>3062> [AA/잡담][현실] 아마추어를 자칭하는 카리스마의 홍마관의 신규 월면 0016 지부 (5000)
카리스마◆AOF875euBK
2025년 4월 14일 (월) 오후 11:25:18 - 2025년 5월 1일 (목) 오전 01:20:45
2025년 4월 14일 (월) 오후 11:25:18
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【카리스마】
역사를 이야기하고 토의하며, 때로는 서로간에 잡담하기 위한 공간입니다.
사람을 이해하기 위한 노력을 위해, 사람을 설명하기 위해, 사람을 사랑하기 위해,
역사 앞에서 겸손할 있는 공간이 되기를
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【규정】
0. 대한민국 법률과 참치 어장의 규칙은 이하의 모든 규칙보다 우선한다.
1 어장주는 0번 규정에 저촉되지 않는한 어장에서 절대적인 권한을 가진다.
1-1 어장주는 부관리자를 지정할 수 있다. 부관리자는 어장주가 부관리자 권한을 회수한 날 자정이 지나기 전까지 권한이 유지된다.
1-2 부관리자는 어장주의 요구를 거부할 수 있으며, 부관리자가 스스로 필요하다고 판단하면 참치들의 행동을 제한할 수 있다.
『현행 부관리자 : Ishmael』
2 AA와 나메를 사용할 수 있다.
2-1 무명참치를 무시하지 않고 친절하게 대해준다.
2-2 무명참치 개개인을 구별해서 특정하는 것은 어장주 및 부관리자에게 허락 받거나 당사자 무명참치에게 허락받을 때만 가능하다..
3 어장에서 참여자는 어장을 갱신하기 위한 목적 이외의 경우에는 앵커판 전체 규정에 따라 No update 버튼을 체크해야 한다.
4 역사를 중심으로 하되, 어장주가 허용하는 선에서 자유로운 화제를 가지고 토의할 수 있다.
4-1 국내 정치 화제는 「현 시점에 진행중인 화제」는 사실 적시 및 링크 이외의 논의를 자제한다.
4-2 해외 정치 화제도 국내와 연관된 화제는 4-1을 적용한다.
4-3 토의가 지나치게 부정적인 방향으로 흐를 경우 어장주는 토의를 정지할 수 있고, 참치들도 스스로 판단해서 어장주에게 토의 정지를 요청할 수 있다.
4-4 유사가족[유가사족] 행위와 같은 친목질을 금한다.
4-5 인터넷 기사를 링크할 때는 링크하는 당사자는 직접 기사 내용을 읽은 후에 기사의 게시 시점과 함께 레스를 작성해야 한다.
5 대화에서는 서로의 인격을 존중한다. (※ 어장주자와 부관리자를 제외한 참치들은 다른 참치들의 행동이 규정에 어긋남을 지적할 때 강제하여 명령하지 않고 부탁의 형태를 취하도록 노력한다)
5-1 욕설 사용은 경우에 관계없이 발언이 나온 어장에서 밴한다. (제한적으로 X자를 사용하여 일부 내용을 가리는 것은 발언의 강도가 심하지 않을 경우 허용한다)
5-2 현실의 다양한 주장에 대해서 '비난하기 위한 멸칭 사용'을 최대한 자제한다.
5-3 어장 내부의 화제를 외부 사이트에 그대로 옮기거나 링크로 연결하는 것을 금한다.
5-4 다른 어장에서 있었던 문제를 소급하여 다른 참치 및 어장주를 비판하는 행위를 일절 금한다. (※ 다른 어장에서 실시간으로 진행중인 토론 및 논쟁을 화제로 삼는 것을 자제한다)
5-5 어장주의 지시에 지속적으로 불응하는 참치의 발언은 모두 하이드되며, 이와 연관된 모든 대화도 하이드되어 그 흔적을 남기지 않도록 한다.
6. 레밀리아 스칼렛에게 경의를 표한다.
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【구 어장】
https://bbs.tunaground.net/trace.php/anchor/1597055197/
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【이전 어장】
0001 anchor>1267> 0011 anchor>1555>
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【파츄리의 도서관】 https://bbs.tunaground.net/trace.php/anchor/1596916095/
【샤메이마루의 스크랩】 https://bbs.tunaground.net/trace.php/anchor/1596368082/1/
【더 풀◆55PsbHWYDc의 [AA]참치와 어장주를 위한 AA 알선소】 https://bbs.tunaground.net/trace.php/anchor/1596831072/
【[마작/강의] 리치! 리치! 리치!】 https://bbs.tunaground.net/trace.php/anchor/1596561091/
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【다음 어장】 >>1
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【카리스마】
역사를 이야기하고 토의하며, 때로는 서로간에 잡담하기 위한 공간입니다.
사람을 이해하기 위한 노력을 위해, 사람을 설명하기 위해, 사람을 사랑하기 위해,
역사 앞에서 겸손할 있는 공간이 되기를
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【규정】
0. 대한민국 법률과 참치 어장의 규칙은 이하의 모든 규칙보다 우선한다.
1 어장주는 0번 규정에 저촉되지 않는한 어장에서 절대적인 권한을 가진다.
1-1 어장주는 부관리자를 지정할 수 있다. 부관리자는 어장주가 부관리자 권한을 회수한 날 자정이 지나기 전까지 권한이 유지된다.
1-2 부관리자는 어장주의 요구를 거부할 수 있으며, 부관리자가 스스로 필요하다고 판단하면 참치들의 행동을 제한할 수 있다.
『현행 부관리자 : Ishmael』
2 AA와 나메를 사용할 수 있다.
2-1 무명참치를 무시하지 않고 친절하게 대해준다.
