>2610> 【잡담/다목적】 작은 새가 새롭게 우는 마을 - 004 (5000)
코토리◆EZQyFvCbTO
2025년 3월 27일 (목) 오전 12:43:12 - 2025년 4월 5일 (토) 오전 04:54:33
2025년 3월 27일 (목) 오전 12:43:12
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【 - 작은 새가 느긋하게 우는 마을의 안내문 - 】
「 【핵심】: 작은 새가 느긋하게 우는 마을은 참치 인터넷 어장 규칙을 준수합니다.
오후 8시~12시동안 noup 콘솔 사용을 권장드리며, 그 외에는 자유롭게 사용해주세요!
더불어서 2019년 7월 14일 기준으로 생긴 정치/사회 이슈 규칙을 준수합니다.」
「 1. 나메와 대리 AA를 허용하며, 규칙에 어긋나지 않는 토론은 언제든지 환영합니다.」
「 2. 하지만 불판을 내려고 하거나 그럴 기미가 보일 시 (어장주의 주관적 판단), 하이드 & 밴 조치.」
「 3. 느긋함을 지향하고, 상대를 대하는 예의와 매너를 갖추는 선에서 자유를 지향합니다.」
「 4. 상어아가미에 물릴만한 주제는 주의하고, 상대방을 배척하는 친목질에 주의해주세요.」
「 5. 기분 나쁘게 하거나 받지않고, 상처를 입히거나 상처 받지않도록 즐겁게, 느긋하게 즐겨주세요!」
「 6. 타 잡담판의 일은 타 잡담판에서 일어난 곳에서 해결할 것.가지고 와도 받지 않습니다.」
「 7. [고어 및 혐오 소재]를 올리고자 할 때는 코토리나 혹은 참치들의 양해를 구해주세요.」
「 8. 마을은 다목적판이기에, 마을에서 창작하거나, 하지않거나는, 참치들의 자유입니다! 」
「 9. 거듭해서 참치 여러분들이 '마을에 머무를 때'는 느긋하고 편하고 즐겁게 즐겨주세요! 」
【 - 알아두면 유용한 링크 - 】
「 알아두면 유용한 링크는 >>1을 참고해주세요.」
【 - 작은 새가 새롭게 우는 마을 링크 - 】
「 이전 마을: https://bbs.tunaground.net/trace.php/anchor/1597050925/304/307 」
「 001번째 마을: anctalk>2084> 」
「 002번째 마을: anctalk>2255> 」
「 003번째 마을: anctalk>2494> 」
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「 3. 느긋함을 지향하고, 상대를 대하는 예의와 매너를 갖추는 선에서 자유를 지향합니다.」
「 4. 상어아가미에 물릴만한 주제는 주의하고, 상대방을 배척하는 친목질에 주의해주세요.」
「 5. 기분 나쁘게 하거나 받지않고, 상처를 입히거나 상처 받지않도록 즐겁게, 느긋하게 즐겨주세요!」
「 6. 타 잡담판의 일은 타 잡담판에서 일어난 곳에서 해결할 것.가지고 와도 받지 않습니다.」
「 7. [고어 및 혐오 소재]를 올리고자 할 때는 코토리나 혹은 참치들의 양해를 구해주세요.」
「 8. 마을은 다목적판이기에, 마을에서 창작하거나, 하지않거나는, 참치들의 자유입니다! 」
「 9. 거듭해서 참치 여러분들이 '마을에 머무를 때'는 느긋하고 편하고 즐겁게 즐겨주세요! 」
【 - 알아두면 유용한 링크 - 】
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「 이전 마을: https://bbs.tunaground.net/trace.php/anchor/1597050925/304/307 」
「 001번째 마을: anctalk>2084> 」
「 002번째 마을: anctalk>2255> 」
「 003번째 마을: anctalk>2494> 」
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2025년 3월 29일 (토) 오전 12:01:33
「영술회로나 인체개조를 그런 요소로 삼아 아예 특정한 사상, 법리에 닿는걸 목표로 하는 가문일지언정
그 외의 것을 배우고 익히고 공유하는데는 아무런 문제도 없는 쪽인가 흠..」
그 외의 것을 배우고 익히고 공유하는데는 아무런 문제도 없냐고 하면 문제는 있음.
그 외의 것을 배우고 익히고 공유하는데는 아무런 문제도 없는 쪽인가 흠..」
그 외의 것을 배우고 익히고 공유하는데는 아무런 문제도 없냐고 하면 문제는 있음.
2025년 3월 29일 (토) 오전 12:03:43
영술회로란게 >>659인데 영술계통을 제 몸처럼 사용할 수 있게 해주는 것이기도 해서
자신의 영술계통과 완전히 다른 것이 튀어나와버리면 그건 「근간」이 확 달라지는 이야기거든.
자신의 근간과 완전히 먼 것을 배우고 익히고 공유하는데는 그야 진입장벽이 있지
자신의 영술계통과 완전히 다른 것이 튀어나와버리면 그건 「근간」이 확 달라지는 이야기거든.
자신의 근간과 완전히 먼 것을 배우고 익히고 공유하는데는 그야 진입장벽이 있지
2025년 3월 29일 (토) 오전 12:04:33
그건 좀 더 뭐랄까…… 수학을 완전 포기하고 국어의 길로 접어든 사람한테
갑자기 대학 레벨급의 수학을 가지고 와서 이걸 익혀서 써보라고 하는 수준.
갑자기 대학 레벨급의 수학을 가지고 와서 이걸 익혀서 써보라고 하는 수준.
2025년 3월 29일 (토) 오전 12:04:41
결국은 타입문인가... (?
