 대답을 못했는데
토르 = 소르
발음 차이 맞아
토르 = 소르
발음 차이 맞아
2025년 4월 2일 (수) 오후 07:20:09
아무리 봐도 많이했당인것이
2025년 4월 2일 (수) 오후 07:20:35
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>>3640-3642 발음 차이 맞았구나？ 힙스터병을 생각하면 그럴 것 같았는데 어쩐지
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>>3640-3642 발음 차이 맞았구나？ 힙스터병을 생각하면 그럴 것 같았는데 어쩐지
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2025년 4월 2일 (수) 오후 07:21:20
>>3643
TBC(Tuna Broadcast Corporation)속보
많이했당의 익명 중진, "이번 선거는 당연히 압승"
TBC(Tuna Broadcast Corporation)속보
많이했당의 익명 중진, "이번 선거는 당연히 압승"
2025년 4월 2일 (수) 오후 07:21:20
>>힙스터병<<
2025년 4월 2일 (수) 오후 07:22:07
힙스터병?
FACT라
FACT라
2025년 4월 2일 (수) 오후 07:22:36
힙스터가 아니라면 그건 내가 아니다
(?
(?
2025년 4월 2일 (수) 오후 07:22:49
2025년 4월 2일 (수) 오후 07:23:33
시간이 참 잘 간다.
타노시
타노시
2025년 4월 2일 (수) 오후 07:24:28
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"제발 문자로 써다오. 하다못해 그림이라도 좋으니까 좀, 기호로 표기하란 말이다."
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【이름： 니므롯 카딩기라키 】 ・ 【나이： 370갑자】 ・ 【종족： 종족의 범주로 표현할 수 없음】 ・ 【이능 여부： 與 】
【좋아하는 것： 기록, 기호화】 ・ 【싫어하는 것： 표기할 수 없는 것, 기록소실 및 왜곡】 ・ 【운명의 날： 하늘에 닿을 탑】
【영술계통： 기록】 ・ 【영술회로： 후천적으로 아카샤 레코드(별의 기억)에 닿았다】
【기원： 기록】 ・ 【경지： 천재(규격외)】 ・ 【별칭： 기록관, 속기사, 니므롯 카딩기라키의 기록】
【테마곡： ──】
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【배경(背景)】
일생을 넘어서도 기록이라는 행위에 매진하고 있는 광인.
자신이 죽음을 맞아 더는 기록할 수 없어진다는 현상을 증오해, 스스로의 기록을 남겨서 필사를 멈추지 않고 있다.
현 카딩기라키 가의 시조가 되는 니므롯은 살아생전의 니므롯을 기록한 영술이지만
니므롯의 모든 정보를 그대로 담아낸 탓에 생전과의 차이는 없다.
죽어도 죽지 않고, 유전자가 아닌 영술로 자신을 규정해내는 신비협회의 모범적인 노괴들 중 하나
그것이 신비협회를 이루는 13개의 기둥 중 하나를 차지하고 있는 카딩기라키의 시초이다.
─────────・━━━━━━━━━━ ━━━━━━━━━━ ━━━━━━━━━━・──────────
먼 고대에는 아카샤와 물체의 구분이 없는 것과 다를 바 없었다
만인의 언어가 서로 통한다는 것인즉 모든 정보와 문자가 하나의 수단을 통해 만인에게 구분없이 전달되었다는 뜻이니까
이해하지 못하는 무언가를 이해하기 위한 도구나 기관은 필요하지 않았고, 서로의 전부를 알고 이해할 수 있었기에.
하지만 생물의 발전 때문인지, 혹은 무언가의 재앙 때문인지. 어느날부터 서로의 말은 통하지 않게 되었다
말이 통하지 않게 되었다는 건 이해할 수 없는 무언가가 생겨나버렸다는 것. 그리고, 그것이 아카샤를 포함한 서로를 구분지었다.
그때부터 언어가, 문자가, 기록이 생겨나버렸다.
이해할 수 없는 것을 자신이 이해하는 범위로 맞추고, 자신이 보고 들어온 것을 넘은 모든 것을 족적으로 남기기 위해서.
아카샤와 이어져있었기에 할 필요 없었던 행위들은 이제 선택이 아닌 필수가 되어버렸다.
