>2610> 【잡담/다목적】 작은 새가 새롭게 우는 마을 - 004 (5000)
코토리◆EZQyFvCbTO
2025년 3월 27일 (목) 오전 12:43:12 - 2025년 4월 5일 (토) 오전 04:54:33
2025년 3월 27일 (목) 오전 12:43:12
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【 - 작은 새가 느긋하게 우는 마을의 안내문 - 】
「 【핵심】： 작은 새가 느긋하게 우는 마을은 참치 인터넷 어장 규칙을 준수합니다．
오후 8시～12시동안 noup 콘솔 사용을 권장드리며, 그 외에는 자유롭게 사용해주세요！
더불어서 2019년 7월 14일 기준으로 생긴 정치/사회 이슈 규칙을 준수합니다．」
「 １. 나메와 대리 AA를 허용하며, 규칙에 어긋나지 않는 토론은 언제든지 환영합니다．」
「 ２. 하지만 불판을 내려고 하거나 그럴 기미가 보일 시 (어장주의 주관적 판단), 하이드 & 밴 조치．」
「 ３. 느긋함을 지향하고, 상대를 대하는 예의와 매너를 갖추는 선에서 자유를 지향합니다．」
「 ４. 상어아가미에 물릴만한 주제는 주의하고, 상대방을 배척하는 친목질에 주의해주세요．」
「 ５. 기분 나쁘게 하거나 받지않고, 상처를 입히거나 상처 받지않도록 즐겁게, 느긋하게 즐겨주세요！」
「 ６. 타 잡담판의 일은 타 잡담판에서 일어난 곳에서 해결할 것．가지고 와도 받지 않습니다．」
「 ７. [고어 및 혐오 소재]를 올리고자 할 때는 코토리나 혹은 참치들의 양해를 구해주세요．」
「 ８. 마을은 다목적판이기에, 마을에서 창작하거나, 하지않거나는, 참치들의 자유입니다！ 」
「 ９. 거듭해서 참치 여러분들이 '마을에 머무를 때'는 느긋하고 편하고 즐겁게 즐겨주세요! 」
【 - 알아두면 유용한 링크 - 】
「 알아두면 유용한 링크는 >>1을 참고해주세요．」
【 - 작은 새가 새롭게 우는 마을 링크 - 】
「 이전 마을： https://bbs.tunaground.net/trace.php/anchor/1597050925/304/307 」
「 001번째 마을： anctalk>2084> 」
「 002번째 마을： anctalk>2255> 」
「 003번째 마을： anctalk>2494> 」
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「 【핵심】： 작은 새가 느긋하게 우는 마을은 참치 인터넷 어장 규칙을 준수합니다．
오후 8시～12시동안 noup 콘솔 사용을 권장드리며, 그 외에는 자유롭게 사용해주세요！
더불어서 2019년 7월 14일 기준으로 생긴 정치/사회 이슈 규칙을 준수합니다．」
「 １. 나메와 대리 AA를 허용하며, 규칙에 어긋나지 않는 토론은 언제든지 환영합니다．」
「 ２. 하지만 불판을 내려고 하거나 그럴 기미가 보일 시 (어장주의 주관적 판단), 하이드 & 밴 조치．」
「 ３. 느긋함을 지향하고, 상대를 대하는 예의와 매너를 갖추는 선에서 자유를 지향합니다．」
「 ４. 상어아가미에 물릴만한 주제는 주의하고, 상대방을 배척하는 친목질에 주의해주세요．」
「 ５. 기분 나쁘게 하거나 받지않고, 상처를 입히거나 상처 받지않도록 즐겁게, 느긋하게 즐겨주세요！」
「 ６. 타 잡담판의 일은 타 잡담판에서 일어난 곳에서 해결할 것．가지고 와도 받지 않습니다．」
「 ７. [고어 및 혐오 소재]를 올리고자 할 때는 코토리나 혹은 참치들의 양해를 구해주세요．」
「 ８. 마을은 다목적판이기에, 마을에서 창작하거나, 하지않거나는, 참치들의 자유입니다！ 」
「 ９. 거듭해서 참치 여러분들이 '마을에 머무를 때'는 느긋하고 편하고 즐겁게 즐겨주세요! 」
【 - 알아두면 유용한 링크 - 】
「 알아두면 유용한 링크는 >>1을 참고해주세요．」
【 - 작은 새가 새롭게 우는 마을 링크 - 】
「 이전 마을： https://bbs.tunaground.net/trace.php/anchor/1597050925/304/307 」
「 001번째 마을： anctalk>2084> 」
「 002번째 마을： anctalk>2255> 」
「 003번째 마을： anctalk>2494> 」
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2025년 3월 31일 (월) 오전 02:07:12
2025년 3월 31일 (월) 오전 02:07:33
그러고보니 이 세계관에서 배드로는 강해?
2025년 3월 31일 (월) 오전 02:07:49
>>2077 모른다
설정이 정해진 적이 없기 때문이지...!
설정이 정해진 적이 없기 때문이지...!
2025년 3월 31일 (월) 오전 02:08:05
설정이 정해진 적이 없기는 하지만
2025년 3월 31일 (월) 오전 02:08:12
>>2075 모두가 선생 곁에 있을 순 없어(?
2025년 3월 31일 (월) 오전 02:08:26
멀린에서 시작된 원탁 뇌파괴마냥 이게 시작일지도 몰?루...(??)
2025년 3월 31일 (월) 오전 02:09:03
베드로가 약하다는 것도 과연 어떨까나．
어떤 의미에서 약함이 있을지는 몰라도
진정으로 나약한 존재는 아닐거라고 생각함．
진짜 나약해도 행보가 있으니까 말이지
어떤 의미에서 약함이 있을지는 몰라도
진정으로 나약한 존재는 아닐거라고 생각함．
진짜 나약해도 행보가 있으니까 말이지
2025년 3월 31일 (월) 오전 02:09:27
특별할 것 없는 소시민인데도 모두를 이끌었다는 것도 나름 낭만있긴하려나
2025년 3월 31일 (월) 오전 02:09:36
설정으로 정해지지 않았다...
>>2082-2083 진정한 강함을 체득한 존재 ?
>>2082-2083 진정한 강함을 체득한 존재 ?
2025년 3월 31일 (월) 오전 02:09:46
그 또한 예수의 위업이겠지요...
2025년 3월 31일 (월) 오전 02:10:03
>>2084 진정한 강함을 체득했다는 느낌이 되려나？
2025년 3월 31일 (월) 오전 02:10:13
우선 여기적으로
이름 스포칸 쪽에 (신)만 (붑)으로 바꿔준다몃 되겠다는 느낌
바알제불하고 바알제붑하고 한 글자로 의미가 완전히 바뀐다고 하는데
여기적으로는 유다씨가 반쯤 맛가버린 그런 의미로 혼용된다고 적었던 그런 거라서
>>2082 평범하게 12사도의 끝이 대부분 순교였단걸 생각하면 그야
이름 스포칸 쪽에 (신)만 (붑)으로 바꿔준다몃 되겠다는 느낌
바알제불하고 바알제붑하고 한 글자로 의미가 완전히 바뀐다고 하는데
여기적으로는 유다씨가 반쯤 맛가버린 그런 의미로 혼용된다고 적었던 그런 거라서
>>2082 평범하게 12사도의 끝이 대부분 순교였단걸 생각하면 그야
2025년 3월 31일 (월) 오전 02:10:23
교황 자리에도 올랐었고
한 성깔 했다는 기록이 있으니
한 성깔 했다는 기록이 있으니
2025년 3월 31일 (월) 오전 02:10:34
확실히 발레리같은 경우가 있으니까
베드로가 발레리와 같은 비슷한 경우였다고 해도 괜찮으려나
베드로가 발레리와 같은 비슷한 경우였다고 해도 괜찮으려나
2025년 3월 31일 (월) 오전 02:10:55
>>2087 아하──．오케이오케이．
그러면 이름 쪽의 스포칸만 붑으로 수정？
그러면 이름 쪽의 스포칸만 붑으로 수정？
2025년 3월 31일 (월) 오전 02:11:15
>>2090 (말랑말랑하게 만들기)
2025년 3월 31일 (월) 오전 02:11:20
>>2090 "yes, Yes!"
2025년 3월 31일 (월) 오전 02:12:15
많은 블아캐중에 >>2074 라고 한 이유 :
열쇠(Key) 가 있기 때문(?
열쇠(Key) 가 있기 때문(?
2025년 3월 31일 (월) 오전 02:13:42
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, , ,...,..:'::~⌒寸圭圭圭圭圭圭㍉x二二二二二二二二二二二二二二=- =二 ／ , 从 V V / ,ｨ /ｲ
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"당신은 하느님의 아들이옵니다. 그리고 당신은 인간에 의한 존재가 아닐진저──"
"나의 선생님, 저를 용서치 마소서. 부디, 제발, 그 날이 올지라도, 저를."
"세상의 모든 국가와 영화가 우리의 손에 쥐여질지니. 부디 이 별의 저편에서 함께 갸륵히 보소서."
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【이름： 가롯 사람 유다】 ・ 【나이： 91】 ・ 【종족： 인간】 ・ 【이능 여부： 隱閉】
【이름： 바알제불(붑)】 ・ 【나이： 91】 ・ 【종족： 의미없음】 ・ 【이능 여부： 在】
【좋아하는 것： 자금 관리, 믿음】 ・ 【싫어하는 것： 낭비, 믿음을 향한 배신】 ・ 【운명의 날： 최후의 만찬】
【좋아하는 것： 고향과 아이들】 ・ 【싫어하는 것： 단절】 ・ 【운명의 날： 「십자가」에 매인 하느님의 아들】
【영술계통： 축적】 ・ 【영술회로： 이상(이능에 가까운 특수한 사용이 가능하다)】
【영술계통： 그 자신】 ・ 【영술회로： 이상(이능에 가까운 특수한 사용이 가능하다)】
【기원： 자승자박】 ・ 【경지： 규격외】 ・ 【별칭： 배신자 유다】
【기원： בַּעַל】 ・ 【경지： 규격외】 ・ 【별칭： 광야의 마귀】
【테마곡： 「누군가의 심장이 될 수 있다면」 - https://youtu.be/f3u5EsWex8w -】
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【배경(背景)】
이스카리옷 유다. 하느님의 아들이 직접 불러서 모은 「12제자」의 일익.
바알제붑. 마귀 우두머리, 귀신의 왕. 후일에 이르러서는 사탄과도 동일시된다.
자금에 대해서 밝았던 사람이며, 초기 공동체 내부에서는 재산의 운용을 담당했다고 한다.
후세의 해석 상 칠죄종 중 폭식의 자리를 지닌 악마로써 돈의 줄기와 탐욕에 큰 소질을 지닌다.
그를 신봉하던 열성당원이었으나 마귀가 그 몸에 깃들어, 따르던 이를 배신한 뒤 30전의 은화를 받고,
성경에도 익히 이름이 올라온 마귀이며, 후세의 이야기에선 타락한 천사로도 여겨진다.
이후 스스로 목숨을 끊어버렸다고도, 이방으로 떠났다고도 하는, 행적을 알기 힘든 배신자의 대명사.
주의 대척점에 서 있던 우상, 수많은 격파전설은 그의 존재를 필요로 한다.
저지른 행위가 너무나도 큰 탓에 죽어서도 지옥 최하층에서 고통받고 있다 전해진다.
지옥에서 사탄 다음가는 지배권을 행사한다고 전해지는 거대한 파리일지어다.
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유다는 그리스도의 기적을 보고, 그가 직접 불러모았던 열두 제자들 중의 하나이다.
가나안의 백성들에게서부터 기원한 「성스러운 네글자」로 인해 아카샤는 쇠퇴를 시작했다.
제자가 되기 전에 종사하던 것은 영법사의 업. 허나 쇠퇴해가는 세태 탓에 속세와 어우러진지도 오래되었다.
이대로 가다가는 필연적으로 그들은 그들로써 존재할 수 없게 되며, 이내 멸망에 이르른다.
로마에게 핍박받는 이스라엘 백성과, 전승되어 내려오는 유대인의 왕, 그녀의 눈에 보여지는 말씀과 기적의 존재로 인해
그리고, 그 끝은 그리스도에 의해서 확정되리라, 그들 역시 알고 있었다. 그렇기에 그녀가 보내졌다.
그녀는 자신의 선생님이야말로 유대 백성과 자신과 같은 영법사를 구할 왕, 아니 하느님이라고 믿었다.
같은 지방에서 기원하는 최고위의 신격, 이를 통해 하느님의 아들을 그들의 일부로 포섭시킨다.
하지만 그녀는 너무나도 세속적이었고, 그녀의 선생님이 구하실 백성을 오직 이스라엘 사람들로만 착각해버렸기에
그를 위해 그녀는 육신을 얻고 땅에 내려와, 구주를 기다렸다. 어디까지고 쫓아가 포섭시키겠다는 각오를 지닌 채로.
본격적인 이스라엘 백성의 구원을 개시하지 않는 선생님께 불만과 불안을 품어 그를 별의 권속으로 삼자는 「유혹」에 넘어가버리고 말았다.
그와 그녀는 광야에서 처음 만났으며, 그녀는 그를 유혹하였으나 오히려 그는 그녀를 제자로 삼았다. 미쳤다고 생각했지만 손해는 없었던고로.
고쳐말해, 십자가를 통한 강제적인 승천. 그녀의 주를 아카샤와 동화시키어 진정 신으로써 존재하도록 세워올린다.
그녀는 결국 12제자가 되었고, 계속해서 그녀의 스승을 유혹하기 위해 심혈의 노력을 기울였다
유대백성들의 신, 영법사들의 구세주로써, 다시 한번 우리에게 영광과 자유를 주세요. 선생님. 당신은 사망의 어두운 골짜기 심부를 정복할지니.
그렇지만 그는 그녀가 한 모든 설득과 교섭과 유혹에도 흔들리지 않았다. 죽음이 임박한 때일지라도 그는 받아들였다.
이를 위한 유력자들과의 뒷거래 끝에, 최후의 만찬에서 "네 할 일을 하라"는 스승의 가르침을 허가로 받아들인 후,
미쳤다고 생각했다. 그 끝에 있는 것이 어떤 것일지 그녀는 누구보다 잘 알고 있었다. 그렇기에 더 이상의 설득은 무용하다고 일축
은화 30전에 그녀의 스승을 준비해둔 십자가에 매다는 것에 성공. 새겨놓은 영법을 통해 신앙을 응축, 그를 별의 권속으로 올릴 생각이었으나,
결국 강제적으로 그녀의 스승을 준비해둔 십자가에 매달아, 새겨놓은 권능을 통해 그를 별의 권속으로 올려 구해낼 생각이었으나,
그녀의 예상과는 달리, 그녀의 스승은 신앙이 아닌 인간의 원죄를 그 안에 응축한 뒤 승천해버리고 말았다.
그녀의 예상과는 달리, 그녀의 스승은 신앙이 아닌 인간의 원죄를 그 안에 응축한 뒤 승천해버리고 말았다.
유대인과 영법사들을 넘어선 전 인류가 품고 있는 죄를 그 안에 받아들여 스스로 죽음을 맞이하셨다.
모든 영광을 손에 쥘 별의 권속으로써의 길이 아닌 인간의 추악함과 죄업을 받아들여 죽음을 맞았다.
그제야 자신이 미쳤음을 깨달아버린 유다는 스승이 도달할 말로를 깨닫고 절망과 함께 이스라엘을 떠나갔다.
그걸 보고 절망해 탄식한 바알제불은 이윽고 유대의 땅, 이스라엘에서 사라졌다.
모든 죄를 그 육신에 담은 이상, 그대는 십자가의 저편에서 영원히 묶여있을지니. 부디 저를 용서치 마옵소서.
당신을 동정한다, 당신을 연민한다. 그 부정한 자리는 당신의 것이 아니었으니까
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【스킬(技術)】
1. 집약： 유다의 가계가 이어온 원리. 모든 영술사가 사용할 줄 아는 가장 기초적인 능력.
그러나 유다의 가계는 이것만을 깊고 또 깊게 파고들어서 하나의 극점에 이르게 되었다.
2. 각인： 영법을 특정한 물체에 새기어, 별 다른 조건 없이 원격으로 사용하는 수단
유다 정도의 영법사라면 자신이 사용하고 있는 모든 술식을 새겨서 발동시킬 수 있다.
3. 자금 관리： 속세를 살아가기 위해서는 필수적인 기술. 세리같은 전문직과 겨뤄도 손색이 없다.
유다는 거들먹거리며 초기 공동체는 자신이 없다면 진작 굶어죽었다고 말한다.
그럴 때마다 딴죽을 걸어오던 다른 제자들과의 논쟁 이후에 꾸중 듣는 일상을 지냈었다.
4. 기적에 대한 증언： 그녀는 구세주의 기적을 목도한 자일지니.
그녀의 존재가 구세주를 뒷받침하며, 세상에 확고히 뿌리내릴 수 있게 한다.
5. 첫 걸음을 같이 걸어간 열둘： 구세주가 스스로 손을 내밀었던 제자들의 일익.
말씀을 받고, 기적을 목도하고, 고로의 끝에 그들은 스스로가 받은 것을 타인에게 전해줄 수 있게 되었다.
즉슨 백성의 정신을 끌어올리고, 기적을 행사하며, 구원으로 이끄는 길을 보여주는 선생의 역할을 의미한다
그녀 또한 하느님의 아들에게 직접 선택받았던 열두명이기에.
6. 존재증명： 아카샤에 새겨져있는 일면으로서의 존재증명.
성경이라는 세계구급 종교의 힘으로 인해 그녀는 이내 소멸되지 않는 경지에 있다.
사특한 마귀, 사람을 꾀여 나락으로 끌여들이는 파리대왕으로써.
7. 광야에서： 사람의 마음을 파고드는 인심장악술. 인도의 제육천마왕과 동일계
가장 거부할 수 없을 순간에, 외면할 수 없는 무언가를 제시해서 제 편으로 끌여들인다.
그러나 인세를 초월한 의지와 논리 앞에서는 성취할 수 없다.
8. 높은 거처의 주인： 폭풍우, 비와 번개, 풍요와 태양. 모트를 이겨내는 가나안의 왕이자 주인.
엘의 자손이며 셈족에게 숭배받으며, 그들에게 풍요를 약속하는 자. 그녀는, 그녀의 기원은 과거에 그리 여겨졌다.
배푸는 것을 좋아했고 숭배받음에 미소지었다. 그 권능은 쇠락에 들어서도 규격을 초월하고 있다.
9. 파리의 주인： 지옥에서 사탄의 바로 다음가는 지배자, 교회에서 규정한 일곱개의 죄악 중 탐식을 상징하는 악마.
때로는 사탄과 동일시되기도 하며, 과욕의 죄업으로 인해 천계에서 추방당했다고도 전해진다.
빼앗는 것을 좋아하고 숭배받음에 폭소하였다. 그 권능은 쇠락에 들어서도 규격을 초월하고 있다.
10. 그 걸음에서 떨어져나간 하나： 그녀는 배신자다. 스승을 30냥의 은화에 팔은 파렴치한이며, 속죄할 기회마저 버려 끝내 영락한 자다.
그녀가 품어버린 후회와 한탄은 「단단한 족쇄」가 될지니, 세간의 목소리가 그 족쇄를 붙잡아 그녀를 지옥에 묶는다.
그녀는 이제 처음의 제자들 중 유일하게 그의 주 곁에 있을 수 없다. 그녀는 이제 그녀가 '원래 있었던 곳'으로 돌아갈 수 없게 된 것이다.
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【재산(財産)】
1. 30전의 은화： 아마도 이 별에서 가장 유명할 배신의 상징.
결국 은화를 반환하지 못한 그녀는 방랑길에서 이것들을 사용하며 세상 곳곳에 흩뿌렸다.
연민, 의문, 분노, 원망, 잔향, 추억, 상념, 동정, 한탄, 희망, 기원, 갈구, 혐오, 각성, 가책,
존경, 절규, 애락, 공포, 경외, 환상, 곤혹, 염려, 추구, 허망, 울분, 증오, 묵상, 원인, 친애.
30냥의 은화 하나하나에 자신의 심려를 담아, 사람의 손과 손을 타고 전 세계로 퍼져나가도록.
그것이 그저 아무 의미 없는 후회에서 나온 행위인지.
혹은 저가 스승으로 모셨던 자를 십자가에서 구할 수단인것인지
혹은 저를 처참하게 망가뜨려버린 자의 위업을 부정할 수단인지
지금으로선 알 수 없다. 새겨진 저주를 제외하고서도 은화의 가치는 부르는 게 값.
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【인연(因緣)】
0. 아카샤： 그녀이자, 그녀의 본질이자, 그녀의 고향이자, 그녀가 있어야 할 곳이며 모든 영광을 누리던 것.
돌아오지 않는 과거에 눈물지으며 한탄하지만, 재기하는 것을 포기하지는 않았다.
1. "선생님"： 연민, 존경, 증오, 원망, 친애. 유다로써 보아도 그녀로써 보아도 여러모로 복잡한 심정
그의 최후에는 다른 사심 하나 없이 자신과 같은 별의 권속이 되기를 기원했으나 죄를 품고 십자가에 매달리는 것을 선택했을 때는 만감이 교차했다.
2. 학우들： 서로 다르지만 '같은 가르침'을 받고 여정을 함께했던 동료들.
이래저래 많이 말도 나오고, 청춘같은 완벽한 인연은 아니었으나 그럼에도 불구하고 우리는 같았다.
당연하게도 현재 서로의 관계는 파탄나있다. 당연한 이야기지만 말이다.
3. 만백성： "너희는 진정 우리에게서 떠나려고 하는 것이냐？"
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>>2067의 최종수정검수완료！ 메이킹하느라 고생많았어 우스갯소리！(진심) 이걸로 적그리스도가 2명이야ㅋㅋ
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j#圭ﾄ､_, ＼:::: j#x ｀`-､、＿__)圭ﾄ,㌢圭( ,.斗､ ／,ィ" ,.ニ､. ＼ﾆヽ ,.zァ
⌒寸#(~ ＼ ⌒~ ｒｯ -‐ ニ=-､ ⌒寸圭沁圭圭 : ⌒ヽ｀ ｰ- Y.／ ,.／ .ﾊ､ ＼ﾆYz:≦／
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"당신은 하느님의 아들이옵니다. 그리고 당신은 인간에 의한 존재가 아닐진저──"
"나의 선생님, 저를 용서치 마소서. 부디, 제발, 그 날이 올지라도, 저를."
"세상의 모든 국가와 영화가 우리의 손에 쥐여질지니. 부디 이 별의 저편에서 함께 갸륵히 보소서."
