참치 인터넷 어장

2025년 3월 27일 (목) 오전 12:43:12

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【 - 작은 새가 느긋하게 우는 마을의 안내문 - 】

「【핵심】： 작은 새가 느긋하게 우는 마을은 참치 인터넷 어장 규칙을 준수합니다．
오후 8시～12시동안 noup 콘솔 사용을 권장드리며, 그 외에는 자유롭게 사용해주세요！
더불어서 2019년 7월 14일 기준으로 생긴 정치/사회 이슈 규칙을 준수합니다．」

「１. 나메와 대리 AA를 허용하며, 규칙에 어긋나지 않는 토론은 언제든지 환영합니다．」
「２. 하지만 불판을 내려고 하거나 그럴 기미가 보일 시 (어장주의 주관적 판단), 하이드 & 밴 조치．」
「３. 느긋함을 지향하고, 상대를 대하는 예의와 매너를 갖추는 선에서 자유를 지향합니다．」

「４. 상어아가미에 물릴만한 주제는 주의하고, 상대방을 배척하는 친목질에 주의해주세요．」
「５. 기분 나쁘게 하거나 받지않고, 상처를 입히거나 상처 받지않도록 즐겁게, 느긋하게 즐겨주세요！」
「６. 타 잡담판의 일은 타 잡담판에서 일어난 곳에서 해결할 것．가지고 와도 받지 않습니다．」

「７. [고어 및 혐오 소재]를 올리고자 할 때는 코토리나 혹은 참치들의 양해를 구해주세요．」
「８. 마을은 다목적판이기에, 마을에서 창작하거나, 하지않거나는, 참치들의 자유입니다！」
「９. 거듭해서 참치 여러분들이 '마을에 머무를 때'는 느긋하고 편하고 즐겁게 즐겨주세요! 」

【 - 알아두면 유용한 링크 - 】

「 알아두면 유용한 링크는 >>1 을 참고해주세요．」

【 - 작은 새가 새롭게 우는 마을 링크 - 】

「 이전 마을： https://bbs.tunaground.net/trace.php/anchor/1597050925/304/307 」

「 001번째 마을： anctalk>2084> 」
「 002번째 마을： anctalk>2255> 」
「 003번째 마을： anctalk>2494> 」

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1690켈브◆ZzT9aDieOK (SmOmiOAgoq)

2025년 3월 30일 (일) 오전 01:03:39

자결해라

유다

1691우스갯소리◆xdQiQ5I2IC (yoOGqDauLS)

2025년 3월 30일 (일) 오전 01:03:56

저거

미오리네 피철철 aa에 확꽂힘(?)

>>1690 크아아아아아악은화는주고말을

1692켈브◆ZzT9aDieOK (SmOmiOAgoq)

2025년 3월 30일 (일) 오전 01:04:46

열심당원

1693켈브◆ZzT9aDieOK (SmOmiOAgoq)

2025년 3월 30일 (일) 오전 01:04:49

영어로 하면

질럿

1694우스갯소리◆xdQiQ5I2IC (yoOGqDauLS)

2025년 3월 30일 (일) 오전 01:04:54

조금 머리가 맑을 때 더 써야할까 어찌해야하나

1695켈브◆ZzT9aDieOK (SmOmiOAgoq)

2025년 3월 30일 (일) 오전 01:05:03

여기서 우리는 미오리네가 야마토 한방에 안 죽는다는 것을 알수있다

1696켈브◆ZzT9aDieOK (SmOmiOAgoq)

2025년 3월 30일 (일) 오전 01:05:08

미오리네래

유다

1697네리스◆ZtWxfzXP96 (TKnOjhjUem)

2025년 3월 30일 (일) 오전 01:05:11

내 목숨을 아이어에(?

1698우스갯소리◆xdQiQ5I2IC (yoOGqDauLS)

2025년 3월 30일 (일) 오전 01:05:51

쥬다스 스프라잇트

1699키리탄포◆KFCK7q1s5S (WVmGCw2Q4C)

2025년 3월 30일 (일) 오전 01:06:06

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브웨에

아무튼 시트가 너무 길었나 아직도 리액션이 없어!!

1700켈브◆ZzT9aDieOK (SmOmiOAgoq)

2025년 3월 30일 (일) 오전 01:06:23

시트가 있었… 다고？！

1701514◆lwK.irGQbm (P7j.RYPCIO)

2025년 3월 30일 (일) 오전 01:06:28

고도리면 지금 저거 정독하고 있을테니까...

1702네리스◆ZtWxfzXP96 (TKnOjhjUem)

2025년 3월 30일 (일) 오전 01:06:37

>>1700 >>1661

1703네리스◆ZtWxfzXP96 (TKnOjhjUem)

2025년 3월 30일 (일) 오전 01:06:58

하나하나 파헤치고 있겠지..

1704우스갯소리◆xdQiQ5I2IC (yoOGqDauLS)

2025년 3월 30일 (일) 오전 01:07:31

개막장 뇌절하고 있는거 같은데 본인

믿는다몰라다갓이나쁜거야에헿헿헿~~~~!

1705키리탄포◆KFCK7q1s5S (WVmGCw2Q4C)

2025년 3월 30일 (일) 오전 01:11:35

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다른 사람들 반응도 원해!

1706우스갯소리◆xdQiQ5I2IC (yoOGqDauLS)

2025년 3월 30일 (일) 오전 01:14:21

일단 여기가 간단히 훑어보기에는 소갯말의 스포가 기억에 남사와요

시험이랄지 사람을 측정하는 그런 느낌이라서

자세히보기에는새벽이라그만뇌가떨려오는것입니다......

1707네리스◆ZtWxfzXP96 (TKnOjhjUem)

2025년 3월 30일 (일) 오전 01:14:46

"스와디슈타나는 핏줄이 아니다. 뜻이자 가르침이지" (?)

1708키리탄포◆KFCK7q1s5S (WVmGCw2Q4C)

2025년 3월 30일 (일) 오전 01:22:39

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아아 그럭타

1709켈브◆ZzT9aDieOK (SmOmiOAgoq)

2025년 3월 30일 (일) 오전 01:35:16

(기침)

1710켈브◆ZzT9aDieOK (SmOmiOAgoq)

2025년 3월 30일 (일) 오전 01:35:20

바뻐...

1711코토리◆EZQyFvCbTO (/eiKCVhGjq)

2025년 3월 30일 (일) 오전 02:10:24

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"학생, 아무리 그래도 고백 벌칙은 상처라고? 거짓말 못하는 티가 대놓고 나는걸～"
　　　　　　　　　　　　　　　　"제3위계의 투시영술이라면, 반동의 위험성 때문에 제1 금서고에 있어. 시험을 받을 각오는 되었을까?"

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【이름： 제르 안핀】・【나이： 122세】・【종족： 인간】・【이능 여부：無(없음, 이능에 가까운 것을 다루곤 있지만 이능은 아니다)】

【좋아하는 것： 디저트, 독서, 사격】・【싫어하는 것： 바보, 색골, 거짓말】・【운명의 날： 고백, 그리고 고백】

【영술계통： 관측, 기록, 구분】・【영술회로： 정상…？(협회에서는 그녀의 영술회로에 관해서 정밀한 재검사를 희망하고 있다.)】

【기원： 쌍대雙對(Duality)】・【경지： 수재】・【별칭： 웃는 장서가, 금서고 문지기, 시험 족보왕, 트리거 해피】

【AA： 메구메구(#コンパス【戦闘摂理解析システム】.mlt의 メグメグ)】・【테마곡： ──(작성 중)】

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【배경(背景)】

신비협회의 설립기, 수많은 영술사가 있었다. 그들 중 일부는 맥이 끊겼고, 일부는 합쳐졌으며, 일부는 협회를 떠났다.

자신과 피로 이어져있는 가족들에게조차 자신의 비의를 남기기 싫어했던, 「불로장생」을 노리던 남녀노소의 영술사들.
그렇기에 협회에서 가문을 일군 이들은 의외로 드물었고, 이제 와서는 20여개의 이름만이 협회에서 명맥을 잇고있다.

그래, 하나의 목표를 추구하고 수단에서 갈라지게 되어, 현 시대의 신비협회에선 「황금 혈족」이라고 불리는 계보.
신비협회에서 황금 혈족이라고 불리는 가문들은 서로 다른 학파의 원점이자 정점이라고 말해도 이상하지 않으리라.

각자가 목표하는 시원에 다다르고자 영육靈肉을 뒤바꾼 끝에 유전자가 아닌 영술의 구조가 사람을 구성하게 되었으므로.

그렇기에 신비협회에서 20여개나 되는 황금 혈족에게는 힐끗 보기만 해도 알 수 있는 「특징」이 존재한다.
전부 금발금안이라던가, 이상하리만치 각 잡힌 언행을 보인다거나, 피를 잇는 이들이 모두 호불호가 같은 식으로 말이다.

하지만, 한 가문만은 이 규칙의 예외. 아니, 황금 혈족이라고 하면 떠올리는 모든 편견에서 동떨어져 있다.
하나의 학파만을 파고들지 않고, 혈연으로 이어지지 않으며, 구성원들은 전부 제각각이고, 비전을 숨기려들지 않는다.

가문을 드러내지 않는 걸 넘어서 자신이 황금 혈족 소속인줄도 모르는 경우조차 있을 정도로 기기묘묘한 가문.

혹자는 역사만 길지 별거 아닌 가문이라고 비웃는다. 혹자는 가장 깊은 비밀을 숨기고 있으리라 말한다.
그러나 그 모두가 알고있다. 이 가문의 당대 가주는, 비천한 재능으로 그저 사무를 맡고 있는 여인이라는 것을.

그렇기에 오로지 「황금의 가주」들만이 그녀가 가주를 맡고 있는 그 가문의 진실을 알고 있다.

이 가문은, 모든 자격을 버렸기에 모든 것을 손에 쥐어버린 중재자이자 증언자의 후예라는 비밀을.
신비협회의 공적치 시스템을 설립하고, 영술사들의 후학 교육을 당연한 문화로 성립시켰다는 역사를.

그래. 한 사람의 영법사를 낳는것을 포기한 결과, 모든 영술을 영법에 닿게 하고자 연구하는 가문.
이들은── 이 별에 존재하고 있는 「모든 서고와 기록의 관리자」라고 할 수 있는 것이다.

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【스킬(技術)】

1. 천성 - 미美 티페레트

평범하게 아름답다. 취향에 맞지 않는 이들조차, 갈고닦은 그 미모가 10대 후반의 소녀처럼 풋풋한 매력을 갖추었음은 부정하지 못하리라.
선천적인 부분과 노력의 부분을 양립한것은 물론이요, 가문의 비전조차 미용 목적으로 사용하는 방법을 개발한 미녀.

그리고 예로부터, '아름다움'이란 '좋은 것'을 뜻한다.

그래, 그렇기에 트로이 전쟁의 발단이 된 황금사과는 '가장 위대한 여신'을 논하는 것이기도 했다.
그 신격이 드높은 여신들은 어떤 신화에서도 아름답게 묘사되며, 신에게 닿기 위한 수단인 카발라에서는 티페레트가 나무의 중심에 있다.

4원소의 공기를 담당하는 '치유자 라파엘'이 담당하는 영역. 태양과 황금, 토파즈에 상응하는 세피라.

이는 곧 자신의 혼을 드높이고 완성해나가는 여정에서 제대로 된 수확을 얻어내는데 성공했다는 의미일지니.
그녀는 작은 얼굴의 멜렉, 말쿠트의 이면. 고로, 「제르 안핀(Zer Anpin)」이 그 이름이로다.

2. 직업 - 앞과 뒤의 도서관장

신비협회의 역사와 격에 비해 많이 떨어지는 능력임에도, 이 여인은 「중앙 도서관」의 관장이자 사서로서 일하고 있다.

어느 요일 어느 날에 가더라도 24시간 업무중. 물론 한밤중에 가면 리셉션에서 자는 모습만 보이지만,
밤에 일하는 다른 담당자에게 맡긴 일도 나중에 물어보면 전부 인지하고 있을만큼 뛰어난 기억력이 특징적이다.

신비학을 익혀 영술을 다루는 자로서는 겨우 급제점일지언정 사서이자 도서관장으로서는 유능 그 자체.
평범한 '겉'의 인간들의 용어를 빌리자면, 문헌정보학의 박사로서 서지학과 정보학을 섭렵한 관리자인 셈이다.