2-2 무명참치 개개인을 구별해서 특정하는 것은 어장주 및 부관리자에게 허락 받거나 당사자 무명참치에게 허락받을 때만 가능하다..
3 어장에서 참여자는 어장을 갱신하기 위한 목적 이외의 경우에는 앵커판 전체 규정에 따라 No update 버튼을 체크해야 한다.
4 역사를 중심으로 하되, 어장주가 허용하는 선에서 자유로운 화제를 가지고 토의할 수 있다.
4-1 국내 정치 화제는 「현 시점에 진행중인 화제」는 사실 적시 및 링크 이외의 논의를 자제한다.
4-2 해외 정치 화제도 국내와 연관된 화제는 4-1을 적용한다.
4-3 토의가 지나치게 부정적인 방향으로 흐를 경우 어장주는 토의를 정지할 수 있고, 참치들도 스스로 판단해서 어장주에게 토의 정지를 요청할 수 있다.
4-4 유사가족[유가사족] 행위와 같은 친목질을 금한다.
4-5 인터넷 기사를 링크할 때는 링크하는 당사자는 직접 기사 내용을 읽은 후에 기사의 게시 시점과 함께 레스를 작성해야 한다.
5 대화에서는 서로의 인격을 존중한다. (※ 어장주자와 부관리자를 제외한 참치들은 다른 참치들의 행동이 규정에 어긋남을 지적할 때 강제하여 명령하지 않고 부탁의 형태를 취하도록 노력한다)
5-1 욕설 사용은 경우에 관계없이 발언이 나온 어장에서 밴한다. (제한적으로 X자를 사용하여 일부 내용을 가리는 것은 발언의 강도가 심하지 않을 경우 허용한다)
5-2 현실의 다양한 주장에 대해서 '비난하기 위한 멸칭 사용'을 최대한 자제한다.
5-3 어장 내부의 화제를 외부 사이트에 그대로 옮기거나 링크로 연결하는 것을 금한다.
5-4 다른 어장에서 있었던 문제를 소급하여 다른 참치 및 어장주를 비판하는 행위를 일절 금한다. (※ 다른 어장에서 실시간으로 진행중인 토론 및 논쟁을 화제로 삼는 것을 자제한다)
5-5 어장주의 지시에 지속적으로 불응하는 참치의 발언은 모두 하이드되며, 이와 연관된 모든 대화도 하이드되어 그 흔적을 남기지 않도록 한다.
6. 레밀리아 스칼렛에게 경의를 표한다.
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【구 어장】
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【이전 어장】
0001 anchor>1267> 0011 anchor>1555>
0002 anchor>1268> 0012 anctalk>2366>
0003 anchor>1543> 0013 anctalk>2758>
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【파츄리의 도서관】 https://bbs.tunaground.net/trace.php/anchor/1596916095/
【샤메이마루의 스크랩】 https://bbs.tunaground.net/trace.php/anchor/1596368082/1/
【더 풀◆55PsbHWYDc의 [AA]참치와 어장주를 위한 AA 알선소】 https://bbs.tunaground.net/trace.php/anchor/1596831072/
【[마작/강의] 리치! 리치! 리치!】 https://bbs.tunaground.net/trace.php/anchor/1596561091/
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【다음 어장】 >>1
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>>3297 아쉽게도.........
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【카리스마】
그런데 농담 아니고 햄2나 햄3쯤 되면 '펑펑 터지는게 확실하게 보여서' 좀 체감적으로 '뭔 일이 일어나는가' 감이
잘 오긴해요.
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【카리스마】
그런데 농담 아니고 햄2나 햄3쯤 되면 '펑펑 터지는게 확실하게 보여서' 좀 체감적으로 '뭔 일이 일어나는가' 감이
잘 오긴해요.
2025년 4월 29일 (화) 오전 01:05:28
그게 사실 굉장히 중요한 거 맞고요(...)
일단 상황이 파악이 되어야 뭐가 모자란지 다음을 기약할 수 있지 그게 안 되면 다음은 언인스톨인 거에요
일단 상황이 파악이 되어야 뭐가 모자란지 다음을 기약할 수 있지 그게 안 되면 다음은 언인스톨인 거에요
2025년 4월 29일 (화) 오전 01:05:36
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아, 근데 이거 암살 엄청 들어오겠더라구요.
일단 봉신이란 놈들은 죄다 쥐어 패고 데려오니까
외교 관계 박살나 있고(...)
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아, 근데 이거 암살 엄청 들어오겠더라구요.
일단 봉신이란 놈들은 죄다 쥐어 패고 데려오니까
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【카리스마】
아주 예전에 말했는데.......제가 한동안 몰락을 이 노트북으로 할 때 제일 곤란한게 '총의 연기가 거의 없다'라는
거였어요.
이 노트북의 내장 그래픽을 게임이 인식 자체를 못하니까 최저 그래픽으로 묘사해서(......)
그런데 총구 연기가 없으면 '얘네가 싸우고 있는지 아닌지'도 잘 파악이 어렵고.
그래도 여기는 나중에 데이터 손 좀 봐서 게임이 그래픽 인식하게 만들어서 겨우 가능해졌고(그래서 몰락을
플레이할 수 있었다)
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【카리스마】
아주 예전에 말했는데.......제가 한동안 몰락을 이 노트북으로 할 때 제일 곤란한게 '총의 연기가 거의 없다'라는
거였어요.
이 노트북의 내장 그래픽을 게임이 인식 자체를 못하니까 최저 그래픽으로 묘사해서(......)