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【이름： 가롯 사람 유다】 ・ 【나이： 91】 ・ 【종족： 인간】 ・ 【이능 여부： 隱閉】
【이름： 바알제불(붑)】 ・ 【나이： 91】 ・ 【종족： 의미없음】 ・ 【이능 여부： 在】
【좋아하는 것： 자금 관리, 믿음】 ・ 【싫어하는 것： 낭비, 믿음을 향한 배신】 ・ 【운명의 날： 최후의 만찬】
【좋아하는 것： 고향과 아이들】 ・ 【싫어하는 것： 단절】 ・ 【운명의 날： 「십자가」에 매인 하느님의 아들】
【영술계통： 축적】 ・ 【영술회로： 이상(이능에 가까운 특수한 사용이 가능하다)】
【영술계통： 그 자신】 ・ 【영술회로： 이상(이능에 가까운 특수한 사용이 가능하다)】
【기원： 자승자박】 ・ 【경지： 규격외】 ・ 【별칭： 배신자 유다】
【기원： בַּעַל】 ・ 【경지： 규격외】 ・ 【별칭： 광야의 마귀】
【테마곡： 「누군가의 심장이 될 수 있다면」 - https://youtu.be/f3u5EsWex8w -】
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【배경(背景)】
이스카리옷 유다. 하느님의 아들이 직접 불러서 모은 「12제자」의 일익.
바알제붑. 마귀 우두머리, 귀신의 왕. 후일에 이르러서는 사탄과도 동일시된다.
자금에 대해서 밝았던 사람이며, 초기 공동체 내부에서는 재산의 운용을 담당했다고 한다.
후세의 해석 상 칠죄종 중 폭식의 자리를 지닌 악마로써 돈의 줄기와 탐욕에 큰 소질을 지닌다.
그를 신봉하던 열성당원이었으나 마귀가 그 몸에 깃들어, 따르던 이를 배신한 뒤 30전의 은화를 받고,
성경에도 익히 이름이 올라온 마귀이며, 후세의 이야기에선 타락한 천사로도 여겨진다.
이후 스스로 목숨을 끊어버렸다고도, 이방으로 떠났다고도 하는, 행적을 알기 힘든 배신자의 대명사.
주의 대척점에 서 있던 우상, 수많은 격파전설은 그의 존재를 필요로 한다.
저지른 행위가 너무나도 큰 탓에 죽어서도 지옥 최하층에서 고통받고 있다 전해진다.
지옥에서 사탄 다음가는 지배권을 행사한다고 전해지는 거대한 파리일지어다.
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유다는 그리스도의 기적을 보고, 그가 직접 불러모았던 열두 제자들 중의 하나이다.
가나안의 백성들에게서부터 기원한 「성스러운 네글자」로 인해 아카샤는 쇠퇴를 시작했다.
제자가 되기 전에 종사하던 것은 영법사의 업. 허나 쇠퇴해가는 세태 탓에 속세와 어우러진지도 오래되었다.
이대로 가다가는 필연적으로 그들은 그들로써 존재할 수 없게 되며, 이내 멸망에 이르른다.
로마에게 핍박받는 이스라엘 백성과, 전승되어 내려오는 유대인의 왕, 그녀의 눈에 보여지는 말씀과 기적의 존재로 인해
그리고, 그 끝은 그리스도에 의해서 확정되리라, 그들 역시 알고 있었다. 그렇기에 그녀가 보내졌다.
그녀는 자신의 선생님이야말로 유대 백성과 자신과 같은 영법사를 구할 왕, 아니 하느님이라고 믿었다.
같은 지방에서 기원하는 최고위의 신격, 이를 통해 하느님의 아들을 그들의 일부로 포섭시킨다.
하지만 그녀는 너무나도 세속적이었고, 그녀의 선생님이 구하실 백성을 오직 이스라엘 사람들로만 착각해버렸기에
그를 위해 그녀는 육신을 얻고 땅에 내려와, 구주를 기다렸다. 어디까지고 쫓아가 포섭시키겠다는 각오를 지닌 채로.
본격적인 이스라엘 백성의 구원을 개시하지 않는 선생님께 불만과 불안을 품어 그를 별의 권속으로 삼자는 「유혹」에 넘어가버리고 말았다.
그와 그녀는 광야에서 처음 만났으며, 그녀는 그를 유혹하였으나 오히려 그는 그녀를 제자로 삼았다. 미쳤다고 생각했지만 손해는 없었던고로.
고쳐말해, 십자가를 통한 강제적인 승천. 그녀의 주를 아카샤와 동화시키어 진정 신으로써 존재하도록 세워올린다.
그녀는 결국 12제자가 되었고, 계속해서 그녀의 스승을 유혹하기 위해 심혈의 노력을 기울였다
유대백성들의 신, 영법사들의 구세주로써, 다시 한번 우리에게 영광과 자유를 주세요. 선생님. 당신은 사망의 어두운 골짜기 심부를 정복할지니.
그렇지만 그는 그녀가 한 모든 설득과 교섭과 유혹에도 흔들리지 않았다. 죽음이 임박한 때일지라도 그는 받아들였다.
이를 위한 유력자들과의 뒷거래 끝에, 최후의 만찬에서 "네 할 일을 하라"는 스승의 가르침을 허가로 받아들인 후,
미쳤다고 생각했다. 그 끝에 있는 것이 어떤 것일지 그녀는 누구보다 잘 알고 있었다. 그렇기에 더 이상의 설득은 무용하다고 일축
은화 30전에 그녀의 스승을 준비해둔 십자가에 매다는 것에 성공. 새겨놓은 영법을 통해 신앙을 응축, 그를 별의 권속으로 올릴 생각이었으나,
결국 강제적으로 그녀의 스승을 준비해둔 십자가에 매달아, 새겨놓은 권능을 통해 그를 별의 권속으로 올려 구해낼 생각이었으나,
그녀의 예상과는 달리, 그녀의 스승은 신앙이 아닌 인간의 원죄를 그 안에 응축한 뒤 승천해버리고 말았다.
그녀의 예상과는 달리, 그녀의 스승은 신앙이 아닌 인간의 원죄를 그 안에 응축한 뒤 승천해버리고 말았다.
유대인과 영법사들을 넘어선 전 인류가 품고 있는 죄를 그 안에 받아들여 스스로 죽음을 맞이하셨다.
모든 영광을 손에 쥘 별의 권속으로써의 길이 아닌 인간의 추악함과 죄업을 받아들여 죽음을 맞았다.
그제야 자신이 미쳤음을 깨달아버린 유다는 스승이 도달할 말로를 깨닫고 절망과 함께 이스라엘을 떠나갔다.
그걸 보고 절망해 탄식한 바알제불은 이윽고 유대의 땅, 이스라엘에서 사라졌다.
모든 죄를 그 육신에 담은 이상, 그대는 십자가의 저편에서 영원히 묶여있을지니. 부디 저를 용서치 마옵소서.
당신을 동정한다, 당신을 연민한다. 그 부정한 자리는 당신의 것이 아니었으니까
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【스킬(技術)】
1. 집약： 유다의 가계가 이어온 원리. 모든 영술사가 사용할 줄 아는 가장 기초적인 능력.
그러나 유다의 가계는 이것만을 깊고 또 깊게 파고들어서 하나의 극점에 이르게 되었다.
2. 각인： 영법을 특정한 물체에 새기어, 별 다른 조건 없이 원격으로 사용하는 수단
유다 정도의 영법사라면 자신이 사용하고 있는 모든 술식을 새겨서 발동시킬 수 있다.
3. 자금 관리： 속세를 살아가기 위해서는 필수적인 기술. 세리같은 전문직과 겨뤄도 손색이 없다.
유다는 거들먹거리며 초기 공동체는 자신이 없다면 진작 굶어죽었다고 말한다.
그럴 때마다 딴죽을 걸어오던 다른 제자들과의 논쟁 이후에 꾸중 듣는 일상을 지냈었다.
4. 기적에 대한 증언： 그녀는 구세주의 기적을 목도한 자일지니.
그녀의 존재가 구세주를 뒷받침하며, 세상에 확고히 뿌리내릴 수 있게 한다.
5. 첫 걸음을 같이 걸어간 열둘： 구세주가 스스로 손을 내밀었던 제자들의 일익.
말씀을 받고, 기적을 목도하고, 고로의 끝에 그들은 스스로가 받은 것을 타인에게 전해줄 수 있게 되었다.
즉슨 백성의 정신을 끌어올리고, 기적을 행사하며, 구원으로 이끄는 길을 보여주는 선생의 역할을 의미한다
그녀 또한 하느님의 아들에게 직접 선택받았던 열두명이기에.
6. 존재증명： 아카샤에 새겨져있는 일면으로서의 존재증명.
성경이라는 세계구급 종교의 힘으로 인해 그녀는 이내 소멸되지 않는 경지에 있다.
사특한 마귀, 사람을 꾀여 나락으로 끌여들이는 파리대왕으로써.
7. 광야에서： 사람의 마음을 파고드는 인심장악술. 인도의 제육천마왕과 동일계
가장 거부할 수 없을 순간에, 외면할 수 없는 무언가를 제시해서 제 편으로 끌여들인다.
그러나 인세를 초월한 의지와 논리 앞에서는 성취할 수 없다.
8. 높은 거처의 주인： 폭풍우, 비와 번개, 풍요와 태양. 모트를 이겨내는 가나안의 왕이자 주인.
엘의 자손이며 셈족에게 숭배받으며, 그들에게 풍요를 약속하는 자. 그녀는, 그녀의 기원은 과거에 그리 여겨졌다.
배푸는 것을 좋아했고 숭배받음에 미소지었다. 그 권능은 쇠락에 들어서도 규격을 초월하고 있다.
9. 파리의 주인： 지옥에서 사탄의 바로 다음가는 지배자, 교회에서 규정한 일곱개의 죄악 중 탐식을 상징하는 악마.
때로는 사탄과 동일시되기도 하며, 과욕의 죄업으로 인해 천계에서 추방당했다고도 전해진다.
빼앗는 것을 좋아하고 숭배받음에 폭소하였다. 그 권능은 쇠락에 들어서도 규격을 초월하고 있다.
10. 그 걸음에서 떨어져나간 하나： 그녀는 배신자다. 스승을 30냥의 은화에 팔은 파렴치한이며, 속죄할 기회마저 버려 끝내 영락한 자다.
그녀가 품어버린 후회와 한탄은 「단단한 족쇄」가 될지니, 세간의 목소리가 그 족쇄를 붙잡아 그녀를 지옥에 묶는다.
그녀는 이제 처음의 제자들 중 유일하게 그의 주 곁에 있을 수 없다. 그녀는 이제 그녀가 '원래 있었던 곳'으로 돌아갈 수 없게 된 것이다.
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【재산(財産)】
1. 30전의 은화： 아마도 이 별에서 가장 유명할 배신의 상징.
결국 은화를 반환하지 못한 그녀는 방랑길에서 이것들을 사용하며 세상 곳곳에 흩뿌렸다.
연민, 의문, 분노, 원망, 잔향, 추억, 상념, 동정, 한탄, 희망, 기원, 갈구, 혐오, 각성, 가책,
존경, 절규, 애락, 공포, 경외, 환상, 곤혹, 염려, 추구, 허망, 울분, 증오, 묵상, 원인, 친애.
30냥의 은화 하나하나에 자신의 심려를 담아, 사람의 손과 손을 타고 전 세계로 퍼져나가도록.
그것이 그저 아무 의미 없는 후회에서 나온 행위인지.
혹은 저가 스승으로 모셨던 자를 십자가에서 구할 수단인것인지
혹은 저를 처참하게 망가뜨려버린 자의 위업을 부정할 수단인지
지금으로선 알 수 없다. 새겨진 저주를 제외하고서도 은화의 가치는 부르는 게 값.
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【인연(因緣)】
0. 아카샤： 그녀이자, 그녀의 본질이자, 그녀의 고향이자, 그녀가 있어야 할 곳이며 모든 영광을 누리던 것.
돌아오지 않는 과거에 눈물지으며 한탄하지만, 재기하는 것을 포기하지는 않았다.
1. "선생님"： 연민, 존경, 증오, 원망, 친애. 유다로써 보아도 그녀로써 보아도 여러모로 복잡한 심정
그의 최후에는 다른 사심 하나 없이 자신과 같은 별의 권속이 되기를 기원했으나 죄를 품고 십자가에 매달리는 것을 선택했을 때는 만감이 교차했다.
2. 학우들： 서로 다르지만 '같은 가르침'을 받고 여정을 함께했던 동료들.
이래저래 많이 말도 나오고, 청춘같은 완벽한 인연은 아니었으나 그럼에도 불구하고 우리는 같았다.
당연하게도 현재 서로의 관계는 파탄나있다. 당연한 이야기지만 말이다.
3. 만백성： "너희는 진정 우리에게서 떠나려고 하는 것이냐？"
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2025년 3월 31일 (월) 오전 02:16:41
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어쨌거나 이 세계선의 유다제불씨 억까전설
1. 고향이 개작살나서 재건하려고 옴
->집안살림 죄다 빼놓기에는 작살난게 많아서 일부(바알제붑)만 나옴
2. 포섭대상 만났는데 일단 안 넘어감. 40일동안 굶었는데 뭐냐 너
3. 그런데 제자로 들어감. 뭐지. 암튼 곁에서 이거저거 끌어들이려고 수작질
->다 안 먹힘. 정만 쌓아버림
4. 최후의 수단으로 십자가->사망->강제승천 루트 타려고 함
->예상보다 더 많이 가지고 고난의 길을 걸으셨사와요
5. 잃은 거: 과거, 선생, 동료, 고향, 영광, 명성 +@
6. 얻은 거: 졸라짱큰파리하고 은화 30전, 세계최강(아님)의 배신자
7. 나중에 누가 죄의 싹을 틔워서 거기에 휘말릴 예정
(?)
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어쨌거나 이 세계선의 유다제불씨 억까전설
1. 고향이 개작살나서 재건하려고 옴
->집안살림 죄다 빼놓기에는 작살난게 많아서 일부(바알제붑)만 나옴
2. 포섭대상 만났는데 일단 안 넘어감. 40일동안 굶었는데 뭐냐 너
3. 그런데 제자로 들어감. 뭐지. 암튼 곁에서 이거저거 끌어들이려고 수작질
->다 안 먹힘. 정만 쌓아버림
4. 최후의 수단으로 십자가->사망->강제승천 루트 타려고 함
->예상보다 더 많이 가지고 고난의 길을 걸으셨사와요
5. 잃은 거: 과거, 선생, 동료, 고향, 영광, 명성 +@
6. 얻은 거: 졸라짱큰파리하고 은화 30전, 세계최강(아님)의 배신자
7. 나중에 누가 죄의 싹을 틔워서 거기에 휘말릴 예정
(?)
2025년 3월 31일 (월) 오전 02:17:06
적그리스도만 넘쳐흐르는 세계관...
인간찬가란 무엇이었을까.
인간찬가란 무엇이었을까.
2025년 3월 31일 (월) 오전 02:17:21
>>2094 받! 았! 다!
스포 개같이 날린 시트 검수하느냐 고생했다 코토리=상도.....
스포 개같이 날린 시트 검수하느냐 고생했다 코토리=상도.....
2025년 3월 31일 (월) 오전 02:17:42
인간찬가는
그걸 비추기 위한 고난이 있을때 성립되는 것...
그걸 비추기 위한 고난이 있을때 성립되는 것...
2025년 3월 31일 (월) 오전 02:18:20
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이제 >>2094를 검수 완료했으니까 >>2024 오린린에 반영완료！ >>2030 고생많았어 탄포(묵례
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2025년 3월 31일 (월) 오전 02:19:49
2025년 3월 31일 (월) 오전 02:19:52
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그리고 영술세계 메이킹이 정신을 차리고 보니까 벌써 11번째에 접어들었습니다．박수！(흰눈
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그리고 영술세계 메이킹이 정신을 차리고 보니까 벌써 11번째에 접어들었습니다．박수！(흰눈
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2025년 3월 31일 (월) 오전 02:20:06
정신을 차리고 보니까 벌써 이렇게 됐구나．그야 정리가 필요하겠지
2025년 3월 31일 (월) 오전 02:20:08
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' ', ／＿ ヽ
/ / i ヽ ー= ／ ',
/ / | ＼ ｀'' - _ ＿＿ 彡イ ／i ＿ }
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/イ .i .∧ ', ､_＞ 。. ＿ ___／ }
,' | | /＿ ､ ', : : : : :,ィf＝ミ､￣､ .- ､ ./
/ ｜ /: : : : :＼ ､: : 〃γ:::ヽ }〉 V ｲ V ﾊ/
.' | | ' vｨ＝=ミ､ ､ ､ ゞ::ツ .ﾉ } ) } {ヽ从{
i , V 〃γ:::ヽ ＼ ヽ ″ 八 ',
| / ', {{ ゞ::ツ ,:｀''＜＼＿ ノ_） ,- イ ',
/ '､｀¨ ｀￣￣ / ﾉィ iV ＼
i i＼＿ ': : _| | V ｀''ｰ- _
{ ,: i { ＼ r_, -= つ .: - 人 ､＼ ￣ ー―------- ＿＿＿＿
{ .ﾊ /| N ＼ .ｲ- :＼ ＼＿ニ= ---
乂{ ∨ハ | } ＞ .. : ＿＿＿ ≧=------------ ＜ - --――
＼{ / ≧=- ＜ ／ ￣￣ ミ ､////,＼ ｀''＜
／／ ／|／ ／ ＼､'///＼ ｀'' ー- ＿＿＿
/ ./i {／ / ＿＿＿＿＿＿ ＼マ//,＼ ￣￣￣￣
{ / .／ ./ ´ ､ ヾ＼///＼
∧{ ゝ-i ﾑ'´ ＼ V, ヽ//(∧｀''＜
＞ "´ | i "´￣￣￣￣ ､ ／ V, ∨//ﾊ ｀''＜
／ | i ./´ ヽ／ i ! V//∧ー､ ｀''＜
／ | 人 ／ ＿＿ | i: ∨//ﾊ/∧ ー― --
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／＿＿／ | ） . : : | | V///|//ﾊ
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＿/ | .ノイ // i//,!///,〉 ｀''ー== ニ
j ､ j ＿i /ｲ i'////,ｲ＼
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그리고 유다제불 씨는 적그리스도 못 됨
애초 역할이 성경으로 따지면 광야에서 시험하는 마귀에 배신하고목매다는유다에
성격적으로 지쟈스의 빅픽쳐(본인생각)에 개잦발려버려서 멘탈 엉망진창 작살나버려서
은화라고 해봤자 그냥 본인 후회 팍팍 담은 무언가일지도 몰루.......(?)
' ', ／＿ ヽ
/ / i ヽ ー= ／ ',
/ / | ＼ ｀'' - _ ＿＿ 彡イ ／i ＿ }
, , ', i ＼ ｀''ー―┴― " / ｀ヽヽ|
/イ .i .∧ ', ､_＞ 。. ＿ ___／ }
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.' | | ' vｨ＝=ミ､ ､ ､ ゞ::ツ .ﾉ } ) } {ヽ从{
i , V 〃γ:::ヽ ＼ ヽ ″ 八 ',
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i i＼＿ ': : _| | V ｀''ｰ- _
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그리고 유다제불 씨는 적그리스도 못 됨
애초 역할이 성경으로 따지면 광야에서 시험하는 마귀에 배신하고목매다는유다에
성격적으로 지쟈스의 빅픽쳐(본인생각)에 개잦발려버려서 멘탈 엉망진창 작살나버려서
은화라고 해봤자 그냥 본인 후회 팍팍 담은 무언가일지도 몰루.......(?)
2025년 3월 31일 (월) 오전 02:21:00
>>2103 적 그리스도 대신에 누군가를 비추는 태양은 될 수 있어?
2025년 3월 31일 (월) 오전 02:21:46
>>2104 하는 것 자체야 당연히 가능하겠지만
그 이전에 본인 현타부터 어떻게 해결되야 한다는 정도의 느낌
그 이전에 본인 현타부터 어떻게 해결되야 한다는 정도의 느낌
2025년 3월 31일 (월) 오전 02:21:49
와오
2025년 3월 31일 (월) 오전 02:22:37
┌ 、
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_,,.. -‐ ''ア´/ 辷乂人 __ノ人
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´"' ‐─兮 /⌒ヽ/Λ Λ
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ﾉ 八 _, |l |｜ l| |
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L{ 人 ヽ ／ / 〔><〕 / / / ＋イ／
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와아아 (짝짝짝)
>>2100 "고난은 부풀려진 괴물이며, 노력은 시간이 지날수록 평범한 것으로 낮춰지는 법이지"
"극복된 고난은 기념탑이니 높을수록 좋고, 노력은 평범한 이들의 것이기에"
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와아아 (짝짝짝)
>>2100 "고난은 부풀려진 괴물이며, 노력은 시간이 지날수록 평범한 것으로 낮춰지는 법이지"
"극복된 고난은 기념탑이니 높을수록 좋고, 노력은 평범한 이들의 것이기에"
2025년 3월 31일 (월) 오전 02:24:35
>>2101 (박수갈채애애앳)
2025년 3월 31일 (월) 오전 02:25:16
>>2107 무슨 말...이지 !!!
2025년 3월 31일 (월) 오전 02:25:32
그런 의미에서 적당히 메이킹 정리판의 이름을 뭘로 지을까(곰곰
2025년 3월 31일 (월) 오전 02:26:41
>>2109 고난들이 존나게 많고 높아보여도, 이거 극복하려고 모인 사람들과 그들이 쌓아올린건 그 이상으로 많으며 높다는 얘기
2025년 3월 31일 (월) 오전 02:29:51
2025년 3월 31일 (월) 오전 02:31:21
딱히 무시한 것은 아니고
생각할 게 많다 보니까 자연스럽게 못봤을 뿐！
생각할 게 많다 보니까 자연스럽게 못봤을 뿐！
2025년 3월 31일 (월) 오전 02:31:37
그런 의미에서 말하자면
>>2100은 아직도 딱딱한 채네
>>2100은 아직도 딱딱한 채네
2025년 3월 31일 (월) 오전 02:32:19
>>2112 이쪽은 고난이라기보단 나름 사람들 살려보겠다고 발버둥치는 거긴 하지만...