신비협회에서 수학하는 학생들도, 자신만의 연구를 진행하는 교수들도, 그저 이름만 올린 영술쟁이들도.
필요한 자료가 있으면 그녀에게 물어보면 된다. 그 내용은 모르더라도 누가 연구했고 어떤 책장에 꽂혀있는지는 전부 아니까.

다만 본인이 분탕질을 좋아하다보니 시험기간에 질문하는 학생들에게는 일부러 오류를 조금 섞은 족보를 뿌리는 악질적인 모습도 보인다.

그래. 전부 알고있다. 신비협회가 설립되던 시기, 설립자들이 남겨둔 비전이 모여있는 금서고의 출입방법도.
그들이 남긴 비사와, 사라진 재료들을 대체하기 위해 연구하며 기록한 비인외도의 시행착오들도.

누가 그런 내용을 읽어왔고, 수정했으며, 목록에서 제거하고, 금서고를 비롯한 금지구역으로 옮겼는지까지.
누가 그랬던가. 직업 역시 한 사람이 소임을 다해야 할 업業이라고.

협회 초창기에 합류한, 권력을 포기하며 계승해온 가문의 업은 여전히 이어지고 있다.

3. 가문 - 스와디슈타나स्वाधिष्ठान

세간에서 흔히 논하는 일곱 차크라 중 두 번째로, 생명, 성기능, 창의성을 담당한다.
공포에 의해 그 흐름이 막히곤 하며, 특히 죽음에 대한 공포가 큰 장애로 여겨지기에, 불교의 해석에서는 고집멸도의 사성제 중 첫째인 고苦를 상징한다.

슬슬 노인이 되어가던 시조는 진정한 영술의 세계를 견식하고 말았다. 자신은 그저 영술쟁이에 불과했음을 깨달았다.

솔직하고, 자신감 넘치며, 호기심을 가지고, 생기가 도는 이 이름을 자신의 상징으로 삼았다.
그리하여 이는 곧 후대가 계승할 수 있는 비전의 근간이 되었으며, 가문이 목표로 하는 경지이기도 하다.

물을 상징하며 창조의 힘을 가진 이 차크라를 통해, 시조는 자신을 "광야에서 한 번 죽고 다시 태어난 자"로 정의내리는데 성공했다.
그리고 그렇기에, 그가 창안해낸 두 비전은 이 상징을 통해 전해지며 그 모든 열매들을 수확한다.

아이를 낳고 가정을 꾸려 후사를 논하는 것은, 동서고금을 막론하고 사회인의 필수 덕목으로 여겨졌다.
그래, 고금을 막론하고. 현대 정보화 사회가 시작되기 직전까지, 근대가 끝나고 지구촌이 연결되고도 꽤나 오랫동안 말이다.

그런 의미에서 스스로가 죽지 않고 씨앗을 퍼트리는 생명 그 자체가 된다는것은, 가정과 가문의 개념을 확장한 셈이다.
배아파 낳은 직계 혈족이 아니더라도, 자신의 사상과 의지, 영술과 마음을 이어받았다면 자식으로 삼은 것이니까.

생명, 성기능, 창의성을 담당하며 공포에 의해 끊어지는 흐름. 분리하지 않고, 녹여서 하나로 합친다.
혼백의 순화를 거쳐, 한꺼번에 태운다. 그 불꽃은 구분할 필요가 없는 하나의 흐름. 분별할 수 없고, 분리되지 않는 원형.

그렇기에 시조의 발상을 이어받은 이는, 영적 영역에서 그 DNA를 이어받은 혈족이나 다름없음이니.

가명家名을 계승할 사내아이 없이 모든 혈족이 여자만 남아있어도. 그 반대로, 남성 혈족만 있으나 그 배우자가 전부 아이를 품지 못해도.
가계도가 끊기더라도, 뜻이 이어진다면. 비전이 이어진다면 그 계승자는 지금까지 스와디슈타나를 계승한 모든 가주의 피를 이어받은 것이다.

4. 영술 - 혼백魂魄의 순화純化

스와디슈타나 가문의 두 비전 중 하나. 그러나 동시에, 그 모든 자격과 희소성을 포기하고 신비협회에 완전히 공유했다.
타인의 도움 없이 종교적 지식만으로 영술에 도달한 영술쟁이였던 시조가, 물질적 이득이 아닌 영술 그 자체를 목표로 이룩한 도달점.

가문의 후예들이 발전시켜온 모든 판본들 역시 신비협회에 완전공개되어있는 상태이기에,
현 시대를 살아가는 대부분의 영술사들은 판본 한두가지 정도를 배워서 자신에게 알맞은 방식으로 변용하곤 한다.

그 원리의 근간 골자는, 아브라함 계통의 종교에서 논하는 '영혼'을 자이나교의 방식대로 '아트만'으로서 승화시키는 것.

과정에서 혼백에 대한 이론이나 업보 개념, 최후의 심판, 맥락의 단순화 등 복잡한 과정이나 차용한 개념은 다양하나 결과는 단순.
쌓아올린 기억이나 경험을 일부 소모해, 육체와 별개로 실존하는 영혼을 회춘시켜 수명을 증가시킨다.

순화純化라고 불리는 이유는 이 때문인데, '노력하며 겪은 시행착오'에 대한 기억에 해당하는 혼백 중 백魄을 소모함으로써
혼魂을 세공하고 단련하며 쌓여있던 업보와 혼백의 피로를 불태우는 방식으로 이루어지기 때문이다.

문제는 업보와 피로를 불태우는 과정에서 발생하는 영혼의 고통, 그리고 이 과정에서 쌓이는 또다른 맥락의 피로.
때문에 이 비전을 스스로에게 적용하는 것은 횟수의 제한과 각 사용 사이에 두어야만 하는 긴 간격이 있다.

그리고 그 모든 순화의 시도와 각 영술사들이 연구하고 변용시킨 무수한 술식의 형태들은 스와디슈타나의 상징에 기록된다.
후계자가 사용할 수 있건 없건, 이해할 수 있건 없건. 마치 가문의 시조부터 갈라져 내려오는 혈족의 계보와도 같이, 그 모든 변형과 습합들이 기록되는 것이다.

5. 영술 - 만물분별萬物分別

스와디슈타나 가문의 두 비전 중 하나. 시조의 영술은 신비협회에 공유되었으나, 후예들이 발전시킨 판본은 더이상의 유출을 금했다.
사물 혹은 정보의 구성을 파악하고, 분류하여, 분리가 가능하다면 분리해내는 영술.

시조는 세공사로 살아오던 중 영술을 깨우쳤으며, 광물의 성분을 분리해내기 위해 이 영술을 개발했을 뿐이지만,
현대까지 이어져오며 연구와 발전을 반복한 끝에 이 영술은 끝을 모르고 그 수준을 높여 가문을 대표하는 비전이 되었다.

지금의 '비전' 만물분별은 사용자의 숙련도에 따라 그 무엇이라도 대상으로 삼을 수 있는 수준으로,
도서관에 공유된 판본조차 대부분의 물질은 화학 원소 단위에서 사물을 전부 쪼개버린다.

예를 들어 성인 남성의 시체를 쪼갤 경우 대략 15kg의 산소, 20kg의 탄소, 3kg의 질소 등으로 나뉘는 식.
물론 안전장치 없이 그냥 쪼개버릴 경우 기화된 원소들이 다른 원소랑 반응하며 폭발하는 등 위험한 결과를 가져올 것이다.

비전으로서의, '가문에서 내려오는' 만물분별은 그 세세함의 정도는 물론이요 관념적인 기준의 분리마저 가능하다.

성인 남성의 시체를 다시 예시로 들자면, 뼈와 근육과 신경과 혈관으로 나눈다던가 하는 방식은 물론이요,
신체를 구성하는 단백질들은 아미노산 단위에서 분리하고, 나머지는 물과 암모니아와 축적된 중금속으로 분류하는 방식도 가능한 것이다.

관념적인 대상은 분류 이전에 정의부터 명확하게 해야하는 문제가 있다보니 사용 난이도 또한 높다.

예를 들어 '좋은 것'과 '나쁜 것'으로 분리한다면 그 기준은 무엇이어야 하느냐는 식의 문제.
때문에 일반적인 비물질 분별은, 또 하나의 비전인 혼백순화의 적용대상을 지정하는 정도가 보통이다.

혹은, 비영술사들의 기억술인 '마음의 궁전'을 따라해 특정 사건에 대한 기억이나 특정 학문의 지식을 정신 속 가상의 공간에 몰아넣는다던가.

이런 만능을 넘어 전능에 가까운 비전이지만, 유일하고 절대적인 단점이 있다. 소모가 굉장히, 굉장히 크다는 것.
영력이니 열량이니 정신력이니 하는건 물론이요 그냥 스킬 쿨타임과 선딜 후딜이 전부 길다는 느낌으로 이해하면 될 것이다.

때문에 이론상으로는 데스터치 계열의 기술로 쓸 수 있겠지만 실질적으로는 불가능 그 자체.
분류하고 분별하며 분리하기 위해서 각 구성요소들에 대한 보통 이상의 이해를 필요로 한다는 점?

영술사 가문의 비전 영술인데, 사용하기 복잡한 것은 단점이 아니라 당연한 조건이겠지.

6. 변질 - 요정안(僞)

빛이 있으면 그림자가 생기고, 앞면이 있다면 뒷면이 있다.
내가 앞으로 나아가는 것과 세상이 뒤로 나아가는 것의 차이는 무엇인가? 모든 것은 한 쌍으로 이루어져 있음이니.

말에는 의도가 있고, 표정에는 감정이 있고, 목표에는 과정이 있고, 선택에는 욕망이 있다.
구분하고 나누기 위해서는 우선 양쪽 모두를 알아야 한다. 그렇다면, 나누지 않고자 한다면 어떻게 될까?

각성하지 않아도 기원은 영향을 끼친다. 그리고, 각성하지 않고도 그것을 확인하는것은 얼마든지 가능하다.
안과 밖을, 앞과 뒤를, 위와 아래를, 진실과 거짓을, 양면을 동시에 바라보고 한 쪽만 알아도 마주하는것을 추론한다.

자질과 적성의 문제는 지식과 지혜로도 따라잡지 못했다. 하지만 적어도, 거짓은 알아볼 수 있다.
의도적인 중언부언에 숨겨진 맥락과 진실, 스스로도 모르는 마음조차.

수학적으로, 역학적으로. 공간의 차원이 하나 늘어난다는 것은 하위 차원의 내면과 외면을 모두 동시에 관측할 수 있다는 것.
영법이 영술보다 절대적으로 우위에 있는 것 또한, 세계의 법칙을 본질적인 영역에서 바라보기에 하나의 법칙에서 발생하는 모든 영술이 영법에 속해있기 때문이다.

고로 요정이란, 고차생명이자 정보생명으로서 인간보다는 영법사에 가까운 신비이자 원형을 품은 생물.

영술회로를 승화시켜 혼과 백을 하나로 이은 결과, 회로 자체는 정상적으로 이루어지다 못해 전형적이고 일반적이지만──
대를 이어 내려온 자아와 지식, 영술은 벽을 넘었다. 혼백의 순화는, 영술사들이 알지 못하는 첫 발을 내딛었다.

제르 안핀 역시 영술사에 불과하기에, 자신의 위대함을 모른다는 문제가 있지만 말이다.

7. 경험 - 두 번 돌아온 흐름

갑자甲子부터 시작해서 계해癸亥까지, 육십간지를 전부 한 바퀴 돌아 다시 갑자로 돌아오기에 환갑還甲 혹은 회갑回甲.
동양의 문화로, 60번째 생일을 기념하는 잔치를 여는 날. 일본에서는 환력還曆이라 부르기에 30년은 반半환력이고 120년은 대大환력이다.

그래. 동양의 인간들이 의미를 부여한 「60년」은 하나의 고리, 혹은 흐름을 상징한다.

생명이 변하는 것은 생로병사, 마음이 변하는 것은 생주이멸, 그리고 물질이 변하는 것은, 성주괴공.
육십간지를 상원갑자上元甲子, 중원갑자上元甲子, 하원갑자上元甲子의 셋으로 분류한 삼원갑자三元甲子의 개념이 있다.