후일 니므롯 카딩기라키라고 자칭하는 사내는 그 행위에서 기원한다.
그는 모든 것, 단순한 글이나 그림 정도가 아닌 그 때의 감각과 광경, 사람과 현상과 일체 다를 바 없는 기록을 바랬다.
더 이상 사라지지 않고 영원토록 남을 기록을 원했다.
세상 모든 것을 알고, 또 남기고 싶었다. 글과 그림으로 표현할 수 없는 것들마저도 느끼고 싶었다.
그를 위해서는 단순한 문자를 넘어선 무언가를 깨달아야 했고, 그는 끝내 그것에 도달했다.
카딩기라키의 기록은 글과 그림에 국한되지 않는다.
누군가의 복제, 특정한 사건의 재현, 기억의 추체험 등, 정보를 저장해낸 모든 것이 기록이 된다.
이 행위 자체를 즐거워하며 열의를 느끼고, 저 나름의 사명감을 가지고 유구한 세월을 보내던 니므롯은
어느날부터 점차 쇠퇴해가는 아카샤와 영법이라는 기록매체의 문제를 해결하고자 여러 이들과 어울리기 시작했고
자신이 몰두하는 이 업을 궁극적으로 끝마치기 위해서는 남에게 좀 떠넘길 줄도 알아야 한다는 것을 깨달아
미래의 조수들을 끌여들이기 위해 가문을 꾸려나가고 세력을 불린 끝에, 협회의 13가문의 일각의 시초로 자리잡았다.
─────────・━━━━━━━━━━ ━━━━━━━━━━ ━━━━━━━━━━・──────────
좋든 나쁘든 괴팍한 성격.
자신이 몰두하고 있는 업의 실천을 위해서는 수단과 방법을 가리지 않으나
그에 대한 집착과 매몰 탓에 긴 시간을 타인과 교류했음에도 불구하고 죽어라 완고하다.
스스로가 자신의 업을 위해 필요하다고 생각하는 일에만 발을 들이는 성정이지만
그것이 단기적으로는 자신의 기록을 방해하기에 그 표정은 언제나 어둡다.
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【스킬(技術)】
1. 기록
기호를 통해, 특정한 정보를 매개체에 저장하는 일체의 행위.
단순히 문자로 인한 필기를 넘어서, 그는 특정 인물과 사건을 기록으로써 저장, 소실이 일어나지 않는 한 영구히 남기는 경지에 도달해있다.
다만 일생의 업으로 삼고 있는 것이 세상만물을 향한 완벽한 기록인 탓에, 기록이 된 현재에도 그는 여전히 기록을 남기고 있다.
카딩기라키 가의 일원들과 제자들을 끌여들이더라도 결코 끝이 보이지 않을 절망적인 삶의 업.
니므롯이 특히 선호하는 방식은 기본적으로 필사, 문자를 통한 기록이지만
필사로만은 기록할 수 있는 정보에 한계가 있기에 조금 아쉬워하고 있다.
2. 영법: 기호화
특정한 정보를 타인이 이해할 수 있는 기호로 가공해내는 일체의 행위
니므롯의 기호화는 최종적으로 인간, 최소한 자신의 이해에 맞춘 규격으로 끌어맞추는 결과를 낳는다.
이해할 수 없는 무언가를 이해의 범주로 끌어들이는 것의 기본이 되는, 영술의 범위를 초월한 하나의 법.
3. 매체탐구
기록매체의 개발에 대한 일체의 행위
세상에는 인간의 뇌를 비롯한 여러 평범한 저장매체로는 기록할 수 없는 정보와 기호가 수두룩하기 때문에
니므롯은 이런 정보들을 저장할 수 있는 저장매체의 개발에 있어서도 일체의 노력을 기울이는 중에 있다.
4. 접속권 - 記
"이미 아카샤가 있어서 내 업은 무의미하다고？알게 뭐냐, 천지놈이."
"정보의 완전소실에 대비해서도 복사본은 많으면 많을수록 좋아."
그가 사용하는 기호는 아카샤에 닿아있다.
인간에게 맞춘 컨버젼을 거치지 않으면, 앗차하는 순간 니므롯 자신이 녹아버리기에 주의를 요한다.
