>2610> 【잡담/다목적】 작은 새가 새롭게 우는 마을 - 004 (5000)
코토리◆EZQyFvCbTO
2025년 3월 27일 (목) 오전 12:43:12 - 2025년 4월 5일 (토) 오전 04:54:33
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【 - 작은 새가 느긋하게 우는 마을의 안내문 - 】
「 【핵심】： 작은 새가 느긋하게 우는 마을은 참치 인터넷 어장 규칙을 준수합니다．
오후 8시～12시동안 noup 콘솔 사용을 권장드리며, 그 외에는 자유롭게 사용해주세요！
더불어서 2019년 7월 14일 기준으로 생긴 정치/사회 이슈 규칙을 준수합니다．」
「 １. 나메와 대리 AA를 허용하며, 규칙에 어긋나지 않는 토론은 언제든지 환영합니다．」
「 ２. 하지만 불판을 내려고 하거나 그럴 기미가 보일 시 (어장주의 주관적 판단), 하이드 & 밴 조치．」
「 ３. 느긋함을 지향하고, 상대를 대하는 예의와 매너를 갖추는 선에서 자유를 지향합니다．」
「 ４. 상어아가미에 물릴만한 주제는 주의하고, 상대방을 배척하는 친목질에 주의해주세요．」
「 ５. 기분 나쁘게 하거나 받지않고, 상처를 입히거나 상처 받지않도록 즐겁게, 느긋하게 즐겨주세요！」
「 ６. 타 잡담판의 일은 타 잡담판에서 일어난 곳에서 해결할 것．가지고 와도 받지 않습니다．」
「 ７. [고어 및 혐오 소재]를 올리고자 할 때는 코토리나 혹은 참치들의 양해를 구해주세요．」
「 ８. 마을은 다목적판이기에, 마을에서 창작하거나, 하지않거나는, 참치들의 자유입니다！ 」
「 ９. 거듭해서 참치 여러분들이 '마을에 머무를 때'는 느긋하고 편하고 즐겁게 즐겨주세요! 」
【 - 알아두면 유용한 링크 - 】
「 알아두면 유용한 링크는 >>1을 참고해주세요．」
【 - 작은 새가 새롭게 우는 마을 링크 - 】
「 이전 마을： https://bbs.tunaground.net/trace.php/anchor/1597050925/304/307 」
「 001번째 마을： anctalk>2084> 」
「 002번째 마을： anctalk>2255> 」
「 003번째 마을： anctalk>2494> 」
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【 - 작은 새가 느긋하게 우는 마을의 안내문 - 】
「 【핵심】： 작은 새가 느긋하게 우는 마을은 참치 인터넷 어장 규칙을 준수합니다．
오후 8시～12시동안 noup 콘솔 사용을 권장드리며, 그 외에는 자유롭게 사용해주세요！
더불어서 2019년 7월 14일 기준으로 생긴 정치/사회 이슈 규칙을 준수합니다．」
「 １. 나메와 대리 AA를 허용하며, 규칙에 어긋나지 않는 토론은 언제든지 환영합니다．」
「 ２. 하지만 불판을 내려고 하거나 그럴 기미가 보일 시 (어장주의 주관적 판단), 하이드 & 밴 조치．」
「 ３. 느긋함을 지향하고, 상대를 대하는 예의와 매너를 갖추는 선에서 자유를 지향합니다．」
「 ４. 상어아가미에 물릴만한 주제는 주의하고, 상대방을 배척하는 친목질에 주의해주세요．」
「 ５. 기분 나쁘게 하거나 받지않고, 상처를 입히거나 상처 받지않도록 즐겁게, 느긋하게 즐겨주세요！」
「 ６. 타 잡담판의 일은 타 잡담판에서 일어난 곳에서 해결할 것．가지고 와도 받지 않습니다．」
「 ７. [고어 및 혐오 소재]를 올리고자 할 때는 코토리나 혹은 참치들의 양해를 구해주세요．」
「 ８. 마을은 다목적판이기에, 마을에서 창작하거나, 하지않거나는, 참치들의 자유입니다！ 」
「 ９. 거듭해서 참치 여러분들이 '마을에 머무를 때'는 느긋하고 편하고 즐겁게 즐겨주세요! 」
【 - 알아두면 유용한 링크 - 】
「 알아두면 유용한 링크는 >>1을 참고해주세요．」
【 - 작은 새가 새롭게 우는 마을 링크 - 】
「 이전 마을： https://bbs.tunaground.net/trace.php/anchor/1597050925/304/307 」
「 001번째 마을： anctalk>2084> 」
「 002번째 마을： anctalk>2255> 」
「 003번째 마을： anctalk>2494> 」
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>>4198 ㅇㅇ(ㅇㅇ) 맞아．타입문 세계관에서 아오자키도 미사키시의 세컨드 오너거든．
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>>4199-4120 토오사카 가문 OR 아오자키 가문과 같은 땅의 관리자라고 이해하면 OK．그럼──
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전 분야 보정값은 영법사(현대)니까 대충 100을 확정적으로 줄까 50-100을 굴려서 줘버릴까．
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전 분야 보정값은 영법사(현대)니까 대충 100을 확정적으로 줄까 50-100을 굴려서 줘버릴까．
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2025년 4월 3일 (목) 오후 07:50:10
하는김에 그냥 굴려서 주는것도
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>>4202 고민이 되는걸．>>4203 그러면 그렇게 하자．83으로 가볍게 받아가시고
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>>4202 고민이 되는걸．>>4203 그러면 그렇게 하자．83으로 가볍게 받아가시고
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2025년 4월 3일 (목) 오후 07:51:27
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인지도와 경지 0-100 2개를 굴려줘 네리스！ 인지도와 경지의 기준은 ↓를 참고해주면 돼．
경지 기준： 0 OR 연속눈. 규격외 / 1-14. 둔재 / 15-35 범재 / 36-65 수재 / 66-85 영재 / 86-100 천재
일단 영법사(현대)라는 점에서는 규격외가 따로 뜨지 않는 이상 천재(규격외)는 확정일듯？
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인지도와 경지 0-100 2개를 굴려줘 네리스！ 인지도와 경지의 기준은 ↓를 참고해주면 돼．
경지 기준： 0 OR 연속눈. 규격외 / 1-14. 둔재 / 15-35 범재 / 36-65 수재 / 66-85 영재 / 86-100 천재
일단 영법사(현대)라는 점에서는 규격외가 따로 뜨지 않는 이상 천재(규격외)는 확정일듯？
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2025년 4월 3일 (목) 오후 07:51:46
가라 윌슨, 너의 힘을 보여라...!
