>2825> 【잡담/다목적】 작은 새가 새롭게 우는 마을 - 005 (5000)
코토리◆EZQyFvCbTO
2025년 4월 5일 (토) 오전 03:25:06 - 2025년 4월 14일 (월) 오전 02:57:59
2025년 4월 5일 (토) 오전 03:25:06
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【 - 작은 새가 느긋하게 우는 마을의 안내문 - 】
「 【핵심】: 작은 새가 느긋하게 우는 마을은 참치 인터넷 어장 규칙을 준수합니다.
오후 8시~12시동안 noup 콘솔 사용을 권장드리며, 그 외에는 자유롭게 사용해주세요!
더불어서 2019년 7월 14일 기준으로 생긴 정치/사회 이슈 규칙을 준수합니다.」
「 1. 나메와 대리 AA를 허용하며, 규칙에 어긋나지 않는 토론은 언제든지 환영합니다.」
「 2. 하지만 불판을 내려고 하거나 그럴 기미가 보일 시 (어장주의 주관적 판단), 하이드 & 밴 조치.」
「 3. 느긋함을 지향하고, 상대를 대하는 예의와 매너를 갖추는 선에서 자유를 지향합니다.」
「 4. 상어아가미에 물릴만한 주제는 주의하고, 상대방을 배척하는 친목질에 주의해주세요.」
「 5. 기분 나쁘게 하거나 받지않고, 상처를 입히거나 상처 받지않도록 즐겁게, 느긋하게 즐겨주세요!」
「 6. 타 잡담판의 일은 타 잡담판에서 일어난 곳에서 해결할 것.가지고 와도 받지 않습니다.」
「 7. [고어 및 혐오 소재]를 올리고자 할 때는 코토리나 혹은 참치들의 양해를 구해주세요.」
「 8. 마을은 다목적판이기에, 마을에서 창작하거나, 하지않거나는, 참치들의 자유입니다! 」
「 9. 거듭해서 참치 여러분들이 '마을에 머무를 때'는 느긋하고 편하고 즐겁게 즐겨주세요! 」
【 - 알아두면 유용한 링크 - 】
「 알아두면 유용한 링크는 >>1 을 참고해주세요.」
【 - 작은 새가 새롭게 우는 마을 링크 - 】
「 이전 마을: https://bbs.tunaground.net/trace.php/anchor/1597050925/304/307 」
「 001번째 마을: anctalk>2084> 」
「 002번째 마을: anctalk>2255> 」
「 003번째 마을: anctalk>2494> 」
「 004번째 마을: anctalk>2610> 」
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【 - 작은 새가 느긋하게 우는 마을의 안내문 - 】
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오후 8시~12시동안 noup 콘솔 사용을 권장드리며, 그 외에는 자유롭게 사용해주세요!
더불어서 2019년 7월 14일 기준으로 생긴 정치/사회 이슈 규칙을 준수합니다.」
「 1. 나메와 대리 AA를 허용하며, 규칙에 어긋나지 않는 토론은 언제든지 환영합니다.」
「 2. 하지만 불판을 내려고 하거나 그럴 기미가 보일 시 (어장주의 주관적 판단), 하이드 & 밴 조치.」
「 3. 느긋함을 지향하고, 상대를 대하는 예의와 매너를 갖추는 선에서 자유를 지향합니다.」
「 4. 상어아가미에 물릴만한 주제는 주의하고, 상대방을 배척하는 친목질에 주의해주세요.」
「 5. 기분 나쁘게 하거나 받지않고, 상처를 입히거나 상처 받지않도록 즐겁게, 느긋하게 즐겨주세요!」
「 6. 타 잡담판의 일은 타 잡담판에서 일어난 곳에서 해결할 것.가지고 와도 받지 않습니다.」
「 7. [고어 및 혐오 소재]를 올리고자 할 때는 코토리나 혹은 참치들의 양해를 구해주세요.」
「 8. 마을은 다목적판이기에, 마을에서 창작하거나, 하지않거나는, 참치들의 자유입니다! 」
「 9. 거듭해서 참치 여러분들이 '마을에 머무를 때'는 느긋하고 편하고 즐겁게 즐겨주세요! 」
【 - 알아두면 유용한 링크 - 】
「 알아두면 유용한 링크는 >>1 을 참고해주세요.」
【 - 작은 새가 새롭게 우는 마을 링크 - 】
「 이전 마을: https://bbs.tunaground.net/trace.php/anchor/1597050925/304/307 」
「 001번째 마을: anctalk>2084> 」
「 002번째 마을: anctalk>2255> 」
「 003번째 마을: anctalk>2494> 」
「 004번째 마을: anctalk>2610> 」
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2025년 4월 9일 (수) 오전 01:34:57
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>>1501 그렇지만 일단 순리와 관련된 신들은 살았다고 했으니까 이 정도는 뭐… 괜찮지 않아?
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>>1501 그렇지만 일단 순리와 관련된 신들은 살았다고 했으니까 이 정도는 뭐… 괜찮지 않아?
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2025년 4월 9일 (수) 오전 01:35:08
추가한다면 아마
재산란에 하나 더 들어가고 인연란인지에 적힐 느낌인데(띵킹)
>>1499 그거 담당은 타나토스래서 일단....(?)
그 거시기
원전에서도 헤클이었나 누구한테 포획당하니 일 못해서 사람 못 데려갔고
재산란에 하나 더 들어가고 인연란인지에 적힐 느낌인데(띵킹)
>>1499 그거 담당은 타나토스래서 일단....(?)
그 거시기
원전에서도 헤클이었나 누구한테 포획당하니 일 못해서 사람 못 데려갔고
2025년 4월 9일 (수) 오전 01:35:22
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아니 뭐어 힘이 많이 약체화되기는 했겠지만 거의 반죽임 경지까지 가도 그정도까진 거뜬하게 살거고
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2025년 4월 9일 (수) 오전 01:35:51
좋아 일단 좀 잡혔데이
간단하게만 쓸까
간단하게만 쓸까
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>>1502-1504 (인터레스팅) 정말로 애매하게 감이 >>1505 뭐야! 감이 잡혔어? 어떻게 잡은건데ㅋㅋ
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>>1502-1504 (인터레스팅) 정말로 애매하게 감이 >>1505 뭐야! 감이 잡혔어? 어떻게 잡은건데ㅋㅋ
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2025년 4월 9일 (수) 오전 01:37:04
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>>1478 조오아아아아써어── 한번 검수해볼까.정말 빠르게 완성이 될줄은 이 눈으로도 예상못했다
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>>1478 조오아아아아써어── 한번 검수해볼까.정말 빠르게 완성이 될줄은 이 눈으로도 예상못했다
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2025년 4월 9일 (수) 오전 01:40:33
그리스 신화에서 신이 뭔가 못한다면 일단 헤클을 의심해보면 대충 맞다(?)
2025년 4월 9일 (수) 오전 01:40:58
옆에 사서를 끼고 있었기 땜시
(?)
(?)
2025년 4월 9일 (수) 오전 01:41:02
ㄹㅇㅋㅋㅋ
2025년 4월 9일 (수) 오전 01:43:48
근데
희의 테마곡 선정은 나름 자신감 있다구
잘 골랐으니 다들 들어봐(강요)(?)
희의 테마곡 선정은 나름 자신감 있다구
잘 골랐으니 다들 들어봐(강요)(?)
2025년 4월 9일 (수) 오전 01:44:16
저기요 여러부운.. 지금 시트 짜다가 보게 된건데, '운명의 날'이랑 '기원'에 대해서 설명 좀 해주실분..?
2025년 4월 9일 (수) 오전 01:44:32
어 링크가
https://youtu.be/l-Et8wfiGWU?si=E43SV5iHOvPvm8cS
이거임 이거
;;
https://youtu.be/l-Et8wfiGWU?si=E43SV5iHOvPvm8cS
이거임 이거
;;
2025년 4월 9일 (수) 오전 01:46:29
>>1512 운명의 날은 대충 '그 캐릭터에게 중요한 날, 뭔가 운명에 변곡점이 생긴 날' 같은 느낌
2025년 4월 9일 (수) 오전 01:46:43
아하! 그럼 기원은.. 뭐지..
2025년 4월 9일 (수) 오전 01:47:30
그 캐릭터의 속성...? 같은걸로 이해하고 있네요
2025년 4월 9일 (수) 오전 01:47:59
........ 좋아 기원은 나중에 쓸까!
2025년 4월 9일 (수) 오전 01:48:20
(평소에 엄청 장엄한 브금 밖에 안들어서 캐릭터 테마곡 고르는데 애먹는 중)
2025년 4월 9일 (수) 오전 01:48:35
기원은 타입문의 기원입니다(적당)
인생이 거짓말밖에 없으면 거짓인 느낌
인생이 거짓말밖에 없으면 거짓인 느낌
2025년 4월 9일 (수) 오전 01:49:13
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>>1512-1519 기원이란건 말 그대로 그 캐릭터가 가지고 태어나는 뭐랄까…… 캐릭터의 방향성?
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>>1512-1519 기원이란건 말 그대로 그 캐릭터가 가지고 태어나는 뭐랄까…… 캐릭터의 방향성?
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2025년 4월 9일 (수) 오전 01:49:41
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데이터베이스들에 있는 시트들의 기원을 확인하고 이야기를 읽어보면 다 기원과 연관이 있다는게 보일거야.
