#14842 [AA/잡담] 에이레네 미디어 신사옥탑방<4> (1831)
작성자:에이레네 ◆kCOyKb2erm
작성일:2026-09-27 (일) 16:20:01
갱신일:2026-10-03 (토) 08:49:44
#0에이레네 ◆kCOyKb2erm(aded74c1)2026-09-27 (일) 16:20:01
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<1> 이 곳은 에이레네 미디어 방영작에 대해 아무말을 주고받는 공간입니다. 어장주도 아무말 할 거임.
<2> 무슨 말을 해도 노 프라블럼. 어장주에게 태클을 걸건 이번 전개 너무 X같아라고 하건 노 프라블럼.
<3> 다만 누군가 이 말을 한다면 그놈을 죽여버려도 정당방위일 것 같다, 는 선만 넘지 않으면 오케이!
<4> 왠지 어장주가 남의 어장에 눌러붙어있는 경우가 많긴 한데 그래도 일단 제 어장 얘기를 위한 필드는 여기가 메인이니까! 아마도!
<5> 인신공격, 개인특정, 욕설, 이런 거 조금은 신경써주세요. 욕해도 되는 건 어장주 뿐이니까!
<6> 모두 느긋하게 있으라규!
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1어장 : anctalk>14246>
2어장 : anctalk>14390>
3어장 : anctalk>14548>
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<1> 이 곳은 에이레네 미디어 방영작에 대해 아무말을 주고받는 공간입니다. 어장주도 아무말 할 거임.
<2> 무슨 말을 해도 노 프라블럼. 어장주에게 태클을 걸건 이번 전개 너무 X같아라고 하건 노 프라블럼.
<3> 다만 누군가 이 말을 한다면 그놈을 죽여버려도 정당방위일 것 같다, 는 선만 넘지 않으면 오케이!
<4> 왠지 어장주가 남의 어장에 눌러붙어있는 경우가 많긴 한데 그래도 일단 제 어장 얘기를 위한 필드는 여기가 메인이니까! 아마도!
<5> 인신공격, 개인특정, 욕설, 이런 거 조금은 신경써주세요. 욕해도 되는 건 어장주 뿐이니까!
<6> 모두 느긋하게 있으라규!
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3어장 : anctalk>14548>
#1178익명의 참치 씨(269b9bbb)2026-10-01 (목) 05:12:49
이 장면에서 유굉의 의도는 상당히 명확하게 읽힙니다. 환관을 버리는 것도 아니고 사대부에게 정권을 넘기는 것도 아닙니다. 환관과 새 외척 하진, 그리고 사대부를 서로 견제하게 만들어 황제 자신이 최종 조정자가 되려는 것입니다.
그리고 마지막에 중상시를 보고 웃는 이유는, 중상시가 황제의 조서를 자기들에 대한 승리라고 오해하고 있다는 사실을 유굉이 알고 있기 때문으로 보입니다.
1. 네 조항은 사실 한 덩어리의 정치적 설계다
표면만 보면 서로 별개의 일입니다.
1. 하귀인 → 황후
2. 수풍정 → 구언령
3. 하진 → 대장군 녹상서사
4. 양구 → 사예교위에서 위위로 전임
그런데 정치적으로 배열하면 이렇게 됩니다.
하씨 외척을 만들어 세운다 → 천하의 사대부에게 비판할 권리를 준다 → 그 비판을 처리할 사람으로 하진에게 막대한 권력을 준다 → 동시에 환관들이 가장 무서워하는 양구는 사예교위 자리에서 빼준다.
즉,
환관에게는 안심할 만한 선물을 주면서, 환관을 견제할 또 하나의 권력집단을 바로 옆에서 만들어내는 것
입니다.
2. 첫째, 하귀인을 황후로 만든 순간 '하진'이라는 새로운 세력을 만든 것이다
이것은 단순히 총애하던 여인을 황후로 책봉한 문제가 아닙니다.
황후에게는 외척이 생깁니다.
그리고 곧바로 다음 조서에서 그 오라비 하진을 대장군 녹상서사로 만들어버립니다.
실제 역사에서는 시기가 이렇게까지 빠르지 않습니다. 《후한서》에 따르면 하씨가 황후가 되었을 때 하진은 시중·장작대장·하남윤 등을 거쳤고, **대장군이 되는 것은 황건적이 일어난 중평 원년(184)**입니다. 또 영제가 죽은 뒤에야 원외와 함께 정권을 보좌하며 녹상서사가 됩니다. 위키문헌
그러니 이 작품의 유굉은 실제 역사보다 훨씬 일찍,
황후의 오라비에게 군권 + 상서대 통제권을 한꺼번에 쥐여준 셈입니다.
