>2610> 【잡담/다목적】 작은 새가 새롭게 우는 마을 - 004 (5000)
코토리◆EZQyFvCbTO
2025년 3월 27일 (목) 오전 12:43:12 - 2025년 4월 5일 (토) 오전 04:54:33
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【 - 작은 새가 느긋하게 우는 마을의 안내문 - 】
「 【핵심】： 작은 새가 느긋하게 우는 마을은 참치 인터넷 어장 규칙을 준수합니다．
오후 8시～12시동안 noup 콘솔 사용을 권장드리며, 그 외에는 자유롭게 사용해주세요！
더불어서 2019년 7월 14일 기준으로 생긴 정치/사회 이슈 규칙을 준수합니다．」
「 １. 나메와 대리 AA를 허용하며, 규칙에 어긋나지 않는 토론은 언제든지 환영합니다．」
「 ２. 하지만 불판을 내려고 하거나 그럴 기미가 보일 시 (어장주의 주관적 판단), 하이드 & 밴 조치．」
「 ３. 느긋함을 지향하고, 상대를 대하는 예의와 매너를 갖추는 선에서 자유를 지향합니다．」
「 ４. 상어아가미에 물릴만한 주제는 주의하고, 상대방을 배척하는 친목질에 주의해주세요．」
「 ５. 기분 나쁘게 하거나 받지않고, 상처를 입히거나 상처 받지않도록 즐겁게, 느긋하게 즐겨주세요！」
「 ６. 타 잡담판의 일은 타 잡담판에서 일어난 곳에서 해결할 것．가지고 와도 받지 않습니다．」
「 ７. [고어 및 혐오 소재]를 올리고자 할 때는 코토리나 혹은 참치들의 양해를 구해주세요．」
「 ８. 마을은 다목적판이기에, 마을에서 창작하거나, 하지않거나는, 참치들의 자유입니다！ 」
「 ９. 거듭해서 참치 여러분들이 '마을에 머무를 때'는 느긋하고 편하고 즐겁게 즐겨주세요! 」
【 - 알아두면 유용한 링크 - 】
「 알아두면 유용한 링크는 >>1을 참고해주세요．」
【 - 작은 새가 새롭게 우는 마을 링크 - 】
「 이전 마을： https://bbs.tunaground.net/trace.php/anchor/1597050925/304/307 」
「 001번째 마을： anctalk>2084> 」
「 002번째 마을： anctalk>2255> 」
「 003번째 마을： anctalk>2494> 」
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「 【핵심】： 작은 새가 느긋하게 우는 마을은 참치 인터넷 어장 규칙을 준수합니다．
오후 8시～12시동안 noup 콘솔 사용을 권장드리며, 그 외에는 자유롭게 사용해주세요！
더불어서 2019년 7월 14일 기준으로 생긴 정치/사회 이슈 규칙을 준수합니다．」
「 １. 나메와 대리 AA를 허용하며, 규칙에 어긋나지 않는 토론은 언제든지 환영합니다．」
「 ２. 하지만 불판을 내려고 하거나 그럴 기미가 보일 시 (어장주의 주관적 판단), 하이드 & 밴 조치．」
「 ３. 느긋함을 지향하고, 상대를 대하는 예의와 매너를 갖추는 선에서 자유를 지향합니다．」
「 ４. 상어아가미에 물릴만한 주제는 주의하고, 상대방을 배척하는 친목질에 주의해주세요．」
「 ５. 기분 나쁘게 하거나 받지않고, 상처를 입히거나 상처 받지않도록 즐겁게, 느긋하게 즐겨주세요！」
「 ６. 타 잡담판의 일은 타 잡담판에서 일어난 곳에서 해결할 것．가지고 와도 받지 않습니다．」
「 ７. [고어 및 혐오 소재]를 올리고자 할 때는 코토리나 혹은 참치들의 양해를 구해주세요．」
「 ８. 마을은 다목적판이기에, 마을에서 창작하거나, 하지않거나는, 참치들의 자유입니다！ 」
「 ９. 거듭해서 참치 여러분들이 '마을에 머무를 때'는 느긋하고 편하고 즐겁게 즐겨주세요! 」
【 - 알아두면 유용한 링크 - 】
「 알아두면 유용한 링크는 >>1을 참고해주세요．」
【 - 작은 새가 새롭게 우는 마을 링크 - 】
「 이전 마을： https://bbs.tunaground.net/trace.php/anchor/1597050925/304/307 」
「 001번째 마을： anctalk>2084> 」
「 002번째 마을： anctalk>2255> 」
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10살부터 최대 150살까지 스스로 적거나 주사위로 정할 수 있습니다．「어떻게 하겠습니까？」
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10살부터 최대 150살까지 스스로 적거나 주사위로 정할 수 있습니다．「어떻게 하겠습니까？」
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>>4895-4898 괜찮아．나이가 젊게 나온다면 어떻게든 된다(？) 젊게 나오지 않으면 모르겠는데
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>>4895-4898 괜찮아．나이가 젊게 나온다면 어떻게든 된다(？) 젊게 나오지 않으면 모르겠는데
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2025년 4월 5일 (토) 오전 03:06:29
몰론 다이스다
@나이 146
@나이 146
2025년 4월 5일 (토) 오전 03:06:37
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>>4903-4904 최대치가 떠부렀잖아！ 그렇지만 오히려 일반인 OR 영술쟁이인데 초고령이란 것도…
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나름대로 수상쩍은 면이 없지는 않단 말이지…… 일단 나도 한번은 굴려보는 걸로 15
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나름대로 수상쩍은 면이 없지는 않단 말이지…… 일단 나도 한번은 굴려보는 걸로 15
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2025년 4월 5일 (토) 오전 03:07:38
극과 극이잖
2025년 4월 5일 (토) 오전 03:07:58
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가키(眞)와 최고령이잖아ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
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2025년 4월 5일 (토) 오전 03:08:11
와오
2025년 4월 5일 (토) 오전 03:08:34
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우와아…… 그러면 나이 부분은 네리스가 마음에 드는 쪽으로 선택해줘．다음으로 넘어가볼까
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우와아…… 그러면 나이 부분은 네리스가 마음에 드는 쪽으로 선택해줘．다음으로 넘어가볼까
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2025년 4월 5일 (토) 오전 03:09:44
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기술 갯수 1-10개를 스스로 골라서 적거나 주사위로 정할 수 있습니다．「어떻게 하겠습니까？」
>>4901-4910 참고로 젊으면 젊어서 아직 성장할 수 있다는 느낌이라 젊으면 원찬스라고 말한 이유．
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기술 갯수 1-10개를 스스로 골라서 적거나 주사위로 정할 수 있습니다．「어떻게 하겠습니까？」
>>4901-4910 참고로 젊으면 젊어서 아직 성장할 수 있다는 느낌이라 젊으면 원찬스라고 말한 이유．
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2025년 4월 5일 (토) 오전 03:10:27
@기술 4
2025년 4월 5일 (토) 오전 03:10:51
무난하군
2025년 4월 5일 (토) 오전 03:11:30
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>>4911-4913 정말로 무난하구마이…… 참고로 4의 상징적인 의미는── 말 안해도 잘 알겠네．
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>>4911-4913 정말로 무난하구마이…… 참고로 4의 상징적인 의미는── 말 안해도 잘 알겠네．
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2025년 4월 5일 (토) 오전 03:11:53
글치..
