>2494> 【잡담/다목적】 작은 새가 새롭게 우는 마을 - 003 (5000)
코토리◆EZQyFvCbTO
2025년 3월 22일 (토) 오전 04:43:28 - 2025년 3월 27일 (목) 오후 05:35:22
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【 - 작은 새가 느긋하게 우는 마을의 안내문 - 】
「 【핵심】: 작은 새가 느긋하게 우는 마을은 참치 인터넷 어장 규칙을 준수합니다.
오후 8시~12시동안 noup 콘솔 사용을 권장드리며, 그 외에는 자유롭게 사용해주세요!
더불어서 2019년 7월 14일 기준으로 생긴 정치/사회 이슈 규칙을 준수합니다.」
「 1. 나메와 대리 AA를 허용하며, 규칙에 어긋나지 않는 토론은 언제든지 환영합니다.」
「 2. 하지만 불판을 내려고 하거나 그럴 기미가 보일 시 (어장주의 주관적 판단), 하이드 & 밴 조치.」
「 3. 느긋함을 지향하고, 상대를 대하는 예의와 매너를 갖추는 선에서 자유를 지향합니다.」
「 4. 상어아가미에 물릴만한 주제는 주의하고, 상대방을 배척하는 친목질에 주의해주세요.」
「 5. 기분 나쁘게 하거나 받지않고, 상처를 입히거나 상처 받지않도록 즐겁게, 느긋하게 즐겨주세요!」
「 6. 타 잡담판의 일은 타 잡담판에서 일어난 곳에서 해결할 것.가지고 와도 받지 않습니다.」
「 7. [고어 및 혐오 소재]를 올리고자 할 때는 코토리나 혹은 참치들의 양해를 구해주세요.」
「 8. 마을은 다목적판이기에, 마을에서 창작하거나, 하지않거나는, 참치들의 자유입니다! 」
「 9. 거듭해서 참치 여러분들이 '마을에 머무를 때'는 느긋하고 편하고 즐겁게 즐겨주세요! 」
【 - 알아두면 유용한 링크 - 】
「 알아두면 유용한 링크는 >>1 을 참고해주세요.」
【 - 작은 새가 새롭게 우는 마을 링크 - 】
「 이전 마을: https://bbs.tunaground.net/trace.php/anchor/1597050925/304/307 」
「 001번째 마을: anctalk>2084> 」
「 002번째 마을: anctalk>2255> 」
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오후 8시~12시동안 noup 콘솔 사용을 권장드리며, 그 외에는 자유롭게 사용해주세요!
더불어서 2019년 7월 14일 기준으로 생긴 정치/사회 이슈 규칙을 준수합니다.」
「 1. 나메와 대리 AA를 허용하며, 규칙에 어긋나지 않는 토론은 언제든지 환영합니다.」
「 2. 하지만 불판을 내려고 하거나 그럴 기미가 보일 시 (어장주의 주관적 판단), 하이드 & 밴 조치.」
「 3. 느긋함을 지향하고, 상대를 대하는 예의와 매너를 갖추는 선에서 자유를 지향합니다.」
「 4. 상어아가미에 물릴만한 주제는 주의하고, 상대방을 배척하는 친목질에 주의해주세요.」
「 5. 기분 나쁘게 하거나 받지않고, 상처를 입히거나 상처 받지않도록 즐겁게, 느긋하게 즐겨주세요!」
「 6. 타 잡담판의 일은 타 잡담판에서 일어난 곳에서 해결할 것.가지고 와도 받지 않습니다.」
「 7. [고어 및 혐오 소재]를 올리고자 할 때는 코토리나 혹은 참치들의 양해를 구해주세요.」
「 8. 마을은 다목적판이기에, 마을에서 창작하거나, 하지않거나는, 참치들의 자유입니다! 」
「 9. 거듭해서 참치 여러분들이 '마을에 머무를 때'는 느긋하고 편하고 즐겁게 즐겨주세요! 」
【 - 알아두면 유용한 링크 - 】
「 알아두면 유용한 링크는 >>1 을 참고해주세요.」
【 - 작은 새가 새롭게 우는 마을 링크 - 】
「 이전 마을: https://bbs.tunaground.net/trace.php/anchor/1597050925/304/307 」
「 001번째 마을: anctalk>2084> 」
「 002번째 마을: anctalk>2255> 」
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2025년 3월 26일 (수) 오후 10:37:30
그렇지.