이건 굉장히 큽니다.
특히 조서의 표현이 중요합니다.
"구언을 온전히 가납하기 위하여 마련해두어야 할 바가 있다. 따라서 낭중 하진을, 대장군 녹상서사에 명하여…"
즉 하진의 임명 이유를 구언령과 직접 연결했습니다.
유굉은 사실상 이렇게 말하고 있습니다.
천하 사람들이 말을 올려도 그 말을 실제 정치에 반영할 권력이 없으면 아무 소용이 없다.
그러니 내가 그 말을 처리할 칼을 하나 만들어주겠다.
그 칼이 하진입니다.
3. 둘째, 수풍정과 구언령은 사대부에게 '합법적인 공격권'을 준 것이다
수풍정(水風井)의 핵심은 이전에 이야기했던 것처럼 우물을 새로 만드는 것이 아니라 기존 우물을 수리하여 다시 쓰는 것에 가깝습니다.
《주역》 정괘의 유명한 표현도
改邑不改井
읍은 바뀌어도 우물은 바뀌지 않는다.
이므로, 여기서
"옛 제도를 수선할 때"
라고 해석한 것이 아주 절묘합니다.
유굉은 국경에서 승전했다는 명분과 천문·역점까지 동원하여
"한나라의 제도를 고친다"
는 정치적 명분을 만들었습니다.
그리고 그 첫 단계가 구언령입니다.
이게 환관 입장에서는 굉장히 위험합니다.
구언령을 내리면 청류 사대부, 태학생, 지방 관리들이 무엇을 가장 먼저 욕하겠습니까?
당연히
- 환관의 전횡
- 매관매직
- 환관 친족들의 지방 장악
- 조정의 부패
- 잘못된 인사
같은 문제들이 쏟아져 나올 가능성이 큽니다.
따라서 유굉은 한편으로는 사대부에게
"말해라. 이번에는 내가 들어주겠다."
라는 신호를 보낸 것입니다.
4. 그런데 넷째에서 갑자기 양구를 치운다
여기가 중상시가 기뻐하는 부분입니다.
양구는 그냥 관리가 아닙니다.
사예교위는 수도와 그 주변을 감독하고 고관까지 탄핵할 수 있는 매우 강력한 감찰직입니다. 《후한서》의 관직 설명에서도 사예교위는 백관과 경사의 범법을 감찰하며, 삼공 이하라도 거리낌 없이 조사할 수 있는 직책으로 나옵니다. 위키문헌
그리고 역사상의 양구는 정말 환관을 잡아 죽이던 인간입니다.
왕보와 그 일족을 잡아 혹독하게 심문해 죽이고, 그 다음에는 조절 등 다른 환관들까지 차례로 치려고 했습니다.
결국 조절이 영제에게 달려가
양구는 너무 잔혹하고 위험한 인간이다.
라고 호소했고, 영제는 실제로 양구를 사예교위에서 위위로 전임시켜 버립니다. 위키문헌
작품의 조서는 거의 이 역사적 사건을 그대로 이용한 것입니다.
그래서
"구언의 때에 태백성이 침범케 하는 것은 결코 내가 바라는 바가 아니다."
는 말은 중의적입니다.
표면적으로는
구언령을 내렸는데 양구 같은 혹독한 관리가 사람들을 위협하고 다니면 누가 마음 놓고 말을 하겠느냐.
라는 명분이 됩니다.
하지만 환관들이 듣기에는
"양구가 너희를 잡아 죽이는 것은 막아주겠다."
입니다.
그래서 중상시가 속으로 환호하는 겁니다.
"폐하께선 아직까지 우리에게 쓸 데가 있다고 말하고 계신다."
정확합니다.
유굉은 실제로 환관들을 당장 죽일 생각이 없다는 신호를 보낸 겁니다.
5. 그렇다면 중상시는 무엇을 오해했나
여기가 마지막 미소의 핵심이라고 봅니다.
중상시는 넷째 조항만 크게 보고 있습니다.
양구가 치워졌다.
폐하는 여전히 우리 편이다.
