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카두케우스에게서 살아남기 -10?-
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#13261카두케우스에게서 살아남기 -10?-종료

작성자 天子魔◆lMF.VqjaE.작성일 2026-07-13 (월) 13:36:37갱신일 2026-08-03 (월) 12:52:51
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  ◎ 【어장의 규칙】

  1.『D&D 5E』를 기반으로 한 개인 시스템으로 ORPG를 하는 어장입니다.
  2.플레이 시간은 유동적으로 조정되며,변경 시 먼저 알리는 것을 원칙으로 합니다.
  3.PL은 게임과 관련된 사항이라면 그 어떠한 것이라도 DM의 통제에 따릅니다.
  4.플레이 도중 과열되더라도 적당한 정도의 대화로 풀 수 있게끔 합니다.

  ◎ 【이전 연재】
  1?.https://bbs2.tunaground.net/trace/trpg/9719/recent
  2?.https://bbs2.tunaground.net/trace/trpg/10084/recent
  3?.https://bbs2.tunaground.net/trace/trpg/10883/recent
  4?.https://bbs2.tunaground.net/trace/trpg/11010/recent
  5?.https://bbs2.tunaground.net/trace/trpg/11593/recent
  6?.https://bbs2.tunaground.net/trace/trpg/11896/recent
  7?.https://bbs2.tunaground.net/trace/trpg/12382/recent
  8?.https://bbs2.tunaground.net/trace/trpg/12608/recent
  9?.https://bbs2.tunaground.net/trace/trpg/12970/recent
  10?.>>0

더 상세히 서술하는게 나을려나

trpg>13261>227 관련으로 해야할려나
ㄴㄴ ㄱㄷ
>>295 @로 하지 말고 일단 앵커해보면?

그럼 서로 도움은 될테고 좀 더
마지막 하나는 과연?
근데 지금 생각하면 할 수록, 그래서 무인이라는 무친 놈들의 사고 방식은
음.......
승률 0%에 근접하게 나오는 상대로

어떻게 '이긴다' 라는 사고가 되는걸련지

X강 쓰는 놈들쯤 되면 개또라이들인게 아닌가?
평범하게 넘어서고 난 뒤에는 상황과 별개로 그 상태로 돌입할 수 있다는거지
그럼 마지막 하나 관련으로 내 생각을 올리고

잠시 쉬러가도 괜찮을까?

좀 피곤하네.
>>302

싸워야하는 시점에서 승산이 어떻든, 지금 자신의 어깨에 걸린 게 뭐가되었든간에

완벽하게 자기자신에게 몰입하여 자기 역량을 펼쳐낼 수 있다는거겠지.

최절정 정도 된다면.
trpg>13261>303 이게 항상 도르레가 말한

너무 쌘거 초반부터 보면 안된다 이거구나.


처음에는 얼추 이길법한(그래도 승률은 낮은)

한 10~30% 싸움에서라면 검강 발현 할 가능성이 있겠으나

한 0~1% 싸움대에선 X파 검강 뽑아도 질텐데 하라고? ? ? 가 되어버려서 안되는거고


10~30% 싸움에서 검강 발현을 하고 나서는 이제 0~1%의 싸움에서도 기존의 감각을 되새기며 가능은 하겠으나
갈애와 아집을 한계까지 수렴하는, 그 감각을 아직 모른다

라는 것은 어때?
# 몰입의 문제.

상대와의 격차를 실감.

'궁강을 뽑으면 이길 수 있다'부터가 애초에 그럼 '어떠한' 궁강을 뽑을 수 있지? 에 대한 사고를 방해하는 것.

상대와의 격차가 높으면 높을 수록 그것이 막연해지는 것이다.



는 >>287과 비슷한가
trpg>13261>308 흐으으음...
# 몰입의 문제.

상대와의 격차를 실감.

'궁강을 뽑으면 이길 수 있다'부터가 애초에 그럼 '어떠한' 궁강을 뽑을 수 있지? 에 대한 사고를 방해하는 것.

상대와의 격차가 높으면 높을 수록 그것이 막연해지는 것이다.

어찌보면 논리의 문제라고도 할 수 있을 터.


정도루 하까? >>308가 더 나아보이는?
>>308이 오히려 >>287이랑 비슷하지않나 싶긴한데
그정도면 괜찮아보이는것것
@ 몰입의 문제.

상대와의 격차를 실감.

'궁강을 뽑으면 이길 수 있다'부터가 애초에 그럼 '어떠한' 궁강을 뽑을 수 있지? 에 대한 사고를 방해하는 것.

상대와의 격차가 높으면 높을 수록 그것이 막연해지는 것이다.

어찌보면 논리의 문제라고도 할 수 있을 터.
그렇다면

그러한 논리조차 깨부술 수 있는
확신이 필요한거란 말인가

그리고 지금의 RP엔 그게 부족한거고
논리를 부수는 것은 감정이고.
감정이 곧 의지... 임을 내포해야하는거군
그게 마의 길인게지






























【GM】

석하율은 나(我)를 모른다.






























【GM】

석하율은, 나(我)를 알아차리기에는 너무나도 빠르게 걸었다.

어쩌면 그것이 왕궁에 머무르는 모든 이들이 공유하는 문제일지도 몰랐다.
자기 자신을 명확하게 알아낼 만큼의 시간을 가진 채 변하지 않았다.