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【재산(財産)】
1. 에테멘앙키의 탑 "멍청이들 같으니, 중앙 도서관에 가란 말이다. 중앙 도서관에. 남한테 보여주려고 세운 게 아니야"
신비협회, 그 중에서 카딩기라키 가문이 보유하고 있는 토지의 심부에 숨어있는 하늘을 뚫는 탑
현재 지구에서는 건설될 수 없는 규모이기에 여러 영법을 통해 뒤틀린 시간축의 이공간 내부에 서 있다.
어원은 바벨탑의 기원이 되었다고 하는 바빌로니아 시대의 지구라트 에테멘앙키이며 그 용도는 기록보관소이다.
이 탑에는 니므롯과 그의 가문원들이 일생을 넘어서 기록하고 있는 무량대수의 기록물이 보관되고 있으며
니므롯은 최종적으로 이 탑을 제 2의 아카식 레코드로 승화시키는 것을 목표로 잡고 있다.
탑 내부에는 인간의 뇌로써는 기록해 받아들일 수 없는 규격의 기록물이 가득하기에 안전을 위해서 일반적으로는 출입할 수 없다
과거에 큰 습격을 당했기에 현재는 자료 채워넣기와 더불어서 수복 작업 또한 진행하고 있다
2. 컴퓨터 "왜 이 좋은 걸 못 써먹는거냐？아니 좀, 이 망할 놈의 체질같으니."
보다 구체적으로 말하자면 망가진 컴퓨터"들"
전자를 통한 정보저장으로 인한 외부 기록매체의 분량 압축에 반해서 사들였으나
현대기기와는 어우러지지 않는 체질인 탓에 좀 많이 망가뜨려버렸다
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【인연(因緣)】
0. 카딩기라키 가 "그래, 하길 잘했지."
어느날 그는 깨닫고야 말았다. 기록은 정말로 즐거운 일이지만
세상 모든 것을 기록하겠다는 꿈은 결코 그 홀로 성취해낼 수 없다는 사실을.
그 이후로 몇 년 정도 이빨을 갈며 갈등하다가, 그는 다른 이들이 그랬던 것처럼 제자를 들였다.
더 많은 지식을 알고 싶은 이들, 사라지지 않게 보존하고 싶은 이들을 저의 곁에 끌여들여 세력을 일구었고
현대에 이르러서는 그나마 만족할만한 결과가 나왔다면서 고개를 끄덕이고 있다.
1. 다른 여러 가문들 "개-쌍노무새끼들. 좀 싸게싸게 보여주면 뭐가 덧나나."
본인이 할 말을 아닌 듯 하지만 그건 따지지 않기로 한다.
세상만물을 기록해내겠다는 그 성정 상, 은폐를 주요시하는 다른 술사들과는 언젠가는 충돌할 수 밖에 없었고
성질을 못 이기고 몰래몰래 타 가문의 비의를 기록하던 것을 들켜 몇백년 전 협회 내부에서 거대한 분쟁이 발발
그 결과로써 현재 "니므롯 카딩기라키의 기록"을 기록한 매체는 협회의 손에 압류당했으며
이전에 기록하였던 문제가 될 만한 기록들의 압류/소각 등의 처분을 정하기 위해 고루한 소송전을 치루고 있다.
니므롯 본인으로써는 압류는 어찌되던간에 기록의 소각만은 피하려고 하는 입장에 있다.
내가 그 옛적에 스와디슈타나처럼 했어야 했구나 씻팔！
2. 제르 안핀 "금서고 좀 보여주게. 필사만 해갈테니까."
그 옛적에 합류했던 늙은 연금술사의 말예.
그자가 무엇을 하고 어떤 거래관계를 했던건지는 기록에 미쳐사느냐 그때는 별로 신경쓰지 않았지만
중앙 도서관의 관리를 비롯한 타 가문들의 비의를 후환없이 볼 수 있다는 점에서 부러워 죽을것 같다.
3. 처형단 "내 탑에 저놈들이 다시 발 들이게 하지 마라."
원수새끼들. 몇백년 전의 분쟁 당시 탑에 있던 다량의 기록을 그대로 소각시켰다
현재에 이르러서도 수복에는 상당한 시간을 소모하고 있기에 볼 때마다 속이 끊어진다.