사대부 놈들이 뭐라고 떠들어도 이제 별것 아니다.
하지만 실제로 유굉이 앞의 세 조항에서 무엇을 했습니까?
양구 한 명의 칼을 빼앗는 대신 하진이라는 훨씬 큰 칼을 새로 만들었습니다.
더구나 양구는 황제에게 독립적으로 위험할 수도 있습니다.
양구처럼 강직하면서 잔혹한 사예교위가 마음대로 환관과 대신을 잡기 시작하면 황제 입장에서도 통제하기 어렵습니다.
반면 하진은 다릅니다.
하진의 권력은 완전히 유굉에게서 나옵니다.
- 여동생이 황후가 된 것도 황제 덕분.
- 자신이 대장군이 된 것도 황제 덕분.
- 녹상서사 권한도 황제가 준 것.
그러므로 이 시점의 유굉에게는 양구보다 하진이 훨씬 통제하기 좋은 칼입니다.
결국 이런 구조가 됩니다.
양구: 너무 날카롭고 독립적인 칼 → 치워둔다.
환관: 계속 사용한다.
사대부: 구언령으로 불만을 말하게 한다.
하진: 그 불만을 받아 실제 권력으로 처리하게 한다.
황제: 모든 세력 위에서 서로를 견제시킨다.
6. "아버님이라면 잘 해주실 것입니다"는 사실상 장양을 가리키는 말
이건 거의 확실하게 **장양(張讓)**을 염두에 둔 장치라고 생각합니다.
실제 《후한서》에는 영제가 환관들을 총애하면서
「張常侍是我父，趙常侍是我母」
"장상시는 나의 아버지요, 조상시는 나의 어머니다."
라고 말했다는 기록이 있습니다. 위키문헌
그러므로 여기서 유굉이 중상시에게
"아버님이라면 잘 해주실 것입니다."
라고 한 것은 아주 노골적인 역사적 오마주입니다.
즉,
"장양에게 정확하게 전해라."
라는 뜻입니다.
그런데 바로 앞에
"이상의 내용을, '오해없이' 전하도록 하세요."
라고 했죠.
이 오해없이가 상당히 의미심장합니다.
왜 따로 강조했을까요?
장양이 반드시 이 조서를 자기에게 유리한 것으로 해석할 것이라는 사실을 유굉이 알고 있기 때문일 가능성이 높습니다.
7. 그래서 마지막 미소는 "그래, 그렇게 생각하도록 해라"에 가깝다
중상시는 속으로 생각합니다.
폐하께선 아직 우리를 필요로 하신다.
이걸로 어리석은 놈들의 헛소리는 막을 수 있다.
이제 '그것'만 성립하면 된다.
그리고 고개를 들면
유굉이 말없이 자기를 바라보면서 웃고 있다.
이 구도라면 독자에게 전달하려는 메시지는 거의 이것입니다.
"네가 무슨 생각을 하고 있는지 나는 안다."
더 나아가면,
"그래. 장양에게 가서 그렇게 전해라. 너희가 이겼다고 생각하고 있어라."
에 가깝습니다.
환관들은 양구가 제거됐다는 부분을 봅니다.
유굉은 하진에게 대장군과 녹상서사를 줬다는 부분을 보고 있습니다.
8. 특히 하진을 고른 이유도 절묘하다
유굉이 사대부 명문가 가운데 하나를 골랐다면 문제가 생깁니다.
원씨 같은 세력을 키우면 황제가 새로운 권문세족을 만들어주는 꼴입니다.
그런데 하진은 다릅니다.
출신 기반이 약하고, 새로 생긴 외척이며, 권력의 근원이 오직 황후와 황제입니다.
따라서 유굉의 입장에서 이상적입니다.
환관에게 맞설 만큼 강하지만 황제에게 맞설 만큼 독립적이지 않은 사람.
적어도 지금은 그렇습니다.
그래서
황후 하씨
↓
대장군 하진
↓
구언을 받아 처리
↓
사대부 세력 유입
이라는 새로운 정치축을 만들 수 있습니다.
그렇다고 환관을 없애지도 않습니다.
양구를 옮겨서 환관들에게도
"짐이 너희를 버린 것은 아니다."
라고 말해줍니다.
즉 한쪽을 제거하는 것이 아니라 양쪽 모두 황제 없이는 상대방에게 잡아먹힐 수 있도록 만드는 것입니다.
