#14842 [AA/잡담] 에이레네 미디어 신사옥탑방<4> (1833)
작성자:에이레네 ◆kCOyKb2erm
작성일:2026-09-27 (일) 16:20:01
갱신일:2026-10-03 (토) 10:06:08
#0에이레네 ◆kCOyKb2erm(aded74c1)2026-09-27 (일) 16:20:01
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ⌒ヽ〉 ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: . -―‐- . :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ／ ＼ :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: / ﾊVＶ∨ＶＶｌﾊ. ｀､ ☆ ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ,′ / ・ ・ ', i ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: { i i ワ i | :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::: Ｖl ヽ , rｩ. :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
::::::::::::::::::::::::::::::::::::: /＼__> ,.ｲ// l ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
:::::::::::::::::::::::::::::::::::: /, ..:::::＞‐--‐＜〆/ ヽ ::::::::::::::::::::::::::::::::::::
:::::::::::::::::::::::::::::::::: ノｲ ..:::〈￣{二口二}.／::::.. ＼ :::::::::::::::::::::::::::::::::::
::::::::::::::::::::::::::::::::: |:::::ｉ:::〉/:| <,ﾉＬ> |::::::::::ヽ::::＼_＞ :::::::::::::::::::::::::::::::::
::::::::::::::::::::::::::::::: |:::::l:〈〈:::j 〈::::l:::::::ｌ＼:::| ::::::::::::::::::::::::::::::::
:::::::::::::::::::::::::::::: ＼ﾊ:::>' ∨:::ｌ:::| ｉﾉ :::::::::::::::::::::::::::::::
:::::::::::::::::::::::::::: ／ Ｖﾉノ :::::::::::::::::::::::::::::
::::::::::::::::::::::::::: 〈 ヽ :::::::::::::::::::::::::::
::::::::::::::::::::::::: `‐ｧｧ========ｧｧ'′ :::::::::::::::::::::::::
::::::::::::::::::::::::..............................................＿_（/＿＿＿＿〈/＿＿.........................................::::::::::::::::::::::::
::::::::::::::::::::::::.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.::::::::::::::::::::::::
╋━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━╋
<1> 이 곳은 에이레네 미디어 방영작에 대해 아무말을 주고받는 공간입니다. 어장주도 아무말 할 거임.
<2> 무슨 말을 해도 노 프라블럼. 어장주에게 태클을 걸건 이번 전개 너무 X같아라고 하건 노 프라블럼.
<3> 다만 누군가 이 말을 한다면 그놈을 죽여버려도 정당방위일 것 같다, 는 선만 넘지 않으면 오케이!
<4> 왠지 어장주가 남의 어장에 눌러붙어있는 경우가 많긴 한데 그래도 일단 제 어장 얘기를 위한 필드는 여기가 메인이니까! 아마도!
<5> 인신공격, 개인특정, 욕설, 이런 거 조금은 신경써주세요. 욕해도 되는 건 어장주 뿐이니까!
<6> 모두 느긋하게 있으라규!
╋━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━╋
1어장 : anctalk>14246>
2어장 : anctalk>14390>
3어장 : anctalk>14548>
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: . -―‐- . :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ／ ＼ :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: / ﾊVＶ∨ＶＶｌﾊ. ｀､ ☆ ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ,′ / ・ ・ ', i ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: { i i ワ i | :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::: Ｖl ヽ , rｩ. :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
::::::::::::::::::::::::::::::::::::: /＼__> ,.ｲ// l ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
:::::::::::::::::::::::::::::::::::: /, ..:::::＞‐--‐＜〆/ ヽ ::::::::::::::::::::::::::::::::::::
:::::::::::::::::::::::::::::::::: ノｲ ..:::〈￣{二口二}.／::::.. ＼ :::::::::::::::::::::::::::::::::::
::::::::::::::::::::::::::::::::: |:::::ｉ:::〉/:| <,ﾉＬ> |::::::::::ヽ::::＼_＞ :::::::::::::::::::::::::::::::::
::::::::::::::::::::::::::::::: |:::::l:〈〈:::j 〈::::l:::::::ｌ＼:::| ::::::::::::::::::::::::::::::::
:::::::::::::::::::::::::::::: ＼ﾊ:::>' ∨:::ｌ:::| ｉﾉ :::::::::::::::::::::::::::::::
:::::::::::::::::::::::::::: ／ Ｖﾉノ :::::::::::::::::::::::::::::
::::::::::::::::::::::::::: 〈 ヽ :::::::::::::::::::::::::::
::::::::::::::::::::::::: `‐ｧｧ========ｧｧ'′ :::::::::::::::::::::::::
::::::::::::::::::::::::..............................................＿_（/＿＿＿＿〈/＿＿.........................................::::::::::::::::::::::::
::::::::::::::::::::::::.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.::::::::::::::::::::::::
╋━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━╋
<1> 이 곳은 에이레네 미디어 방영작에 대해 아무말을 주고받는 공간입니다. 어장주도 아무말 할 거임.