동방삭의 전승도, 삼천갑자三千甲子가 아니라 삼천갑자三遷甲子라는 이야기도 존재하지만──
──어느 쪽이건 지금은 관계없겠지. 「세 번째 흐름」을 완성할 수 있을지는 아직 먼 이야기니까.

티페레트는 공기. 스와디슈타나는 물. 두 번의 순환은, 유체에 가깝다. 이는 '순환'하기 위한 운명일까, 아니면 그저 우연일 뿐일까?
원점으로 흐름을 되돌려 하나의 순환을 완성한 물과 바람은, 분명 흔히 생각하는 4원소를 의미하겠지.

그게 아니라면, 환環이 아니라면. 만일 륜輪이라 불러야 할 큰 굴레가 된다면, 이는 분명 수미산의──

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【재산(財産)】

재산 기입란

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【인연(因緣)】

인연 기입란

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2025년 3월 30일 (일) 오전 02:11:03

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갑자기 떠올라서 붙여온 조합
토도군 제작에 삘이 붙는 것 같기도 하고

1713코토리◆EZQyFvCbTO (/eiKCVhGjq)

2025년 3월 30일 (일) 오전 02:11:52

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　>>1711 일단 이런 느낌으로 테마곡과 재산과 인연란을 미뤄두고 기존의 내용을 검수해봤다．

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1714코토리◆EZQyFvCbTO (/eiKCVhGjq)

2025년 3월 30일 (일) 오전 02:13:19

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　스바디슈타나의 시트 내용을 고려해서 가문을 이루고 만약 신비협회측에서 별칭을 붙인다면

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1715코토리◆EZQyFvCbTO (/eiKCVhGjq)

2025년 3월 30일 (일) 오전 02:13:52

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　마그눔 오푸스를 추구하다가 여러 갈래로 나뉘었으니까 「황금」…… 그리고 피를 나눴으니까 「혈족」．

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1716코토리◆EZQyFvCbTO (/eiKCVhGjq)

2025년 3월 30일 (일) 오전 02:14:25

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　>>1714-1715 라는 논리회로를 거쳐서 「황금혈족」이라는 이름이 됐네．혈통이라고 할까 싶었지만──

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1717코토리◆EZQyFvCbTO (/eiKCVhGjq)

2025년 3월 30일 (일) 오전 02:14:56

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　스와디슈타나 가문이 딱히 혈통에 연연하거나 하진 않았고 그냥 가문원으로서 받아들여주었으니까 말이지

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1718켈브◆ZzT9aDieOK (SmOmiOAgoq)

2025년 3월 30일 (일) 오전 02:15:10

황금혈족?

1719켈브◆ZzT9aDieOK (SmOmiOAgoq)

2025년 3월 30일 (일) 오전 02:15:19

다른 말로는 황금씨족

(?)

1720코토리◆EZQyFvCbTO (/eiKCVhGjq)

2025년 3월 30일 (일) 오전 02:15:33

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　그래서 혈통이 아니라 「혈족」으로 정해진 느낌．>>1718-1719 아마도 그쪽과는 관계가 없을것……

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1721코토리◆EZQyFvCbTO (/eiKCVhGjq)

2025년 3월 30일 (일) 오전 02:16:21

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　실제로 관계가 있을지 없을지는 탄포포만이 알겠지만 영술사 쪽이라서 엮이거나 하진 않았을듯？

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1722코토리◆EZQyFvCbTO (/eiKCVhGjq)

2025년 3월 30일 (일) 오전 02:16:47

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　황금씨족의 일원인 알탄냐마가 있기는 하지만 이 사람이 영술에 흥미를 가질만한 부류는 아니었으니께

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1723우스갯소리◆xdQiQ5I2IC (I5JMKQ/EU.)

2025년 3월 30일 (일) 오전 02:17:08

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:、从:::::　　~ ''''' " ,.:::'´::::::::::⌒＼ :: ＼:　　　＼　　　＼　　,#x、　寸圭圭圭圭圭(　 )　　　　.:::^ﾆ‐-‐＜　　＼ー---- ―
. ＼::::≧=-::::::-=≦:::::::::::::　j圭ﾄﾐ､:::::::: ＼:　　　＼　　　＼ ⌒'x>　 )圭圭圭圭圭(　　　　 .::/:::::::::∨::_jﾄ　　　＼
:､　＼:::ー-:::::::::::::::::::::　　 ⌒㍉}ﾄ､:::::::{　＼: 　　｀`～､、＼　　 ∨(_圭圭圭圭圭x　　　 ::/:::::::::: 　＿＿　　／|＿／|＿／|＿／| 　　＿＿
:: ＼　＼::::::::::::::::　　　　　　 ::::::::::::::: 　　｀`～､、　　　｀`-､、＿j#＿)＼圭圭圭圭,　　 --==ﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆ>　[ﾆZﾆZﾆZﾆZﾆZﾆZﾆ]　<ﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆ==--
j#圭ﾄ､_,　＼::::　j#x　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｀`-､、＿__)圭ﾄ,㌢圭(　　.::::::::　　　　 ¨¨¨¨´　　￣￣(Ｚ/Ｚ/Ｚ/Ｚ)￣　　｀¨¨¨¨
⌒寸#(~　　＼　⌒~ ｒｯ　　　　　　　　　　　　　　　-‐ ニ=-､　　　　　　⌒寸圭沁圭圭　:′:::::　　　　_､‐''゛　　_ -= 　　｀¨¨¨´
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　(圭圭圭ト,,_　 ⌒　__,,..,,_　　　＿　／＿,　-ﾆ二二二　　.　　　　　　　　／ﾆﾆ＼　　　　　　　　 -=／/___／　/ |ﾉ　　/　　ﾉ人＼＼　　　　　　　　　　　　／ﾆﾆﾆﾆ=-
　　~"㍉圭圭淡x=戔圭圭トx　　(⌒)二二二二二二二二二二二二　　／ﾆニ二二＼＿　　　　-=二／　〈:／　　/／　　　＼　／／＼＼＼=-　　　　＿／ニﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆ=-
　　　　 ~⌒寸圭圭圭圭圭圭㍉x二二二二二二二二二二二二二　／ﾆﾆﾆﾆ/＼ﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆ／／／　 (　　／(＿＿__ 　＼　　　　＼＼＼ニﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆ=-
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"당신은 신의 아들이옵니다. 인간에 의한 존재가 아닐진저"
"나의 선생님, 저를 용서치 마소서. 부디, 제발, 그 날이 올지라도, 저를."
"세상의 모든 국가와 영화가 우리의 손에 쥐여질지니. 부디 이 별의 저편에서 갸륵히 보소서."
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【이름： 가롯 사람 유다】・【나이： 91】・【종족： 인간】・【이능 여부：隱閉】
【이름： 바알제불】・【나이： 91】・【종족： 의미없음】・【이능 여부：在】
【좋아하는 것： 자금관리, 믿음】・【싫어하는 것： 낭비, 믿음을 향한 배신】・【운명의 날： 최후의 만찬】
【좋아하는 것： 별에서 나온 이들과 아이들】・【싫어하는 것： 단절】・【운명의 날： 십자가에 매인 신의 아들】
【영술계통： 응축】・【영술회로： 이상(이능에 가까운 특수한 사용이 가능하다)】
【영술계통： 그 자신】・【영술회로： 이상(이능에 가까운 특수한 사용이 가능하다)】
【기원： 자승자박】・【경지： 규격외】・【별칭： 배신자 유다】
【기원： בַּעַל】・【경지： 규격외】・【별칭： 광야의 마귀】
【테마곡：누군가의 심장이 될 수 있다면 https://m.youtube.com/watch?v=f3u5EsWex8w&pp=ygUv64iE6rWw6rCA7J2YIOyLrOyepeydtCDrkKAg7IiYIOyeiOuLpOuptCDsu6TrsoQ%3D】

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【배경(背景)】

이스카리옷 유다. 신의 아들이 불러모은 12제자의 일익.
바알제불. 마귀 우두머리, 귀신의 왕. 후일에 이르러서는 사탄과도 동일된다
자금에 대해서 밝았던 사람이며, 초기 공동체 내부에서는 재산의 운용을 담당했다고 한다
후세의 해석 상 칠죄종 중 폭식의 자리를 지닌 악마로써 돈의 줄기와 탐욕에 큰 소질을 지닌다.
그를 신봉하던 열성당원이었으나 마귀가 그 몸에 깃들어, 따르던 이를 배신한 뒤 30전의 은화를 받고
성경에도 익히 이름이 올라온 마귀이며, 후세의 이야기는 타락한 천사로도 여겨진다
이후 스스로 목숨을 끊어버린 배신자의 대명사
주의 대척점에 서 있던 우상, 수많은 격파전설은 그의 존재를 필요로 한다
저지른 행위가 너무나도 큰 탓에 죽어서도 지옥 최하층에서 고통받고 있다 전해진다
지옥에서 사탄 다음가는 지배권을 행사한다고 전해지는 거대한 파리
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유다는 그리스도의 기적을 보고, 그가 직접 불러모았던 열두 제자들 중 하나이다
가나안의 백성들에게서부터 기원한 성스러운 네글자로 인해 아카샤는 쇠퇴를 시작했다
제자가 되기 전에 종사하던 것은 영법사의 업. 허나 쇠퇴해가는 세태 탓에 속세와 어우려진지도 이미 오래되었다
이대로 가다가는 필연적으로 그들은 그들로써 존재할 수 없게 되며, 이내 멸망에 이르른다
로마에게 핍박받는 이스라엘 백성과, 전승되어 내려오는 유대인의 왕, 그녀의 눈에 보여지는 말씀과 기적의 존재로 인해
그리고, 그 끝은 그리스도에 의해서 확정되리라, 그들 역시 알고 있었다. 그렇기에 그녀가 보내졌다
그녀는 자신의 선생님이 유대 백성과 자신들 영법사를 구할 왕, 아니 신이라고 믿었다
같은 지방에서 기원하는 최고위의 신격, 이를 통해 신의 아들을 그들의 일부로 포섭시킨다
하지만 그녀는 너무나도 세속적이었고, 그녀의 선생님이 구하실 백성을 오직 이스라엘 사람들로만 착각해버려
그를 위해 그녀는 육신을 얻고 땅에 내려와, 구주를 기다렸다. 어디까지고 쫓아가 포섭시키겠다는 각오를 지닌 채로
본격적인 이스라엘 백성의 혁명 활동을 개시하지 않는 선생님께 불만과 불안을 품어 그를 별의 권속으로 삼자는 유혹에 넘어가버리고 말았다
하지만 그는 그녀의 역할을 이해함에도 아랑곳하지 않는 것처럼, 그녀를 자신의 행렬에 끼워넣었다. 오만하다고 생각했다
고쳐말해, 십자가를 통한 강제적인 승천. 그녀의 주를 아카샤와 동화시키어 진정 신으로써 존재하게 세워올린다
결과적으로 그녀는 열두제자가 되었고, 그녀의 주를 유혹하기 위해 심혈의 노력을 기울였다
유대백성들의 신, 영법사들의 구세주로써, 다시한번 우리에게 영광과 자유를 주세요. 선생님. 당신이 죽는 것도 보고 싶지 않습니다
그 중 압권은 광야에서 했던 3번의 건의, 그녀는 그가 누릴 모든 것들을 가장 힘들 때 이르렀으나, 그는 그것마저 이겨내었다
이를 위한 유력자들과의 뒷거래 끝에 "네 할 일을 하라"는 주의 가르침을 허가로 받아들인 후
미쳤다고 생각했다. 그 끝에 있는 것이 어떤 것일지 그녀는 누구보다 잘 알고 있었다. 그렇기에 더 이상의 설득은 무용하다고 일축
은화 30전에 그녀의 스승을 준비해둔 십자가에 매다는 것을 성취. 새겨놓은 영법을 통해 신앙을 응축, 그를 별의 권속으로 올릴 생각이었으나
결국 강제적으로 그녀의 스승을 준비해둔 십자가에 매달아, 새겨놓은 권능을 통해, 그를 별의 권속으로 올려 구해낼 생각이었으나
그녀의 예상과는 달리, 그녀의 스승은 신앙이 아닌 인간의 원죄를 그 안에 응축한 뒤 승천해버리고 말았다
그녀의 예상과는 달리, 그녀의 스승은 신앙이 아닌 인간의 원죄를 그 안에 응축한 뒤 승천해버리고 말았다
유대인과, 영법사들을 넘어선 전인류가 품은 죄를 그 안에 받아들여 스스로 죽음을 맞이하셨다
모든 영광을 손에 쥘 별의 권속으로써 가질 길이 아닌, 모든 추악함과 죄업을 받아들여 죽음을 맞았다
그제서야 저가 미쳤음을 깨닳아버린 유다는, 스승이 도달할 말로를 깨닫고 절망과 함께 목을 매달았다
그걸 보고 절망해 탄식한 바알제불은 스스로 사라져, 더 이상 모습을 드러내지 않았다고 한다
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좋게도 나쁘게도 세속적인 성격, 사람의 관계와 사회의 관계를 중요시한다

믿어지던 자리에서 내려왔기에, 사람들에게 마음과 거액을 내어 베풀어줄 정도의 인심을 지니고 있으나

그 반대급부로 인해 부와 영광 등을 향한 집착 역시 강한 편. 제자 주제에 탐식이 넘쳐흐른다.

