>2758> [AA/잡담][현실] 아마추어를 자칭하는 카리스마의 홍마관의 신규 월면 0013 지부 (5000)
카리스마◆AOF875euBK
2025년 4월 2일 (수) 오후 12:17:26 - 2025년 4월 8일 (화) 오후 11:14:25
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【카리스마】
역사를 이야기하고 토의하며, 때로는 서로간에 잡담하기 위한 공간입니다.
사람을 이해하기 위한 노력을 위해, 사람을 설명하기 위해, 사람을 사랑하기 위해,
역사 앞에서 겸손할 있는 공간이 되기를
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【규정】
0. 대한민국 법률과 참치 어장의 규칙은 이하의 모든 규칙보다 우선한다.
1 어장주는 0번 규정에 저촉되지 않는한 어장에서 절대적인 권한을 가진다.
1-1 어장주는 부관리자를 지정할 수 있다. 부관리자는 어장주가 부관리자 권한을 회수한 날 자정이 지나기 전까지 권한이 유지된다.
1-2 부관리자는 어장주의 요구를 거부할 수 있으며, 부관리자가 스스로 필요하다고 판단하면 참치들의 행동을 제한할 수 있다.
『현행 부관리자 : Ishmael』
2 AA와 나메를 사용할 수 있다.
2-1 무명참치를 무시하지 않고 친절하게 대해준다.
2-2 무명참치 개개인을 구별해서 특정하는 것은 어장주 및 부관리자에게 허락 받거나 당사자 무명참치에게 허락받을 때만 가능하다..
3 어장에서 참여자는 어장을 갱신하기 위한 목적 이외의 경우에는 앵커판 전체 규정에 따라 No update 버튼을 체크해야 한다.
4 역사를 중심으로 하되, 어장주가 허용하는 선에서 자유로운 화제를 가지고 토의할 수 있다.
4-1 국내 정치 화제는 「현 시점에 진행중인 화제」는 사실 적시 및 링크 이외의 논의를 자제한다.
4-2 해외 정치 화제도 국내와 연관된 화제는 4-1을 적용한다.
4-3 토의가 지나치게 부정적인 방향으로 흐를 경우 어장주는 토의를 정지할 수 있고, 참치들도 스스로 판단해서 어장주에게 토의 정지를 요청할 수 있다.
4-4 유사가족[유가사족] 행위와 같은 친목질을 금한다.
4-5 인터넷 기사를 링크할 때는 링크하는 당사자는 직접 기사 내용을 읽은 후에 기사의 게시 시점과 함께 레스를 작성해야 한다.
5 대화에서는 서로의 인격을 존중한다. (※ 어장주자와 부관리자를 제외한 참치들은 다른 참치들의 행동이 규정에 어긋남을 지적할 때 강제하여 명령하지 않고 부탁의 형태를 취하도록 노력한다)
5-1 욕설 사용은 경우에 관계없이 발언이 나온 어장에서 밴한다. (제한적으로 X자를 사용하여 일부 내용을 가리는 것은 발언의 강도가 심하지 않을 경우 허용한다)
5-2 현실의 다양한 주장에 대해서 '비난하기 위한 멸칭 사용'을 최대한 자제한다.
5-3 어장 내부의 화제를 외부 사이트에 그대로 옮기거나 링크로 연결하는 것을 금한다.
5-4 다른 어장에서 있었던 문제를 소급하여 다른 참치 및 어장주를 비판하는 행위를 일절 금한다. (※ 다른 어장에서 실시간으로 진행중인 토론 및 논쟁을 화제로 삼는 것을 자제한다)
5-5 어장주의 지시에 지속적으로 불응하는 참치의 발언은 모두 하이드되며, 이와 연관된 모든 대화도 하이드되어 그 흔적을 남기지 않도록 한다.
6. 레밀리아 스칼렛에게 경의를 표한다.