<2> 무슨 말을 해도 노 프라블럼. 어장주에게 태클을 걸건 이번 전개 너무 X같아라고 하건 노 프라블럼.
<3> 다만 누군가 이 말을 한다면 그놈을 죽여버려도 정당방위일 것 같다, 는 선만 넘지 않으면 오케이!
<4> 왠지 어장주가 남의 어장에 눌러붙어있는 경우가 많긴 한데 그래도 일단 제 어장 얘기를 위한 필드는 여기가 메인이니까! 아마도!
<5> 인신공격, 개인특정, 욕설, 이런 거 조금은 신경써주세요. 욕해도 되는 건 어장주 뿐이니까!
<6> 모두 느긋하게 있으라규!
╋━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━╋
1어장 : anctalk>14246>
2어장 : anctalk>14390>
3어장 : anctalk>14548>
#438익명의 참치 씨(3219d2e8)2026-09-29 (화) 14:29:30
anchor>14858>468
이 말은 상당히 정교한 《주역》식 암시입니다. **“택화혁(澤火革)의 위에는 수풍정(水風井)이 있다”**는 것은 괘의 상하 관계를 말하는 것이 아니라, 통상 문왕팔괘의 64괘 배열에서 48괘 수풍정(井) 다음에 49괘 택화혁(革)이 온다는 뜻으로 보는 것이 자연스럽습니다.
《서괘전(序卦傳)》이 바로 그 이유를 이렇게 설명합니다.
井道不可不革，故受之以革
“우물의 도는 변혁하지 않을 수 없으므로, 그 다음에 혁괘를 두었다.”
정이(程頤)의 해석은 더 노골적입니다. 우물이 오래 방치되면 더러워지고 썩으므로, 때가 되면 고치고 씻어야 다시 맑아진다는 것입니다. 즉 井之爲物，存之則穢敗，易之則淸潔 — 그대로 두면 오염되고, 바꾸고 정비하면 깨끗해진다는 뜻입니다. 식전고적
그래서
“택화혁의 위엔 수풍정이 있습니다. 그대가 선비라면 마땅히 깨달을 것입니다.”
라는 말은 거의 틀림없이 **“왜 혁(革)이 필요한지를 정(井)에서 찾아보라”**는 암시입니다.
여기에는 두 층의 뜻이 있습니다.
첫째는 **“혁명에는 원인이 있어야 한다”**는 뜻입니다. 혁괘만 떼어놓으면 “탕왕과 무왕이 혁명하여 천명을 따르고 인심에 응했다〔湯武革命，順乎天而應乎人〕”는 강렬한 말이 나옵니다. E-Learning 그러나 그 앞의 정괘를 보면, 혁은 단순히 “마음에 들지 않으니 뒤엎는다”가 아닙니다. 사람들에게 물을 공급해야 할 우물이 오래되어 오염되고, 더 이상 제 기능을 할 수 없게 되었기 때문에 씻고 고치는 것입니다.
즉 정치적으로 옮기면,
천하를 먹이고 살려야 할 제도·조정·질서가 썩어서 더 이상 백성을 기르지 못할 때 비로소 革의 때가 온다.
라는 논리입니다.
둘째가 더 중요할 수 있습니다. 정괘의 괘사는 이렇게 시작합니다.
改邑不改井
“읍은 바꾸어도 우물은 바꾸지 않는다.”
