참치 인터넷 어장

>2610> 【잡담/다목적】 작은 새가 새롭게 우는 마을 - 004 (5000)

코토리◆EZQyFvCbTO

2025년 3월 27일 (목) 오전 12:43:12 - 2025년 4월 5일 (토) 오전 04:54:33

2025년 3월 27일 (목) 오전 12:43:12

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【 - 작은 새가 느긋하게 우는 마을의 안내문 - 】

「【핵심】： 작은 새가 느긋하게 우는 마을은 참치 인터넷 어장 규칙을 준수합니다．
오후 8시～12시동안 noup 콘솔 사용을 권장드리며, 그 외에는 자유롭게 사용해주세요！
더불어서 2019년 7월 14일 기준으로 생긴 정치/사회 이슈 규칙을 준수합니다．」

「１. 나메와 대리 AA를 허용하며, 규칙에 어긋나지 않는 토론은 언제든지 환영합니다．」
「２. 하지만 불판을 내려고 하거나 그럴 기미가 보일 시 (어장주의 주관적 판단), 하이드 & 밴 조치．」
「３. 느긋함을 지향하고, 상대를 대하는 예의와 매너를 갖추는 선에서 자유를 지향합니다．」

「４. 상어아가미에 물릴만한 주제는 주의하고, 상대방을 배척하는 친목질에 주의해주세요．」
「５. 기분 나쁘게 하거나 받지않고, 상처를 입히거나 상처 받지않도록 즐겁게, 느긋하게 즐겨주세요！」
「６. 타 잡담판의 일은 타 잡담판에서 일어난 곳에서 해결할 것．가지고 와도 받지 않습니다．」

「７. [고어 및 혐오 소재]를 올리고자 할 때는 코토리나 혹은 참치들의 양해를 구해주세요．」
「８. 마을은 다목적판이기에, 마을에서 창작하거나, 하지않거나는, 참치들의 자유입니다！」
「９. 거듭해서 참치 여러분들이 '마을에 머무를 때'는 느긋하고 편하고 즐겁게 즐겨주세요! 」

【 - 알아두면 유용한 링크 - 】

「 알아두면 유용한 링크는 >>1 을 참고해주세요．」

【 - 작은 새가 새롭게 우는 마을 링크 - 】

「 이전 마을： https://bbs.tunaground.net/trace.php/anchor/1597050925/304/307 」

「 001번째 마을： anctalk>2084> 」
「 002번째 마을： anctalk>2255> 」
「 003번째 마을： anctalk>2494> 」

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더 가져와 50 100 200 500 1000

629코토리◆EZQyFvCbTO (jzN45q5dEm)

2025년 3월 28일 (금) 오후 11:18:51

　대충 이런 느낌으로 >>628 아카샤 설정 정립…？ 이런 느낌으로 이해하면 되겠다

630코토리◆EZQyFvCbTO (jzN45q5dEm)

2025년 3월 28일 (금) 오후 11:19:32

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　>>616-627 아카샤를 정립하면서 위의 이야기를 읽고 나도 생각한 것이 없잖아 있긴함．

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631켈브◆ZzT9aDieOK (WBYWbCMG/i)

2025년 3월 28일 (금) 오후 11:20:02

호호이

632코토리◆EZQyFvCbTO (jzN45q5dEm)

2025년 3월 28일 (금) 오후 11:20:25

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　못드쨩의 와일드 헌트 일부를 복속시킴으로서 폭풍의 왕이라는 별칭을 받게 됐다고 하면？

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633코토리◆EZQyFvCbTO (jzN45q5dEm)

2025년 3월 28일 (금) 오후 11:20:54

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　아버님이 현대에 격세유전했다고는 하지만 어디까지나 현대의 인물인 것은 확실하니까

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634코토리◆EZQyFvCbTO (jzN45q5dEm)

2025년 3월 28일 (금) 오후 11:22:43

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　와일드 헌트의 일부를 무릎 꿇게 만듦으로써 못드쨩도 뭐어 실력지상주의 성격？도 있으니까

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635코토리◆EZQyFvCbTO (jzN45q5dEm)

2025년 3월 28일 (금) 오후 11:23:45

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　칭호를 물려줬다기보다는 폭풍의 왕이라는 별칭을 쓰는 것을 허락해줬다는 느낌이면 어떨까！

　정확하게 말하면 팬드래건에겐 따로 전하진 않았겠지만 내심 아버님과의 관계를 청산할 기회(？)기도 하니

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636514◆lwK.irGQbm (bBS5xVQOIW)

2025년 3월 28일 (금) 오후 11:27:59

별의 자정작용하는 역할이고

양쪽 다 멀가가 보고 있고

뭐어 어떻게 인연이 있긴 하려나

637키리탄포◆KFCK7q1s5S (.3eUZZtuCq)

2025년 3월 28일 (금) 오후 11:30:40

>>608-615

이런 이해로 오케이?