하지만 그 근간은 어디까지나 제물이 아닌 인격체를 향하고 있기에, 마지막에 고르는 건 역시 사람이 되어버린다

그녀가 행하였던 가장 큰 죄업 역시, 의무뿐이 아닌 그녀의 사랑에서도 기인하고 있었다.

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【스킬(技術)】

1. 집약

2. 각인

3. 자금관리

4. 기적에 대한 증언

5. 첫 걸음을 같이 걸어간 열둘

6. 존재증명

7. 광야에서

8. 별에서부터 나타나온

9. 지옥의 대제

10. 그 걸음에서 떨어져나간 하나

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【재산(財産)】

재산 기입란

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【인연(因緣)】

0. 아카샤

1. "선생님"

2. 학우들

3. 만백성

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1, 1차로는 이렇게

배경은 길게 못써 레알. 진짜 레알로

합성기능까지 동원해서 진짜 무리무리무리인데스와

1724코토리◆EZQyFvCbTO (/eiKCVhGjq)

2025년 3월 30일 (일) 오전 02:18:07

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　>>1723 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

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1725코토리◆EZQyFvCbTO (/eiKCVhGjq)

2025년 3월 30일 (일) 오전 02:19:32

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　그나저나 진짜로 이스카리옷 유다가 되어버렸구마이…… 서번트화해서 나오면 재미있겠다．

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1726우스갯소리◆xdQiQ5I2IC (I5JMKQ/EU.)

2025년 3월 30일 (일) 오전 02:20:00

이거

스포로 긁어보셈 ㅇㅇ.....(?)

1727우스갯소리◆xdQiQ5I2IC (I5JMKQ/EU.)

2025년 3월 30일 (일) 오전 02:20:12

개막장 뇌절을 갈겨부렸당께

1728코토리◆EZQyFvCbTO (/eiKCVhGjq)

2025년 3월 30일 (일) 오전 02:20:16

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　>>1711-1722 그런데── 여기서 한 가지 이야기할 게 있는데．황금씨족과는 연이 없었지만

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1729코토리◆EZQyFvCbTO (/eiKCVhGjq)

2025년 3월 30일 (일) 오전 02:20:37

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　스바디슈타나가 실제로 황금씨족의 전성기 시대에서 살고 있었던 사람은 실제로 맞았기에

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1730켈브◆ZzT9aDieOK (SmOmiOAgoq)

2025년 3월 30일 (일) 오전 02:20:59

아 마따 우스갯소리쓰

1731키리탄포◆KFCK7q1s5S (WVmGCw2Q4C)

2025년 3월 30일 (일) 오전 02:21:07

과연과연 황금혈족인가

1732코토리◆EZQyFvCbTO (/eiKCVhGjq)

2025년 3월 30일 (일) 오전 02:21:11

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　그런 시조의 시대 출신까지 감안하면 의외로 황금혈족이란 말은 의외로 어울릴지도 모른다．

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1733우스갯소리◆xdQiQ5I2IC (I5JMKQ/EU.)

2025년 3월 30일 (일) 오전 02:21:20

>>1730 ?

1734켈브◆ZzT9aDieOK (SmOmiOAgoq)

2025년 3월 30일 (일) 오전 02:21:27

바알을 한국어로 번역하면 무엇인지 알고 있음?

1735514◆lwK.irGQbm (P7j.RYPCIO)

2025년 3월 30일 (일) 오전 02:21:38

시계탑마냥 급을 나누면 되나 금은동으로

1736우스갯소리◆xdQiQ5I2IC (I5JMKQ/EU.)

2025년 3월 30일 (일) 오전 02:21:54

바알
발

영어로는 Foot?

1737코토리◆EZQyFvCbTO (/eiKCVhGjq)

2025년 3월 30일 (일) 오전 02:22:04

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　>>1723-1727 아이에에에에에에에에에에에에에엣！？ 진짜잖아…… SPO 투성이네 이거

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1738514◆lwK.irGQbm (P7j.RYPCIO)

2025년 3월 30일 (일) 오전 02:22:18

>>1734 왕, 주인, 희생...!

1739켈브◆ZzT9aDieOK (SmOmiOAgoq)

2025년 3월 30일 (일) 오전 02:23:12

>>1738

왕과 주인이라고도 할 수 있지만

'주님' 이라고 부를 수도 있지요 그 단어들을

1740우스갯소리◆xdQiQ5I2IC (yoOGqDauLS)

2025년 3월 30일 (일) 오전 02:23:37

>>1739 아바바바바바바바바바밧

1741키리탄포◆KFCK7q1s5S (WVmGCw2Q4C)

2025년 3월 30일 (일) 오전 02:24:07

네가 믿는 신의 이름은 무엇이더냐?

= 너희의 바알은 어떤 분이냐?

1742514◆lwK.irGQbm (P7j.RYPCIO)

2025년 3월 30일 (일) 오전 02:24:26

주님이란 말부터가 주/님이니까

하느님=하늘/님같은거니까...

1743우스갯소리◆xdQiQ5I2IC (yoOGqDauLS)

2025년 3월 30일 (일) 오전 02:25:00

들어본적이 있다....

그 옛날에는 가나안에서 바알과 주는 구분할 수 없었다고.... 들었었다.....

1744코토리◆EZQyFvCbTO (/eiKCVhGjq)

2025년 3월 30일 (일) 오전 02:25:10

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　>>1728-1732 스바디슈타나의 배경 중에서 이런 구절이 있는데 딱 강조하자면 이런 느낌．

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누구에게도 배운 바 없지만 청년은 힘을 숨겨야만 한다는 사실을 스스로 깨우쳤다.
뒤섞인 광물질의 성분을 감지하고 알맞게 분리하는 정도의 마술.

자신도 그 원리를 모른 채, 본능적으로 경전 구절을 암송하며 그 응용에 숙달되기 시작했다.
십년, 이십년. 아버지 이상의 실력을 가진 세공사가 되었지만 육신오행의 이슬람 원칙은 점점 마음에서 멀어져만 갔고.

해가 놀랍도록 뜨겁던 어느 초여름, 일할때마다 흥얼대던 운율이 이교의 경전이었음을 손님에게 들키고 말았다.

샤이탄을 숭배하는 이단자로 취급받으며 수염과 눈썹을 모조리 밀어버리는 형벌을 받은 청년.
광야에 물도 없이 버려진 후 스스로도 죽음을 받아들였지만, 운이 좋았던 것일까 나빴던 것일까.

본능적으로 마력을 만들며 갈증을 버텨내던 중년은, 지나가던 몽골 기병에게 주워진다.
세공 마술을 눈여겨본 백인장의 인도에 처음 만난 '진짜 마술사'는, 노인이 되어가던 사내에게 새로운 열정을 부여했다.

그 두 눈은, 젊은 천재가 황금연성마그눔 오푸스에 도전한 결과를 담고야 말았으니───

1745코토리◆EZQyFvCbTO (/eiKCVhGjq)

2025년 3월 30일 (일) 오전 02:26:27

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　>>1744 그럼에도 더 좋은 별칭이 있을 것 같다면 역시 추천 받음！ 일단 내가 짜온 건 이거거든．

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1746키리탄포◆KFCK7q1s5S (WVmGCw2Q4C)

2025년 3월 30일 (일) 오전 02:26:30

크으으

1747514◆lwK.irGQbm (P7j.RYPCIO)

2025년 3월 30일 (일) 오전 02:27:40

지나가던 몽골기병

알탄햄?(???)

1748코토리◆EZQyFvCbTO (/eiKCVhGjq)

2025년 3월 30일 (일) 오전 02:27:55

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　스타레일의 황금의 후예라는 별칭에서 착안점을 얻은 것도 있어서 딱 저렇게 짜올린거긴 한데

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1749키리탄포◆KFCK7q1s5S (WVmGCw2Q4C)

2025년 3월 30일 (일) 오전 02:28:03

나는 좋아용

아니면 황금의 후예라던가?

https://namu.wiki/w/%ED%99%A9%EA%B8%88%EC%9D%98%20%ED%9B%84%EC%98%88

1750키리탄포◆KFCK7q1s5S (WVmGCw2Q4C)

2025년 3월 30일 (일) 오전 02:28:11

오 같은 생각이었나

1751코토리◆EZQyFvCbTO (/eiKCVhGjq)

2025년 3월 30일 (일) 오전 02:28:18

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　탄포포로서는 저걸로 상관없나？ >>1749 말하자마자 황금의 후예 이야기를！

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1752우스갯소리◆xdQiQ5I2IC (yoOGqDauLS)

2025년 3월 30일 (일) 오전 02:28:28

고오올든에이지이

1753코토리◆EZQyFvCbTO (/eiKCVhGjq)

2025년 3월 30일 (일) 오전 02:28:43

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　>>1750 ㅋㅋㅋㅋㅋ 같은 생각이었지 그야．흐음 그렇지만 후예인가．후예라

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1754514◆lwK.irGQbm (P7j.RYPCIO)

2025년 3월 30일 (일) 오전 02:29:15

영술계통... 북유럽...

달동네의 그걸 가져올까...

1755코토리◆EZQyFvCbTO (/eiKCVhGjq)

2025년 3월 30일 (일) 오전 02:31:23

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　일단은 오케이！ 좀 더 좋은 별칭같은게 떠오른다면 그때 그걸로 바꿔도 상관없으니께．

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1756켈브◆ZzT9aDieOK (SmOmiOAgoq)

2025년 3월 30일 (일) 오전 02:32:09

사실

1757키리탄포◆KFCK7q1s5S (WVmGCw2Q4C)

2025년 3월 30일 (일) 오전 02:32:40

후예, 계승자, 혈통, 계보, 아이들, 씨족, 혈족, 피, 조각, 파편, 꿀....

나눠먹다, 이어받다, 물려받다, 저주하다, 축복하다, 갈망하다, 길을 걷다, 길을 안다...

뭐가 좋으려나 흠

1758키리탄포◆KFCK7q1s5S (WVmGCw2Q4C)

2025년 3월 30일 (일) 오전 02:32:52

아무튼 무시무시한 캐릭터가 되어따

1759켈브◆ZzT9aDieOK (SmOmiOAgoq)

2025년 3월 30일 (일) 오전 02:33:04

예수 그리스도가 태어나 오랫동안 있던 아카샤가 쇠퇴한다는 건

1760키리탄포◆KFCK7q1s5S (WVmGCw2Q4C)

2025년 3월 30일 (일) 오전 02:33:14

평범한 영술사

반대로 '평범의 기준인' 영술사

1761켈브◆ZzT9aDieOK (SmOmiOAgoq)

2025년 3월 30일 (일) 오전 02:34:57

“칼아, 나의 목자를 거슬러, 내 동료를 거슬러 깨어 일어나라. 만군의 주님의 말씀이다.
너는 목자를 쳐서 양 떼가 흩어지게 하여라. 나도 손을 돌려 그 새끼들을 치리라.
주님의 말씀이다. 온 땅에서 삼분의 이가 잘려 죽고 삼분의 일만 살아남으리라.
나는 그 삼분의 일을 불 속에 집어넣어 은을 정제하듯 그들을 정제하고 금을 제련하듯 그들을 제련하리라.
그들은 나의 이름을 부르고 나는 그들에게 대답하리라. 나는 ‘그들은 나의 백성이다!’ 하고 그들은 ‘주님께서는 우리의 하느님이시다!’ 하리라.”