2025년 3월 29일 (토) 오전 12:05:26
>>670 그야…… 기반은 타입문에서 시작한 게 맞으니까……(FACT)
2025년 3월 29일 (토) 오전 12:06:25
그래서 타입문식으로 봐야 이해가 잘 될거임.
좀 달라진 부분이 있을지언정 근간은 공유하는 요소가 공통되어있으니
좀 달라진 부분이 있을지언정 근간은 공유하는 요소가 공통되어있으니
2025년 3월 29일 (토) 오전 12:07:19
그래서 >>616-662는 잘 정리 됐는감?
2025년 3월 29일 (토) 오전 12:07:31
못드쨩 인연란에 어케 추가할지 감은 잡았나 네리스!
2025년 3월 29일 (토) 오전 12:08:03
영술쟁이는 군인 사병 같은 '균일화된 전력의 시급한 양성'에 맞는 그런 느낌?
2025년 3월 29일 (토) 오전 12:08:31
다같이 방어벽 하나만 배워서, 방패병처럼 선다던가 하는 느낌이 드네
2025년 3월 29일 (토) 오전 12:08:34
>>674 그러기 위해선 위에서 얘기한 내용들에 대한 514 참치의 동의가 필요하네
2025년 3월 29일 (토) 오전 12:10:55
아 순서를 잘못 올렸다.
2025년 3월 29일 (토) 오전 12:11:29
하느님과 하느님의 아들.
아카샤의 시대에서 한 인간과 인간들은 어느 날,깊이 생각했다.
이 세상에서 「살고 싶다」고.단지 그것 뿐이었다.
한 인간과 인간들이 깊이 자아낸 상념은 아카샤에게 흘러들어갔다.
아카샤는 인간과 인간들이 자아낸 생각을 아카샤의 힘으로 구현화하였다.
──그렇게 해서 인간에게서 기원한 하느님이 탄생하였다.
아니,그저 그때 존재를 갖췄을 뿐이니 이전부터 존재했을지도 모르겠다.
하느님은 인간에게서 기원하였기에 인간의 힘을 별에 덮어씌웠다.
아카샤(별의 힘, 영력)가 밀려나게 되고 하느님이 별에 자리를 잡은 것이다.
하느님이 별에 자리를 잡고 나서 시간은 덧없이 흘러갔고,
이윽고 하느님의 아들이 탄생한 이후에는 아카샤가 별에서 없어지기 시작하였다.
그것도 덧없다고 여길만큼 빠르게 없어지고 있었던 것이다.
하느님의 아들이 성장하고 사람들을 이끌 때에는 영법사들이 움직이고자 했으나,
이미 인간의 원죄를 짊어지고 하늘로 승천한 이후── 아카샤는 완전히 자리를 잃고 말았다.
아카샤가 잃은 자리를 하느님이 차지하여 아카샤의 별을 인간의 별로 바꾸고,
이 별을 하느님의 것,바꿔서 말하면 인간의 것으로 바꾼 것이다.
지금까지 이어지는 별의 물리법칙은 하느님에게서 기원하여 인간의 것으로 자리잡은 것.
인간의 힘으로 취급되는 과학으로 인간의 시대를 열게 되자 결정타를 꽂았다고 할 수 있으리라.
"별에서 자리를 잃어버린 주인의 힘을 쓰는 자 따위,이물일 뿐이야."
현대에 접어들며 아카샤를 사용하는 영술사는 인간의 문명과 호환될 수 없는 존재로 전락하였다.
"인간과 접촉하면 우리의 힘이 없어진다고? 그런 소문을 믿는거야?" ─협회의 어떤 영술사 A.
"어쨌든 우리가 기계를 만지면 망가지는 것부터 해결하는 게 먼저야." ―협회의 어떤 영술사 A.
"우리는 끝나지 않겠다.다시금──이 별을 우리의 곁에." ─어떤 영법사
아카샤의 시대에서 한 인간과 인간들은 어느 날,깊이 생각했다.
이 세상에서 「살고 싶다」고.단지 그것 뿐이었다.
한 인간과 인간들이 깊이 자아낸 상념은 아카샤에게 흘러들어갔다.
아카샤는 인간과 인간들이 자아낸 생각을 아카샤의 힘으로 구현화하였다.
──그렇게 해서 인간에게서 기원한 하느님이 탄생하였다.
아니,그저 그때 존재를 갖췄을 뿐이니 이전부터 존재했을지도 모르겠다.
하느님은 인간에게서 기원하였기에 인간의 힘을 별에 덮어씌웠다.
아카샤(별의 힘, 영력)가 밀려나게 되고 하느님이 별에 자리를 잡은 것이다.
하느님이 별에 자리를 잡고 나서 시간은 덧없이 흘러갔고,
이윽고 하느님의 아들이 탄생한 이후에는 아카샤가 별에서 없어지기 시작하였다.
그것도 덧없다고 여길만큼 빠르게 없어지고 있었던 것이다.
하느님의 아들이 성장하고 사람들을 이끌 때에는 영법사들이 움직이고자 했으나,
이미 인간의 원죄를 짊어지고 하늘로 승천한 이후── 아카샤는 완전히 자리를 잃고 말았다.
아카샤가 잃은 자리를 하느님이 차지하여 아카샤의 별을 인간의 별로 바꾸고,
이 별을 하느님의 것,바꿔서 말하면 인간의 것으로 바꾼 것이다.
지금까지 이어지는 별의 물리법칙은 하느님에게서 기원하여 인간의 것으로 자리잡은 것.
인간의 힘으로 취급되는 과학으로 인간의 시대를 열게 되자 결정타를 꽂았다고 할 수 있으리라.
"별에서 자리를 잃어버린 주인의 힘을 쓰는 자 따위,이물일 뿐이야."