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2025년 4월 9일 (수) 오전 01:49:45
그 캐릭터를 한 문장 요약이 맞으려나
2025년 4월 9일 (수) 오전 01:49:54
아니 한 글자)
2025년 4월 9일 (수) 오전 01:50:00
아니 단어구나(버벅)
2025년 4월 9일 (수) 오전 01:50:16
아 그런 느낌.. 으음.. 더 어려워졌으니 이 캐릭터 기원은 당장 쓰지 않는걸로..
2025년 4월 9일 (수) 오전 01:50:27
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>>1520-1524 두 단어지ㅋㅋ 혹은 세 단어거나.>>1525 내가 추가할 수도 있으니 걱정말라구!
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>>1520-1524 두 단어지ㅋㅋ 혹은 세 단어거나.>>1525 내가 추가할 수도 있으니 걱정말라구!
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2025년 4월 9일 (수) 오전 01:50:57
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그런 어려운 것은 나중으로 미뤄놓고 완성했을 때에 적당히 생각해서 넣거나 내가 넣으면 되니까.
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그런 어려운 것은 나중으로 미뤄놓고 완성했을 때에 적당히 생각해서 넣거나 내가 넣으면 되니까.
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2025년 4월 9일 (수) 오전 01:56:52
검수는 보고 딱 디비 누워서 자면 되겠군
2025년 4월 9일 (수) 오전 02:01:51
만약 답이 없으면 먼저 죽은걸로 생각을(?
2025년 4월 9일 (수) 오전 02:04:58
쓰다 보면서 느낀건데
이 동네 사탄 인류악 각인데...
이 동네 사탄 인류악 각인데...
2025년 4월 9일 (수) 오전 02:08:07
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【재산(財産)】
"아아── 미안하지만 재산이라고 할 건 더 이상 없어."
"나는 신을 잃은 예언자고, 이렇게 로마를 떠도는 보잘 것 없는 삶을 보내는 중이거든."
"굳이 세어보자면 이 눈과 혀일까? 뽑아내도 계속 보이는 눈은 정말로 귀하지."
"혀는 왜 있는거냐고? 그야 나는 예언자거든. 내 혀로 전하지 않으면 무슨 소용이 있겠어?"
"손가락으로 적어서 건네주는 것보다 이게 더 나아."
"그런데 왜 신전이 아닌 이런 곳에 있냐고? 이거 묘한 곳을 꿰뚫네."
"내 예언은 한번이면 충분했거든."
"그리고 그러네, 응. 역시 적는 게 좋겠어-"
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【인연(因緣)】
1. Μόρος / Fatum: 그리스-로마의 타나토스, 케레스와 함께 죽음에 대한 지분을 차지한다.
상징하는 것은 살아있는 것이 맞이하는 죽음이라는 숙명. 피할 수 없는 숙명의 의인화로써 모이라이와도 궤가 통하는 면이 있다
"내 뒤를 봐주시는, 혹은 봐주시던 분이지, 저런 분께서 내 뒤에 서계신다니 영광이라고밖에 표현하지 못할 일이지만"
"글쎄, 나 개인의 감정으로는 불경하게도 딱히 잘 모르겠어. 내가 이런 일을 하기를 원하셨는지도 의문이니까──"
"나로서는 아량껏 그 분의 가르침과 뜻을 알았다고 생각하지만서도, 실제로는 어떨지 알 수가 없어. 그건 조금 싫네"
"나는 이렇게 보여도 평범한 여자야, 과거까지 예상해보라는 건 무리한 요구를 하는 거라구. 아─ 싫다, 싫어, 정말로."
"희열, 민폐, 불편, 안도, 어떤게 올바른 말일까? 너는 어떻게 생각해? 신의 시선을 받아버리면 어떨 것 같아?"
"아이 참, 그렇게 보지마. 농담이라고 농담. 나는 그렇게 큰 판은 짤 수 없어. 기초부터가 다르거든. 속된말로 땜빵이야"
"지금도 내가 왜 선택받았는지 의문이라니까? 그것도 예언도 아닌 숙명에게. 뭐, 하지만 이게 내 숙명이라는거겠지?"
"그러면 이해하지 못하더라도 받아들이는 게 맞아. 그게 운명이니까. 바꿀 손은 그 때의 나한테는 없었기도 하고"
"개인적으로 일어나지 않은 모든 건 허상이라고 생각해. 남는 건 현재와 끝과 감상 뿐이야. IF의 경우는 상상해봤자 무의미"
"뭐, 그러니까 이제는 아무래도 좋은 느낌이네. 기껏해야 내가 지금 가지는 생각이 그분의 것과 같았으면 좋겠다 정도야."
"응? 왜 행위가 아니냐고? 그야 행위의 옳고 그름을 따지는건 무의미하거든. 전부 모이라이의 실이 재단해버렸어"
"내 개인적인 생각이지만, 우리는 모두 운명의 노예일거야. 모든 행위는 탄생 이전에 이미 정해졌고, 우리는 그를 따르는 것 뿐이니까."
"──보여지는 미래는 여러갈래로 나뉘지만, 결국 실제로 일어나는 건 하나밖에 없잖아?"
2. 동종업계 종사자: 부디 언젠가는 만날 수 있으면 좋겠네. ──서로 같은 걸 얘기할 수 있는 사람은 귀하단 말이지.
"나는 그 건에 대해서는 별로 말하지 않을래. 역시 선택권이 너무 크다고."
"결국, 이 세계와 삶이 어느 곳으로 흘러갈지 지켜보는 것만이 내 의의야."
"과연 우리가 어떤 과정과 감동과 비탄을 넘어서 끝에 이르는 걸까, 기대되잖아?"
"그러니까 굳이 말하면── 그래. 그 많고 많은 지류가 단 하나밖에 남지 않게 될 때 뿐이지."
3. 크로울리 가(家): 응…? 아무튼간에 마지막은 종말로 끝나는 게 아니었어? 내 후예같은 게 있는데…?!
어쩌다가 관측한 단 한 순간의 장면이었지만…… 나와 피로 이어진 마법사가 나타나서 볼 수 있었던 건가?
"어쩌면 미래에서 무시무시한 일이 일어난 걸지도 모르겠는걸. 에, 잠깐만, 그렇다는 말은, 내 후계란 건 설마──"
(얼굴이 엄청 빨개지면서 감히 말을 필사할 수 없을 정도로 긴 이야기를 시작했기에 담아낼 수 없다)
4. 【숙명】
사인:자연ㅅ과다출혈
시각:오전 12시 29분 43초 79
장소:자택의 침소 위
향년:98세
「가빠지는 숨에 조용히 죽음을 맞이ㅎ──관측, 운명에 따른 피살」
"아, 당신이야?이건 좀 많이 놀랐는데, 설마 당신을 볼 줄이야. 모르스 신의 계시일까나아-"
"당신을 만나는 건 그래, 솔직히 말해서 몰랐어. 진심으로 놀랐다니까?이래서 세상이란 참 좋아."
"하긴 나도 오래 살았지, 기왕 이렇게 되기도 했고 멀찌기서 귀여운 손자손녀들을 보고 싶었는데 그건 무린가봐."
"아, 잠깐잠깐, 저항하지 않을테니까 칼 넣고. 응?이제 죽을 사람의 소원이잖아요, 사막에서 온 신님."
"마지막 가는 길에 심심한데 내 이야기 좀 들어주세요."
━━━━━━━━━・────────── ━━━━━━━━━━ ──────────・━━━━━━━━━━
예장은 넣을까 생각했지만
우선은 마는 것으로
【재산(財産)】
"아아── 미안하지만 재산이라고 할 건 더 이상 없어."
"나는 신을 잃은 예언자고, 이렇게 로마를 떠도는 보잘 것 없는 삶을 보내는 중이거든."
"굳이 세어보자면 이 눈과 혀일까? 뽑아내도 계속 보이는 눈은 정말로 귀하지."
"혀는 왜 있는거냐고? 그야 나는 예언자거든. 내 혀로 전하지 않으면 무슨 소용이 있겠어?"
"손가락으로 적어서 건네주는 것보다 이게 더 나아."
"그런데 왜 신전이 아닌 이런 곳에 있냐고? 이거 묘한 곳을 꿰뚫네."
"내 예언은 한번이면 충분했거든."
"그리고 그러네, 응. 역시 적는 게 좋겠어-"
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【인연(因緣)】
1. Μόρος / Fatum: 그리스-로마의 타나토스, 케레스와 함께 죽음에 대한 지분을 차지한다.
상징하는 것은 살아있는 것이 맞이하는 죽음이라는 숙명. 피할 수 없는 숙명의 의인화로써 모이라이와도 궤가 통하는 면이 있다
"내 뒤를 봐주시는, 혹은 봐주시던 분이지, 저런 분께서 내 뒤에 서계신다니 영광이라고밖에 표현하지 못할 일이지만"
"글쎄, 나 개인의 감정으로는 불경하게도 딱히 잘 모르겠어. 내가 이런 일을 하기를 원하셨는지도 의문이니까──"
"나로서는 아량껏 그 분의 가르침과 뜻을 알았다고 생각하지만서도, 실제로는 어떨지 알 수가 없어. 그건 조금 싫네"
"나는 이렇게 보여도 평범한 여자야, 과거까지 예상해보라는 건 무리한 요구를 하는 거라구. 아─ 싫다, 싫어, 정말로."
"희열, 민폐, 불편, 안도, 어떤게 올바른 말일까? 너는 어떻게 생각해? 신의 시선을 받아버리면 어떨 것 같아?"
"아이 참, 그렇게 보지마. 농담이라고 농담. 나는 그렇게 큰 판은 짤 수 없어. 기초부터가 다르거든. 속된말로 땜빵이야"
"지금도 내가 왜 선택받았는지 의문이라니까? 그것도 예언도 아닌 숙명에게. 뭐, 하지만 이게 내 숙명이라는거겠지?"