638코토리◆EZQyFvCbTO (jzN45q5dEm)

2025년 3월 28일 (금) 오후 11:34:10

　일단 「과연. 타입문이랑 다르게 '미리 가공한 도구'를 거쳐야 해서」라고 했는데

　「미리 가공한」 까진 이해한게 맞는데 「도구」를 거쳐야 한다는 이야기는 아님．

639코토리◆EZQyFvCbTO (jzN45q5dEm)

2025년 3월 28일 (금) 오후 11:34:31

　>>628-629 로 정립한게 있으니까 저 정립한 것을 기준으로 이야기를 좀 하자면

640네리스◆ZtWxfzXP96 (D7pZz7XSf.)

2025년 3월 28일 (금) 오후 11:35:26

그러면

대충 비바람 치는 날에 밖에 나갔다가 휩쓸렸는데
와일드헌트를 줘패고 나오면서 칭호 관련해서도 어떻게 하고 부하도 받고 그런 식으로?

641514◆lwK.irGQbm (bBS5xVQOIW)

2025년 3월 28일 (금) 오후 11:36:37

못드랑 정면대결하면 승산은 에바라고 생각하는데

엑칼보고 이마를 짚고 무쟈게 고민한다던가

642코토리◆EZQyFvCbTO (jzN45q5dEm)

2025년 3월 28일 (금) 오후 11:37:41

　기술로서 정립하고 다룰 수 있는 것이 되었기에

　딱히 도구가 없어도 자연지물을 기반 삼아서 사용할 수 있음．

　그러니까 저 위에서 말한 기술이란 의미가

643코토리◆EZQyFvCbTO (jzN45q5dEm)

2025년 3월 28일 (금) 오후 11:40:07

　기술이란 사전적인 의미로 과학 이론을 실제로 적용하여 사물을 인간 생활에 유용하도록 가공하는 수단,
　또는 사물을 다루는 능력이나 방법을 의미한다. 영어에서는 서로 다른 두 가지 단어로 의미가 분화되어 있다.

　2. 사물을 잘 다룰 수 있는 방법이나 능력 (예: 운전 기술) 인간의 행위 능력 그 자체를 의미한다.
　과학이나 공학과는 거리가 먼 뜻을 가진다. ←과 ↑라는 느낌이기 때문에 굳이 말하면 「지식」과 좀 더 가까움

644네리스◆ZtWxfzXP96 (D7pZz7XSf.)

2025년 3월 28일 (금) 오후 11:40:31

오늘은 이만 물러가주지 하면서

펜짱이 줘팬 애들이 펜짱의 카리스마에도 어느 정도 끌리는 모습을 보이니까

왕이면 부하는 있어야지 하고 보내줬다던지

645키리탄포◆KFCK7q1s5S (.3eUZZtuCq)

2025년 3월 28일 (금) 오후 11:41:27

아아 그럼 흐으음

646코토리◆EZQyFvCbTO (jzN45q5dEm)

2025년 3월 28일 (금) 오후 11:41:37

　영술은 지식과 좀 더 가까운데 영술회로에는 「영술에 흐르는 아카샤」라고 적혀있었잖음？

647514◆lwK.irGQbm (bBS5xVQOIW)

2025년 3월 28일 (금) 오후 11:42:35

팬쨩이면 거기다 대고 "누가 왕이냐." 라면서 딥빡하지만 뻗어서 못움직이는 인상

648코토리◆EZQyFvCbTO (jzN45q5dEm)

2025년 3월 28일 (금) 오후 11:43:32

　이건 >>628 에 적혀있는 ↓ 이것 때문임．

　그러나──아카샤의 시대가 저물기 전에 어떤 영법사가 아카샤와 접속하여 이 별에 족적을 남기고 떠났다．

　이 별에 족적을 남기고 떠난 영법사는 아카샤를 완전히 사라지지 않게끔 존속시켰고，
　어떤 영법사가 세상에서 다시 부활하기 위한 의지가 「격세유전」이라는 저주，현상의 형태로서 세상에 현현．

　──이렇게 세상이 현재에 들어서도 별의 법칙이 원래대로 흘러가지 않게 되었고，
　별의 법칙이 가끔 변칙적으로 흘러가는 것은 아카샤가 남아있기 때문이라고 할 수 있으리라．

　↑의 어떤 영법사가 이 별에 족적을 남기고 떠나면서 존속시켰고 세상에 남은 아카샤가 활동을 재개함．

649키리탄포◆KFCK7q1s5S (.3eUZZtuCq)

2025년 3월 28일 (금) 오후 11:43:46

총알의 비유라던가, 전 어장에서 언급된 내용을 생각하면...

물질적인 구현이 필수는 아닐지언정, 행위를 거쳐 무언가를 소비해야 한다는 의미에 가깝다는 느낌인가.

'도구'보다는 뭐랄까. '가공을 거쳐야 하는' 느낌적인 느낌으로다가 회로가 있는 인간조차 영력 그 자체를 품지는 못하는 식으로.