머리카락 하나에도 마음이 있다면
그 마음을 이해하는 것으로 세계 그 자체에 도달 할 수 있는가?
그런 생각을 하고있었다.
머리카락 하나에도 마음이 있다면
그 마음을 이해하는 것으로 세계 그 자체에 도달 할 수 있는가?
그런 생각을 하고있었다.
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:37:44
음─ 내가 저런 이야기를 꺼내긴 했지만
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:38:30
딱히 그렇다고 세계 그 자체에 도달하긴 힘들걸?
세계 그 자체에 도달하는 건 진짜 그만한 천재거나
혹은 그러한 것을 위에서 이야기했던 것처럼──
자신의 생애에는 의미가 없다는 수준까진 다다라야 가능하겠지
세계 그 자체에 도달하는 건 진짜 그만한 천재거나
혹은 그러한 것을 위에서 이야기했던 것처럼──
자신의 생애에는 의미가 없다는 수준까진 다다라야 가능하겠지
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:38:45
물론 내가 자연지물에게 마음이 있을거라고 말하긴 했지만
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:38:48
>>4328 뭐, 그렇지.
사람은 주관적인 존재니까.
사람은 주관적인 존재니까.
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:38:55
자연지물에게 마음이 있는 것과 세계에 도달한다는 것은 별개니까
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:38:58
결국 모든 독해는 곡해가 되기 마련인거라고 말하고싶은거지?
코토리.
코토리.
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:39:17
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:39:18
뭐, 저것도 결국 징검다리인 건 맞겠지...
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:39:40
징검다리로 이어지는 거야 맞겠지만
오히려 저렇기 때문에 징검다리로 이어지지 않을수도 있어
오히려 저렇기 때문에 징검다리로 이어지지 않을수도 있어
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:40:00
>>4335 무서운 이야기를 !
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:40:01
자연에 마음이 있고 이야기할 수 있다면
애초에 세계에 다다르지 않아도 괜찮은 게 아닐까?
애초에 세계에 다다르지 않아도 괜찮은 게 아닐까?
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:40:09
같은 그런 생각이 문득 들 수도 있는 거잖아
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:40:23
자연이 곧 세계와 마찬가지인 거니까 생각에 따라선
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:40:23
>>4337-4338 아, 확실히.
거기가 종점이라고 생각하는 건 자유겠지...만.
거기가 종점이라고 생각하는 건 자유겠지...만.
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:40:39
"다음"을 추구하는 건 구도자의 본성이잖아?
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:40:48
>>4341 그것도 맞는 말이다.(긍정
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:41:27
>>4341 이거 영술세계관 일반인들이 이메진 브레이커 된 이유 아닌ㄱ
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:41:29
뭐, 결국 저기서 멈춰서 끝나버릴수도 있겠지만.
"내가 거기까지 해냈다"와
"거기가 끝이다."는 완전히 다른 문제니까.
"내가 거기까지 해냈다"와
"거기가 끝이다."는 완전히 다른 문제니까.
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:42:27
애초에 이건 모든 체계가 그렇지만
정말 "끝"이라는 걸 정할 수 있는 건 아무도 없으니.
정말 "끝"이라는 걸 정할 수 있는 건 아무도 없으니.
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:42:39
>>4343 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:42:55
뭐, 그런것이다 코토리 !
시간나면 내가 생각하는 무술관도 들어보고 싶어진 ?
시간나면 내가 생각하는 무술관도 들어보고 싶어진 ?
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:43:59
그렇지──.결국 다음을 추구했기 때문에
일반인들이 이매진 브레이커가 되고 영술사들이 약해진 것이니
>>4347 들으면 다음 어장을 파놔야할 것 같아(떨림
일반인들이 이매진 브레이커가 되고 영술사들이 약해진 것이니
>>4347 들으면 다음 어장을 파놔야할 것 같아(떨림
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:44:09
그냥 가볍게 이야기를 나눴을 뿐인데 벌써 4000레스라구
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:44:12
>>4348 뭐, 지금은 무리니까 !
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:44:25
그리고 내가 코토리에게 칭찬받았다 !
(도야!)
(도야!)