"그러면 이해하지 못하더라도 받아들이는 게 맞아. 그게 운명이니까. 바꿀 손은 그 때의 나한테는 없었기도 하고"
"개인적으로 일어나지 않은 모든 건 허상이라고 생각해. 남는 건 현재와 끝과 감상 뿐이야. IF의 경우는 상상해봤자 무의미"
"뭐, 그러니까 이제는 아무래도 좋은 느낌이네. 기껏해야 내가 지금 가지는 생각이 그분의 것과 같았으면 좋겠다 정도야."
"응? 왜 행위가 아니냐고? 그야 행위의 옳고 그름을 따지는건 무의미하거든. 전부 모이라이의 실이 재단해버렸어"
"내 개인적인 생각이지만, 우리는 모두 운명의 노예일거야. 모든 행위는 탄생 이전에 이미 정해졌고, 우리는 그를 따르는 것 뿐이니까."
"──보여지는 미래는 여러갈래로 나뉘지만, 결국 실제로 일어나는 건 하나밖에 없잖아?"
2. 동종업계 종사자: 부디 언젠가는 만날 수 있으면 좋겠네. ──서로 같은 걸 얘기할 수 있는 사람은 귀하단 말이지.
"나는 그 건에 대해서는 별로 말하지 않을래. 역시 선택권이 너무 크다고."
"결국, 이 세계와 삶이 어느 곳으로 흘러갈지 지켜보는 것만이 내 의의야."
"과연 우리가 어떤 과정과 감동과 비탄을 넘어서 끝에 이르는 걸까, 기대되잖아?"
"그러니까 굳이 말하면── 그래. 그 많고 많은 지류가 단 하나밖에 남지 않게 될 때 뿐이지."
3. 크로울리 가(家): 응…? 아무튼간에 마지막은 종말로 끝나는 게 아니었어? 내 후예같은 게 있는데…?!
어쩌다가 관측한 단 한 순간의 장면이었지만…… 나와 피로 이어진 마법사가 나타나서 볼 수 있었던 건가?
"어쩌면 미래에서 무시무시한 일이 일어난 걸지도 모르겠는걸. 에, 잠깐만, 그렇다는 말은, 내 후계란 건 설마──"
(얼굴이 엄청 빨개지면서 감히 말을 필사할 수 없을 정도로 긴 이야기를 시작했기에 담아낼 수 없다)
4. 【숙명】
사인:자연ㅅ과다출혈
시각:오전 12시 29분 43초 79
장소:자택의 침소 위
향년:98세
「가빠지는 숨에 조용히 죽음을 맞이ㅎ──관측, 운명에 따른 피살」
"아, 당신이야?이건 좀 많이 놀랐는데, 설마 당신을 볼 줄이야. 모르스 신의 계시일까나아-"
"당신을 만나는 건 그래, 솔직히 말해서 몰랐어. 진심으로 놀랐다니까?이래서 세상이란 참 좋아."
"하긴 나도 오래 살았지, 기왕 이렇게 되기도 했고 멀찌기서 귀여운 손자손녀들을 보고 싶었는데 그건 무린가봐."
"아, 잠깐잠깐, 저항하지 않을테니까 칼 넣고. 응?이제 죽을 사람의 소원이잖아요, 사막에서 온 신님."
"마지막 가는 길에 심심한데 내 이야기 좀 들어주세요."
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예장은 넣을까 생각했지만
우선은 마는 것으로
2025년 4월 9일 (수) 오전 02:09:15
칼을 넣으라니
그게 본체인데()
그게 본체인데()
2025년 4월 9일 (수) 오전 02:10:33
인간 뮈라이나의 수명과
800년대에 발생한 아누비스 신의 살해 수법
이것이 어떻게 성립하는가.
하필 죽을 때에 눈깔이 다른 게 아니라 아누비스 각성씬을 봐버려서
동류의 수수께끼의 화학반응과 숙명과 신위에 따른 무언가로 인해
과거에서 사인이 참살로 바껴버림ㅇㅇ.....(?)
800년대에 발생한 아누비스 신의 살해 수법
이것이 어떻게 성립하는가.
하필 죽을 때에 눈깔이 다른 게 아니라 아누비스 각성씬을 봐버려서
동류의 수수께끼의 화학반응과 숙명과 신위에 따른 무언가로 인해
과거에서 사인이 참살로 바껴버림ㅇㅇ.....(?)
2025년 4월 9일 (수) 오전 02:11:12
거 명도잔월파도 쏘는 아누비스 칼인데 인과역전도 쌉가능이겠지(?)
2025년 4월 9일 (수) 오전 02:11:30
>>1532 "아니 씁 제 배에 넣지 마시고, 그거 일단 빼고. 좀,"
"배가 뚫리면 목소리도 못 나와요-"
"배가 뚫리면 목소리도 못 나와요-"
2025년 4월 9일 (수) 오전 02:12:13
>>1535 "어휴 어차피 영혼만 남아서 떠들어도 들으니까 빨리 가자, 나 바뻐. 일거리 많이 쌓였다고."
@?
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2025년 4월 9일 (수) 오전 02:12:45
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“나는 하늘의 뜻이란다. 너의 마음 깊은 곳에서 언제나 속삭이고 있지.”
“네가 나를 알아보는 그날, 너의 걸음도 빛을 찾게 될 거야.”
“너는 나를 안고 태어났단다. 그저 잠시, 나를 잊고 있었을 뿐이야.”
“나는 늘 제 길을 걷는단다. 네가 바라든 바라지 않든 말이지.”
“나는 세상의 근본이야. 너의 맑은 마음이 나를 비출 수 있단다.”
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【이름: 희姬】 ・ 【나이: 하느님의 아들 탄생 때 1050세】 ・ 【종족: 천天】 ・ 【이능 여부: 有】
【좋아하는 것: 인생대대무궁이人生代代無窮已,강월년년지상사江月年年祇相似.】
【사람은 대대로 바뀌어도, 강 위 달은 흐르고.그와 같이 이어지는 사람의 천하天下.】
【싫어하는 것: 秦時明月漢時關진시명월한시관,萬里長征人未還만리장정인미환.】
【권력의 순환 속에 잊혀진 이름들과, 허무한 패도를 위해 죽은 모든 사람의 운명運命.】
【운명의 날: 지천명역성혁명知天命易姓革命,승고도부세안인承古道扶世安人】
【천명을 알고 국성을 뒤바꾸어, 옛 도를 이어 세상을 도와 백성을 평안케 하는 모든 날.】
【영술계통: 천행유상天行有常 불위요존不為堯存 불위걸망不為桀亡】
【항상 그 자리에 있는 하늘.요임금 때문에 존재하지도 않고 걸왕 때문에 멸망하지도 않는다.】
【※인간 세계의 일에 영향받지 않는다.】
【영술회로: 잔악함에 지친 사람들의 소망이 아카샤 레코드(별의 기억)에 닿았다.】
【기원: 천명天命】 ・ 【경지: 천재天在(규격외)】 ・ 【별칭: 주周,천명天命】
【테마곡: 「내일을 너희에게 맡기마The Promise of Tomorrow」 - https://youtu.be/l-Et8wfiGWU -】
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【배경(背景)】
「하늘」은 늘 말없이 바라보았다.어진 이가 끝내 뜻을 굽히지 않고 죽음 앞에 떨지 않을 때──
천명은 그 마음에 깃들어 조용히 흐르는 법.이제 나는 말한다.죽기를 각오하고 외친 말에, 나의 숨결 또한 함께였다.
그 한 구절 한 구절에, 내가 들은 것을 다시 적는다.이는 곧, 하늘과 인간이 나눈 오래된 문답이다.
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천명은 하늘의 맏딸이었다.그녀는 사람을 통째로 파묻고 잡아먹는 시대에 사람들의 소망이 하나로 모였으니,
이름 없는 소망에서 태어나, 이름 있는 자들의 곁을 걸었고, 모습 없이 존재하며, 정의가 서려있는 곳에만 그 숨결을 드러냈다.
그녀는 강과 산을 따라 내려왔고, 별과 해를 건너 인간의 가슴 속으로 들어갔다.
그 가슴 속에서 자란 기운을 어떤 사람들은 ‘호연지기’라 불렀다.
어느 날, 한 사람이 감옥에 갇혀 노래를 읊었다.그는 절개로 울고, 붓으로 피를 새겼다.
그 순간, 천명은 그의 말마다 하나씩 고개를 끄덕이며 응답하였다.
“하늘과 땅엔 곧은 숨결이 깃들었고, 나는 그 길을 따라 내려왔단다.”
“사람의 가슴 속에도 나는 살아 있단다.그 기운은 하늘 끝까지 닿을 수 있지.”
“어둠이 드리울수록, 가장 빛나는 빛이 솟는단다.그 절개는 물들어도 꺾이지 않았지.”
그녀는 보았다.혀를 끊는 자를, 목을 내던지는 자를, 진흙탕에서도 붉은 마음을 버리지 않는 자들을.
그리고 그녀는 그들의 귀에 속삭였다.“나는 너를 잊지 않았단다.”
왕조가 바뀌고 성씨가 달라졌어도, 그녀는 떠나지 않았다.
그녀는 태자에게 속삭였고, 어떤 날은 이름 없는 병사의 칼끝에서 떨었으며, 어떤 날은 과부의 눈물에 잠시 머물렀다.
그녀의 자리는 인간의 법이 아닌 마음 위, 권력이 아닌 뜻 아래였다.
