>2825> 【잡담/다목적】 작은 새가 새롭게 우는 마을 - 005 (5000)
코토리◆EZQyFvCbTO
2025년 4월 5일 (토) 오전 03:25:06 - 2025년 4월 14일 (월) 오전 02:57:59
2025년 4월 5일 (토) 오전 03:25:06
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【 - 작은 새가 느긋하게 우는 마을의 안내문 - 】
「 【핵심】: 작은 새가 느긋하게 우는 마을은 참치 인터넷 어장 규칙을 준수합니다.
오후 8시~12시동안 noup 콘솔 사용을 권장드리며, 그 외에는 자유롭게 사용해주세요!
더불어서 2019년 7월 14일 기준으로 생긴 정치/사회 이슈 규칙을 준수합니다.」
「 1. 나메와 대리 AA를 허용하며, 규칙에 어긋나지 않는 토론은 언제든지 환영합니다.」
「 2. 하지만 불판을 내려고 하거나 그럴 기미가 보일 시 (어장주의 주관적 판단), 하이드 & 밴 조치.」
「 3. 느긋함을 지향하고, 상대를 대하는 예의와 매너를 갖추는 선에서 자유를 지향합니다.」
「 4. 상어아가미에 물릴만한 주제는 주의하고, 상대방을 배척하는 친목질에 주의해주세요.」
「 5. 기분 나쁘게 하거나 받지않고, 상처를 입히거나 상처 받지않도록 즐겁게, 느긋하게 즐겨주세요!」
「 6. 타 잡담판의 일은 타 잡담판에서 일어난 곳에서 해결할 것.가지고 와도 받지 않습니다.」
「 7. [고어 및 혐오 소재]를 올리고자 할 때는 코토리나 혹은 참치들의 양해를 구해주세요.」
「 8. 마을은 다목적판이기에, 마을에서 창작하거나, 하지않거나는, 참치들의 자유입니다! 」
「 9. 거듭해서 참치 여러분들이 '마을에 머무를 때'는 느긋하고 편하고 즐겁게 즐겨주세요! 」
【 - 알아두면 유용한 링크 - 】
「 알아두면 유용한 링크는 >>1 을 참고해주세요.」
【 - 작은 새가 새롭게 우는 마을 링크 - 】
「 이전 마을: https://bbs.tunaground.net/trace.php/anchor/1597050925/304/307 」
「 001번째 마을: anctalk>2084> 」
「 002번째 마을: anctalk>2255> 」
「 003번째 마을: anctalk>2494> 」
「 004번째 마을: anctalk>2610> 」
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【 - 작은 새가 느긋하게 우는 마을의 안내문 - 】
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오후 8시~12시동안 noup 콘솔 사용을 권장드리며, 그 외에는 자유롭게 사용해주세요!
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「 4. 상어아가미에 물릴만한 주제는 주의하고, 상대방을 배척하는 친목질에 주의해주세요.」
「 5. 기분 나쁘게 하거나 받지않고, 상처를 입히거나 상처 받지않도록 즐겁게, 느긋하게 즐겨주세요!」
「 6. 타 잡담판의 일은 타 잡담판에서 일어난 곳에서 해결할 것.가지고 와도 받지 않습니다.」
「 7. [고어 및 혐오 소재]를 올리고자 할 때는 코토리나 혹은 참치들의 양해를 구해주세요.」
「 8. 마을은 다목적판이기에, 마을에서 창작하거나, 하지않거나는, 참치들의 자유입니다! 」
「 9. 거듭해서 참치 여러분들이 '마을에 머무를 때'는 느긋하고 편하고 즐겁게 즐겨주세요! 」
【 - 알아두면 유용한 링크 - 】
「 알아두면 유용한 링크는 >>1 을 참고해주세요.」
【 - 작은 새가 새롭게 우는 마을 링크 - 】
「 이전 마을: https://bbs.tunaground.net/trace.php/anchor/1597050925/304/307 」
「 001번째 마을: anctalk>2084> 」
「 002번째 마을: anctalk>2255> 」
「 003번째 마을: anctalk>2494> 」
「 004번째 마을: anctalk>2610> 」
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2025년 4월 10일 (목) 오후 06:55:22
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니므롯의 내용에는 저때부터 >>2527 ㅇㅇ 그런데 사탄의 바벨탑 내용은 저거랑 다르게 적혀있잖아
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니므롯의 내용에는 저때부터 >>2527 ㅇㅇ 그런데 사탄의 바벨탑 내용은 저거랑 다르게 적혀있잖아
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2025년 4월 10일 (목) 오후 06:55:55
저런 떡밥과 복선을 잘 섞어내서 모두가 납득 할 수 있는 이야기를 만드는 것도 창작자의 능력이래 코토리 !