650코토리◆EZQyFvCbTO (jzN45q5dEm)

2025년 3월 28일 (금) 오후 11:45:31

　이 활동을 재개하면서 점차 영술에 흐르는 아카샤가 영술을 사용하는 인간들에게 침식하기 시작했고

　영술을 사용하는 인간들은 이 침식에 저항하지 못하고 아카샤를 받아들임으로서 생긴게 >>584 란거고

651네리스◆ZtWxfzXP96 (D7pZz7XSf.)

2025년 3월 28일 (금) 오후 11:45:37

>>647 그러고서 마음속 토벌 대상이 하나 더 추가되는 전개

652코토리◆EZQyFvCbTO (jzN45q5dEm)

2025년 3월 28일 (금) 오후 11:46:41

　>>649 그리고 무엇보다도 영술이라고 해도 「자신이라는 존재를 잃지 않고」 정도에서만 그치는 거지

653키리탄포◆KFCK7q1s5S (.3eUZZtuCq)

2025년 3월 28일 (금) 오후 11:47:16

흠흠...

654코토리◆EZQyFvCbTO (jzN45q5dEm)

2025년 3월 28일 (금) 오후 11:48:10

　인간이 「가공하지 않은 아카샤」를 다룰 시에 육체，영혼이 손상을 입는 이유가 바로 위의 특성에서 기인한다．

　영술에 흐르는 아카샤는 「가공된 아카샤」가 아니라 어디까지나 그 기술을 발동시키기 위해서 있었던 「순정」의 아카샤임．

655코토리◆EZQyFvCbTO (jzN45q5dEm)

2025년 3월 28일 (금) 오후 11:49:07

　즉？ 마술각인의 계승이나 근원접속 방향성으로 '마술사' 하는 추악함은 없어도는 틀린 말．

　좀 더 정확하게 말하면 영술사 「가문」을 이룰 정도면 애초에 인간으로서 동떨어져있는 무언가가 되어있다는 뜻

656익명의 참치 씨 (m1P1GWfSCO)

2025년 3월 28일 (금) 오후 11:50:09

호오옹

657코토리◆EZQyFvCbTO (jzN45q5dEm)

2025년 3월 28일 (금) 오후 11:50:26

　육체나 영혼의 손상을 입히는 가공되지 않은 아카샤를 받아들여서 영술회로가 생기고

　그렇게 해서 생긴 영술회로를 자식을 낳아서 대물림시켜주는거니까 인간성이랄게 남아있으면 다행이려나．

658코토리◆EZQyFvCbTO (jzN45q5dEm)

2025년 3월 28일 (금) 오후 11:51:37

　「'사람을 재료로 쓴 ○○'쪽의 추악함은 충분히 있다고 보면 되겠네.」는 맞는 말이지만

　애초에 이건 이거에 한정해서 맞는 말이 아니라 애초에 인간성이 결여되면 나올 수밖에 없는 일이기도 하니

659코토리◆EZQyFvCbTO (jzN45q5dEm)

2025년 3월 28일 (금) 오후 11:53:34

　「인체개조같은 것도 일?상이지요」라는 514의 말도 위의 정보들로 다시 이야기하면

　애초에 ↓가 있어서 인체를 개조해도 큰 디메리트같은 것이 없어서라고 봐야한다．

　영술회로(零術回路)．영술에 흐르는 아카샤가 몸에 새겨짐으로서 생기는，
　영술，아카샤와는 연관이 없는 인간이 전혀 상상할 수 없는 제2의 신경계．

　영술을 다루는 세계，영술세계(零術世界)의 영술사라면 가지고 있는 아카샤의 편린．

　영술세계에서 일어나는 영술사들의 「격세유전」의 근본적 원인．
　현대에 접어들면서 인간의 문명과 호환시키지 못하게 만드는 원흉이다．

　영술을 사용하기 위해서 영술회로가 필요한 것은 아니지만──

　영술회로를 가진 영술사라면 세간의 영술쟁이보다 영술에 더 깊은 이해를 가지게 되어，
　같은 영술，같은 위력이라고 해도 그 차이가 커다랗다고 한다．

660514◆lwK.irGQbm (bBS5xVQOIW)

2025년 3월 28일 (금) 오후 11:54:12

>>652 수상할 정도로 아빠랑 닮은 전사한테 찍힌다니

못드는 어떤 감상이려나

661네리스◆ZtWxfzXP96 (D7pZz7XSf.)

2025년 3월 28일 (금) 오후 11:55:08

>>661 딸 생긴 느낌 아닐려나(?)

662네리스◆ZtWxfzXP96 (D7pZz7XSf.)