이런 멸망의 예언을

예수님께서 제자들에게 말씀하셨다. “너희는 모두 떨어져 나갈 것이다. 성경에
‘내가 목자를 치리니
양들이 흩어지리라.’고
기록되어 있다.
그러나 나는 되살아나서 너희보다 먼저 갈릴래아로 갈 것이다.”

이렇게
어떻게 보면 전혀 다른 상황에서 예언을 인용해
멸망의 예언을 다른 방식으로 이루는 걸 보면

참 잘 어울린다고 생각

1762우스갯소리◆xdQiQ5I2IC (yoOGqDauLS)

2025년 3월 30일 (일) 오전 02:36:19

지쟈스...

1763키리탄포◆KFCK7q1s5S (WVmGCw2Q4C)

2025년 3월 30일 (일) 오전 02:49:01

아무튼 컨셉이랄지 느낌은 괜찮은?

겉: 평범한 영술사
뒤: 평범의 기준을 정하는 영술사
속: 영술 그 자체를 드높이려는 자

이런 느낌이 되었나 최종적으로는

1764코토리◆EZQyFvCbTO (/eiKCVhGjq)

2025년 3월 30일 (일) 오전 02:56:49

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"학생, 아무리 그래도 고백 벌칙은 상처라고? 거짓말 못하는 티가 대놓고 나는걸～"
"제3위계의 투시영술이라면, 반동의 위험성 때문에 제1 금서고에 있어. 시험을 받을 각오는 되었을까?"

─────────・━━━━━━━━━━　━━━━━━━━━━　━━━━━━━━━━・──────────

【이름： 제르 안핀】・【나이： 122세】・【종족： 인간】・【이능 여부：無(없음, 이능에 가까운 것을 다루곤 있지만 이능은 아니다)】

【좋아하는 것： 디저트, 독서, 사격】・【싫어하는 것： 바보, 색골, 거짓말】・【운명의 날： 고백, 그리고 고백】

【영술계통： 관측, 기록, 구분】・【영술회로： 정상…？(협회에서는 그녀의 영술회로에 관해서 정밀한 재검사를 희망하고 있다.)】

【기원： 쌍대雙對(Duality)】・【경지： 수재】・【별칭： 웃는 장서가, 금서고 문지기, 시험 족보왕, 트리거 해피】

【AA： 메구메구(#コンパス【戦闘摂理解析システム】.mlt의 メグメグ)】・【테마곡： ──(작성 중)】

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【배경(背景)】

신비협회의 설립기, 수많은 영술사가 있었다. 그들 중 일부는 맥이 끊겼고, 일부는 합쳐졌으며, 일부는 협회를 떠났다.

자신과 피로 이어져있는 가족들에게조차 자신의 비의를 남기기 싫어했던, 「불로장생」을 노리던 남녀노소의 영술사들.
그렇기에 협회에서 가문을 일군 이들은 의외로 드물었고, 이제 와서는 20여개의 이름만이 협회에서 명맥을 잇고있다.

그래, 하나의 목표를 추구하고 수단에서 갈라지게 되어, 현 시대의 신비협회에선 「황금 혈족」이라고 불리는 계보.
신비협회에서 황금 혈족이라고 불리는 가문들은 서로 다른 학파의 원점이자 정점이라고 말해도 이상하지 않으리라.

각자가 목표하는 시원에 다다르고자 영육靈肉을 뒤바꾼 끝에 유전자가 아닌 영술의 구조가 사람을 구성하게 되었으므로.

그렇기에 신비협회에서 20여개나 되는 황금 혈족에게는 힐끗 보기만 해도 알 수 있는 「특징」이 존재한다.
전부 금발금안이라던가, 이상하리만치 각 잡힌 언행을 보인다거나, 피를 잇는 이들이 모두 호불호가 같은 식으로 말이다.

하지만, 한 가문만은 이 규칙의 예외. 아니, 황금 혈족이라고 하면 떠올리는 모든 편견에서 동떨어져 있다.
하나의 학파만을 파고들지 않고, 혈연으로 이어지지 않으며, 구성원들은 전부 제각각이고, 비전을 숨기려들지 않는다.

가문을 드러내지 않는 걸 넘어서 자신이 황금 혈족 소속인줄도 모르는 경우조차 있을 정도로 기기묘묘한 가문.

혹자는 역사만 길지 별거 아닌 가문이라고 비웃는다. 혹자는 가장 깊은 비밀을 숨기고 있으리라 말한다.
그러나 그 모두가 알고있다. 이 가문의 당대 가주는, 비천한 재능으로 그저 사무를 맡고 있는 여인이라는 것을.

그렇기에 오로지 「황금의 가주」들만이 그녀가 가주를 맡고 있는 그 가문의 진실을 알고 있다.

이 가문은, 모든 자격을 버렸기에 모든 것을 손에 쥐어버린 중재자이자 증언자의 후예라는 비밀을.
신비협회의 공적치 시스템을 설립하고, 영술사들의 후학 교육을 당연한 문화로 성립시켰다는 역사를.

그래. 한 사람의 영법사를 낳는것을 포기한 결과, 모든 영술을 영법에 닿게 하고자 연구하는 가문.
이들은── 이 별에 존재하고 있는 「모든 서고와 기록의 관리자」라고 할 수 있는 것이다.

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【스킬(技術)】

1. 천성 - 미美 티페레트

평범하게 아름답다. 취향에 맞지 않는 이들조차, 갈고닦은 그 미모가 10대 후반의 소녀처럼 풋풋한 매력을 갖추었음은 부정하지 못하리라.
선천적인 부분과 노력의 부분을 양립한것은 물론이요, 가문의 비전조차 미용 목적으로 사용하는 방법을 개발한 미녀.

그리고 예로부터, '아름다움'이란 '좋은 것'을 뜻한다.

그래, 그렇기에 트로이 전쟁의 발단이 된 황금사과는 '가장 위대한 여신'을 논하는 것이기도 했다.
그 신격이 드높은 여신들은 어떤 신화에서도 아름답게 묘사되며, 신에게 닿기 위한 수단인 카발라에서는 티페레트가 나무의 중심에 있다.

4원소의 공기를 담당하는 '치유자 라파엘'이 담당하는 영역. 태양과 황금, 토파즈에 상응하는 세피라.

이는 곧 자신의 혼을 드높이고 완성해나가는 여정에서 제대로 된 수확을 얻어내는데 성공했다는 의미일지니.
그녀는 작은 얼굴의 멜렉, 말쿠트의 이면. 고로, 「제르 안핀(Zer Anpin)」이 그 이름이로다.

2. 직업 - 앞과 뒤의 도서관장

신비협회의 역사와 격에 비해 많이 떨어지는 능력임에도, 이 여인은 「중앙 도서관」의 관장이자 사서로서 일하고 있다.

어느 요일 어느 날에 가더라도 24시간 업무중. 물론 한밤중에 가면 리셉션에서 자는 모습만 보이지만,
밤에 일하는 다른 담당자에게 맡긴 일도 나중에 물어보면 전부 인지하고 있을만큼 뛰어난 기억력이 특징적이다.

신비학을 익혀 영술을 다루는 자로서는 겨우 급제점일지언정 사서이자 도서관장으로서는 유능 그 자체.
평범한 '겉'의 인간들의 용어를 빌리자면, 문헌정보학의 박사로서 서지학과 정보학을 섭렵한 관리자인 셈이다.

신비협회에서 수학하는 학생들도, 자신만의 연구를 진행하는 교수들도, 그저 이름만 올린 영술쟁이들도.
필요한 자료가 있으면 그녀에게 물어보면 된다. 그 내용은 모르더라도 누가 연구했고 어떤 책장에 꽂혀있는지는 전부 아니까.

다만 본인이 분탕질을 좋아하다보니 시험기간에 질문하는 학생들에게는 일부러 오류를 조금 섞은 족보를 뿌리는 악질적인 모습도 보인다.

그래. 전부 알고있다. 신비협회가 설립되던 시기, 설립자들이 남겨둔 비전이 모여있는 금서고의 출입방법도.
그들이 남긴 비사와, 사라진 재료들을 대체하기 위해 연구하며 기록한 비인외도의 시행착오들도.

누가 그런 내용을 읽어왔고, 수정했으며, 목록에서 제거하고, 금서고를 비롯한 금지구역으로 옮겼는지까지.
누가 그랬던가. 직업 역시 한 사람이 소임을 다해야 할 업業이라고.

협회 초창기에 합류한, 권력을 포기하며 계승해온 가문의 업은 여전히 이어지고 있다.

3. 가문 - 스와디슈타나स्वाधिष्ठान

세간에서 흔히 논하는 일곱 차크라 중 두 번째로, 생명, 성기능, 창의성을 담당한다.
공포에 의해 그 흐름이 막히곤 하며, 특히 죽음에 대한 공포가 큰 장애로 여겨지기에, 불교의 해석에서는 고집멸도의 사성제 중 첫째인 고苦를 상징한다.

슬슬 노인이 되어가던 시조는 진정한 영술의 세계를 견식하고 말았다. 자신은 그저 영술쟁이에 불과했음을 깨달았다.

솔직하고, 자신감 넘치며, 호기심을 가지고, 생기가 도는 이 이름을 자신의 상징으로 삼았다.
그리하여 이는 곧 후대가 계승할 수 있는 비전의 근간이 되었으며, 가문이 목표로 하는 경지이기도 하다.

물을 상징하며 창조의 힘을 가진 이 차크라를 통해, 시조는 자신을 "광야에서 한 번 죽고 다시 태어난 자"로 정의내리는데 성공했다.
그리고 그렇기에, 그가 창안해낸 두 비전은 이 상징을 통해 전해지며 그 모든 열매들을 수확한다.

아이를 낳고 가정을 꾸려 후사를 논하는 것은, 동서고금을 막론하고 사회인의 필수 덕목으로 여겨졌다.
그래, 고금을 막론하고. 현대 정보화 사회가 시작되기 직전까지, 근대가 끝나고 지구촌이 연결되고도 꽤나 오랫동안 말이다.

그런 의미에서 스스로가 죽지 않고 씨앗을 퍼트리는 생명 그 자체가 된다는것은, 가정과 가문의 개념을 확장한 셈이다.
배아파 낳은 직계 혈족이 아니더라도, 자신의 사상과 의지, 영술과 마음을 이어받았다면 자식으로 삼은 것이니까.

생명, 성기능, 창의성을 담당하며 공포에 의해 끊어지는 흐름. 분리하지 않고, 녹여서 하나로 합친다.
혼백의 순화를 거쳐, 한꺼번에 태운다. 그 불꽃은 구분할 필요가 없는 하나의 흐름. 분별할 수 없고, 분리되지 않는 원형.

그렇기에 시조의 발상을 이어받은 이는, 영적 영역에서 그 DNA를 이어받은 혈족이나 다름없음이니.

가명家名을 계승할 사내아이 없이 모든 혈족이 여자만 남아있어도. 그 반대로, 남성 혈족만 있으나 그 배우자가 전부 아이를 품지 못해도.
가계도가 끊기더라도, 뜻이 이어진다면. 비전이 이어진다면 그 계승자는 지금까지 스와디슈타나를 계승한 모든 가주의 피를 이어받은 것이다.

4. 영술 - 혼백魂魄의 순화純化

스와디슈타나 가문의 두 비전 중 하나. 그러나 동시에, 그 모든 자격과 희소성을 포기하고 신비협회에 완전히 공유했다.
타인의 도움 없이 종교적 지식만으로 영술에 도달한 영술쟁이였던 시조가, 물질적 이득이 아닌 영술 그 자체를 목표로 이룩한 도달점.

가문의 후예들이 발전시켜온 모든 판본들 역시 신비협회에 완전공개되어있는 상태이기에,
현 시대를 살아가는 대부분의 영술사들은 판본 한두가지 정도를 배워서 자신에게 알맞은 방식으로 변용하곤 한다.

그 원리의 근간 골자는, 아브라함 계통의 종교에서 논하는 '영혼'을 자이나교의 방식대로 '아트만'으로서 승화시키는 것.

과정에서 혼백에 대한 이론이나 업보 개념, 최후의 심판, 맥락의 단순화 등 복잡한 과정이나 차용한 개념은 다양하나 결과는 단순.
쌓아올린 기억이나 경험을 일부 소모해, 육체와 별개로 실존하는 영혼을 회춘시켜 수명을 증가시킨다.