4. 세이아 웨지우드 "덕분에 살았다. 항상 감사를 표하지"
기능부전과 용량한도초과를 겪고 있던 영술이라는 기호와 매체에 숨을 붙여넣었던 여자
현재 그의 기록들이 영술에도 꽤나 의지하고 있는 탓에, 확실한 감사를 표하고 있다.
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아마도 이렇게
니므롯 끄읕.
_,.z=≠:::::::ミ:::::::::::::｀`::..、
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_／:::; -､_:::::/::::::::;:-=､:::::::｀::､::::::ヽ
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"제발 문자로 써다오. 하다못해 그림이라도 좋으니까 좀, 기호로 표기하란 말이다."
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【이름： 니므롯 카딩기라키 】 ・ 【나이： 370갑자】 ・ 【종족： 종족의 범주로 표현할 수 없음】 ・ 【이능 여부： 與 】
【좋아하는 것： 기록, 기호화】 ・ 【싫어하는 것： 표기할 수 없는 것, 기록소실 및 왜곡】 ・ 【운명의 날： 하늘에 닿을 탑】
【영술계통： 기록】 ・ 【영술회로： 후천적으로 아카샤 레코드(별의 기억)에 닿았다】
【기원： 기록】 ・ 【경지： 천재(규격외)】 ・ 【별칭： 기록관, 속기사, 니므롯 카딩기라키의 기록】
【테마곡： ──】
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【배경(背景)】
일생을 넘어서도 기록이라는 행위에 매진하고 있는 광인.
자신이 죽음을 맞아 더는 기록할 수 없어진다는 현상을 증오해, 스스로의 기록을 남겨서 필사를 멈추지 않고 있다.
현 카딩기라키 가의 시조가 되는 니므롯은 살아생전의 니므롯을 기록한 영술이지만
니므롯의 모든 정보를 그대로 담아낸 탓에 생전과의 차이는 없다.
죽어도 죽지 않고, 유전자가 아닌 영술로 자신을 규정해내는 신비협회의 모범적인 노괴들 중 하나
그것이 신비협회를 이루는 13개의 기둥 중 하나를 차지하고 있는 카딩기라키의 시초이다.
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먼 고대에는 아카샤와 물체의 구분이 없는 것과 다를 바 없었다
만인의 언어가 서로 통한다는 것인즉 모든 정보와 문자가 하나의 수단을 통해 만인에게 구분없이 전달되었다는 뜻이니까
이해하지 못하는 무언가를 이해하기 위한 도구나 기관은 필요하지 않았고, 서로의 전부를 알고 이해할 수 있었기에.
하지만 생물의 발전 때문인지, 혹은 무언가의 재앙 때문인지. 어느날부터 서로의 말은 통하지 않게 되었다
말이 통하지 않게 되었다는 건 이해할 수 없는 무언가가 생겨나버렸다는 것. 그리고, 그것이 아카샤를 포함한 서로를 구분지었다.
그때부터 언어가, 문자가, 기록이 생겨나버렸다.
이해할 수 없는 것을 자신이 이해하는 범위로 맞추고, 자신이 보고 들어온 것을 넘은 모든 것을 족적으로 남기기 위해서.
아카샤와 이어져있었기에 할 필요 없었던 행위들은 이제 선택이 아닌 필수가 되어버렸다.
후일 니므롯 카딩기라키라고 자칭하는 사내는 그 행위에서 기원한다.
그는 모든 것, 단순한 글이나 그림 정도가 아닌 그 때의 감각과 광경, 사람과 현상과 일체 다를 바 없는 기록을 바랬다.
더 이상 사라지지 않고 영원토록 남을 기록을 원했다.
세상 모든 것을 알고, 또 남기고 싶었다. 글과 그림으로 표현할 수 없는 것들마저도 느끼고 싶었다.
그를 위해서는 단순한 문자를 넘어선 무언가를 깨달아야 했고, 그는 끝내 그것에 도달했다.
카딩기라키의 기록은 글과 그림에 국한되지 않는다.
누군가의 복제, 특정한 사건의 재현, 기억의 추체험 등, 정보를 저장해낸 모든 것이 기록이 된다.