2025년 3월 28일 (금) 오후 11:55:17

>>661 >>660

663코토리◆EZQyFvCbTO (jzN45q5dEm)

2025년 3월 28일 (금) 오후 11:56:30

　「'보통은 존재하지 않는 체질이나 정신성'조차 술식의 구성요소로 삼아서
　타인이 알아도 못쓰게 만들고 자신에게 최적화한 것 뿐, 일단 남들도 보고 배우고 익힐수는 있는 기법.」

　이라고 이야기를 했었는데 남들도 보고 배우고 익힐 수는 있긴 하지만
　>>659 라고 말한 시점에서 같은 것이지만 같은 것이라고 믿기지 않을 정도의 차이임．

664코토리◆EZQyFvCbTO (jzN45q5dEm)

2025년 3월 28일 (금) 오후 11:57:30

　그래서 「영술사」가 있고 「영술쟁이(영술 사용자)」가 있는 거．

　영술사는 아카샤를 그 몸에 새김으로서 완전히 이해하고 사용하는 쪽이지만

　영술쟁이는 영술사가 일으키는 그 「겉」의 기적만을 재현하는 거니까

665코토리◆EZQyFvCbTO (jzN45q5dEm)

2025년 3월 28일 (금) 오후 11:58:57

　영술사의 영술은 겉도 속도 완전히 꽉 차있는 알맹이라면

　영술쟁이의 영술은 겉만 차있지 속은 완전 텅 빈 알맹이라는 느낌．

　겉만 보고 사용하고 영력과 영술을 이해하진 않으니까．

　그래서 영술쟁이보다는 차라리 일반인 OR 영술사가 훨씬 낫다

666코토리◆EZQyFvCbTO (jzN45q5dEm)

2025년 3월 28일 (금) 오후 11:59:41

　일반인은 영술사와 극상성인 이매진 브레이커라도 되지

　영술쟁이는 그야말로 흉내내기지만 일단 사용은 하고 있으니까

　최악의 상황에선 이매진 브레이커를 하는 것도 못하니까

667코토리◆EZQyFvCbTO (jC/sD2zSXG)

2025년 3월 29일 (토) 오전 12:01:33

　「영술회로나 인체개조를 그런 요소로 삼아 아예 특정한 사상, 법리에 닿는걸 목표로 하는 가문일지언정
　그 외의 것을 배우고 익히고 공유하는데는 아무런 문제도 없는 쪽인가 흠..」

　그 외의 것을 배우고 익히고 공유하는데는 아무런 문제도 없냐고 하면 문제는 있음．

668코토리◆EZQyFvCbTO (jC/sD2zSXG)

2025년 3월 29일 (토) 오전 12:03:43

　영술회로란게 >>659 인데 영술계통을 제 몸처럼 사용할 수 있게 해주는 것이기도 해서
　자신의 영술계통과 완전히 다른 것이 튀어나와버리면 그건 「근간」이 확 달라지는 이야기거든．

　자신의 근간과 완전히 먼 것을 배우고 익히고 공유하는데는 그야 진입장벽이 있지

669코토리◆EZQyFvCbTO (jC/sD2zSXG)

2025년 3월 29일 (토) 오전 12:04:33

　그건 좀 더 뭐랄까…… 수학을 완전 포기하고 국어의 길로 접어든 사람한테

　갑자기 대학 레벨급의 수학을 가지고 와서 이걸 익혀서 써보라고 하는 수준．

670키리탄포◆KFCK7q1s5S (xhSN3QjUXe)

2025년 3월 29일 (토) 오전 12:04:41

결국은 타입문인가... (?

671코토리◆EZQyFvCbTO (jC/sD2zSXG)

2025년 3월 29일 (토) 오전 12:05:26

　>>670 그야…… 기반은 타입문에서 시작한 게 맞으니까……(FACT)

672코토리◆EZQyFvCbTO (jC/sD2zSXG)

2025년 3월 29일 (토) 오전 12:06:25

　그래서 타입문식으로 봐야 이해가 잘 될거임．

　좀 달라진 부분이 있을지언정 근간은 공유하는 요소가 공통되어있으니

673코토리◆EZQyFvCbTO (jC/sD2zSXG)

2025년 3월 29일 (토) 오전 12:07:19

　그래서 >>616-662 는 잘 정리 됐는감？

674코토리◆EZQyFvCbTO (jC/sD2zSXG)

2025년 3월 29일 (토) 오전 12:07:31

　못드쨩 인연란에 어케 추가할지 감은 잡았나 네리스！

675익명의 참치 씨 (5GU7Tt0.xu)

2025년 3월 29일 (토) 오전 12:08:03

영술쟁이는 군인 사병 같은 '균일화된 전력의 시급한 양성'에 맞는 그런 느낌?