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【구 어장】
https://bbs.tunaground.net/trace.php/anchor/1597055197/
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【이전 어장】
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【파츄리의 도서관】 https://bbs.tunaground.net/trace.php/anchor/1596916095/
【샤메이마루의 스크랩】 https://bbs.tunaground.net/trace.php/anchor/1596368082/1/
【더 풀◆55PsbHWYDc의 [AA]참치와 어장주를 위한 AA 알선소】 https://bbs.tunaground.net/trace.php/anchor/1596831072/
【[마작/강의] 리치! 리치! 리치!】 https://bbs.tunaground.net/trace.php/anchor/1596561091/
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【다음 어장】 >>1
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【카리스마】
역사를 이야기하고 토의하며, 때로는 서로간에 잡담하기 위한 공간입니다.
사람을 이해하기 위한 노력을 위해, 사람을 설명하기 위해, 사람을 사랑하기 위해,
역사 앞에서 겸손할 있는 공간이 되기를
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【규정】
0. 대한민국 법률과 참치 어장의 규칙은 이하의 모든 규칙보다 우선한다.
1 어장주는 0번 규정에 저촉되지 않는한 어장에서 절대적인 권한을 가진다.
1-1 어장주는 부관리자를 지정할 수 있다. 부관리자는 어장주가 부관리자 권한을 회수한 날 자정이 지나기 전까지 권한이 유지된다.
1-2 부관리자는 어장주의 요구를 거부할 수 있으며, 부관리자가 스스로 필요하다고 판단하면 참치들의 행동을 제한할 수 있다.
『현행 부관리자 : Ishmael』
2 AA와 나메를 사용할 수 있다.
2-1 무명참치를 무시하지 않고 친절하게 대해준다.
2-2 무명참치 개개인을 구별해서 특정하는 것은 어장주 및 부관리자에게 허락 받거나 당사자 무명참치에게 허락받을 때만 가능하다..
3 어장에서 참여자는 어장을 갱신하기 위한 목적 이외의 경우에는 앵커판 전체 규정에 따라 No update 버튼을 체크해야 한다.
4 역사를 중심으로 하되, 어장주가 허용하는 선에서 자유로운 화제를 가지고 토의할 수 있다.
4-1 국내 정치 화제는 「현 시점에 진행중인 화제」는 사실 적시 및 링크 이외의 논의를 자제한다.
4-2 해외 정치 화제도 국내와 연관된 화제는 4-1을 적용한다.
4-3 토의가 지나치게 부정적인 방향으로 흐를 경우 어장주는 토의를 정지할 수 있고, 참치들도 스스로 판단해서 어장주에게 토의 정지를 요청할 수 있다.
4-4 유사가족[유가사족] 행위와 같은 친목질을 금한다.
4-5 인터넷 기사를 링크할 때는 링크하는 당사자는 직접 기사 내용을 읽은 후에 기사의 게시 시점과 함께 레스를 작성해야 한다.
5 대화에서는 서로의 인격을 존중한다. (※ 어장주자와 부관리자를 제외한 참치들은 다른 참치들의 행동이 규정에 어긋남을 지적할 때 강제하여 명령하지 않고 부탁의 형태를 취하도록 노력한다)
5-1 욕설 사용은 경우에 관계없이 발언이 나온 어장에서 밴한다. (제한적으로 X자를 사용하여 일부 내용을 가리는 것은 발언의 강도가 심하지 않을 경우 허용한다)
5-2 현실의 다양한 주장에 대해서 '비난하기 위한 멸칭 사용'을 최대한 자제한다.
5-3 어장 내부의 화제를 외부 사이트에 그대로 옮기거나 링크로 연결하는 것을 금한다.
5-4 다른 어장에서 있었던 문제를 소급하여 다른 참치 및 어장주를 비판하는 행위를 일절 금한다. (※ 다른 어장에서 실시간으로 진행중인 토론 및 논쟁을 화제로 삼는 것을 자제한다)
5-5 어장주의 지시에 지속적으로 불응하는 참치의 발언은 모두 하이드되며, 이와 연관된 모든 대화도 하이드되어 그 흔적을 남기지 않도록 한다.