(짐 올려주기)
(짐 올려주기)
2025년 4월 10일 (목) 오후 06:55:59
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니므롯의 내용은 >>2527 이때부터 야훼가 실재한게 아닐까?인데 뱀은 그 이전부터 있었다고 말한 거잖아.
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낙원에서 추방당한 인간은 낙원이 아닌 세상을, 그리고 다른 인간을 보았다.
그들은 지혜가 있었고, 생각을 하며, 말을 하고 있었다. 분노한 뱀은 말했다.
"탑을 쌓고서, 탑 꼭대기가 하늘에 닿게 하여, 우리의 이름을 날리고 온 땅 위에 흩어지지 않게 하자."
지혜는 힘이다. 유일신이 그것을 악으로 규명한 이유는 신이 지혜를 가지고 있기 때문이다.
그리고 유일한 신은 자신의 피조물이 자신의 좌에 오르는 것을 두려워하고 있다.
즉, 지혜를 가진 이는 유일신과 동등해질 수 있는 기회를 거머쥔다는 뜻이었다.
분노한 뱀은, 분노한 사탄은, 그렇게 인간을 밀어올려 그들에게 「별」에 닿을 길을 보였다.
그리고, 하늘의 유일한 신은 그것을 용납하지 않고, 인간의 지혜에 영원한 흉터를 남겼다.
"그러므로 그 이름을 바벨이라 하니 이는 여호와께서 거기서 온 땅의 언어를 혼잡하게 하셨음이니라."
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니므롯의 내용은 >>2527 이때부터 야훼가 실재한게 아닐까?인데 뱀은 그 이전부터 있었다고 말한 거잖아.
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낙원에서 추방당한 인간은 낙원이 아닌 세상을, 그리고 다른 인간을 보았다.
그들은 지혜가 있었고, 생각을 하며, 말을 하고 있었다. 분노한 뱀은 말했다.
"탑을 쌓고서, 탑 꼭대기가 하늘에 닿게 하여, 우리의 이름을 날리고 온 땅 위에 흩어지지 않게 하자."
지혜는 힘이다. 유일신이 그것을 악으로 규명한 이유는 신이 지혜를 가지고 있기 때문이다.
그리고 유일한 신은 자신의 피조물이 자신의 좌에 오르는 것을 두려워하고 있다.
즉, 지혜를 가진 이는 유일신과 동등해질 수 있는 기회를 거머쥔다는 뜻이었다.
분노한 뱀은, 분노한 사탄은, 그렇게 인간을 밀어올려 그들에게 「별」에 닿을 길을 보였다.
그리고, 하늘의 유일한 신은 그것을 용납하지 않고, 인간의 지혜에 영원한 흉터를 남겼다.
"그러므로 그 이름을 바벨이라 하니 이는 여호와께서 거기서 온 땅의 언어를 혼잡하게 하셨음이니라."
2025년 4월 10일 (목) 오후 06:56:18
고도리고도리
그건 고도리가 이미 대답을 적어둿어요
그건 고도리가 이미 대답을 적어둿어요
2025년 4월 10일 (목) 오후 06:56:33
【하느님과 하느님의 아들.】
아카샤의 시대에서 한 인간과 인간들은 어느 날,깊이 생각했다.
이 세상에서 「살고 싶다」고.단지 그것 뿐이었다.