뭐, 인간찬가하는 빌런들이 왜 자기가 고난이 되겠다고 날뛰는건지를 생각해보면 되는거죠
그치들은 그 '사람들이 모여 넘어서는걸' 보고 싶어하는 인종들이거든
뭐, 인간찬가하는 빌런들이 왜 자기가 고난이 되겠다고 날뛰는건지를 생각해보면 되는거죠
그치들은 그 '사람들이 모여 넘어서는걸' 보고 싶어하는 인종들이거든
2025년 3월 31일 (월) 오전 02:32:39
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く - ＿ 人 ／=ニ＼＿_ /::::ゝl:::::::|" '苡ｿ' ｲ';::::::ﾞ:: ｌ
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|ﾆニ∧ ∨二ニニニニニニニニﾆﾆ=‐| .l| ＼ゝ l ' ./,.,ｨ" ＿ ｀ヽ l! l!､:::::::::ム ､_::::: ＼:::ﾑ l!
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|=ニ二∧ ∨ニニニニニニ_,、rｾ'⌒￣ ｌゝl1 ￣ﾞ､ ', { ゝ､ __..ノ‐''ﾉ ﾉ ! ＼::ヽ ＼:::',:::l!
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"잘 들어라 네놈들, 자고로 마마마란! 영혼의 갈채! 그리고 호무호무는!! 내 영혼을 거머쥔 악마다!!!"
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【이름： 알렉스 토드】 ・ 【나이： 19】 ・ 【종족： 인간】 ・ 【이능 여부： 無】
【좋아하는 것： 취향이 맞는 녀석, 재밌는 녀석】 ・ 【싫어하는 것： 재미없는 녀석들】 ・ 【운명의 날： 영혼의 형제】
【영술계통： 룬】 ・ 【영술회로： 이상(이능에 가까운 특수한 사용이 가능하다)】
【기원： 교환】 ・ 【경지： 수재】 ・ 【별칭： 고릴라, 변태, 신비협회에서 가장 안기기 싫은 남자 랭킹 1위】
【테마곡： 「Hole」 - https://youtu.be/UE5-ydAIqIE】
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【배경(背景)】
영술사란, 자신만의 비의로 영법에 닿고자 정진하는 이들이다. 그리고 그 「자신만」에는, 어지간하면 혈연조차 포함되지 않는다.
하지만, 자고로 인간은 홀로 살아갈 수 없는 생물이다. 현대를 살아가는 인간이라면 더욱이, 개인보단 집단을 형성해야된다.
그렇기에 가문을 일군 이들은 협회에서 쉽게 권력을 거머쥐었고, 이제는 거진 그들의 뜻대로 돌아가고 있다.
그리고 그 사이에서 오가는 권력으로는, 협회의 미래를 이끌어갈 인재를 양성하는 학파 또한 포함된 것이다.
「토드」가문은 협회에서 소위 「로드」이라 불리는 13개의 계보에는 들어가지 않는다. 정확히는 들어가지 못했다.
그들이 먼저 집단이 가진 힘을 눈치채고, 그것을 거머쥐 작업을 하는 동안, 그들은 흔한 영술사처럼 개인주의였으니까.
협회에서 영술사를 양성하기 시작하고, 요직 대부분에 그들이 자리잡고나서야, 토드 또한 그 자리 싸움에 뛰어들었다.
뒤늦게라도 그 대열에 합류하지 못한다면, 현대에서 영법의 경지에 도달할 기회 수만번을 날려버리는 것이란 생각이었다.
그것을 위해 물불 가리지 않고 「거의 뭐든지」 한 결과, 토드는 협회에서도 어느정도까진 목소리를 높일 수 있는 위치에 섰다.
영술사를 양성하여 세를 불리는 행렬에도, 가문이 주력으로 다뤄오던 룬 과목 교수 자격으로 뛰어들었다.
정작 가문에서 '재능이 있다'는 평을 받은 알렉스 「토드」는, 그런 시시콜콜한 이야기들이 지루하기 짝이 없었다.
특히나 같은 「토드」면서도 얼굴만 보면 으르렁거리는 본가와 분가라는 구분에는, 이젠 짜증마저 느껴졌다.
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능력만 본다면 알렉스는 '귀족 가문의 도련님'이 되기에 적합했다. 무엇을 해도 적어도 '부족하다'는 평가는 받지 않았으니까.
가문의 방침에 순순히 복종하는 온순한 성격이었다면 후계자로 무난하게 낙점되고, 별다른 문제 없이 일생을 살았을 것이다.
───그가 유아기부터 도저히 그럴 성격이 아니었다는 점에서 눈을 돌린다면 말이다.
호불호가 확고하고, 거부에는 적합한 근거를 제시하며, 납득하면 주도적으로 행한다. 그렇기 때문에 가문은 골머리를 앓았다.
그 호불호에서 가문의 방침에 긍정적이었다면 좋았겠지만, 알렉스는 그것에 부정적이었고, 가문은 그를 납득시키지 못했다.
「그럴거면 다른 이를 후계자로 두는게 좋지 않은가?」라는 의문이 들지만, 그것에는 또 본가와 분가의 갈등이 얽혀있었다.
어쨌든 알렉스가 「본가」의 후계자로써 대성해야만, 그들은 한 번 겪었던 치욕스러운 굴욕을 분가에게 갚아줄 수 있으니까.
───그것이야말로 알렉스가 가문의 방침에 부정적인 이유였으니, 갈등이 해소될 일은 요원할 것이다.
영술사답지 않게 현대 문물, 정확히는 오락에 지대한 관심이 있어 관련된 물건도 자기 방에 잔뜩 쌓아두고 있다..
만화, 영화, 드라마, 음악, 게임 등 가리지 않고 즐기고 있으며 협회 도서관에 영술과 무관한 구간이 생긴 것도 이 남자의 업적.
장르는 가리지 않고 「영혼에 울림을 준다」면 전부 좋아한다. 그중에서도 인생역작으로 꼽는 것은 마법소녀 마도카☆마기카.
여성 취향인 '쿨하고 퇴폐미가 있는 슬랜더' 또한 등장인물인 아케미 호무라를 보고 생겼지만, 정작 이야기를 나눌 상대가 없다...
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「토드」 가문에 대해서 조금 더 이야기를 해보자면, 그들의 시조는 북유럽의 신 로키의 후예였다.
많은 일화를 남기고 그 원인이자 해결사가 되는 등 주역이 되기도 했으나, 그들이 주목한 부분은 라그나로크였다.
───북유럽 신화에는 장난의 신 '로키'와 요툰 군주 '우트가르다 로키'가 존재하며, 그 둘이 겨루기도 했다.
로키는 수많은 면모를 가지고 있으며, 신족인 동시에 요툰의 아들이기도 하다. 그것이 토드가 본가와 분가로 갈린 이유다.
오딘의 의형제이자 아들로써 전수받은 최초의 룬 24문자는 본가에 전해지고 있으며, 분가도 룬을 익히고는 있다.
고대에는 로키의 자식들의 힘도 영법으로써 다룰 수 있었으나, 어느 시점부터 시작된 갈등으로 현재는 소실된 상태.
본가와 분가의 갈등이 시작된 이유는 지금에 와서는 기록조차 남아있지 않다. 그것을 풀려는 시도도 몇번이고 있었다.
하지만, 화친의 의사가 오가고 그것이 순조롭게 풀리게 되면 '반드시' 그것을 깨부수는 사건이 벌어진다.
펜리르와 요르문간드, 헬의 영법이 소실된 내분처럼, 현대에 이르러서도 본가의 화친 시도가 깨진 사건이 그렇다.
화친의 시도는 본가의 적녀를 분가의 후계자로 키우고, 분가의 적자를 본가의 후계자로 키우자는 것이었지만...
정작 분가는 보내진 본가의 적녀를 그대로 처형단에 바쳐버렸다. 똑같이 적자를 보내지 않은 것이 얕보인다는 생각이었다.
그리곤 본가 모르게 처형단의 권리를 조금 더 챙겨가면서 '가짜'까지 내세운 것이었지만...
진상을 알게 된 본가의 당주는 격분했으나, 처형단원으로 바쳐진 이상 그것을 되돌릴 수는 없었다.
화친은 당연히 무산되었으며, 토드 가문이 규합될 기회는 또 다시 역사의 저편에 실패로 기록되었다.
한편, 분가에서 보내진 적자는 그대로 후계자로 키워지고 있었다. 이유는 크게 2가지가 있었다.
하나는 자신들이 당했던 것을 똑같이 되갚아주는 것보다 그를 대성시키는 것이 분가에게 더 큰 굴욕이 될것이라는 점.
다른 하나는, 처형단에서 분가에게 돌아가야 했을 '의뢰의 우선도'를 본가쪽에 밀어준 것이다.
그 결정에 분가가 당연히 반발했으나, 처형단장에게서 돌아온 말은 "저는 가족을 소중히 여기는 편이거든요."라는 말 뿐이었다.
그렇게 분가의 적자면서 본가의 후계자가 된 알렉스 토드는, 자초지종을 알게 된 뒤에 이렇게 말했다.
"지루하고 현학적이기 짝이 없군. 그래서 재미없는 놈들 밖에 없었던건가."
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【스킬(技術)】
1.룬 각인 : 북유럽 신화의 대신 오딘이 스스로를 제물로 바쳐 별의 기억에서 읽어낸 문자 계통.
24개의 단어로 이루어져 있으며, 아카샤를 이끌어 문자의 의미를 실현하는 힘을 가지고 있다.
룬 각인은 룬을 대상에 각인시켜 효력을 발휘하는 영술로, 룬을 다루는 영술사 대부분이 각인을 통해 룬을 사용한다.
고대에는 허공에 룬을 그리는 것 만으로도 힘을 발휘했으나, 현대에 들어서는 각인 이외의 방식은 매우 난이도가 높아졌다.
또한, 시간이 흐르며 최초의 24문자 외에도 다른 문자들이 생겨났지만, 아카샤의 힘을 이끄는 것은 24문자만이 가능하다.
알렉스의 경우 토드 가문답게 이른 나이부터 24개의 룬을 전부 익혔으며, 문자의 조합도 연구중이다.
2.교환의 룬 : 알렉스가 조합해 만들어낸 룬 각인. 동일한 각인이 새겨진 2개의 대상의 위치를 바꾼다.
트리거는 알렉스의 신체가 자신, 혹은 타인의 신체에 접촉한 순간 영력을 충돌시키는 것. 박수나 핑거 스냅을 주로 사용한다.
공간에 간섭하는 다른 영술들과 달리 사전에 각인을 남길 필요가 있고, 한 번에 두 대상만을 이동시켜 평은 높지 않다.
알렉스 본인도 그것을 인지하고 있지만, 지각방지나 장난치고 도망가는 용도로 자주 써먹어서 불만은 없는 편.
3.기억의 룬 : 일반인들이 기억술에 입문하는 용도로 배우는 기억의 궁전... 을 모티브로 만든 룬.
자신의 무의식에 쌓인 기억에서 필요한 조건에 맞는 정보를 즉석으로 산출해낸다. 검색부터 산출까지 걸리는 시간은 0.2초.
최근 재미있게 본 탐정 미드에서 영감을 얻었으며, 정보를 산출해낼 때 '이메지너리 호무호무'가 나타난다...
3-1.뇌내악마 : 모티브는 알렉스의 인생을 바꿔놓은 작품인 마법소녀 마도카☆마기카의 등장인물 '아케미 호무라'.
그가 무언가를 고민하거나 선택의 기로에 놓여있을 때 망상으로 만들어낸 그녀가 나타나서 조언을 해준다... 고 하지만 원리는 불명.
여담으로 뇌내천사가 아니라 악마인 이유는, 원작에서 악마가 되어서라고...
4.카포에라 : 영력과 무관한 육탄전에서 사용하려고 익힌 무술, 다른 무술 많은데 하필 카포에라인 이유는 "재밌어보여서"다.
알렉스의 거구와 맞물려 발차기의 위력은 무시무시한 수준이며, 단점인 지구력도 알렉스의 천성의 육체로 커버된다.
카포에라 대련에는 음악이 필수불가결한 요소지만, 상황이 여의치 않을 경우에는 기억에서 끄집어내 뇌내에서 재생한다.
5.겨우살이 : ─상세 불명─
로키는 자신의 후예가 강력해지면 장난의 신은 그들을 황혼에 이어지는 두 번째 겨우살이가 된다.
그렇기 때문에 그들 사이에는 다가오는 황혼을 미루기 위해 '스스로 갈라지고 약해지도록' 움직이는 이들이 있다.
현대에 이르러서 로키의 후예는 「토드」만이 남아있으며, 어느 시점이 되면 그들은 가문의 부흥을 도울지 막을지 정해야만 한다.
그리고, 개인이 그 운명에서 벗어나기 위해서는 '후예'임을 포기하는 방법 밖에 없는 것이다.
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【재산(財産)】
1.마마마 굿즈 : 알렉스가 말하길 본인의 전재산. 본가의 자기 방은 물론이고 어딘가에 지내게 된다면 반드시 배치한다.
비율은 7할이 호무라고 2할이 사야카, 1할이 나머지. "사야카쨩이 쿨했다면 내 인생은 3바퀴 더 바뀌었을 거야..."
2.은제 로켓 : 알렉스가 새길 수 있는 최강의 보호의 룬이 걸린 로켓. 한쪽에 아케미 호무라의 일러스트 사진이 들어가있다.
다른 한쪽은 언젠가 사귈 영혼의 형제를 위해 남겨두었다고 한다...
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【인연(因緣)】
0.「토드」 가문 : 허구헌날 으르렁거리고 사사건건 잔소리만 하는 녀석들. 독립할 여건이 되면 독립해야지 원.
그건 그렇고 팔려갔다던 누님은 어떤 인간인지 궁금하긴 한데... 지금쯤이면 처형자니까 만나는게 죽음인가.
1.제르 안핀 : 로지컬하게 생각해보라고 제핀씨, 영술사라고 영술만 파니까 저런 먼지냄새 나는 영감탱이들이 되는거라고?
미지가 힘이 되는게 영술이긴 해도, 쟤들이 뭘 하는지 모르고 있어서야 '대처'가 되겠냔 말이지.
그러니까 도서관 확장으로 멈추지 말고 블루레이 상영관까지 들여오는 건에 대해서 적극적으로 검토해주길 바라는데...!
2.카마테 오루 : 언제나 신세지고 있다고 카오루쨩, 덕분에 보드게임이나 영상자료도 쉽게 구하고 말이야.
아, 청구서에는 늘 하던대로 '학습 자료'로 부탁한다고. 바깥 문물을 배우는거니까 학습 자료 맞잖아?
3.창백한 금안의 여자 : 놀러나온 김에 버거퀸에서 배나 채우려고 했는데 마주쳤단 말이지. 쿨하고 퇴폐적인게 좋은 여자였다.
하지만 '슬랜더'라기엔 굴곡이 있더라고, 내겐 호무호무가 있어서 미안하게 생각해... 그렇게 말했더니 뒷골목으로 따라오라더군.
가면 죽는다는 예감이 들어서 그대로 내 방의 지우개와 교환해서 도망쳤지. 완벽한 탈출이었다고.
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어쩌다 이렇게 된걸까
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【이름： 알렉스 토드】 ・ 【나이： 19】 ・ 【종족： 인간】 ・ 【이능 여부： 無】
【좋아하는 것： 취향이 맞는 녀석, 재밌는 녀석】 ・ 【싫어하는 것： 재미없는 녀석들】 ・ 【운명의 날： 영혼의 형제】
【영술계통： 룬】 ・ 【영술회로： 이상(이능에 가까운 특수한 사용이 가능하다)】
【기원： 교환】 ・ 【경지： 수재】 ・ 【별칭： 고릴라, 변태, 신비협회에서 가장 안기기 싫은 남자 랭킹 1위】
【테마곡： 「Hole」 - https://youtu.be/UE5-ydAIqIE】
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영술사란, 자신만의 비의로 영법에 닿고자 정진하는 이들이다. 그리고 그 「자신만」에는, 어지간하면 혈연조차 포함되지 않는다.
하지만, 자고로 인간은 홀로 살아갈 수 없는 생물이다. 현대를 살아가는 인간이라면 더욱이, 개인보단 집단을 형성해야된다.
그렇기에 가문을 일군 이들은 협회에서 쉽게 권력을 거머쥐었고, 이제는 거진 그들의 뜻대로 돌아가고 있다.
그리고 그 사이에서 오가는 권력으로는, 협회의 미래를 이끌어갈 인재를 양성하는 학파 또한 포함된 것이다.
「토드」가문은 협회에서 소위 「로드」이라 불리는 13개의 계보에는 들어가지 않는다. 정확히는 들어가지 못했다.
그들이 먼저 집단이 가진 힘을 눈치채고, 그것을 거머쥐 작업을 하는 동안, 그들은 흔한 영술사처럼 개인주의였으니까.
협회에서 영술사를 양성하기 시작하고, 요직 대부분에 그들이 자리잡고나서야, 토드 또한 그 자리 싸움에 뛰어들었다.
뒤늦게라도 그 대열에 합류하지 못한다면, 현대에서 영법의 경지에 도달할 기회 수만번을 날려버리는 것이란 생각이었다.
그것을 위해 물불 가리지 않고 「거의 뭐든지」 한 결과, 토드는 협회에서도 어느정도까진 목소리를 높일 수 있는 위치에 섰다.
영술사를 양성하여 세를 불리는 행렬에도, 가문이 주력으로 다뤄오던 룬 과목 교수 자격으로 뛰어들었다.
정작 가문에서 '재능이 있다'는 평을 받은 알렉스 「토드」는, 그런 시시콜콜한 이야기들이 지루하기 짝이 없었다.
특히나 같은 「토드」면서도 얼굴만 보면 으르렁거리는 본가와 분가라는 구분에는, 이젠 짜증마저 느껴졌다.
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능력만 본다면 알렉스는 '귀족 가문의 도련님'이 되기에 적합했다. 무엇을 해도 적어도 '부족하다'는 평가는 받지 않았으니까.
가문의 방침에 순순히 복종하는 온순한 성격이었다면 후계자로 무난하게 낙점되고, 별다른 문제 없이 일생을 살았을 것이다.
───그가 유아기부터 도저히 그럴 성격이 아니었다는 점에서 눈을 돌린다면 말이다.
호불호가 확고하고, 거부에는 적합한 근거를 제시하며, 납득하면 주도적으로 행한다. 그렇기 때문에 가문은 골머리를 앓았다.
그 호불호에서 가문의 방침에 긍정적이었다면 좋았겠지만, 알렉스는 그것에 부정적이었고, 가문은 그를 납득시키지 못했다.
「그럴거면 다른 이를 후계자로 두는게 좋지 않은가?」라는 의문이 들지만, 그것에는 또 본가와 분가의 갈등이 얽혀있었다.
어쨌든 알렉스가 「본가」의 후계자로써 대성해야만, 그들은 한 번 겪었던 치욕스러운 굴욕을 분가에게 갚아줄 수 있으니까.
───그것이야말로 알렉스가 가문의 방침에 부정적인 이유였으니, 갈등이 해소될 일은 요원할 것이다.
영술사답지 않게 현대 문물, 정확히는 오락에 지대한 관심이 있어 관련된 물건도 자기 방에 잔뜩 쌓아두고 있다..
만화, 영화, 드라마, 음악, 게임 등 가리지 않고 즐기고 있으며 협회 도서관에 영술과 무관한 구간이 생긴 것도 이 남자의 업적.
장르는 가리지 않고 「영혼에 울림을 준다」면 전부 좋아한다. 그중에서도 인생역작으로 꼽는 것은 마법소녀 마도카☆마기카.
여성 취향인 '쿨하고 퇴폐미가 있는 슬랜더' 또한 등장인물인 아케미 호무라를 보고 생겼지만, 정작 이야기를 나눌 상대가 없다...
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「토드」 가문에 대해서 조금 더 이야기를 해보자면, 그들의 시조는 북유럽의 신 로키의 후예였다.
많은 일화를 남기고 그 원인이자 해결사가 되는 등 주역이 되기도 했으나, 그들이 주목한 부분은 라그나로크였다.
───북유럽 신화에는 장난의 신 '로키'와 요툰 군주 '우트가르다 로키'가 존재하며, 그 둘이 겨루기도 했다.
로키는 수많은 면모를 가지고 있으며, 신족인 동시에 요툰의 아들이기도 하다. 그것이 토드가 본가와 분가로 갈린 이유다.
오딘의 의형제이자 아들로써 전수받은 최초의 룬 24문자는 본가에 전해지고 있으며, 분가도 룬을 익히고는 있다.
고대에는 로키의 자식들의 힘도 영법으로써 다룰 수 있었으나, 어느 시점부터 시작된 갈등으로 현재는 소실된 상태.
본가와 분가의 갈등이 시작된 이유는 지금에 와서는 기록조차 남아있지 않다. 그것을 풀려는 시도도 몇번이고 있었다.
하지만, 화친의 의사가 오가고 그것이 순조롭게 풀리게 되면 '반드시' 그것을 깨부수는 사건이 벌어진다.
펜리르와 요르문간드, 헬의 영법이 소실된 내분처럼, 현대에 이르러서도 본가의 화친 시도가 깨진 사건이 그렇다.
화친의 시도는 본가의 적녀를 분가의 후계자로 키우고, 분가의 적자를 본가의 후계자로 키우자는 것이었지만...
정작 분가는 보내진 본가의 적녀를 그대로 처형단에 바쳐버렸다. 똑같이 적자를 보내지 않은 것이 얕보인다는 생각이었다.
그리곤 본가 모르게 처형단의 권리를 조금 더 챙겨가면서 '가짜'까지 내세운 것이었지만...
진상을 알게 된 본가의 당주는 격분했으나, 처형단원으로 바쳐진 이상 그것을 되돌릴 수는 없었다.
화친은 당연히 무산되었으며, 토드 가문이 규합될 기회는 또 다시 역사의 저편에 실패로 기록되었다.
한편, 분가에서 보내진 적자는 그대로 후계자로 키워지고 있었다. 이유는 크게 2가지가 있었다.
하나는 자신들이 당했던 것을 똑같이 되갚아주는 것보다 그를 대성시키는 것이 분가에게 더 큰 굴욕이 될것이라는 점.
다른 하나는, 처형단에서 분가에게 돌아가야 했을 '의뢰의 우선도'를 본가쪽에 밀어준 것이다.
그 결정에 분가가 당연히 반발했으나, 처형단장에게서 돌아온 말은 "저는 가족을 소중히 여기는 편이거든요."라는 말 뿐이었다.
그렇게 분가의 적자면서 본가의 후계자가 된 알렉스 토드는, 자초지종을 알게 된 뒤에 이렇게 말했다.
"지루하고 현학적이기 짝이 없군. 그래서 재미없는 놈들 밖에 없었던건가."
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【스킬(技術)】
1.룬 각인 : 북유럽 신화의 대신 오딘이 스스로를 제물로 바쳐 별의 기억에서 읽어낸 문자 계통.