현대에 접어들며 아카샤를 사용하는 영술사는 인간의 문명과 호환될 수 없는 존재로 전락하였다.
"인간과 접촉하면 우리의 힘이 없어진다고? 그런 소문을 믿는거야?" ─협회의 어떤 영술사 A.
"어쨌든 우리가 기계를 만지면 망가지는 것부터 해결하는 게 먼저야." ―협회의 어떤 영술사 A.
"우리는 끝나지 않겠다.다시금──이 별을 우리의 곁에." ─어떤 영법사
2025년 3월 29일 (토) 오전 12:11:36
아카샤(별의 힘(별의 사상(事象)──영력(시작의 힘(零力).
별의 기억(아카샤 레코드)에서 탄생하여 별을 지배했었던 모든 물질의 정수이며 또한 시작의 원소이자 제5원소.
모든 개념의 위에서 군림하는 것이자, 위에서 군림하고 있기에 모든 개념을 다스릴 수 있는 「기적」과도 같은 것.
아카샤는 별의 기억에서 탄생한 힘이자 사상이기에 별에서 느껴지는 사상이 있다면 거리낌 없이 접촉한다.
모든 개념의 위에서 군림하고 있으며, 모든 개념을 다스릴 수 있는 아카샤에게 있어서 모든 사상은 「공평」한 것.
외계에서 찾아온 사상이 별에 정착하든 간에 별에서 탄생한 사상이 됐든간에 상관하지 않는다는 이야기다.
여기까지면 좋았겠지만 앞서 서술한 아카샤의 특성 때문에 아카샤와 접촉한 사상은 아카샤에 물들게 된다.
아카샤에 물든다면 「자신」이라는 존재를 잃어버리고 별과 하나가 되는 것.별의 권속으로서 거듭나는 것이다.
인간이 가공하지 않은 아카샤를 다룰 시에 육체,영혼이 손상을 입는 이유가 바로 위의 특성에서 기인한다.
이렇기에 아카샤의 시대가 저문 이후에는 영술(零術)이 탄생한 배경이기도 하다.
아카샤를 가공하여 기술로서 새롭게 정립시킨다면 자신이라는 존재를 잃지 않고도 다룰 수 있으니 말이다.
(물론 어디까지나 손상을 최소화한 것일 뿐,손상을 입지 않는다는 이야긴 아니다)
그러나──아카샤의 시대가 저물기 전에 어떤 영법사가 아카샤와 접속하여 이 별에 족적을 남기고 떠났다.
이 별에 족적을 남기고 떠난 영법사는 아카샤를 완전히 사라지지 않게끔 존속시켰고,
어떤 영법사가 세상에서 다시 부활하기 위한 의지가 「격세유전」이라는 저주,현상의 형태로서 세상에 현현.
──이렇게 세상이 현재에 들어서도 별의 법칙이 원래대로 흘러가지 않게 되었고,
별의 법칙이 가끔 변칙적으로 흘러가는 것은 아카샤가 남아있기 때문이라고 할 수 있으리라.
별의 기억(아카샤 레코드)에서 탄생하여 별을 지배했었던 모든 물질의 정수이며 또한 시작의 원소이자 제5원소.
모든 개념의 위에서 군림하는 것이자, 위에서 군림하고 있기에 모든 개념을 다스릴 수 있는 「기적」과도 같은 것.
아카샤는 별의 기억에서 탄생한 힘이자 사상이기에 별에서 느껴지는 사상이 있다면 거리낌 없이 접촉한다.
모든 개념의 위에서 군림하고 있으며, 모든 개념을 다스릴 수 있는 아카샤에게 있어서 모든 사상은 「공평」한 것.
외계에서 찾아온 사상이 별에 정착하든 간에 별에서 탄생한 사상이 됐든간에 상관하지 않는다는 이야기다.
여기까지면 좋았겠지만 앞서 서술한 아카샤의 특성 때문에 아카샤와 접촉한 사상은 아카샤에 물들게 된다.
아카샤에 물든다면 「자신」이라는 존재를 잃어버리고 별과 하나가 되는 것.별의 권속으로서 거듭나는 것이다.
인간이 가공하지 않은 아카샤를 다룰 시에 육체,영혼이 손상을 입는 이유가 바로 위의 특성에서 기인한다.
이렇기에 아카샤의 시대가 저문 이후에는 영술(零術)이 탄생한 배경이기도 하다.
아카샤를 가공하여 기술로서 새롭게 정립시킨다면 자신이라는 존재를 잃지 않고도 다룰 수 있으니 말이다.
(물론 어디까지나 손상을 최소화한 것일 뿐,손상을 입지 않는다는 이야긴 아니다)
그러나──아카샤의 시대가 저물기 전에 어떤 영법사가 아카샤와 접속하여 이 별에 족적을 남기고 떠났다.
이 별에 족적을 남기고 떠난 영법사는 아카샤를 완전히 사라지지 않게끔 존속시켰고,
어떤 영법사가 세상에서 다시 부활하기 위한 의지가 「격세유전」이라는 저주,현상의 형태로서 세상에 현현.
──이렇게 세상이 현재에 들어서도 별의 법칙이 원래대로 흘러가지 않게 되었고,
별의 법칙이 가끔 변칙적으로 흘러가는 것은 아카샤가 남아있기 때문이라고 할 수 있으리라.
2025년 3월 29일 (토) 오전 12:11:47
영술회로(零術回路).영술에 흐르는 아카샤가 몸에 새겨짐으로서 생기는,
영술,아카샤와는 연관이 없는 인간이 전혀 상상할 수 없는 제2의 신경계.