───그리하여 후세 사람들은 이렇게 말하였다.
“천명은 눈에 보이지 않으나, 그 안에 머문 자는 누구든 목숨을 버릴 줄 안다.”
“천명은 불처럼 태우지도 않고, 물처럼 잠기게도 하지 않지만, 결국 모든 길을 돌려세운다.”
많은 사람들이 죽은 후에도, 그녀는 그들의 말 곁에 머물렀다.
그들이 남기고자 목숨을 버리고 존엄을 버리고 필사적으로 지킨 그 글을 읽는 사람마다,
그녀는 그 마음을 살폈고, 때로는 미소 지으며, 때로는 눈물 흘렸다.
천 년이 지나도,그녀는 여전히 단 한 줄을 지키고 있다.
“진흙탕 같은 세상 속에서도,너는 나를 위해 평화를 노래했지.나는 너를 기억하마.”
그녀는 사라지지 않았다.그녀는 지금도 누군가의 입 속에서, 어떤 시인의 글귀 속에서,
그리고 절박한 순간에도 도리를 택하는 이의 심장 속에서,고요히 살아 있다.
“내가 곁에 있다면, 너는 두려워도 떳떳할 수 있을 테니……”
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【스킬(技術)】
1.무형여영동無形如影動 - 형체는 없으나 그림자처럼 움직인다.
그녀는 눈에 보이지 않지만, 세상 모든 변화 속에 스며들어 있다.마치 빛을 따라 그림자가 자연스레 움직이듯, 그녀는 사람과 시대의 흐름을 따라 조용히 간섭한다.
순임금은 권력도 군사도 없었으나, 오직 덕으로 천하를 얻었다.요임금이 천명을 그에게 ‘전한 것’은 그녀의 자연스러운 이동이었다.
2.유리재창궁有理載蒼穹 - 이치理致가 「푸른 하늘」에 실려있다.
그녀는 단지 신비하거나 운명적인 존재가 아니다.그녀의 속에는 이치가 있으며, 하늘은 그 이치를 담은 상징이다.도리를 행하면 그녀도 그것을 따른다.
주공 단은 주 무왕 사후, 어린 성왕을 대신해 섭정을 수행하면서도 권력을 탐하지 않았다.그가 사욕에 따를 수 있었음에도 그러지 않았음은 그녀의 힘에 빌어서 가능했던 것이다.
3.순자흥천재順者興千載 - 따르면 천년千年을 일으킨다.
그녀의 뜻을 따르는 이는 오래 번성할 수 있다.그녀는 덕과 도에 따르는 자에게 힘을 실어준다.그 결과는 덧없는 사익이 아닌 장구한 업적이다.
한 고조 유방은 민심을 얻어 너그러이 다스리며 천명을 따랐다.그로 인해 한나라 오백 년 제국의 기초를 닦을 수 있었다.
4.역지필자종逆之必自終 - 거스르면 스스로 멸망하리라.
그녀의 이치에 역행하는 자는 언젠가 스스로 무너진다.억지로 정권을 움켜쥐어도─인심과 도리를 거스르면 결국 파멸은 필연인 법.
은 주왕은 폭정과 사치를 일삼아 인심을 잃었다.그의 몰락은 주나라의 무왕이 한 일이기도 하지만,결국 스스로 자초한 멸망이었다.
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【재산(財産)】
天命無形,何須持物?
천명무형,하수지물?
하늘에는 형체조차 없건만, 어찌 물건을 가지겠는가?
─────────・━━━━━━━━━━ ━━━━━━━━━━ ━━━━━━━━━━・──────────
【인연(因緣)】
그녀의 하늘 아래 있는 모든 인간이 바로 그녀의 인연이다.
“자격 있는 사람에게만 마음을 열지만, 절대 먼저 고백하지 않는 고고한 여인” 같거나,
“덕 있는 자를 시험하다가, 끝내 인정해주는 스승” 같은 존재겠지.
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┏━━【코토리】───━━━━───━━━━・━━━━───━━━━───━━━━──┓
동양풍 판타지 이야기를 했더니 진짜 동양풍 판타지 느낌이 장난아니게 나는 걸 가지고 왔구만 그려?
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“나는 하늘의 뜻이란다. 너의 마음 깊은 곳에서 언제나 속삭이고 있지.”
“네가 나를 알아보는 그날, 너의 걸음도 빛을 찾게 될 거야.”
“너는 나를 안고 태어났단다. 그저 잠시, 나를 잊고 있었을 뿐이야.”
“나는 늘 제 길을 걷는단다. 네가 바라든 바라지 않든 말이지.”
“나는 세상의 근본이야. 너의 맑은 마음이 나를 비출 수 있단다.”
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【이름: 희姬】 ・ 【나이: 하느님의 아들 탄생 때 1050세】 ・ 【종족: 천天】 ・ 【이능 여부: 有】
【좋아하는 것: 인생대대무궁이人生代代無窮已,강월년년지상사江月年年祇相似.】
【사람은 대대로 바뀌어도, 강 위 달은 흐르고.그와 같이 이어지는 사람의 천하天下.】
【싫어하는 것: 秦時明月漢時關진시명월한시관,萬里長征人未還만리장정인미환.】
【권력의 순환 속에 잊혀진 이름들과, 허무한 패도를 위해 죽은 모든 사람의 운명運命.】
【운명의 날: 지천명역성혁명知天命易姓革命,승고도부세안인承古道扶世安人】
【천명을 알고 국성을 뒤바꾸어, 옛 도를 이어 세상을 도와 백성을 평안케 하는 모든 날.】
【영술계통: 천행유상天行有常 불위요존不為堯存 불위걸망不為桀亡】
【항상 그 자리에 있는 하늘.요임금 때문에 존재하지도 않고 걸왕 때문에 멸망하지도 않는다.】
【※인간 세계의 일에 영향받지 않는다.】
【영술회로: 잔악함에 지친 사람들의 소망이 아카샤 레코드(별의 기억)에 닿았다.】
【기원: 천명天命】 ・ 【경지: 천재天在(규격외)】 ・ 【별칭: 주周,천명天命】
【테마곡: 「내일을 너희에게 맡기마The Promise of Tomorrow」 - https://youtu.be/l-Et8wfiGWU -】
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【배경(背景)】
「하늘」은 늘 말없이 바라보았다.어진 이가 끝내 뜻을 굽히지 않고 죽음 앞에 떨지 않을 때──
천명은 그 마음에 깃들어 조용히 흐르는 법.이제 나는 말한다.죽기를 각오하고 외친 말에, 나의 숨결 또한 함께였다.
그 한 구절 한 구절에, 내가 들은 것을 다시 적는다.이는 곧, 하늘과 인간이 나눈 오래된 문답이다.
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천명은 하늘의 맏딸이었다.그녀는 사람을 통째로 파묻고 잡아먹는 시대에 사람들의 소망이 하나로 모였으니,
이름 없는 소망에서 태어나, 이름 있는 자들의 곁을 걸었고, 모습 없이 존재하며, 정의가 서려있는 곳에만 그 숨결을 드러냈다.
그녀는 강과 산을 따라 내려왔고, 별과 해를 건너 인간의 가슴 속으로 들어갔다.
그 가슴 속에서 자란 기운을 어떤 사람들은 ‘호연지기’라 불렀다.
어느 날, 한 사람이 감옥에 갇혀 노래를 읊었다.그는 절개로 울고, 붓으로 피를 새겼다.
그 순간, 천명은 그의 말마다 하나씩 고개를 끄덕이며 응답하였다.
“하늘과 땅엔 곧은 숨결이 깃들었고, 나는 그 길을 따라 내려왔단다.”
“사람의 가슴 속에도 나는 살아 있단다.그 기운은 하늘 끝까지 닿을 수 있지.”
“어둠이 드리울수록, 가장 빛나는 빛이 솟는단다.그 절개는 물들어도 꺾이지 않았지.”
그녀는 보았다.혀를 끊는 자를, 목을 내던지는 자를, 진흙탕에서도 붉은 마음을 버리지 않는 자들을.
그리고 그녀는 그들의 귀에 속삭였다.“나는 너를 잊지 않았단다.”
왕조가 바뀌고 성씨가 달라졌어도, 그녀는 떠나지 않았다.
그녀는 태자에게 속삭였고, 어떤 날은 이름 없는 병사의 칼끝에서 떨었으며, 어떤 날은 과부의 눈물에 잠시 머물렀다.
그녀의 자리는 인간의 법이 아닌 마음 위, 권력이 아닌 뜻 아래였다.
───그리하여 후세 사람들은 이렇게 말하였다.
“천명은 눈에 보이지 않으나, 그 안에 머문 자는 누구든 목숨을 버릴 줄 안다.”
“천명은 불처럼 태우지도 않고, 물처럼 잠기게도 하지 않지만, 결국 모든 길을 돌려세운다.”
많은 사람들이 죽은 후에도, 그녀는 그들의 말 곁에 머물렀다.
그들이 남기고자 목숨을 버리고 존엄을 버리고 필사적으로 지킨 그 글을 읽는 사람마다,
그녀는 그 마음을 살폈고, 때로는 미소 지으며, 때로는 눈물 흘렸다.
천 년이 지나도,그녀는 여전히 단 한 줄을 지키고 있다.
“진흙탕 같은 세상 속에서도,너는 나를 위해 평화를 노래했지.나는 너를 기억하마.”
그녀는 사라지지 않았다.그녀는 지금도 누군가의 입 속에서, 어떤 시인의 글귀 속에서,
그리고 절박한 순간에도 도리를 택하는 이의 심장 속에서,고요히 살아 있다.