한 인간과 인간들이 깊이 자아낸 상념은 아카샤에게 흘러들어갔다.
아카샤는 인간과 인간들이 자아낸 생각을 아카샤의 힘으로 구현화하였다.
──그렇게 해서 인간에게서 기원한 하느님이 탄생하였다.
아니,그저 그때 존재를 갖췄을 뿐이니 이전부터 존재했을지도 모르겠다.
아카샤의 시대에서 한 인간과 인간들은 어느 날,깊이 생각했다.
이 세상에서 「살고 싶다」고.단지 그것 뿐이었다.
한 인간과 인간들이 깊이 자아낸 상념은 아카샤에게 흘러들어갔다.
아카샤는 인간과 인간들이 자아낸 생각을 아카샤의 힘으로 구현화하였다.
──그렇게 해서 인간에게서 기원한 하느님이 탄생하였다.
아니,그저 그때 존재를 갖췄을 뿐이니 이전부터 존재했을지도 모르겠다.
2025년 4월 10일 (목) 오후 06:56:41
>>아니,그저 그때 존재를 갖췄을 뿐이니 이전부터 존재했을지도 모르겠다.<<
2025년 4월 10일 (목) 오후 06:56:52
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>>2524-2532 ?(?) >>2533-2534 ?????????????????????????
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>>2524-2532 ?(?) >>2533-2534 ?????????????????????????
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2025년 4월 10일 (목) 오후 06:56:57
논파 완료
2025년 4월 10일 (목) 오후 06:57:33
그리고 이 틈에 나는 탈출했다.
바삭 어포 튀각을 먹으면서 모두를 관찰하고 있어야지.
바삭 어포 튀각을 먹으면서 모두를 관찰하고 있어야지.
2025년 4월 10일 (목) 오후 06:57:53
서순으로 보면
야훼가 처음에는 에덴에만 영향을 미치다가 아담부부를 추방하면서 바깥에도 영향을 미치기 시작했다는거지
야훼가 처음에는 에덴에만 영향을 미치다가 아담부부를 추방하면서 바깥에도 영향을 미치기 시작했다는거지
2025년 4월 10일 (목) 오후 06:58:35
낙원에서 추방당한 인간은 낙원이 아닌 세상을, 그리고 다른 인간을 보았다.
사탄 배경에도 이렇게 적어뒀다고
사탄 배경에도 이렇게 적어뒀다고
2025년 4월 10일 (목) 오후 06:59:02
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>>2535-2538 ……이게 이렇게 이어지는 거였다고? >>2539 뭔가 망치로 후드려맞은 느낌.
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아카샤의 시대, 혹은 신이 살아숨쉬던 신화의 시대에서, 한 인간과 인간들은 어느 날 깊이 생각했다.
이 세상에서 「살고 싶다」고.인간들이 생각한 것은 단지 그것 뿐이었다.
한 인간과 인간들이 깊이 자아낸 상념은 아카샤에게 흘러들어갔다.
아카샤는 한 인간과 그를 따르는 인간들이 자아낸 생각을 아카샤의 힘으로 구현화하였다.
──그렇게 해서, 인간에게서 기원한 하느님이 탄생하였다.
아니, 그저 그때 존재를 갖췄을 뿐이니 이전부터 존재했을지도 모르겠다.
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>>2535-2538 ……이게 이렇게 이어지는 거였다고? >>2539 뭔가 망치로 후드려맞은 느낌.
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아카샤의 시대, 혹은 신이 살아숨쉬던 신화의 시대에서, 한 인간과 인간들은 어느 날 깊이 생각했다.
이 세상에서 「살고 싶다」고.인간들이 생각한 것은 단지 그것 뿐이었다.
한 인간과 인간들이 깊이 자아낸 상념은 아카샤에게 흘러들어갔다.
아카샤는 한 인간과 그를 따르는 인간들이 자아낸 생각을 아카샤의 힘으로 구현화하였다.
──그렇게 해서, 인간에게서 기원한 하느님이 탄생하였다.