그런데 총구 연기가 없으면 '얘네가 싸우고 있는지 아닌지'도 잘 파악이 어렵고.
그래도 여기는 나중에 데이터 손 좀 봐서 게임이 그래픽 인식하게 만들어서 겨우 가능해졌고(그래서 몰락을
플레이할 수 있었다)
2025년 4월 29일 (화) 오전 01:07:00
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【카리스마】
즉, 제가 게임 데이터를 메모장 수정할 수 있었기 때문에 일본에 공화국을 건설할 수 있었던 것
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즉, 제가 게임 데이터를 메모장 수정할 수 있었기 때문에 일본에 공화국을 건설할 수 있었던 것
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하지만 일본의 공화정은 귀족 공화국(아무말)
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하지만 일본의 공화정은 귀족 공화국(아무말)
2025년 4월 29일 (화) 오전 01:08:32
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빅토를 하면 그런 문제 없이 귀족들을 다 죽이고 민주주의 일본을 건국 가능!(아무말)
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【카리스마】
빅토를 하면 그런 문제 없이 귀족들을 다 죽이고 민주주의 일본을 건국 가능!(아무말)
2025년 4월 29일 (화) 오전 01:09:05
HOMM3 밸패는 제가 제 손으로 직접 했죠(아무말)
2025년 4월 29일 (화) 오전 01:09:18
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에, 하지만 빅토
결국 자본가들만 120원씩 수입 찍히고
하류층은 10얼마씩만 버는 불평등 게임이고.....(?)
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에, 하지만 빅토
결국 자본가들만 120원씩 수입 찍히고
하류층은 10얼마씩만 버는 불평등 게임이고.....(?)
2025년 4월 29일 (화) 오전 01:09:26
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히마매 신작은 과연 어떨까요(대충)
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【카리스마】
히마매 신작은 과연 어떨까요(대충)
2025년 4월 29일 (화) 오전 01:09:38
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【카리스마】
공산 일본을 건국(착란)
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【카리스마】
공산 일본을 건국(착란)
2025년 4월 29일 (화) 오전 01:10:07
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【카리스마】
그런데 현실에서 자본가와 하류층의 수익이 12배 차이라면 거의 스웨덴급 복지국가일 듯(아무말)
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【카리스마】
그런데 현실에서 자본가와 하류층의 수익이 12배 차이라면 거의 스웨덴급 복지국가일 듯(아무말)
2025년 4월 29일 (화) 오전 01:11:30
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【카리스마】
그것도 빅토리아 시대에(착란)
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【카리스마】
그것도 빅토리아 시대에(착란)
2025년 4월 29일 (화) 오전 01:11:39
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흑흑 하지만 공산주의 체제에서도
시간이 오래 지나면 결국 자본가 계급이 부활하는게 빅토라는 게임이에요
이 전보다는 덜 벌긴 하지만.
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흑흑 하지만 공산주의 체제에서도
시간이 오래 지나면 결국 자본가 계급이 부활하는게 빅토라는 게임이에요
이 전보다는 덜 벌긴 하지만.
2025년 4월 29일 (화) 오전 01:12:10
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>>3311-3312 아, 그건 그렇긴 하네요.
어떻게 그 시절에 차이가 그것뿐이 안나는거지.
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>>3311-3312 아, 그건 그렇긴 하네요.
어떻게 그 시절에 차이가 그것뿐이 안나는거지.
2025년 4월 29일 (화) 오전 01:13:04
히마메 신작은 과연 어떻게 HOMM을 R**e할 것인지가 기대되는 부분이에요(정줄놓)
2025년 4월 29일 (화) 오전 01:14:33
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【카리스마】
역사 관련 얘기도 몇 개 생각한게 있지만-
2025년 4월 29일 (화) 오전 01:17:31
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【카리스마】
그런데 새로 나오는 넷플릭스 사극 같은거를 다루는 유튜브 쇼츠를 보다가 느끼지만-
'대중적으로 느끼는 시각'은 사실 용의 눈물 불멸의 이순신 나오던 시절과 역시 크게 달라진건 아니다-라는게 느껴진단
말이죠.(단지 '역덕'들의 시각이 달라졌을 뿐이지)
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【카리스마】
그런데 새로 나오는 넷플릭스 사극 같은거를 다루는 유튜브 쇼츠를 보다가 느끼지만-
'대중적으로 느끼는 시각'은 사실 용의 눈물 불멸의 이순신 나오던 시절과 역시 크게 달라진건 아니다-라는게 느껴진단
말이죠.(단지 '역덕'들의 시각이 달라졌을 뿐이지)
2025년 4월 29일 (화) 오전 01:18:07
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【카리스마】
무능하고 권력욕만 불타는 선조(......)라던가 목숨걸고 싸우지만 아무 대우 못받는 의병이라던가 그런거-
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【카리스마】
무능하고 권력욕만 불타는 선조(......)라던가 목숨걸고 싸우지만 아무 대우 못받는 의병이라던가 그런거-
2025년 4월 29일 (화) 오전 01:18:11
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미스터 선샤인 같이요?
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아 그 전,란?
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아 그 전,란?
2025년 4월 29일 (화) 오전 01:20:14
이런 말 하기 그런데 선조에 대한 인식은 전체적으로 보면 오히려 대-악화된 감이 있는데 말이죠(...)