“내가 곁에 있다면, 너는 두려워도 떳떳할 수 있을 테니……”
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【스킬(技術)】
1.무형여영동無形如影動 - 형체는 없으나 그림자처럼 움직인다.
그녀는 눈에 보이지 않지만, 세상 모든 변화 속에 스며들어 있다.마치 빛을 따라 그림자가 자연스레 움직이듯, 그녀는 사람과 시대의 흐름을 따라 조용히 간섭한다.
순임금은 권력도 군사도 없었으나, 오직 덕으로 천하를 얻었다.요임금이 천명을 그에게 ‘전한 것’은 그녀의 자연스러운 이동이었다.
2.유리재창궁有理載蒼穹 - 이치理致가 「푸른 하늘」에 실려있다.
그녀는 단지 신비하거나 운명적인 존재가 아니다.그녀의 속에는 이치가 있으며, 하늘은 그 이치를 담은 상징이다.도리를 행하면 그녀도 그것을 따른다.
주공 단은 주 무왕 사후, 어린 성왕을 대신해 섭정을 수행하면서도 권력을 탐하지 않았다.그가 사욕에 따를 수 있었음에도 그러지 않았음은 그녀의 힘에 빌어서 가능했던 것이다.
3.순자흥천재順者興千載 - 따르면 천년千年을 일으킨다.
그녀의 뜻을 따르는 이는 오래 번성할 수 있다.그녀는 덕과 도에 따르는 자에게 힘을 실어준다.그 결과는 덧없는 사익이 아닌 장구한 업적이다.
한 고조 유방은 민심을 얻어 너그러이 다스리며 천명을 따랐다.그로 인해 한나라 오백 년 제국의 기초를 닦을 수 있었다.
4.역지필자종逆之必自終 - 거스르면 스스로 멸망하리라.
그녀의 이치에 역행하는 자는 언젠가 스스로 무너진다.억지로 정권을 움켜쥐어도─인심과 도리를 거스르면 결국 파멸은 필연인 법.
은 주왕은 폭정과 사치를 일삼아 인심을 잃었다.그의 몰락은 주나라의 무왕이 한 일이기도 하지만,결국 스스로 자초한 멸망이었다.
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天命無形,何須持物?
천명무형,하수지물?
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그녀의 하늘 아래 있는 모든 인간이 바로 그녀의 인연이다.
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2025년 4월 9일 (수) 오전 02:14:15
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또한 본인 눈 앞에서 남의 집 업자한테 자기 애 새채기 당하셨을 모로스 씨의 한마디.
쟤는 우리 애라고 씻팔~~~~~~~(?)
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또한 본인 눈 앞에서 남의 집 업자한테 자기 애 새채기 당하셨을 모로스 씨의 한마디.
쟤는 우리 애라고 씻팔~~~~~~~(?)
2025년 4월 9일 (수) 오전 02:14:33
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┏━━【코토리】───━━━━───━━━━・━━━━───━━━━───━━━━──┓
>>1528 켈브가 말한 것처럼 >>1537을 검수하면서 테마곡 들으면서 했더니 진짜 빠르게 검수했다.
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>>1528 켈브가 말한 것처럼 >>1537을 검수하면서 테마곡 들으면서 했더니 진짜 빠르게 검수했다.
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2025년 4월 9일 (수) 오전 02:15:00
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>>1531-1538 ㅁㅊㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
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>>1531-1538 ㅁㅊㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
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2025년 4월 9일 (수) 오전 02:15:48
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"님도 막타 치셈 킬수 오름."
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"님도 막타 치셈 킬수 오름."
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2025년 4월 9일 (수) 오전 02:16:07
또한 타나토스는
자기 일감이 줄어서 좋아했다...........(?)
자기 일감이 줄어서 좋아했다...........(?)
2025년 4월 9일 (수) 오전 02:16:08
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┏━━【코토리】───━━━━───━━━━・━━━━───━━━━───━━━━──┓
>>1537-1539 이렇게 크게 건들일게 없었던 것은 타입문 때의 뭐냐…… 아니 영술세계였나?(가물가물
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>>1537-1539 이렇게 크게 건들일게 없었던 것은 타입문 때의 뭐냐…… 아니 영술세계였나?(가물가물
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2025년 4월 9일 (수) 오전 02:16:50
카타라면 타입문이다...
2025년 4월 9일 (수) 오전 02:17:10
호호
2025년 4월 9일 (수) 오전 02:17:23
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┏━━【코토리】───━━━━───━━━━・━━━━───━━━━───━━━━──┓
아무튼간에 희姬 >>1544 아 맞아! 카타라 이후로 이렇게 건들일게 없었던 아니 카타라가 맞았던가(가물가물 2
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아무튼간에 희姬 >>1544 아 맞아! 카타라 이후로 이렇게 건들일게 없었던 아니 카타라가 맞았던가(가물가물 2
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2025년 4월 9일 (수) 오전 02:17:50
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┏━━【코토리】───━━━━───━━━━・━━━━───━━━━───━━━━──┓
카타라가 맞겠지? 아무튼간에 크게 건들일 것이 없었던 것은 의외로군 그래…… 힘을 빡주고 만들었나봐.
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카타라가 맞겠지? 아무튼간에 크게 건들일 것이 없었던 것은 의외로군 그래…… 힘을 빡주고 만들었나봐.
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2025년 4월 9일 (수) 오전 02:18:04
와자마에.....!
2025년 4월 9일 (수) 오전 02:19:13
그야 나름
지져쓰가 아닌 동아시아만의 무언가를 만들고 싶었으니까
상대가 상대인만큼(?
지져쓰가 아닌 동아시아만의 무언가를 만들고 싶었으니까
상대가 상대인만큼(?
2025년 4월 9일 (수) 오전 02:20:03
/^ヽ、..-―――‐- ,,. -‐ァ
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┏━━【코토리】───━━━━───━━━━・━━━━───━━━━───━━━━──┓
>>1537-1549 database>2739>104와 오린린에 반영 완료! 메이킹하고 만드느라 고생많았어 켈브!
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>>1537-1549 database>2739>104와 오린린에 반영 완료! 메이킹하고 만드느라 고생많았어 켈브!
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2025년 4월 9일 (수) 오전 02:21:13
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지져쓰가 아닌 동아시아만의 무언가라…… 확실히 천명이 추가되고나서 나름 각양각색해진 것 같아.
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지져쓰가 아닌 동아시아만의 무언가라…… 확실히 천명이 추가되고나서 나름 각양각색해진 것 같아.
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2025년 4월 9일 (수) 오전 02:21:44
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┏━━【코토리】───━━━━───━━━━・━━━━───━━━━───━━━━──┓
원래는 하느님의 아들이라든지 이야기라서 꽤 기독교 중점적이었는데 이번걸로 꽤 그래도 중화됐네.
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원래는 하느님의 아들이라든지 이야기라서 꽤 기독교 중점적이었는데 이번걸로 꽤 그래도 중화됐네.
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2025년 4월 9일 (수) 오전 02:22:43
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>>1531-1538인가── 좋아! 이것도 기세에 탔으니까 후딱 해치워버릴까.어차피 짧기도 하고
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>>1531-1538인가── 좋아! 이것도 기세에 탔으니까 후딱 해치워버릴까.어차피 짧기도 하고
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2025년 4월 9일 (수) 오전 02:24:58
(정작 저 다음에 나온게 기독교 슈퍼 네임드)
2025년 4월 9일 (수) 오전 02:25:26
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>>1554 밸런스 진짜 지리게 맞춰주시네 주사위신…… 천명 메이킹 다음이 바로 사탄이야ㅋㅋ
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>>1554 밸런스 진짜 지리게 맞춰주시네 주사위신…… 천명 메이킹 다음이 바로 사탄이야ㅋㅋ
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2025년 4월 9일 (수) 오전 02:26:15

2025년 4월 9일 (수) 오전 02:27:20
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>>1556 천명 시트가 올라오기 이전에 이거 올리더니만 >>1556 짤에 영감을 받았었던거군…!
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>>1556 천명 시트가 올라오기 이전에 이거 올리더니만 >>1556 짤에 영감을 받았었던거군…!
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2025년 4월 9일 (수) 오전 02:28:11
사탄마리쟝만들면서 생각한건데
얘도 AA 3개 써버릴까...?
얘도 AA 3개 써버릴까...?
2025년 4월 9일 (수) 오전 02:28:25
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전부 복선이 있었다는거구마이…… 그런데 >>1556이 그런 삘이 오게 할만큼 잘뽑히긴 한듯ㅋㅋ
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전부 복선이 있었다는거구마이…… 그런데 >>1556이 그런 삘이 오게 할만큼 잘뽑히긴 한듯ㅋㅋ
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2025년 4월 9일 (수) 오전 02:28:54
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>>1558 세이아만 해도 AA 3개 쓰고 있고 격으로는 그쪽이 훨씬 우위니까 3개 써도 문제없긴함.
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>>1558 세이아만 해도 AA 3개 쓰고 있고 격으로는 그쪽이 훨씬 우위니까 3개 써도 문제없긴함.
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2025년 4월 9일 (수) 오전 02:29:15
좋다
사탄이 삼위일체한다는 신성모독...!
사탄이 삼위일체한다는 신성모독...!