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:44:28
그만큼 문지기의 무술, 무협관은 깊이가 남다르다는 이야기다
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:44:44
그것만큼은 정말로 자부해도 좋지 않을까.
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:44:54
(AA가 고우키내지 이서문 아닐까)
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:45:01
>>4354 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:45:21
아니 문지기의 AA는 그거니까 그 페그오의 외신로리
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:45:25
>>4352-4353 훗 !
(방방)
>>4354 맞아 !
이 몸은 위대해 !
(방방)
>>4354 맞아 !
이 몸은 위대해 !
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:45:35
아 그래 아비게일
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:45:46
외신로리라니
아비게일인가 고흐인가(?)
아비게일인가 고흐인가(?)
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:45:46
문이 그 문이구나
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:46:00
>>4358 지금부터 아비게일이 아니게 되면
코토리에게서 귀엽지기의 이미지를 벗겨낼 수 이쓸까 ?
코토리에게서 귀엽지기의 이미지를 벗겨낼 수 이쓸까 ?
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:46:01
그런가...
열쇠 들고 무이타날리는 아비게일인가...
열쇠 들고 무이타날리는 아비게일인가...
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:46:02
>>4359 고흐는ㅋㅋㅋㅋㅋ
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:46:39
육체파 아비게일이라니
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"눈도 잘 보이고 허리도 안 아픈 건 좋지만,역시 너무 작지 않나……"
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【이름: 용화龍華】 ・ 【나이: 130】 ・ 【종족: 인간】 ・ 【이능 여부: 회춘당한 것도 이능인가?】
【좋아하는 것: 소주,생선조림】 ・ 【싫어하는 것: 민트초코,예의 없는 놈들】 ・ 【운명의 날: TS회춘…?】
【영술계통: 대충 무공(미정)】 ・ 【영술회로: 눈에 띄게 안정적인 것 외에는 없다】
【기원: 사필귀정事必歸正】 ・ 【경지: 둔재】 ・ 【별칭: 그늘의 실력자】
【테마곡: 「십오종군정十五從軍征,팔십시득귀八十始得歸」 - https://youtu.be/fKnyGBNS5HI】
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【배경(背景)】
신비협회에서 자리만 차지하고 하는 일은 없는 마치 마스코트 수준의 꼬맹이…
…그 정체는 먼 옛날에 한 시대를 풍미했던 영술사이자 협회가 동방에서 가진 최고 무력 중 하나,흑룡黑龍이라는
별명까지 가졌을 정도의 무시무시한 전투 요원이었다.물론 지금이야 영술회로가 폐쇄되어 약간의 힘과 스스로의
신체만으로 싸워나가야 하지만…
"이름이 영술사라고 해서 영술에만 기댄다면,전투는 때려치우는 편이 좋을 게야."
그 몸을 다루는 능력만으로도 이미 엄청난 전력,하지만 신비협회에서 그녀를 쓰는 일이 없기에
그녀는 신입들에게 귀여운 외모가 유일한 가치인 마스코트 쯤의 취급을 받곤 한다…
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(뭔 일로 회로가 폐쇄당했는지 띵킹중)
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【스킬(技術)】
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【재산(財産)】
재산 기입란
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【인연(因緣)】
인연 기입란
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"눈도 잘 보이고 허리도 안 아픈 건 좋지만,역시 너무 작지 않나……"
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【이름: 용화龍華】 ・ 【나이: 130】 ・ 【종족: 인간】 ・ 【이능 여부: 회춘당한 것도 이능인가?】
【좋아하는 것: 소주,생선조림】 ・ 【싫어하는 것: 민트초코,예의 없는 놈들】 ・ 【운명의 날: TS회춘…?】
【영술계통: 대충 무공(미정)】 ・ 【영술회로: 눈에 띄게 안정적인 것 외에는 없다】
【기원: 사필귀정事必歸正】 ・ 【경지: 둔재】 ・ 【별칭: 그늘의 실력자】
【테마곡: 「십오종군정十五從軍征,팔십시득귀八十始得歸」 - https://youtu.be/fKnyGBNS5HI】
─────────・━━━━━━━━━━ ━━━━━━━━━━ ━━━━━━━━━━・──────────
【배경(背景)】
신비협회에서 자리만 차지하고 하는 일은 없는 마치 마스코트 수준의 꼬맹이…
…그 정체는 먼 옛날에 한 시대를 풍미했던 영술사이자 협회가 동방에서 가진 최고 무력 중 하나,흑룡黑龍이라는
별명까지 가졌을 정도의 무시무시한 전투 요원이었다.물론 지금이야 영술회로가 폐쇄되어 약간의 힘과 스스로의
신체만으로 싸워나가야 하지만…
"이름이 영술사라고 해서 영술에만 기댄다면,전투는 때려치우는 편이 좋을 게야."