영술을 다루는 세계,영술세계(零術世界)의 영술사라면 가지고 있는 아카샤의 편린.
영술세계에서 일어나는 영술사들의 「격세유전」의 근본적 원인.
현대에 접어들면서 인간의 문명과 호환시키지 못하게 만드는 원흉이다.
영술을 사용하기 위해서 영술회로가 필요한 것은 아니지만──
영술회로를 가진 영술사라면 세간의 영술쟁이보다 영술에 더 깊은 이해를 가지게 되어,
같은 영술,같은 위력이라고 해도 그 차이가 커다랗다고 한다.
영술,아카샤와는 연관이 없는 인간이 전혀 상상할 수 없는 제2의 신경계.
영술을 다루는 세계,영술세계(零術世界)의 영술사라면 가지고 있는 아카샤의 편린.
영술세계에서 일어나는 영술사들의 「격세유전」의 근본적 원인.
현대에 접어들면서 인간의 문명과 호환시키지 못하게 만드는 원흉이다.
영술을 사용하기 위해서 영술회로가 필요한 것은 아니지만──
영술회로를 가진 영술사라면 세간의 영술쟁이보다 영술에 더 깊은 이해를 가지게 되어,
같은 영술,같은 위력이라고 해도 그 차이가 커다랗다고 한다.
2025년 3월 29일 (토) 오전 12:12:42
>>681-683으로 정리 완료.아카샤 쪽은 나중에 더 추가할 여지가 생긴다면 추가해둘까
2025년 3월 29일 (토) 오전 12:13:20
영술회로가 한가지 궁금한게 있는데오
2025년 3월 29일 (토) 오전 12:13:49
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>>675-676 그런 느낌은 아니야.오히려 겉만 보고 복사할 수 있으니까 다 다룰 수 있어.
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>>675-676 그런 느낌은 아니야.오히려 겉만 보고 복사할 수 있으니까 다 다룰 수 있어.
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2025년 3월 29일 (토) 오전 12:14:28
'불꽃'을 다루는 영술 가문원이 영술회로를 만들었다고 치면,
그 가문원은 당연히 불꽃은 특출난 화력을 가질텐데.
이 가문원이랑, 그냥 일반 영술사(회로없음)이,
동시에 '처음 보는' 물 쪽 영술을 다룬다면
회로가 있는 가문원이 회로 없는 영술사에 비해 손해를 보나요, 이득을 보나요, +- 0인가요?
그 가문원은 당연히 불꽃은 특출난 화력을 가질텐데.
이 가문원이랑, 그냥 일반 영술사(회로없음)이,
동시에 '처음 보는' 물 쪽 영술을 다룬다면
회로가 있는 가문원이 회로 없는 영술사에 비해 손해를 보나요, 이득을 보나요, +- 0인가요?
2025년 3월 29일 (토) 오전 12:14:58
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심지어 영술쟁이 중에서 뛰어난 수준을 가진 자가 있으면 >>686은 엄청나다고 할 수 있지
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심지어 영술쟁이 중에서 뛰어난 수준을 가진 자가 있으면 >>686은 엄청나다고 할 수 있지
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2025년 3월 29일 (토) 오전 12:15:16
으에
지금 센과 치히로 보고 있어서 즉답은 어려줄지도 모른ㄷ
지금 센과 치히로 보고 있어서 즉답은 어려줄지도 모른ㄷ
2025년 3월 29일 (토) 오전 12:15:53
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>>687 잠깐 고민의 여지가 생길 뻔 했는데 여지 없이 회로가 있는 쪽이 이득을 보게 돼.
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>>687 잠깐 고민의 여지가 생길 뻔 했는데 여지 없이 회로가 있는 쪽이 이득을 보게 돼.
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2025년 3월 29일 (토) 오전 12:15:57
2025년 3월 29일 (토) 오전 12:16:18
>>690
오...... 그런 쪽의 계통이군
오...... 그런 쪽의 계통이군
2025년 3월 29일 (토) 오전 12:16:26
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애초에 회로가 없는 일반 영술사라는 것은 있을 수가 없어.그건 신참 영술사라도 마찬가지
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애초에 회로가 없는 일반 영술사라는 것은 있을 수가 없어.그건 신참 영술사라도 마찬가지
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진짜 회로가 없는 일반 영술사라는 것이 있다면 그건 >>688을 보고 붙일만한 말이 아닐까
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진짜 회로가 없는 일반 영술사라는 것이 있다면 그건 >>688을 보고 붙일만한 말이 아닐까
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2025년 3월 29일 (토) 오전 12:17:40
영술사랑 영술쟁이의 차이가 또 오묘하군
2025년 3월 29일 (토) 오전 12:18:26
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>>692는 ↓라고 적혀있으니까 어떤 가문이 특정 방향의 영술 쪽으로 갈고닦았다고 한들 「근본」이 바뀌진 않아.
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영술회로를 가진 영술사라면 세간의 영술쟁이보다 영술에 더 깊은 이해를 가지게 되어,
같은 영술,같은 위력이라고 해도 그 차이가 커다랗다고 한다.
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>>692는 ↓라고 적혀있으니까 어떤 가문이 특정 방향의 영술 쪽으로 갈고닦았다고 한들 「근본」이 바뀌진 않아.
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영술회로를 가진 영술사라면 세간의 영술쟁이보다 영술에 더 깊은 이해를 가지게 되어,
같은 영술,같은 위력이라고 해도 그 차이가 커다랗다고 한다.
2025년 3월 29일 (토) 오전 12:19:12
>>689 천천히 천천히
2025년 3월 29일 (토) 오전 12:19:14
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특정 방향의 영술 쪽으로 갈고닦는다면 저 영술에 더 깊은 이해가 특정 방향 쪽으로 극대화되는거지
특정 방향의 영술 쪽으로 갈고닦는다고 해서 다른 영술에 대한 이해도를 잃게 되냐고 하면 그건 아니야.