24개의 단어로 이루어져 있으며, 아카샤를 이끌어 문자의 의미를 실현하는 힘을 가지고 있다.
룬 각인은 룬을 대상에 각인시켜 효력을 발휘하는 영술로, 룬을 다루는 영술사 대부분이 각인을 통해 룬을 사용한다.
고대에는 허공에 룬을 그리는 것 만으로도 힘을 발휘했으나, 현대에 들어서는 각인 이외의 방식은 매우 난이도가 높아졌다.
또한, 시간이 흐르며 최초의 24문자 외에도 다른 문자들이 생겨났지만, 아카샤의 힘을 이끄는 것은 24문자만이 가능하다.
알렉스의 경우 토드 가문답게 이른 나이부터 24개의 룬을 전부 익혔으며, 문자의 조합도 연구중이다.
2.교환의 룬 : 알렉스가 조합해 만들어낸 룬 각인. 동일한 각인이 새겨진 2개의 대상의 위치를 바꾼다.
트리거는 알렉스의 신체가 자신, 혹은 타인의 신체에 접촉한 순간 영력을 충돌시키는 것. 박수나 핑거 스냅을 주로 사용한다.
공간에 간섭하는 다른 영술들과 달리 사전에 각인을 남길 필요가 있고, 한 번에 두 대상만을 이동시켜 평은 높지 않다.
알렉스 본인도 그것을 인지하고 있지만, 지각방지나 장난치고 도망가는 용도로 자주 써먹어서 불만은 없는 편.
3.기억의 룬 : 일반인들이 기억술에 입문하는 용도로 배우는 기억의 궁전... 을 모티브로 만든 룬.
자신의 무의식에 쌓인 기억에서 필요한 조건에 맞는 정보를 즉석으로 산출해낸다. 검색부터 산출까지 걸리는 시간은 0.2초.
최근 재미있게 본 탐정 미드에서 영감을 얻었으며, 정보를 산출해낼 때 '이메지너리 호무호무'가 나타난다...
3-1.뇌내악마 : 모티브는 알렉스의 인생을 바꿔놓은 작품인 마법소녀 마도카☆마기카의 등장인물 '아케미 호무라'.
그가 무언가를 고민하거나 선택의 기로에 놓여있을 때 망상으로 만들어낸 그녀가 나타나서 조언을 해준다... 고 하지만 원리는 불명.
여담으로 뇌내천사가 아니라 악마인 이유는, 원작에서 악마가 되어서라고...
4.카포에라 : 영력과 무관한 육탄전에서 사용하려고 익힌 무술, 다른 무술 많은데 하필 카포에라인 이유는 "재밌어보여서"다.
알렉스의 거구와 맞물려 발차기의 위력은 무시무시한 수준이며, 단점인 지구력도 알렉스의 천성의 육체로 커버된다.
카포에라 대련에는 음악이 필수불가결한 요소지만, 상황이 여의치 않을 경우에는 기억에서 끄집어내 뇌내에서 재생한다.
5.겨우살이 : ─상세 불명─
로키는 자신의 후예가 강력해지면 장난의 신은 그들을 황혼에 이어지는 두 번째 겨우살이가 된다.
그렇기 때문에 그들 사이에는 다가오는 황혼을 미루기 위해 '스스로 갈라지고 약해지도록' 움직이는 이들이 있다.
현대에 이르러서 로키의 후예는 「토드」만이 남아있으며, 어느 시점이 되면 그들은 가문의 부흥을 도울지 막을지 정해야만 한다.
그리고, 개인이 그 운명에서 벗어나기 위해서는 '후예'임을 포기하는 방법 밖에 없는 것이다.
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【재산(財産)】
1.마마마 굿즈 : 알렉스가 말하길 본인의 전재산. 본가의 자기 방은 물론이고 어딘가에 지내게 된다면 반드시 배치한다.
비율은 7할이 호무라고 2할이 사야카, 1할이 나머지. "사야카쨩이 쿨했다면 내 인생은 3바퀴 더 바뀌었을 거야..."
2.은제 로켓 : 알렉스가 새길 수 있는 최강의 보호의 룬이 걸린 로켓. 한쪽에 아케미 호무라의 일러스트 사진이 들어가있다.
다른 한쪽은 언젠가 사귈 영혼의 형제를 위해 남겨두었다고 한다...
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【인연(因緣)】
0.「토드」 가문 : 허구헌날 으르렁거리고 사사건건 잔소리만 하는 녀석들. 독립할 여건이 되면 독립해야지 원.
그건 그렇고 팔려갔다던 누님은 어떤 인간인지 궁금하긴 한데... 지금쯤이면 처형자니까 만나는게 죽음인가.
1.제르 안핀 : 로지컬하게 생각해보라고 제핀씨, 영술사라고 영술만 파니까 저런 먼지냄새 나는 영감탱이들이 되는거라고?
미지가 힘이 되는게 영술이긴 해도, 쟤들이 뭘 하는지 모르고 있어서야 '대처'가 되겠냔 말이지.
그러니까 도서관 확장으로 멈추지 말고 블루레이 상영관까지 들여오는 건에 대해서 적극적으로 검토해주길 바라는데...!
2.카마테 오루 : 언제나 신세지고 있다고 카오루쨩, 덕분에 보드게임이나 영상자료도 쉽게 구하고 말이야.
아, 청구서에는 늘 하던대로 '학습 자료'로 부탁한다고. 바깥 문물을 배우는거니까 학습 자료 맞잖아?
3.창백한 금안의 여자 : 놀러나온 김에 버거퀸에서 배나 채우려고 했는데 마주쳤단 말이지. 쿨하고 퇴폐적인게 좋은 여자였다.
하지만 '슬랜더'라기엔 굴곡이 있더라고, 내겐 호무호무가 있어서 미안하게 생각해... 그렇게 말했더니 뒷골목으로 따라오라더군.
가면 죽는다는 예감이 들어서 그대로 내 방의 지우개와 교환해서 도망쳤지. 완벽한 탈출이었다고.
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어쩌다 이렇게 된걸까
2025년 3월 31일 (월) 오전 02:34:16
앞뒤 자르고 그런 말을 팬짱에게 한건가 이녀석...!
2025년 3월 31일 (월) 오전 02:34:37
말랑토리가 아니었다.
2025년 3월 31일 (월) 오전 02:35:02
이자식
회천 예고편을 보고 울부짖었겠군.....
회천 예고편을 보고 울부짖었겠군.....
2025년 3월 31일 (월) 오전 02:35:04
>>2118 그래도 곧 말랑해질 것 같음
2025년 3월 31일 (월) 오전 02:36:04
타카땅 대신 뇌내 쿠루밍을 넣을까 했는데 얘는 쿨이라기엔 텐션이 높아서
대신 호무호무가 되었다
대신 호무호무가 되었다
2025년 3월 31일 (월) 오전 02:36:17
거기다 진짜로 뒤에 뭔가 있잖아...!?
2025년 3월 31일 (월) 오전 02:37:01
2025년 3월 31일 (월) 오전 02:37:47
>>2123 !
2025년 3월 31일 (월) 오전 02:38:17
아이큐 1500만의 남자
뇌내 영역전개를 구사해서 0.1초의 결론을 짓는 그 자
뇌내 영역전개를 구사해서 0.1초의 결론을 짓는 그 자
2025년 3월 31일 (월) 오전 02:39:51
2025년 3월 31일 (월) 오전 02:41:13
"호무호무가 마도갓쨩의 능력을 강탈했다, 원리는 모르겠지만 그게 가능하다는 것만 알면 돼."
@?
@?
2025년 3월 31일 (월) 오전 02:41:49
그리고
토드의 겨우살이는 로키가 남긴 라그나로크 담당의 관위지정이었구나.....(?)
토드의 겨우살이는 로키가 남긴 라그나로크 담당의 관위지정이었구나.....(?)
2025년 3월 31일 (월) 오전 02:42:26
로키라면 그런거 한다고 생각했읍니다(끄덕)
2025년 3월 31일 (월) 오전 02:43:46
까요꼬에겐 겨우살이가 없던 이유도 가문에서 절연되고 처형단 들어가서
구원인가 뭔가
구원인가 뭔가
2025년 3월 31일 (월) 오전 02:45:03
>>2130 인생사 새옹지마라고나 할까...
2025년 3월 31일 (월) 오전 02:45:46
복이 있다면 불운도 있고
불운이 있다면 복도 있고
불운이 있다면 복도 있고
2025년 3월 31일 (월) 오전 03:02:48
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"네, SCYTHE입니다. 무엇을 도와드릴까요?"
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【이름： 카마테(鎌手) 오루】 ・ 【나이： 115】 ・ 【종족： 엠푸사의 하프】 ・ 【이능 여부： 있음(종특)】
【좋아하는 것： 인정받는 것, 추켜세워지는 것】 ・ 【싫어하는 것： 욕설, 무서운 사람】 ・ 【운명의 날： 출생의 비밀을 알게 된 때】
【영술계통： 겸술】 ・ 【영술회로： 정상】
【기원： 의존】 ・ 【경지： 수재】 ・ 【별칭： SCYTHE, 교차로에 서있는 자】
【테마곡：[External Agent] https://www.youtube.com/watch?v=s3j00akdAIw】
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【배경(背景)】
별의 균형이 인간에게로 쏠리면서, 별의 힘으로부터 태어났지만 인간에 속하지는 못한 이종족들은 각자의 방법으로 삶을 구가해야 했다.
누군가는 하나로 뭉쳤으며, 누군가는 아직 별의 힘이 남아있는 자연 깊은 곳으로 숨어들었고,
누군가는 인간 사이에 섞여들기를 택했다.
인간 사이에 섞여들기를 택한 자들은 자연스럽게 인간들과 가까워졌고, 개중에는 인외로서의 자신을 받아들인 상대와 결합하기도 했다.
그러나, 아무리 인간에 가까운 생김새를 지녔어라도 이종은 이종, 생물로서의 설계가 다르다.
그렇다보니, 그들의 후계들은 서로 다른 종류의 프라모델을 하나로 합친 것과 같은, 둘과 비슷하면서도 어느 쪽이라 할 수 없는 생명체가 되는 것이다...
"...라는 게 저희 부모님한테 들은 얘기네요."
"아니, 뭘 담담히 듣고 있는건가요?! 저, 이거 처음에 들었을 때 무진장 충격먹었는데요? 자칫하면 틀어박힐 뻔 했다니까요?!"
(쾅) "힉!"
"시, 시끄럽다고요? 알았어요...조용히 하면 되잖아요"
---------------------------
인외는 대체로, 인간과는 세월의 변화를 타는 정도가 다르다.
때문에, 어느정도 나이를 먹은 후에는 평범한 인간들과 자주 교류하는 직업을 지속하는 것에 무리가 있어서
접촉이 적은 직업을 하거나, 인외의 사정을 이해하고 있는 직장에서 일하곤 한다.
인간 사회에서 영업직 직장인으로 일하던 그녀가 직종을 전환한 것도 그런 예시 중 하나겠지.
그렇지만 그 직종이 정보상이어야 할 이유는...
글쎄, 어쩌면 영업직으로 일하다가 연이 닿아 영술사 사회와 연결된 것을 살리기 위해서거나,
흡혈종의 본능이 그것을 좀더 사용할 수 있는 방향으로 이끈걸지도 모르고,
그것도 아니라면 그냥 멋져보여서 고른걸지도 모른다.
어느쪽이든 확실한 건, 그녀는 이 일에 꽤 맞았다는 것이다.
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【스킬(技術)】
0. 헤카테의 말예
- 엠푸사는 그리스 로마 신화에 등장하는 흡혈귀 종족을 이르는 말이며, 이들은 헤카테 여신의 딸이자 부하로 여겨지기도 한다.
- 그리고 헤카테는 주술과 마술, 마법을 관장하는 신이자, 달과 밤, 그림자와 교차로, 입구, 영혼, 선과 악 등 폭넓은 영역을 관장하는 신이다.
- 현대로 오면서 헤카테의 권위는 축소되어 어두운 이미지로만 남았으며, 일부는 교차로의 악마라는 전승으로 전환되기도 했다.
- 오루에게 이어진것은 교차로의 악마와 가까운 것으로,
- 거래를 통해 누군가의 부탁을 들어주는 과정에서 큰 힘을 낼 수 있는 형태로 발현되었다.
"흐흥, 어때요? 저에게 맡겨주면 뭐든 할 수 있다니까요?"
"엣, 세계정복? 아니, 그...좀더 상식선에서 해줬으면 한다고나 할까..."
1. 흡혈종
- 흡혈종으로서 이성을 유혹하거나 피를 빨아 생명력을 회복하는 것이 가능하다.
2. 변형 - 낫
- 손에 닿은 무기물에서 낫을 연성하는 영술
- 여의치 않을 때는 자신의 피를 변형하는 것으로도 만들어낼 수 있다
"왜 쓰기도 불편한 낫이냐고요?"
"쿠후후...이런건 원래 유니크함이 중요한 거랍니다?"
'라기보다, 딱히 제가 정한 것도 아니지만요...조상 관련인 거 같고, 이거'
3. 정보상
- 인간 사회와 영술사 사회 양쪽에 줄을 대고 있기 때문에, 직접 조사하는것에 어려움을 겪는 영술사들에게 의뢰를 받고 있다
- ...그리고, 영술사측에서 인간 사회에 대한 관측 수단으로 이용 가능하다는 것은, 인간도 그것이 가능하다는 의미기도 하다
"어떤가요, 이 서술(↑). 흑막흑막하지 않나요?"
"아니아니, 제가 배신했다는게 아니라 그, 가능성! 어디까지나 가능성이니까!"
"애초에, 저만 있는것도 아니고! 몰론 최고는 저지만!"
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【재산(財産)】
0. 신체
"정보상이라는거, 얼핏 들으면 책상에 앉아서 키보드 두드리고 전화만 돌리면 될 거 같지만..."
"이거, 생각외로 발로 뛰어야 한답니다?"
"그러니까 위협으로 정보 뜯어내는거 그만둬주시지 않을래요?!"
"저 이거 알아내느라 개고생했거든요? 추켜세워줘도 모자란데요?!"
1. 신용
- 정보상이라는 것은, 신용장사다
- 믿을 수 없는 상대가 준 정보는 쓸모없으므로
2. 집
- 세이프하우스와는 별개로, 꽤 오랫동안 거주중인 집
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【인연(因緣)】
0. 부모님
- 사랑하는 부모님
- 아버지는 이미 늙어서 돌아가셨고, 어머니는...모르겠다. 아버지가 돌아가시도 얼마 뒤 사라지셨으니.
- 상실감을 이기지 못한 걸까, 아니면 엠푸사는 죽으면 시체조차 남기지 않고 사라지는걸까. 어느쪽도 모를 일이다.
- 그저, 양옆에 붙여 세워둔 위패 정도가 남아있을 뿐이다
1. 영술협회
- 정기적으로 외부 정보원 일을 하고 있는 거래처
2. 벨리아
- 영술협회와는 별개로, 개인적으로 거래를 하고 있는 상대.
- 어떤 애에 대한 정보를 정기적으로 조사해서 보내달라는 요청을 받았다.
- 어딘가 비슷한 느낌이 들어서 꽤 친근하게 느끼고 있다
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테마곡이랑 재산 추가한 버전
뭔가 더 쓸 게 있으려나...(곰곰)
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"네, SCYTHE입니다. 무엇을 도와드릴까요?"
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【이름： 카마테(鎌手) 오루】 ・ 【나이： 115】 ・ 【종족： 엠푸사의 하프】 ・ 【이능 여부： 있음(종특)】
【좋아하는 것： 인정받는 것, 추켜세워지는 것】 ・ 【싫어하는 것： 욕설, 무서운 사람】 ・ 【운명의 날： 출생의 비밀을 알게 된 때】
【영술계통： 겸술】 ・ 【영술회로： 정상】
【기원： 의존】 ・ 【경지： 수재】 ・ 【별칭： SCYTHE, 교차로에 서있는 자】
【테마곡：[External Agent] https://www.youtube.com/watch?v=s3j00akdAIw】
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【배경(背景)】
별의 균형이 인간에게로 쏠리면서, 별의 힘으로부터 태어났지만 인간에 속하지는 못한 이종족들은 각자의 방법으로 삶을 구가해야 했다.
누군가는 하나로 뭉쳤으며, 누군가는 아직 별의 힘이 남아있는 자연 깊은 곳으로 숨어들었고,
누군가는 인간 사이에 섞여들기를 택했다.
인간 사이에 섞여들기를 택한 자들은 자연스럽게 인간들과 가까워졌고, 개중에는 인외로서의 자신을 받아들인 상대와 결합하기도 했다.
그러나, 아무리 인간에 가까운 생김새를 지녔어라도 이종은 이종, 생물로서의 설계가 다르다.
그렇다보니, 그들의 후계들은 서로 다른 종류의 프라모델을 하나로 합친 것과 같은, 둘과 비슷하면서도 어느 쪽이라 할 수 없는 생명체가 되는 것이다...
"...라는 게 저희 부모님한테 들은 얘기네요."
"아니, 뭘 담담히 듣고 있는건가요?! 저, 이거 처음에 들었을 때 무진장 충격먹었는데요? 자칫하면 틀어박힐 뻔 했다니까요?!"
(쾅) "힉!"
"시, 시끄럽다고요? 알았어요...조용히 하면 되잖아요"
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인외는 대체로, 인간과는 세월의 변화를 타는 정도가 다르다.
때문에, 어느정도 나이를 먹은 후에는 평범한 인간들과 자주 교류하는 직업을 지속하는 것에 무리가 있어서
접촉이 적은 직업을 하거나, 인외의 사정을 이해하고 있는 직장에서 일하곤 한다.
인간 사회에서 영업직 직장인으로 일하던 그녀가 직종을 전환한 것도 그런 예시 중 하나겠지.
그렇지만 그 직종이 정보상이어야 할 이유는...
글쎄, 어쩌면 영업직으로 일하다가 연이 닿아 영술사 사회와 연결된 것을 살리기 위해서거나,
흡혈종의 본능이 그것을 좀더 사용할 수 있는 방향으로 이끈걸지도 모르고,
그것도 아니라면 그냥 멋져보여서 고른걸지도 모른다.
어느쪽이든 확실한 건, 그녀는 이 일에 꽤 맞았다는 것이다.
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【스킬(技術)】
0. 헤카테의 말예
- 엠푸사는 그리스 로마 신화에 등장하는 흡혈귀 종족을 이르는 말이며, 이들은 헤카테 여신의 딸이자 부하로 여겨지기도 한다.
- 그리고 헤카테는 주술과 마술, 마법을 관장하는 신이자, 달과 밤, 그림자와 교차로, 입구, 영혼, 선과 악 등 폭넓은 영역을 관장하는 신이다.
- 현대로 오면서 헤카테의 권위는 축소되어 어두운 이미지로만 남았으며, 일부는 교차로의 악마라는 전승으로 전환되기도 했다.
- 오루에게 이어진것은 교차로의 악마와 가까운 것으로,
- 거래를 통해 누군가의 부탁을 들어주는 과정에서 큰 힘을 낼 수 있는 형태로 발현되었다.
"흐흥, 어때요? 저에게 맡겨주면 뭐든 할 수 있다니까요?"
"엣, 세계정복? 아니, 그...좀더 상식선에서 해줬으면 한다고나 할까..."
1. 흡혈종
- 흡혈종으로서 이성을 유혹하거나 피를 빨아 생명력을 회복하는 것이 가능하다.
2. 변형 - 낫
- 손에 닿은 무기물에서 낫을 연성하는 영술
- 여의치 않을 때는 자신의 피를 변형하는 것으로도 만들어낼 수 있다
"왜 쓰기도 불편한 낫이냐고요?"
"쿠후후...이런건 원래 유니크함이 중요한 거랍니다?"
'라기보다, 딱히 제가 정한 것도 아니지만요...조상 관련인 거 같고, 이거'
3. 정보상
- 인간 사회와 영술사 사회 양쪽에 줄을 대고 있기 때문에, 직접 조사하는것에 어려움을 겪는 영술사들에게 의뢰를 받고 있다
- ...그리고, 영술사측에서 인간 사회에 대한 관측 수단으로 이용 가능하다는 것은, 인간도 그것이 가능하다는 의미기도 하다
"어떤가요, 이 서술(↑). 흑막흑막하지 않나요?"
"아니아니, 제가 배신했다는게 아니라 그, 가능성! 어디까지나 가능성이니까!"
"애초에, 저만 있는것도 아니고! 몰론 최고는 저지만!"
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【재산(財産)】
0. 신체
"정보상이라는거, 얼핏 들으면 책상에 앉아서 키보드 두드리고 전화만 돌리면 될 거 같지만..."
"이거, 생각외로 발로 뛰어야 한답니다?"
"그러니까 위협으로 정보 뜯어내는거 그만둬주시지 않을래요?!"
"저 이거 알아내느라 개고생했거든요? 추켜세워줘도 모자란데요?!"
1. 신용
- 정보상이라는 것은, 신용장사다
- 믿을 수 없는 상대가 준 정보는 쓸모없으므로
2. 집
- 세이프하우스와는 별개로, 꽤 오랫동안 거주중인 집
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【인연(因緣)】
0. 부모님
- 사랑하는 부모님
- 아버지는 이미 늙어서 돌아가셨고, 어머니는...모르겠다. 아버지가 돌아가시도 얼마 뒤 사라지셨으니.
- 상실감을 이기지 못한 걸까, 아니면 엠푸사는 죽으면 시체조차 남기지 않고 사라지는걸까. 어느쪽도 모를 일이다.
- 그저, 양옆에 붙여 세워둔 위패 정도가 남아있을 뿐이다
1. 영술협회
- 정기적으로 외부 정보원 일을 하고 있는 거래처
2. 벨리아
- 영술협회와는 별개로, 개인적으로 거래를 하고 있는 상대.
- 어떤 애에 대한 정보를 정기적으로 조사해서 보내달라는 요청을 받았다.