2025년 4월 3일 (목) 오후 07:52:02
@인지도 88
@경지 9
@경지 9
2025년 4월 3일 (목) 오후 07:52:12
대체
2025년 4월 3일 (목) 오후 07:52:21
월슨이 토 무슨짓을
2025년 4월 3일 (목) 오후 07:53:12
왜 인지도는 규격외가 되었고
왜 경지는 저 보정으로 턱걸이를 하고 있는가
왜 경지는 저 보정으로 턱걸이를 하고 있는가
2025년 4월 3일 (목) 오후 07:53:20
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>>4204-4209 인지도가 규격 외에 경지는 천재(규격외)라니．양쪽 다 규격외구만ㅋㅋ
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>>4204-4209 인지도가 규격 외에 경지는 천재(규격외)라니．양쪽 다 규격외구만ㅋㅋ
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2025년 4월 3일 (목) 오후 07:53:48
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>>4210 뭐어 그야 영법사(현대)가 나타났으니까 신비협회적으로 대발칵 안건 아닐까？
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>>4210 뭐어 그야 영법사(현대)가 나타났으니까 신비협회적으로 대발칵 안건 아닐까？
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2025년 4월 3일 (목) 오후 07:54:11
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심지어 신비협회 소속 영술사 가문에서면 몰라도 신비협회에 소속되지 않은 가문이니께．
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심지어 신비협회 소속 영술사 가문에서면 몰라도 신비협회에 소속되지 않은 가문이니께．
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2025년 4월 3일 (목) 오후 07:54:23
그건 그런가
2025년 4월 3일 (목) 오후 07:54:31
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그리고 이런 말을 하고 있는 와중에 이거 설마 내가 위에서 마밤과 영법사 이야기를 해서 그런가？
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그리고 이런 말을 하고 있는 와중에 이거 설마 내가 위에서 마밤과 영법사 이야기를 해서 그런가？
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2025년 4월 3일 (목) 오후 07:55:14
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아오자키 아오코 VS 쿠온지 아리스전 언급하고 마밤 PV까지 올려서 설명한 거 보고
주사위신이 그렇게까지 현대 영법사(신세대 영법사)가 보고 싶으면 소원을 이뤄주마…！
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아오자키 아오코 VS 쿠온지 아리스전 언급하고 마밤 PV까지 올려서 설명한 거 보고
주사위신이 그렇게까지 현대 영법사(신세대 영법사)가 보고 싶으면 소원을 이뤄주마…！
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2025년 4월 3일 (목) 오후 07:55:16
이젠 성유물의 영역아 다다르고 만 거냐고 코토리(?
2025년 4월 3일 (목) 오후 07:55:37
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같은 느낌으로 소망을 이뤄준 게 아닌가 싶을 정도로 위에서 이야기한 것처럼 흐르는데(떨림
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같은 느낌으로 소망을 이뤄준 게 아닌가 싶을 정도로 위에서 이야기한 것처럼 흐르는데(떨림
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2025년 4월 3일 (목) 오후 07:56:22
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그런 의미에서 여기서 나이가 낮게 나오면 정말로 운명이라고 생각할 수밖에 없는 부분이다．
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그런 의미에서 여기서 나이가 낮게 나오면 정말로 운명이라고 생각할 수밖에 없는 부분이다．
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2025년 4월 3일 (목) 오후 07:56:33
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10살부터 최대 150살까지 스스로 적거나 주사위로 정할 수 있습니다．「어떻게 하겠습니까？」
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10살부터 최대 150살까지 스스로 적거나 주사위로 정할 수 있습니다．「어떻게 하겠습니까？」
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2025년 4월 3일 (목) 오후 07:57:53
물론 주사위다!
@나이 117
@나이 117
2025년 4월 3일 (목) 오후 07:58:03
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그리고 영법사 캐릭터가 탄생하고 나서 영법사(현대)가 걸린 건 어떻게 보면 다행이려나 싶기도
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그리고 영법사 캐릭터가 탄생하고 나서 영법사(현대)가 걸린 건 어떻게 보면 다행이려나 싶기도
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2025년 4월 3일 (목) 오후 07:58:05
얼추 상식선이다(?