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특정 방향의 영술 쪽으로 갈고닦는다면 저 영술에 더 깊은 이해가 특정 방향 쪽으로 극대화되는거지
특정 방향의 영술 쪽으로 갈고닦는다고 해서 다른 영술에 대한 이해도를 잃게 되냐고 하면 그건 아니야.
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2025년 3월 29일 (토) 오전 12:19:57
이해했써
2025년 3월 29일 (토) 오전 12:20:25
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다른 영술에 대한 이해도를 잃게 되는 것은 아니지만── 그것도 어디까지나 정도의 이야기인거고
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다른 영술에 대한 이해도를 잃게 되는 것은 아니지만── 그것도 어디까지나 정도의 이야기인거고
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2025년 3월 29일 (토) 오전 12:21:56
즉 마술속성 마술기반 마술계통 마술각인을 '영술사'라는 형태로 통합한 느낌에 가깝고
마술이 영술이 된 느낌의 대응은 1:1 전환이 아닐 뿐 거의 그대로 봐도 되는건가
디테일이 다를 뿐 기반은 비슷하니
마술이 영술이 된 느낌의 대응은 1:1 전환이 아닐 뿐 거의 그대로 봐도 되는건가
디테일이 다를 뿐 기반은 비슷하니
2025년 3월 29일 (토) 오전 12:21:59
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>>667-669라고 말했잖음? 이것도 이해야 「하겠지만」 진짜 딱 이해는 하겠지만 정도에 불과함
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>>667-669라고 말했잖음? 이것도 이해야 「하겠지만」 진짜 딱 이해는 하겠지만 정도에 불과함
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2025년 3월 29일 (토) 오전 12:23:02
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이해는 하고 완전 다른 계통을 다룰 수야 있지만 그 계통을 다루는 사람과 비교하면 갓난아기와 마찬가지.
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이해는 하고 완전 다른 계통을 다룰 수야 있지만 그 계통을 다루는 사람과 비교하면 갓난아기와 마찬가지.
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2025년 3월 29일 (토) 오전 12:23:27
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솔직히 그 수준까지 가면 그건 말이 다룬다는 거지 사실상 영술쟁이처럼 「흉내내기」 수준인 거니까…
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솔직히 그 수준까지 가면 그건 말이 다룬다는 거지 사실상 영술쟁이처럼 「흉내내기」 수준인 거니까…
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2025년 3월 29일 (토) 오전 12:23:53
아, 100이나 101이라
2000 앞에서는 고만고만이란 거구나.
101이 좋긴한데 그래봐야 1차이고
2000 앞에서는 고만고만이란 거구나.
101이 좋긴한데 그래봐야 1차이고
2025년 3월 29일 (토) 오전 12:24:11
'아예 못쓰는'게 아니라 '배우면 쓸 수 있는' 쪽에 가까워졌지만
여전히 양판소 서클마법사가 배우면 어떤 속성의 마법이든 배울 수 있는거와 별개로 마법 하나하나 다 배워서 써야하는 느낌인거고
여전히 양판소 서클마법사가 배우면 어떤 속성의 마법이든 배울 수 있는거와 별개로 마법 하나하나 다 배워서 써야하는 느낌인거고
2025년 3월 29일 (토) 오전 12:24:49
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>>705-706 정답.그래서 그런 수고를 들일 바에는 차라리 자기 전문을 갈고닦는게 더 효율적이지
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>>705-706 정답.그래서 그런 수고를 들일 바에는 차라리 자기 전문을 갈고닦는게 더 효율적이지
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2025년 3월 29일 (토) 오전 12:25:36
생각 이상으로 '전문가'와 차이가 넘사벽이었다.
이건 영법사도 마찬가지?
이건 영법사도 마찬가지?
2025년 3월 29일 (토) 오전 12:25:54
난 기껏해야 물포켓몬이 물기술 쓰는 것처럼 50%추가보너스... 는 아니라도
한 3배차이 정도일까 했지
한 3배차이 정도일까 했지
2025년 3월 29일 (토) 오전 12:25:54
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자기 전문을 갈고 닦고 극한까지 이르게 하면 가문이 꿈꾸는 영역에 다다를 수 있을지도 모르니
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>>701 「즉 마술속성 마술기반 마술계통 마술각인을 '영술사'라는 형태로 통합한 느낌에 가깝고」
이 부분을 좀 더 정확하게 이야기하자면 마술회로,마술각인이 「영술회로」 쪽으로 통합이 된거고
마술속성,마술기반,마술계통,이것들이 영술사가 다루는 「영술계통」 쪽으로 통합이 된 거야.
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>>701 「즉 마술속성 마술기반 마술계통 마술각인을 '영술사'라는 형태로 통합한 느낌에 가깝고」
이 부분을 좀 더 정확하게 이야기하자면 마술회로,마술각인이 「영술회로」 쪽으로 통합이 된거고
마술속성,마술기반,마술계통,이것들이 영술사가 다루는 「영술계통」 쪽으로 통합이 된 거야.
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2025년 3월 29일 (토) 오전 12:29:50
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영술사라는 존재는 타입문의 마술사와 비슷하긴 한데 좀 더 마법사에 가깝게 만든 느낌이 없잖아 있음
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영술사라는 존재는 타입문의 마술사와 비슷하긴 한데 좀 더 마법사에 가깝게 만든 느낌이 없잖아 있음
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그래서 완전 1대1 비교는 안되지만 그래도 비교를 한다면 마술사 쪽과 비교하는게 더 가깝긴 할지도.