6. 레밀리아 스칼렛에게 경의를 표한다.
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【구 어장】
https://bbs.tunaground.net/trace.php/anchor/1597055197/
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【이전 어장】
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【파츄리의 도서관】 https://bbs.tunaground.net/trace.php/anchor/1596916095/
【샤메이마루의 스크랩】 https://bbs.tunaground.net/trace.php/anchor/1596368082/1/
【더 풀◆55PsbHWYDc의 [AA]참치와 어장주를 위한 AA 알선소】 https://bbs.tunaground.net/trace.php/anchor/1596831072/
【[마작/강의] 리치! 리치! 리치!】 https://bbs.tunaground.net/trace.php/anchor/1596561091/
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【다음 어장】 >>1
2025년 4월 3일 (목) 오후 06:33:57
왕비는 시동생이랑 바람 핀다니, 음양인이라니 하는 식으로 까였는데 새삼 초상화에서 모슬린 드레스 입었다고 그럴리가요(적당)
2025년 4월 3일 (목) 오후 06:36:36
아하 그정도면 대단히 자제한거구나
2025년 4월 3일 (목) 오후 06:38:06
심지어는 같이 붙어다니는 폴리냐크 부인이 출산하니,
"그래서 아버지는 누구임? 일단 남편은 아닐테고 왕비 아니면 애인일텐데"라고 비꼬는 출판물이 유행했다고도 하고(적당)
"그래서 아버지는 누구임? 일단 남편은 아닐테고 왕비 아니면 애인일텐데"라고 비꼬는 출판물이 유행했다고도 하고(적당)
2025년 4월 3일 (목) 오후 07:11:54
마리 앙투아네트는 무슨 죄를 지엏길래(?)
단순히 왕비라고 저런 욕먹는건 좀 불쌍한데
단순히 왕비라고 저런 욕먹는건 좀 불쌍한데
2025년 4월 3일 (목) 오후 07:12:39
헛 설마 이건 동정심을 유발하려는 사악한 부르봉 계급주의자들의 중상모략인가(착란)
2025년 4월 3일 (목) 오후 07:14:14
그치만 백성들을 굶어죽어가는데 사치랑 목걸이랑 노름으로 세금을(이하생략)
2025년 4월 3일 (목) 오후 07:17:14
사치나 과시가 절대왕정체제에서 필요한 일이었다고 할수는 있겠지만-
그딴걸 인민들이 알아줄 이유도 없잖아요(폭언)
그딴걸 인민들이 알아줄 이유도 없잖아요(폭언)
2025년 4월 3일 (목) 오후 07:19:28
간악한 오구리 여자가 감히-
2025년 4월 3일 (목) 오후 07:22:55
https://m.dcinside.com/board/war/4189982
어떻게 보면 낭만은 없지만 흥미로운 얘기다...
고대의 전투 방식이 이랬다라...
어떻게 보면 낭만은 없지만 흥미로운 얘기다...
고대의 전투 방식이 이랬다라...
2025년 4월 3일 (목) 오후 07:25:57
다좋은데 필자가 문제네요(인사)
2025년 4월 3일 (목) 오후 07:27:07
이러면 일반의 상식처럼, 전쟁은 개인의 용력으로 좌지우지되지 않는다랑 다르게, 오히려 전쟁사에 있어 이 '용감한 병사들'의 용력이 싸움의 향방을 좌지우지한 경우가 많을 수 있나? (인사)
근데 필자가 왜요?
근데 필자가 왜요?
2025년 4월 3일 (목) 오후 07:27:49
단장취의하면서 헛소리하는 양반이라
2025년 4월 3일 (목) 오후 07:28:43
과연 (...)
2025년 4월 3일 (목) 오후 07:34:34
으음. 역시 군사사 관련은 거의 까막눈이라 어렵구만 (...)