2025년 4월 9일 (수) 오전 02:29:36
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>>1560-1561 사실 세이아도 그런 의미에서 보면 적그리스도 주제에 삼위일체한 거니까ㅋㅋ
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>>1560-1561 사실 세이아도 그런 의미에서 보면 적그리스도 주제에 삼위일체한 거니까ㅋㅋ
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2025년 4월 9일 (수) 오전 02:30:13
컨셉 - ai - 구체화였어
2025년 4월 9일 (수) 오전 02:30:44
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>>1556-1563 오(오)…… 컨셉부터 먼저 짜고 AI로 돌렸더니 >>1556이 나오고 제작 착수인가.
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>>1556-1563 오(오)…… 컨셉부터 먼저 짜고 AI로 돌렸더니 >>1556이 나오고 제작 착수인가.
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2025년 4월 9일 (수) 오전 02:30:54
ㅇㅇ
2025년 4월 9일 (수) 오전 02:31:20
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아니 그런 컨셉을 짰다고 해도 용케도 저걸 뽑을 생각을 다했구나.프롬프트 짜는 법부터 막혔을거야 난
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아니 그런 컨셉을 짰다고 해도 용케도 저걸 뽑을 생각을 다했구나.프롬프트 짜는 법부터 막혔을거야 난
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2025년 4월 9일 (수) 오전 02:31:31
안녕 안녕 -
2025년 4월 9일 (수) 오전 02:31:43
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>>1567 안녕 문지기!
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>>1567 안녕 문지기!
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2025년 4월 9일 (수) 오전 02:31:52
암튼 슬슬 자야지
코토리 감수 수고하고 디른분들도 메이킹 힘애시요
>>1566 별로 안어려움ㅋㅋ
코토리 감수 수고하고 디른분들도 메이킹 힘애시요
>>1566 별로 안어려움ㅋㅋ
2025년 4월 9일 (수) 오전 02:32:23
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>>1569 잘 자 켈브! 감수야 뭐ㅋㅋ 짜피 저거 하나밖에 없으니께
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>>1569 잘 자 켈브! 감수야 뭐ㅋㅋ 짜피 저거 하나밖에 없으니께
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2025년 4월 9일 (수) 오전 02:36:39
굿바아아암
군밤?
밤톨..... 깨 맛있지.....
군밤?
밤톨..... 깨 맛있지.....
2025년 4월 9일 (수) 오전 02:36:51
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ヽヽi i / >''´i丿/ ア- : : : : : : : : : : : : i _ ----t、//Y;,;;;;;;ノ`';;;;;;;/::::::::::::::'/;;;;;;;;;/;;;;;;;,;';;;;;;;;;;;;;;/;,;;;;;/ |::|:::::::: 二 / .\. '/:::::|i:::::::::::::::::::::::::::::::: ::::::::::::::::: ::|
∧i i .i / >''´ .i.. i<、、.'/: : : : : : : : : : : : : : :|_- >ー/,;;;;;;;;;;;;;;;/:::::::::::::::/;;;;;;;;;/;;;;;;,;;;;;;;;;;;;;;;;;/;;;;;;;;人 |::|:::::::: ./ "" 、 '/::::|i::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::|
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i i.', i >''´ j ..// : : : : : : : : : : : : : : : :', / >、;;;;;;;く::::::r--、:/;;;;;;;;/;;;;,';;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;/;;;;;;;;{ |::|:::::::::::.丶 - |l::::|i:::::::::::::::::::::::::: 【옛 뱀】 ::::::::|
', i. ', i / ...∧// : : : : : : : : : : : : : : : ', i / \;;`,::L-:ヤ;;;;;;;;;/;;;;;;;;/;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;/;;,;;;;;;;>-- |::|:::::::::::::::. 、__ |l::::|i::: |l:::____::::::::::::::::::::::::::::::::
'.,{. ∧ト、 i / ∨/ : : : : : : : : : : : : : : : '、 | | Y;;t';´;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;/;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;/;;;;;;;;;;;i 乂l:::::::::::::::. ト ヽ |l::::|i:::从ト-.、 \:::::::::::::::::::::::::::
∥` ヽ.\{ / У Ⅶ : : : : : : : : : : : : : 【분노의 악마】 ノ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;/;;;;;;;;;;;;;;;;;;;,;;;;;;;;;;;;;;ゝ___ / }:::::::::::::::::.  ̄  ̄ |l:::::|i_-=≦ l |::::::::::::::::::::::::::
∥ \ ´ ̄ ̄ `ヽ 。s〔,,_ f 丿: : : : : : : `ヽ、: : : : : : : : : : : : : : : :`ーイ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;/;;;;;;;;;;;;;;;;;,ノ;;;;;;;;;;;/´ `ヽ;;;;|::::::::::::::::::. |l-≦ ./ |.┐::::::::::::::::::::.
【데미우르고스】 ,,。+'´ ∥ `ヽ f´`ヽ : : : : : : : : : :\: : : : : : : : : : : : : : : : :',;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;__/;;;;;;;;;;/;;', /;;;|:::::::::::::::::::>------=≦ニ / ̄ } / :l l_::::::::::::::::::::::
∥ 〕h。 / {i ヾ 人 、: : : : : : : : :`、:、: : : : : : : : : : : : : '、;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;,ー――;´;;;;;;;;;;;;;;;;//;;>--___ノ;;;;;;;|:::|l::∨/ l /ニニ=- .} 「__/ / }、-==ニ::::::.
그렇게 되었다...
/ ,i ―-。,,_ / i / /_ |_ --', ヽ;;;;;;i;;;;;;;;;;;;;;;;;/ハi;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;`、 ,' /::::::::/::/ l:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::|
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'.,{. ∧ト、 i / ∨/ : : : : : : : : : : : : : : : '、 | | Y;;t';´;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;/;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;/;;;;;;;;;;;i 乂l:::::::::::::::. ト ヽ |l::::|i:::从ト-.、 \:::::::::::::::::::::::::::
∥` ヽ.\{ / У Ⅶ : : : : : : : : : : : : : 【분노의 악마】 ノ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;/;;;;;;;;;;;;;;;;;;;,;;;;;;;;;;;;;;ゝ___ / }:::::::::::::::::.  ̄  ̄ |l:::::|i_-=≦ l |::::::::::::::::::::::::::
∥ \ ´ ̄ ̄ `ヽ 。s〔,,_ f 丿: : : : : : : `ヽ、: : : : : : : : : : : : : : : :`ーイ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;/;;;;;;;;;;;;;;;;;,ノ;;;;;;;;;;;/´ `ヽ;;;;|::::::::::::::::::. |l-≦ ./ |.┐::::::::::::::::::::.
【데미우르고스】 ,,。+'´ ∥ `ヽ f´`ヽ : : : : : : : : : :\: : : : : : : : : : : : : : : : :',;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;__/;;;;;;;;;;/;;', /;;;|:::::::::::::::::::>------=≦ニ / ̄ } / :l l_::::::::::::::::::::::
∥ 〕h。 / {i ヾ 人 、: : : : : : : : :`、:、: : : : : : : : : : : : : '、;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;,ー――;´;;;;;;;;;;;;;;;;//;;>--___ノ;;;;;;;|:::|l::∨/ l /ニニ=- .} 「__/ / }、-==ニ::::::.
그렇게 되었다...
2025년 4월 9일 (수) 오전 02:38:46
올가
???
에렌인가
사마엘 범위도 포함일줄은 이 리하쿠의(하략
???
에렌인가
사마엘 범위도 포함일줄은 이 리하쿠의(하략
2025년 4월 9일 (수) 오전 02:40:31
>>1568 인사만으로 알아차리는 건 무슨 영역인지 모르게써, 코토리.
(충격)
(충격)
2025년 4월 9일 (수) 오전 02:40:47
올가마리=데미우르고스
마왕몬=사탄
에렌=에덴의 뱀
그렇게 되었(ry
마왕몬=사탄
에렌=에덴의 뱀
그렇게 되었(ry
2025년 4월 9일 (수) 오전 02:41:40
아이에에에에에
2025년 4월 9일 (수) 오전 02:43:11
사실 데미우르고스는 U-올가가 더 어울려보이기는 한데.........
2025년 4월 9일 (수) 오전 02:43:37
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 ̄二ニ=- _ヽ//ヽj! i ∥ {i::::::::\/::ト、∥/ Ⅵ乂___丿ヽ/
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∧ ∥ ',
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볼 때마다 웃음이 터져나와서 어쩔 수 없이 그냥 올가로 했ㄷ
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볼 때마다 웃음이 터져나와서 어쩔 수 없이 그냥 올가로 했ㄷ
2025년 4월 9일 (수) 오전 02:45:43
지국원 폼은 aa가 없나보구만예.....
2025년 4월 9일 (수) 오전 02:46:40
i 〉 / } ヽ \ `''< /
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 ̄¨アニニ/∨ ∥', Ⅶ三三', \ `''+、 fニ\{ }ノ `'''+。,,,_ `''ー-ヽ,,三三三
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디자인이 괴악해서 그런가 전신 AA는 수영복에 준하는 AA뿐이다...
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디자인이 괴악해서 그런가 전신 AA는 수영복에 준하는 AA뿐이다...
2025년 4월 9일 (수) 오전 02:47:17
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【재산(財産)】
"아아── 미안하지만 재산이라고 할 건 더 이상 없어."
"나는 신을 잃은 예언자고, 이렇게 로마를 떠도는 보잘 것 없는 삶을 보내는 중이거든."
"굳이 세어보자면 이 눈과 혀일까? 뽑아내도 계속 보이는 눈은 정말로 귀하지."
"혀는 왜 있는거냐고? 그야 나는 예언자거든. 내 혀로 전하지 않으면 무슨 소용이 있겠어?"
"손가락으로 적어서 건네주는 것보다 이게 더 나아."
"그런데 왜 신전이 아닌 이런 곳에 있냐고? 이거 묘한 곳을 꿰뚫네."