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그래서 완전 1대1 비교는 안되지만 그래도 비교를 한다면 마술사 쪽과 비교하는게 더 가깝긴 할지도.
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2025년 3월 29일 (토) 오전 12:30:50
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>>708 영법사는 그냥 완성이 되어버린 존재라서 저런 불완전성같은게 없어서 똑같이 2000.
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>>708 영법사는 그냥 완성이 되어버린 존재라서 저런 불완전성같은게 없어서 똑같이 2000.
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2025년 3월 29일 (토) 오전 12:31:16
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출력과 실제로 나오는 결과물이 2000이긴한데 본인이 다룬 적 없었던 거라면 서툴 수는 있을듯
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2025년 3월 29일 (토) 오전 12:31:31
그, '속성'이라는 게 있었잖아요?
저번에 '융합'을 말했듯이
저번에 '융합'을 말했듯이
2025년 3월 29일 (토) 오전 12:31:48
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>>716 아아.기원에 관해서인가.기억하고 있지 그야
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>>716 아아.기원에 관해서인가.기억하고 있지 그야
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2025년 3월 29일 (토) 오전 12:33:07
이게 뭐라해야하나....
기원 '융합'인 사람이
2000짜리 '불'과 '불'을 융합해서 2만쯤 되는 고화력을 내는걸
기원 '진정'인 사람이
똑같이 고화력은 못 내지만
융합전의 '불'은 2000 그대로 내기는 한다는 느낌.. 인가?
융합은 아예 못 다루니까.
물론 싸우면 '진정'시켜서 상쇄시키겠지만.
기원 '융합'인 사람이
2000짜리 '불'과 '불'을 융합해서 2만쯤 되는 고화력을 내는걸
기원 '진정'인 사람이
똑같이 고화력은 못 내지만
융합전의 '불'은 2000 그대로 내기는 한다는 느낌.. 인가?
융합은 아예 못 다루니까.
물론 싸우면 '진정'시켜서 상쇄시키겠지만.
2025년 3월 29일 (토) 오전 12:33:37
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>>718이라 재미있는 이야기를 해주었는걸.그럼 그 이야기에 관해서도 짧게 이야기할까
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확실히 기원이 융합인 영법사가 2000짜리의 불과 불을 융합해서 2만의 고화력을 낸다면
기원이 진정인 영법사가 이걸 똑같이 하라고 하면 당연하게도 똑같이는 못해.다르거든.
그렇지만── 영법사는 뭐라고 말했었지? 별의 기억과 연결되어있는 존재라고 했지?
새롭게 정립한 설정인 아카샤에 이르러서는 「별의 권속」이라는 말까지 했고 말이야.
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확실히 기원이 융합인 영법사가 2000짜리의 불과 불을 융합해서 2만의 고화력을 낸다면
기원이 진정인 영법사가 이걸 똑같이 하라고 하면 당연하게도 똑같이는 못해.다르거든.
그렇지만── 영법사는 뭐라고 말했었지? 별의 기억과 연결되어있는 존재라고 했지?
새롭게 정립한 설정인 아카샤에 이르러서는 「별의 권속」이라는 말까지 했고 말이야.
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2025년 3월 29일 (토) 오전 12:35:33
응응
2025년 3월 29일 (토) 오전 12:37:31
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>>721 아카샤를 읽었으면 알겠지만 아카샤의 설정 중에서 이런 내용이 있었을 거야.
이런 내용을 읽었다면 어쩌면 짐작했겠지만 기원이 진정인 자기 자신은 재현할 수 없겠지만
기원이 융합인 영법사가 일으킨 결과물을 「복사」해서 「붙여넣기」하는 것은 가능해.
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아카샤에 물든다면 「자신」이라는 존재를 잃어버리고 별과 하나가 되는 것.별의 권속으로서 거듭나는 것이다.
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>>721 아카샤를 읽었으면 알겠지만 아카샤의 설정 중에서 이런 내용이 있었을 거야.
이런 내용을 읽었다면 어쩌면 짐작했겠지만 기원이 진정인 자기 자신은 재현할 수 없겠지만
기원이 융합인 영법사가 일으킨 결과물을 「복사」해서 「붙여넣기」하는 것은 가능해.
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아카샤에 물든다면 「자신」이라는 존재를 잃어버리고 별과 하나가 되는 것.별의 권속으로서 거듭나는 것이다.
2025년 3월 29일 (토) 오전 12:38:21
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복사해서 붙여넣기해가지고 세상에 현현시켜서 써먹는 것이 가능하단 말이지.
물론 저 복사해서 붙여넣기한 것이 자신에게 날아온다면 「진정」시켜서 없앨 수도 있고
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복사해서 붙여넣기해가지고 세상에 현현시켜서 써먹는 것이 가능하단 말이지.
물론 저 복사해서 붙여넣기한 것이 자신에게 날아온다면 「진정」시켜서 없앨 수도 있고
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2025년 3월 29일 (토) 오전 12:39:00
에에엑...
그게 남의 기원으로 인한 결과물까지???
그게 남의 기원으로 인한 결과물까지???
2025년 3월 29일 (토) 오전 12:39:29
그럼 '폭주'같은 기원을 복사 붙여넣기 해서 위력은 올리고,
위험성만 '진정'해버리는 이중 기원 같은 것도 가능해요?
위험성만 '진정'해버리는 이중 기원 같은 것도 가능해요?
2025년 3월 29일 (토) 오전 12:39:36
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>>724 이건 기원이 융합인 영법사도 똑같이 기원이 진정인 영법사가 일으킨 결과물 복사가 가능하다구?
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2025년 3월 29일 (토) 오전 12:40:03
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>>725 심지어 내가 >>726이라고 말했었지?