정괘의 전통적 해석에서 우물은 항상 백성을 기르는 근본, 변하지 않는 덕과 도리를 상징합니다. 사람이 오가고 읍이 바뀌더라도 우물은 사람을 먹이는 본래의 기능을 계속합니다. 위키소스
따라서 井 → 革을 함께 읽으면 아주 절묘한 명제가 됩니다.
“바꾸어야 할 것은 바꾸되, 바꾸어서는 안 될 것은 바꾸지 말라.”
왕조도 바뀔 수 있고, 제도도 바뀔 수 있고, 소인을 제거할 수도 있습니다. 그러나 백성을 먹이고 살리는 정치의 근본, 공공의 도리, 올바름 자체까지 뒤엎는 것은 혁이 아니다.
그래서 “그대가 선비라면 마땅히 깨달을 것이다”라고 한 것입니다. 단순히 괘 이름을 풀이하는 문제가 아니라, 《주역》을 배운 사람이라면 48 정괘와 49 혁괘의 연결인 ‘井道不可不革’과 ‘改邑不改井’을 떠올리라는 일종의 암호에 가깝습니다.
그리고 앞에서 나온 **택천쾌(澤天夬)**까지 합치면 의미가 더 선명해집니다. 쾌괘의 괘사는
揚于王庭……不利即戎
“왕정에서 드러내 밝히되…… 곧바로 무력에 나아가는 것은 이롭지 않다.”
라고 합니다. 전통 주석도 이를 군자가 소인을 제거하는 일을 사사롭게 하지 않고 공적으로 명백하게 드러내는 것으로 풀이합니다. 완유앱
따라서 처음 말씀하신 두 문장을 하나로 연결하면 아마 이런 뜻에 가장 가깝습니다.
“소인의 죄악이 천하의 공적인 질서를 더럽혔다면 그것을 공공연히 밝혀 결단해야 한다. 그러나 혁은 분노하여 사람 하나를 제거하는 데 있는 것이 아니다. 우물이 더러워졌기 때문에 우물을 씻듯, 백성을 기르는 천하의 질서를 바로잡기 위한 것이어야 한다. 왕조와 제도는 바뀌어도, 백성을 살리는 도리는 바뀌어서는 안 된다.”
특히 **“선비라면 알 것이다”**라는 마지막 한마디에는 어쩌면 더 날카로운 함의가 있습니다. 즉 **“탕무혁명이라는 말만 보고 역성혁명을 생각하지 말고, 왜 革 앞에 井이 놓였는지를 보라”**는 경고에 가깝습니다.
한자로 압축한다면 이렇게 정리할 수 있겠습니다.
革者，所以治井之弊也；邑可改，而井之道不可廢。
“혁이란 우물의 폐단을 바로잡기 위한 것이다. 읍은 바꿀 수 있으나 우물의 도는 폐할 수 없다.”
그래서 저는 이 구절의 핵심을 “혁명하라”보다 ‘혁명의 명분과 목적이 무엇인지 깨달으라’ 쪽에 두는 것이 가장 자연스럽다고 봅니다.
챗 지피티에게 물어봄
이 말은 상당히 정교한 《주역》식 암시입니다. **“택화혁(澤火革)의 위에는 수풍정(水風井)이 있다”**는 것은 괘의 상하 관계를 말하는 것이 아니라, 통상 문왕팔괘의 64괘 배열에서 48괘 수풍정(井) 다음에 49괘 택화혁(革)이 온다는 뜻으로 보는 것이 자연스럽습니다.
《서괘전(序卦傳)》이 바로 그 이유를 이렇게 설명합니다.
井道不可不革，故受之以革
“우물의 도는 변혁하지 않을 수 없으므로, 그 다음에 혁괘를 두었다.”
정이(程頤)의 해석은 더 노골적입니다. 우물이 오래 방치되면 더러워지고 썩으므로, 때가 되면 고치고 씻어야 다시 맑아진다는 것입니다. 즉 井之爲物，存之則穢敗，易之則淸潔 — 그대로 두면 오염되고, 바꾸고 정비하면 깨끗해진다는 뜻입니다. 식전고적
그래서
“택화혁의 위엔 수풍정이 있습니다. 그대가 선비라면 마땅히 깨달을 것입니다.”
라는 말은 거의 틀림없이 **“왜 혁(革)이 필요한지를 정(井)에서 찾아보라”**는 암시입니다.