2025년 4월 29일 (화) 오전 01:20:21
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【카리스마】
심지어 그 드라마에서는 항왜를 선조가 고용해서 민란을 제압하는데 쓰자는 식으로 묘사하던데(.........)(묘사만 보면
무슨 이승만이 일본군을 고용해서 국민방위군 학살을 일으키는 수준이다)
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【카리스마】
심지어 그 드라마에서는 항왜를 선조가 고용해서 민란을 제압하는데 쓰자는 식으로 묘사하던데(.........)(묘사만 보면
무슨 이승만이 일본군을 고용해서 국민방위군 학살을 일으키는 수준이다)
2025년 4월 29일 (화) 오전 01:20:48
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【카리스마】
>>3320 YES
>>3321 역덕........보다는 아무래도 대중적 위치에서?
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【카리스마】
>>3320 YES
>>3321 역덕........보다는 아무래도 대중적 위치에서?
2025년 4월 29일 (화) 오전 01:21:38
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하고 싶은 말 너무 적나라해서 큰일이네 그거(....)
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하고 싶은 말 너무 적나라해서 큰일이네 그거(....)
2025년 4월 29일 (화) 오전 01:21:41
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. /. . . l. ._、 ''`・/‐rfニぅ_`┘‐_、へ_'_乂>_乂>‐[¨^天\\
전 그거 쇼츠로 떴을때
이게 현실이구나 하고 속에 열불 나긴 했었네요.
왜 이 양반 이미지는 없던것도 씌워서 악화되고 있는가 하고(...)
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전 그거 쇼츠로 떴을때
이게 현실이구나 하고 속에 열불 나긴 했었네요.
왜 이 양반 이미지는 없던것도 씌워서 악화되고 있는가 하고(...)
2025년 4월 29일 (화) 오전 01:23:36
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【카리스마】
꽤나........'전통적 민족주의 시각'을 고수하는 박시백조차 선조에 대해서는 그런대로 '본인의 성향을 감안하면' 가능한
이런저런 옹호를 해주는 편인데 말이죠.
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【카리스마】
꽤나........'전통적 민족주의 시각'을 고수하는 박시백조차 선조에 대해서는 그런대로 '본인의 성향을 감안하면' 가능한
이런저런 옹호를 해주는 편인데 말이죠.
2025년 4월 29일 (화) 오전 01:24:05
네, 애초에 역덕들의 인터넷상 활동(...)도 인터넷 공간의 특성상 선조의 "음험한 짓거리"를 구체화하는 선이고요'ㅅ'
2025년 4월 29일 (화) 오전 01:24:33
대중적인 측면에서 "의병"이 실질 성역에 가깝다는 것까지 포함하면 더욱 더 심해질 수밖에 없고
2025년 4월 29일 (화) 오전 01:25:07
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그 분의 책에서 이승만씨랑 비유 되었던가요 선조....
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그 분의 책에서 이승만씨랑 비유 되었던가요 선조....
2025년 4월 29일 (화) 오전 01:25:11
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【카리스마】
그런데 확실히 대중적 시각에서..........'여러 의미로' 선조의 이미지가 더 나빠질 수밖에 없는 상황이 많이 형성되긴 했죠
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【카리스마】
그런데 확실히 대중적 시각에서..........'여러 의미로' 선조의 이미지가 더 나빠질 수밖에 없는 상황이 많이 형성되긴 했죠
2025년 4월 29일 (화) 오전 01:25:20
사실 왜란 "이전"에 선조가 뭘 어떻게 했냐는 유감스럽게도 그리 중요한 문제도 아니고 "그 또한" 선조의 음험함에 대한 방증이 되어서(하략)
2025년 4월 29일 (화) 오전 01:26:51
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선조의 그 이전 행적도요?
어째서지(...)
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선조의 그 이전 행적도요?
어째서지(...)
2025년 4월 29일 (화) 오전 01:27:17
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叭 ト ´^ /ハ⌒) :|: . .,゚
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__厂 ̄\ニニニつ イ/ハ. :| :| :|:..,゚
/ 、 \\/|:|ー─==ニ二 LУ .:| :| :|: .
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/ 、,,__,,,、ハ | |: \) -=ニ/ノ| LУ/ / :| :|:|
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역덕계에서 '욕을 먹는데도' 일반적인 이미지보다 괜찮다니 이거 나름 희귀케이스 아닌가요(....)
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역덕계에서 '욕을 먹는데도' 일반적인 이미지보다 괜찮다니 이거 나름 희귀케이스 아닌가요(....)
2025년 4월 29일 (화) 오전 01:28:14
>>3332
정여립의 난이요(...)
이건 역덕계에서 선조의 붕당 컨트롤 과정에서 발굴된 것에 가까운데 원래 일반적 인식으론 말 그대로 "신하들끼리의 싸움질"이었거든요
정여립의 난이요(...)
이건 역덕계에서 선조의 붕당 컨트롤 과정에서 발굴된 것에 가까운데 원래 일반적 인식으론 말 그대로 "신하들끼리의 싸움질"이었거든요
2025년 4월 29일 (화) 오전 01:28:25
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역덕계에서는 그래도? 나름? 재?평가가 좀 많기는 해요.
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아아 그러고보니 그거에서
정여립이 무슨 혁명열사처럼 나온던가요
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아아 그러고보니 그거에서
정여립이 무슨 혁명열사처럼 나온던가요
2025년 4월 29일 (화) 오전 01:30:25
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【카리스마】
'이순신과의 관계'도 그렇고.........
또 하필 선조가 '일본과의 싸움'에서 '책임'이 있다는 부분이 현 상황에서는 더더욱 '책임이 크게' 묘사될 수밖에 없기도하고....
심지어 선조가 '명나라'에게 대한 태도가 역시 '중국에 대한 불쾌감이건 강대국의 압력에 대한 불쾌감이건' 현재의 시각에서는 (이하생략)
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【카리스마】
'이순신과의 관계'도 그렇고.........