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>>725 심지어 내가 >>726이라고 말했었지?
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2025년 3월 29일 (토) 오전 12:40:13
>>725가 되면 또, 그 이중 기원의 오의를 복사해서 3중기원을 짜올...
2025년 3월 29일 (토) 오전 12:40:38
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>>728 아,그런데 한 가지 오해가 있어서 덧붙이는 거지만
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>>728 아,그런데 한 가지 오해가 있어서 덧붙이는 거지만
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2025년 3월 29일 (토) 오전 12:41:18
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어디까지나 그 기원을 가지고 일으킨 결과물에 한해서 복사하는 게 가능한 거지
그 「기원 자체」를 복사해가지고 뭐 어떻게 하는 건 당연히 안된다? 기억에 없거든.
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어디까지나 그 기원을 가지고 일으킨 결과물에 한해서 복사하는 게 가능한 거지
그 「기원 자체」를 복사해가지고 뭐 어떻게 하는 건 당연히 안된다? 기억에 없거든.
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영법사의 기원 자체를 복사할 수 있으면 영법사끼리의 싸움이 「무승부」란건 말이 안되거든.
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영법사의 기원 자체를 복사할 수 있으면 영법사끼리의 싸움이 「무승부」란건 말이 안되거든.
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2025년 3월 29일 (토) 오전 12:42:34
응. 기원의 결과물을 복사하니까.
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그 기원의 결과물에 자신의 기원까지 합쳐서 새로운 결과물로서 「끼얹는」 건 가능한데
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그 기원의 결과물에 자신의 기원까지 합쳐서 새로운 결과물로서 「끼얹는」 건 가능한데
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2025년 3월 29일 (토) 오전 12:44:00
되는거랑 안되는게 있을거같은데.........
2025년 3월 29일 (토) 오전 12:44:31
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결과물의 전제가 되는 그 기원만을 쏙 빼와서 새로운 기술 창조같은 건 무리.
별의 기억에 새겨진 그 결과만을 복사해서 붙여넣기해서 기원 끼얹기만 가능할 뿐
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결과물의 전제가 되는 그 기원만을 쏙 빼와서 새로운 기술 창조같은 건 무리.
별의 기억에 새겨진 그 결과만을 복사해서 붙여넣기해서 기원 끼얹기만 가능할 뿐
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그래서 하스터 참치의 궁금증에 확실하게 체크메이트하자면
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그래서 하스터 참치의 궁금증에 확실하게 체크메이트하자면
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>>724-725로 인해서 생긴 결과물에 자신의 기원을 끼얹어서 「이중 기원」은 가능하다.
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>>724-725로 인해서 생긴 결과물에 자신의 기원을 끼얹어서 「이중 기원」은 가능하다.
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2025년 3월 29일 (토) 오전 12:46:14
저 이중기원이 '결과물'만으로 이루어져있으면.. 삼중.. 가능..?
2025년 3월 29일 (토) 오전 12:46:32
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>>728도 당연히 가능하다.>>738 「결과물」만으로 이루어져있다는 전제하지만 말이야
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>>728도 당연히 가능하다.>>738 「결과물」만으로 이루어져있다는 전제하지만 말이야
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그래서 내가 말했잖아? 영술사가 3차원의 존재라면 영법사는 4차원의 존재라고 말이야
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2025년 3월 29일 (토) 오전 12:48:46
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그런 존재임에도 「완성되어있다」는 자기완결성을 가진 존재란 점이 큰 취약점이지만 말이지
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그런 존재임에도 「완성되어있다」는 자기완결성을 가진 존재란 점이 큰 취약점이지만 말이지
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2025년 3월 29일 (토) 오전 12:48:52
진짜 생각한 대로구나.
2025년 3월 29일 (토) 오전 12:49:07
놀라움..!
2025년 3월 29일 (토) 오전 12:49:18
그래서 스케일적으로 어디까지 가능한지가 다시 재조명된거지
2025년 3월 29일 (토) 오전 12:49:29
완성되어있기에
이론상 할 수 있을거같은데도 안 한다 라는건가
이론상 할 수 있을거같은데도 안 한다 라는건가
2025년 3월 29일 (토) 오전 12:49:57
영법사는 처음에 이야기했을 때와 크게 변하지 않았어.
>>745 「안 한다」가 아니라 「못 한다」가 맞는 말이지
>>745 「안 한다」가 아니라 「못 한다」가 맞는 말이지
2025년 3월 29일 (토) 오전 12:50:06
영법사와 영법사의 싸움이라면 보자 흠
고대에 아직 아카샤가 당연하게 모두와 연결되었던 시기에는 '그렇게 만들어낸 다중기원 영술/영법'도 실시간 갱신되었을테니 무지개반사 무한반복이 되었을테고...
그런 시대에 메시아의 대속으로 원죄를 비롯한 무수한 원형이 사라져서 뭐가 남았는지를 채굴해나가는 과정이 영술, 남아있는게 뭔지는 알지만 아카샤에 녹아버린게 영법...인 느낌인가.
고대에 아직 아카샤가 당연하게 모두와 연결되었던 시기에는 '그렇게 만들어낸 다중기원 영술/영법'도 실시간 갱신되었을테니 무지개반사 무한반복이 되었을테고...
그런 시대에 메시아의 대속으로 원죄를 비롯한 무수한 원형이 사라져서 뭐가 남았는지를 채굴해나가는 과정이 영술, 남아있는게 뭔지는 알지만 아카샤에 녹아버린게 영법...인 느낌인가.