그래서 이 장면의 유굉을 한 문장으로 요약하면
“양구라는 미친 사냥개는 목줄을 채워 환관을 안심시키고, 대신 하진이라는 새 사냥개를 키우면서 사대부들에게는 짖을 명분을 준다.”
가 됩니다.
중상시는
"폐하께서 우리를 보호하셨다."
라고 이해합니다.
그러나 유굉은 아마
"보호한 것이 아니라, 아직 죽이지 않은 것이다."
라고 생각하고 있을 가능성이 높습니다.
그리고 마지막 미소는 그 차이에서 나옵니다.
더 재미있는 것은 실제 역사에서도 하진과 환관은 결국 서로를 죽이는 관계가 된다는 점입니다. 《후한서》에서 하진은 영제 사후 환관 제거를 추진하고, 장양 등은 결국 하진을 궁중에서 살해하며, 이어 원소 등이 환관들을 대대적으로 학살합니다. 위키문헌
따라서 작가가 실제 후한사를 의식해서 쓴 장면이라면, 이 장면은 상당히 강한 복선입니다.
유굉은 지금 환관에게 "너희는 아직 필요하다"고 말하면서 동시에 훗날 그 환관과 충돌할 하진에게 칼자루를 쥐여주고 있습니다.
그리고 중상시만 그 사실을 깨닫지 못한 채 기뻐하고 있는 것이죠.
그리고 마지막에 중상시를 보고 웃는 이유는, 중상시가 황제의 조서를 자기들에 대한 승리라고 오해하고 있다는 사실을 유굉이 알고 있기 때문으로 보입니다.
1. 네 조항은 사실 한 덩어리의 정치적 설계다
표면만 보면 서로 별개의 일입니다.
1. 하귀인 → 황후
2. 수풍정 → 구언령
3. 하진 → 대장군 녹상서사
4. 양구 → 사예교위에서 위위로 전임
그런데 정치적으로 배열하면 이렇게 됩니다.
하씨 외척을 만들어 세운다 → 천하의 사대부에게 비판할 권리를 준다 → 그 비판을 처리할 사람으로 하진에게 막대한 권력을 준다 → 동시에 환관들이 가장 무서워하는 양구는 사예교위 자리에서 빼준다.
즉,
환관에게는 안심할 만한 선물을 주면서, 환관을 견제할 또 하나의 권력집단을 바로 옆에서 만들어내는 것
입니다.
2. 첫째, 하귀인을 황후로 만든 순간 '하진'이라는 새로운 세력을 만든 것이다
이것은 단순히 총애하던 여인을 황후로 책봉한 문제가 아닙니다.
황후에게는 외척이 생깁니다.
그리고 곧바로 다음 조서에서 그 오라비 하진을 대장군 녹상서사로 만들어버립니다.
실제 역사에서는 시기가 이렇게까지 빠르지 않습니다. 《후한서》에 따르면 하씨가 황후가 되었을 때 하진은 시중·장작대장·하남윤 등을 거쳤고, **대장군이 되는 것은 황건적이 일어난 중평 원년(184)**입니다. 또 영제가 죽은 뒤에야 원외와 함께 정권을 보좌하며 녹상서사가 됩니다. 위키문헌
그러니 이 작품의 유굉은 실제 역사보다 훨씬 일찍,
황후의 오라비에게 군권 + 상서대 통제권을 한꺼번에 쥐여준 셈입니다.
이건 굉장히 큽니다.
특히 조서의 표현이 중요합니다.
"구언을 온전히 가납하기 위하여 마련해두어야 할 바가 있다. 따라서 낭중 하진을, 대장군 녹상서사에 명하여…"
즉 하진의 임명 이유를 구언령과 직접 연결했습니다.
유굉은 사실상 이렇게 말하고 있습니다.
천하 사람들이 말을 올려도 그 말을 실제 정치에 반영할 권력이 없으면 아무 소용이 없다.
그러니 내가 그 말을 처리할 칼을 하나 만들어주겠다.
그 칼이 하진입니다.
3. 둘째, 수풍정과 구언령은 사대부에게 '합법적인 공격권'을 준 것이다
수풍정(水風井)의 핵심은 이전에 이야기했던 것처럼 우물을 새로 만드는 것이 아니라 기존 우물을 수리하여 다시 쓰는 것에 가깝습니다.
《주역》 정괘의 유명한 표현도
改邑不改井
읍은 바뀌어도 우물은 바뀌지 않는다.