그 몸을 다루는 능력만으로도 이미 엄청난 전력,하지만 신비협회에서 그녀를 쓰는 일이 없기에
그녀는 신입들에게 귀여운 외모가 유일한 가치인 마스코트 쯤의 취급을 받곤 한다…
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(뭔 일로 회로가 폐쇄당했는지 띵킹중)
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【스킬(技術)】
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3.
4.
5.
6.
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【재산(財産)】
재산 기입란
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【인연(因緣)】
인연 기입란
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2025년 3월 26일 (수) 오후 10:46:59
열쇠로 찌르면서 무이타vs고흐컷터로 삼국무쌍
어느쪽이든 재밌어보이는데
어느쪽이든 재밌어보이는데
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:47:30
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>>4356-4366 평범하게 무시무시한 이야기가 오가고 있구만……
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2025년 3월 26일 (수) 오후 10:48:05
회로가 닫히게 된 이유에 대해서는 그렇네.
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:48:45
혹시 키키쟝
처형자 시술받다가 삑살났는데 처형자로 살아간 슨배임임?(???)
처형자 시술받다가 삑살났는데 처형자로 살아간 슨배임임?(???)
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:48:49
도움이 될진 모르겠지만 마침 문지기와 이야기를 나눈
>>4207-4366을 읽어보면 나름대로 이유를 연성할 수 있지 않을까
>>4207-4366을 읽어보면 나름대로 이유를 연성할 수 있지 않을까
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:49:20
>>4369 그러면 처형자 제도는 130년전부터 있었던 것이 되는데
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:49:27
그리고 돌멩이의 마음을 물어본 건 사실 다른 이야기에서 나온 곁가지에 해당하는거였기도하다.
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:49:32
근데 130년 전부터 있던게 당연하다면 당연한 이야기인가
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:49:54
오히려 역사가 짧다고 느껴질 정도이니 이전부터 있다고 해도 말이 되…나?
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:49:54
1900년대 즈음인가
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:49:57
뭐, 일체유심론이네 !
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:50:00
협회의 칼(개)니까 없는게 이상하다
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:50:14
그러고보니 코토리 어장은 aa 사용 자유야 ?
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:50:23
>>4378 놀랍게도 나밖에 안 쓰고 있지만
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:50:33
참치도 가끔 쓰잖ㅇ!
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:50:33
AA 사용이 자유라는 것이다……
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:50:44
>>4380 보통은 AA 안 쓰니까 말이지! 근데 그게 또 편하긴 해
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:50:57
나도 AA 안 쓰고 쓰는 쪽이 좀 더 글이 빠르게 나오더라
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:51:10
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>>4383 (볼 문질문질)
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>>4383 (볼 문질문질)
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2025년 3월 26일 (수) 오후 10:51:44
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>>4384 이걸로 아비게일과 고흐의 만남이 이루어졌구만(?) 이제 >>4366을 하면 완벽해(?)
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>>4384 이걸로 아비게일과 고흐의 만남이 이루어졌구만(?) 이제 >>4366을 하면 완벽해(?)
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2025년 3월 26일 (수) 오후 10:52:12
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>>4386 하지만 무술 수련 백년 하는것보다 신력으로 권능 조작이 수십배 더 강하잖아 !
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>>4386 하지만 무술 수련 백년 하는것보다 신력으로 권능 조작이 수십배 더 강하잖아 !
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:52:42
협회 자체는 신대 때부터 있던거였던가?
아니면 중간에 어떤 계기로?
아니면 중간에 어떤 계기로?
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:52:51
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>>4384-4385 크아아아아아아아아아아아아아아아아아아아악!!!!!
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>>4384-4385 크아아아아아아아아아아아아아아아아아아아악!!!!!
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2025년 3월 26일 (수) 오후 10:53:02
ㅋㅋㅋㅋ
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:53:17
코토리... 고도리... 고돌희... 고(돌)흐(ㅣ)... 그렇게 된건가...