2025년 3월 29일 (토) 오전 12:50:54
그렇군
2025년 3월 29일 (토) 오전 12:50:58
>>747 아카샤 자체를 다루는게 영법이니까
원형을 다룬다는 것과 똑같아.다만 「이해」하냐는 별개
원형을 다룬다는 것과 똑같아.다만 「이해」하냐는 별개
2025년 3월 29일 (토) 오전 12:51:08
마치 파이어볼 익힌 게임 캐릭터가
레벨 1때 파이어볼 익혔지만, 레벨 100이 되도 스킬 습득 이벤트가 없기에 레벨 1 때 배우는 파이어볼만 쓴다는 소리 같네요
레벨 1때 파이어볼 익혔지만, 레벨 100이 되도 스킬 습득 이벤트가 없기에 레벨 1 때 배우는 파이어볼만 쓴다는 소리 같네요
2025년 3월 29일 (토) 오전 12:51:40
아무리 레벨이 높건 말건, '스킬을 넣어주지 않으면' 캐릭터는 스킬을 못 쓰니까
2025년 3월 29일 (토) 오전 12:52:01
영술은 남아있는 게 있는지 채굴해가면서
그 채굴한 것을 이해하고 다루는 느낌이라고 하면
영법은 남아있는 것을 알고 다루고 있지만
그 남아있는 것을 이해하고 있는지는 몰?루마루
그 채굴한 것을 이해하고 다루는 느낌이라고 하면
영법은 남아있는 것을 알고 다루고 있지만
그 남아있는 것을 이해하고 있는지는 몰?루마루
2025년 3월 29일 (토) 오전 12:52:10
>>749 그야 우리도 도서관에서 돌아다닐 수 있으면
목차나 명칭을 보고 '이 책은 어떤 내용이겠거니' 하는 정도 추론은 가능하지만
읽는다고 이해할 수 있냐는 또 별개인 그런 쪽이겠지?
영법사는 모든 도서관의 모든 책을 딜레이 없이 떠올리는 순간 전부 읽을 수는 있을지언정 그걸 이해해서 자신을 발전시키는게 불가능해진 느낌이고.
목차나 명칭을 보고 '이 책은 어떤 내용이겠거니' 하는 정도 추론은 가능하지만
읽는다고 이해할 수 있냐는 또 별개인 그런 쪽이겠지?
영법사는 모든 도서관의 모든 책을 딜레이 없이 떠올리는 순간 전부 읽을 수는 있을지언정 그걸 이해해서 자신을 발전시키는게 불가능해진 느낌이고.
2025년 3월 29일 (토) 오전 12:53:00
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>>753 정답.새벽이라서 말이 좀 지리멸렬한데 잘 이해해줬네 탄포포.(긍정
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>>753 정답.새벽이라서 말이 좀 지리멸렬한데 잘 이해해줬네 탄포포.(긍정
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2025년 3월 29일 (토) 오전 12:53:17
다 봤다...
거미할배 스윗해...!
거미할배 스윗해...!
2025년 3월 29일 (토) 오전 12:53:24
호오
2025년 3월 29일 (토) 오전 12:54:00
과연.. 모든 책의 내용을 바로 띄워줄수 있지만,
그걸로 새로운 이론을 조합해서 논문은 못 낸다는 거구나!
그걸로 새로운 이론을 조합해서 논문은 못 낸다는 거구나!
2025년 3월 29일 (토) 오전 12:54:17
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>>757 맞아.그래서 내가 앞전에 말한 게 바로 그것과 같은 말이야
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>>757 맞아.그래서 내가 앞전에 말한 게 바로 그것과 같은 말이야
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2025년 3월 29일 (토) 오전 12:54:21
>>755 좋은 사람이지요
2025년 3월 29일 (토) 오전 12:54:28
반대로 영술사는 대학원생이라고.
하찮은 지식량이지만, 노력노력노력하면 석사논문도, 박사논문도 내고, 학문의 지평선을 넓혀갈수 있어!
하찮은 지식량이지만, 노력노력노력하면 석사논문도, 박사논문도 내고, 학문의 지평선을 넓혀갈수 있어!
2025년 3월 29일 (토) 오전 12:54:44
그래서
못쟝과 팬쨩 이야기였던가요
못쟝과 팬쨩 이야기였던가요
2025년 3월 29일 (토) 오전 12:54:47
영법사는 그걸 시간지나면 알아내고, 또 자동습득하지만
갓 발표됐을땐
"????? 저게 뭐여" 하는거고
갓 발표됐을땐
"????? 저게 뭐여" 하는거고
2025년 3월 29일 (토) 오전 12:54:49
(곰곰)
자의지가 없는 상태의 영법사를 검색엔진으로 쓰는 영술...?
자의지가 없는 상태의 영법사를 검색엔진으로 쓰는 영술...?
2025년 3월 29일 (토) 오전 12:54:57
>>761 ㅇㅇ
2025년 3월 29일 (토) 오전 12:55:19
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「결과물」에다가 자신의 것을 끼얹는 건 가능하지만 아예 그 재료를 빼와서 새롭게 쓰는 건 무리
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「결과물」에다가 자신의 것을 끼얹는 건 가능하지만 아예 그 재료를 빼와서 새롭게 쓰는 건 무리
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2025년 3월 29일 (토) 오전 12:55:22
내가 떠올리고도 골때리긴 하는데 영법의 진실을 알게 된 가문에서 저지를법한 연구주제...
2025년 3월 29일 (토) 오전 12:55:46
으으음, 일단 참치의 해석은 못드는 현대까지 인간이 아닌 무언가를 데리고 와일드헌트가 된 것 같은데 그건 맞으려나요
여기서 다르면 방향성도 달라지는데
여기서 다르면 방향성도 달라지는데
이 주제글은 죽었어! 더는 없어!