2025년 4월 5일 (토) 오전 03:12:16
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그으러면 아마도 의미가 있을지도 없을지도 모르는 영술회로를 마지막으로 짚어보고 끝내볼까．
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그으러면 아마도 의미가 있을지도 없을지도 모르는 영술회로를 마지막으로 짚어보고 끝내볼까．
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2025년 4월 5일 (토) 오전 03:13:23
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10의 자릿수 기준： 0. 아카샤 레코드 / 1. 이상 / 2∼9. 정상 / 10. 이상(아카샤 레코드)
(연속눈이 나올 경우에는 0에 적혀있는 아카샤 레코드로 취급한다．)
1의 자릿수 기준： 0. 정상, 너무나 지나치리만큼 안정적임 / 1∼7. 정상
8. 영술계통에 의한 변질 존재 / 9. 영술회로로 이능에 가까운 특수한 사용이 가능
0-100 주사위를 굴려줘 네리스！ 먼저 굴려봐볼까．44
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【영술회로(零術回路)】 영술에 흐르는 아카샤가 몸에 새겨짐으로써 깃드는，
영술과 아카샤와는 무관계한 인간은 상상조차 할 수 없는 제２의 신경계다．
영술을 다루는 세계，영술세계(零術世界)의 영술사라면 가지고 있는 아카샤의 편린．
영술세계에서 일어나는 영술사들의 「격세유전」의 근본적 원인．
현대에 접어들면서 인간의 문명과 호환시키지 못하게 만드는 원흉이다．
영술을 사용하기 위해서 영술회로가 필요한 것은 아니지만──
영술회로를 가진 영술사라면 세간의 영술쟁이보다 영술에 더 깊은 이해를 가지게 되어，
같은 영술，같은 위력이라고 해도 그 차이가 커다랗다고 한다．
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10의 자릿수 기준： 0. 아카샤 레코드 / 1. 이상 / 2∼9. 정상 / 10. 이상(아카샤 레코드)
(연속눈이 나올 경우에는 0에 적혀있는 아카샤 레코드로 취급한다．)
1의 자릿수 기준： 0. 정상, 너무나 지나치리만큼 안정적임 / 1∼7. 정상
8. 영술계통에 의한 변질 존재 / 9. 영술회로로 이능에 가까운 특수한 사용이 가능
0-100 주사위를 굴려줘 네리스！ 먼저 굴려봐볼까．44
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【영술회로(零術回路)】 영술에 흐르는 아카샤가 몸에 새겨짐으로써 깃드는，
영술과 아카샤와는 무관계한 인간은 상상조차 할 수 없는 제２의 신경계다．
영술을 다루는 세계，영술세계(零術世界)의 영술사라면 가지고 있는 아카샤의 편린．
영술세계에서 일어나는 영술사들의 「격세유전」의 근본적 원인．
현대에 접어들면서 인간의 문명과 호환시키지 못하게 만드는 원흉이다．
영술을 사용하기 위해서 영술회로가 필요한 것은 아니지만──
영술회로를 가진 영술사라면 세간의 영술쟁이보다 영술에 더 깊은 이해를 가지게 되어，
같은 영술，같은 위력이라고 해도 그 차이가 커다랗다고 한다．
2025년 4월 5일 (토) 오전 03:13:35
과연 평범한 인간(진) 일지 아닐지
라기보다 뭔데..?
라기보다 뭔데..?
2025년 4월 5일 (토) 오전 03:13:47
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？(？) 이，일단 네리스도 주사위를 한번 굴려줘．응．
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？(？) 이，일단 네리스도 주사위를 한번 굴려줘．응．
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2025년 4월 5일 (토) 오전 03:14:06
@82
2025년 4월 5일 (토) 오전 03:14:21
정상이라구
2025년 4월 5일 (토) 오전 03:14:49
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>>4916-4921 이건 네리스가 연속눈을 택할지 정상을 택할지의 승부구만．
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>>4916-4921 이건 네리스가 연속눈을 택할지 정상을 택할지의 승부구만．
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2025년 4월 5일 (토) 오전 03:15:19
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만약 네리스가 연속눈을 택한다면 진짜로 토오노 가문 각은 살아있다 뜰 수도？
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만약 네리스가 연속눈을 택한다면 진짜로 토오노 가문 각은 살아있다 뜰 수도？
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2025년 4월 5일 (토) 오전 03:16:09
쌩 일반인을 메이킹한다는 가능성도 있지...