"내 예언은 한번이면 충분했거든."
"그렇지만── 그렇네, 응. 역시 적는 게 좋겠어."
─────────・━━━━━━━━━━ ━━━━━━━━━━ ━━━━━━━━━━・──────────
【인연(因緣)】
1. Μόρος / Fatum: 그리스-로마의 타나토스, 케레스와 함께 죽음에 대한 지분을 차지한다.
상징하는 것은 살아있는 것이 맞이하는 죽음이라는 숙명. 피할 수 없는 숙명의 의인화로써 모이라이와도 궤가 통하는 면이 있다
"내 뒤를 봐주시는, 혹은 봐주시던 분이지, 저런 분께서 내 뒤에 서계신다니 영광이라고밖에 표현하지 못할 일이지만"
"글쎄, 나 개인의 감정으로는 불경하게도 딱히 잘 모르겠어. 내가 이런 일을 하기를 원하셨는지도 의문이니까──"
"나로서는 아량껏 그 분의 가르침과 뜻을 알았다고 생각하지만서도, 실제로는 어떨지 알 수가 없어. 그건 조금 싫네"
"나는 이렇게 보여도 평범한 여자야, 과거까지 예상해보라는 건 무리한 요구를 하는 거라구. 아─ 싫다, 싫어, 정말로."
"희열, 민폐, 불편, 안도, 어떤게 올바른 말일까? 너는 어떻게 생각해? 신의 시선을 받아버리면 어떨 것 같아?"
"아이 참, 그렇게 보지마. 농담이라고 농담. 나는 그렇게 큰 판은 짤 수 없어. 기초부터가 다르거든. 속된말로 땜빵이야"
"지금도 내가 왜 선택받았는지 의문이라니까? 그것도 예언도 아닌 숙명에게. 뭐, 하지만 이게 내 숙명이라는거겠지?"
"그러면 이해하지 못하더라도 받아들이는 게 맞아. 그게 운명이니까. 바꿀 손은 그 때의 나한테는 없었기도 하고"
"개인적으로 일어나지 않은 모든 건 허상이라고 생각해. 남는 건 현재와 끝과 감상 뿐이야. IF의 경우는 상상해봤자 무의미"
"뭐, 그러니까 이제는 아무래도 좋은 느낌이네. 기껏해야 내가 지금 가지는 생각이 그분의 것과 같았으면 좋겠다 정도야."
"응? 왜 행위가 아니냐고? 그야 행위의 옳고 그름을 따지는건 무의미하거든. 전부 모이라이의 실이 재단해버렸어"
"내 개인적인 생각이지만, 우리는 모두 운명의 노예일거야. 모든 행위는 탄생 이전에 이미 정해졌고, 우리는 그를 따르는 것 뿐이니까."
"──보여지는 미래는 여러갈래로 나뉘지만, 결국 실제로 일어나는 건 하나밖에 없잖아?"
2. 동종업계 종사자: 부디 언젠가는 만날 수 있으면 좋겠네. ──서로 같은 걸 얘기할 수 있는 사람은 귀하단 말이지.
"나는 그 건에 대해서는 별로 말하지 않을래. 역시 선택권이 너무 크다고."
"결국, 이 세계와 삶이 어느 곳으로 흘러갈지 지켜보는 것만이 내 의의야."
"과연 우리가 어떤 과정과 감동과 비탄을 넘어서 끝에 이르는 걸까, 기대되잖아?"
"그러니까 굳이 말하면── 그래. 그 많고 많은 지류가 단 하나밖에 남지 않게 될 때 뿐이지."
3. 크로울리 가(家): 응…? 아무튼간에 마지막은 종말로 끝나는 게 아니었어? 내 후예같은 게 있는데…?!
어쩌다가 관측한 단 한 순간의 장면이었지만…… 나와 피로 이어진 마법사가 나타나서 볼 수 있었던 건가?
"어쩌면 미래에서 무시무시한 일이 일어난 걸지도 모르겠는걸. 에, 잠깐만, 그렇다는 말은, 내 후계란 건 설마──"
(얼굴이 엄청 빨개지면서 감히 말을 필사할 수 없을 정도로 긴 이야기를 시작했기에 담아낼 수 없다)
4. 【숙명】: 「사인」: 자연ㅅ【과다출혈】 ・ 「시각」: 오전 12시 29분 43초 79 ・ 「장소」: 자택의 침소 위
【향년 98세】──「가빠지는 숨에 조용히 죽음을 맞이ㅎ──【관측, 운명에 따른 피살】」
"아, 당신이야? 이건 좀 많이 놀랐는데, 설마 「당신」을 볼 줄이야. 모르스 신의 계시일까나아─?"
"당신을 만나는 건 그래, 솔직히 말해서 몰랐어. 진심으로 놀랐다니까? 이래서 세상이란 참 좋아."
"하긴 나도 오래 살았지, 기왕 이렇게 되기도 했고, 멀찌기서 귀여운 손자손녀들을 보고 싶었는데, 그건 무린가봐."
"──잠깐잠깐, 저항하지 않을테니까 칼 넣고. 응? 이제 죽을 사람의 소원이잖아요, 「사막에서 온 신님」?"
"마지막 가는 길이기도 하고, 심심한데 내 이야기 좀 들어주세요."
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【재산(財産)】
"아아── 미안하지만 재산이라고 할 건 더 이상 없어."
"나는 신을 잃은 예언자고, 이렇게 로마를 떠도는 보잘 것 없는 삶을 보내는 중이거든."
"굳이 세어보자면 이 눈과 혀일까? 뽑아내도 계속 보이는 눈은 정말로 귀하지."
"혀는 왜 있는거냐고? 그야 나는 예언자거든. 내 혀로 전하지 않으면 무슨 소용이 있겠어?"
"손가락으로 적어서 건네주는 것보다 이게 더 나아."
"그런데 왜 신전이 아닌 이런 곳에 있냐고? 이거 묘한 곳을 꿰뚫네."
"내 예언은 한번이면 충분했거든."
"그렇지만── 그렇네, 응. 역시 적는 게 좋겠어."
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【인연(因緣)】
1. Μόρος / Fatum: 그리스-로마의 타나토스, 케레스와 함께 죽음에 대한 지분을 차지한다.
상징하는 것은 살아있는 것이 맞이하는 죽음이라는 숙명. 피할 수 없는 숙명의 의인화로써 모이라이와도 궤가 통하는 면이 있다
"내 뒤를 봐주시는, 혹은 봐주시던 분이지, 저런 분께서 내 뒤에 서계신다니 영광이라고밖에 표현하지 못할 일이지만"
"글쎄, 나 개인의 감정으로는 불경하게도 딱히 잘 모르겠어. 내가 이런 일을 하기를 원하셨는지도 의문이니까──"
"나로서는 아량껏 그 분의 가르침과 뜻을 알았다고 생각하지만서도, 실제로는 어떨지 알 수가 없어. 그건 조금 싫네"
"나는 이렇게 보여도 평범한 여자야, 과거까지 예상해보라는 건 무리한 요구를 하는 거라구. 아─ 싫다, 싫어, 정말로."
"희열, 민폐, 불편, 안도, 어떤게 올바른 말일까? 너는 어떻게 생각해? 신의 시선을 받아버리면 어떨 것 같아?"
"아이 참, 그렇게 보지마. 농담이라고 농담. 나는 그렇게 큰 판은 짤 수 없어. 기초부터가 다르거든. 속된말로 땜빵이야"
"지금도 내가 왜 선택받았는지 의문이라니까? 그것도 예언도 아닌 숙명에게. 뭐, 하지만 이게 내 숙명이라는거겠지?"
"그러면 이해하지 못하더라도 받아들이는 게 맞아. 그게 운명이니까. 바꿀 손은 그 때의 나한테는 없었기도 하고"
"개인적으로 일어나지 않은 모든 건 허상이라고 생각해. 남는 건 현재와 끝과 감상 뿐이야. IF의 경우는 상상해봤자 무의미"
"뭐, 그러니까 이제는 아무래도 좋은 느낌이네. 기껏해야 내가 지금 가지는 생각이 그분의 것과 같았으면 좋겠다 정도야."
"응? 왜 행위가 아니냐고? 그야 행위의 옳고 그름을 따지는건 무의미하거든. 전부 모이라이의 실이 재단해버렸어"
"내 개인적인 생각이지만, 우리는 모두 운명의 노예일거야. 모든 행위는 탄생 이전에 이미 정해졌고, 우리는 그를 따르는 것 뿐이니까."
"──보여지는 미래는 여러갈래로 나뉘지만, 결국 실제로 일어나는 건 하나밖에 없잖아?"
2. 동종업계 종사자: 부디 언젠가는 만날 수 있으면 좋겠네. ──서로 같은 걸 얘기할 수 있는 사람은 귀하단 말이지.
"나는 그 건에 대해서는 별로 말하지 않을래. 역시 선택권이 너무 크다고."
"결국, 이 세계와 삶이 어느 곳으로 흘러갈지 지켜보는 것만이 내 의의야."
"과연 우리가 어떤 과정과 감동과 비탄을 넘어서 끝에 이르는 걸까, 기대되잖아?"
"그러니까 굳이 말하면── 그래. 그 많고 많은 지류가 단 하나밖에 남지 않게 될 때 뿐이지."
3. 크로울리 가(家): 응…? 아무튼간에 마지막은 종말로 끝나는 게 아니었어? 내 후예같은 게 있는데…?!
어쩌다가 관측한 단 한 순간의 장면이었지만…… 나와 피로 이어진 마법사가 나타나서 볼 수 있었던 건가?