676익명의 참치 씨 (5GU7Tt0.xu)

2025년 3월 29일 (토) 오전 12:08:31

다같이 방어벽 하나만 배워서, 방패병처럼 선다던가 하는 느낌이 드네

677네리스◆ZtWxfzXP96 (GlBzD.PqWm)

2025년 3월 29일 (토) 오전 12:08:34

>>674 그러기 위해선 위에서 얘기한 내용들에 대한 514 참치의 동의가 필요하네

680코토리◆EZQyFvCbTO (jC/sD2zSXG)

2025년 3월 29일 (토) 오전 12:10:55

　아 순서를 잘못 올렸다．

681코토리◆EZQyFvCbTO (jC/sD2zSXG)

2025년 3월 29일 (토) 오전 12:11:29

하느님과 하느님의 아들．

아카샤의 시대에서 한 인간과 인간들은 어느 날，깊이 생각했다．
이 세상에서 「살고 싶다」고．단지 그것 뿐이었다．

한 인간과 인간들이 깊이 자아낸 상념은 아카샤에게 흘러들어갔다．
아카샤는 인간과 인간들이 자아낸 생각을 아카샤의 힘으로 구현화하였다．

──그렇게 해서 인간에게서 기원한 하느님이 탄생하였다．
아니，그저 그때 존재를 갖췄을 뿐이니 이전부터 존재했을지도 모르겠다．

하느님은 인간에게서 기원하였기에 인간의 힘을 별에 덮어씌웠다．
아카샤(별의 힘, 영력)가 밀려나게 되고 하느님이 별에 자리를 잡은 것이다．

하느님이 별에 자리를 잡고 나서 시간은 덧없이 흘러갔고，
이윽고 하느님의 아들이 탄생한 이후에는 아카샤가 별에서 없어지기 시작하였다．

그것도 덧없다고 여길만큼 빠르게 없어지고 있었던 것이다．

하느님의 아들이 성장하고 사람들을 이끌 때에는 영법사들이 움직이고자 했으나，
이미 인간의 원죄를 짊어지고 하늘로 승천한 이후── 아카샤는 완전히 자리를 잃고 말았다．

아카샤가 잃은 자리를 하느님이 차지하여 아카샤의 별을 인간의 별로 바꾸고，
이 별을 하느님의 것，바꿔서 말하면 인간의 것으로 바꾼 것이다．

지금까지 이어지는 별의 물리법칙은 하느님에게서 기원하여 인간의 것으로 자리잡은 것．
인간의 힘으로 취급되는 과학으로 인간의 시대를 열게 되자 결정타를 꽂았다고 할 수 있으리라．

"별에서 자리를 잃어버린 주인의 힘을 쓰는 자 따위，이물일 뿐이야．"

현대에 접어들며 아카샤를 사용하는 영술사는 인간의 문명과 호환될 수 없는 존재로 전락하였다．

"인간과 접촉하면 우리의 힘이 없어진다고？ 그런 소문을 믿는거야？" ─협회의 어떤 영술사 A．
"어쨌든 우리가 기계를 만지면 망가지는 것부터 해결하는 게 먼저야．" ―협회의 어떤 영술사 A．

"우리는 끝나지 않겠다．다시금──이 별을 우리의 곁에．" ─어떤 영법사

682코토리◆EZQyFvCbTO (jC/sD2zSXG)

2025년 3월 29일 (토) 오전 12:11:36

아카샤(별의 힘(별의 사상(事象)──영력(시작의 힘(零力)．

별의 기억(아카샤 레코드)에서 탄생하여 별을 지배했었던 모든 물질의 정수이며 또한 시작의 원소이자 제5원소．
모든 개념의 위에서 군림하는 것이자, 위에서 군림하고 있기에 모든 개념을 다스릴 수 있는 「기적」과도 같은 것．

아카샤는 별의 기억에서 탄생한 힘이자 사상이기에 별에서 느껴지는 사상이 있다면 거리낌 없이 접촉한다．

모든 개념의 위에서 군림하고 있으며, 모든 개념을 다스릴 수 있는 아카샤에게 있어서 모든 사상은 「공평」한 것．
외계에서 찾아온 사상이 별에 정착하든 간에 별에서 탄생한 사상이 됐든간에 상관하지 않는다는 이야기다．

여기까지면 좋았겠지만 앞서 서술한 아카샤의 특성 때문에 아카샤와 접촉한 사상은 아카샤에 물들게 된다．
아카샤에 물든다면 「자신」이라는 존재를 잃어버리고 별과 하나가 되는 것．별의 권속으로서 거듭나는 것이다．

인간이 가공하지 않은 아카샤를 다룰 시에 육체，영혼이 손상을 입는 이유가 바로 위의 특성에서 기인한다．

이렇기에 아카샤의 시대가 저문 이후에는 영술(零術)이 탄생한 배경이기도 하다．

아카샤를 가공하여 기술로서 새롭게 정립시킨다면 자신이라는 존재를 잃지 않고도 다룰 수 있으니 말이다．
(물론 어디까지나 손상을 최소화한 것일 뿐，손상을 입지 않는다는 이야긴 아니다)

그러나──아카샤의 시대가 저물기 전에 어떤 영법사가 아카샤와 접속하여 이 별에 족적을 남기고 떠났다．

이 별에 족적을 남기고 떠난 영법사는 아카샤를 완전히 사라지지 않게끔 존속시켰고，
어떤 영법사가 세상에서 다시 부활하기 위한 의지가 「격세유전」이라는 저주，현상의 형태로서 세상에 현현．

──이렇게 세상이 현재에 들어서도 별의 법칙이 원래대로 흘러가지 않게 되었고，
별의 법칙이 가끔 변칙적으로 흘러가는 것은 아카샤가 남아있기 때문이라고 할 수 있으리라．