2025년 4월 3일 (목) 오후 07:58:26
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>>4220-4223 재미없구만 여기선 10대나 20대 초반을 뽑아야지(？) 58
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>>4220-4223 재미없구만 여기선 10대나 20대 초반을 뽑아야지(？) 58
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2025년 4월 3일 (목) 오후 07:58:51
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주사위의 범위값을 생각하면 50대도 아쉽지만 의외로 낮게 나오긴 했구만 저거……
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2025년 4월 3일 (목) 오후 07:59:58
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딱 >>4221에서 1개를 빼서 17살로 해버리면 어때？ 그래야 인지도 규격외라고 할만하지 않아？
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딱 >>4221에서 1개를 빼서 17살로 해버리면 어때？ 그래야 인지도 규격외라고 할만하지 않아？
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2025년 4월 3일 (목) 오후 08:00:34
아니, 좀더 좋은생각이 났다
2025년 4월 3일 (목) 오후 08:00:38
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그러면 anctalk>2610>4207의 순수 주사위값 경지 9도 어찌어찌 설명이 되는 것 같기도 한데！
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그러면 anctalk>2610>4207의 순수 주사위값 경지 9도 어찌어찌 설명이 되는 것 같기도 한데！
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2025년 4월 3일 (목) 오후 08:00:56
생각해보니 인지도가 꼭 영술사회만 따져야 하는건 아니잖아?
2025년 4월 3일 (목) 오후 08:01:08
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>>4227-4229 호오── 좀 더 좋은 생각이 났구나．그러면 오케이오케이．그리고 그것도 맞아．
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>>4227-4229 호오── 좀 더 좋은 생각이 났구나．그러면 오케이오케이．그리고 그것도 맞아．
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2025년 4월 3일 (목) 오후 08:01:32
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기술 갯수 1-10개를 스스로 골라서 적거나 주사위로 정할 수 있습니다．「어떻게 하겠습니까？」
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기술 갯수 1-10개를 스스로 골라서 적거나 주사위로 정할 수 있습니다．「어떻게 하겠습니까？」
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2025년 4월 3일 (목) 오후 08:02:20
이건 적어도 좋고 많아도 좋으니...
@5
@5
2025년 4월 3일 (목) 오후 08:02:34
라고 하니까 중간값이 나왔다고
2025년 4월 3일 (목) 오후 08:02:47
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>>4232-4233 네리스의 소망을 주사위신이 딱 읽고 그 중간값을 내줬네(농담
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>>4232-4233 네리스의 소망을 주사위신이 딱 읽고 그 중간값을 내줬네(농담
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2025년 4월 3일 (목) 오후 08:04:06
뭣(뭣)
2025년 4월 3일 (목) 오후 08:04:09
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숫자 5가 지닌 상징적 의미는 소우주로서의 인간을 의미하며, 그 자체로 사지를 뻗어
오각형의 별 모양을 한 사람을 나타내는데, 오각형 별에는 끝나는 점이 없기에 별과 마찬가지로 완전성과 힘을 상징한다고 한다.
기독교에서는 타락 후의 인간의 모습을 나타내며, 그리스와 로마에서는 사랑과 화합을 나타내는 혼례인 것은 물론,
비너스(금성)의 숫자이며, 빛의 신으로써의 아폴론은 전능,전지,편재,영원,통일이라는 5가지 상징물을 지니고 있다고 한다.
유태교에서는 엄격,근원지의 상징을, 카발라에서는 세피로트의 게브라(엄격함)을 의미하며,
힌두교에서는 세계를 이루는 5개의 조합을 뜻하며, 이슬람교에서는 실행해야 할 다섯 가지 의무인 오주를 뜻하며,
피타고라스 학파에서는 성혼, 즉 하늘과 대지의 결혼을 의미한다.
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숫자 5가 지닌 상징적 의미는 소우주로서의 인간을 의미하며, 그 자체로 사지를 뻗어
오각형의 별 모양을 한 사람을 나타내는데, 오각형 별에는 끝나는 점이 없기에 별과 마찬가지로 완전성과 힘을 상징한다고 한다.
기독교에서는 타락 후의 인간의 모습을 나타내며, 그리스와 로마에서는 사랑과 화합을 나타내는 혼례인 것은 물론,
비너스(금성)의 숫자이며, 빛의 신으로써의 아폴론은 전능,전지,편재,영원,통일이라는 5가지 상징물을 지니고 있다고 한다.
유태교에서는 엄격,근원지의 상징을, 카발라에서는 세피로트의 게브라(엄격함)을 의미하며,
힌두교에서는 세계를 이루는 5개의 조합을 뜻하며, 이슬람교에서는 실행해야 할 다섯 가지 의무인 오주를 뜻하며,
피타고라스 학파에서는 성혼, 즉 하늘과 대지의 결혼을 의미한다.