"어쩌면 미래에서 무시무시한 일이 일어난 걸지도 모르겠는걸. 에, 잠깐만, 그렇다는 말은, 내 후계란 건 설마──"
(얼굴이 엄청 빨개지면서 감히 말을 필사할 수 없을 정도로 긴 이야기를 시작했기에 담아낼 수 없다)
4. 【숙명】: 「사인」: 자연ㅅ【과다출혈】 ・ 「시각」: 오전 12시 29분 43초 79 ・ 「장소」: 자택의 침소 위
【향년 98세】──「가빠지는 숨에 조용히 죽음을 맞이ㅎ──【관측, 운명에 따른 피살】」
"아, 당신이야? 이건 좀 많이 놀랐는데, 설마 「당신」을 볼 줄이야. 모르스 신의 계시일까나아─?"
"당신을 만나는 건 그래, 솔직히 말해서 몰랐어. 진심으로 놀랐다니까? 이래서 세상이란 참 좋아."
"하긴 나도 오래 살았지, 기왕 이렇게 되기도 했고, 멀찌기서 귀여운 손자손녀들을 보고 싶었는데, 그건 무린가봐."
"──잠깐잠깐, 저항하지 않을테니까 칼 넣고. 응? 이제 죽을 사람의 소원이잖아요, 「사막에서 온 신님」?"
"마지막 가는 길이기도 하고, 심심한데 내 이야기 좀 들어주세요."
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2025년 4월 9일 (수) 오전 02:48:38
/^ヽ、..-―――‐- ,,. -‐ァ
. { ヽ、 : : : : : : : : : : `: : /
゙^: : : : : : /.,: : : :ヽ: : 、:ゝ
′: : : : : / : i{: : : : : }、:.ヽ.,
. {: : : : : : : :!:/ λ: : }、 |^V: :}:!
. j: : : : : : : {/V ||ヽ/ リ||ソ; :!}
. {: : : : : : : :{ ij ij Ⅵ
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|: .:| : : .ヽ.ゝ..__ _゚_ ..イ: : :}
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/ : : : }: : : } : |仁.\/ニ、{: :{´
. ζ: : :/ : : /: : {三i{人}三ヽ_}
┏━━【코토리】───━━━━───━━━━・━━━━───━━━━───━━━━──┓
>>1581 내가 해석한 뮈라이나스럽게 대사 부분을 좀 신경써봤다.신이라면 이제 쫄지 않아!같은 느낌.
┗──━━━━───━━━━───━━━━・━━━━───━━━━───━━━━──┛
. { ヽ、 : : : : : : : : : : `: : /
゙^: : : : : : /.,: : : :ヽ: : 、:ゝ
′: : : : : / : i{: : : : : }、:.ヽ.,
. {: : : : : : : :!:/ λ: : }、 |^V: :}:!
. j: : : : : : : {/V ||ヽ/ リ||ソ; :!}
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>>1581 내가 해석한 뮈라이나스럽게 대사 부분을 좀 신경써봤다.신이라면 이제 쫄지 않아!같은 느낌.
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2025년 4월 9일 (수) 오전 02:49:16
졸지에
자기 애 뜯긴 모로스 및 그리스 아카샤의
눈물
깊이 들어가면 그게그거겠지만서도암튼
자기 애 뜯긴 모로스 및 그리스 아카샤의
눈물
깊이 들어가면 그게그거겠지만서도암튼
2025년 4월 9일 (수) 오전 02:49:33
2025년 4월 9일 (수) 오전 02:49:59
/^ヽ、..-―――‐- ,,. -‐ァ
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>>1582-1583 갑자기 툭 튀어나와서 아누비스가 베어가니 실로 빡치지 않을 수가 없었겠지
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>>1582-1583 갑자기 툭 튀어나와서 아누비스가 베어가니 실로 빡치지 않을 수가 없었겠지
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2025년 4월 9일 (수) 오전 02:50:03
(어쨌거나 오케이입니다요의 푯말
에헤~~~~라디아~~~~~
에헤~~~~라디아~~~~~
2025년 4월 9일 (수) 오전 02:51:16
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>>1585-1586 그나저나 아누비스도 참 사기긴 하구만.시계열 상관없이 죽을 자를 데려갈 수가 있다니
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>>1585-1586 그나저나 아누비스도 참 사기긴 하구만.시계열 상관없이 죽을 자를 데려갈 수가 있다니
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2025년 4월 9일 (수) 오전 02:52:11
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이렇게 우스갯소리가 어떠한 문제도 없이 써나갈 수 있었던 것도 아누비스의 설정이 잡힌 덕분이겠지요……
그렇달까 진짜로 시계열 상관없이 차원을 가르고 "불렀어?"하고 데려가는게 진짜로 농담않고 사기긴 하다
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이렇게 우스갯소리가 어떠한 문제도 없이 써나갈 수 있었던 것도 아누비스의 설정이 잡힌 덕분이겠지요……
그렇달까 진짜로 시계열 상관없이 차원을 가르고 "불렀어?"하고 데려가는게 진짜로 농담않고 사기긴 하다
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2025년 4월 9일 (수) 오전 02:52:36
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아니 아마 다른 지역의 사신들도 아누비스처럼 할 수 있겠지만 이렇게까지 의욕을 보이는 신은 아누비스밖에 없고
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아니 아마 다른 지역의 사신들도 아누비스처럼 할 수 있겠지만 이렇게까지 의욕을 보이는 신은 아누비스밖에 없고
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2025년 4월 9일 (수) 오전 02:53:13
죽음의 신이시니까
게다가 뮈라이나하고는 심연을볼때심연도너를(하략)해서 하필 자기 죽을 그 때에 봐버렸으니까
여러모로 크리티컬한거지
게다가 뮈라이나하고는 심연을볼때심연도너를(하략)해서 하필 자기 죽을 그 때에 봐버렸으니까
여러모로 크리티컬한거지
2025년 4월 9일 (수) 오전 02:54:23
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>>1590 천리안이 오히려 독이 되어버렸다는 느낌이네.천리안만 없었으면 어떻게든 살았을 것 같은데
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>>1590 천리안이 오히려 독이 되어버렸다는 느낌이네.천리안만 없었으면 어떻게든 살았을 것 같은데
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2025년 4월 9일 (수) 오전 02:54:40
각성하는 순간을 봤다고 했잖음
이직하고 첫 일거리잖아(?)
이직하고 첫 일거리잖아(?)
2025년 4월 9일 (수) 오전 02:55:20
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천리안으로 자기가 죽을 때를 관측하고 하필 아누비스까지 관측하면서 그렇게 아누비스에게 거두어졌다는……
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천리안으로 자기가 죽을 때를 관측하고 하필 아누비스까지 관측하면서 그렇게 아누비스에게 거두어졌다는……
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2025년 4월 9일 (수) 오전 02:55:46
그리고 아누비스 메이킹에서도 말했듯이 '어차피 죽을 운명'인 생명만 죽이는거니까
"어차피 임종도 코앞이고 닿는 김에 일해야지..."라는 생각이었ㄷ
"어차피 임종도 코앞이고 닿는 김에 일해야지..."라는 생각이었ㄷ
2025년 4월 9일 (수) 오전 02:55:48
>>1591 최소한 시계열 초월해서 써겅은 안 당했을테니까
뮈라이나 씨네 아내나 자식이나 손자나
피투성이 배뚫리고 목 날아간 그로테스크 시체가 아닌
평온하게 눈 감은 할무이 시체로 볼 수 있었는데 참(?)
뮈라이나 씨네 아내나 자식이나 손자나
피투성이 배뚫리고 목 날아간 그로테스크 시체가 아닌
평온하게 눈 감은 할무이 시체로 볼 수 있었는데 참(?)
2025년 4월 9일 (수) 오전 02:56:17
죽을 운명 아니었으면 그냥 넘어갔겠지 진짜ㅋㅋㅋㅋ
2025년 4월 9일 (수) 오전 02:56:53
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>>1591-1596 그냥 죽을 생명이면 죽을 때까지 놔두지 왜 직접 수확해가는건지를 모르겠… 아
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>>1591-1596 그냥 죽을 생명이면 죽을 때까지 놔두지 왜 직접 수확해가는건지를 모르겠… 아
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2025년 4월 9일 (수) 오전 02:56:56
ㄹㅇㅋㅋ
임종 직전만 아니었어도 "네놈, 보고 있구나?!"만 하고 넘어갔다고ㅋㅋㅋ
임종 직전만 아니었어도 "네놈, 보고 있구나?!"만 하고 넘어갔다고ㅋㅋㅋ
2025년 4월 9일 (수) 오전 02:57:08
아내래
남편인데 남편
남편인데 남편
2025년 4월 9일 (수) 오전 02:57:19
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신화 시대라면 몰라도 신화 시대가 끝나고 하느님 승천해서 죽자마자 명계로 안 가겠구나.
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신화 시대라면 몰라도 신화 시대가 끝나고 하느님 승천해서 죽자마자 명계로 안 가겠구나.
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2025년 4월 9일 (수) 오전 02:57:20
>>1599 왜 아내가 아닐거라 생각하시는(ry
2025년 4월 9일 (수) 오전 02:57:43
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명계로 안 가고 세상을 방황하다가 그대로 흩어지거나 해서 죽는거니 왜 활동하는지 이제 좀 알겠군.
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명계로 안 가고 세상을 방황하다가 그대로 흩어지거나 해서 죽는거니 왜 활동하는지 이제 좀 알겠군.
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이 주제글은 죽었어! 더는 없어!