또 하필 선조가 '일본과의 싸움'에서 '책임'이 있다는 부분이 현 상황에서는 더더욱 '책임이 크게' 묘사될 수밖에 없기도하고....
심지어 선조가 '명나라'에게 대한 태도가 역시 '중국에 대한 불쾌감이건 강대국의 압력에 대한 불쾌감이건' 현재의 시각에서는 (이하생략)
2025년 4월 29일 (화) 오전 01:31:11
>>3336
사실 정여립을 어떻게 보느냐와도 별개에요
정여립을 혁명열사나 애국지사로 보면 뭐 말할 것도 없지만(...) 정여립이 아무것도 안 했다고 쳐도 말 그대로 에먼놈 꼬투리잡아 살육머신 돌린 것밖에 안 되니까(...)
사실 정여립을 어떻게 보느냐와도 별개에요
정여립을 혁명열사나 애국지사로 보면 뭐 말할 것도 없지만(...) 정여립이 아무것도 안 했다고 쳐도 말 그대로 에먼놈 꼬투리잡아 살육머신 돌린 것밖에 안 되니까(...)
2025년 4월 29일 (화) 오전 01:31:45
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그러고보니 이것저것 걸리는거 많군요
그 이후에 병자 호란에서도 무력하게 당하는 이미지도
어느정도 선조에게 덧씌워지는게 있으려나요
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그러고보니 이것저것 걸리는거 많군요
그 이후에 병자 호란에서도 무력하게 당하는 이미지도
어느정도 선조에게 덧씌워지는게 있으려나요
2025년 4월 29일 (화) 오전 01:32:05
Ah, 안심하세요
인조에 대한 대중적 이미지는 선조보다 더 나빠서(하략)
인조에 대한 대중적 이미지는 선조보다 더 나빠서(하략)
2025년 4월 29일 (화) 오전 01:32:39
애초에 선조와 인조는 세트메뉴인 거에요
외침에 대처하는 문제에 관한 F 클럽으로서(...)
외침에 대처하는 문제에 관한 F 클럽으로서(...)
2025년 4월 29일 (화) 오전 01:32:43
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역덕계에서도 딱히 환영 안하는데 대중적 인식이야(착란)
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역덕계에서도 딱히 환영 안하는데 대중적 인식이야(착란)
2025년 4월 29일 (화) 오전 01:33:42
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런조와 런도못한조(소곤)
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런조와 런도못한조(소곤)
2025년 4월 29일 (화) 오전 01:34:07
사실 인조도 나름대로(...) 역덕계에선 평가가 올라가버린 축이긴 해요
그게 굳이 따지자면 인조를 올려친다기보단 청나라를 까내리거나 다른 허수아비를 잡아 족치는 양상에 가깝긴 한데
그게 굳이 따지자면 인조를 올려친다기보단 청나라를 까내리거나 다른 허수아비를 잡아 족치는 양상에 가깝긴 한데
2025년 4월 29일 (화) 오전 01:34:37
근데 대중적 인식에선 후자같은 건 아무래도 좋기에 자연스럽게 인조가 총책임자로서(하략)
2025년 4월 29일 (화) 오전 01:35:03
더군다나 이쪽은 "침략한 놈이 나쁘다"는 실드조차도 잘 안 먹힐 정도로 대중적으로 "조정의 바보짓"이 메인 취급이라(하략)
2025년 4월 29일 (화) 오전 01:35:09
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인조 본인에 대한 평가는 여전히 저 바닥인것이....
그러면서도 고종에 대한 평가는 묘하다는 생각은 들어요.
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인조 본인에 대한 평가는 여전히 저 바닥인것이....
그러면서도 고종에 대한 평가는 묘하다는 생각은 들어요.
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생각 해 보니
침략하는 저녀석들이 나빠! 하는 이야기가
조선 왕조에는 잘 안나오긴 하네요
구한말 정도인가?
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생각 해 보니
침략하는 저녀석들이 나빠! 하는 이야기가
조선 왕조에는 잘 안나오긴 하네요
구한말 정도인가?
2025년 4월 29일 (화) 오전 01:37:10
아니, 임진왜란은 일단 왜놈들이 나쁘다는 건 기본으로 깔리긴 해요
...그리고 일단 우리가 "이겼고"
근데 정묘-병자호란은 이야기가 좀 다른 거에요
...그리고 일단 우리가 "이겼고"
근데 정묘-병자호란은 이야기가 좀 다른 거에요
2025년 4월 29일 (화) 오전 01:38:00
물론 뭐 역사교육적으로 만선사관의 영향이라거나 이런 잡다한 문제는 있지만 그런 거 다 제쳐놓고-
청나라가 확실하게 "나쁜 놈"이 되어버리면... 결과적으로 우린 "나쁜놈 상대로 아무것도 못했다"는 결론이 나와버리는 게 민족주의 서사적으로 중대한 문제가 되거든요-
청나라가 확실하게 "나쁜 놈"이 되어버리면... 결과적으로 우린 "나쁜놈 상대로 아무것도 못했다"는 결론이 나와버리는 게 민족주의 서사적으로 중대한 문제가 되거든요-
2025년 4월 29일 (화) 오전 01:39:37
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그러니 무언가 할 수 있었는데 머리가 무능했다 로 쏠리는 거군요
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그러니 무언가 할 수 있었는데 머리가 무능했다 로 쏠리는 거군요
2025년 4월 29일 (화) 오전 01:41:22
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【카리스마】
>>3351 그리고 그러다보니 '청나라가 나쁜 놈'이란 부분도 아무래도 민족주의 서사에서 '약해지는' 수순을 밟는거고요.