아니, 그저 그때 존재를 갖췄을 뿐이니 이전부터 존재했을지도 모르겠다.
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>>2524-2540 514가 의기양양한게 조금 마음에 안들어서 이야기했더니 역으로 찔렸다.(쿨럭
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>>2524-2540 514가 의기양양한게 조금 마음에 안들어서 이야기했더니 역으로 찔렸다.(쿨럭
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2025년 4월 10일 (목) 오후 07:00:22
(대부분의 떡밥은 예전에 써둔 내용에 해법이 있다)
2025년 4월 10일 (목) 오후 07:00:32
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┏━━【코토리】───━━━━───━━━━・━━━━───━━━━───━━━━──┓
설마하니 내가 이런 이야기를 쓸 수 있게끔 미리 설계도를 줬었을 줄이야… 나조차도 깨닫지 못했어
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설마하니 내가 이런 이야기를 쓸 수 있게끔 미리 설계도를 줬었을 줄이야… 나조차도 깨닫지 못했어
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2025년 4월 10일 (목) 오후 07:00:38
터어어어어어얼렸구나 고도리!!!(?)
2025년 4월 10일 (목) 오후 07:01:20
>>2541 (쓰담쓰담)(안아주기)
2025년 4월 10일 (목) 오후 07:01:37
메이킹 하곺다
2025년 4월 10일 (목) 오후 07:02:22
ㅋㅋㅋ
2025년 4월 10일 (목) 오후 07:02:29
/^ヽ、..-―――‐- ,,. -‐ァ
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>>2514-2523 크아악…! 아니 진짜로 너무 날 잘 알고 있잖아 문지기…! 어째서 잘 알고 있는거야
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>>2514-2523 크아악…! 아니 진짜로 너무 날 잘 알고 있잖아 문지기…! 어째서 잘 알고 있는거야
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2025년 4월 10일 (목) 오후 07:03:48
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>>2524-2545 그런 의미에서 514는 켈브가 허락했으니까 인연란에 천명을 새롭게 쓰도록…!
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>>2524-2545 그런 의미에서 514는 켈브가 허락했으니까 인연란에 천명을 새롭게 쓰도록…!
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2025년 4월 10일 (목) 오후 07:04:13
(잠시)
2025년 4월 10일 (목) 오후 07:04:26
/^ヽ、..-―――‐- ,,. -‐ァ
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>>2549는 >>2489니까 이거랑 잘 연계되게끔 써주면 고맙겠어.>>2550 갱신되니까 알겠지?
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>>2549는 >>2489니까 이거랑 잘 연계되게끔 써주면 고맙겠어.>>2550 갱신되니까 알겠지?
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2025년 4월 10일 (목) 오후 07:06:39
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>>2546 ㅋㅋㅋㅋㅋ 도파민의 맛을 좀 알겠어? >>2547 네리스도 적고있는 중이야? 아님 아직?
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>>2546 ㅋㅋㅋㅋㅋ 도파민의 맛을 좀 알겠어? >>2547 네리스도 적고있는 중이야? 아님 아직?
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2025년 4월 10일 (목) 오후 07:07:01
밖이라 아직
2025년 4월 10일 (목) 오후 07:07:12
/^ヽ、..-―――‐- ,,. -‐ァ
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>>2539 문지기가 이런 말을 할 때면 바로 이렇게 >>2545해서 튀어나온단 말이지.역시 문지기는 귀여워
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>>2539 문지기가 이런 말을 할 때면 바로 이렇게 >>2545해서 튀어나온단 말이지.역시 문지기는 귀여워
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2025년 4월 10일 (목) 오후 07:07:45
참고로 희는 사탄씨
고시원 후배쯤으로 본다
(?)
고시원 후배쯤으로 본다
(?)
2025년 4월 10일 (목) 오후 07:07:51
/^ヽ、..-―――‐- ,,. -‐ァ
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>>2532-2533 확인! 그런데 홍시춘한테는 자신의 이름인 알레이스터를 알려줬을까 자신의 진명을 알려줬을까?