순화純化라고 불리는 이유는 이 때문인데, '노력하며 겪은 시행착오'에 대한 기억에 해당하는 혼백 중 백魄을 소모함으로써
혼魂을 세공하고 단련하며 쌓여있던 업보와 혼백의 피로를 불태우는 방식으로 이루어지기 때문이다.

문제는 업보와 피로를 불태우는 과정에서 발생하는 영혼의 고통, 그리고 이 과정에서 쌓이는 또다른 맥락의 피로.
때문에 이 비전을 스스로에게 적용하는 것은 횟수의 제한과 각 사용 사이에 두어야만 하는 긴 간격이 있다.

그리고 그 모든 순화의 시도와 각 영술사들이 연구하고 변용시킨 무수한 술식의 형태들은 스와디슈타나의 상징에 기록된다.
후계자가 사용할 수 있건 없건, 이해할 수 있건 없건. 마치 가문의 시조부터 갈라져 내려오는 혈족의 계보와도 같이, 그 모든 변형과 습합들이 기록되는 것이다.

5. 영술 - 만물분별萬物分別

스와디슈타나 가문의 두 비전 중 하나. 시조의 영술은 신비협회에 공유되었으나, 후예들이 발전시킨 판본은 더이상의 유출을 금했다.
사물 혹은 정보의 구성을 파악하고, 분류하여, 분리가 가능하다면 분리해내는 영술.

시조는 세공사로 살아오던 중 영술을 깨우쳤으며, 광물의 성분을 분리해내기 위해 이 영술을 개발했을 뿐이지만,
현대까지 이어져오며 연구와 발전을 반복한 끝에 이 영술은 끝을 모르고 그 수준을 높여 가문을 대표하는 비전이 되었다.

지금의 '비전' 만물분별은 사용자의 숙련도에 따라 그 무엇이라도 대상으로 삼을 수 있는 수준으로,
도서관에 공유된 판본조차 대부분의 물질은 화학 원소 단위에서 사물을 전부 쪼개버린다.

예를 들어 성인 남성의 시체를 쪼갤 경우 대략 15kg의 산소, 20kg의 탄소, 3kg의 질소 등으로 나뉘는 식.
물론 안전장치 없이 그냥 쪼개버릴 경우 기화된 원소들이 다른 원소랑 반응하며 폭발하는 등 위험한 결과를 가져올 것이다.

비전으로서의, '가문에서 내려오는' 만물분별은 그 세세함의 정도는 물론이요 관념적인 기준의 분리마저 가능하다.

성인 남성의 시체를 다시 예시로 들자면, 뼈와 근육과 신경과 혈관으로 나눈다던가 하는 방식은 물론이요,
신체를 구성하는 단백질들은 아미노산 단위에서 분리하고, 나머지는 물과 암모니아와 축적된 중금속으로 분류하는 방식도 가능한 것이다.

관념적인 대상은 분류 이전에 정의부터 명확하게 해야하는 문제가 있다보니 사용 난이도 또한 높다.

예를 들어 '좋은 것'과 '나쁜 것'으로 분리한다면 그 기준은 무엇이어야 하느냐는 식의 문제.
때문에 일반적인 비물질 분별은, 또 하나의 비전인 혼백순화의 적용대상을 지정하는 정도가 보통이다.

혹은, 비영술사들의 기억술인 '마음의 궁전'을 따라해 특정 사건에 대한 기억이나 특정 학문의 지식을 정신 속 가상의 공간에 몰아넣는다던가.

이런 만능을 넘어 전능에 가까운 비전이지만, 유일하고 절대적인 단점이 있다. 소모가 굉장히, 굉장히 크다는 것.
영력이니 열량이니 정신력이니 하는건 물론이요 그냥 스킬 쿨타임과 선딜 후딜이 전부 길다는 느낌으로 이해하면 될 것이다.

때문에 이론상으로는 데스터치 계열의 기술로 쓸 수 있겠지만 실질적으로는 불가능 그 자체.
분류하고 분별하며 분리하기 위해서 각 구성요소들에 대한 보통 이상의 이해를 필요로 한다는 점?

영술사 가문의 비전 영술인데, 사용하기 복잡한 것은 단점이 아니라 당연한 조건이겠지.

6. 변질 - 요정안(僞)

빛이 있으면 그림자가 생기고, 앞면이 있다면 뒷면이 있다.
내가 앞으로 나아가는 것과 세상이 뒤로 나아가는 것의 차이는 무엇인가? 모든 것은 한 쌍으로 이루어져 있음이니.

말에는 의도가 있고, 표정에는 감정이 있고, 목표에는 과정이 있고, 선택에는 욕망이 있다.
구분하고 나누기 위해서는 우선 양쪽 모두를 알아야 한다. 그렇다면, 나누지 않고자 한다면 어떻게 될까?

각성하지 않아도 기원은 영향을 끼친다. 그리고, 각성하지 않고도 그것을 확인하는것은 얼마든지 가능하다.
안과 밖을, 앞과 뒤를, 위와 아래를, 진실과 거짓을, 양면을 동시에 바라보고 한 쪽만 알아도 마주하는것을 추론한다.

자질과 적성의 문제는 지식과 지혜로도 따라잡지 못했다. 하지만 적어도, 거짓은 알아볼 수 있다.
의도적인 중언부언에 숨겨진 맥락과 진실, 스스로도 모르는 마음조차.

수학적으로, 역학적으로. 공간의 차원이 하나 늘어난다는 것은 하위 차원의 내면과 외면을 모두 동시에 관측할 수 있다는 것.
영법이 영술보다 절대적으로 우위에 있는 것 또한, 세계의 법칙을 본질적인 영역에서 바라보기에 하나의 법칙에서 발생하는 모든 영술이 영법에 속해있기 때문이다.

고로 요정이란, 고차생명이자 정보생명으로서 인간보다는 영법사에 가까운 신비이자 원형을 품은 생물.

영술회로를 승화시켜 혼과 백을 하나로 이은 결과, 회로 자체는 정상적으로 이루어지다 못해 전형적이고 일반적이지만──
대를 이어 내려온 자아와 지식, 영술은 벽을 넘었다. 혼백의 순화는, 영술사들이 알지 못하는 첫 발을 내딛었다.

제르 안핀 역시 영술사에 불과하기에, 자신의 위대함을 모른다는 문제가 있지만 말이다.

7. 경험 - 두 번 돌아온 흐름

갑자甲子부터 시작해서 계해癸亥까지, 육십간지를 전부 한 바퀴 돌아 다시 갑자로 돌아오기에 환갑還甲 혹은 회갑回甲.
동양의 문화로, 60번째 생일을 기념하는 잔치를 여는 날. 일본에서는 환력還曆이라 부르기에 30년은 반半환력이고 120년은 대大환력이다.

그래. 동양의 인간들이 의미를 부여한 「60년」은 하나의 고리, 혹은 흐름을 상징한다.

생명이 변하는 것은 생로병사, 마음이 변하는 것은 생주이멸, 그리고 물질이 변하는 것은, 성주괴공.
육십간지를 상원갑자上元甲子, 중원갑자上元甲子, 하원갑자上元甲子의 셋으로 분류한 삼원갑자三元甲子의 개념이 있다.

동방삭의 전승도, 삼천갑자三千甲子가 아니라 삼천갑자三遷甲子라는 이야기도 존재하지만──
어느 쪽이건 지금은 관계 없겠지. 「세 번째 흐름」을 완성할 수 있을지는 아직 먼 이야기니까.

티페레트는 공기. 스와디슈타나는 물. 두 번의 순환은, 유체에 가깝다. 이는 '순환'하기 위한 운명일까, 아니면 그저 우연일 뿐일까?
원점으로 흐름을 되돌려 하나의 순환을 완성한 물과 바람은, 분명 흔히 생각하는 4원소를 의미하겠지.

그게 아니라면, 환環이 아니라면. 만일 륜輪이라 불러야 할 큰 굴레가 된다면, 이는 분명 수미산의──

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【재산(財産)】

1. 책 - 지식을 익히기 위한 것, 의외로 만화책같은 것도 있는 듯 하다

"의외라고 생각해? 나는 그렇게 의외라고 생각하진 않으려나. 가벼운 거라고 해서 지식이 안되는 건 아니거든."
"누군가가 말하길, 무가치한 것은 있어도 무의미한 것은 없다는 말처럼."

2. 총 - 현대 과학 기술로 이루어진 문명의 이기를 파악, 분류, 분리하여 만들어낸 영술 총

"진짜 총이야. 물론── 들어있는 건 총의 탄환이 아니라 영술사의 영력이지만 말이지!"
"죽여본 적이 있냐고? 그런 나쁜 말은 되도록이면 하지 마렴! ──뭐어, 「아직」은 없으려나. 아하핫!"

3. 몸 - 이윽고 현대에 다다른 스와디슈타나의 모든 가주를 계승한 몸

"개인적으로는 이게 「정상」이라고 생각하지만 협회가 자꾸 불러대니까 귀찮단 말이지～"

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【인연(因緣)】

1. 시조 스와디슈타나 "뭐, 하고싶은 이야긴 많지만 가문의 시조님이니까."
"이렇게 천성에 맞는 일을 하게 해줘서 고맙다고, 직접 만날 수만 있다면 말하고 싶은 걸."

2. 세이아 웨지우드 "내가 말하는 것도 그렇지만… 「희생정신」이 대단한 분이지."

3. 알렉스 토드 "아앗, 거기 너∼! 도서관은 그렇게 쓰라고 있는 곳이 아니야!"

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1765514◆lwK.irGQbm (P7j.RYPCIO)

2025년 3월 30일 (일) 오전 02:59:28

토도 너 뭐한거냐...!

1766코토리◆EZQyFvCbTO (/eiKCVhGjq)

2025년 3월 30일 (일) 오전 02:59:29

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　>>1744-1757 그런데 켈브가 말한 것처럼 딱 황금씨족 시대에서 살았던 사람이기도 하니까

　이런 연관성을 상상지어서 연결할 수 있다는 시점에서 나름 또 매력적이라고 느껴지는게 있는듯．

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1767코토리◆EZQyFvCbTO (/eiKCVhGjq)

2025년 3월 30일 (일) 오전 03:00:08

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　>>1765 아니 그냥 AA 외견만 보고 적당히 지어낸 대사라서 캐릭터 완성되면 바꿀 생각(？)

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1768코토리◆EZQyFvCbTO (/eiKCVhGjq)

2025년 3월 30일 (일) 오전 03:00:34

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　혹은 알렉스 토드가 도서관에서 뭘 할지를 생각해서 나한테 던져주면 그거에 맞게 바꿀 수 있다．

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1769코토리◆EZQyFvCbTO (/eiKCVhGjq)

2025년 3월 30일 (일) 오전 03:02:29

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　>>1758-1763 일단 나이가 많이 차있다는 시점에서…… 아니…… 이미 키사키가 만 130이구나

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1770코토리◆EZQyFvCbTO (/eiKCVhGjq)

2025년 3월 30일 (일) 오전 03:03:25

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　나이로 따지기에는 무의미하겠구만．아무튼간에 느낌이 괜찮다 수준이 아니라 너무 잘 뽑혔어．

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1771코토리◆EZQyFvCbTO (/eiKCVhGjq)

2025년 3월 30일 (일) 오전 03:04:00

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　평범하게 514가 협회를 넓혀보려고 시도하고 있었는데 그 시도에 엄청난 부스터를 붙여준 느낌．

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1772코토리◆EZQyFvCbTO (/eiKCVhGjq)

2025년 3월 30일 (일) 오전 03:04:28

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　그런 시도적으로도 부스터를 붙여줬고 캐릭터라는 기준으로 봐도 세계관에 부스터를 붙여가지고──

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1773코토리◆EZQyFvCbTO (/eiKCVhGjq)

2025년 3월 30일 (일) 오전 03:05:31

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　확실히 기존의 anctalk>2610>1674 에서 벗어나서 살아숨쉬는 인물이라는 느낌이 더 강해졌네．(흡족

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1774514◆lwK.irGQbm (P7j.RYPCIO)

2025년 3월 30일 (일) 오전 03:05:35

토도라면 도서관에서

1
1.만화(?)만 빌린다
2.벼락치기 국룰
0.라노벨 들여와달라고 N일째 시위중

1775코토리◆EZQyFvCbTO (/eiKCVhGjq)

2025년 3월 30일 (일) 오전 03:06:05

　>>1774 0이 있다면 나도 굴린다！

　그것이야말로 자연의 이치이니(？) 0

1776코토리◆EZQyFvCbTO (/eiKCVhGjq)

2025년 3월 30일 (일) 오전 03:06:25

　설마 N일째 시위 중이란게

1777코토리◆EZQyFvCbTO (/eiKCVhGjq)

2025년 3월 30일 (일) 오전 03:06:38

3. 알렉스 토드 "아앗, 거기 너∼! 도서관은 그렇게 쓰라고 있는 곳이 아니야!"