이 경우엔 인맥왕이 아니면 진짜 잊혀지기 십상이겠지만
이 경우엔 인맥왕이 아니면 진짜 잊혀지기 십상이겠지만
2025년 4월 5일 (토) 오전 03:19:30
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>>4870-4923 평범하게 일반인이 나왔는데 평범한 일반인은 아니야 일단……．
그런데 나이 15세에 아카샤 레코드 택하면 이거 료식이 가문 각도 나오는 건가？
네리스의 캐릭터 시트야！ 아무리 봐도 뭔가 굉장히 굉장한 것이 나와버렸어ㅋㅋ
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캐릭터 AA 기입란
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"캐릭터 소개말" (캐릭터의 소개말은 캐릭터를 대표하는 대사입니다)
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【이름： 기입란】 ・ 【나이： >>4901-4910 취사선택】 ・ 【종족： 기입란】 ・ 【이능 여부： 기입란】
【좋아하는 것： 기입란】 ・ 【싫어하는 것： 기입란】 ・ 【운명의 날： 기입란】
【영술계통： 기입란】 ・ 【영술회로： >>4916-4921(연속눈 선택시 범재(규격외)다) 취사선택】
【기원： 기입란】 ・ 【경지： 범재 혹은 범재(규격외)】 ・ 【별칭： 기입란】
【테마곡： ──】
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【배경(背景)】
배경 기입란
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【스킬(技術)】
스킬 기입란
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【재산(財産)】
재산 기입란
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【인연(因緣)】
인연 기입란
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>>4870-4923 평범하게 일반인이 나왔는데 평범한 일반인은 아니야 일단……．
그런데 나이 15세에 아카샤 레코드 택하면 이거 료식이 가문 각도 나오는 건가？
네리스의 캐릭터 시트야！ 아무리 봐도 뭔가 굉장히 굉장한 것이 나와버렸어ㅋㅋ
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캐릭터 AA 기입란
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"캐릭터 소개말" (캐릭터의 소개말은 캐릭터를 대표하는 대사입니다)
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【이름： 기입란】 ・ 【나이： >>4901-4910 취사선택】 ・ 【종족： 기입란】 ・ 【이능 여부： 기입란】
【좋아하는 것： 기입란】 ・ 【싫어하는 것： 기입란】 ・ 【운명의 날： 기입란】
【영술계통： 기입란】 ・ 【영술회로： >>4916-4921(연속눈 선택시 범재(규격외)다) 취사선택】
【기원： 기입란】 ・ 【경지： 범재 혹은 범재(규격외)】 ・ 【별칭： 기입란】
【테마곡： ──】
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【배경(背景)】
배경 기입란
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【스킬(技術)】
스킬 기입란
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【재산(財産)】
재산 기입란
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【인연(因緣)】
인연 기입란
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2025년 4월 5일 (토) 오전 03:20:26
머릴 좀 굴려봐야겠구만
수고수고...
수고수고...
2025년 4월 5일 (토) 오전 03:20:42
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>>4925 참고로 영술회로의 연속눈을 선택할 시에는 ↓ 내용을 복붙해서 작성하면 된다─．
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선천적 OR 후천적으로 아카샤 레코드(별의 기억)에 닿았다
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>>4925 참고로 영술회로의 연속눈을 선택할 시에는 ↓ 내용을 복붙해서 작성하면 된다─．
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선천적 OR 후천적으로 아카샤 레코드(별의 기억)에 닿았다
2025년 4월 5일 (토) 오전 03:21:07
화긴-
2025년 4월 5일 (토) 오전 03:21:41
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>>4926-4927 혹은 「아카샤 레코드에 닿아있다(별과 연결되어 있다)」 ← 이렇게 작성해도 괜찮음
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>>4926-4927 혹은 「아카샤 레코드에 닿아있다(별과 연결되어 있다)」 ← 이렇게 작성해도 괜찮음
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2025년 4월 5일 (토) 오전 03:22:11
과연
2025년 4월 5일 (토) 오전 03:22:22
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>>4928 확인！ 일단 쓰러지기 전에 다음 마을을 만들고 가야겠구만．벌써 4931레스라니．
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>>4928 확인！ 일단 쓰러지기 전에 다음 마을을 만들고 가야겠구만．벌써 4931레스라니．
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2025년 4월 5일 (토) 오전 03:23:25
나도 메이킹도 했고, 머리도 아파졌으니...
자야지
ㅂㅂ
자야지
ㅂㅂ
2025년 4월 5일 (토) 오전 03:24:01
>>4932 잘 자 네리스！
진짜 머리 아픈 메이킹이 됐네ㅋㅋ
좋은 의미로든 나쁜 의미로든
진짜 머리 아픈 메이킹이 됐네ㅋㅋ
좋은 의미로든 나쁜 의미로든
2025년 4월 5일 (토) 오전 03:30:31
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다음 마을【anctalk>2825>】이야！ 이제 마음껏 레스를 활활 불태워도 걱정없이 잘 수 있겠다．
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다음 마을【anctalk>2825>】이야！ 이제 마음껏 레스를 활활 불태워도 걱정없이 잘 수 있겠다．
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2025년 4월 5일 (토) 오전 03:31:46
소르유다는 살아있다… 께르륵
2025년 4월 5일 (토) 오전 03:32:56
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>>4935 12제자아ㅏㅏㅏㅏㅏㅏㅏㅏㅏㅏㅏㅏㅏㅏㅏㅏㅏㅏㅏㅏㅏㅏ아아아아아아아！！！
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2025년 4월 5일 (토) 오전 03:33:31
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하느님의 아들의 제자인 주제에 그런 관계를…… 불경하다아아아아아！！！(니토크리스 풍
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하느님의 아들의 제자인 주제에 그런 관계를…… 불경하다아아아아아！！！(니토크리스 풍
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2025년 4월 5일 (토) 오전 03:33:53
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ﾘ三三（ :;:;:;;i. ill/ ヽ ー=x､ /､ｰﾊｉハ .|:;;;;;|: |
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./三三ilゝ,｀ﾞヽ ﾍ ￣ﾞ､ゞ｀;;ﾞ'､__冫/' ） |:;;;;;|: | <-이쪽이 아누비스
/´"`"'´ ,' ｀ｰ 〉 '' " ｀´/｀､ｷ ノ' 匕.⌒ﾞﾒ
∨ ﾞ i i i i ." / i 「二二二二二二二二二匁
｀ヽ､ ,' ! , ﾉ , 〆" ﾊ ノ｀メゝ'´￣￣ ￣｀i卞!