그거야 '우리가 나쁜놈에게 손도 발도 못댔었다'라는 기억은 별로 가지고 싶은게 아니니.........
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【카리스마】
>>3351 그리고 그러다보니 '청나라가 나쁜 놈'이란 부분도 아무래도 민족주의 서사에서 '약해지는' 수순을 밟는거고요.
그거야 '우리가 나쁜놈에게 손도 발도 못댔었다'라는 기억은 별로 가지고 싶은게 아니니.........
2025년 4월 29일 (화) 오전 01:41:28
네, 그래서 정묘-병자호란에 대한 연구는 학계에서조차도 상당히 방어적인 편이고요
대중적 인식이 저렇다보니(...)
대중적 인식이 저렇다보니(...)
2025년 4월 29일 (화) 오전 01:42:18
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【카리스마】
오히려 '청나라에게 쳐맞은' 인조와 조정이 '나쁜놈'이 되는게 더 깔끔해지는거죠.
이 경우에는 결국 '민족을 방해한 나쁜 놈들이 그 대가로 쳐맞았다'라는 서사가 되긴 하잖아요?
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【카리스마】
오히려 '청나라에게 쳐맞은' 인조와 조정이 '나쁜놈'이 되는게 더 깔끔해지는거죠.
이 경우에는 결국 '민족을 방해한 나쁜 놈들이 그 대가로 쳐맞았다'라는 서사가 되긴 하잖아요?
2025년 4월 29일 (화) 오전 01:42:58
이런 식으로 자연스럽게 조선 조정의 실책을 메인으로 내세우게 되고 그 결과 나온 일반적 인식(그러니까 도서관 교양강의같은 데서 나올법한)을 보여주는 게 바로 이거죠
"임진왜란 때 의병을 하도 박대해서 정묘-병자호란 때 의병이 일어나지 않았다"
"임진왜란 때 의병을 하도 박대해서 정묘-병자호란 때 의병이 일어나지 않았다"
2025년 4월 29일 (화) 오전 01:43:17
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【카리스마】
고종의 경우에는 이런저런 복잡한 사유로 인해서 오히려 고종에게 '불쌍한' 이미지가 씌어지는 경향이 큰 편인데....(대중적 시각에서)
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【카리스마】
고종의 경우에는 이런저런 복잡한 사유로 인해서 오히려 고종에게 '불쌍한' 이미지가 씌어지는 경향이 큰 편인데....(대중적 시각에서)
2025년 4월 29일 (화) 오전 01:44:48
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【카리스마】
이 경우에는 '근대적 국가상'으로서 고종이 손도 발도 못써서 처맞았다-라기보다는 '고종을 포함한 한국인(조선인이
아니다) 모두가 격렬하게 저항한 끝에 결국 식민통치라는 잠시의 오류는 36년만에 끝났다'라고 하는게 편해서 말이죠
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【카리스마】
이 경우에는 '근대적 국가상'으로서 고종이 손도 발도 못써서 처맞았다-라기보다는 '고종을 포함한 한국인(조선인이
아니다) 모두가 격렬하게 저항한 끝에 결국 식민통치라는 잠시의 오류는 36년만에 끝났다'라고 하는게 편해서 말이죠
2025년 4월 29일 (화) 오전 01:45:24
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【카리스마】
이걸 위한 대표적인게 동학군을 괴멸시킨 관군의 비중을 매우 감소시키는거고요
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【카리스마】
이걸 위한 대표적인게 동학군을 괴멸시킨 관군의 비중을 매우 감소시키는거고요
2025년 4월 29일 (화) 오전 01:46:26
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(쓴웃음)
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(쓴웃음)
2025년 4월 29일 (화) 오전 01:46:33
뭐어... 사실 고종에 대한 서사는 여러모로 복잡한 면이 있긴 해요
아예 >>3358같은 걸 와장창 부각시켜서 이왕가를 통째 매국노로 만들어서 "근대 국가"의 필연성을 추구하는 경향도 있으니까요
아예 >>3358같은 걸 와장창 부각시켜서 이왕가를 통째 매국노로 만들어서 "근대 국가"의 필연성을 추구하는 경향도 있으니까요
2025년 4월 29일 (화) 오전 01:46:54
다만 이런 입장이 대개 대한민국에서 빨갱이 사관이라(...) 동정적인 입장이 대중적으론 더 많이 살아남은 편이고요
2025년 4월 29일 (화) 오전 01:47:04
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【카리스마】
하지만 따지자면 우리가 청나라의 지배를 몰아낸게 아니고(.......) 심지어 그 청나라의 지배가 사라진 것도 사실상
'일본의 조선 지배의 포석'으로 민족주의 서사에서 정리가 된 상황이니
인조의 시대에서 '청나라를 진정한 나쁜놈으로 정의하는 것'은 피하고 싶을 수밖에 없는거에요. 우리가 극복하지
못한 '악'이 존재하는 서사가 되어버리니까.
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【카리스마】
하지만 따지자면 우리가 청나라의 지배를 몰아낸게 아니고(.......) 심지어 그 청나라의 지배가 사라진 것도 사실상
'일본의 조선 지배의 포석'으로 민족주의 서사에서 정리가 된 상황이니
인조의 시대에서 '청나라를 진정한 나쁜놈으로 정의하는 것'은 피하고 싶을 수밖에 없는거에요. 우리가 극복하지
못한 '악'이 존재하는 서사가 되어버리니까.