2025년 4월 3일 (목) 오후 07:52:56
저얘기가 역사 카페에 나온 것도 몇 년 되긴 했는데 말이죠
2025년 4월 3일 (목) 오후 07:55:26
아마 이글루스에서 비슷한 이야기를 봤던듯한데.....(가물가물)
2025년 4월 3일 (목) 오후 07:57:25
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올해는 뭔가 미세먼지 경보가 많이 없네요...?
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올해는 뭔가 미세먼지 경보가 많이 없네요...?
2025년 4월 3일 (목) 오후 08:02:40
>>960 그래? 카리의 의견은 어떰?
2025년 4월 3일 (목) 오후 08:04:51
그나저나 내일이면 선고 날이구나
>>962 비가 한 번 온 이후 미세먼지가 확 꺾였어요
>>962 비가 한 번 온 이후 미세먼지가 확 꺾였어요
2025년 4월 3일 (목) 오후 08:06:23
후우 내일이라..... 떨리네
2025년 4월 3일 (목) 오후 08:08:55
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카리스마님도 저 글 내용이랑 똑같이? 비슷하게 이야기 하셨던걸로 기억해요 여기서
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카리스마님도 저 글 내용이랑 똑같이? 비슷하게 이야기 하셨던걸로 기억해요 여기서
2025년 4월 3일 (목) 오후 08:10:40
아아 과연...
2025년 4월 3일 (목) 오후 08:11:14
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매 봄마다 창문열기가 두려웠는데 다행이에요 정말.
날씨 만큼은
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매 봄마다 창문열기가 두려웠는데 다행이에요 정말.
날씨 만큼은
2025년 4월 3일 (목) 오후 08:11:28
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비는 좀 시원하게 내렸으면 했지만.....
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비는 좀 시원하게 내렸으면 했지만.....
2025년 4월 3일 (목) 오후 08:12:42
그래도 불이 진짜 지리산까지 다 태워버리기 전에 꺼져서 다행...
2025년 4월 3일 (목) 오후 08:12:58
반달가슴곰아 미안해 ㅠㅠ
2025년 4월 3일 (목) 오후 08:13:11
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? 아청법 개정은 뭐야
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? 아청법 개정은 뭐야
2025년 4월 3일 (목) 오후 08:14:40
개정 자체는 상당히 자주 나왔지 않아요?
뭔가 새로운 내용이라도?
뭔가 새로운 내용이라도?
2025년 4월 3일 (목) 오후 08:15:47
일단 오늘 카톡온걸로 봐서는 개인정보유효기간제가 폐지된게 효력에 들어갔다(?)고 생각되는데
2025년 4월 3일 (목) 오후 08:16:26
아청법 개정?
2025년 4월 3일 (목) 오후 08:17:47
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아, 저는 오늘 처음 봐서요.
고의의 중복표현인 알면서 라는 문구가 삭제되었다
라는거 보고 그럼 이젠 몰르고 있어도 처벌이란건가? 싶어져서.
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아, 저는 오늘 처음 봐서요.
고의의 중복표현인 알면서 라는 문구가 삭제되었다
라는거 보고 그럼 이젠 몰르고 있어도 처벌이란건가? 싶어져서.
2025년 4월 3일 (목) 오후 08:23:53
고의의 중복표현이란 뭐인것인가
2025년 4월 3일 (목) 오후 08:24:58
알면서 고의로 했다가 중복 표현이라서(모르는데 고의로 하기는 불가능하니)
고의로 했다로 정리한 모양인가 보네요(적당)
고의로 했다로 정리한 모양인가 보네요(적당)
2025년 4월 3일 (목) 오후 08:27:01
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아, 법률내 다른 조항들에서 고의로 라는 구문이 있군요.
다른 단어의 중복표현이라 삭제한다는 건가 그럼
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아, 법률내 다른 조항들에서 고의로 라는 구문이 있군요.