- 어딘가 비슷한 느낌이 들어서 꽤 친근하게 느끼고 있다
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테마곡이랑 재산 추가한 버전
뭔가 더 쓸 게 있으려나...(곰곰)
2025년 3월 31일 (월) 오전 03:03:24
＼､ 〈......〉 ／'
ヽ;ヽ V/ ./-{
＿ V-ヽ. ” ./--L,,_ _,L斗
／ f''.y｀ヽ､― -<".{---.V ｀ヽ、 ／- ／
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｀`ヽ｀ヽ、/ ./ / V ､＼ `く-----;ﾉ￣ ｀`～､
.}--/ ./ / V .ﾍ ＼ ＼_／ZZ７ ヽ
人;/,' .l㌦.,' ,.斗- ﾊ .＼ ＼ZZ7┐ __ .V
〃l l､ ,ﾕ.. ´ ＼ .ﾊ .ﾐh､ ≧=- ﾕL,＿ }
/ l l㌦ ,ィ勿斥l l ｀`～､、 ￣ ｀`～､
,' .! Y⌒il zr芯､, j lV }!.,zﾔ｀゛¨ '' ‐- ..,_ .ﾑ
r.､ ,､ f .! .>=<ﾍ ｀¨ ヽ ,' i V /:}::/ ,.斗 ｀`～､、 .ﾊ
.ﾊ::', .,'::} W ﾍ廴.ﾉ..ﾊ , - ,' l V:::{fイ::::/＿ ﾊヽ }
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아무튼간에 아카샤로 귀향한다는 선택지는 논외인 유다제불 양
쇠퇴해가는 아카샤로 숨막히는 공기와
실시간으로 생겨나버리는 본인의 2번째 인격(제'붑')과
너덜거리는 사명감으로 그나마 꾸역꾸역 버티고 있는 현타와
점점 더 세월이 흐르면서 곡해되어 새겨지는 음해를 버텨내라
넌할쑤이써!!!!!!!!(모릅니다)
ヽ;ヽ V/ ./-{
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아무튼간에 아카샤로 귀향한다는 선택지는 논외인 유다제불 양
쇠퇴해가는 아카샤로 숨막히는 공기와
실시간으로 생겨나버리는 본인의 2번째 인격(제'붑')과
너덜거리는 사명감으로 그나마 꾸역꾸역 버티고 있는 현타와
점점 더 세월이 흐르면서 곡해되어 새겨지는 음해를 버텨내라
넌할쑤이써!!!!!!!!(모릅니다)
2025년 3월 31일 (월) 오전 03:03:48
아, 알렉스 쪽에 오루가 있으니 이쪽에서도 추가해야겠군
2025년 3월 31일 (월) 오전 03:04:10
테마-재산-인연-기술 다 찼으면 더 채울건 그닥 없다고 생각하는
>>2135 오우.
>>2135 오우.
2025년 3월 31일 (월) 오전 03:04:34
>>2134 "할수있지 '불'?"
"....살려줘 '붑'" (?)
"....살려줘 '붑'" (?)
2025년 3월 31일 (월) 오전 03:06:05
히나쟝이 시나시나가 디폴트가 될거갓아요
2025년 3월 31일 (월) 오전 03:07:23
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＼ ＼＿／／人 八 | :. :.个=- イ/ / ＼|..:..:..:..:..| | ＿＿／
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／ ／ / ＼ ＼ ＼厂＼,> | 八 |＼ ＼＿ﾉ／ 〉〉 ＼
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| | | ／ / | ＼〉 人 |/'＼ | / ／ | / ／)/ ⌒)
| 乂./ / ／ / ＼| ／＼/ Λ∨／/ ∨ ／ ／＼＿＿／ﾉ
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／ ＼/ (＿／￣￣＼八 ＼ / | , | | ＼ | ＼
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요런ㄱ
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. | ＼ ＼) ＼__,/ ∨ | | ∨ | |
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요런ㄱ
2025년 3월 31일 (월) 오전 03:10:44
그 아르카나가 보여 주었다...
벗과 교류함으로 얻는...
그 교훈과 훌룡함을...
@?
벗과 교류함으로 얻는...
그 교훈과 훌룡함을...
@?
2025년 3월 31일 (월) 오전 03:12:11
아니 그건 메사이어에게 봉인당하는 분이 하던 대ㅅ
2025년 3월 31일 (월) 오전 03:16:30
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/A・0・記号/A/ARMORED CORE/ARMORED COREネタ系/オールマインド擬人化.mlt
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"네, SCYTHE입니다. 무엇을 도와드릴까요?"
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【이름： 카마테(鎌手) 오루】 ・ 【나이： 115】 ・ 【종족： 엠푸사의 하프】 ・ 【이능 여부： 있음(종특)】
【좋아하는 것： 인정받는 것, 추켜세워지는 것】 ・ 【싫어하는 것： 욕설, 무서운 사람】 ・ 【운명의 날： 출생의 비밀을 알게 된 때】
【영술계통： 겸술】 ・ 【영술회로： 정상】
【기원： 의존】 ・ 【경지： 수재】 ・ 【별칭： SCYTHE, 교차로에 서있는 자】
【테마곡：[External Agent] https://www.youtube.com/watch?v=s3j00akdAIw】
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【배경(背景)】
별의 균형이 인간에게로 쏠리면서, 별의 힘으로부터 태어났지만 인간에 속하지는 못한 이종족들은 각자의 방법으로 삶을 구가해야 했다.
누군가는 하나로 뭉쳤으며, 누군가는 아직 별의 힘이 남아있는 자연 깊은 곳으로 숨어들었고,
누군가는 인간 사이에 섞여들기를 택했다.
인간 사이에 섞여들기를 택한 자들은 자연스럽게 인간들과 가까워졌고, 개중에는 인외로서의 자신을 받아들인 상대와 결합하기도 했다.
그러나, 아무리 인간에 가까운 생김새를 지녔어라도 이종은 이종, 생물로서의 설계가 다르다.
그렇다보니, 그들의 후계들은 서로 다른 종류의 프라모델을 하나로 합친 것과 같은, 둘과 비슷하면서도 어느 쪽이라 할 수 없는 생명체가 되는 것이다...
"...라는 게 저희 부모님한테 들은 얘기네요."
"아니, 뭘 담담히 듣고 있는건가요?! 저, 이거 처음에 들었을 때 무진장 충격먹었는데요? 자칫하면 틀어박힐 뻔 했다니까요?!"
(쾅) "힉!"
"시, 시끄럽다고요? 알았어요...조용히 하면 되잖아요"
---------------------------
인외는 대체로, 인간과는 세월의 변화를 타는 정도가 다르다.
때문에, 어느정도 나이를 먹은 후에는 평범한 인간들과 자주 교류하는 직업을 지속하는 것에 무리가 있어서
접촉이 적은 직업을 하거나, 인외의 사정을 이해하고 있는 직장에서 일하곤 한다.
인간 사회에서 영업직 직장인으로 일하던 그녀가 직종을 전환한 것도 그런 예시 중 하나겠지.
그렇지만 그 직종이 정보상이어야 할 이유는...
글쎄, 어쩌면 영업직으로 일하다가 연이 닿아 영술사 사회와 연결된 것을 살리기 위해서거나,
흡혈종의 본능이 그것을 좀더 사용할 수 있는 방향으로 이끈걸지도 모르고,
그것도 아니라면 그냥 멋져보여서 고른걸지도 모른다.
어느쪽이든 확실한 건, 그녀는 이 일에 꽤 맞았다는 것이다.
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【스킬(技術)】
0. 헤카테의 말예
- 엠푸사는 그리스 로마 신화에 등장하는 흡혈귀 종족을 이르는 말이며, 이들은 헤카테 여신의 딸이자 부하로 여겨지기도 한다.
- 그리고 헤카테는 주술과 마술, 마법을 관장하는 신이자, 달과 밤, 그림자와 교차로, 입구, 영혼, 선과 악 등 폭넓은 영역을 관장하는 신이다.
- 현대로 오면서 헤카테의 권위는 축소되어 어두운 이미지로만 남았으며, 일부는 교차로의 악마라는 전승으로 전환되기도 했다.
- 오루에게 이어진것은 교차로의 악마와 가까운 것으로,
- 거래를 통해 누군가의 부탁을 들어주는 과정에서 큰 힘을 낼 수 있는 형태로 발현되었다.
"흐흥, 어때요? 저에게 맡겨주면 뭐든 할 수 있다니까요?"
"엣, 세계정복? 아니, 그...좀더 상식선에서 해줬으면 한다고나 할까..."
1. 흡혈종
- 흡혈종으로서 이성을 유혹하거나 피를 빨아 생명력을 회복하는 것이 가능하다.
2. 변형 - 낫
- 손에 닿은 무기물에서 낫을 연성하는 영술
- 여의치 않을 때는 자신의 피를 변형하는 것으로도 만들어낼 수 있다
"왜 쓰기도 불편한 낫이냐고요?"
"쿠후후...이런건 원래 유니크함이 중요한 거랍니다?"
'라기보다, 딱히 제가 정한 것도 아니지만요...조상 관련인 거 같고, 이거'
3. 정보상
- 인간 사회와 영술사 사회 양쪽에 줄을 대고 있기 때문에, 직접 조사하는것에 어려움을 겪는 영술사들에게 의뢰를 받고 있다
- ...그리고, 영술사측에서 인간 사회에 대한 관측 수단으로 이용 가능하다는 것은, 인간도 그것이 가능하다는 의미기도 하다
"어떤가요, 이 서술(↑). 흑막흑막하지 않나요?"
"아니아니, 제가 배신했다는게 아니라 그, 가능성! 어디까지나 가능성이니까!"
"애초에, 저만 있는것도 아니고! 몰론 최고는 저지만!"
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【재산(財産)】
0. 신체
"정보상이라는거, 얼핏 들으면 책상에 앉아서 키보드 두드리고 전화만 돌리면 될 거 같지만..."
"이거, 생각외로 발로 뛰어야 한답니다?"
"그러니까 위협으로 정보 뜯어내는거 그만둬주시지 않을래요?!"
"저 이거 알아내느라 개고생했거든요? 추켜세워줘도 모자란데요?!"
1. 신용
- 정보상이라는 것은, 신용장사다
- 믿을 수 없는 상대가 준 정보는 쓸모없으므로
2. 집
- 세이프하우스와는 별개로, 꽤 오랫동안 거주중인 집
─────────・━━━━━━━━━━ ━━━━━━━━━━ ━━━━━━━━━━・──────────
【인연(因緣)】
0. 부모님
- 사랑하는 부모님
- 아버지는 이미 늙어서 돌아가셨고, 어머니는...모르겠다. 아버지가 돌아가시도 얼마 뒤 사라지셨으니.
- 상실감을 이기지 못한 걸까, 아니면 엠푸사는 죽으면 시체조차 남기지 않고 사라지는걸까. 어느쪽도 모를 일이다.
- 그저, 양옆에 붙여 세워둔 위패 정도가 남아있을 뿐이다
1. 영술협회
- 정기적으로 외부 정보원 일을 하고 있는 거래처
2. 벨리아
- 영술협회와는 별개로, 개인적으로 거래를 하고 있는 상대.
- 어떤 애에 대한 정보를 정기적으로 조사해서 보내달라는 요청을 받았다.
- 어딘가 비슷한 느낌이 들어서 꽤 친근하게 느끼고 있다
3. 알렉스 토드
- 의뢰 난이도 낮으면서 빈도 높고, 정보 커넥션으로도 좋은 위치에 있고, 이쪽을 잘 추켜세워주는 성격이기도 하고...
- 의뢰 상대로'만' 보면 좋은 상대
"...그렇지만 딱 봐도 위험한 사람들한테 오해 살만한 말 하는건 좀 봐주세요!?"
"말해도 문제고 입 다물어도 문제거든요?! 아니, 그게 제 일이지만!"
"거기다 처음 만났을때도 만나자마자 '음...미안, 쓰리아웃!' 이라니!"
"순간적으로 오만가지 생각이 다 들었거든요?! 뭐 실수했나 하고!"
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인연 추가
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/A・0・記号/A/ARMORED CORE/ARMORED COREネタ系/オールマインド擬人化.mlt
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"네, SCYTHE입니다. 무엇을 도와드릴까요?"
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【이름： 카마테(鎌手) 오루】 ・ 【나이： 115】 ・ 【종족： 엠푸사의 하프】 ・ 【이능 여부： 있음(종특)】
【좋아하는 것： 인정받는 것, 추켜세워지는 것】 ・ 【싫어하는 것： 욕설, 무서운 사람】 ・ 【운명의 날： 출생의 비밀을 알게 된 때】
【영술계통： 겸술】 ・ 【영술회로： 정상】
【기원： 의존】 ・ 【경지： 수재】 ・ 【별칭： SCYTHE, 교차로에 서있는 자】
【테마곡：[External Agent] https://www.youtube.com/watch?v=s3j00akdAIw】
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【배경(背景)】
별의 균형이 인간에게로 쏠리면서, 별의 힘으로부터 태어났지만 인간에 속하지는 못한 이종족들은 각자의 방법으로 삶을 구가해야 했다.
누군가는 하나로 뭉쳤으며, 누군가는 아직 별의 힘이 남아있는 자연 깊은 곳으로 숨어들었고,
누군가는 인간 사이에 섞여들기를 택했다.
인간 사이에 섞여들기를 택한 자들은 자연스럽게 인간들과 가까워졌고, 개중에는 인외로서의 자신을 받아들인 상대와 결합하기도 했다.
그러나, 아무리 인간에 가까운 생김새를 지녔어라도 이종은 이종, 생물로서의 설계가 다르다.
그렇다보니, 그들의 후계들은 서로 다른 종류의 프라모델을 하나로 합친 것과 같은, 둘과 비슷하면서도 어느 쪽이라 할 수 없는 생명체가 되는 것이다...
"...라는 게 저희 부모님한테 들은 얘기네요."
"아니, 뭘 담담히 듣고 있는건가요?! 저, 이거 처음에 들었을 때 무진장 충격먹었는데요? 자칫하면 틀어박힐 뻔 했다니까요?!"
(쾅) "힉!"
"시, 시끄럽다고요? 알았어요...조용히 하면 되잖아요"
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인외는 대체로, 인간과는 세월의 변화를 타는 정도가 다르다.
때문에, 어느정도 나이를 먹은 후에는 평범한 인간들과 자주 교류하는 직업을 지속하는 것에 무리가 있어서
접촉이 적은 직업을 하거나, 인외의 사정을 이해하고 있는 직장에서 일하곤 한다.
인간 사회에서 영업직 직장인으로 일하던 그녀가 직종을 전환한 것도 그런 예시 중 하나겠지.
그렇지만 그 직종이 정보상이어야 할 이유는...
글쎄, 어쩌면 영업직으로 일하다가 연이 닿아 영술사 사회와 연결된 것을 살리기 위해서거나,
흡혈종의 본능이 그것을 좀더 사용할 수 있는 방향으로 이끈걸지도 모르고,
그것도 아니라면 그냥 멋져보여서 고른걸지도 모른다.
어느쪽이든 확실한 건, 그녀는 이 일에 꽤 맞았다는 것이다.
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【스킬(技術)】
0. 헤카테의 말예
- 엠푸사는 그리스 로마 신화에 등장하는 흡혈귀 종족을 이르는 말이며, 이들은 헤카테 여신의 딸이자 부하로 여겨지기도 한다.
- 그리고 헤카테는 주술과 마술, 마법을 관장하는 신이자, 달과 밤, 그림자와 교차로, 입구, 영혼, 선과 악 등 폭넓은 영역을 관장하는 신이다.
- 현대로 오면서 헤카테의 권위는 축소되어 어두운 이미지로만 남았으며, 일부는 교차로의 악마라는 전승으로 전환되기도 했다.
- 오루에게 이어진것은 교차로의 악마와 가까운 것으로,
- 거래를 통해 누군가의 부탁을 들어주는 과정에서 큰 힘을 낼 수 있는 형태로 발현되었다.
"흐흥, 어때요? 저에게 맡겨주면 뭐든 할 수 있다니까요?"
"엣, 세계정복? 아니, 그...좀더 상식선에서 해줬으면 한다고나 할까..."
1. 흡혈종
- 흡혈종으로서 이성을 유혹하거나 피를 빨아 생명력을 회복하는 것이 가능하다.
2. 변형 - 낫
- 손에 닿은 무기물에서 낫을 연성하는 영술
- 여의치 않을 때는 자신의 피를 변형하는 것으로도 만들어낼 수 있다
"왜 쓰기도 불편한 낫이냐고요?"
"쿠후후...이런건 원래 유니크함이 중요한 거랍니다?"
'라기보다, 딱히 제가 정한 것도 아니지만요...조상 관련인 거 같고, 이거'
3. 정보상
- 인간 사회와 영술사 사회 양쪽에 줄을 대고 있기 때문에, 직접 조사하는것에 어려움을 겪는 영술사들에게 의뢰를 받고 있다
- ...그리고, 영술사측에서 인간 사회에 대한 관측 수단으로 이용 가능하다는 것은, 인간도 그것이 가능하다는 의미기도 하다
"어떤가요, 이 서술(↑). 흑막흑막하지 않나요?"
"아니아니, 제가 배신했다는게 아니라 그, 가능성! 어디까지나 가능성이니까!"
"애초에, 저만 있는것도 아니고! 몰론 최고는 저지만!"
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【재산(財産)】
0. 신체
"정보상이라는거, 얼핏 들으면 책상에 앉아서 키보드 두드리고 전화만 돌리면 될 거 같지만..."
"이거, 생각외로 발로 뛰어야 한답니다?"
"그러니까 위협으로 정보 뜯어내는거 그만둬주시지 않을래요?!"
"저 이거 알아내느라 개고생했거든요? 추켜세워줘도 모자란데요?!"
1. 신용
- 정보상이라는 것은, 신용장사다
- 믿을 수 없는 상대가 준 정보는 쓸모없으므로
2. 집
- 세이프하우스와는 별개로, 꽤 오랫동안 거주중인 집
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【인연(因緣)】
0. 부모님
- 사랑하는 부모님
- 아버지는 이미 늙어서 돌아가셨고, 어머니는...모르겠다. 아버지가 돌아가시도 얼마 뒤 사라지셨으니.
- 상실감을 이기지 못한 걸까, 아니면 엠푸사는 죽으면 시체조차 남기지 않고 사라지는걸까. 어느쪽도 모를 일이다.
- 그저, 양옆에 붙여 세워둔 위패 정도가 남아있을 뿐이다
1. 영술협회
- 정기적으로 외부 정보원 일을 하고 있는 거래처
2. 벨리아
- 영술협회와는 별개로, 개인적으로 거래를 하고 있는 상대.
- 어떤 애에 대한 정보를 정기적으로 조사해서 보내달라는 요청을 받았다.
- 어딘가 비슷한 느낌이 들어서 꽤 친근하게 느끼고 있다
3. 알렉스 토드
- 의뢰 난이도 낮으면서 빈도 높고, 정보 커넥션으로도 좋은 위치에 있고, 이쪽을 잘 추켜세워주는 성격이기도 하고...
- 의뢰 상대로'만' 보면 좋은 상대
"...그렇지만 딱 봐도 위험한 사람들한테 오해 살만한 말 하는건 좀 봐주세요!?"
"말해도 문제고 입 다물어도 문제거든요?! 아니, 그게 제 일이지만!"
"거기다 처음 만났을때도 만나자마자 '음...미안, 쓰리아웃!' 이라니!"
"순간적으로 오만가지 생각이 다 들었거든요?! 뭐 실수했나 하고!"
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인연 추가
2025년 3월 31일 (월) 오전 03:16:47
메
메사이어한테 발린건 같을테니까.....!
91년산의 유다제불 양도 벗(본인이 통수침)은 있을테고
이런건 타인과 교류해야 한다캄ㅇㅇ
메사이어한테 발린건 같을테니까.....!
91년산의 유다제불 양도 벗(본인이 통수침)은 있을테고
이런건 타인과 교류해야 한다캄ㅇㅇ
2025년 3월 31일 (월) 오전 03:17:03
일단 저렇게 쓰긴 했는데, 자기 취향이랑 완전히 반대인 사람한테 뭐라고 하려나 알렉스는
2025년 3월 31일 (월) 오전 03:18:21
엠푸사....
호연작......이라기보다는
좀 더 '히익!'거리기도 하는 타입이구나
호연작......이라기보다는
좀 더 '히익!'거리기도 하는 타입이구나
2025년 3월 31일 (월) 오전 03:19:14
호연작 말투 잘 모르겠어서
쓰다보니 시오니 쪽에 가깝게 된거같긴 함
쓰다보니 시오니 쪽에 가깝게 된거같긴 함
2025년 3월 31일 (월) 오전 03:19:57
시오니는 귀엽지이
2025년 3월 31일 (월) 오전 03:21:14
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아무튼 이런 AA를 자주 쓸 수 있는 설정이면 되는거니까 좋았쓰(?
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아무튼 이런 AA를 자주 쓸 수 있는 설정이면 되는거니까 좋았쓰(?
2025년 3월 31일 (월) 오전 03:22:01
호연작은 시오니보단 봇치계라는 인상
그건 그렇고 알렉스는 취향=재미는 아니라서 노잼만 아니면 잘 지냅니다
그건 그렇고 알렉스는 취향=재미는 아니라서 노잼만 아니면 잘 지냅니다
2025년 3월 31일 (월) 오전 03:22:39
이타도리가 키 크고 엉덩이 큰 여자는 아니었지너()
2025년 3월 31일 (월) 오전 03:23:17
정확히는 사랑과 우정의 기준이랄지
2025년 3월 31일 (월) 오전 03:24:00
처음 만난 사람한테 "내겐 호무호무가 있어서 미안하게 생각해" 같은 말 하길래
취향 완전히 벗어나면 무슨 말을 할까 싶었던
아니면, 헌팅(?) 과 업무로 만나는 거의 차이가 생기는 거려나
취향 완전히 벗어나면 무슨 말을 할까 싶었던
아니면, 헌팅(?) 과 업무로 만나는 거의 차이가 생기는 거려나
2025년 3월 31일 (월) 오전 03:24:50
헌?팅이라기보단 그겁니다
남자 상대로 취향 묻고 여자 상대로 평가하기
첫인상 구분임(?)
남자 상대로 취향 묻고 여자 상대로 평가하기
첫인상 구분임(?)
2025년 3월 31일 (월) 오전 03:25:22
그러면, 오루 쪽 인연에다 써놓은것도 틀린 건 아니란걸로?