Xp를 부으면 성장할 뿐인 육신과 업은 그에 맞는 정신성을 갖춤을 뜻하지 않았다.
과-연
어비스로 치면 돈오 없이 존나 많은 살육과 승리를 거듭하여

레벨만 10 찍은 느낌의(?)






























【GM】

몰입, 확신할 수 없음, 그리고 무엇보다도, 그 무엇보다도 중요한 ㅡ 아집(我執).
아-집.
아집(我執)은 나(我)라는 존재에 집착하여(執) 자기 중심의 좁은 생각이나 편견에 사로잡힌 고집을 의미하는 불교 용어입니다. 타인의 의견을 수용하지 않고 자신의 주장을 내세우는 것을 뜻합니다.
세상의 법리를 초월해 싣는 죽어라, 라는 절대적인 열망






























【GM】

대의(大意)를 신념이라 부르는 이들이 있을 터이나.
그조차도 스스로에 대한 집착에서 비롯된 것임을 부정해서는 안 되리라.

초극(超極)은 나에서부터 시작되는 것.

이 세상 모든 것이 나의 의지에 의해 변동되며, 내가 없다면 연기(緣起)는 시작되지도 않는 것.

그 나(我)를 정의하는 역리(逆理)가 이뤄지는 순간에 뿜어져 나오는 것이 죽음의 별빛이라면 ㅡㅡㅡ






























【GM】

석하율이.

지금 해내야 할 것은, 이 찰나 안에 해내야 할 것은, 분명 대가를 치뤄서라도 ㅡㅡㅡ

下1 12시까지 @마지막 앵커
trpg>13261>324 인가 흐으음
계속 고민을 하는것보단
이거다 하고 던지는게 정신건강에 좋은게지
나 자신을 무에 실어내어 표현하는 것...
말하는 건 쉽지만, 해내는 건 어려운 그 일.
석하율의 서사가 많이 부족한데

과연 해낼 수 있을까
이 정도로 많은 기회가 주어진 것은 천마 역사상 처음일 터
결국은 한도를 넘어선 몰입
한도를 넘어선 집중을 어떻게 구현할 것인가의 이슈이긴 한것이다
정말 기회 많긴 했다.
>>337 그것이 천마의 힘.
논리적으로 볼 때 이길 수 없음을.

그것은 스스로의 이성이 지성이 알고 있다.

그러나, 사람이 이성으로 움직이는 존재인가?


'나'의 감정이 말하고 있다. 이길 수 있다. 아니, 이겨낸다.


논리를 이겨내는 것은 언제나 감정.

그 감정이야 말로 마음이고 의지라고.




'왜, 왜, 왜, 나는 이렇게.'

'이따위로, 이 몰골로, 어찌할 바도 모른 채 살아가는데.'

'저 새끼는 부왕이고 지랄이고 고고한 척. 저 지랄을 떠는건데.'


떨어져야 한다. 떨어져야만 한다.

저 시발놈의 부왕이라는 고고한 존재가.

내 감정 따위는 의미 없다는 듯, 주독을 무효한 저 존재가 지독히도 밉다.


'왜, 왜 자꾸.'

'내 것을 앗아가려고만 하는건데?'

저리도 잘 살고 있는 존재가 왜 또 내것을 탐하려 들고 뺏고 온갖 지랄을 떠는가?

불구대천不共戴天,





기억이라는 것은 념(念)을 끌어당기기 마련이라면 불필요한 기억은 오히려 온전한 '나'를 방해한다.

필요 없는 것은 거르고 정제하고 '나'란 무엇인가를 생각한다.

불필요한 '나'를 덜어내고 남겨야 하는 '나'를 정의 내린다





잠시
논리적으로 볼 때 이길 수 없음을.

그것은 스스로의 이성이 지성이 알고 있다.

그러나, 사람이 이성으로 움직이는 존재인가?


'나'의 감정이 말하고 있다. 이길 수 있다. 아니, 이겨낸다.


논리를 이겨내는 것은 언제나 감정.

그 감정이야 말로 마음이고 의지라고.




'왜, 왜, 왜, 나는 이렇게.'

'이따위로, 이 몰골로, 어찌할 바도 모른 채 살아가는데.'

'저 새끼는 부왕이고 지랄이고 고고한 척. 저 지랄을 떠는건데.'


떨어져야 한다. 떨어져야만 한다.

저 시발놈의 부왕이라는 고고한 존재가.

내 감정 따위는 의미 없다는 듯, 주독을 무효한 저 존재가 지독히도 밉다.


'왜, 왜 자꾸.'

'내 것을 앗아가려고만 하는건데?'

저리도 잘 살고 있는 존재가 왜 또 내것을 탐하려 들고 뺏고 온갖 지랄을 떠는가?

불구대천不共戴天,


기억이라는 것은 념(念)을 끌어당기기 마련이라면 불필요한 기억은 오히려 온전한 '나'를 방해한다.

필요 없는 것은 거르고 정제하고 '나'란 무엇인가를 생각한다.

불필요한 '나'를 덜어내고 남겨야 하는 '나'를 정의 내린다





이러한 방향성은 별룬가 흠
호오
괜춘한데
부족스