카두케우스에게서 살아남기 -１０？-

#13261카두케우스에게서 살아남기 -１０？-종료

작성자 天子魔◆lMF.VqjaE.작성일 2026-07-13 (월) 13:36:37갱신일 2026-08-03 (월) 12:52:51

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　　◎ 【어장의 규칙】

　　１．『D&D ５E』를 기반으로 한 개인 시스템으로 ORPG를 하는 어장입니다．
　　２．플레이 시간은 유동적으로 조정되며，변경 시 먼저 알리는 것을 원칙으로 합니다．
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　１０？．>>0

>>652
어렵다.

결국 요지는 '최소한의 핵심'을 제외하고 덜어내야 한다는 것.
광명승천검이 비울 것을 요구한 것은 극속에 달하기 위해 질량을 0에 수렴시킬 필요가 있었기 때문이다.
태극은 비슷하지만 방향성이 다르다.
결국 스스로를 태극의 축으로 삼기 위해선 거추장스러운 불순물이 존재해선 안 되기 때문이겠지.

......자신이 아닌, 자신과 검둔을 통해 이어낸 검의 검령을 형성하고

그렇게 형성된 검령이 드러날 수 있도록, 불필요한 것을 내려놓고 덜어내어야할 적

그 끝에 남는 것, 모든 불필요한 것이 내려놓았을 적 남는 것이 무엇인가를 보려고 할 적

검둔을 통해 신통을 연결해내어 형성된 검령은, 그 형성된 령은 도인 자신의 영이기도 하다고 할 수 있다.

그렇다면 그렇게 덜어내고 덜어내어, 검둔을 통해 영을 형성해낼 적

불필요한 것을 모두 내려놓았을 때 남은 단 하나로부터 검의 영을 다시금 일으켜 세워냈다면

그렇게 덜어내고 덜어낸 것들이 채워질 적, 연속성이 이어지게 만든 단 하나라 할 수 있을지 모른다...? 일까...?

으으음. 이게 맞나?

'태극경이 공간을 굽히기 위해서는 무슨 깨달음이 필요한가'

결국 지문 자체는 이것인 것인데

1. 경력은 무엇으로 이뤄졌나.

2. 태극경의 특질은 무엇에서부터 비롯됐나.

3. 무엇을 바꾸어야 그 특질이 강화될 것인가.

검령을 통해서 완전히 비워내더라도 자기자신을 유지하려는 의도인 것 같은데.....흠.

>>621 >>623

무엇을 바꾸어야 '불필요한 것을 덜어내어 도를 드러내는' 특질을 강화할 수 있을 것인가?

뭐 기능이라면 측면으로 보면

그레비티 디바이스 이 기능이긴 할 텐데

흠..... 여기까지인가....

태극경의 특질은 순양천기에서 비롯되었다.
순양천기는 순류태극을 부르고 순류태극은 심중의 혜광을 그린다.
혜광은 순양천기와 만나며 허도라는 공능을 드러낸다.

심중혜광이 순양천기와 마주하면 덜어내진다.
심중의 혜광은 태극과 마주하면 덜어내진다.

어떻게 해도 정안되면 다음주 보고

차라리 갈향이 메이낑으로 한다거나

당장 어떻게든 해야한다고 부담 가지지 말고

천천히 가는 것도 좋은 것

무기술, 심법, 보법과 신법

다시 말해서 마음 속의 빛은

그 빛이 드러나는 걸 막고 있는 아집을 순양천기가 부르는 태극을 통해 녹여내며

태극을 강화시켜야 한다.

근데 마인이 아니라

정파의 대표인 무당인데

애도 아집이여?

아집을 강화하는 게 아니라 아집을 지우는거니까

확실히 빛의 순도를 올릴 필요가 있을지도 모르지

방향이 반대지

순양천기, 그리고 혜광

마인은 아집을 강화시키는 거고
이건 아집을 지우는 거니까요

아하 그런 의미로

그럼 태극을 강화시키는 깨달음은 무언가.

검령을 통해 연속성을 증명하는 건 굳이 그럴 필요가 없다.
비운다는 게 뭐 기억도 상실하고 자신을 상실하고 그러는 게 아니니까.