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>>2532-2533 확인! 그런데 홍시춘한테는 자신의 이름인 알레이스터를 알려줬을까 자신의 진명을 알려줬을까?
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2025년 4월 10일 (목) 오후 07:08:36
/^ヽ、..-―――‐- ,,. -‐ァ
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유학하고 주소를 남겨주고 크로울리가 그 주소로 직접 찾아갔을 정도니까 자신의 진명을 알려주었으려나……(흠
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유학하고 주소를 남겨주고 크로울리가 그 주소로 직접 찾아갔을 정도니까 자신의 진명을 알려주었으려나……(흠
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2025년 4월 10일 (목) 오후 07:09:00
/^ヽ、..-―――‐- ,,. -‐ァ
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>>2551-2555 고시원 후배는ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
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>>2551-2555 고시원 후배는ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
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2025년 4월 10일 (목) 오후 07:09:18
2025년 4월 10일 (목) 오후 07:09:55
이름..
어쩔까나
어쩔까나
2025년 4월 10일 (목) 오후 07:10:28
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>>2559 문지기는 귀엽네(볼 조물조물) 귀여움 덩어리야! >>2556-2560 주사위신한테 맡겨볼까?
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>>2559 문지기는 귀엽네(볼 조물조물) 귀여움 덩어리야! >>2556-2560 주사위신한테 맡겨볼까?
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2025년 4월 10일 (목) 오후 07:10:47
─────────・━━━━━━━━━━ ━━━━━━━━━━ ━━━━━━━━━━・──────────
【인연(因緣)】
0. 질서의 유일신: 스스로 존재하며, 인간에서 태어나, 인간을 벌하고, 인간을 구하며, 인간을 떠난, 나의 아버지.
0. 인간의 구세주: 하늘이 내려, 인간에서 태어나, 인간을 구하고, 죄를 짊어져, 별을 떠난, 나의──────
1. 땅에 남겨진 이들: 「살고 싶다」. 그들은 그리 바랬다. 첫 남자와 여자, 그리고 낙원 바깥의 인간들이 바랬다.
────그렇기 때문에 죄를 짊어지고, 낙원에서 추방당해, 벌을 받고, 악을 행하고, 선을 행했다.
「더 나아지고 싶다」, 「더 알고 싶다」, 그것 또한 그들의 죄가 되었고, 그들의 악성惡性이 되었다.
그것을 그들만이 짊어지지 않고 나까지 짊어진 이유는, 어쩌면───────
1-1. 스스로 일곱 죄를 짊어진 자: 내가 뿌린 씨앗을 거둬, 다시 세상에 심은 자.
양을 구하면서도 늑대를 구하고자 하였기에, 늑대를 구하는 길을 말해주었다. 나의 죄는 또 하나 늘었다.
1-2. 인간의 이야기를 지켜보는 자: 인간을 구하고자 하는 이를 인도하며, 그 여정에서 구세주의 흔적을 하늘로 돌려보냈다.
많은 악을 행하고, 많은 죄를 짊어졌으나, 구주의 빛을 이은 자에게 용서받았다. 나의 죄는 또 하나 늘었다.
1-3. 폭풍의 군단을 이끄는 자: 양도 늑대도 아닌 이들을 인도하며, 그들을 구원하는 자.
운명이란 이름의 순례에 자신을 바치고, 구주의 빛이 닿지 못한 이들을 구원했다. 나의 죄는 또 하나 늘었다.
1-4. 운명을 지켜보고 말하는 자: 단절되지 않은 극소수의 신, 그리고 그 말을 전하는 자.
그들이 본 것은 이루어지리라. 그리고 이 별의 기억과, 나의 기억에 새겨지리라. 나의 죄는 또 하나 늘었다.
1-5. 양들의 이름을 기억하는 자: 많은 양을 구하고, 혼돈에서 사라진 이름을 기억하는 자.
그는 구주가 아니기에, 많은 이를 구하지 못했다. 그러나 그 이름 모두를 짊어졌다. 나의 죄는 또 하나 늘었다.