2025년 4월 29일 (화) 오전 01:47:59
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>>3360 야야악간 방향성 다르지만 오히려 우파적 '역덕'에서 종종 그렇게 가는 경향이 있죠?(바로 그저께도 보고왔다)
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【카리스마】
>>3360 야야악간 방향성 다르지만 오히려 우파적 '역덕'에서 종종 그렇게 가는 경향이 있죠?(바로 그저께도 보고왔다)
2025년 4월 29일 (화) 오전 01:48:29
>>3363
네, 방향성이 미묘하게 다르지만 말이죠(...)
이게 참 미묘한 이유긴 한데'ㅅ'
네, 방향성이 미묘하게 다르지만 말이죠(...)
이게 참 미묘한 이유긴 한데'ㅅ'
2025년 4월 29일 (화) 오전 01:48:51
대중적으로 저게 굉장히 빨갱이사관에 가깝단 걸 고려하면 여러모로 아이러니한 거에요'ㅅ'
2025년 4월 29일 (화) 오전 01:49:35
실제로 1945년 이전엔 이왕가의 전근대성을 부각하는 관점이 "반일적 지식인들"에게 거의 기본탑제된 의식이었단 말이지요오-
2025년 4월 29일 (화) 오전 01:51:24
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그 시절의 대세적인 반일은 그쪽 이었으니 그럴려나요
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그 시절의 대세적인 반일은 그쪽 이었으니 그럴려나요
2025년 4월 29일 (화) 오전 01:54:21
빨갱이 잡아족치는 건 예나 지금이니까 넘어간다 치더라도-
사실 현대와 그 때는 결정적 차이가 있죠
"일제기 안 망했다"는 거
사실 현대와 그 때는 결정적 차이가 있죠
"일제기 안 망했다"는 거
2025년 4월 29일 (화) 오전 01:55:08
그렇기에 역설적으로 일제에 대한 입장이 강경하면 강경할수록 조선왕조와 이왕가에 대해선 더욱 더 짠눈이 될 수밖에 없어요
아니면 아예 복벽파거나(...)
아니면 아예 복벽파거나(...)
2025년 4월 29일 (화) 오전 01:56:02
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가끔 마르크스 사관이 현대에 받는 취급은 마르크스 경제학이 현대의 받는 취급이랑 좀
비슷한 면이 있어....(물론 마르크스 사학이 경제학보다 취급이 훨씬 낫지만)
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가끔 마르크스 사관이 현대에 받는 취급은 마르크스 경제학이 현대의 받는 취급이랑 좀
비슷한 면이 있어....(물론 마르크스 사학이 경제학보다 취급이 훨씬 낫지만)
2025년 4월 29일 (화) 오전 02:00:00
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뭐라고할까. "자기가 비판하던 사관이랑 현대에는 오히려 더 묶여서 비슷하게 취급받는"
그런거 있잖아요.
마르크스 경제학이 '최후의 고전파' 소리 듣듯.
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뭐라고할까. "자기가 비판하던 사관이랑 현대에는 오히려 더 묶여서 비슷하게 취급받는"
그런거 있잖아요.
마르크스 경제학이 '최후의 고전파' 소리 듣듯.
2025년 4월 29일 (화) 오전 02:00:33
본래 전대의 논쟁적 존재들의 운명이란 것은(막말)
2025년 4월 29일 (화) 오전 02:06:26
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【카리스마】
하지만 복벽파는 아무리 좋게 봐줘도 40년대쯤에는 거의 잔해조차 안남았으니 말이죠?
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【카리스마】
하지만 복벽파는 아무리 좋게 봐줘도 40년대쯤에는 거의 잔해조차 안남았으니 말이죠?
2025년 4월 29일 (화) 오전 02:07:34
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솔직히 500년을 이어온 왕조의 복벽파가 이정도로 잔해도 안남는 것도 흔치 않을거에요(......)
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【카리스마】
솔직히 500년을 이어온 왕조의 복벽파가 이정도로 잔해도 안남는 것도 흔치 않을거에요(......)
2025년 4월 29일 (화) 오전 02:07:58
그렇지요-
뭐어... 실질적으로는 6.10이 어느정도 기점이겠고요-
뭐어... 실질적으로는 6.10이 어느정도 기점이겠고요-
2025년 4월 29일 (화) 오전 02:08:29
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스스로 그 지주 될 만한 사람들을 꺽어버렸으니 뭐(...)
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스스로 그 지주 될 만한 사람들을 꺽어버렸으니 뭐(...)
2025년 4월 29일 (화) 오전 02:11:40
굳이굳이 말하자면 "심정적 복벽파"가 그 시점에도 없다고는 말할 수 없긴 한데-
심정적, 이라는 건 없다는 것과 동의어란 말이죠
심정적, 이라는 건 없다는 것과 동의어란 말이죠
2025년 4월 29일 (화) 오전 02:13:53
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마치 인터넷에서는 당장에라도 들고 일어날 것 처럼 이야기 하는
게이머 여론 처럼요?(아무말)
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마치 인터넷에서는 당장에라도 들고 일어날 것 처럼 이야기 하는
게이머 여론 처럼요?(아무말)
2025년 4월 29일 (화) 오전 02:14:58
그쪽은 오히려 겉보기 복벽파라고 해야(아무말)
2025년 4월 29일 (화) 오전 02:18:33
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_ -=ニニニ\ニニニ-_ /∧j /
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【카리스마】
그 심정적 복벽파들은 그거죠?
원새개가 대총통이 되건 황제가 되건 무관심하다가 장훈복벽 때는 황룡기 들면서 나름 축하해줬지만 그렇다고
부활(....)한 청나라를 위해 단기서에 맞서 싸울 생각은 없었던 북경 민중들 같은거.