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2025년 4월 3일 (목) 오후 08:05:07
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영술회로에 관해서는 영법사(현대)인게 확정되어서 선천적으로 닿았는지 안 닿았는지 정도의 여부려나．
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영술회로에 관해서는 영법사(현대)인게 확정되어서 선천적으로 닿았는지 안 닿았는지 정도의 여부려나．
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10의 자릿수 기준： 0. 아카샤 레코드 / 1. 이상 / 2∼9. 정상 / 10. 이상(아카샤 레코드)
(연속눈이 나올 경우에는 0에 적혀있는 아카샤 레코드로 취급한다．)
1의 자릿수 기준： 0. 정상, 너무나 지나치리만큼 안정적임 / 1∼7. 정상
8. 영술계통에 의한 변질 존재 / 9. 영술회로로 이능에 가까운 특수한 사용이 가능
0-100 주사위를 굴려줘 네리스！ 영술회로에 관해서는 ↓를 참조해줘！
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영술회로(零術回路)．영술에 흐르는 아카샤가 몸에 새겨짐으로서 생기는，
영술，아카샤와는 연관이 없는 인간이 전혀 상상할 수 없는 제2의 신경계．
영술을 다루는 세계，영술세계(零術世界)의 영술사라면 가지고 있는 아카샤의 편린．
영술세계에서 일어나는 영술사들의 「격세유전」의 근본적 원인．
현대에 접어들면서 인간의 문명과 호환시키지 못하게 만드는 원흉이다．
영술을 사용하기 위해서 영술회로가 필요한 것은 아니지만──
영술회로를 가진 영술사라면 세간의 영술쟁이보다 영술에 더 깊은 이해를 가지게 되어，
같은 영술，같은 위력이라고 해도 그 차이가 커다랗다고 한다．
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10의 자릿수 기준： 0. 아카샤 레코드 / 1. 이상 / 2∼9. 정상 / 10. 이상(아카샤 레코드)
(연속눈이 나올 경우에는 0에 적혀있는 아카샤 레코드로 취급한다．)
1의 자릿수 기준： 0. 정상, 너무나 지나치리만큼 안정적임 / 1∼7. 정상
8. 영술계통에 의한 변질 존재 / 9. 영술회로로 이능에 가까운 특수한 사용이 가능
0-100 주사위를 굴려줘 네리스！ 영술회로에 관해서는 ↓를 참조해줘！
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영술회로(零術回路)．영술에 흐르는 아카샤가 몸에 새겨짐으로서 생기는，
영술，아카샤와는 연관이 없는 인간이 전혀 상상할 수 없는 제2의 신경계．
영술을 다루는 세계，영술세계(零術世界)의 영술사라면 가지고 있는 아카샤의 편린．
영술세계에서 일어나는 영술사들의 「격세유전」의 근본적 원인．
현대에 접어들면서 인간의 문명과 호환시키지 못하게 만드는 원흉이다．
영술을 사용하기 위해서 영술회로가 필요한 것은 아니지만──
영술회로를 가진 영술사라면 세간의 영술쟁이보다 영술에 더 깊은 이해를 가지게 되어，
같은 영술，같은 위력이라고 해도 그 차이가 커다랗다고 한다．
2025년 4월 3일 (목) 오후 08:06:15
윌슨의 마지막 파문을...!(?)
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>>4237-4240 2 높았으면 마지막 파문이었다(떨림) 85
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>>4237-4240 2 높았으면 마지막 파문이었다(떨림) 85
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2025년 4월 3일 (목) 오후 08:06:50
놀랍게도 다이스표상으론 지극히 정상이라는 의미다(?
2025년 4월 3일 (목) 오후 08:07:05
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뭐 이걸로 후천적으로 아카샤 레코드에 닿았구만．니므롯씨와 똑같고마이
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뭐 이걸로 후천적으로 아카샤 레코드에 닿았구만．니므롯씨와 똑같고마이
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2025년 4월 3일 (목) 오후 08:09:24
그러면 대충 윤곽은 잡혔는데...
이걸 어떻게 오리지날리티 있으면서 쓰고싶었던 설정을 쓸 수 있으려나
이걸 어떻게 오리지날리티 있으면서 쓰고싶었던 설정을 쓸 수 있으려나
2025년 4월 3일 (목) 오후 08:12:17
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>>4179-4244 네리스의 캐릭터 시트야！ 진짜 세이아의 재림을 보는 것 같은 기분이네ㅋㅋ
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캐릭터 AA 기입란
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"캐릭터 소개말" (캐릭터의 소개말은 캐릭터를 대표하는 대사입니다)
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【이름： 기입란】 ・ 【나이： 117】 ・ 【종족： 기입란】 ・ 【이능 여부： 기입란】
【좋아하는 것： 기입란】 ・ 【싫어하는 것： 기입란】 ・ 【운명의 날： 기입란】
【영술계통： 기입란】 ・ 【영술회로： 후천적으로 아카샤 레코드(별의 기억)에 닿았다】
【기원： 기입란】 ・ 【경지： 천재(규격외)】 ・ 【별칭： 기입란】
【테마곡： ──】
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【배경(背景)】
배경 기입란
─────────・━━━━━━━━━━ ━━━━━━━━━━ ━━━━━━━━━━・──────────
【스킬(技術)】
스킬 기입란
─────────・━━━━━━━━━━ ━━━━━━━━━━ ━━━━━━━━━━・──────────
【재산(財産)】
재산 기입란
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【인연(因緣)】
인연 기입란
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>>4179-4244 네리스의 캐릭터 시트야！ 진짜 세이아의 재림을 보는 것 같은 기분이네ㅋㅋ
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캐릭터 AA 기입란
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"캐릭터 소개말" (캐릭터의 소개말은 캐릭터를 대표하는 대사입니다)
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【이름： 기입란】 ・ 【나이： 117】 ・ 【종족： 기입란】 ・ 【이능 여부： 기입란】
【좋아하는 것： 기입란】 ・ 【싫어하는 것： 기입란】 ・ 【운명의 날： 기입란】
【영술계통： 기입란】 ・ 【영술회로： 후천적으로 아카샤 레코드(별의 기억)에 닿았다】
【기원： 기입란】 ・ 【경지： 천재(규격외)】 ・ 【별칭： 기입란】
【테마곡： ──】
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【배경(背景)】
배경 기입란
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【스킬(技術)】
스킬 기입란
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【재산(財産)】
재산 기입란
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【인연(因緣)】
인연 기입란
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2025년 4월 3일 (목) 오후 08:13:12
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영법사 이야기를 뇌절이라고 생각할만큼 말했지만 설마 메이킹하자마자 아오코같은 녀석이 튀어나올줄은
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영법사 이야기를 뇌절이라고 생각할만큼 말했지만 설마 메이킹하자마자 아오코같은 녀석이 튀어나올줄은
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2025년 4월 3일 (목) 오후 08:13:56
정말로 말이지...