이 행위 자체를 즐거워하며 열의를 느끼고, 저 나름의 사명감을 가지고 유구한 세월을 보내던 니므롯은
어느날부터 점차 쇠퇴해가는 아카샤와 영법이라는 기록매체의 문제를 해결하고자 여러 이들과 어울리기 시작했고
자신이 몰두하는 이 업을 궁극적으로 끝마치기 위해서는 남에게 좀 떠넘길 줄도 알아야 한다는 것을 깨달아
미래의 조수들을 끌여들이기 위해 가문을 꾸려나가고 세력을 불린 끝에, 협회의 13가문의 일각의 시초로 자리잡았다.
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좋든 나쁘든 괴팍한 성격.
자신이 몰두하고 있는 업의 실천을 위해서는 수단과 방법을 가리지 않으나
그에 대한 집착과 매몰 탓에 긴 시간을 타인과 교류했음에도 불구하고 죽어라 완고하다.
스스로가 자신의 업을 위해 필요하다고 생각하는 일에만 발을 들이는 성정이지만
그것이 단기적으로는 자신의 기록을 방해하기에 그 표정은 언제나 어둡다.
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【스킬(技術)】
1. 기록
기호를 통해, 특정한 정보를 매개체에 저장하는 일체의 행위.
단순히 문자로 인한 필기를 넘어서, 그는 특정 인물과 사건을 기록으로써 저장, 소실이 일어나지 않는 한 영구히 남기는 경지에 도달해있다.
다만 일생의 업으로 삼고 있는 것이 세상만물을 향한 완벽한 기록인 탓에, 기록이 된 현재에도 그는 여전히 기록을 남기고 있다.
카딩기라키 가의 일원들과 제자들을 끌여들이더라도 결코 끝이 보이지 않을 절망적인 삶의 업.
니므롯이 특히 선호하는 방식은 기본적으로 필사, 문자를 통한 기록이지만
필사로만은 기록할 수 있는 정보에 한계가 있기에 조금 아쉬워하고 있다.
2. 영법: 기호화
특정한 정보를 타인이 이해할 수 있는 기호로 가공해내는 일체의 행위
니므롯의 기호화는 최종적으로 인간, 최소한 자신의 이해에 맞춘 규격으로 끌어맞추는 결과를 낳는다.
이해할 수 없는 무언가를 이해의 범주로 끌어들이는 것의 기본이 되는, 영술의 범위를 초월한 하나의 법.
3. 매체탐구
기록매체의 개발에 대한 일체의 행위
세상에는 인간의 뇌를 비롯한 여러 평범한 저장매체로는 기록할 수 없는 정보와 기호가 수두룩하기 때문에
니므롯은 이런 정보들을 저장할 수 있는 저장매체의 개발에 있어서도 일체의 노력을 기울이는 중에 있다.
4. 접속권 - 記
"이미 아카샤가 있어서 내 업은 무의미하다고？알게 뭐냐, 천지놈이."
"정보의 완전소실에 대비해서도 복사본은 많으면 많을수록 좋아."
그가 사용하는 기호는 아카샤에 닿아있다.
인간에게 맞춘 컨버젼을 거치지 않으면, 앗차하는 순간 니므롯 자신이 녹아버리기에 주의를 요한다.
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【재산(財産)】
1. 에테멘앙키의 탑 "멍청이들 같으니, 중앙 도서관에 가란 말이다. 중앙 도서관에. 남한테 보여주려고 세운 게 아니야"
신비협회, 그 중에서 카딩기라키 가문이 보유하고 있는 토지의 심부에 숨어있는 하늘을 뚫는 탑
현재 지구에서는 건설될 수 없는 규모이기에 여러 영법을 통해 뒤틀린 시간축의 이공간 내부에 서 있다.
어원은 바벨탑의 기원이 되었다고 하는 바빌로니아 시대의 지구라트 에테멘앙키이며 그 용도는 기록보관소이다.
이 탑에는 니므롯과 그의 가문원들이 일생을 넘어서 기록하고 있는 무량대수의 기록물이 보관되고 있으며
니므롯은 최종적으로 이 탑을 제 2의 아카식 레코드로 승화시키는 것을 목표로 잡고 있다.