｀ヽ､i !. ,'/ /_.ノｉ|ｉ|ｉ|ｉlｉl､＿__,! ノ´ " ゛;' _,/＿ノ/./
､ ､ ｀ヽヽ､ i ｉ 〈厶'""`ゞﾉﾘi| / ﾞ ／´ ' ! il |
｀ヽ､ ＼､ ｀ヽﾄ､ = r'´｀ / , "＿ﾉ il |
ヾヽ､ ｀､ ヾｉ､ / ｉ ､／´, ﾞ! il |
ヽ､ ﾊ X ヾ〉=―' ,ﾉ〟 "_,.＝,./ il |
. ＼ !､ ﾞ ／/.:´ﾊ ! ｀´ ´ _,! il |
､ ﾊ ､ヽ .／.イ;:../､ ! / ヽ､ ‐=‐' il |
ﾊ. ､ ﾍ ｉ ＼／､ ｨY.:i' `〉 / .ヽ､＿_／i| il |
ﾄ 〃 ⅵ ヽヽ｀＼ﾞ､ｉ| / ﾞ`Yil:::::.:.;i| il |
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"기억하지, 아무렴."
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【명칭： 아누비스】 ・ 【생산년도： 8■■년】 ・ 【종류： 마검】 ・ 【이능 여부： 내 존재가 이능 아니겠어?】
【좋아하는 것： 칼 좀 휘둘러본 숙주】 ・ 【싫어하는 것： 휘둘러지지 않는 시간】 ・ 【운명의 날： 발도】
【예장계통： 에고웨폰】 ・ 【영술회로： 이상(검의 자아가 후천적으로 아카샤 레코드(별의 기억)에 닿았다)】
【기원： 검】 ・ 【경지： 성장중】 ・ 【별칭： 마검 아누비스, 특급 영술예장, 심리치료사(자칭)】
【테마곡： ──】
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난
난 이제 몰?루...
./三三v'｀ヽ三三三三' ／´／ `yil|ｉ/, |:;;;;;|: |
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｀ヽ､ ,' ! , ﾉ , 〆" ﾊ ノ｀メゝ'´￣￣ ￣｀i卞!
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ﾊ. ､ ﾍ ｉ ＼／､ ｨY.:i' `〉 / .ヽ､＿_／i| il |
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"기억하지, 아무렴."
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【명칭： 아누비스】 ・ 【생산년도： 8■■년】 ・ 【종류： 마검】 ・ 【이능 여부： 내 존재가 이능 아니겠어?】
【좋아하는 것： 칼 좀 휘둘러본 숙주】 ・ 【싫어하는 것： 휘둘러지지 않는 시간】 ・ 【운명의 날： 발도】
【예장계통： 에고웨폰】 ・ 【영술회로： 이상(검의 자아가 후천적으로 아카샤 레코드(별의 기억)에 닿았다)】
【기원： 검】 ・ 【경지： 성장중】 ・ 【별칭： 마검 아누비스, 특급 영술예장, 심리치료사(자칭)】
【테마곡： ──】
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난
난 이제 몰?루...
2025년 4월 5일 (토) 오전 03:35:07
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2025년 4월 5일 (토) 오전 03:36:19
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새벽이라서 그런지 검의 자아가 후천적으로 아카샤 레코드에 닿았다고 적었구만．
위의 부분을 매끄럽게 다듬을 필요가 있겠어 514．나머지는 뭐어 다듬을 필욘 없겠고
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새벽이라서 그런지 검의 자아가 후천적으로 아카샤 레코드에 닿았다고 적었구만．
위의 부분을 매끄럽게 다듬을 필요가 있겠어 514．나머지는 뭐어 다듬을 필욘 없겠고
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2025년 4월 5일 (토) 오전 03:36:22
(고오오오오증하기)(?)
2025년 4월 5일 (토) 오전 03:36:53
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>>4941 저런 이미지가 쏙쏙 나오는구나… 이것이 AI의 힘…？ 평범하게 대단하잖아…！(떨림
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>>4941 저런 이미지가 쏙쏙 나오는구나… 이것이 AI의 힘…？ 평범하게 대단하잖아…！(떨림
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그러고 보니까 소르=요한이든 유다든간에 여성이긴 했을텐데 저런 복장…으로……(골똘
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그러고 보니까 소르=요한이든 유다든간에 여성이긴 했을텐데 저런 복장…으로……(골똘
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2025년 4월 5일 (토) 오전 03:38:00
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하느님의 아들은 사실 목석이었던건가？ 저런 여자들을 보고도 무덤덤하게 서있을 수 있다니
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2025년 4월 5일 (토) 오전 03:38:46
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여기서 하느님의 아들을 여자라고 말하지마(떨림) 그렇달까 「아들」이잖아 상식적으로 남자일게 분명…！(착란
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여기서 하느님의 아들을 여자라고 말하지마(떨림) 그렇달까 「아들」이잖아 상식적으로 남자일게 분명…！(착란
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2025년 4월 5일 (토) 오전 03:41:19
그러니까 지저스는 쿠마가와군하자(?)
2025년 4월 5일 (토) 오전 03:41:39
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하여튼간에 브라우저 업데이트까지 하고 왔고 지금은 좀 졸리니까 일단 이불을 덮도록 하자……
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하여튼간에 브라우저 업데이트까지 하고 왔고 지금은 좀 졸리니까 일단 이불을 덮도록 하자……
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2025년 4월 5일 (토) 오전 03:41:48
(제자들에게 알몸 에이프런을 권하는 지저스)(?)
2025년 4월 5일 (토) 오전 03:41:51
글씨를 제일 잘 쓰는 AI는 GPT이긴 한듯
2025년 4월 5일 (토) 오전 03:41:57
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>>4946 쿠마가와는 위험해ㅐㅐㅐㅐㅐㅐㅐㅐㅐㅐㅐㅐㅐㅐㅐㅐㅐㅐㅐ애애앳！！！！！！！
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>>4946 쿠마가와는 위험해ㅐㅐㅐㅐㅐㅐㅐㅐㅐㅐㅐㅐㅐㅐㅐㅐㅐㅐㅐ애애앳！！！！！！！
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2025년 4월 5일 (토) 오전 03:42:17
부활도 하고 못질도 하는데 어울리지 않?
2025년 4월 5일 (토) 오전 03:42:43
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>>4949 유료 챗GPT가 그렇게 난리더라고．대박이긴 하더라(긍정) >>4951 어울리긴…하지！
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>>4949 유료 챗GPT가 그렇게 난리더라고．대박이긴 하더라(긍정) >>4951 어울리긴…하지！
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2025년 4월 5일 (토) 오전 03:43:10
>>4941
유다미오씨 목에 감긴 손 누구 손임...???
유다미오씨 목에 감긴 손 누구 손임...???