2025년 3월 31일 (월) 오전 03:26:11
골든정답인걸로
2025년 3월 31일 (월) 오전 03:26:42
굿(굿)
그러면 오루 시트도 저걸로 완성되었으니...자러가야겠군
ㅂㅂ
그러면 오루 시트도 저걸로 완성되었으니...자러가야겠군
ㅂㅂ
2025년 3월 31일 (월) 오전 03:27:16
랠리호ㅡ
2025년 3월 31일 (월) 오전 03:33:25
2025년 3월 31일 (월) 오전 03:33:40
>>2158 514의 요청대로 만들어봤는데 괜춘함？
2025년 3월 31일 (월) 오전 03:47:26
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발레리 다음이 어떤 캐릭터였더라．발레리 다음이 제르 아핀이었나 알렉스 토드였나……
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발레리 다음이 어떤 캐릭터였더라．발레리 다음이 제르 아핀이었나 알렉스 토드였나……
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2025년 3월 31일 (월) 오전 03:49:37
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발레리 다음이 제르 아핀 다음에 알렉스 토드 다음에 가롯 사람 유다였구나．순서 외워놓자(메모
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발레리 다음이 제르 아핀 다음에 알렉스 토드 다음에 가롯 사람 유다였구나．순서 외워놓자(메모
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2025년 3월 31일 (월) 오전 04:06:26
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휴우──．(스트레칭 체조) 진짜 확 몰려와가지고 엄청나게 힘들었지만 어떻게든 해냈구만．
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2025년 3월 31일 (월) 오전 04:12:36
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일단 억지로 정신을 붙잡고 검수하는 것보다는 자고 일어나서 검수하는 쪽이 좀 더 좋겠지？
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2025년 3월 31일 (월) 오전 04:12:59
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그런 의미에서 모두 잘 자！ 그러고 보니까 벌써 월요일이구나．어쩐지 엄청 조용하더라ㅋㅋ
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2025년 3월 31일 (월) 오전 04:18:56
>>2159 d
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／ 人 ⌒＞ イ-== _／ ヽ ´^''=‐- -
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＼ ≧s｡ ニニニニ:＼ニV/:::::::|＼ニニﾆ|: ＼ニﾆﾆ|.人ニニニﾆ
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. ＼ ./∧=V/ ヽ ＼=! ／ﾆ|＼|ニニニニﾆ
다들 오늘하루도 힘내세요
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다들 오늘하루도 힘내세요
2025년 3월 31일 (월) 오전 10:18:53
좋은아침
>>2166 힘힘
>>2166 힘힘
2025년 3월 31일 (월) 오전 10:27:11
>>2158 모아보니 새삼 많군
2025년 3월 31일 (월) 오후 02:03:43
오늘 자고 문득 생각이 들었는데
2025년 3월 31일 (월) 오후 02:04:05
교회 라인업이 지금 대충
2025년 3월 31일 (월) 오후 02:05:31
:::爻i~::::: {........乂ソ......} }::::::::＼ {::::::::::＼ (:::::::::: ⌒寸トx)ﾄ､ ＼( }..... / ' ';:::', , , , ,
::::ノ{{:::: 乂.............. ,.:' ..:::ﾉ::_;#:: ＼、::.. ＼ ＼ ㌦圭圭#㍉)＼)i__ jｱ .::::::::::::... ／:.、 ' ' ,.....:'::::::::::::'::':
:、 从::::: ~ ''''' " ,.:::'´::::::::::⌒＼ :: ＼: ＼ ＼ ,#x、 寸圭圭圭圭圭( ) .:::^ﾆ‐-‐＜ ＼ー---- ―::::::::::::;::
:: ＼::::≧=-::::::-=≦::::::::::::: j圭ﾄﾐ､:::::::: ＼: ＼ ＼ ⌒'x> )圭圭圭圭圭( .::/:::::::::∨::_jﾄ ＼ ::::::::::::::::;:;:::::::;'
:､ ＼:::ー-::::::::::::::::::::: ⌒㍉}ﾄ､:::::::{ ＼: ｀`～､、 ＼ ∨(_圭圭圭圭圭x ::/::::::::::::::∨圭 }ヽ /{ ::::::;' ' ;:::',
:: ＼ ＼:::::::::::::::: ::::::::::::::: ｀`～､、 ｀`-､、＿j#＿)＼圭圭圭圭, :′:::: ∨ /ﾆ}_LﾕL_.{ﾆV ::', ;:::::'
j#圭ﾄ､_, ＼:::: j#x ｀`-､、＿__)圭ﾄ,㌢圭( ,.斗､ ／,ィ" ,.ニ､. ＼ﾆヽ ,.zァ
⌒寸#(~ ＼ ⌒~ ｒｯ -‐ ニ=-､ ⌒寸圭沁圭圭 : ⌒ヽ｀ ｰ- Y.／ ,.／ .ﾊ､ ＼ﾆYz:≦／
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| 人＞-=::ノ＼::::::::::: ￣⌒ ￣ #x ⌒トx ,.:'_､‐''゛ _ ,' ` .〉 }: l: V:::::
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::: (圭圭圭ト,,_ ⌒ __,,..,,_ ＿ ／＿, -ﾆ二二二二二二二二二二ニニ＞''"ﾆ／ / l ' 〉 ／ヾ /: V
' ;::: ~"㍉圭圭淡x=戔圭圭トx (⌒)二二二二二二二二二二二二二二=- =二／ { ,{ ', ｰ '" ′ i: ﾉ
, , ,...,..:'::~⌒寸圭圭圭圭圭圭㍉x二二二二二二二二二二二二二二=- =二 ／ , 从 V V / ,ｨ /ｲ
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"당신은 하느님의 아들이옵니다. 그리고 당신은 인간에 의한 존재가 아닐진저──"
"나의 선생님, 저를 용서치 마소서. 부디, 제발, 그 날이 올지라도, 저를."
"세상의 모든 국가와 영화가 우리의 손에 쥐여질지니. 부디 이 별의 저편에서 함께 갸륵히 보소서."
─────────・━━━━━━━━━━ ━━━━━━━━━━ ━━━━━━━━━━・──────────
【이름： 가롯 사람 유다】 ・ 【나이： 91】 ・ 【종족： 인간】 ・ 【이능 여부： 隱閉】
【이름： 바알제불(붑)】 ・ 【나이： 91】 ・ 【종족： 의미없음】 ・ 【이능 여부： 在】
【좋아하는 것： 자금 관리, 믿음】 ・ 【싫어하는 것： 낭비, 믿음을 향한 배신】 ・ 【운명의 날： 최후의 만찬】
【좋아하는 것： 고향과 아이들】 ・ 【싫어하는 것： 단절】 ・ 【운명의 날： 「십자가」에 매인 하느님의 아들】
【영술계통： 축적】 ・ 【영술회로： 이상(이능에 가까운 특수한 사용이 가능하다)】
【영술계통： 그 자신】 ・ 【영술회로： 이상(이능에 가까운 특수한 사용이 가능하다)】
【기원： 자승자박】 ・ 【경지： 규격외】 ・ 【별칭： 배신자 유다】
【기원： בעל】 ・ 【경지： 규격외】 ・ 【별칭： 광야의 마귀】
【테마곡： 「누군가의 심장이 될 수 있다면」 - https://youtu.be/f3u5EsWex8w -】
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【배경(背景)】
이스카리옷 유다. 하느님의 아들이 직접 불러서 모은 「12제자」의 일익.
바알제붑. 마귀 우두머리, 귀신의 왕. 후일에 이르러서는 사탄과도 동일시된다.
자금에 대해서 밝았던 사람이며, 초기 공동체 내부에서는 재산의 운용을 담당했다고 한다.
후세의 해석 상 칠죄종 중 폭식의 자리를 지닌 악마로써 돈의 줄기와 탐욕에 큰 소질을 지닌다.
그를 신봉하던 열성당원이었으나 마귀가 그 몸에 깃들어, 따르던 이를 배신한 뒤 30전의 은화를 받고,
성경에도 익히 이름이 올라온 마귀이며, 후세의 이야기에선 타락한 천사로도 여겨진다.
이후 스스로 목숨을 끊어버렸다고도, 이방으로 떠났다고도 하는, 행적을 알기 힘든 배신자의 대명사.
주의 대척점에 서 있던 우상, 수많은 격파전설은 그의 존재를 필요로 한다.
저지른 행위가 너무나도 큰 탓에 죽어서도 지옥 최하층에서 고통받고 있다 전해진다.
지옥에서 사탄 다음가는 지배권을 행사한다고 전해지는 거대한 파리일지어다.
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유다는 그리스도의 기적을 보고, 그가 직접 불러모았던 열두 제자들 중의 하나이다.
가나안의 백성들에게서부터 기원한 「성스러운 네글자」로 인해 아카샤는 쇠퇴를 시작했다.
제자가 되기 전에 종사하던 것은 영법사의 업. 허나 쇠퇴해가는 세태 탓에 속세와 어우러진지도 오래되었다.
이대로 가다가는 필연적으로 그들은 그들로써 존재할 수 없게 되며, 이내 멸망에 이르른다.
로마에게 핍박받는 이스라엘 백성과, 전승되어 내려오는 유대인의 왕, 그녀의 눈에 보여지는 말씀과 기적의 존재로 인해
그리고, 그 끝은 그리스도에 의해서 확정되리라, 그들 역시 알고 있었다. 그렇기에 그녀가 보내졌다.
그녀는 자신의 선생님이야말로 유대 백성과 자신과 같은 영법사를 구할 왕, 아니 하느님이라고 믿었다.
같은 지방에서 기원하는 최고위의 신격, 이를 통해 하느님의 아들을 그들의 일부로 포섭시킨다.
하지만 그녀는 너무나도 세속적이었고, 그녀의 선생님이 구하실 백성을 오직 이스라엘 사람들로만 착각해버렸기에
그를 위해 그녀는 육신을 얻고 땅에 내려와, 구주를 기다렸다. 어디까지고 쫓아가 포섭시키겠다는 각오를 지닌 채로.
본격적인 이스라엘 백성의 구원을 개시하지 않는 선생님께 불만과 불안을 품어 그를 별의 권속으로 삼자는 「유혹」에 넘어가버리고 말았다.
그와 그녀는 광야에서 처음 만났으며, 그녀는 그를 유혹하였으나 오히려 그는 그녀를 제자로 삼았다. 미쳤다고 생각했지만 손해는 없었던고로.
고쳐말해, 십자가를 통한 강제적인 승천. 그녀의 주를 아카샤와 동화시키어 진정 신으로써 존재하도록 세워올린다.
그녀는 결국 12제자가 되었고, 계속해서 그녀의 스승을 유혹하기 위해 심혈의 노력을 기울였다
유대백성들의 신, 영법사들의 구세주로써, 다시 한번 우리에게 영광과 자유를 주세요. 선생님. 당신은 사망의 어두운 골짜기 심부를 정복할지니.
그렇지만 그는 그녀가 한 모든 설득과 교섭과 유혹에도 흔들리지 않았다. 죽음이 임박한 때일지라도 그는 받아들였다.
이를 위한 유력자들과의 뒷거래 끝에, 최후의 만찬에서 "네 할 일을 하라"는 스승의 가르침을 허가로 받아들인 후,
미쳤다고 생각했다. 그 끝에 있는 것이 어떤 것일지 그녀는 누구보다 잘 알고 있었다. 그렇기에 더 이상의 설득은 무용하다고 일축
은화 30전에 그녀의 스승을 준비해둔 십자가에 매다는 것에 성공. 새겨놓은 영법을 통해 신앙을 응축, 그를 별의 권속으로 올릴 생각이었으나,
결국 강제적으로 그녀의 스승을 준비해둔 십자가에 매달아, 새겨놓은 권능을 통해 그를 별의 권속으로 올려 구해낼 생각이었으나,
그녀의 예상과는 달리, 그녀의 스승은 신앙이 아닌 인간의 원죄를 그 안에 응축한 뒤 승천해버리고 말았다.
그녀의 예상과는 달리, 그녀의 스승은 신앙이 아닌 인간의 원죄를 그 안에 응축한 뒤 승천해버리고 말았다.
유대인과 영법사들을 넘어선 전 인류가 품고 있는 죄를 그 안에 받아들여 스스로 죽음을 맞이하셨다.
모든 영광을 손에 쥘 별의 권속으로써의 길이 아닌 인간의 추악함과 죄업을 받아들여 죽음을 맞았다.
그제야 자신이 미쳤음을 깨달아버린 유다는 스승이 도달할 말로를 깨닫고 절망과 함께 이스라엘을 떠나갔다.
그걸 보고 절망해 탄식한 바알제불은 이윽고 유대의 땅, 이스라엘에서 사라졌다.
모든 죄를 그 육신에 담은 이상, 그대는 십자가의 저편에서 영원히 묶여있을지니. 부디 저를 용서치 마옵소서.
당신을 동정한다, 당신을 연민한다. 그 부정한 자리는 당신의 것이 아니었으니까
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【스킬(技術)】
1. 집약： 유다의 가계가 이어온 원리. 모든 영술사가 사용할 줄 아는 가장 기초적인 능력.
그러나 유다의 가계는 이것만을 깊고 또 깊게 파고들어서 하나의 극점에 이르게 되었다.
2. 각인： 영법을 특정한 물체에 새기어, 별 다른 조건 없이 원격으로 사용하는 수단
유다 정도의 영법사라면 자신이 사용하고 있는 모든 술식을 새겨서 발동시킬 수 있다.
3. 자금 관리： 속세를 살아가기 위해서는 필수적인 기술. 세리같은 전문직과 겨뤄도 손색이 없다.
유다는 거들먹거리며 초기 공동체는 자신이 없다면 진작 굶어죽었다고 말한다.
그럴 때마다 딴죽을 걸어오던 다른 제자들과의 논쟁 이후에 꾸중 듣는 일상을 지냈었다.
4. 기적에 대한 증언： 그녀는 구세주의 기적을 목도한 자일지니.
그녀의 존재가 구세주를 뒷받침하며, 세상에 확고히 뿌리내릴 수 있게 한다.
5. 첫 걸음을 같이 걸어간 열둘： 구세주가 스스로 손을 내밀었던 제자들의 일익.
말씀을 받고, 기적을 목도하고, 고로의 끝에 그들은 스스로가 받은 것을 타인에게 전해줄 수 있게 되었다.
즉슨 백성의 정신을 끌어올리고, 기적을 행사하며, 구원으로 이끄는 길을 보여주는 선생의 역할을 의미한다
그녀 또한 하느님의 아들에게 직접 선택받았던 열두명이기에.
6. 존재증명： 아카샤에 새겨져있는 일면으로서의 존재증명.
성경이라는 세계구급 종교의 힘으로 인해 그녀는 이내 소멸되지 않는 경지에 있다.
사특한 마귀, 사람을 꾀여 나락으로 끌여들이는 파리대왕으로써.
7. 광야에서： 사람의 마음을 파고드는 인심장악술. 인도의 제육천마왕과 동일계
가장 거부할 수 없을 순간에, 외면할 수 없는 무언가를 제시해서 제 편으로 끌여들인다.
그러나 인세를 초월한 의지와 논리 앞에서는 성취할 수 없다.
8. 높은 거처의 주인： 폭풍우, 비와 번개, 풍요와 태양. 모트를 이겨내는 가나안의 왕이자 주인.
엘의 자손이며 셈족에게 숭배받으며, 그들에게 풍요를 약속하는 자. 그녀는, 그녀의 기원은 과거에 그리 여겨졌다.
배푸는 것을 좋아했고 숭배받음에 미소지었다. 그 권능은 쇠락에 들어서도 규격을 초월하고 있다.
9. 파리의 주인： 지옥에서 사탄의 바로 다음가는 지배자, 교회에서 규정한 일곱개의 죄악 중 탐식을 상징하는 악마.
때로는 사탄과 동일시되기도 하며, 과욕의 죄업으로 인해 천계에서 추방당했다고도 전해진다.
빼앗는 것을 좋아하고 숭배받음에 폭소하였다. 그 권능은 쇠락에 들어서도 규격을 초월하고 있다.
10. 그 걸음에서 떨어져나간 하나： 그녀는 배신자다. 스승을 30냥의 은화에 팔은 파렴치한이며, 속죄할 기회마저 버려 끝내 영락한 자다.
그녀가 품어버린 후회와 한탄은 「단단한 족쇄」가 될지니, 세간의 목소리가 그 족쇄를 붙잡아 그녀를 지옥에 묶는다.
그녀는 이제 처음의 제자들 중 유일하게 그의 주 곁에 있을 수 없다. 그녀는 이제 그녀가 '원래 있었던 곳'으로 돌아갈 수 없게 된 것이다.
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【재산(財産)】
1. 30전의 은화： 아마도 이 별에서 가장 유명할 배신의 상징.
결국 은화를 반환하지 못한 그녀는 방랑길에서 이것들을 사용하며 세상 곳곳에 흩뿌렸다.
연민, 의문, 분노, 원망, 잔향, 추억, 상념, 동정, 한탄, 희망, 기원, 갈구, 혐오, 각성, 가책,
존경, 절규, 애락, 공포, 경외, 환상, 곤혹, 염려, 추구, 허망, 울분, 증오, 묵상, 원인, 친애.
30냥의 은화 하나하나에 자신의 심려를 담아, 사람의 손과 손을 타고 전 세계로 퍼져나가도록.
그것이 그저 아무 의미 없는 후회에서 나온 행위인지.
혹은 저가 스승으로 모셨던 자를 십자가에서 구할 수단인것인지
혹은 저를 처참하게 망가뜨려버린 자의 위업을 부정할 수단인지
지금으로선 알 수 없다. 새겨진 저주를 제외하고서도 은화의 가치는 부르는 게 값.
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【인연(因緣)】
0. 아카샤： 그녀이자, 그녀의 본질이자, 그녀의 고향이자, 그녀가 있어야 할 곳이며 모든 영광을 누리던 것.
돌아오지 않는 과거에 눈물지으며 한탄하지만, 재기하는 것을 포기하지는 않았다.
1. "선생님"： 연민, 존경, 증오, 원망, 친애. 유다로써 보아도 그녀로써 보아도 여러모로 복잡한 심정
그의 최후에는 다른 사심 하나 없이 자신과 같은 별의 권속이 되기를 기원했으나 죄를 품고 십자가에 매달리는 것을 선택했을 때는 만감이 교차했다.
2. 학우들： 서로 다르지만 '같은 가르침'을 받고 여정을 함께했던 동료들.
이래저래 많이 말도 나오고, 청춘같은 완벽한 인연은 아니었으나 그럼에도 불구하고 우리는 같았다.
당연하게도 현재 서로의 관계는 파탄나있다. 당연한 이야기지만 말이다.
3. 만백성： "너희는 진정 우리에게서 떠나려고 하는 것이냐？"
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┏━━【코토리】───━━━━───━━━━・━━━━───━━━━───━━━━──┓
영술세계에서 시기적으로 따져봤을 때에 유다가 최초의 교회 라인업이자 교회의 배신자이고
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"당신은 하느님의 아들이옵니다. 그리고 당신은 인간에 의한 존재가 아닐진저──"
"나의 선생님, 저를 용서치 마소서. 부디, 제발, 그 날이 올지라도, 저를."
"세상의 모든 국가와 영화가 우리의 손에 쥐여질지니. 부디 이 별의 저편에서 함께 갸륵히 보소서."
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【이름： 가롯 사람 유다】 ・ 【나이： 91】 ・ 【종족： 인간】 ・ 【이능 여부： 隱閉】
【이름： 바알제불(붑)】 ・ 【나이： 91】 ・ 【종족： 의미없음】 ・ 【이능 여부： 在】
【좋아하는 것： 자금 관리, 믿음】 ・ 【싫어하는 것： 낭비, 믿음을 향한 배신】 ・ 【운명의 날： 최후의 만찬】
【좋아하는 것： 고향과 아이들】 ・ 【싫어하는 것： 단절】 ・ 【운명의 날： 「십자가」에 매인 하느님의 아들】
【영술계통： 축적】 ・ 【영술회로： 이상(이능에 가까운 특수한 사용이 가능하다)】
【영술계통： 그 자신】 ・ 【영술회로： 이상(이능에 가까운 특수한 사용이 가능하다)】
【기원： 자승자박】 ・ 【경지： 규격외】 ・ 【별칭： 배신자 유다】
【기원： בעל】 ・ 【경지： 규격외】 ・ 【별칭： 광야의 마귀】
【테마곡： 「누군가의 심장이 될 수 있다면」 - https://youtu.be/f3u5EsWex8w -】
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【배경(背景)】
이스카리옷 유다. 하느님의 아들이 직접 불러서 모은 「12제자」의 일익.
바알제붑. 마귀 우두머리, 귀신의 왕. 후일에 이르러서는 사탄과도 동일시된다.
자금에 대해서 밝았던 사람이며, 초기 공동체 내부에서는 재산의 운용을 담당했다고 한다.
후세의 해석 상 칠죄종 중 폭식의 자리를 지닌 악마로써 돈의 줄기와 탐욕에 큰 소질을 지닌다.
그를 신봉하던 열성당원이었으나 마귀가 그 몸에 깃들어, 따르던 이를 배신한 뒤 30전의 은화를 받고,
성경에도 익히 이름이 올라온 마귀이며, 후세의 이야기에선 타락한 천사로도 여겨진다.
이후 스스로 목숨을 끊어버렸다고도, 이방으로 떠났다고도 하는, 행적을 알기 힘든 배신자의 대명사.
주의 대척점에 서 있던 우상, 수많은 격파전설은 그의 존재를 필요로 한다.
저지른 행위가 너무나도 큰 탓에 죽어서도 지옥 최하층에서 고통받고 있다 전해진다.
지옥에서 사탄 다음가는 지배권을 행사한다고 전해지는 거대한 파리일지어다.
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유다는 그리스도의 기적을 보고, 그가 직접 불러모았던 열두 제자들 중의 하나이다.
가나안의 백성들에게서부터 기원한 「성스러운 네글자」로 인해 아카샤는 쇠퇴를 시작했다.
제자가 되기 전에 종사하던 것은 영법사의 업. 허나 쇠퇴해가는 세태 탓에 속세와 어우러진지도 오래되었다.
이대로 가다가는 필연적으로 그들은 그들로써 존재할 수 없게 되며, 이내 멸망에 이르른다.
로마에게 핍박받는 이스라엘 백성과, 전승되어 내려오는 유대인의 왕, 그녀의 눈에 보여지는 말씀과 기적의 존재로 인해
그리고, 그 끝은 그리스도에 의해서 확정되리라, 그들 역시 알고 있었다. 그렇기에 그녀가 보내졌다.
그녀는 자신의 선생님이야말로 유대 백성과 자신과 같은 영법사를 구할 왕, 아니 하느님이라고 믿었다.
같은 지방에서 기원하는 최고위의 신격, 이를 통해 하느님의 아들을 그들의 일부로 포섭시킨다.
하지만 그녀는 너무나도 세속적이었고, 그녀의 선생님이 구하실 백성을 오직 이스라엘 사람들로만 착각해버렸기에
그를 위해 그녀는 육신을 얻고 땅에 내려와, 구주를 기다렸다. 어디까지고 쫓아가 포섭시키겠다는 각오를 지닌 채로.
본격적인 이스라엘 백성의 구원을 개시하지 않는 선생님께 불만과 불안을 품어 그를 별의 권속으로 삼자는 「유혹」에 넘어가버리고 말았다.