2025년 4월 3일 (목) 오후 08:14:51
그리고 이걸로, 카요코의 -운명- 은 영법사보다 더 확률이 낮다는게 증명되었다
어떻게 1 40 다이스가 이렇게 안 뜬담
어떻게 1 40 다이스가 이렇게 안 뜬담
2025년 4월 3일 (목) 오후 08:15:10
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>>4246-4247 일단 나는 게임 좀 하고 올게！ >>4248 놀랍게도 확률은 타입문 메이킹과 똑같단 말이지．
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>>4246-4247 일단 나는 게임 좀 하고 올게！ >>4248 놀랍게도 확률은 타입문 메이킹과 똑같단 말이지．
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2025년 4월 3일 (목) 오후 08:15:38
수고수고
확률은 오묘하지..
확률은 오묘하지..
2025년 4월 3일 (목) 오후 08:15:40
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확률은 타입문 메이킹과 똑같을텐데 타입문 때는 일반인 OR 마술쟁이가 많이 떴고 지금은 영 안뜨니ㅋㅋ
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확률은 타입문 메이킹과 똑같을텐데 타입문 때는 일반인 OR 마술쟁이가 많이 떴고 지금은 영 안뜨니ㅋㅋ
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2025년 4월 3일 (목) 오후 08:20:03
5
거진 4할인데 이게 안나와
거진 4할인데 이게 안나와
2025년 4월 3일 (목) 오후 08:21:00
이러니까 나오네(?
2025년 4월 3일 (목) 오후 08:21:22
넌 대체 뭐냐 윌슨!(?)
2025년 4월 3일 (목) 오후 08:54:34
조용한 마을을 점령 !
2025년 4월 3일 (목) 오후 09:58:01
좋아, 대충 윤곽이 잡혔고 이제 누구로 하느냐인데...
2025년 4월 3일 (목) 오후 10:01:15
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1번 사토 카즈마(코노스바)
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2번 토죠 노조미(러브라이브)
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3번 일레이나(마녀의 여행)
키워드는 사기꾼 / 점쟁이 , 현대적 / 클리셰적
추천받습니다
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1번 사토 카즈마(코노스바)
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2번 토죠 노조미(러브라이브)
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3번 일레이나(마녀의 여행)
키워드는 사기꾼 / 점쟁이 , 현대적 / 클리셰적
추천받습니다
2025년 4월 3일 (목) 오후 10:01:38
>>4255 (받아치기)
2025년 4월 3일 (목) 오후 10:08:51
거기선 다이스가 좋다고 생각해오
2
2
2025년 4월 3일 (목) 오후 10:10:17
노조미인가-
2025년 4월 3일 (목) 오후 10:26:05
>>4257-4260 나도 굴려보자 3
2025년 4월 3일 (목) 오후 10:26:19
나는 3번이네．
2025년 4월 3일 (목) 오후 10:26:47
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잘 생각해보니까 오늘이 목요일이었더라고．그래서 게임 초기화된거 하고 오느라 시간 좀 걸렸다
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잘 생각해보니까 오늘이 목요일이었더라고．그래서 게임 초기화된거 하고 오느라 시간 좀 걸렸다
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2025년 4월 3일 (목) 오후 10:27:25
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출신지는 어느 쪽으로 잡을 예정？ 아직 정한 곳이 없다면 한국을 추천해도 괜찮을까？
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출신지는 어느 쪽으로 잡을 예정？ 아직 정한 곳이 없다면 한국을 추천해도 괜찮을까？
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2025년 4월 3일 (목) 오후 10:27:27
목요일에 업데이트하거나 주간보상 초기화하는 게임들이 종종 있지요
2025년 4월 3일 (목) 오후 10:28:00
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이유는 그냥 그게 보고 싶어서(？) 별다른 이유는 없다．>>4265 딱 그런 게임이다보니……
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이유는 그냥 그게 보고 싶어서(？) 별다른 이유는 없다．>>4265 딱 그런 게임이다보니……
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2025년 4월 3일 (목) 오후 10:28:29
아, 출신지는 정해졌음
라기보다 실존인물 모티브로 쓰고 있어서...
라기보다 실존인물 모티브로 쓰고 있어서...
2025년 4월 3일 (목) 오후 10:29:02
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>>4267 아이에에에에에에에에에에엣！！！ 실존인물 모티브라니．누구야？ 그런 인물 있었어？
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>>4267 아이에에에에에에에에에에엣！！！ 실존인물 모티브라니．누구야？ 그런 인물 있었어？
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2025년 4월 3일 (목) 오후 10:29:46
있지요
현대에 마법사로 유명한 사람이.
뭐 세세한 나이대는 역시 안 맞을수도 있지만
현대에 마법사로 유명한 사람이.
뭐 세세한 나이대는 역시 안 맞을수도 있지만
2025년 4월 3일 (목) 오후 10:30:23
【이름： 알레이스터 크로울리】 ・ 【나이： 117】 ・ 【종족： 영법사】 ・ 【이능 여부： 자신에겐 없다】
그러니 묻겠다
오컬트쪽 조금이라도 접해본 사람중에 이 이름을 모르는 사람이 있을까...?
그러니 묻겠다
오컬트쪽 조금이라도 접해본 사람중에 이 이름을 모르는 사람이 있을까...?