2025년 4월 5일 (토) 오전 03:44:46
지저스
(?)
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2025년 4월 5일 (토) 오전 03:45:30
>>4948
자 여기(?)
자 여기(?)
2025년 4월 5일 (토) 오전 03:45:35
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유다(미오) 목에 감긴 손이 소르 아니야？ 딱 구도가 소르=요한이잖아
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>>4955 (하느님의 아들이 진짜 쿠마가와라면 용케도 소둠과 고모라를 안한게 다행인가)
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일단 하느님의 아들 = 쿠마가와는 진짜로 뒤로 뒤로．차라리 보류인게 낫지ㅋㅋㅋㅋㅋ
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일단 하느님의 아들 = 쿠마가와는 진짜로 뒤로 뒤로．차라리 보류인게 낫지ㅋㅋㅋㅋㅋ
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2025년 4월 5일 (토) 오전 03:48:52
어쩔 수 없지
코마에다로 하자(??
코마에다로 하자(??
2025년 4월 5일 (토) 오전 03:49:49
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최후의 만찬(반론 쇼다운)
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하느님의 아드니이이ㅣㅣㅣㅣㅣㅣㅣ이이이임！！！ 굉장히 위험해보이는 자세를！！！
아니 그렇달까 둘의 얼굴이 뜨거워ㅓㅓㅓㅓㅓㅓㅓㅓㅓㅓㅓㅓㅓㅓㅓㅓㅓㅓㅓㅓ어엇！！
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하느님의 아드니이이ㅣㅣㅣㅣㅣㅣㅣ이이이임！！！ 굉장히 위험해보이는 자세를！！！
아니 그렇달까 둘의 얼굴이 뜨거워ㅓㅓㅓㅓㅓㅓㅓㅓㅓㅓㅓㅓㅓㅓㅓㅓㅓㅓㅓㅓ어엇！！
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2025년 4월 5일 (토) 오전 03:55:59
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일단 소르=요한은 anctalk>2610>4670으로 완성이란거지？ 확실히 받았다．벌써 4시구만……
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일단 소르=요한은 anctalk>2610>4670으로 완성이란거지？ 확실히 받았다．벌써 4시구만……
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2025년 4월 5일 (토) 오전 03:58:13
근데 워쩌다 하쿠노가 대리 AA가 된겨
2025년 4월 5일 (토) 오전 04:07:16
2025년 4월 5일 (토) 오전 04:07:54
(헤일로가 찐빠났지만 ai가 그렇지 ㅁ)
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>>4966 anctalk>2610>3226-3233을 계기로 쭈욱 하쿠노를 쓰고 있네．>>4967-4968 AI는 원래ㅋㅋ
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>>4966 anctalk>2610>3226-3233을 계기로 쭈욱 하쿠노를 쓰고 있네．>>4967-4968 AI는 원래ㅋㅋ
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하쿠노를 처음으로 쓰자마자 유다가 튀어나온 것도 있지만 쓰다 보니까 맘에 들어서 쭉 쓰는 중．
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하쿠노를 처음으로 쓰자마자 유다가 튀어나온 것도 있지만 쓰다 보니까 맘에 들어서 쭉 쓰는 중．
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2025년 4월 5일 (토) 오전 04:11:12
기네비어가 자비코 페이스라고 가정하고 있는데 이건 운명일까ㅇ
2025년 4월 5일 (토) 오전 04:12:30
2025년 4월 5일 (토) 오전 04:12:34
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>>4971 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
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>>4971 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
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2025년 4월 5일 (토) 오전 04:12:39
운명이다(?)
2025년 4월 5일 (토) 오전 04:13:28
가족사진 찍기도 쉽지 않다(?)
2025년 4월 5일 (토) 오전 04:17:50
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아 그리고 맞아．확실히 위에서 기원전(신대)과(와) 기원후(고대)의 차이점에 대해서 말 나왔는데
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아 그리고 맞아．확실히 위에서 기원전(신대)과(와) 기원후(고대)의 차이점에 대해서 말 나왔는데
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2025년 4월 5일 (토) 오전 04:18:54
내가 이해한 게 맞다면
이 가족 이런 느낌이지?(?)
이 가족 이런 느낌이지?(?)
2025년 4월 5일 (토) 오전 04:19:06
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anctalk>2610>4751-4756은 514의 말대로 예수 탄생 이전(기원전) 예수 탄생 이후(기원후) 맞음．
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2025년 4월 5일 (토) 오전 04:20:07
>>4977 여기에 마키마가 억지로 끌고오거나 아루가 불러서 뚱한 표정의 팬짱도(
2025년 4월 5일 (토) 오전 04:20:28
>>4979
뒤를 보시라
뒤를 보시라
2025년 4월 5일 (토) 오전 04:20:48
그니까 뒤로 도망 못가게 퇴로 차단하는(ry
2025년 4월 5일 (토) 오전 04:21:50
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아카샤가 싸그리 멸망하고 뿌리 뽑힌 시점이 격동기 이후(중근세)니까……．
현실의 시기만 보면 고대인데 여기서는 중근세로 취급한다고 보면 괜춘할듯
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아카샤가 싸그리 멸망하고 뿌리 뽑힌 시점이 격동기 이후(중근세)니까……．
현실의 시기만 보면 고대인데 여기서는 중근세로 취급한다고 보면 괜춘할듯
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2025년 4월 5일 (토) 오전 04:22:13
뿅?
2025년 4월 5일 (토) 오전 04:22:29
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승천 이전이 고대라는 느낌이고 승천 이후가 중근세라는 느낌으로 보는게 정확할지도．
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승천 이전이 고대라는 느낌이고 승천 이후가 중근세라는 느낌으로 보는게 정확할지도．
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2025년 4월 5일 (토) 오전 04:22:53
(팬짱 미니멈해)
(근데 설정상 키면 이정도 맞나)
(근데 설정상 키면 이정도 맞나)
2025년 4월 5일 (토) 오전 04:23:22
뭔가
GPT로 대체역사 시뮬을 돌리고 있는데
뭔가 뭔가 됨(?)
GPT로 대체역사 시뮬을 돌리고 있는데
뭔가 뭔가 됨(?)