그와 그녀는 광야에서 처음 만났으며, 그녀는 그를 유혹하였으나 오히려 그는 그녀를 제자로 삼았다. 미쳤다고 생각했지만 손해는 없었던고로.
고쳐말해, 십자가를 통한 강제적인 승천. 그녀의 주를 아카샤와 동화시키어 진정 신으로써 존재하도록 세워올린다.
그녀는 결국 12제자가 되었고, 계속해서 그녀의 스승을 유혹하기 위해 심혈의 노력을 기울였다
유대백성들의 신, 영법사들의 구세주로써, 다시 한번 우리에게 영광과 자유를 주세요. 선생님. 당신은 사망의 어두운 골짜기 심부를 정복할지니.
그렇지만 그는 그녀가 한 모든 설득과 교섭과 유혹에도 흔들리지 않았다. 죽음이 임박한 때일지라도 그는 받아들였다.
이를 위한 유력자들과의 뒷거래 끝에, 최후의 만찬에서 "네 할 일을 하라"는 스승의 가르침을 허가로 받아들인 후,
미쳤다고 생각했다. 그 끝에 있는 것이 어떤 것일지 그녀는 누구보다 잘 알고 있었다. 그렇기에 더 이상의 설득은 무용하다고 일축
은화 30전에 그녀의 스승을 준비해둔 십자가에 매다는 것에 성공. 새겨놓은 영법을 통해 신앙을 응축, 그를 별의 권속으로 올릴 생각이었으나,
결국 강제적으로 그녀의 스승을 준비해둔 십자가에 매달아, 새겨놓은 권능을 통해 그를 별의 권속으로 올려 구해낼 생각이었으나,
그녀의 예상과는 달리, 그녀의 스승은 신앙이 아닌 인간의 원죄를 그 안에 응축한 뒤 승천해버리고 말았다.
그녀의 예상과는 달리, 그녀의 스승은 신앙이 아닌 인간의 원죄를 그 안에 응축한 뒤 승천해버리고 말았다.
유대인과 영법사들을 넘어선 전 인류가 품고 있는 죄를 그 안에 받아들여 스스로 죽음을 맞이하셨다.
모든 영광을 손에 쥘 별의 권속으로써의 길이 아닌 인간의 추악함과 죄업을 받아들여 죽음을 맞았다.
그제야 자신이 미쳤음을 깨달아버린 유다는 스승이 도달할 말로를 깨닫고 절망과 함께 이스라엘을 떠나갔다.
그걸 보고 절망해 탄식한 바알제불은 이윽고 유대의 땅, 이스라엘에서 사라졌다.
모든 죄를 그 육신에 담은 이상, 그대는 십자가의 저편에서 영원히 묶여있을지니. 부디 저를 용서치 마옵소서.
당신을 동정한다, 당신을 연민한다. 그 부정한 자리는 당신의 것이 아니었으니까
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【스킬(技術)】
1. 집약： 유다의 가계가 이어온 원리. 모든 영술사가 사용할 줄 아는 가장 기초적인 능력.
그러나 유다의 가계는 이것만을 깊고 또 깊게 파고들어서 하나의 극점에 이르게 되었다.
2. 각인： 영법을 특정한 물체에 새기어, 별 다른 조건 없이 원격으로 사용하는 수단
유다 정도의 영법사라면 자신이 사용하고 있는 모든 술식을 새겨서 발동시킬 수 있다.
3. 자금 관리： 속세를 살아가기 위해서는 필수적인 기술. 세리같은 전문직과 겨뤄도 손색이 없다.
유다는 거들먹거리며 초기 공동체는 자신이 없다면 진작 굶어죽었다고 말한다.
그럴 때마다 딴죽을 걸어오던 다른 제자들과의 논쟁 이후에 꾸중 듣는 일상을 지냈었다.
4. 기적에 대한 증언： 그녀는 구세주의 기적을 목도한 자일지니.
그녀의 존재가 구세주를 뒷받침하며, 세상에 확고히 뿌리내릴 수 있게 한다.
5. 첫 걸음을 같이 걸어간 열둘： 구세주가 스스로 손을 내밀었던 제자들의 일익.
말씀을 받고, 기적을 목도하고, 고로의 끝에 그들은 스스로가 받은 것을 타인에게 전해줄 수 있게 되었다.
즉슨 백성의 정신을 끌어올리고, 기적을 행사하며, 구원으로 이끄는 길을 보여주는 선생의 역할을 의미한다
그녀 또한 하느님의 아들에게 직접 선택받았던 열두명이기에.
6. 존재증명： 아카샤에 새겨져있는 일면으로서의 존재증명.
성경이라는 세계구급 종교의 힘으로 인해 그녀는 이내 소멸되지 않는 경지에 있다.
사특한 마귀, 사람을 꾀여 나락으로 끌여들이는 파리대왕으로써.
7. 광야에서： 사람의 마음을 파고드는 인심장악술. 인도의 제육천마왕과 동일계
가장 거부할 수 없을 순간에, 외면할 수 없는 무언가를 제시해서 제 편으로 끌여들인다.
그러나 인세를 초월한 의지와 논리 앞에서는 성취할 수 없다.
8. 높은 거처의 주인： 폭풍우, 비와 번개, 풍요와 태양. 모트를 이겨내는 가나안의 왕이자 주인.
엘의 자손이며 셈족에게 숭배받으며, 그들에게 풍요를 약속하는 자. 그녀는, 그녀의 기원은 과거에 그리 여겨졌다.
배푸는 것을 좋아했고 숭배받음에 미소지었다. 그 권능은 쇠락에 들어서도 규격을 초월하고 있다.
9. 파리의 주인： 지옥에서 사탄의 바로 다음가는 지배자, 교회에서 규정한 일곱개의 죄악 중 탐식을 상징하는 악마.
때로는 사탄과 동일시되기도 하며, 과욕의 죄업으로 인해 천계에서 추방당했다고도 전해진다.
빼앗는 것을 좋아하고 숭배받음에 폭소하였다. 그 권능은 쇠락에 들어서도 규격을 초월하고 있다.
10. 그 걸음에서 떨어져나간 하나： 그녀는 배신자다. 스승을 30냥의 은화에 팔은 파렴치한이며, 속죄할 기회마저 버려 끝내 영락한 자다.
그녀가 품어버린 후회와 한탄은 「단단한 족쇄」가 될지니, 세간의 목소리가 그 족쇄를 붙잡아 그녀를 지옥에 묶는다.
그녀는 이제 처음의 제자들 중 유일하게 그의 주 곁에 있을 수 없다. 그녀는 이제 그녀가 '원래 있었던 곳'으로 돌아갈 수 없게 된 것이다.
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【재산(財産)】
1. 30전의 은화： 아마도 이 별에서 가장 유명할 배신의 상징.
결국 은화를 반환하지 못한 그녀는 방랑길에서 이것들을 사용하며 세상 곳곳에 흩뿌렸다.
연민, 의문, 분노, 원망, 잔향, 추억, 상념, 동정, 한탄, 희망, 기원, 갈구, 혐오, 각성, 가책,
존경, 절규, 애락, 공포, 경외, 환상, 곤혹, 염려, 추구, 허망, 울분, 증오, 묵상, 원인, 친애.
30냥의 은화 하나하나에 자신의 심려를 담아, 사람의 손과 손을 타고 전 세계로 퍼져나가도록.
그것이 그저 아무 의미 없는 후회에서 나온 행위인지.
혹은 저가 스승으로 모셨던 자를 십자가에서 구할 수단인것인지
혹은 저를 처참하게 망가뜨려버린 자의 위업을 부정할 수단인지
지금으로선 알 수 없다. 새겨진 저주를 제외하고서도 은화의 가치는 부르는 게 값.
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【인연(因緣)】
0. 아카샤： 그녀이자, 그녀의 본질이자, 그녀의 고향이자, 그녀가 있어야 할 곳이며 모든 영광을 누리던 것.
돌아오지 않는 과거에 눈물지으며 한탄하지만, 재기하는 것을 포기하지는 않았다.
1. "선생님"： 연민, 존경, 증오, 원망, 친애. 유다로써 보아도 그녀로써 보아도 여러모로 복잡한 심정
그의 최후에는 다른 사심 하나 없이 자신과 같은 별의 권속이 되기를 기원했으나 죄를 품고 십자가에 매달리는 것을 선택했을 때는 만감이 교차했다.
2. 학우들： 서로 다르지만 '같은 가르침'을 받고 여정을 함께했던 동료들.
이래저래 많이 말도 나오고, 청춘같은 완벽한 인연은 아니었으나 그럼에도 불구하고 우리는 같았다.
당연하게도 현재 서로의 관계는 파탄나있다. 당연한 이야기지만 말이다.
3. 만백성： "너희는 진정 우리에게서 떠나려고 하는 것이냐？"
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┏━━【코토리】───━━━━───━━━━・━━━━───━━━━───━━━━──┓
영술세계에서 시기적으로 따져봤을 때에 유다가 최초의 교회 라인업이자 교회의 배신자이고
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2025년 3월 31일 (월) 오후 02:06:18
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영술사를 자칭하는 자 /{/ '"~＼＼ :} ', ＼. . 하느님의 집정관: ::::. _､＜⌒ﾆﾆ/. 인간을 자칭하는 자
【세이아 웨지우드】 ｛ｯ'´ ,.. ´'‐=} ＼ 【그레고리오 아니키우스】 ､＜⌒ﾆﾆﾆニ/ ＜ 【코우메 웨지우드】──
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"기대는 미래를 향한 찬사이지. 또 과거에 대한 추모이기도 하고. ──그대들은 과거를 추모하며 나아가게. 찬란함은 그곳에 있을테니."
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【이름： 세이아 웨지우드(그레고리오 아니키우스)】 ・ 【나이： 1400∼1500세】 ・ 【종족： 인간】 ・ 【이능 여부： 없음】
【좋아하는 것： 새로운 것, 예상할 수 없었던 것, 파이프 오르간】 ・ 【싫어하는 것： 영원히 변치 않는 것】 ・ 【운명의 날： 죄가 명명된 때】
【영술계통： 신앙】 ・ 【영술회로： 아카샤 레코드에 닿아있다(별과 닿아있으며, 영법사와 같은 경지에 있다)】
【기원： 원죄】 ・ 【경지： 천재(규격외)】 ・ 【별칭： 콘술(집정관), 대 그레고리오, 아카샤의 쐐기】
【테마곡： 「교향곡」 ─ https://www.youtube.com/watch?v=LvSuEqpq_TM ─】
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【배경(背景)】
「별의 힘은 쇠할 것이고, 그 힘 아래 살아가는 우리들은 곧 멸해질 것이다.」
영술사는 이 별에서 아직 「신이 머무르고 있던 때」부터 살아온 자들이다.
그렇다면──영술사가 신을 섬기는 것은 조금도 이상할 것 없는 일이라는 것이기도 하다.
그레고리오의 집안은 신을 섬기며, 그 신앙을 바탕으로 영술을 구사하는 곳이었다.
특이한 점은 옛날부터 내려오는 신앙이 아닌, 비교적 최신의……, 그러나 강대한, 성경의 신을 섬기고자 하는 곳이었다는 점이었다.
성경의 신은 인간의, 비-영술사들의 신이지만, 그럼에도 신이므로 그 강대한 신앙을 빌릴 수 있으리란 계산이었겠지.
이유가 뭐였건, 그레고리오가 성경의 신을 섬기게 된 것은 자연스러운 수순이었다.
본래부터 훌륭한 자질을 갖고 있었기에 좋은 토양에 뿌린 씨가 풍요롭게 자라나듯이,
그레고리오의 신앙 또한 자라났고, 그레고리오가 교황의 자리에 오르게 되는 것은 당연한 결과였을 것이다.
그러나, 그레고리오는 영술사 집안의 사람이었고, 인간들은 알지 못하는 영술사들의 사정을 알게 되는 것 또한 당연했다.
「별이 쇠하리라.」 은연 중에 들려오는 그 말의 뜻을, 이해할 수밖에 없었다.
영술사들이 완전히 사라지고 말 것이라는 그 의미를─이해하고 만 것이다.
그것이 예수가 원죄를 안고 승천한 것으로 촉발되었음을, 영술사들 중에서도 아는 이들은 있었다.
그러나 그것을 성경의 신에 대한 신앙과 함께 고찰할 수 있었던 이는 몇 없었다.
──그리고, 그가 주변을 둘러보았을 때 그의 눈에는 혼란스러운 시대의 풍경이 또렷하게 보였다.
'신이여, 그대는 그대가 죄를 모두 안고 떠났노라고 선언했지만 '죄'는 남아있다.'
'고작 죄의 일부만이 그대가 가지고 갈 수 있던 것이라면…… 그대는 무슨 자격으로 모든 영술사에게, 별에게, 사멸을 명했나?'
'그것이 전부라면, 그것이 그대에게 가능한 전부라면, 별 또한, 우리들 또한, 이곳에 남을 자격이 있겠지.'
'나로서 새긴 이 일곱가지 죄의 이름이 이 세상에서 사라지지 않는 한…….'
역사 속에 기록된 그레고리오의 행적은 혼란스러운 중세를 안정시키고 기독교를 널리 퍼트린 자로서 기록되어있다.
그러나 동시에, 세속적인 학문보다 신앙을 우선시하는 정책을 펼쳐, 학문이 종교를 중심으로 발전되게 하고 과학의 발전을 저해한 이로서도 여겨진다.
그것이 의도적이었건 간에 아니었건 간에 신의 시대는 명맥이 이어졌고 인간은 기독교에 매여있었으며,
그레고리오가 성경의 신의 신앙에 심은 『죄의 씨앗』은 충분히 자라날 시간을 얻어，뿌리를 깊게 뻗었다.
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【스킬(技術)】
1. 위엄 있는 존재감
- 그녀에게서 잔잔하고 자연스럽게 풍겨나오는 「위대한 자」로서의 존재감.
- 익숙하지 않은 이가 느끼거나 따로 제어하지 않는다면 누구든 무릎을 꿇고 말겠지
1. Superbia(오만)
- 가장 큰 죄로서 여겨지는 것, 7죄이며 동시에 7죄의 근원 되는, 자신만이 옳다 여기는 마음을 명명한 것.
- 원죄 안고 승천한 이에게 죄는 여전히 땅 아래 있다 이르는 것 이상으로, 무엇이 오만할까？
2. 고요한 밤
- 누구 하나 지키는 자가 없는 곳임에도 어둠을 틈타 그녀가 있는 곳에 침입하고자 하는 자는 없다.
- 이미 많은 자들이 밤의 고요 속에서 소리 소문 없이 사라졌다는 소문이 침입을 막고 있는 걸테지.
2. Avaritia(인색)
- 가지고 있음에도 쓰지 않고, 그저 가지려고만 하는 마음을 명명한 것.
- 어두운 구멍 같은 형상으로 현현하여, 많은 것을 그 구멍 너머로 삼켜버린다
3. 빌려온 힘
- 대부분의 상황에서 그녀는 자신의 힘이 온전한 자신의 것이 아닌 빌려온 것이라고 평한다.
- 그녀의 신앙심은 의심할 여지 없기에 기도의 대상이 성경의 신이라고 모두 의심치 않는다.
3. Invidia(질투)
- 자신이 가지지 못한 것을 바라는 마음을 명명한 것.
- 나아가 타인이 되고자 하는 것 또한 포함되어 있어, 다른 얼굴과 몸을 가질 수 있게 한다
- 세이아 웨지우드(유리조노 세이아)[/は行/ふ/ブルーアーカイブ/トリニティ総合学園/百合園セイア.mlt]
- 그레고리오 아니키우스(그레고리우스)[/は行/ふ/ブルーアーカイブ/ボスエネミー.mlt グレゴリオ(GREGORIUS)]
- 코우메 웨지우드(시라사카 코우메)[THE IDOLM@STER/シンデレラガールズ/クール/白坂小梅]
4. 메기도
- 하르마게돈이라고도 읽는 성경에서 파괴를 은유하는 단어. 신앙으로부터 유래된 무형의 파괴적인 힘을 현현시킨다.
4. Ira(분노)
- 보이는 모든 것을 파괴하며, 최후엔 자기 자신조차 부수어버리는 마음을 명명한 것.
- 무형의 순수한 힘으로서 현현하여, 단지 이 세상에 존재하는 것들을 파괴할 뿐이다.
"그는 무덤에서 살았는데 이제는 아무도 그를 매어 둘 수가 없었다. 쇠사슬도 소용이 없었다."
"여러 번 쇠고랑을 채우고 쇠사슬로 묶어 두었지만 그는 번번이 쇠사슬을 끊고 쇠고랑도 부수어 버려 아무도 그를 휘어잡지 못하였다."
5. 오목눈이의 속삭임
- 멀리 떨어져 있는 타인에게 목소리나 장면 등을 전달하는 일종의 텔레파시.
- 그녀가 텔레파시를 사용할 때의 매개체는 보통 작은 새가 사용되는 듯하다.
5. Luxuria(색욕)
- 무절제한 뻗어나감, 뿌리를 뻗쳐서 더 많은 것과 엮이고자 하는 마음을 명명한 것
- 살아있는 것이든 살아있지 않는 것이든 구분하지 않고 직간접적으로 연결되어 적지 않은 영향력을 끼친다.
- 아직 영법사로서 완성을 미루고 있기에，인간의 신앙에 죄로서 고정된 것은 이 죄를 통해 이루어지고 있다.
6. 북돋우는 찬송가
- 성가를 매개체로서, 주변인들을 보조하는 버프기
- 강한 근력을 바라는 이에게 근력을, 빠른 발을 원하는 이에게 빠른 발을 선사한다
6. Gula(탐식)
- 가진 것, 가질 수 있는 것, 그보다 더 많은 것을 바라며 탐하는 마음을 명명한 것
- 자신의 것 이상의 것을 바라는 자에게 그것을 부여한다. 그러나, 절제하지 못하는 자를 파멸로 이끈다
"무리 중에 한 사람이 이르되"
“선생님, 내 형을 명하여 유산을 나와 나누라고 말씀하여 주소서”
7. 안식을 위한 노래
- 잔잔한 노래를 통해, 듣는 이들을 진정시킨다
- 듣는 이들이 흔들리지 않고 나아가도록 붙잡아주는 효과도 있는듯하다
7. Pigritia(나태)
- 현재에 안주하여 변화하는것을 피하고자 하는 마음을 명명한 것
- 구름과 강은 그저 흘러갈 뿐이며, 나그네는 발길을 돌리지 못한 채 그저 걸어간다
"한 달란트 받았던 자는 와서 이르되 주인이여 당신은 굳은 사람이라 심지 않은 데서 거두고 헤치지 않은 데서 모으는 줄을 내가 알았으므로"
"두려워하여 나가서 당신의 달란트를 땅에 감추어 두었었나이다 보소서 당신의 것을 가지셨나이다"
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【재산(財産)】
1. 작은 수도원
- 수도원이라고 해야 할지, 작은 집이라고 해도 될 법한 공간
- 특별히 출입을 통제하고 있지는 않아서, 관광객들이 관광지인줄 알고 들르는 경우도 있는 듯 하다
"어서오게나…아, 몰론이지. 들어와도 좋다네. 사진? 뭐, 상관없네만……."
2. 신디사이저
- 수도원 한켠에 놓여있는 상당한 고가의 신디사이저
- 대부분의 영술사는 현대기기를 제대로 사용하지 못하지만, 매우 정교한 처리를 통해 고장을 방지하였다.
"음악은 시대를 막론하고 통하는 것이 있다고 생각하지 않나?"
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【인연(因緣)】
1. 가족으로서는 사랑하지만 신앙인으로서는 애증이 섞여있는 나의 아버지
- 복잡미묘한 관계. 가족으로서는 사랑하지만──신앙의 길로 이끌어주신 선배로서는 복잡함뿐이다.
- 지금 걷는 이 길을 후회하진 않더라도 다른 길이 있었을까 하는 생각이 드는것만은 어쩔 수 없기에.
2. 별에서 사멸을 명해진 대다수라고 해도 좋을 영술사가 모여있는 신비협회
- 이 세상에서 인간의 원죄가 완전하게 사라지지 않은 이상, 영술사 또한 별에 남아있을 자격이 있다.
- 인간이 죄가 가득해도 더 나아질 수 있는 존재라면, 이들도 마찬가지로 더 나아질 수 있는 존재란 것이다.
- 신이시여, 당신이 '죄가 가득한 양떼'를 지키고자 한다면, 나는 '죄가 가득한 늑대'를 지키겠습니다.
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신실한 신앙인 포지션에서 신에게 배신감을 느끼고 유다의 포지션을 뒤이은 적그리스도(眞)에
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"기대는 미래를 향한 찬사이지. 또 과거에 대한 추모이기도 하고. ──그대들은 과거를 추모하며 나아가게. 찬란함은 그곳에 있을테니."
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【이름： 세이아 웨지우드(그레고리오 아니키우스)】 ・ 【나이： 1400∼1500세】 ・ 【종족： 인간】 ・ 【이능 여부： 없음】
【좋아하는 것： 새로운 것, 예상할 수 없었던 것, 파이프 오르간】 ・ 【싫어하는 것： 영원히 변치 않는 것】 ・ 【운명의 날： 죄가 명명된 때】
【영술계통： 신앙】 ・ 【영술회로： 아카샤 레코드에 닿아있다(별과 닿아있으며, 영법사와 같은 경지에 있다)】
【기원： 원죄】 ・ 【경지： 천재(규격외)】 ・ 【별칭： 콘술(집정관), 대 그레고리오, 아카샤의 쐐기】
【테마곡： 「교향곡」 ─ https://www.youtube.com/watch?v=LvSuEqpq_TM ─】
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【배경(背景)】
「별의 힘은 쇠할 것이고, 그 힘 아래 살아가는 우리들은 곧 멸해질 것이다.」
영술사는 이 별에서 아직 「신이 머무르고 있던 때」부터 살아온 자들이다.
그렇다면──영술사가 신을 섬기는 것은 조금도 이상할 것 없는 일이라는 것이기도 하다.
그레고리오의 집안은 신을 섬기며, 그 신앙을 바탕으로 영술을 구사하는 곳이었다.
특이한 점은 옛날부터 내려오는 신앙이 아닌, 비교적 최신의……, 그러나 강대한, 성경의 신을 섬기고자 하는 곳이었다는 점이었다.
성경의 신은 인간의, 비-영술사들의 신이지만, 그럼에도 신이므로 그 강대한 신앙을 빌릴 수 있으리란 계산이었겠지.
이유가 뭐였건, 그레고리오가 성경의 신을 섬기게 된 것은 자연스러운 수순이었다.