이므로, 여기서
"옛 제도를 수선할 때"
라고 해석한 것이 아주 절묘합니다.
유굉은 국경에서 승전했다는 명분과 천문·역점까지 동원하여
"한나라의 제도를 고친다"
는 정치적 명분을 만들었습니다.
그리고 그 첫 단계가 구언령입니다.
이게 환관 입장에서는 굉장히 위험합니다.
구언령을 내리면 청류 사대부, 태학생, 지방 관리들이 무엇을 가장 먼저 욕하겠습니까?
당연히
- 환관의 전횡
- 매관매직
- 환관 친족들의 지방 장악
- 조정의 부패
- 잘못된 인사
같은 문제들이 쏟아져 나올 가능성이 큽니다.
따라서 유굉은 한편으로는 사대부에게
"말해라. 이번에는 내가 들어주겠다."
라는 신호를 보낸 것입니다.
4. 그런데 넷째에서 갑자기 양구를 치운다
여기가 중상시가 기뻐하는 부분입니다.
양구는 그냥 관리가 아닙니다.
사예교위는 수도와 그 주변을 감독하고 고관까지 탄핵할 수 있는 매우 강력한 감찰직입니다. 《후한서》의 관직 설명에서도 사예교위는 백관과 경사의 범법을 감찰하며, 삼공 이하라도 거리낌 없이 조사할 수 있는 직책으로 나옵니다. 위키문헌
그리고 역사상의 양구는 정말 환관을 잡아 죽이던 인간입니다.
왕보와 그 일족을 잡아 혹독하게 심문해 죽이고, 그 다음에는 조절 등 다른 환관들까지 차례로 치려고 했습니다.
결국 조절이 영제에게 달려가
양구는 너무 잔혹하고 위험한 인간이다.
라고 호소했고, 영제는 실제로 양구를 사예교위에서 위위로 전임시켜 버립니다. 위키문헌
작품의 조서는 거의 이 역사적 사건을 그대로 이용한 것입니다.
그래서
"구언의 때에 태백성이 침범케 하는 것은 결코 내가 바라는 바가 아니다."
는 말은 중의적입니다.
표면적으로는
구언령을 내렸는데 양구 같은 혹독한 관리가 사람들을 위협하고 다니면 누가 마음 놓고 말을 하겠느냐.
라는 명분이 됩니다.
하지만 환관들이 듣기에는
"양구가 너희를 잡아 죽이는 것은 막아주겠다."
입니다.
그래서 중상시가 속으로 환호하는 겁니다.
"폐하께선 아직까지 우리에게 쓸 데가 있다고 말하고 계신다."
정확합니다.
유굉은 실제로 환관들을 당장 죽일 생각이 없다는 신호를 보낸 겁니다.
5. 그렇다면 중상시는 무엇을 오해했나
여기가 마지막 미소의 핵심이라고 봅니다.
중상시는 넷째 조항만 크게 보고 있습니다.
양구가 치워졌다.
폐하는 여전히 우리 편이다.
사대부 놈들이 뭐라고 떠들어도 이제 별것 아니다.
하지만 실제로 유굉이 앞의 세 조항에서 무엇을 했습니까?
양구 한 명의 칼을 빼앗는 대신 하진이라는 훨씬 큰 칼을 새로 만들었습니다.
더구나 양구는 황제에게 독립적으로 위험할 수도 있습니다.
양구처럼 강직하면서 잔혹한 사예교위가 마음대로 환관과 대신을 잡기 시작하면 황제 입장에서도 통제하기 어렵습니다.
반면 하진은 다릅니다.
하진의 권력은 완전히 유굉에게서 나옵니다.
- 여동생이 황후가 된 것도 황제 덕분.
- 자신이 대장군이 된 것도 황제 덕분.
- 녹상서사 권한도 황제가 준 것.
그러므로 이 시점의 유굉에게는 양구보다 하진이 훨씬 통제하기 좋은 칼입니다.
결국 이런 구조가 됩니다.
양구: 너무 날카롭고 독립적인 칼 → 치워둔다.
환관: 계속 사용한다.
사대부: 구언령으로 불만을 말하게 한다.
하진: 그 불만을 받아 실제 권력으로 처리하게 한다.
황제: 모든 세력 위에서 서로를 견제시킨다.