다른 단어의 중복표현이라 삭제한다는 건가 그럼
2025년 4월 3일 (목) 오후 08:27:08
(법률 용어는 어려워 콘)
2025년 4월 3일 (목) 오후 08:39:12
발라트로 또 패배(이번에는 진짜 강하게 나간 덱이었는데)
2025년 4월 3일 (목) 오후 09:20:03
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흐으으음 이제 정말 시간 얼마 안남았네
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【카리스마】
흐으으음 이제 정말 시간 얼마 안남았네
2025년 4월 3일 (목) 오후 09:32:07
망한 상태인 나라가 과연 어디로갈지
2025년 4월 3일 (목) 오후 09:39:10
https://www.aladin.co.kr/m/bookfund/view.aspx?pid=2403
이 책이 나오면 과연 인터넷의 노예제 담론은 변화가 생길 것인가
안 생길 거 같긴 한데(착란)
이 책이 나오면 과연 인터넷의 노예제 담론은 변화가 생길 것인가
안 생길 거 같긴 한데(착란)
2025년 4월 3일 (목) 오후 09:39:40
노예제 담론이란게 존재하긴 하냐구!ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
2025년 4월 3일 (목) 오후 09:40:35
책을 보고 인터넷에 '담론' 을 하는 사람이 얼마나 되겠냐고 하면 안되겠죠
2025년 4월 3일 (목) 오후 09:41:35
>>984 노예제 담론의 어떤 측면에서의 변화를 기대하셨던 건가요? (순수한 물음)
2025년 4월 3일 (목) 오후 09:42:37
애초에 노예제 담론이란게 있었냐고(2트)
2025년 4월 3일 (목) 오후 09:44:57
>>987 대충 노예제의 존재 여부를 가지고 어떤 나라나 지역의 역사가 미개하다 아니다 싸우는 게 무의미하다는 거??(착란)
2025년 4월 3일 (목) 오후 09:45:53
아 ㅋㅋ
2025년 4월 3일 (목) 오후 09:47:08
>>989 고대 로마 제국도 노예제가 있었고, 미국도 1865년까지 노예제가 있었는데 이 두나라를 미개하다고 부르는 사람은 못 본것 같네요.
2025년 4월 3일 (목) 오후 09:52:18
조선은 그렇게 부르더라고요
2025년 4월 3일 (목) 오후 09:58:44
고대 로마라는건 기독교에 대해서도 모르고 노예제로 유지되는데다가 중앙집권도 이루어지지 않아 오랜기간 왕도 없이 유력한 세력가들끼리 권력을 나눠가지고, 가장이 맘만 먹으면 영유아를 살해해도 아무런 책임도 지지 않던 야만인들로(적당)
2025년 4월 3일 (목) 오후 10:00:09
디아도코이 : 로미놈들 수듄ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
2025년 4월 3일 (목) 오후 10:04:41
>>994 알렉산드로스: 어차피 다 나에 비하면 전부 허접들인데 왜 그리스인 우월주의 하면서 다른 민족들 포섭 안함??
2025년 4월 3일 (목) 오후 10:11:39
아테네 : 근본이 바르바로이니 어쩔 수 없는것
2025년 4월 3일 (목) 오후 10:20:28
그런데 아마 당대에도 미국의 노예제는 좀 문제거리 맞았을걸..........
2025년 4월 3일 (목) 오후 10:22:15
미-개하다고 유럽 국가들한테 까였던가요?
2025년 4월 3일 (목) 오후 10:22:50
영국이 노예제 밴때리긴 했지
2025년 4월 3일 (목) 오후 10:24:38
겨우 수십년전에 세계 최강국이 노예제 금지를 이유로 전세계에 해상검열을 벌였는데 당당하게 노예제를 이름 붙여서 국내에서 운영하는게 유럽 국가들에게 어떻게 보였을까는 어느정도 짐작이 가고......