본래부터 훌륭한 자질을 갖고 있었기에 좋은 토양에 뿌린 씨가 풍요롭게 자라나듯이,
그레고리오의 신앙 또한 자라났고, 그레고리오가 교황의 자리에 오르게 되는 것은 당연한 결과였을 것이다.
그러나, 그레고리오는 영술사 집안의 사람이었고, 인간들은 알지 못하는 영술사들의 사정을 알게 되는 것 또한 당연했다.
「별이 쇠하리라.」 은연 중에 들려오는 그 말의 뜻을, 이해할 수밖에 없었다.
영술사들이 완전히 사라지고 말 것이라는 그 의미를─이해하고 만 것이다.
그것이 예수가 원죄를 안고 승천한 것으로 촉발되었음을, 영술사들 중에서도 아는 이들은 있었다.
그러나 그것을 성경의 신에 대한 신앙과 함께 고찰할 수 있었던 이는 몇 없었다.
──그리고, 그가 주변을 둘러보았을 때 그의 눈에는 혼란스러운 시대의 풍경이 또렷하게 보였다.
'신이여, 그대는 그대가 죄를 모두 안고 떠났노라고 선언했지만 '죄'는 남아있다.'
'고작 죄의 일부만이 그대가 가지고 갈 수 있던 것이라면…… 그대는 무슨 자격으로 모든 영술사에게, 별에게, 사멸을 명했나?'
'그것이 전부라면, 그것이 그대에게 가능한 전부라면, 별 또한, 우리들 또한, 이곳에 남을 자격이 있겠지.'
'나로서 새긴 이 일곱가지 죄의 이름이 이 세상에서 사라지지 않는 한…….'
역사 속에 기록된 그레고리오의 행적은 혼란스러운 중세를 안정시키고 기독교를 널리 퍼트린 자로서 기록되어있다.
그러나 동시에, 세속적인 학문보다 신앙을 우선시하는 정책을 펼쳐, 학문이 종교를 중심으로 발전되게 하고 과학의 발전을 저해한 이로서도 여겨진다.
그것이 의도적이었건 간에 아니었건 간에 신의 시대는 명맥이 이어졌고 인간은 기독교에 매여있었으며,
그레고리오가 성경의 신의 신앙에 심은 『죄의 씨앗』은 충분히 자라날 시간을 얻어，뿌리를 깊게 뻗었다.
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【스킬(技術)】
1. 위엄 있는 존재감
- 그녀에게서 잔잔하고 자연스럽게 풍겨나오는 「위대한 자」로서의 존재감.
- 익숙하지 않은 이가 느끼거나 따로 제어하지 않는다면 누구든 무릎을 꿇고 말겠지
1. Superbia(오만)
- 가장 큰 죄로서 여겨지는 것, 7죄이며 동시에 7죄의 근원 되는, 자신만이 옳다 여기는 마음을 명명한 것.
- 원죄 안고 승천한 이에게 죄는 여전히 땅 아래 있다 이르는 것 이상으로, 무엇이 오만할까？
2. 고요한 밤
- 누구 하나 지키는 자가 없는 곳임에도 어둠을 틈타 그녀가 있는 곳에 침입하고자 하는 자는 없다.
- 이미 많은 자들이 밤의 고요 속에서 소리 소문 없이 사라졌다는 소문이 침입을 막고 있는 걸테지.
2. Avaritia(인색)
- 가지고 있음에도 쓰지 않고, 그저 가지려고만 하는 마음을 명명한 것.
- 어두운 구멍 같은 형상으로 현현하여, 많은 것을 그 구멍 너머로 삼켜버린다
3. 빌려온 힘
- 대부분의 상황에서 그녀는 자신의 힘이 온전한 자신의 것이 아닌 빌려온 것이라고 평한다.
- 그녀의 신앙심은 의심할 여지 없기에 기도의 대상이 성경의 신이라고 모두 의심치 않는다.
3. Invidia(질투)
- 자신이 가지지 못한 것을 바라는 마음을 명명한 것.
- 나아가 타인이 되고자 하는 것 또한 포함되어 있어, 다른 얼굴과 몸을 가질 수 있게 한다
- 세이아 웨지우드(유리조노 세이아)[/は行/ふ/ブルーアーカイブ/トリニティ総合学園/百合園セイア.mlt]
- 그레고리오 아니키우스(그레고리우스)[/は行/ふ/ブルーアーカイブ/ボスエネミー.mlt グレゴリオ(GREGORIUS)]
- 코우메 웨지우드(시라사카 코우메)[THE IDOLM@STER/シンデレラガールズ/クール/白坂小梅]
4. 메기도
- 하르마게돈이라고도 읽는 성경에서 파괴를 은유하는 단어. 신앙으로부터 유래된 무형의 파괴적인 힘을 현현시킨다.
4. Ira(분노)
- 보이는 모든 것을 파괴하며, 최후엔 자기 자신조차 부수어버리는 마음을 명명한 것.
- 무형의 순수한 힘으로서 현현하여, 단지 이 세상에 존재하는 것들을 파괴할 뿐이다.
"그는 무덤에서 살았는데 이제는 아무도 그를 매어 둘 수가 없었다. 쇠사슬도 소용이 없었다."
"여러 번 쇠고랑을 채우고 쇠사슬로 묶어 두었지만 그는 번번이 쇠사슬을 끊고 쇠고랑도 부수어 버려 아무도 그를 휘어잡지 못하였다."
5. 오목눈이의 속삭임
- 멀리 떨어져 있는 타인에게 목소리나 장면 등을 전달하는 일종의 텔레파시.
- 그녀가 텔레파시를 사용할 때의 매개체는 보통 작은 새가 사용되는 듯하다.
5. Luxuria(색욕)
- 무절제한 뻗어나감, 뿌리를 뻗쳐서 더 많은 것과 엮이고자 하는 마음을 명명한 것
- 살아있는 것이든 살아있지 않는 것이든 구분하지 않고 직간접적으로 연결되어 적지 않은 영향력을 끼친다.
- 아직 영법사로서 완성을 미루고 있기에，인간의 신앙에 죄로서 고정된 것은 이 죄를 통해 이루어지고 있다.
6. 북돋우는 찬송가
- 성가를 매개체로서, 주변인들을 보조하는 버프기
- 강한 근력을 바라는 이에게 근력을, 빠른 발을 원하는 이에게 빠른 발을 선사한다
6. Gula(탐식)
- 가진 것, 가질 수 있는 것, 그보다 더 많은 것을 바라며 탐하는 마음을 명명한 것
- 자신의 것 이상의 것을 바라는 자에게 그것을 부여한다. 그러나, 절제하지 못하는 자를 파멸로 이끈다
"무리 중에 한 사람이 이르되"
“선생님, 내 형을 명하여 유산을 나와 나누라고 말씀하여 주소서”
7. 안식을 위한 노래
- 잔잔한 노래를 통해, 듣는 이들을 진정시킨다
- 듣는 이들이 흔들리지 않고 나아가도록 붙잡아주는 효과도 있는듯하다
7. Pigritia(나태)
- 현재에 안주하여 변화하는것을 피하고자 하는 마음을 명명한 것
- 구름과 강은 그저 흘러갈 뿐이며, 나그네는 발길을 돌리지 못한 채 그저 걸어간다
"한 달란트 받았던 자는 와서 이르되 주인이여 당신은 굳은 사람이라 심지 않은 데서 거두고 헤치지 않은 데서 모으는 줄을 내가 알았으므로"
"두려워하여 나가서 당신의 달란트를 땅에 감추어 두었었나이다 보소서 당신의 것을 가지셨나이다"
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【재산(財産)】
1. 작은 수도원
- 수도원이라고 해야 할지, 작은 집이라고 해도 될 법한 공간
- 특별히 출입을 통제하고 있지는 않아서, 관광객들이 관광지인줄 알고 들르는 경우도 있는 듯 하다
"어서오게나…아, 몰론이지. 들어와도 좋다네. 사진? 뭐, 상관없네만……."
2. 신디사이저
- 수도원 한켠에 놓여있는 상당한 고가의 신디사이저
- 대부분의 영술사는 현대기기를 제대로 사용하지 못하지만, 매우 정교한 처리를 통해 고장을 방지하였다.
"음악은 시대를 막론하고 통하는 것이 있다고 생각하지 않나?"
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【인연(因緣)】
1. 가족으로서는 사랑하지만 신앙인으로서는 애증이 섞여있는 나의 아버지
- 복잡미묘한 관계. 가족으로서는 사랑하지만──신앙의 길로 이끌어주신 선배로서는 복잡함뿐이다.
- 지금 걷는 이 길을 후회하진 않더라도 다른 길이 있었을까 하는 생각이 드는것만은 어쩔 수 없기에.
2. 별에서 사멸을 명해진 대다수라고 해도 좋을 영술사가 모여있는 신비협회
- 이 세상에서 인간의 원죄가 완전하게 사라지지 않은 이상, 영술사 또한 별에 남아있을 자격이 있다.
- 인간이 죄가 가득해도 더 나아질 수 있는 존재라면, 이들도 마찬가지로 더 나아질 수 있는 존재란 것이다.
- 신이시여, 당신이 '죄가 가득한 양떼'를 지키고자 한다면, 나는 '죄가 가득한 늑대'를 지키겠습니다.
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┏━━【코토리】───━━━━───━━━━・━━━━───━━━━───━━━━──┓
신실한 신앙인 포지션에서 신에게 배신감을 느끼고 유다의 포지션을 뒤이은 적그리스도(眞)에
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2025년 3월 31일 (월) 오후 02:07:06
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"하느님이여── 지켜봐주시옵소서．스러져간 생명을 짊어진 자가 걸어나가는 여정을──．"
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【이름： 발레리】 ・ 【나이： 만 221】 ・ 【종족： 인간(후천적 개조)】 ・ 【이능 여부： 無(이능따윈 필요없다)】
【좋아하는 것： 하느님, 아이들】 ・ 【싫어하는 것： 하느님의 적, 외도】 ・ 【운명의 날： 스러져간 생명을 짊어지고자 각오한 때】
【영술계통： 없음】 ・ 【영술회로： 정상(애초에 신실한 종교인에게 「별의 이물」 따위는 필요없다)】
【기원： 「기적」】 ・ 【경지： 수재】 ・ 【별칭： 기적의 체현자, 스러져간 생명을 짊어진 자, 「교회」의 말단】
【테마곡： 「Respite Together」 - https://www.youtube.com/watch?v=iCFDMVj6asE -】
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【배경(背景)】
「많은 양을 구하라．그리고 앞으로 있을 커다란 혼란에서 덧없이 스러져갈 생명을 기억하거라．」
차후 인간들에게 「나폴레옹 1세」라고 불릴 어떤 프랑스의 영웅이 대관식을 올렸던 날에서 탄생한 사내．
그가 탄생하자마자 들은 말은 아버지의 말도，어머니의 말도，주변 시중들의 말도 아니었다．
탄생하자마자 들었던 말은 하늘에게서 들려온 어떤 「덧없이 스러져갈 생명을 기억하라」는 말이었다．
자신에게 어째서 이런 말이 들려왔던 것인가？ 그것은 알 수 없다．지금의 자신도 이해할 수 없었으니까．
확실한 것이 있다면 앞으로 스러져갈 생명을 다른 자들은 잊을지언정 자신만큼은 기억해야한다는 것．
스러져간 생명을 잊는 자가 있을지언정 기억하는 자가 있다면 스러져간 생명들에게 「가치」가 없을지언정
스러져간 생명들이 스러져간 것에 「의미」는 남게 되고 자연스럽게 이 별에게도 의미를 남기게 된다．
그렇지만── 알 수 없었다．나고 자라는 동안에는 평화로웠고 그가 보기엔 「이것을 짊어지지 않아도 괜찮다」고 생각했다．
애초에 자신이 짊어져야 하는 게 아닌 모두가 짊어져야 그만큼 무수하게 의미를 남기게 되지 않겠는가？
자신이 짊어져야 한다는 생각에 반항심같은 것을 가지면서도─모두가 그러했듯이 어느날 교회에서 생활을 보내게 되었다．
교회의 삶은 그야말로 따분하다．정론뿐인 것들．속세적인 것은 일체 금지하니 그야말로 시시함의 극치．
그렇게 교회에서 삶을 보내고 사회에서 활동할 나이가 되었기에 교회에서 나와 속세적인 것을 마음껏 즐겼다．
──그 때야말로 자신의 사명을 자각했다고 말해야 할까．혹은 외딴 곳에 있었기에 몰랐던 것일까．
사회로 나가서 속세를 마음껏 즐기다가，한 순간．그의 눈에 비춰진 광경은 그야말로 참혹하다고 말해도 부족했다．
자신과 같은 생명을 가진 자가 이렇게나 널부러져 있고，이렇게나 첩첩산중으로 피로 쌓여있다니──
"이건…… 참혹하지 않은가…！"라는 짧은 말이 첩첩산중으로 피로 쌓인 시체의 산의 인간에게 닿았던 것일까．
"우리를……기억해줘．"라는 죽어가는 와중에 정말로 전하기 위해서 쥐어짜낸 그 생명의 「한 마디」가．
그가 태어나자마자 하늘에게서 들려온 「커다란 혼란에서 덧없이 스러져갈 생명을 기억하거라．」라는 말을 되새겨주었다．
우리를 기억해줘라니．잔혹하고 비정하게 들리는 이야기겠지만 그에게는 어떤 흥미도 일으키지 못했다．
어떤 흥미도 일으키지 못했지만── 자신이 태어나자마자 하늘에게서 들은 그 말이 되새겨지면서 「이해」하고 말았다．
별이 살아있는 한，별에서 살아가는 인간이 있는 한，자신은 언제까지고 스러져간 생명을 짊어져야함을．
자기자신조차 눈치채지 못한 사이에 「각오」를 새기게 되면서── 생명을 짊어지는 자로서 먼 여정을 걸어가게 된 것이다．
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"──이러쿵저러쿵해서 오래 살게 되었고 제2차 세계전쟁이 있었을 때에는 정말로 식은 땀이 났었죠．"
"정말 무수한 생명들이 스러져나간 시대였으니── 제가 기억하고，짊어지느라 얼마나 힘들었는지 몰라요．"
"네에？ 그래서 오래 사는 거냐구요？ 흐음…… 그건 선후관계에 따라서 말의 의미가 달라지겠네요．"
"제가 오래 살고 있는 것은 어디까지나 덧없이 스러져나간 생명을 짊어지고，기억하고 있기 때문이랍니다．"
"정말로 「기적의 체현자」니 「스러져간 생명을 짊어진 자」라니．이런 거창한 별명은 저완 어울리지 않아요．"
"그저…… 아이들과 함께 놀면서 하느님에게 예배를 드리는 게 좋을 뿐인 「교회의 말단」이랍니다．"
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【스킬(技術)】
0．기적： 발레리가 시체의 산에서 「우리를 기억해줘」라는 말을 듣고 각오를 새기며 「각성」한 것．
별에서 스러져가는 생명이 있고，발레리가 생명을 짊어지고，기억하길 관두지 않는다면 기적은 이뤄지리라．
1．신앙： "기술이라고 할 정도는 아닙니다만── 있다면 하느님을 향한 신앙이 아닐까요？"
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【재산(財産)】
"하하핫！ 재산이라고 해봤자 교회의 사람들과 크게 다름이 없답니다．"
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【인연(因緣)】
"교회의 사람들과는 두루두루 친하게 지내고 있지요．"
"──외도만큼은 별개의 이야기입니다만．"
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┏━━【코토리】───━━━━───━━━━・━━━━───━━━━───━━━━──┓
교회 라인업에서 정석적인 교회의 신앙인이라고 할만한 사람이 이 사람밖에 없어ㅋㅋㅋㅋㅋ
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"하느님이여── 지켜봐주시옵소서．스러져간 생명을 짊어진 자가 걸어나가는 여정을──．"
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【이름： 발레리】 ・ 【나이： 만 221】 ・ 【종족： 인간(후천적 개조)】 ・ 【이능 여부： 無(이능따윈 필요없다)】
【좋아하는 것： 하느님, 아이들】 ・ 【싫어하는 것： 하느님의 적, 외도】 ・ 【운명의 날： 스러져간 생명을 짊어지고자 각오한 때】
【영술계통： 없음】 ・ 【영술회로： 정상(애초에 신실한 종교인에게 「별의 이물」 따위는 필요없다)】
【기원： 「기적」】 ・ 【경지： 수재】 ・ 【별칭： 기적의 체현자, 스러져간 생명을 짊어진 자, 「교회」의 말단】
【테마곡： 「Respite Together」 - https://www.youtube.com/watch?v=iCFDMVj6asE -】
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【배경(背景)】
「많은 양을 구하라．그리고 앞으로 있을 커다란 혼란에서 덧없이 스러져갈 생명을 기억하거라．」
차후 인간들에게 「나폴레옹 1세」라고 불릴 어떤 프랑스의 영웅이 대관식을 올렸던 날에서 탄생한 사내．
그가 탄생하자마자 들은 말은 아버지의 말도，어머니의 말도，주변 시중들의 말도 아니었다．
탄생하자마자 들었던 말은 하늘에게서 들려온 어떤 「덧없이 스러져갈 생명을 기억하라」는 말이었다．
자신에게 어째서 이런 말이 들려왔던 것인가？ 그것은 알 수 없다．지금의 자신도 이해할 수 없었으니까．
확실한 것이 있다면 앞으로 스러져갈 생명을 다른 자들은 잊을지언정 자신만큼은 기억해야한다는 것．
스러져간 생명을 잊는 자가 있을지언정 기억하는 자가 있다면 스러져간 생명들에게 「가치」가 없을지언정
스러져간 생명들이 스러져간 것에 「의미」는 남게 되고 자연스럽게 이 별에게도 의미를 남기게 된다．
그렇지만── 알 수 없었다．나고 자라는 동안에는 평화로웠고 그가 보기엔 「이것을 짊어지지 않아도 괜찮다」고 생각했다．
애초에 자신이 짊어져야 하는 게 아닌 모두가 짊어져야 그만큼 무수하게 의미를 남기게 되지 않겠는가？
자신이 짊어져야 한다는 생각에 반항심같은 것을 가지면서도─모두가 그러했듯이 어느날 교회에서 생활을 보내게 되었다．
교회의 삶은 그야말로 따분하다．정론뿐인 것들．속세적인 것은 일체 금지하니 그야말로 시시함의 극치．
그렇게 교회에서 삶을 보내고 사회에서 활동할 나이가 되었기에 교회에서 나와 속세적인 것을 마음껏 즐겼다．
──그 때야말로 자신의 사명을 자각했다고 말해야 할까．혹은 외딴 곳에 있었기에 몰랐던 것일까．
사회로 나가서 속세를 마음껏 즐기다가，한 순간．그의 눈에 비춰진 광경은 그야말로 참혹하다고 말해도 부족했다．
자신과 같은 생명을 가진 자가 이렇게나 널부러져 있고，이렇게나 첩첩산중으로 피로 쌓여있다니──
"이건…… 참혹하지 않은가…！"라는 짧은 말이 첩첩산중으로 피로 쌓인 시체의 산의 인간에게 닿았던 것일까．
"우리를……기억해줘．"라는 죽어가는 와중에 정말로 전하기 위해서 쥐어짜낸 그 생명의 「한 마디」가．
그가 태어나자마자 하늘에게서 들려온 「커다란 혼란에서 덧없이 스러져갈 생명을 기억하거라．」라는 말을 되새겨주었다．
우리를 기억해줘라니．잔혹하고 비정하게 들리는 이야기겠지만 그에게는 어떤 흥미도 일으키지 못했다．
어떤 흥미도 일으키지 못했지만── 자신이 태어나자마자 하늘에게서 들은 그 말이 되새겨지면서 「이해」하고 말았다．
별이 살아있는 한，별에서 살아가는 인간이 있는 한，자신은 언제까지고 스러져간 생명을 짊어져야함을．
자기자신조차 눈치채지 못한 사이에 「각오」를 새기게 되면서── 생명을 짊어지는 자로서 먼 여정을 걸어가게 된 것이다．
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"──이러쿵저러쿵해서 오래 살게 되었고 제2차 세계전쟁이 있었을 때에는 정말로 식은 땀이 났었죠．"
"정말 무수한 생명들이 스러져나간 시대였으니── 제가 기억하고，짊어지느라 얼마나 힘들었는지 몰라요．"
"네에？ 그래서 오래 사는 거냐구요？ 흐음…… 그건 선후관계에 따라서 말의 의미가 달라지겠네요．"
"제가 오래 살고 있는 것은 어디까지나 덧없이 스러져나간 생명을 짊어지고，기억하고 있기 때문이랍니다．"
"정말로 「기적의 체현자」니 「스러져간 생명을 짊어진 자」라니．이런 거창한 별명은 저완 어울리지 않아요．"
"그저…… 아이들과 함께 놀면서 하느님에게 예배를 드리는 게 좋을 뿐인 「교회의 말단」이랍니다．"
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【스킬(技術)】
0．기적： 발레리가 시체의 산에서 「우리를 기억해줘」라는 말을 듣고 각오를 새기며 「각성」한 것．
별에서 스러져가는 생명이 있고，발레리가 생명을 짊어지고，기억하길 관두지 않는다면 기적은 이뤄지리라．
1．신앙： "기술이라고 할 정도는 아닙니다만── 있다면 하느님을 향한 신앙이 아닐까요？"
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【재산(財産)】
"하하핫！ 재산이라고 해봤자 교회의 사람들과 크게 다름이 없답니다．"
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【인연(因緣)】
"교회의 사람들과는 두루두루 친하게 지내고 있지요．"
"──외도만큼은 별개의 이야기입니다만．"
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┏━━【코토리】───━━━━───━━━━・━━━━───━━━━───━━━━──┓
교회 라인업에서 정석적인 교회의 신앙인이라고 할만한 사람이 이 사람밖에 없어ㅋㅋㅋㅋㅋ
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2025년 3월 31일 (월) 오후 02:10:52
그만큼 이 세계관 과거 시점이 혼란스러웠다는 걸로(?
2025년 3월 31일 (월) 오후 02:14:33
혼란스럽다 혼란스러워
2025년 3월 31일 (월) 오후 03:36:24
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밥 먹고 왔다！ >>2174-2175 진짜로 교회 라인업 쭉 훑어보니까 멀쩡한 사람이 딱 1명이야ㄹㅇ
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밥 먹고 왔다！ >>2174-2175 진짜로 교회 라인업 쭉 훑어보니까 멀쩡한 사람이 딱 1명이야ㄹㅇ
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이 주제글은 죽었어! 더는 없어!