탑 내부에는 인간의 뇌로써는 기록해 받아들일 수 없는 규격의 기록물이 가득하기에 안전을 위해서 일반적으로는 출입할 수 없다
과거에 큰 습격을 당했기에 현재는 자료 채워넣기와 더불어서 수복 작업 또한 진행하고 있다
2. 컴퓨터 "왜 이 좋은 걸 못 써먹는거냐？아니 좀, 이 망할 놈의 체질같으니."
보다 구체적으로 말하자면 망가진 컴퓨터"들"
전자를 통한 정보저장으로 인한 외부 기록매체의 분량 압축에 반해서 사들였으나
현대기기와는 어우러지지 않는 체질인 탓에 좀 많이 망가뜨려버렸다
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【인연(因緣)】
0. 카딩기라키 가 "그래, 하길 잘했지."
어느날 그는 깨닫고야 말았다. 기록은 정말로 즐거운 일이지만
세상 모든 것을 기록하겠다는 꿈은 결코 그 홀로 성취해낼 수 없다는 사실을.
그 이후로 몇 년 정도 이빨을 갈며 갈등하다가, 그는 다른 이들이 그랬던 것처럼 제자를 들였다.
더 많은 지식을 알고 싶은 이들, 사라지지 않게 보존하고 싶은 이들을 저의 곁에 끌여들여 세력을 일구었고
현대에 이르러서는 그나마 만족할만한 결과가 나왔다면서 고개를 끄덕이고 있다.
1. 다른 여러 가문들 "개-쌍노무새끼들. 좀 싸게싸게 보여주면 뭐가 덧나나."
본인이 할 말을 아닌 듯 하지만 그건 따지지 않기로 한다.
세상만물을 기록해내겠다는 그 성정 상, 은폐를 주요시하는 다른 술사들과는 언젠가는 충돌할 수 밖에 없었고
성질을 못 이기고 몰래몰래 타 가문의 비의를 기록하던 것을 들켜 몇백년 전 협회 내부에서 거대한 분쟁이 발발
그 결과로써 현재 "니므롯 카딩기라키의 기록"을 기록한 매체는 협회의 손에 압류당했으며
이전에 기록하였던 문제가 될 만한 기록들의 압류/소각 등의 처분을 정하기 위해 고루한 소송전을 치루고 있다.
니므롯 본인으로써는 압류는 어찌되던간에 기록의 소각만은 피하려고 하는 입장에 있다.
내가 그 옛적에 스와디슈타나처럼 했어야 했구나 씻팔！
2. 제르 안핀 "금서고 좀 보여주게. 필사만 해갈테니까."
그 옛적에 합류했던 늙은 연금술사의 말예.
그자가 무엇을 하고 어떤 거래관계를 했던건지는 기록에 미쳐사느냐 그때는 별로 신경쓰지 않았지만
중앙 도서관의 관리를 비롯한 타 가문들의 비의를 후환없이 볼 수 있다는 점에서 부러워 죽을것 같다.
3. 처형단 "내 탑에 저놈들이 다시 발 들이게 하지 마라."
원수새끼들. 몇백년 전의 분쟁 당시 탑에 있던 다량의 기록을 그대로 소각시켰다
현재에 이르러서도 수복에는 상당한 시간을 소모하고 있기에 볼 때마다 속이 끊어진다.
4. 세이아 웨지우드 "덕분에 살았다. 항상 감사를 표하지"
기능부전과 용량한도초과를 겪고 있던 영술이라는 기호와 매체에 숨을 붙여넣었던 여자
현재 그의 기록들이 영술에도 꽤나 의지하고 있는 탓에, 확실한 감사를 표하고 있다.
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아마도 이렇게
니므롯 끄읕.
2025년 4월 2일 (수) 오후 07:24:36
후우
어쨌든 나중에 메이킹하다보면 당대 부기팝 숙?주가 나올지도 몰?루
어쨌든 나중에 메이킹하다보면 당대 부기팝 숙?주가 나올지도 몰?루
2025년 4월 2일 (수) 오후 07:24:57
아 맞다 bgm
타자기 타닥거리는 소리로 떼우죠(?)
타자기 타닥거리는 소리로 떼우죠(?)
2025년 4월 2일 (수) 오후 07:25:10
ASMR인가...
2025년 4월 2일 (수) 오후 07:25:33
기록덕후인가?
이 주제글은 죽었어! 더는 없어!