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:53:26
뭣(뭣)
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:53:37
>>4388 아니 신비협회는 확실하게 서력 세력임.
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:53:56
서력 이전에는 신비협회가 없었다.
애초에 신비협회가 만들어질 이유도 없었고
애초에 신비협회가 만들어질 이유도 없었고
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:54:25
아, 승천을 기점으로 뭉칠 이유가 생긴건가, 하긴
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:54:36
그런 의미에선 세이아 시대에서
신비협회의 틀이 제대로 갖춰졌다고 봐도 무방함.
신비협회의 틀이 제대로 갖춰졌다고 봐도 무방함.
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:54:47
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>>4389 (만족)(머리 위에 올라가기)
이걸로 이 몸은 코토리보다 더 큰 존재야 !
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>>4389 (만족)(머리 위에 올라가기)
이걸로 이 몸은 코토리보다 더 큰 존재야 !
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:55:15
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그러고보니 코토리 세계관에서 신은 어떤 존재야 ?
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그러고보니 코토리 세계관에서 신은 어떤 존재야 ?
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:55:30
세이아 이전에는 신비협회가 있긴 있었는데
아마 그냥 좀 결속이 헐렁한 그런 방랑 연구자적인 느낌이었다가
세이아 시대에 들어면서 지금의 협회 모양을 갖춘듯
아마 그냥 좀 결속이 헐렁한 그런 방랑 연구자적인 느낌이었다가
세이아 시대에 들어면서 지금의 협회 모양을 갖춘듯
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:55:52
>>4396 그러면 처형자의 역사가 꽤 오래되었다고 봐도 되겠네
하산 사바흐 이후에 생겼다고 해도 한 1100년 즈음이고
하산 사바흐 이후에 생겼다고 해도 한 1100년 즈음이고
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:56:08
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>>4398 내 세계관에서 신이 어떤 존재냐고? 흐음──.그렇네.신이 어떠한 존재라
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>>4398 내 세계관에서 신이 어떤 존재냐고? 흐음──.그렇네.신이 어떠한 존재라
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2025년 3월 26일 (수) 오후 10:56:14
>>4399 따로따로 살아도 잘 살 수 있던 시기니
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:56:23
일단 야훼가 영술사네 대빵이었다는 건 안다
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:56:47
>>4403 야훼는 인간네 대빵이여.
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:56:56
엫? 그릉가?
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:57:11
세이아는 어디까지나 개인적으로 야훼를 섬긴거니까...
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:57:24
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뭐, 내가 생각한 진짜 신은...
인간을 위할 이유가 없는 존재일까?
(골똘)
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뭐, 내가 생각한 진짜 신은...
인간을 위할 이유가 없는 존재일까?
(골똘)
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:57:30
>>4406 날 속였구나 섹시폭스!(?)
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:58:06
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>>4407 일단 ↓ 여기에 신이 어떠한 존재인지 좀 간접적으로나마 서술이 되어있긴하다.
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하느님과 하느님의 아들.
아카샤의 시대에서 한 인간과 인간들은 어느 날,깊이 생각했다.
이 세상에서 「살고 싶다」고.단지 그것 뿐이었다.
한 인간과 인간들이 깊이 자아낸 상념은 아카샤에게 흘러들어갔다.
아카샤는 인간과 인간들이 자아낸 생각을 아카샤의 힘으로 구현화하였다.
──그렇게 해서 인간에게서 기원한 하느님이 탄생하였다.
아니,그저 그때 존재를 갖췄을 뿐이니 이전부터 존재했을지도 모르겠다.
하느님은 인간에게서 기원하였기에 인간의 힘을 별에 덮어씌웠다.
아카샤(별의 힘, 영력)가 밀려나게 되고 하느님이 별에 자리를 잡은 것이다.
하느님이 별에 자리를 잡고 나서 시간은 덧없이 흘러갔고,
이윽고 하느님의 아들이 탄생한 이후에는 아카샤가 별에서 없어지기 시작하였다.
그것도 덧없다고 여길만큼 빠르게 없어지고 있었던 것이다.
하느님의 아들이 성장하고 사람들을 이끌 때에는 영법사들이 움직이고자 했으나,
이미 인간의 원죄를 짊어지고 하늘로 승천한 이후── 아카샤는 완전히 자리를 잃고 말았다.