공간이 구부러지는 것도 그닥 중요하지 않다.
어쨌든 흐림없이 도를 드러낼 수 있다면 공간이 구부러지는 건 뒤따라오는 현상이니까.

그렇다면 태극을 강화시키는 방법은......예전에 천유희가 검령 메이킹할 때였는지 언제였는지는 모르지만
검을 휘두르고 휘두르다보면 공간이 구부러지는 현상이 일어난다고 했었는데.

결국 자신이 추구하는 도가 무엇인가.
그것을 명확히 함이 아닌가?

도가의 이론이 문제가 아니라
그래서 천유희는 무엇을 하고 싶고, 그것이 지금의 행동과 어떻게 연결되는지
그것을 명확히 하면 그 외의 잡다한 불순물을 덜어낼 수 있겠지

무엇을 덜어내야 하는지, 무엇을 덜어내면 안 되는지를 우선 알아야 그 다음 단계를 논할 수 있을 터

자기자신이 무엇인지 지정하는 건가.

경지가 필요할 때로군.

어차피 지금 단계에서 자기자신을 완벽히 비우는 건 불가능하다.
그딴건 천가넘도 못했다

천유희는 경지를 만들어야한다.

이건가.

무無에 도달하기 위해선 우선 일一을 알아야 한다.
공空을 체현하기 위해선 우선 스스로가 공하지 않음을 깨우쳐야 한다.

이게 진짜 맞는지 아닌지 모르겠네

천기와 혜광, 그리고 검의. 재료라면 있다.
각기 다른 무학을 하나로 묶어내야 하겠지

일단 12시를 넘겨서 내일까지 하는 것도 뭣하니까 앵커.. 해보도록 할 건데

제 생각을 말해볼게요.

토론하라고 했으니까 일단 뭔 내용을 쓰셨는지 미리 말해보시는 건?

태극경이 공간을 굽히기 위해서 무슨 깨달음이 필요한가 일 때

1. 경력은 무엇으로 이뤄졌나.

2. 태극경의 특질은 무엇에서부터 비롯됐나.

3. 무엇을 바꾸어야 그 특질이 강화될 것인가.

처음에 천마는 이 세 가지를 얘기했어요.

그렇지요?

그리고 경력을 짜계치와 같다고 말하면서, 알려준 것은

태극은 축적될수록 더 강해지는 것이 맞다

그런 기능도 있으니까

임과 동시에

태극경에 특질을 불러일으키는 것은 당연히 순양천기다.

순양천기는 순류태극을 불러일으키며, 그것이 윤전한다.
그러한 윤전이 면면부절하게 이어지는 것이 지금까지의 검이라 해도 문제 없을 것이다.

이때 태극을 덧그리는 것은 심중의 혜광(慧光).

천기와 혜광이 마주하면서 덧그려진 태극의 공능은 그렇다면 허도(虛道)일 것이다.

검을 휘두를수록 힘이 쌓이는 게 아니라.
검을 휘두를수록 점점 검 안의 불필요한 것을 덜어내어 도를 드러낸다는 것이다.

이게 중점이다.

이러한 정보를 추가로 내밀었어요

흐음흐음

짜계치처럼 잡탕인 힘을

태극으로 존내 정제해내는군가? 흠

짜계치는 그냥 농담이라고

ㅋㅋㅋ

짜계치는 그냥 마쮸의 뽈롱뱃살을 증명하는 장치 같은구지(?)

그러면 여기서 제가 주목한 것은 하나였어요.

그렇다면 무당의 순서는 무엇일까 였죠.

무당의 순서?

그야 지금 이쪽은 경지가 없는 상태에서, 사실 내력운용도 검술도 하하에 머물고 있는 상태인데

고검진인의 직종이 3랭크, 그러니까 절정에 있는 명백히 이상한 상태이지만

본래라면 무당에게 명백한 순서가 있었을 거에요.

그리고 우린 그 순서를, 무인이 걸어나가는 족적을 통해 자신을 알아나간다 하여 경지라 부른다는 것을 말하는 것을 알고 있고요.

그야 무당의 커리큘럼상 어떤 무공을 익힐지 같은 순서가 있기는 하겠지만