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【카리스마】
그 심정적 복벽파들은 그거죠?
원새개가 대총통이 되건 황제가 되건 무관심하다가 장훈복벽 때는 황룡기 들면서 나름 축하해줬지만 그렇다고
부활(....)한 청나라를 위해 단기서에 맞서 싸울 생각은 없었던 북경 민중들 같은거.
2025년 4월 29일 (화) 오전 02:19:08
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저는 슬 자러
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저는 슬 자러
2025년 4월 29일 (화) 오전 02:19:51
>>3380
YEAH
성공했을 때 박수는 쳐주겠지만 그 이상은(하략)
YEAH
성공했을 때 박수는 쳐주겠지만 그 이상은(하략)
2025년 4월 29일 (화) 오전 02:20:00
안녕히주무세요오오-
2025년 4월 29일 (화) 오전 02:20:18
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【카리스마】
바이-
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【카리스마】
바이-
2025년 4월 29일 (화) 오전 02:22:14
물론 그런 심정적 복벽파가 역으로 여타 "급진적 운동"에 대해 암묵적인 반대를 일으키기도 하기에 완벽히 무의미한 존재라고 할 수는 없지만-
그렇다고 그걸 정말로 적극적인 무엇으로 계산하기엔-
그렇다고 그걸 정말로 적극적인 무엇으로 계산하기엔-
2025년 4월 29일 (화) 오전 02:22:20
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【카리스마】
요즘 확실히 근대사 얘기를 주로하게 되는 느낌
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【카리스마】
요즘 확실히 근대사 얘기를 주로하게 되는 느낌
2025년 4월 29일 (화) 오전 02:22:47
시절이 하수상하야(아무말)
2025년 4월 29일 (화) 오전 02:22:52
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화무 티켓 다 모아간다....
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화무 티켓 다 모아간다....
2025년 4월 29일 (화) 오전 02:23:04
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【카리스마】
예전엔 여기서 고구려 이야기로 날밤을 샌적도 있었는데(아무말)
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【카리스마】
예전엔 여기서 고구려 이야기로 날밤을 샌적도 있었는데(아무말)
2025년 4월 29일 (화) 오전 02:23:35
뭐, 사실 이래저래 근대사 쪽이 여러 참치들이 나름대로 이말 저말 얹기에 괜찮은 화제기도 하고요-
고중세사는 아무래도 공통적으로 아는 게 너무 또이또이해서(...)
고중세사는 아무래도 공통적으로 아는 게 너무 또이또이해서(...)
2025년 4월 29일 (화) 오전 02:24:25
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【카리스마】
물론 '또이또이하지 않은' 고대사로 중국 고대사가 있긴한데........
여기는 반대로 그 이유로 (이하략)
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【카리스마】
물론 '또이또이하지 않은' 고대사로 중국 고대사가 있긴한데........
여기는 반대로 그 이유로 (이하략)
2025년 4월 29일 (화) 오전 02:24:42
또 굉장히 유감스럽게도 시국이 시국이라 시국에 많이 휘둘리는 쪽(...)에 관한 이상한 견해가 눈에 밟힐 수밖에 없기도 하겠고요-
원래 역사이야기가 제일 불타는 상황은 이상한 의견이 나왔을 때라는 건 검증된 사실로서(하략)
원래 역사이야기가 제일 불타는 상황은 이상한 의견이 나왔을 때라는 건 검증된 사실로서(하략)
2025년 4월 29일 (화) 오전 02:25:28
사실 이베리아 통일 이전 스페인 이야기를 해도 뭐(하략)
2025년 4월 29일 (화) 오전 02:25:53
중국 고대사는! 킹덤 얘기라도! 할 수 있잖아요!(정줄놓)
2025년 4월 29일 (화) 오전 02:26:34
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【카리스마】
이베리아 통일 이전이면 막강한 서고트족이 투석병의 힘으로 이베리아를 점령하던 시절이군요(아틸라)
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【카리스마】
이베리아 통일 이전이면 막강한 서고트족이 투석병의 힘으로 이베리아를 점령하던 시절이군요(아틸라)
2025년 4월 29일 (화) 오전 02:27:38
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【카리스마】
그런데 농담 아니라 그쪽은 정말 아무도 몰라요기는 하겠네요.
농담 아니라 스페인은 어느정도 역덕들 사이에서도 '이베리안 웨딩으로 바다에서 솟아오른' 나라니까(.......)
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그런데 농담 아니라 그쪽은 정말 아무도 몰라요기는 하겠네요.
농담 아니라 스페인은 어느정도 역덕들 사이에서도 '이베리안 웨딩으로 바다에서 솟아오른' 나라니까(.......)
2025년 4월 29일 (화) 오전 02:28:48
뭐, 굳이 따지자면 일단 서롬 재건은 해야 하니까 일단 "경로"로서의 역할은 남아있는 정도네요(...)
그것만 아니었으면 사실 한니발 전쟁 이후 가라앉았을 거에요
그것만 아니었으면 사실 한니발 전쟁 이후 가라앉았을 거에요
2025년 4월 29일 (화) 오전 02:29:29
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카스티유나 아라곤은 뭐..........그래도 웨딩을 위해서 기억은 되더라도 '이슬람 스페인'은(쓴웃음)
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카스티유나 아라곤은 뭐..........그래도 웨딩을 위해서 기억은 되더라도 '이슬람 스페인'은(쓴웃음)
2025년 4월 29일 (화) 오전 02:29:59
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