아카샤가 잃은 자리를 하느님이 차지하여 아카샤의 별을 인간의 별로 바꾸고,
이 별을 하느님의 것,바꿔서 말하면 인간의 것으로 바꾼 것이다.
지금까지 이어지는 별의 물리법칙은 하느님에게서 기원하여 인간의 것으로 자리잡은 것.
인간의 힘으로 취급되는 과학으로 인간의 시대를 열게 되자 결정타를 꽂았다고 할 수 있으리라.
"별에서 자리를 잃어버린 주인의 힘을 쓰는 자 따위,이물일 뿐이야."
현대에 접어들며 아카샤를 사용하는 영술사는 인간의 문명과 호환될 수 없는 존재로 전락하였다.
"인간과 접촉하면 우리의 힘이 없어진다고? 그런 소문을 믿는거야?" ─협회의 어떤 영술사 A.
"어쨌든 우리가 기계를 만지면 망가지는 것부터 해결하는 게 먼저야." ―협회의 어떤 영술사 A.
"우리는 끝나지 않겠다.다시금──이 별을 우리의 곁에." ─어떤 영법사
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>>4407 일단 ↓ 여기에 신이 어떠한 존재인지 좀 간접적으로나마 서술이 되어있긴하다.
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하느님과 하느님의 아들.
아카샤의 시대에서 한 인간과 인간들은 어느 날,깊이 생각했다.
이 세상에서 「살고 싶다」고.단지 그것 뿐이었다.
한 인간과 인간들이 깊이 자아낸 상념은 아카샤에게 흘러들어갔다.
아카샤는 인간과 인간들이 자아낸 생각을 아카샤의 힘으로 구현화하였다.
──그렇게 해서 인간에게서 기원한 하느님이 탄생하였다.
아니,그저 그때 존재를 갖췄을 뿐이니 이전부터 존재했을지도 모르겠다.
하느님은 인간에게서 기원하였기에 인간의 힘을 별에 덮어씌웠다.
아카샤(별의 힘, 영력)가 밀려나게 되고 하느님이 별에 자리를 잡은 것이다.
하느님이 별에 자리를 잡고 나서 시간은 덧없이 흘러갔고,
이윽고 하느님의 아들이 탄생한 이후에는 아카샤가 별에서 없어지기 시작하였다.
그것도 덧없다고 여길만큼 빠르게 없어지고 있었던 것이다.
하느님의 아들이 성장하고 사람들을 이끌 때에는 영법사들이 움직이고자 했으나,
이미 인간의 원죄를 짊어지고 하늘로 승천한 이후── 아카샤는 완전히 자리를 잃고 말았다.
아카샤가 잃은 자리를 하느님이 차지하여 아카샤의 별을 인간의 별로 바꾸고,
이 별을 하느님의 것,바꿔서 말하면 인간의 것으로 바꾼 것이다.
지금까지 이어지는 별의 물리법칙은 하느님에게서 기원하여 인간의 것으로 자리잡은 것.
인간의 힘으로 취급되는 과학으로 인간의 시대를 열게 되자 결정타를 꽂았다고 할 수 있으리라.
"별에서 자리를 잃어버린 주인의 힘을 쓰는 자 따위,이물일 뿐이야."
현대에 접어들며 아카샤를 사용하는 영술사는 인간의 문명과 호환될 수 없는 존재로 전락하였다.
"인간과 접촉하면 우리의 힘이 없어진다고? 그런 소문을 믿는거야?" ─협회의 어떤 영술사 A.
"어쨌든 우리가 기계를 만지면 망가지는 것부터 해결하는 게 먼저야." ―협회의 어떤 영술사 A.