6. "아버님이라면 잘 해주실 것입니다"는 사실상 장양을 가리키는 말
이건 거의 확실하게 **장양(張讓)**을 염두에 둔 장치라고 생각합니다.
실제 《후한서》에는 영제가 환관들을 총애하면서
「張常侍是我父，趙常侍是我母」
"장상시는 나의 아버지요, 조상시는 나의 어머니다."
라고 말했다는 기록이 있습니다. 위키문헌
그러므로 여기서 유굉이 중상시에게
"아버님이라면 잘 해주실 것입니다."
라고 한 것은 아주 노골적인 역사적 오마주입니다.
즉,
"장양에게 정확하게 전해라."
라는 뜻입니다.
그런데 바로 앞에
"이상의 내용을, '오해없이' 전하도록 하세요."
라고 했죠.
이 오해없이가 상당히 의미심장합니다.
왜 따로 강조했을까요?
장양이 반드시 이 조서를 자기에게 유리한 것으로 해석할 것이라는 사실을 유굉이 알고 있기 때문일 가능성이 높습니다.
7. 그래서 마지막 미소는 "그래, 그렇게 생각하도록 해라"에 가깝다
중상시는 속으로 생각합니다.
폐하께선 아직 우리를 필요로 하신다.
이걸로 어리석은 놈들의 헛소리는 막을 수 있다.
이제 '그것'만 성립하면 된다.
그리고 고개를 들면
유굉이 말없이 자기를 바라보면서 웃고 있다.
이 구도라면 독자에게 전달하려는 메시지는 거의 이것입니다.
"네가 무슨 생각을 하고 있는지 나는 안다."
더 나아가면,
"그래. 장양에게 가서 그렇게 전해라. 너희가 이겼다고 생각하고 있어라."
에 가깝습니다.
환관들은 양구가 제거됐다는 부분을 봅니다.
유굉은 하진에게 대장군과 녹상서사를 줬다는 부분을 보고 있습니다.
8. 특히 하진을 고른 이유도 절묘하다
유굉이 사대부 명문가 가운데 하나를 골랐다면 문제가 생깁니다.
원씨 같은 세력을 키우면 황제가 새로운 권문세족을 만들어주는 꼴입니다.
그런데 하진은 다릅니다.
출신 기반이 약하고, 새로 생긴 외척이며, 권력의 근원이 오직 황후와 황제입니다.
따라서 유굉의 입장에서 이상적입니다.
환관에게 맞설 만큼 강하지만 황제에게 맞설 만큼 독립적이지 않은 사람.
적어도 지금은 그렇습니다.
그래서
황후 하씨
↓
대장군 하진
↓
구언을 받아 처리
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사대부 세력 유입
이라는 새로운 정치축을 만들 수 있습니다.
그렇다고 환관을 없애지도 않습니다.
양구를 옮겨서 환관들에게도
"짐이 너희를 버린 것은 아니다."
라고 말해줍니다.
즉 한쪽을 제거하는 것이 아니라 양쪽 모두 황제 없이는 상대방에게 잡아먹힐 수 있도록 만드는 것입니다.
그래서 이 장면의 유굉을 한 문장으로 요약하면
“양구라는 미친 사냥개는 목줄을 채워 환관을 안심시키고, 대신 하진이라는 새 사냥개를 키우면서 사대부들에게는 짖을 명분을 준다.”
가 됩니다.
중상시는
"폐하께서 우리를 보호하셨다."
라고 이해합니다.
그러나 유굉은 아마
"보호한 것이 아니라, 아직 죽이지 않은 것이다."
라고 생각하고 있을 가능성이 높습니다.
그리고 마지막 미소는 그 차이에서 나옵니다.
더 재미있는 것은 실제 역사에서도 하진과 환관은 결국 서로를 죽이는 관계가 된다는 점입니다. 《후한서》에서 하진은 영제 사후 환관 제거를 추진하고, 장양 등은 결국 하진을 궁중에서 살해하며, 이어 원소 등이 환관들을 대대적으로 학살합니다. 위키문헌
따라서 작가가 실제 후한사를 의식해서 쓴 장면이라면, 이 장면은 상당히 강한 복선입니다.
유굉은 지금 환관에게 "너희는 아직 필요하다"고 말하면서 동시에 훗날 그 환관과 충돌할 하진에게 칼자루를 쥐여주고 있습니다.
그리고 중상시만 그 사실을 깨닫지 못한 채 기뻐하고 있는 것이죠.