1778코토리◆EZQyFvCbTO (/eiKCVhGjq)

2025년 3월 30일 (일) 오전 03:06:58

　저 시위로 일부러 라노벨을 꽉꽉 채운다던가 하는거냐 너…！

1779514◆lwK.irGQbm (P7j.RYPCIO)

2025년 3월 30일 (일) 오전 03:07:14

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"데어라란, 영혼의 갈채!!!"
@?

1780코토리◆EZQyFvCbTO (/eiKCVhGjq)

2025년 3월 30일 (일) 오전 03:08:20

　어쩐지 나스 키노코 자서전이라든지

　타입문 세계관 설정집이라든지 끼워넣을 녀석 있을 것 같구만．

　토도 클럽에．오타쿠 동호회(>>1779 )니까(？)

1781514◆lwK.irGQbm (P7j.RYPCIO)

2025년 3월 30일 (일) 오전 03:08:38

>>1778 인간의 기술이라고 고서기 크아악당하지만 않으면 한다(?

1782코토리◆EZQyFvCbTO (/eiKCVhGjq)

2025년 3월 30일 (일) 오전 03:09:29

　……평범하게 보면 반달리즘 모임인게？(떨림

1783514◆lwK.irGQbm (P7j.RYPCIO)

2025년 3월 30일 (일) 오전 03:10:29

【좋아하는 것： 취향이 맞는 녀석, 재밌는 녀석】・【싫어하는 것： 재미없는 녀석】

1784514◆lwK.irGQbm (P7j.RYPCIO)

2025년 3월 30일 (일) 오전 03:10:36

그렇게 된것이다

1785코토리◆EZQyFvCbTO (/eiKCVhGjq)

2025년 3월 30일 (일) 오전 03:11:05

　아니 진짜 그런 쪽을 향유하지 않으면

　평범하게 >>1774-1778 은 >>1782 로 보일만함ㅋㅋ

　제르 관장은 만화책을 갖고 있긴 하지만

　어디까지나 저런 행위를 좋아하진 않을게 눈에 선하고

　……의외로 좋아할 수도 있으려나？(착란

1786코토리◆EZQyFvCbTO (/eiKCVhGjq)

2025년 3월 30일 (일) 오전 03:12:06

　>>1779-1784 이건…… 반달리즘 모임이다．(확신

1787키리탄포◆KFCK7q1s5S (WVmGCw2Q4C)

2025년 3월 30일 (일) 오전 03:14:46

(절레절레)

1788키리탄포◆KFCK7q1s5S (WVmGCw2Q4C)

2025년 3월 30일 (일) 오전 03:16:07

분명 골치썩던 제르가 가주들이랑 상의해서 외外서고라고 따로 영술과 무관한 현대식 도서관 만들겠지...

그리고 시작은 라노벨이지만 제르가 자기 장서벽 채우려고 다양한 학술서적도 사넣을듯 (확신)

1789우스갯소리◆xdQiQ5I2IC (yoOGqDauLS)

2025년 3월 30일 (일) 오전 03:17:05

도서관의 무한확장

후대에 이르르면 고전소설로 취급될 것.

1790코토리◆EZQyFvCbTO (/eiKCVhGjq)

2025년 3월 30일 (일) 오전 03:18:37

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"학생, 아무리 그래도 고백 벌칙은 상처라고? 거짓말 못하는 티가 대놓고 나는걸～"
"제3위계의 투시영술이라면, 반동의 위험성 때문에 제1 금서고에 있어. 시험을 받을 각오는 되었을까?"

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【이름： 제르 안핀】・【나이： 122세】・【종족： 인간】・【이능 여부：無(없음, 이능에 가까운 것을 다루곤 있지만 이능은 아니다)】

【좋아하는 것： 디저트, 독서, 사격】・【싫어하는 것： 바보, 색골, 거짓말】・【운명의 날： 고백, 그리고 고백】

【영술계통： 관측, 기록, 구분】・【영술회로： 정상…？(협회에서는 그녀의 영술회로에 관해서 정밀한 재검사를 희망하고 있다.)】

【기원： 쌍대雙對(Duality)】・【경지： 수재】・【별칭： 제핀 관장, 금서고 문지기, 시험 족보왕, 트리거 해피】

【AA： 메구메구(#コンパス【戦闘摂理解析システム】.mlt의 メグメグ)】・【테마곡： ──(작성 중)】

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【배경(背景)】

신비협회의 설립기, 수많은 영술사가 있었다. 그들 중 일부는 맥이 끊겼고, 일부는 합쳐졌으며, 일부는 협회를 떠났다.

자신과 피로 이어져있는 가족들에게조차 자신의 비의를 남기기 싫어했던, 「불로장생」을 노리던 남녀노소의 영술사들.
그렇기에 협회에서 가문을 일군 이들은 의외로 드물었고, 이제 와서는 20여개의 이름만이 협회에서 명맥을 잇고있다.

그래, 하나의 목표를 추구하고 수단에서 갈라지게 되어, 현 시대의 신비협회에선 「황금 혈족」이라고 불리는 계보.
신비협회에서 황금 혈족이라고 불리는 가문들은 서로 다른 학파의 원점이자 정점이라고 말해도 이상하지 않으리라.

각자가 목표하는 시원에 다다르고자 영육靈肉을 뒤바꾼 끝에 유전자가 아닌 영술의 구조가 사람을 구성하게 되었으므로.

그렇기에 신비협회에서 20여개나 되는 황금 혈족에게는 힐끗 보기만 해도 알 수 있는 「특징」이 존재한다.
전부 금발금안이라던가, 이상하리만치 각 잡힌 언행을 보인다거나, 피를 잇는 이들이 모두 호불호가 같은 식으로 말이다.

하지만, 한 가문만은 이 규칙의 예외. 아니, 황금 혈족이라고 하면 떠올리는 모든 편견에서 동떨어져 있다.
하나의 학파만을 파고들지 않고, 혈연으로 이어지지 않으며, 구성원들은 전부 제각각이고, 비전을 숨기려들지 않는다.

가문을 드러내지 않는 걸 넘어서 자신이 황금 혈족 소속인줄도 모르는 경우조차 있을 정도로 기기묘묘한 가문.

혹자는 역사만 길지 별거 아닌 가문이라고 비웃는다. 혹자는 가장 깊은 비밀을 숨기고 있으리라 말한다.
그러나 그 모두가 알고있다. 이 가문의 당대 가주는, 비천한 재능으로 그저 사무를 맡고 있는 여인이라는 것을.

그렇기에 오로지 「황금의 가주」들만이 그녀가 가주를 맡고 있는 그 가문의 진실을 알고 있다.

이 가문은, 모든 자격을 버렸기에 모든 것을 손에 쥐어버린 중재자이자 증언자의 후예라는 비밀을.
신비협회의 공적치 시스템을 설립하고, 영술사들의 후학 교육을 당연한 문화로 성립시켰다는 역사를.

그래. 한 사람의 영법사를 낳는것을 포기한 결과, 모든 영술을 영법에 닿게 하고자 연구하는 가문.
이들은── 이 별에 존재하고 있는 「모든 서고와 기록의 관리자」라고 할 수 있는 것이다.

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【스킬(技術)】

1. 천성 - 미美 티페레트

평범하게 아름답다. 취향에 맞지 않는 이들조차, 갈고닦은 그 미모가 10대 후반의 소녀처럼 풋풋한 매력을 갖추었음은 부정하지 못하리라.
선천적인 부분과 노력의 부분을 양립한것은 물론이요, 가문의 비전조차 미용 목적으로 사용하는 방법을 개발한 미녀.

그리고 예로부터, '아름다움'이란 '좋은 것'을 뜻한다.

그래, 그렇기에 트로이 전쟁의 발단이 된 황금사과는 '가장 위대한 여신'을 논하는 것이기도 했다.
그 신격이 드높은 여신들은 어떤 신화에서도 아름답게 묘사되며, 신에게 닿기 위한 수단인 카발라에서는 티페레트가 나무의 중심에 있다.

4원소의 공기를 담당하는 '치유자 라파엘'이 담당하는 영역. 태양과 황금, 토파즈에 상응하는 세피라.

이는 곧 자신의 혼을 드높이고 완성해나가는 여정에서 제대로 된 수확을 얻어내는데 성공했다는 의미일지니.
그녀는 작은 얼굴의 멜렉, 말쿠트의 이면. 고로, 「제르 안핀(Zer Anpin)」이 그 이름이로다.

2. 직업 - 앞과 뒤의 도서관장

신비협회의 역사와 격에 비해 많이 떨어지는 능력임에도, 이 여인은 「중앙 도서관」의 관장이자 사서로서 일하고 있다.

어느 요일 어느 날에 가더라도 24시간 업무중. 물론 한밤중에 가면 리셉션에서 자는 모습만 보이지만,
밤에 일하는 다른 담당자에게 맡긴 일도 나중에 물어보면 전부 인지하고 있을만큼 뛰어난 기억력이 특징적이다.

신비학을 익혀 영술을 다루는 자로서는 겨우 급제점일지언정 사서이자 도서관장으로서는 유능 그 자체.
평범한 '겉'의 인간들의 용어를 빌리자면, 문헌정보학의 박사로서 서지학과 정보학을 섭렵한 관리자인 셈이다.

신비협회에서 수학하는 학생들도, 자신만의 연구를 진행하는 교수들도, 그저 이름만 올린 영술쟁이들도.
필요한 자료가 있으면 그녀에게 물어보면 된다. 그 내용은 모르더라도 누가 연구했고 어떤 책장에 꽂혀있는지는 전부 아니까.

다만 본인이 분탕질을 좋아하다보니 시험기간에 질문하는 학생들에게는 일부러 오류를 조금 섞은 족보를 뿌리는 악질적인 모습도 보인다.

그래. 전부 알고있다. 신비협회가 설립되던 시기, 설립자들이 남겨둔 비전이 모여있는 금서고의 출입방법도.
그들이 남긴 비사와, 사라진 재료들을 대체하기 위해 연구하며 기록한 비인외도의 시행착오들도.

누가 그런 내용을 읽어왔고, 수정했으며, 목록에서 제거하고, 금서고를 비롯한 금지구역으로 옮겼는지까지.
누가 그랬던가. 직업 역시 한 사람이 소임을 다해야 할 업業이라고.

협회 초창기에 합류한, 권력을 포기하며 계승해온 가문의 업은 여전히 이어지고 있다.

3. 가문 - 스와디슈타나स्वाधिष्ठान

세간에서 흔히 논하는 일곱 차크라 중 두 번째로, 생명, 성기능, 창의성을 담당한다.
공포에 의해 그 흐름이 막히곤 하며, 특히 죽음에 대한 공포가 큰 장애로 여겨지기에, 불교의 해석에서는 고집멸도의 사성제 중 첫째인 고苦를 상징한다.

슬슬 노인이 되어가던 시조는 진정한 영술의 세계를 견식하고 말았다. 자신은 그저 영술쟁이에 불과했음을 깨달았다.

솔직하고, 자신감 넘치며, 호기심을 가지고, 생기가 도는 이 이름을 자신의 상징으로 삼았다.
그리하여 이는 곧 후대가 계승할 수 있는 비전의 근간이 되었으며, 가문이 목표로 하는 경지이기도 하다.

물을 상징하며 창조의 힘을 가진 이 차크라를 통해, 시조는 자신을 "광야에서 한 번 죽고 다시 태어난 자"로 정의내리는데 성공했다.
그리고 그렇기에, 그가 창안해낸 두 비전은 이 상징을 통해 전해지며 그 모든 열매들을 수확한다.