여기에는 두 층의 뜻이 있습니다.
첫째는 **“혁명에는 원인이 있어야 한다”**는 뜻입니다. 혁괘만 떼어놓으면 “탕왕과 무왕이 혁명하여 천명을 따르고 인심에 응했다〔湯武革命，順乎天而應乎人〕”는 강렬한 말이 나옵니다. E-Learning 그러나 그 앞의 정괘를 보면, 혁은 단순히 “마음에 들지 않으니 뒤엎는다”가 아닙니다. 사람들에게 물을 공급해야 할 우물이 오래되어 오염되고, 더 이상 제 기능을 할 수 없게 되었기 때문에 씻고 고치는 것입니다.
즉 정치적으로 옮기면,
천하를 먹이고 살려야 할 제도·조정·질서가 썩어서 더 이상 백성을 기르지 못할 때 비로소 革의 때가 온다.
라는 논리입니다.
둘째가 더 중요할 수 있습니다. 정괘의 괘사는 이렇게 시작합니다.
改邑不改井
“읍은 바꾸어도 우물은 바꾸지 않는다.”
정괘의 전통적 해석에서 우물은 항상 백성을 기르는 근본, 변하지 않는 덕과 도리를 상징합니다. 사람이 오가고 읍이 바뀌더라도 우물은 사람을 먹이는 본래의 기능을 계속합니다. 위키소스
따라서 井 → 革을 함께 읽으면 아주 절묘한 명제가 됩니다.
“바꾸어야 할 것은 바꾸되, 바꾸어서는 안 될 것은 바꾸지 말라.”
왕조도 바뀔 수 있고, 제도도 바뀔 수 있고, 소인을 제거할 수도 있습니다. 그러나 백성을 먹이고 살리는 정치의 근본, 공공의 도리, 올바름 자체까지 뒤엎는 것은 혁이 아니다.
그래서 “그대가 선비라면 마땅히 깨달을 것이다”라고 한 것입니다. 단순히 괘 이름을 풀이하는 문제가 아니라, 《주역》을 배운 사람이라면 48 정괘와 49 혁괘의 연결인 ‘井道不可不革’과 ‘改邑不改井’을 떠올리라는 일종의 암호에 가깝습니다.
그리고 앞에서 나온 **택천쾌(澤天夬)**까지 합치면 의미가 더 선명해집니다. 쾌괘의 괘사는
揚于王庭……不利即戎
“왕정에서 드러내 밝히되…… 곧바로 무력에 나아가는 것은 이롭지 않다.”
라고 합니다. 전통 주석도 이를 군자가 소인을 제거하는 일을 사사롭게 하지 않고 공적으로 명백하게 드러내는 것으로 풀이합니다. 완유앱
따라서 처음 말씀하신 두 문장을 하나로 연결하면 아마 이런 뜻에 가장 가깝습니다.
“소인의 죄악이 천하의 공적인 질서를 더럽혔다면 그것을 공공연히 밝혀 결단해야 한다. 그러나 혁은 분노하여 사람 하나를 제거하는 데 있는 것이 아니다. 우물이 더러워졌기 때문에 우물을 씻듯, 백성을 기르는 천하의 질서를 바로잡기 위한 것이어야 한다. 왕조와 제도는 바뀌어도, 백성을 살리는 도리는 바뀌어서는 안 된다.”
특히 **“선비라면 알 것이다”**라는 마지막 한마디에는 어쩌면 더 날카로운 함의가 있습니다. 즉 **“탕무혁명이라는 말만 보고 역성혁명을 생각하지 말고, 왜 革 앞에 井이 놓였는지를 보라”**는 경고에 가깝습니다.
한자로 압축한다면 이렇게 정리할 수 있겠습니다.
革者，所以治井之弊也；邑可改，而井之道不可廢。
“혁이란 우물의 폐단을 바로잡기 위한 것이다. 읍은 바꿀 수 있으나 우물의 도는 폐할 수 없다.”
그래서 저는 이 구절의 핵심을 “혁명하라”보다 ‘혁명의 명분과 목적이 무엇인지 깨달으라’ 쪽에 두는 것이 가장 자연스럽다고 봅니다.
챗 지피티에게 물어봄