2025년 4월 3일 (목) 오후 10:31:14
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>>4269-4270 끼야아아아아아아아아아아아아아아아아아아아아아악！！！！！
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2025년 4월 3일 (목) 오후 10:31:41
나도 치트키를 꺼내고 싶진 않았다
그런데 인지도가
그런데 인지도가
2025년 4월 3일 (목) 오후 10:32:21
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>>4271-4272 확실히 이러면 인지도 규격외가 말이 되긴 하네(긍정) 경지도 천채(규격외)고 말이지…
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>>4271-4272 확실히 이러면 인지도 규격외가 말이 되긴 하네(긍정) 경지도 천채(규격외)고 말이지…
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2025년 4월 3일 (목) 오후 10:32:55
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설마하니 여기서 알레이스터 크로울리씨가 나타날 줄이야．그으러면 크로울리 가문인가？
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설마하니 여기서 알레이스터 크로울리씨가 나타날 줄이야．그으러면 크로울리 가문인가？
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2025년 4월 3일 (목) 오후 10:34:08
그렇게 될듯
그런데 여기서 한가지 질문
그런데 여기서 한가지 질문
2025년 4월 3일 (목) 오후 10:35:17
영법사로서 완성된게 꼭 가문이 연구하던거와 관련있을 필욘 없겠지?
2025년 4월 3일 (목) 오후 10:37:55
알레이스터라니
학원도시 짓는 쪽인가요 소환마술 쓰는 쪽인가요(?)
학원도시 짓는 쪽인가요 소환마술 쓰는 쪽인가요(?)
2025년 4월 3일 (목) 오후 10:38:12
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>>4275-4276 가문의 연구와 관련이 있을 필요는 없지．관련이 있다면 좋을 수도 있지만
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>>4275-4276 가문의 연구와 관련이 있을 필요는 없지．관련이 있다면 좋을 수도 있지만
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2025년 4월 3일 (목) 오후 10:38:47
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당장 아오자키 아오코같은 경우는 고양이 살리기 위해서 마법사로서 각성하게 되었으니께．
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당장 아오자키 아오코같은 경우는 고양이 살리기 위해서 마법사로서 각성하게 되었으니께．
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2025년 4월 3일 (목) 오후 10:39:08
>>4278 과연
즉 우연한 계기가 영법사로서 다다르는 수단이 되어도 상관없다고
즉 우연한 계기가 영법사로서 다다르는 수단이 되어도 상관없다고
2025년 4월 3일 (목) 오후 10:41:56
>>4277 학원도시가 조금 더 가깝지 않을려나(?
2025년 4월 3일 (목) 오후 10:42:01
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>>4280 그렇다(긍정) 영법이라는 것이 무조건 가문의 연구와 직결되어야 얻을 수 있는건 아니니
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>>4280 그렇다(긍정) 영법이라는 것이 무조건 가문의 연구와 직결되어야 얻을 수 있는건 아니니
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2025년 4월 3일 (목) 오후 10:42:40
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애초에 가문의 연구로 확정적으로 얻을 수 있는 가챠게임의 확정가챠같은게 아니니까 말이지．
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애초에 가문의 연구로 확정적으로 얻을 수 있는 가챠게임의 확정가챠같은게 아니니까 말이지．
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2025년 4월 3일 (목) 오후 10:42:53
과연과연
2025년 4월 3일 (목) 오후 10:47:25
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정신을 차리고 보니까 벌써 타입문 메이킹의 15번째 메이킹을 훌쩍 뛰어넘었구만．뭐꼬 이거
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정신을 차리고 보니까 벌써 타입문 메이킹의 15번째 메이킹을 훌쩍 뛰어넘었구만．뭐꼬 이거
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2025년 4월 3일 (목) 오후 10:48:16
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이게 오리지널 세계관의 힘인가？ 동양풍이 27개니까 타입문 + 영술세계 합치면 31개네ㅋㅋ
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이게 오리지널 세계관의 힘인가？ 동양풍이 27개니까 타입문 + 영술세계 합치면 31개네ㅋㅋ
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2025년 4월 3일 (목) 오후 10:49:00
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정신을 차리고 보니까 엄청나게 많아진 것에 관해서．장난이 아니구마아아아아아아안……
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2025년 4월 3일 (목) 오후 10:49:29
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>>4255 문지기의 점령 따위 하나도 무섭지 않다(？) 그런데 결국 만우절 이름은 뭐였던걸까…
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>>4255 문지기의 점령 따위 하나도 무섭지 않다(？) 그런데 결국 만우절 이름은 뭐였던걸까…
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2025년 4월 3일 (목) 오후 11:00:53
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그런 의미에서 정석적인 신대의 영법사와 현대의 영법사라…… 뭔가 재미있게 된 것 같기도
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그런 의미에서 정석적인 신대의 영법사와 현대의 영법사라…… 뭔가 재미있게 된 것 같기도
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2025년 4월 3일 (목) 오후 11:35:18
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【배경(背景)】
-지혜의 열매를 먹은 인간은 그 순간부터 방랑자가 되었다.
-카드가 가리키는 여로를 따라 미래에 막연한 희망을 걸고.
크로울리 가의 장녀는, 이 격언을 지나치게 진지하게 받아들였다.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------
크로울리 가문은, 간단히 말하자면 점쟁이 가문이었다.
대대로 내려오는 비전을 연구하고 발전시켜, 운명을 읽어보려 하는 이들이었다.
그리고 타로 카드는 이 가문의 주요 연구 대상 중 하나였다.
때문에, 알렉산드라 역시 그 카드뭉치에 관심을 가지게 되었다.
가문의 선대들이 이 카드뭉치를 발전시키는 것에 실패한 것을 알게 된 그녀는 이내 결론을 내렸다.