2025년 4월 5일 (토) 오전 04:25:13
대충
지저스 등판 이전이 신대
나사렛 몽키스패너가 현역으로 신들 얼차려시키고 원죄 짊어지고 하늘에 서는 시기가 고대
예수 없어지고 영술/영법코인 떡락하면서 불타오른게 중근세
영술코인에 물린 개미들이 영차영차하는게 현대 맞나
@왜곡이 많습니다
지저스 등판 이전이 신대
나사렛 몽키스패너가 현역으로 신들 얼차려시키고 원죄 짊어지고 하늘에 서는 시기가 고대
예수 없어지고 영술/영법코인 떡락하면서 불타오른게 중근세
영술코인에 물린 개미들이 영차영차하는게 현대 맞나
@왜곡이 많습니다
2025년 4월 5일 (토) 오전 04:31:52
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>>4987 왜곡이 많아도 이만큼이나 사실을 함유하고 있으면 왜곡이라고 말할 수는 없지ㅋㅋ
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>>4987 왜곡이 많아도 이만큼이나 사실을 함유하고 있으면 왜곡이라고 말할 수는 없지ㅋㅋ
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2025년 4월 5일 (토) 오전 04:33:23
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>>4987-4988 하늘에 서는 시기 이전과 이후로 이 세계관의 고대와 중세가 갈린다．(긍정
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>>4987-4988 하늘에 서는 시기 이전과 이후로 이 세계관의 고대와 중세가 갈린다．(긍정
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2025년 4월 5일 (토) 오전 04:34:42
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>>4989 예시로 들어서 서력 99년에 승천하셨다면 서력 100년부터 중근세 스타트！라는 느낌
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>>4989 예시로 들어서 서력 99년에 승천하셨다면 서력 100년부터 중근세 스타트！라는 느낌
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2025년 4월 5일 (토) 오전 04:35:26
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(어디까지나 예시이기 때문에 실제로 서력 99년에 승천하셨다던가 하는 이야기는 아니다．)
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2025년 4월 5일 (토) 오전 04:49:21
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에─ 그러면 하느님의 아들의 활동 시대 짧은 거 아니야？라는 생각이 들 수도 있는 일인데
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에─ 그러면 하느님의 아들의 활동 시대 짧은 거 아니야？라는 생각이 들 수도 있는 일인데
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2025년 4월 5일 (토) 오전 04:50:08
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하느님즈가 승천한 영향이 2천년 이상 지속될 거기 때문에 굉장히 짧고 굵게 가셨다는 걸로！
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하느님즈가 승천한 영향이 2천년 이상 지속될 거기 때문에 굉장히 짧고 굵게 가셨다는 걸로！
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2025년 4월 5일 (토) 오전 04:51:17
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【하느님과 하느님의 아들．】
아카샤의 시대에서 한 인간과 인간들은 어느 날，깊이 생각했다．
이 세상에서 「살고 싶다」고．단지 그것 뿐이었다．
한 인간과 인간들이 깊이 자아낸 상념은 아카샤에게 흘러들어갔다．
아카샤는 인간과 인간들이 자아낸 생각을 아카샤의 힘으로 구현화하였다．
──그렇게 해서 인간에게서 기원한 하느님이 탄생하였다．
아니，그저 그때 존재를 갖췄을 뿐이니 이전부터 존재했을지도 모르겠다．
하느님은 인간에게서 기원하였기에 인간의 힘을 별에 덮어씌웠다．
아카샤(별의 힘, 영력)가 밀려나게 되고 하느님이 별에 자리를 잡은 것이다．
하느님이 별에 자리를 잡고 나서 시간은 덧없이 흘러갔고，
이윽고 하느님의 아들이 탄생한 이후에는 아카샤가 별에서 없어지기 시작하였다．
그것도 덧없다고 여길만큼 빠르게 없어지고 있었던 것이다．
하느님의 아들이 성장하고 사람들을 이끌 때에는 영법사들이 움직이고자 했으나，
이미 인간의 원죄를 짊어지고 하늘로 승천한 이후── 아카샤는 완전히 자리를 잃고 말았다．
아카샤가 잃은 자리를 하느님이 차지하여 아카샤의 별을 인간의 별로 바꾸고，
이 별을 하느님의 것，바꿔서 말하면 인간의 것으로 바꾼 것이다．
지금까지 이어지는 별의 물리법칙은 하느님에게서 기원하여 인간의 것으로 자리잡은 것．
인간의 힘으로 취급되는 과학으로 인간의 시대를 열게 되자 결정타를 꽂았다고 할 수 있으리라．
"별에서 자리를 잃어버린 주인의 힘을 쓰는 자 따위，이물일 뿐이야．"
현대에 접어들며 아카샤를 사용하는 영술사는 인간의 문명과 호환될 수 없는 존재로 전락하였다．
"인간과 접촉하면 우리의 힘이 없어진다고？ 그런 소문을 믿는거야？" ─협회의 어떤 영술사 A．
"어쨌든 우리가 기계를 만지면 망가지는 것부터 해결하는 게 먼저야．" ―협회의 어떤 영술사 A．
"우리는 끝나지 않겠다．다시금──이 별을 우리의 곁에．" ─어떤 영법사
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【하느님과 하느님의 아들．】