683코토리◆EZQyFvCbTO (jC/sD2zSXG)

2025년 3월 29일 (토) 오전 12:11:47

영술회로(零術回路)．영술에 흐르는 아카샤가 몸에 새겨짐으로서 생기는，
영술，아카샤와는 연관이 없는 인간이 전혀 상상할 수 없는 제2의 신경계．

영술을 다루는 세계，영술세계(零術世界)의 영술사라면 가지고 있는 아카샤의 편린．

영술세계에서 일어나는 영술사들의 「격세유전」의 근본적 원인．
현대에 접어들면서 인간의 문명과 호환시키지 못하게 만드는 원흉이다．

영술을 사용하기 위해서 영술회로가 필요한 것은 아니지만──

영술회로를 가진 영술사라면 세간의 영술쟁이보다 영술에 더 깊은 이해를 가지게 되어，
같은 영술，같은 위력이라고 해도 그 차이가 커다랗다고 한다．

684코토리◆EZQyFvCbTO (jC/sD2zSXG)

2025년 3월 29일 (토) 오전 12:12:42

　>>681-683 으로 정리 완료．아카샤 쪽은 나중에 더 추가할 여지가 생긴다면 추가해둘까

685익명의 참치 씨 (5GU7Tt0.xu)

2025년 3월 29일 (토) 오전 12:13:20

영술회로가 한가지 궁금한게 있는데오

686코토리◆EZQyFvCbTO (jC/sD2zSXG)

2025년 3월 29일 (토) 오전 12:13:49

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　>>675-676 그런 느낌은 아니야．오히려 겉만 보고 복사할 수 있으니까 다 다룰 수 있어．

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687익명의 참치 씨 (5GU7Tt0.xu)

2025년 3월 29일 (토) 오전 12:14:28

'불꽃'을 다루는 영술 가문원이 영술회로를 만들었다고 치면,

그 가문원은 당연히 불꽃은 특출난 화력을 가질텐데.

이 가문원이랑, 그냥 일반 영술사(회로없음)이,

동시에 '처음 보는' 물 쪽 영술을 다룬다면

회로가 있는 가문원이 회로 없는 영술사에 비해 손해를 보나요, 이득을 보나요, +- 0인가요?

688코토리◆EZQyFvCbTO (jC/sD2zSXG)

2025년 3월 29일 (토) 오전 12:14:58

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　심지어 영술쟁이 중에서 뛰어난 수준을 가진 자가 있으면 >>686 은 엄청나다고 할 수 있지

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689514◆lwK.irGQbm (P/JvCDBSmC)

2025년 3월 29일 (토) 오전 12:15:16

으에

지금 센과 치히로 보고 있어서 즉답은 어려줄지도 모른ㄷ

690코토리◆EZQyFvCbTO (jC/sD2zSXG)

2025년 3월 29일 (토) 오전 12:15:53

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　>>687 잠깐 고민의 여지가 생길 뻔 했는데 여지 없이 회로가 있는 쪽이 이득을 보게 돼．

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691익명의 참치 씨 (5GU7Tt0.xu)

2025년 3월 29일 (토) 오전 12:15:57

>>686 >>688
그 정도면 엄청 왔다갔다 하는거구나

692익명의 참치 씨 (5GU7Tt0.xu)

2025년 3월 29일 (토) 오전 12:16:18

>>690
오...... 그런 쪽의 계통이군

693코토리◆EZQyFvCbTO (jC/sD2zSXG)

2025년 3월 29일 (토) 오전 12:16:26

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　애초에 회로가 없는 일반 영술사라는 것은 있을 수가 없어．그건 신참 영술사라도 마찬가지

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694코토리◆EZQyFvCbTO (jC/sD2zSXG)

2025년 3월 29일 (토) 오전 12:16:51

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　진짜 회로가 없는 일반 영술사라는 것이 있다면 그건 >>688 을 보고 붙일만한 말이 아닐까

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695익명의 참치 씨 (5GU7Tt0.xu)

2025년 3월 29일 (토) 오전 12:17:40

영술사랑 영술쟁이의 차이가 또 오묘하군

696코토리◆EZQyFvCbTO (jC/sD2zSXG)

2025년 3월 29일 (토) 오전 12:18:26

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　>>692 는 ↓라고 적혀있으니까 어떤 가문이 특정 방향의 영술 쪽으로 갈고닦았다고 한들 「근본」이 바뀌진 않아．

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영술회로를 가진 영술사라면 세간의 영술쟁이보다 영술에 더 깊은 이해를 가지게 되어，
같은 영술，같은 위력이라고 해도 그 차이가 커다랗다고 한다．

697네리스◆ZtWxfzXP96 (GlBzD.PqWm)

2025년 3월 29일 (토) 오전 12:19:12

>>689 천천히 천천히

698코토리◆EZQyFvCbTO (jC/sD2zSXG)