"허구헌날 이 곰팡내나는 책상에 앉아서 뭐가 될 리가 없지!"
다음 날, 그녀는 책상 위에 메모 하나만 남기고 집을 나갔다.
연구용 카드뭉치와, 언제부턴가 내려오는 그 격언만을 가슴에 담은 채로.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------
그녀가 향한 곳은 인간 세상...즉, 비-영술사들의 사회였다.
어쩌면 영술사들이 기피하는 곳에 대한 막연한 동경심이었을수도 있고,
어쩌면 영술사로서의 본능이 경고를 발하는 곳에서 오히려 무언가를 발견할지도 모른다는 심정이었을지도 모른다.
어느쪽이었든 그곳에서 그녀는 영술사가 아닌 인간으로서 살아갔다.
때로는 아르바이트로, 때로는 길거리 점술사로 생계를 이어나가면서.
그렇게 영술사로선 삶에 당연하게 존재하는 것을 쓸 수 없는, 고행에 가까운 여행을 이어가던 도중,
어느 여관에 짐을 푼 그녀는 문득 '내 운명을 점쳐보면 어떨까?' 라는 생각이 들었다.
운명의 무게를 아는 점술가이기에, 어떤 의미로는 금기로 여겨지는 그것을,
여행의 피로 때문이었는지 아니면 막연한 자신감이었는지, 불안감 하나 없이 능숙하게 카드를 펼쳐 준비를 갖추었다.
그리고 첫 카드를 뒤집으려던 때
풀썩-
하고 그녀는 엎어져 잠들었다.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------
"주여, 어디로 가시나이까? 우리는 어디로 가리오리까?"
예수가 성경의 신을 짊어지고 승천한 뒤, 세상에는 그 흔적만이 남은 것처럼 보였다.
그러나 예수도, 성경의 신도 미처 생각치 못한 것이 세상에는 남아있었다.
승천에 다다르는 과정에서 그 명을 받아 일을 수행한 천사들.
본래라면 그저 수족으로서만 존재해야겠지만, 신의 수행원 하나하나에 이름을 붙이는 것이 인간이다.
때문에 본래라면 함께 승천해 사라져야 했을 그것들은, 아카샤에 자리가 마련되어 스스로 존재할 수 있게 되어버렸다.
그러나 그 본질 자체가 도구에 가까운 것이 천사들이다.
스스로 존재할 수 있게 되었다 한들, 하고자 하는 것이 있었을 리 없고, 그렇다고 생명체도 아니니 가만히 있는다고 죽지도 않는다.
그렇다보니, 지금껏 이들은, 지극히 일부의 예외들 이외에는 이차원과 같은 공간에 그저 존재할 뿐이었다.
이 공간의 주인은 인간을 떠났기에 인간은 접근할 수 없었고
또 인간 아닌 자들은 그 본능 깊숙히 박힌 막연한 두려움에 또한 접근할 수 없었다
때문에, 이 공간은 주인 아닌 주인들이 존재하는 채, 영원히 방치될 터였다.
그러던 어느 날, 한 여인이 헤메어 들어왔다.
그녀는 이 공간의 거주자들을 만나 대화를 시도했으나, 그 언어는 그녀가 들었던 적 있을 리 없는 언어였기에 대화할 수 없었다.
그렇기에, 그녀는 오랜 시간 그곳의 거주자들과 소통을 시도하여 그들의 언어를 배우는데 성공했다.
말이 통하게 된 뒤에야 그들의 사정을 알게 된 그녀는, 잠시 깊게 생각한 뒤, 그간의 여정에서 얻은, 혹은 처음부터 그 여정의 지표가 되었을 하나의 말을 해 주었다.
"그대가 원하는 바를 그대의 법으로 삼아라"
20세기 어느 밤, 밤하늘은 고요했다.
그러나 어떤 이들은, 밤하늘에 별들이 쏟아져 내려오는 것을 보았다고 한다.
만약 그들 중 누군가가 더 주의깊게 볼 수 있었다면, 영국의 어느 점술가의 집에 별 하나가 떨어지는 것을 볼 수 있었을 것이다.
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너무 우연한 전개로 쓴 거 같다는 느낌도 들긴 한데...어떨려나
【배경(背景)】
-지혜의 열매를 먹은 인간은 그 순간부터 방랑자가 되었다.
-카드가 가리키는 여로를 따라 미래에 막연한 희망을 걸고.
크로울리 가의 장녀는, 이 격언을 지나치게 진지하게 받아들였다.
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크로울리 가문은, 간단히 말하자면 점쟁이 가문이었다.
대대로 내려오는 비전을 연구하고 발전시켜, 운명을 읽어보려 하는 이들이었다.
그리고 타로 카드는 이 가문의 주요 연구 대상 중 하나였다.
때문에, 알렉산드라 역시 그 카드뭉치에 관심을 가지게 되었다.
가문의 선대들이 이 카드뭉치를 발전시키는 것에 실패한 것을 알게 된 그녀는 이내 결론을 내렸다.
"허구헌날 이 곰팡내나는 책상에 앉아서 뭐가 될 리가 없지!"
다음 날, 그녀는 책상 위에 메모 하나만 남기고 집을 나갔다.
연구용 카드뭉치와, 언제부턴가 내려오는 그 격언만을 가슴에 담은 채로.
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그녀가 향한 곳은 인간 세상...즉, 비-영술사들의 사회였다.
어쩌면 영술사들이 기피하는 곳에 대한 막연한 동경심이었을수도 있고,
어쩌면 영술사로서의 본능이 경고를 발하는 곳에서 오히려 무언가를 발견할지도 모른다는 심정이었을지도 모른다.