아카샤의 시대에서 한 인간과 인간들은 어느 날，깊이 생각했다．
이 세상에서 「살고 싶다」고．단지 그것 뿐이었다．
한 인간과 인간들이 깊이 자아낸 상념은 아카샤에게 흘러들어갔다．
아카샤는 인간과 인간들이 자아낸 생각을 아카샤의 힘으로 구현화하였다．
──그렇게 해서 인간에게서 기원한 하느님이 탄생하였다．
아니，그저 그때 존재를 갖췄을 뿐이니 이전부터 존재했을지도 모르겠다．
하느님은 인간에게서 기원하였기에 인간의 힘을 별에 덮어씌웠다．
아카샤(별의 힘, 영력)가 밀려나게 되고 하느님이 별에 자리를 잡은 것이다．
하느님이 별에 자리를 잡고 나서 시간은 덧없이 흘러갔고，
이윽고 하느님의 아들이 탄생한 이후에는 아카샤가 별에서 없어지기 시작하였다．
그것도 덧없다고 여길만큼 빠르게 없어지고 있었던 것이다．
하느님의 아들이 성장하고 사람들을 이끌 때에는 영법사들이 움직이고자 했으나，
이미 인간의 원죄를 짊어지고 하늘로 승천한 이후── 아카샤는 완전히 자리를 잃고 말았다．
아카샤가 잃은 자리를 하느님이 차지하여 아카샤의 별을 인간의 별로 바꾸고，
이 별을 하느님의 것，바꿔서 말하면 인간의 것으로 바꾼 것이다．
지금까지 이어지는 별의 물리법칙은 하느님에게서 기원하여 인간의 것으로 자리잡은 것．
인간의 힘으로 취급되는 과학으로 인간의 시대를 열게 되자 결정타를 꽂았다고 할 수 있으리라．
"별에서 자리를 잃어버린 주인의 힘을 쓰는 자 따위，이물일 뿐이야．"
현대에 접어들며 아카샤를 사용하는 영술사는 인간의 문명과 호환될 수 없는 존재로 전락하였다．
"인간과 접촉하면 우리의 힘이 없어진다고？ 그런 소문을 믿는거야？" ─협회의 어떤 영술사 A．
"어쨌든 우리가 기계를 만지면 망가지는 것부터 해결하는 게 먼저야．" ―협회의 어떤 영술사 A．
"우리는 끝나지 않겠다．다시금──이 별을 우리의 곁에．" ─어떤 영법사
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2025년 4월 5일 (토) 오전 04:51:28
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【인간의 원죄．】 혹은 【인간 스스로가 세상을 멸망시키는 원죄．】
인간이 더 높은 곳으로 다다르고자 하는 향상심과 호기심을 가리키는 것．
향상심과 호기심은 그 자체로 긍정적인 것이지만，모든 것에는 양면성이 존재한다고 하던가．
그래，인간의 향상심과 호기심은 긍정적인 면과 부정적인 면이 공존하는 표리일체인 것이다．
인간에게서 기원한 하느님은 어느날에 인간의 향상심과 호기심이 일으킬 미래를 목격하였다．
인간의 발전하려는 열망이 아카샤와 어우러지면서 아카샤에 대한 호기심과 함께 파헤치기 시작하였고，
아카샤 또한 인간과 접촉하면서 인간들의 열망을 이루어주었기에 인간은 자멸적인 열망을 거듭하였다．
이것을 시간이 흐른 채로 놔둬버린다면，보다 좋은 미래로 나아가려는 열망은 의미가 바뀌고，
인간 스스로가 세상을 멸망시키게 되고 인간 스스로가 멸망을 자초하고 마는 비극만이 기다릴 뿐이다．
인간의 「살고 싶다」는 마음에서 기원한 하느님은，이런 비극적인 미래를 빗겨가게 하기 위해，
언젠가 태어날 하느님의 아들이 인간의 원죄를 짊어지고 떠날 때，자신도 세상을 떠나야함을 깨달았다．
하느님은 인간에게서 기원했지만 실재할 수 있었던 것은 어디까지나 아카샤 덕분이기에．
그렇기에 하느님의 아들은 인간의 원죄와 하느님을 짊어지고，별 너머의 하늘로 떠나 세상과 작별했다．
세상이 맞이하게 될 예정된 미래를 없애고─인간의 선택으로 바꾸어나갈 수 있는 세상을 만든 것이다．
"그렇기에 나는，인간들이 그려나갈 새로운 미래를 안심하고 맡길 수 있는 것이다．"
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【인간의 원죄．】 혹은 【인간 스스로가 세상을 멸망시키는 원죄．】
인간이 더 높은 곳으로 다다르고자 하는 향상심과 호기심을 가리키는 것．
향상심과 호기심은 그 자체로 긍정적인 것이지만，모든 것에는 양면성이 존재한다고 하던가．
그래，인간의 향상심과 호기심은 긍정적인 면과 부정적인 면이 공존하는 표리일체인 것이다．
인간에게서 기원한 하느님은 어느날에 인간의 향상심과 호기심이 일으킬 미래를 목격하였다．
인간의 발전하려는 열망이 아카샤와 어우러지면서 아카샤에 대한 호기심과 함께 파헤치기 시작하였고，
아카샤 또한 인간과 접촉하면서 인간들의 열망을 이루어주었기에 인간은 자멸적인 열망을 거듭하였다．
이것을 시간이 흐른 채로 놔둬버린다면，보다 좋은 미래로 나아가려는 열망은 의미가 바뀌고，
인간 스스로가 세상을 멸망시키게 되고 인간 스스로가 멸망을 자초하고 마는 비극만이 기다릴 뿐이다．
인간의 「살고 싶다」는 마음에서 기원한 하느님은，이런 비극적인 미래를 빗겨가게 하기 위해，
언젠가 태어날 하느님의 아들이 인간의 원죄를 짊어지고 떠날 때，자신도 세상을 떠나야함을 깨달았다．
하느님은 인간에게서 기원했지만 실재할 수 있었던 것은 어디까지나 아카샤 덕분이기에．
그렇기에 하느님의 아들은 인간의 원죄와 하느님을 짊어지고，별 너머의 하늘로 떠나 세상과 작별했다．
세상이 맞이하게 될 예정된 미래를 없애고─인간의 선택으로 바꾸어나갈 수 있는 세상을 만든 것이다．
"그렇기에 나는，인간들이 그려나갈 새로운 미래를 안심하고 맡길 수 있는 것이다．"
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2025년 4월 5일 (토) 오전 04:52:25
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【아카샤】 그리고 【별의 힘，별의 사상(事象)】 혹은 【영력(시작의 힘(零力)．】
별의 기억(아카샤 레코드)에서 탄생하여 별을 지배했었던 모든 물질의 정수이며 또한 시작의 원소이자 제5원소．
모든 개념의 위에서 군림하는 것이자, 위에서 군림하고 있기에 모든 개념을 다스릴 수 있는 「기적」과도 같은 것．
아카샤는 별의 기억에서 탄생한 힘이자 사상이기에 별에서 느껴지는 사상이 있다면 거리낌 없이 접촉한다．
모든 개념의 위에서 군림하고 있으며, 모든 개념을 다스릴 수 있는 아카샤에게 있어서 모든 사상은 「공평」한 것．