아이를 낳고 가정을 꾸려 후사를 논하는 것은, 동서고금을 막론하고 사회인의 필수 덕목으로 여겨졌다.
그래, 고금을 막론하고. 현대 정보화 사회가 시작되기 직전까지, 근대가 끝나고 지구촌이 연결되고도 꽤나 오랫동안 말이다.

그런 의미에서 스스로가 죽지 않고 씨앗을 퍼트리는 생명 그 자체가 된다는것은, 가정과 가문의 개념을 확장한 셈이다.
배아파 낳은 직계 혈족이 아니더라도, 자신의 사상과 의지, 영술과 마음을 이어받았다면 자식으로 삼은 것이니까.

생명, 성기능, 창의성을 담당하며 공포에 의해 끊어지는 흐름. 분리하지 않고, 녹여서 하나로 합친다.
혼백의 순화를 거쳐, 한꺼번에 태운다. 그 불꽃은 구분할 필요가 없는 하나의 흐름. 분별할 수 없고, 분리되지 않는 원형.

그렇기에 시조의 발상을 이어받은 이는, 영적 영역에서 그 DNA를 이어받은 혈족이나 다름없음이니.

가명家名을 계승할 사내아이 없이 모든 혈족이 여자만 남아있어도. 그 반대로, 남성 혈족만 있으나 그 배우자가 전부 아이를 품지 못해도.
가계도가 끊기더라도, 뜻이 이어진다면. 비전이 이어진다면 그 계승자는 지금까지 스와디슈타나를 계승한 모든 가주의 피를 이어받은 것이다.

4. 영술 - 혼백魂魄의 순화純化

스와디슈타나 가문의 두 비전 중 하나. 그러나 동시에, 그 모든 자격과 희소성을 포기하고 신비협회에 완전히 공유했다.
타인의 도움 없이 종교적 지식만으로 영술에 도달한 영술쟁이였던 시조가, 물질적 이득이 아닌 영술 그 자체를 목표로 이룩한 도달점.

가문의 후예들이 발전시켜온 모든 판본들 역시 신비협회에 완전공개되어있는 상태이기에,
현 시대를 살아가는 대부분의 영술사들은 판본 한두가지 정도를 배워서 자신에게 알맞은 방식으로 변용하곤 한다.

그 원리의 근간 골자는, 아브라함 계통의 종교에서 논하는 '영혼'을 자이나교의 방식대로 '아트만'으로서 승화시키는 것.

과정에서 혼백에 대한 이론이나 업보 개념, 최후의 심판, 맥락의 단순화 등 복잡한 과정이나 차용한 개념은 다양하나 결과는 단순.
쌓아올린 기억이나 경험을 일부 소모해, 육체와 별개로 실존하는 영혼을 회춘시켜 수명을 증가시킨다.

순화純化라고 불리는 이유는 이 때문인데, '노력하며 겪은 시행착오'에 대한 기억에 해당하는 혼백 중 백魄을 소모함으로써
혼魂을 세공하고 단련하며 쌓여있던 업보와 혼백의 피로를 불태우는 방식으로 이루어지기 때문이다.

문제는 업보와 피로를 불태우는 과정에서 발생하는 영혼의 고통, 그리고 이 과정에서 쌓이는 또다른 맥락의 피로.
때문에 이 비전을 스스로에게 적용하는 것은 횟수의 제한과 각 사용 사이에 두어야만 하는 긴 간격이 있다.

그리고 그 모든 순화의 시도와 각 영술사들이 연구하고 변용시킨 무수한 술식의 형태들은 스와디슈타나의 상징에 기록된다.
후계자가 사용할 수 있건 없건, 이해할 수 있건 없건. 마치 가문의 시조부터 갈라져 내려오는 혈족의 계보와도 같이, 그 모든 변형과 습합들이 기록되는 것이다.

5. 영술 - 만물분별萬物分別

스와디슈타나 가문의 두 비전 중 하나. 시조의 영술은 신비협회에 공유되었으나, 후예들이 발전시킨 판본은 더이상의 유출을 금했다.
사물 혹은 정보의 구성을 파악하고, 분류하여, 분리가 가능하다면 분리해내는 영술.

시조는 세공사로 살아오던 중 영술을 깨우쳤으며, 광물의 성분을 분리해내기 위해 이 영술을 개발했을 뿐이지만,
현대까지 이어져오며 연구와 발전을 반복한 끝에 이 영술은 끝을 모르고 그 수준을 높여 가문을 대표하는 비전이 되었다.

지금의 '비전' 만물분별은 사용자의 숙련도에 따라 그 무엇이라도 대상으로 삼을 수 있는 수준으로,
도서관에 공유된 판본조차 대부분의 물질은 화학 원소 단위에서 사물을 전부 쪼개버린다.

예를 들어 성인 남성의 시체를 쪼갤 경우 대략 15kg의 산소, 20kg의 탄소, 3kg의 질소 등으로 나뉘는 식.
물론 안전장치 없이 그냥 쪼개버릴 경우 기화된 원소들이 다른 원소랑 반응하며 폭발하는 등 위험한 결과를 가져올 것이다.

비전으로서의, '가문에서 내려오는' 만물분별은 그 세세함의 정도는 물론이요 관념적인 기준의 분리마저 가능하다.

성인 남성의 시체를 다시 예시로 들자면, 뼈와 근육과 신경과 혈관으로 나눈다던가 하는 방식은 물론이요,
신체를 구성하는 단백질들은 아미노산 단위에서 분리하고, 나머지는 물과 암모니아와 축적된 중금속으로 분류하는 방식도 가능한 것이다.

관념적인 대상은 분류 이전에 정의부터 명확하게 해야하는 문제가 있다보니 사용 난이도 또한 높다.

예를 들어 '좋은 것'과 '나쁜 것'으로 분리한다면 그 기준은 무엇이어야 하느냐는 식의 문제.
때문에 일반적인 비물질 분별은, 또 하나의 비전인 혼백순화의 적용대상을 지정하는 정도가 보통이다.

혹은, 비영술사들의 기억술인 '마음의 궁전'을 따라해 특정 사건에 대한 기억이나 특정 학문의 지식을 정신 속 가상의 공간에 몰아넣는다던가.

이런 만능을 넘어 전능에 가까운 비전이지만, 유일하고 절대적인 단점이 있다. 소모가 굉장히, 굉장히 크다는 것.
영력이니 열량이니 정신력이니 하는건 물론이요 그냥 스킬 쿨타임과 선딜 후딜이 전부 길다는 느낌으로 이해하면 될 것이다.

때문에 이론상으로는 데스터치 계열의 기술로 쓸 수 있겠지만 실질적으로는 불가능 그 자체.
분류하고 분별하며 분리하기 위해서 각 구성요소들에 대한 보통 이상의 이해를 필요로 한다는 점?

영술사 가문의 비전 영술인데, 사용하기 복잡한 것은 단점이 아니라 당연한 조건이겠지.

6. 변질 - 요정안(僞)

빛이 있으면 그림자가 생기고, 앞면이 있다면 뒷면이 있다.
내가 앞으로 나아가는 것과 세상이 뒤로 나아가는 것의 차이는 무엇인가? 모든 것은 한 쌍으로 이루어져 있음이니.

말에는 의도가 있고, 표정에는 감정이 있고, 목표에는 과정이 있고, 선택에는 욕망이 있다.
구분하고 나누기 위해서는 우선 양쪽 모두를 알아야 한다. 그렇다면, 나누지 않고자 한다면 어떻게 될까?

각성하지 않아도 기원은 영향을 끼친다. 그리고, 각성하지 않고도 그것을 확인하는것은 얼마든지 가능하다.
안과 밖을, 앞과 뒤를, 위와 아래를, 진실과 거짓을, 양면을 동시에 바라보고 한 쪽만 알아도 마주하는것을 추론한다.

자질과 적성의 문제는 지식과 지혜로도 따라잡지 못했다. 하지만 적어도, 거짓은 알아볼 수 있다.
의도적인 중언부언에 숨겨진 맥락과 진실, 스스로도 모르는 마음조차.

수학적으로, 역학적으로. 공간의 차원이 하나 늘어난다는 것은 하위 차원의 내면과 외면을 모두 동시에 관측할 수 있다는 것.
영법이 영술보다 절대적으로 우위에 있는 것 또한, 세계의 법칙을 본질적인 영역에서 바라보기에 하나의 법칙에서 발생하는 모든 영술이 영법에 속해있기 때문이다.

고로 요정이란, 고차생명이자 정보생명으로서 인간보다는 영법사에 가까운 신비이자 원형을 품은 생물.

영술회로를 승화시켜 혼과 백을 하나로 이은 결과, 회로 자체는 정상적으로 이루어지다 못해 전형적이고 일반적이지만──
대를 이어 내려온 자아와 지식, 영술은 벽을 넘었다. 혼백의 순화는, 영술사들이 알지 못하는 첫 발을 내딛었다.

제르 안핀 역시 영술사에 불과하기에, 자신의 위대함을 모른다는 문제가 있지만 말이다.

7. 경험 - 두 번 돌아온 흐름

갑자甲子부터 시작해서 계해癸亥까지, 육십간지를 전부 한 바퀴 돌아 다시 갑자로 돌아오기에 환갑還甲 혹은 회갑回甲.
동양의 문화로, 60번째 생일을 기념하는 잔치를 여는 날. 일본에서는 환력還曆이라 부르기에 30년은 반半환력이고 120년은 대大환력이다.

그래. 동양의 인간들이 의미를 부여한 「60년」은 하나의 고리, 혹은 흐름을 상징한다.

생명이 변하는 것은 생로병사, 마음이 변하는 것은 생주이멸, 그리고 물질이 변하는 것은, 성주괴공.
육십간지를 상원갑자上元甲子, 중원갑자上元甲子, 하원갑자上元甲子의 셋으로 분류한 삼원갑자三元甲子의 개념이 있다.

동방삭의 전승도, 삼천갑자三千甲子가 아니라 삼천갑자三遷甲子라는 이야기도 존재하지만──
어느 쪽이건 지금은 관계 없겠지. 「세 번째 흐름」을 완성할 수 있을지는 아직 먼 이야기니까.

티페레트는 공기. 스와디슈타나는 물. 두 번의 순환은, 유체에 가깝다. 이는 '순환'하기 위한 운명일까, 아니면 그저 우연일 뿐일까?
원점으로 흐름을 되돌려 하나의 순환을 완성한 물과 바람은, 분명 흔히 생각하는 4원소를 의미하겠지.

그게 아니라면, 환環이 아니라면. 만일 륜輪이라 불러야 할 큰 굴레가 된다면, 이는 분명 수미산의──

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【재산(財産)】

1. 책 - 지식을 익히기 위한 것, 의외로 만화책같은 것도 있는 듯 하다

"의외라고 생각해? 나는 그렇게 의외라고 생각하진 않으려나. 가벼운 거라고 해서 지식이 안되는 건 아니거든."
"누군가가 말하길, 무가치한 것은 있어도 무의미한 것은 없다는 말처럼."

2. 총 - 현대 과학 기술로 이루어진 문명의 이기를 파악, 분류, 분리하여 만들어낸 영술 총

"진짜 총이야. 물론── 들어있는 건 총의 탄환이 아니라 영술사의 영력이지만 말이지!"
"죽여본 적이 있냐고? 그런 나쁜 말은 되도록이면 하지 마렴! ──뭐어, 「아직」은 없으려나. 아하핫!"

3. 몸 - 이윽고 현대에 다다른 스와디슈타나의 모든 가주를 계승한 몸

"개인적으로는 이게 「정상」이라고 생각하지만 협회가 자꾸 불러대니까 귀찮단 말이지～"

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【인연(因緣)】

1. 시조 스와디슈타나 "뭐, 하고싶은 이야긴 많지만 가문의 시조님이니까."
"이렇게 천성에 맞는 일을 하게 해줘서 고맙다고, 직접 만날 수만 있다면 말하고 싶은 걸."

2. 세이아 웨지우드 "내가 말하는 것도 그렇지만… 「희생정신」이 대단한 분이지."

3. 알렉스 토드 "아앗, 거기 너∼! 도서관은 그렇게 쓰라고 있는 곳이 아니야!"
"그리고 내 이름은 제르 아핀── 나를 제핀이라고 줄여서 부르지 마렴! 다들 제핀이라고 부르잖니!"

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