어느쪽이었든 그곳에서 그녀는 영술사가 아닌 인간으로서 살아갔다.
때로는 아르바이트로, 때로는 길거리 점술사로 생계를 이어나가면서.
그렇게 영술사로선 삶에 당연하게 존재하는 것을 쓸 수 없는, 고행에 가까운 여행을 이어가던 도중,
어느 여관에 짐을 푼 그녀는 문득 '내 운명을 점쳐보면 어떨까?' 라는 생각이 들었다.
운명의 무게를 아는 점술가이기에, 어떤 의미로는 금기로 여겨지는 그것을,
여행의 피로 때문이었는지 아니면 막연한 자신감이었는지, 불안감 하나 없이 능숙하게 카드를 펼쳐 준비를 갖추었다.
그리고 첫 카드를 뒤집으려던 때
풀썩-
하고 그녀는 엎어져 잠들었다.
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"주여, 어디로 가시나이까? 우리는 어디로 가리오리까?"
예수가 성경의 신을 짊어지고 승천한 뒤, 세상에는 그 흔적만이 남은 것처럼 보였다.
그러나 예수도, 성경의 신도 미처 생각치 못한 것이 세상에는 남아있었다.
승천에 다다르는 과정에서 그 명을 받아 일을 수행한 천사들.
본래라면 그저 수족으로서만 존재해야겠지만, 신의 수행원 하나하나에 이름을 붙이는 것이 인간이다.
때문에 본래라면 함께 승천해 사라져야 했을 그것들은, 아카샤에 자리가 마련되어 스스로 존재할 수 있게 되어버렸다.
그러나 그 본질 자체가 도구에 가까운 것이 천사들이다.
스스로 존재할 수 있게 되었다 한들, 하고자 하는 것이 있었을 리 없고, 그렇다고 생명체도 아니니 가만히 있는다고 죽지도 않는다.
그렇다보니, 지금껏 이들은, 지극히 일부의 예외들 이외에는 이차원과 같은 공간에 그저 존재할 뿐이었다.
이 공간의 주인은 인간을 떠났기에 인간은 접근할 수 없었고
또 인간 아닌 자들은 그 본능 깊숙히 박힌 막연한 두려움에 또한 접근할 수 없었다
때문에, 이 공간은 주인 아닌 주인들이 존재하는 채, 영원히 방치될 터였다.
그러던 어느 날, 한 여인이 헤메어 들어왔다.
그녀는 이 공간의 거주자들을 만나 대화를 시도했으나, 그 언어는 그녀가 들었던 적 있을 리 없는 언어였기에 대화할 수 없었다.
그렇기에, 그녀는 오랜 시간 그곳의 거주자들과 소통을 시도하여 그들의 언어를 배우는데 성공했다.
말이 통하게 된 뒤에야 그들의 사정을 알게 된 그녀는, 잠시 깊게 생각한 뒤, 그간의 여정에서 얻은, 혹은 처음부터 그 여정의 지표가 되었을 하나의 말을 해 주었다.
"그대가 원하는 바를 그대의 법으로 삼아라"
20세기 어느 밤, 밤하늘은 고요했다.
그러나 어떤 이들은, 밤하늘에 별들이 쏟아져 내려오는 것을 보았다고 한다.
만약 그들 중 누군가가 더 주의깊게 볼 수 있었다면, 영국의 어느 점술가의 집에 별 하나가 떨어지는 것을 볼 수 있었을 것이다.
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너무 우연한 전개로 쓴 거 같다는 느낌도 들긴 한데...어떨려나
2025년 4월 3일 (목) 오후 11:47:27
허윽
2025년 4월 3일 (목) 오후 11:47:46
하로하로
2025년 4월 3일 (목) 오후 11:55:21
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>>4290 괜찮은데？ 방금 뒷처리하고 온 참이었는데 이 배경대로 가도 괜찮을 것 같아．(긍정
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>>4290 괜찮은데？ 방금 뒷처리하고 온 참이었는데 이 배경대로 가도 괜찮을 것 같아．(긍정
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2025년 4월 3일 (목) 오후 11:55:40
호우호우...화긴
2025년 4월 3일 (목) 오후 11:56:20
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인생은 우연의 연속이라는 말이 있으니까 우연으로 점철되어도 뭐가 나쁠까．그리고 라면 먹을까
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인생은 우연의 연속이라는 말이 있으니까 우연으로 점철되어도 뭐가 나쁠까．그리고 라면 먹을까
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2025년 4월 3일 (목) 오후 11:56:45
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뭔가 밥을 먹기에는 엄청 심야니까 그 대신이라는 느낌으로 허기를 달래기 위한 라면을 먹자．
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뭔가 밥을 먹기에는 엄청 심야니까 그 대신이라는 느낌으로 허기를 달래기 위한 라면을 먹자．
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2025년 4월 3일 (목) 오후 11:57:14
야식은 라면이지 ㅇㅇ
2025년 4월 3일 (목) 오후 11:57:26
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>>4291 좋은 밤이야 켈브！ >>4293-4295 그리고 영법사라는 점을 생각하면 우연이 겹쳐야 될까말까니께
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>>4291 좋은 밤이야 켈브！ >>4293-4295 그리고 영법사라는 점을 생각하면 우연이 겹쳐야 될까말까니께
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약간 어장적으로 표현하면 크리 5에서 10연속은 터져야 영법사가 될 수 있을 정도로 희박한 확률 정도．
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약간 어장적으로 표현하면 크리 5에서 10연속은 터져야 영법사가 될 수 있을 정도로 희박한 확률 정도．
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