2025년 4월 3일 (목) 오후 10:26:48
유럽 : 아메리카 수듄
2025년 4월 3일 (목) 오후 10:26:50
근데 생각해보면 그때 미국은 실제로 미개했으니
이 신대륙 촌놈이 감히
이 신대륙 촌놈이 감히
2025년 4월 3일 (목) 오후 10:28:34
그래서 질문한 사람 어디감.....
2025년 4월 3일 (목) 오후 10:29:18
요새는 미국인들은 흑인이라는 다른 집단의 사람들을 노예로 썼지만 조선인들은 조선인이라는 같은 집단의 사람들을 노예로 썼으므로 미국의 노예제와 조선의 노예제는 다르다는 소리도 튀어나오던데요.
2025년 4월 3일 (목) 오후 10:29:40
호우 흑인은 미국인이 아니라는건가
2025년 4월 3일 (목) 오후 10:30:05
'요새'는 아닌 듯(거의 구 앵커판 홍마관 처음 만들어졌을 때부터 다른데서 들어본 소리였다)
2025년 4월 3일 (목) 오후 10:31:42
역시 어그로였나....... 뭔가 싸하다싶어서 조선얘기한거였는데......
2025년 4월 3일 (목) 오후 10:32:24
몇 년 된 이야기였군요.
2025년 4월 3일 (목) 오후 10:32:29
상당히 옛날부터 들어본 이야기인데요 그거(...)
2025년 4월 3일 (목) 오후 10:32:42
일단 그 자국민 노예화 어쩌구는 꽤나 흔히 들을 수 있는 이야기일걸요
2025년 4월 3일 (목) 오후 10:32:44
그리고 애초에 노예제의 핵심이 '상대를 다르게 봐서 자신들의 정체성(노예와 대비되는)을 자각하는 것'이라는 점이 저 책에서 나온 언급인걸 생각하면 더욱 그렇고
2025년 4월 3일 (목) 오후 10:33:36
제국주의랑 맞물리는 부분이 있는 것도 같은데 말이죠...
식민지와 본국 - 여성과 남성 하는 식으로
식민지와 본국 - 여성과 남성 하는 식으로
2025년 4월 3일 (목) 오후 10:33:38
오죽하면 '자유'라는 개념은 아이러니하게도 '노예제'를 통해서 자각된거라다른 말이 있을정도.
2025년 4월 3일 (목) 오후 10:33:55
자각된거라는 말이
2025년 4월 3일 (목) 오후 10:34:15
책 설명 보면 그거 지적하는 내용이 나오더군요
2025년 4월 3일 (목) 오후 10:37:12
따지자면 '같은 조선인'을 노예로 부린적은 단 한번도 없다는거죠.(다른 모든 곳의 노예제가 그렇듯이)
2025년 4월 3일 (목) 오후 10:37:29
아 그렇게 되는건가
2025년 4월 3일 (목) 오후 10:37:45
노비들이 '같은 말을 쓰고 같은 문화권에 살았으니 같은 조선인'이라고 생각하는거야말로 '후대의 내셔널리즘에서 역행해서 보는 관점'인거고.
2025년 4월 3일 (목) 오후 10:37:49
그니까 노비를 같은 조선인 취급하지 않았다 이건가
민족주의적 관점이었다고 해야하나 이건
민족주의적 관점이었다고 해야하나 이건
2025년 4월 3일 (목) 오후 10:38:02
반대죠
2025년 4월 3일 (목) 오후 10:38:16
'민족주의가 아니니까' 노비가 같은 조선인이 아니죠
2025년 4월 3일 (목) 오후 10:39:29
종종 노비 중에서 백정이 사실은 이민족 출신이 많아서 차별받았네 어쩌네 하는 거도 어떻게 보면 민족주의에 의한 후행적 시각일수도 있는 거군요
2025년 4월 3일 (목) 오후 10:39:46
그니까 현대인이 보기에 조선이 같은 조선인을 노비로 삼았다는게 민족주의적 관점이 아니었냐는 거였음
2025년 4월 3일 (목) 오후 10:39:58
조선 선비는 차라리 일본 선비랑 더 친밀감이나 동질감 느꼈을테고-
2025년 4월 3일 (목) 오후 10:40:09
카리스마님이 말한것처럼 같은 언어를 공유하는 이종족-이라는 생각이었을지도
2025년 4월 3일 (목) 오후 10:40:45
>>1023 그건 맞죠.