"우리는 끝나지 않겠다.다시금──이 별을 우리의 곁에." ─어떤 영법사
2025년 3월 26일 (수) 오후 10:58:42
(띵킹띵킹)
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일단 「인간을 위할 이유가 없다」라는 점에선 ↑의 야훼를 제외하고는 문지기의 시점과 공유하긴해
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2025년 3월 26일 (수) 오후 10:59:35
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엥? 그런데 「한 인간과 인간들이 깊이 자아낸 상념은 아카샤에게 흘러들어갔다.」
「아카샤는 인간과 인간들이 자아낸 생각을 아카샤의 힘으로 구현화하였다.」
이렇게 적혀있으면 아카샤라는 존재가 인간을 위해서 이뤄준 거 아니냐?라고 할 수 있는데
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엥? 그런데 「한 인간과 인간들이 깊이 자아낸 상념은 아카샤에게 흘러들어갔다.」
「아카샤는 인간과 인간들이 자아낸 생각을 아카샤의 힘으로 구현화하였다.」
이렇게 적혀있으면 아카샤라는 존재가 인간을 위해서 이뤄준 거 아니냐?라고 할 수 있는데
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"소망이 신을 만든다."인가
아니면 "소망했기에 그런 존재가 나타났다."인가.
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"소망이 신을 만든다."인가
아니면 "소망했기에 그런 존재가 나타났다."인가.
2025년 3월 26일 (수) 오후 11:00:25
참 아비AA보고 생각한건데
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아카샤는 별의 힘이고,별의 힘이기에 「누가 됐든간에 그것을 이뤄준다」는 개념이라
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아카샤는 별의 힘이고,별의 힘이기에 「누가 됐든간에 그것을 이뤄준다」는 개념이라
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2025년 3월 26일 (수) 오후 11:02:08
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저기에 적혀있는건 인간의 소망이라서 인간의 소망을 아카샤가 이루어주웠다는거지
실제로는 인간의 소망을 저렇게도 이뤄주니까 저게 대상을 가리지 않는다고 보면 OK.
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저기에 적혀있는건 인간의 소망이라서 인간의 소망을 아카샤가 이루어주웠다는거지
실제로는 인간의 소망을 저렇게도 이뤄주니까 저게 대상을 가리지 않는다고 보면 OK.
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2025년 3월 26일 (수) 오후 11:02:16
흠
2025년 3월 26일 (수) 오후 11:02:26
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인간이 됐던간에 인간 이외의 것이 됐던간에 그것이 설령 지구 바깥에서 온 존재가 됐던간에
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인간이 됐던간에 인간 이외의 것이 됐던간에 그것이 설령 지구 바깥에서 온 존재가 됐던간에
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2025년 3월 26일 (수) 오후 11:02:46
대충 초거대 성배(앙리 없음) 이라고 생각해도 되려나
2025년 3월 26일 (수) 오후 11:02:49
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>>4415는── 그렇네.이건 일부러 좀 애매모호하게 만든거긴 한데 굳이 답을 하자면
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>>4415는── 그렇네.이건 일부러 좀 애매모호하게 만든거긴 한데 굳이 답을 하자면
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2025년 3월 26일 (수) 오후 11:03:39
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이렇다(↓)고 말했으니까 둘 다 아니야.애초에 인간들에게서 있었다가 그제야 독립된 모습으로 나타난거지
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──그렇게 해서 인간에게서 기원한 하느님이 탄생하였다.
아니,그저 그때 존재를 갖췄을 뿐이니 이전부터 존재했을지도 모르겠다.
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이렇다(↓)고 말했으니까 둘 다 아니야.애초에 인간들에게서 있었다가 그제야 독립된 모습으로 나타난거지
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──그렇게 해서 인간에게서 기원한 하느님이 탄생하였다.
아니,그저 그때 존재를 갖췄을 뿐이니 이전부터 존재했을지도 모르겠다.
2025년 3월 26일 (수) 오후 11:04:36
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그저 그때 존재를 갖췄다는 것은 성경의 신(야훼)로서의 모습이 인간에게 구현화된 느낌.
야훼라는 존재를 이루게 했었던 것은 성경에서 적혀있는대로 이전부터 있었을지도 모르지만
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그저 그때 존재를 갖췄다는 것은 성경의 신(야훼)로서의 모습이 인간에게 구현화된 느낌.
야훼라는 존재를 이루게 했었던 것은 성경에서 적혀있는대로 이전부터 있었을지도 모르지만
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2025년 3월 26일 (수) 오후 11:05:05
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일단 내 오리지널 세계관에 있어서 야훼(성경의 신)은 인간들에게 있다가 튀어나온 존재란 느낌.
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일단 내 오리지널 세계관에 있어서 야훼(성경의 신)은 인간들에게 있다가 튀어나온 존재란 느낌.
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이 주제글은 죽었어! 더는 없어!