외계에서 찾아온 사상이 별에 정착하든 간에 별에서 탄생한 사상이 됐든간에 상관하지 않는다는 이야기다．
여기까지면 좋았겠지만 앞서 서술한 아카샤의 특성 때문에 아카샤와 접촉한 사상은 아카샤에 물들게 된다．
아카샤에 물든다면 「자신」이라는 존재를 잃어버리고 별과 하나가 되는 것．별의 권속으로서 거듭나는 것이다．
인간이 가공하지 않은 아카샤를 다룰 시에 육체，영혼이 손상을 입는 이유가 바로 위의 특성에서 기인한다．
이렇기에 아카샤의 시대가 저문 이후에는 영술(零術)이 대두한 배경이기도 하다．
아카샤를 가공하여 기술로서 새롭게 정립시킨다면 자신이라는 존재를 잃지 않고도 다룰 수 있으니 말이다．
(물론 어디까지나 손상을 최소화한 것일 뿐，손상을 입지 않는다는 이야긴 아니다)
그러나──아카샤의 시대가 저물기 전에 어떤 영법사가 아카샤와 접속하여 이 별에 족적을 남기고 떠났다．
이 별에 족적을 남기고 떠난 영법사는 아카샤를 완전히 사라지지 않게끔 존속시켰고，
어떤 영법사가 세상에서 다시 부활하기 위한 의지가 「격세유전」이라는 저주，현상의 형태로서 세상에 현현．
──이렇게 세상이 현재에 들어서도 별의 법칙이 원래대로 흘러가지 않게 되었고，
별의 법칙이 가끔 변칙적으로 흘러가는 것은 아카샤가 남아있기 때문이라고 할 수 있으리라．
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【아카샤】 그리고 【별의 힘，별의 사상(事象)】 혹은 【영력(시작의 힘(零力)．】
별의 기억(아카샤 레코드)에서 탄생하여 별을 지배했었던 모든 물질의 정수이며 또한 시작의 원소이자 제5원소．
모든 개념의 위에서 군림하는 것이자, 위에서 군림하고 있기에 모든 개념을 다스릴 수 있는 「기적」과도 같은 것．
아카샤는 별의 기억에서 탄생한 힘이자 사상이기에 별에서 느껴지는 사상이 있다면 거리낌 없이 접촉한다．
모든 개념의 위에서 군림하고 있으며, 모든 개념을 다스릴 수 있는 아카샤에게 있어서 모든 사상은 「공평」한 것．
외계에서 찾아온 사상이 별에 정착하든 간에 별에서 탄생한 사상이 됐든간에 상관하지 않는다는 이야기다．
여기까지면 좋았겠지만 앞서 서술한 아카샤의 특성 때문에 아카샤와 접촉한 사상은 아카샤에 물들게 된다．
아카샤에 물든다면 「자신」이라는 존재를 잃어버리고 별과 하나가 되는 것．별의 권속으로서 거듭나는 것이다．
인간이 가공하지 않은 아카샤를 다룰 시에 육체，영혼이 손상을 입는 이유가 바로 위의 특성에서 기인한다．
이렇기에 아카샤의 시대가 저문 이후에는 영술(零術)이 대두한 배경이기도 하다．
아카샤를 가공하여 기술로서 새롭게 정립시킨다면 자신이라는 존재를 잃지 않고도 다룰 수 있으니 말이다．
(물론 어디까지나 손상을 최소화한 것일 뿐，손상을 입지 않는다는 이야긴 아니다)
그러나──아카샤의 시대가 저물기 전에 어떤 영법사가 아카샤와 접속하여 이 별에 족적을 남기고 떠났다．
이 별에 족적을 남기고 떠난 영법사는 아카샤를 완전히 사라지지 않게끔 존속시켰고，
어떤 영법사가 세상에서 다시 부활하기 위한 의지가 「격세유전」이라는 저주，현상의 형태로서 세상에 현현．
──이렇게 세상이 현재에 들어서도 별의 법칙이 원래대로 흘러가지 않게 되었고，
별의 법칙이 가끔 변칙적으로 흘러가는 것은 아카샤가 남아있기 때문이라고 할 수 있으리라．
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2025년 4월 5일 (토) 오전 04:52:48
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【영술회로(零術回路)】 영술에 흐르는 아카샤가 몸에 새겨짐으로써 깃드는，
영술과 아카샤와는 무관계한 인간은 상상조차 할 수 없는 제２의 신경계다．
영술을 다루는 세계，영술세계(零術世界)의 영술사라면 가지고 있는 아카샤의 편린．
영술세계에서 일어나는 영술사들의 「격세유전」의 근본적 원인．
현대에 접어들면서 인간의 문명과 호환시키지 못하게 만드는 원흉이다．
영술을 사용하기 위해서 영술회로가 필요한 것은 아니지만──
영술회로를 가진 영술사라면 세간의 영술쟁이보다 영술에 더 깊은 이해를 가지게 되어，
같은 영술，같은 위력이라고 해도 그 차이가 커다랗다고 한다．
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【영술회로(零術回路)】 영술에 흐르는 아카샤가 몸에 새겨짐으로써 깃드는，
영술과 아카샤와는 무관계한 인간은 상상조차 할 수 없는 제２의 신경계다．
영술을 다루는 세계，영술세계(零術世界)의 영술사라면 가지고 있는 아카샤의 편린．
영술세계에서 일어나는 영술사들의 「격세유전」의 근본적 원인．
현대에 접어들면서 인간의 문명과 호환시키지 못하게 만드는 원흉이다．
영술을 사용하기 위해서 영술회로가 필요한 것은 아니지만──
영술회로를 가진 영술사라면 세간의 영술쟁이보다 영술에 더 깊은 이해를 가지게 되어，
같은 영술，같은 위력이라고 해도 그 차이가 커다랗다고 한다．
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2025년 4월 5일 (토) 오전 04:53:31
정신차려보니 5시네
이젠 진자 뻗ㅇ
이젠 진자 뻗ㅇ
2025년 4월 5일 (토) 오전 04:54:10
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>>4994-4997이라는 걸로 업데이트！ database>2739>30-33이 있긴한데 >>4996을 고치는걸 깜빡했어．
>>4998 잘 자 514ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡ
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>>4994-4997이라는 걸로 업데이트！ database>2739>30-33이 있긴한데 >>4996을 고치는걸 깜빡했어．
>>4998 잘 자 514ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡ
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2025년 4월 5일 (토) 오전 04:54:33
끄앙