2025년 4월 3일 (목) 오후 10:40:54
같은말을 쓰고 같은 문화를 공유하지만 같은 존재가 아니라는 어 조선족인가(착란)
2025년 4월 3일 (목) 오후 10:41:17
더 크게 보면 '조선인'이라고 해서 그게 '같은 조선인'이라고 생각하는거 부터가 바로 현대 내셔널리즘이라
2025년 4월 3일 (목) 오후 10:41:56
유럽이 그런게 심했다는 인상이 있긴 해
2025년 4월 3일 (목) 오후 10:42:04
프랑스 왕국에서 '프랑스인'이어도 '귀족 프랑스인'과 '평민 프랑스인'은 '당연히 다르다'고 생각하듯이..........조선도 마찬가지라
2025년 4월 3일 (목) 오후 10:42:35
조선 사람이 같은 말 쓴다고 해서 일단 '조선인'으로 취급했다는게 그게 '조선인은 모두 같다'라는게 아니거든요(그런 개념은 아직 지구상에 없었음)
2025년 4월 3일 (목) 오후 10:43:03
서로르 '조선인'으로 생각하더라도 그 조선인은 '당연히' 서로 다른 사람들인거임.
2025년 4월 3일 (목) 오후 10:43:21
서로 다르다는건 말그대로 '높은 조선인과 낮은 조선인이 구분된다'라는거.
2025년 4월 3일 (목) 오후 10:43:54
사람 위에 사람 있다!(적당)
2025년 4월 3일 (목) 오후 10:44:00
우우.... 어렵다 전근대 국가
2025년 4월 3일 (목) 오후 10:44:33
현대인의 민족주의적 편견이 문제라는걸로(대충)
2025년 4월 3일 (목) 오후 10:44:54
굳이 계급이나 이런거 안나누더라도 그냥 '남성 조선인'과 '여성 조선인'이 같은 존재라고 생각한 조선 사람은 단 한 명도 없었을거니까.
2025년 4월 3일 (목) 오후 10:46:01
말할 것도 없이 '어른 조선인'과 '아동 조선인'도 그냥 위아래가 구분되는 존재고.(지금처럼 아동의 권리가 미성년자일 때는 성인보다 일부 제한된다 같은 개념 정도가 아님)
2025년 4월 3일 (목) 오후 10:46:22
성별로 나눈다고 하니까 갑자기 몬가몬가네
자식은... 부모의 소유물 취급이었었지
자식은... 부모의 소유물 취급이었었지
2025년 4월 3일 (목) 오후 10:47:03
소유물이라니 좀 듣기 거북하네요
자식은 부모라는 뿌리의 가지 혹은 부모의 일부라고 해줍시다
자식은 부모라는 뿌리의 가지 혹은 부모의 일부라고 해줍시다
2025년 4월 3일 (목) 오후 10:47:18
>>1040 (적당)을 빼먹었다!
2025년 4월 3일 (목) 오후 10:48:12
소유물보다는 일부라고 하는게 더 너무한게(?)
2025년 4월 3일 (목) 오후 10:48:36
뭐랄까 에스닉하고 내셔널리즘이 갈리는 지점이 보이는거 같기도하고
2025년 4월 3일 (목) 오후 10:49:10
나스닥은 지옥으로 가고있군
2025년 4월 3일 (목) 오후 10:49:46
내셔널리즘은 정말 혁명적인걸 넘어 경천동지하는 수준의 개념이었던거구나
2025년 4월 3일 (목) 오후 10:52:47
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그럼 백성의 개념도 '노비'는 제외 되는 거였으려나요?
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그럼 백성의 개념도 '노비'는 제외 되는 거였으려나요?
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