2025년 3월 29일 (토) 오전 12:19:14

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　특정 방향의 영술 쪽으로 갈고닦는다면 저 영술에 더 깊은 이해가 특정 방향 쪽으로 극대화되는거지

　특정 방향의 영술 쪽으로 갈고닦는다고 해서 다른 영술에 대한 이해도를 잃게 되냐고 하면 그건 아니야．

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699익명의 참치 씨 (5GU7Tt0.xu)

2025년 3월 29일 (토) 오전 12:19:57

이해했써

700코토리◆EZQyFvCbTO (jC/sD2zSXG)

2025년 3월 29일 (토) 오전 12:20:25

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　다른 영술에 대한 이해도를 잃게 되는 것은 아니지만── 그것도 어디까지나 정도의 이야기인거고

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701키리탄포◆KFCK7q1s5S (xhSN3QjUXe)

2025년 3월 29일 (토) 오전 12:21:56

즉 마술속성 마술기반 마술계통 마술각인을 '영술사'라는 형태로 통합한 느낌에 가깝고

마술이 영술이 된 느낌의 대응은 1:1 전환이 아닐 뿐 거의 그대로 봐도 되는건가

디테일이 다를 뿐 기반은 비슷하니

702코토리◆EZQyFvCbTO (jC/sD2zSXG)

2025년 3월 29일 (토) 오전 12:21:59

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　>>667-669 라고 말했잖음？ 이것도 이해야 「하겠지만」 진짜 딱 이해는 하겠지만 정도에 불과함

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703코토리◆EZQyFvCbTO (jC/sD2zSXG)

2025년 3월 29일 (토) 오전 12:23:02

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　이해는 하고 완전 다른 계통을 다룰 수야 있지만 그 계통을 다루는 사람과 비교하면 갓난아기와 마찬가지．

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704코토리◆EZQyFvCbTO (jC/sD2zSXG)

2025년 3월 29일 (토) 오전 12:23:27

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　솔직히 그 수준까지 가면 그건 말이 다룬다는 거지 사실상 영술쟁이처럼 「흉내내기」 수준인 거니까…

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705익명의 참치 씨 (5GU7Tt0.xu)

2025년 3월 29일 (토) 오전 12:23:53

아, 100이나 101이라

2000 앞에서는 고만고만이란 거구나.

101이 좋긴한데 그래봐야 1차이고

706키리탄포◆KFCK7q1s5S (xhSN3QjUXe)

2025년 3월 29일 (토) 오전 12:24:11

'아예 못쓰는'게 아니라 '배우면 쓸 수 있는' 쪽에 가까워졌지만

여전히 양판소 서클마법사가 배우면 어떤 속성의 마법이든 배울 수 있는거와 별개로 마법 하나하나 다 배워서 써야하는 느낌인거고

707코토리◆EZQyFvCbTO (jC/sD2zSXG)

2025년 3월 29일 (토) 오전 12:24:49

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　>>705-706 정답．그래서 그런 수고를 들일 바에는 차라리 자기 전문을 갈고닦는게 더 효율적이지

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708익명의 참치 씨 (5GU7Tt0.xu)

2025년 3월 29일 (토) 오전 12:25:36

생각 이상으로 '전문가'와 차이가 넘사벽이었다.

이건 영법사도 마찬가지?

709익명의 참치 씨 (5GU7Tt0.xu)

2025년 3월 29일 (토) 오전 12:25:54

난 기껏해야 물포켓몬이 물기술 쓰는 것처럼 50%추가보너스... 는 아니라도
한 3배차이 정도일까 했지

710코토리◆EZQyFvCbTO (jC/sD2zSXG)

2025년 3월 29일 (토) 오전 12:25:54

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　자기 전문을 갈고 닦고 극한까지 이르게 하면 가문이 꿈꾸는 영역에 다다를 수 있을지도 모르니

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711코토리◆EZQyFvCbTO (jC/sD2zSXG)

2025년 3월 29일 (토) 오전 12:28:29

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　>>701 「즉 마술속성 마술기반 마술계통 마술각인을 '영술사'라는 형태로 통합한 느낌에 가깝고」

　이 부분을 좀 더 정확하게 이야기하자면 마술회로，마술각인이 「영술회로」 쪽으로 통합이 된거고

　마술속성，마술기반，마술계통，이것들이 영술사가 다루는 「영술계통」 쪽으로 통합이 된 거야．

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712코토리◆EZQyFvCbTO (jC/sD2zSXG)

2025년 3월 29일 (토) 오전 12:29:50

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　영술사라는 존재는 타입문의 마술사와 비슷하긴 한데 좀 더 마법사에 가깝게 만든 느낌이 없잖아 있음

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713코토리◆EZQyFvCbTO (jC/sD2zSXG)

2025년 3월 29일 (토) 오전 12:30:05

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　그래서 완전 1대1 비교는 안되지만 그래도 비교를 한다면 마술사 쪽과 비교하는게 더 가깝긴 할지도．

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714코토리◆EZQyFvCbTO (jC/sD2zSXG)

2025년 3월 29일 (토) 오전 12:30:50

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　>>708 영법사는 그냥 완성이 되어버린 존재라서 저런 불완전성같은게 없어서 똑같이 2000．

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715코토리◆EZQyFvCbTO (jC/sD2zSXG)

2025년 3월 29일 (토) 오전 12:31:16

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　출력과 실제로 나오는 결과물이 2000이긴한데 본인이 다룬 적 없었던 거라면 서툴 수는 있을듯

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716익명의 참치 씨 (5GU7Tt0.xu)

2025년 3월 29일 (토) 오전 12:31:31

그, '속성'이라는 게 있었잖아요?

저번에 '융합'을 말했듯이

717코토리◆EZQyFvCbTO (jC/sD2zSXG)

2025년 3월 29일 (토) 오전 12:31:48

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　>>716 아아．기원에 관해서인가．기억하고 있지 그야

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718익명의 참치 씨 (5GU7Tt0.xu)

2025년 3월 29일 (토) 오전 12:33:07

이게 뭐라해야하나....

기원 '융합'인 사람이

2000짜리 '불'과 '불'을 융합해서 2만쯤 되는 고화력을 내는걸

기원 '진정'인 사람이
똑같이 고화력은 못 내지만

융합전의 '불'은 2000 그대로 내기는 한다는 느낌.. 인가?
융합은 아예 못 다루니까.

물론 싸우면 '진정'시켜서 상쇄시키겠지만.

719코토리◆EZQyFvCbTO (jC/sD2zSXG)

2025년 3월 29일 (토) 오전 12:33:37

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　>>718 이라 재미있는 이야기를 해주었는걸．그럼 그 이야기에 관해서도 짧게 이야기할까

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720코토리◆EZQyFvCbTO (jC/sD2zSXG)

2025년 3월 29일 (토) 오전 12:35:23

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　확실히 기원이 융합인 영법사가 2000짜리의 불과 불을 융합해서 2만의 고화력을 낸다면

　기원이 진정인 영법사가 이걸 똑같이 하라고 하면 당연하게도 똑같이는 못해．다르거든．

　그렇지만── 영법사는 뭐라고 말했었지？ 별의 기억과 연결되어있는 존재라고 했지？

　새롭게 정립한 설정인 아카샤에 이르러서는 「별의 권속」이라는 말까지 했고 말이야．

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721익명의 참치 씨 (5GU7Tt0.xu)

2025년 3월 29일 (토) 오전 12:35:33

응응

722코토리◆EZQyFvCbTO (jC/sD2zSXG)

2025년 3월 29일 (토) 오전 12:37:31

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　>>721 아카샤를 읽었으면 알겠지만 아카샤의 설정 중에서 이런 내용이 있었을 거야．

　이런 내용을 읽었다면 어쩌면 짐작했겠지만 기원이 진정인 자기 자신은 재현할 수 없겠지만

　기원이 융합인 영법사가 일으킨 결과물을 「복사」해서 「붙여넣기」하는 것은 가능해．

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아카샤에 물든다면 「자신」이라는 존재를 잃어버리고 별과 하나가 되는 것．별의 권속으로서 거듭나는 것이다．

723코토리◆EZQyFvCbTO (jC/sD2zSXG)

2025년 3월 29일 (토) 오전 12:38:21

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　복사해서 붙여넣기해가지고 세상에 현현시켜서 써먹는 것이 가능하단 말이지．

　물론 저 복사해서 붙여넣기한 것이 자신에게 날아온다면 「진정」시켜서 없앨 수도 있고

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724익명의 참치 씨 (5GU7Tt0.xu)

2025년 3월 29일 (토) 오전 12:39:00

에에엑...
그게 남의 기원으로 인한 결과물까지???

725익명의 참치 씨 (5GU7Tt0.xu)

2025년 3월 29일 (토) 오전 12:39:29

그럼 '폭주'같은 기원을 복사 붙여넣기 해서 위력은 올리고,
위험성만 '진정'해버리는 이중 기원 같은 것도 가능해요?

726코토리◆EZQyFvCbTO (jC/sD2zSXG)

2025년 3월 29일 (토) 오전 12:39:36

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　>>724 이건 기원이 융합인 영법사도 똑같이 기원이 진정인 영법사가 일으킨 결과물 복사가 가능하다구？

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727코토리◆EZQyFvCbTO (jC/sD2zSXG)

2025년 3월 29일 (토) 오전 12:40:03

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　>>725 심지어 내가 >>726 이라고 말했었지？

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728익명의 참치 씨 (5GU7Tt0.xu)

2025년 3월 29일 (토) 오전 12:40:13

>>725 가 되면 또, 그 이중 기원의 오의를 복사해서 3중기원을 짜올...

729코토리◆EZQyFvCbTO (jC/sD2zSXG)

2025년 3월 29일 (토) 오전 12:40:38

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　>>728 아，그런데 한 가지 오해가 있어서 덧붙이는 거지만

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이 주제글은 죽었어! 더는 없어!