1-6. 스스로를 버려 늑대를 잇는 자: 자신의 것을 가지지 않고, 스스로 인정받기를 포기한 자.
늑대의 무리에서 그들을 이으며, 그들이 쌓은 시간을 지키며 별을 향한다. 나의 죄는 또 하나 늘었다.
1-7. 나의 조각이자 스스로 꺾은 자: 광야에서 그의 아래로 들어간 나의 가능성을 잇는 자.
결국 그가 나고, 내가 그였기에, 짊어진 죄와 규정된 악에서 벗어날 수 없었다. 나의 죄는 또 하나 늘었다.
1-8. 황혼을 등지고 하늘을 섬긴 자: 스스로의 사명을 등지고 자신의 것을 놓지 않은 자.
그것은 나태와 탐욕이라 할 수 있으나, 그 죄 또한 구주의 피와 살로 용서받았다. 나의 죄는 또 하나 늘었다.
1-9. 존재하며 존재하지 않는 자: 스스로를 버리고 사명이란 족쇄에 묶여 지상에 남은 자.
별의 기억에서 도망치며 사명을 행하며 늑대를 무는 늑대를 물며 피를 흘린다. 나의 죄는 또 하나 늘었다.
1-10. 별의 기억이 되고자 하는 자: 그 지혜를 과신하며 타인을 배척하고 스스로를 가둔 자.
오롯이 자신만을 위해 피를 흘리고 혼란을 불러오며 별의 기억에 도전하고 있다. 나의 죄는 또 하나 늘었다.
1-11. 자신의 길을 찾는 길을 걷는 자: 방황하는 인간으로써 길을 찾고자 길을 나선 자.
스스로 나아가며 하늘과 지상에 남겨진 이들에게 있어 그 길은 구원의 순례가 되리라. 나의 죄는 또 하나 늘었다.
1-12. 악을 짊어져 스스로 벌을 받는 자: 스스로의 무지와 경솔함을 용서받고자 하는 자.
악으로써 존재하며 죄를 짊어졌으나, 그 길은 양과 늑대를 혼란에서 구하고자 함이다. 나의 죄는 또 하나 늘었다.
2. 길로 인도하는 하늘:스스로 존재하며, 인간을 지켜보고, 인간을 긍정하며, 인간을 이끄는 다른 하늘의 어머니.
에덴의 바깥에서 살아가던 인간들은, 필시 그녀의 손과 말로 만들어진 길을 걸었으리라. 그들 또한, 나의 죄다.
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【인연(因緣)】
0. 질서의 유일신: 스스로 존재하며, 인간에서 태어나, 인간을 벌하고, 인간을 구하며, 인간을 떠난, 나의 아버지.
0. 인간의 구세주: 하늘이 내려, 인간에서 태어나, 인간을 구하고, 죄를 짊어져, 별을 떠난, 나의──────
1. 땅에 남겨진 이들: 「살고 싶다」. 그들은 그리 바랬다. 첫 남자와 여자, 그리고 낙원 바깥의 인간들이 바랬다.
────그렇기 때문에 죄를 짊어지고, 낙원에서 추방당해, 벌을 받고, 악을 행하고, 선을 행했다.
「더 나아지고 싶다」, 「더 알고 싶다」, 그것 또한 그들의 죄가 되었고, 그들의 악성惡性이 되었다.
그것을 그들만이 짊어지지 않고 나까지 짊어진 이유는, 어쩌면───────
1-1. 스스로 일곱 죄를 짊어진 자: 내가 뿌린 씨앗을 거둬, 다시 세상에 심은 자.
양을 구하면서도 늑대를 구하고자 하였기에, 늑대를 구하는 길을 말해주었다. 나의 죄는 또 하나 늘었다.
1-2. 인간의 이야기를 지켜보는 자: 인간을 구하고자 하는 이를 인도하며, 그 여정에서 구세주의 흔적을 하늘로 돌려보냈다.
많은 악을 행하고, 많은 죄를 짊어졌으나, 구주의 빛을 이은 자에게 용서받았다. 나의 죄는 또 하나 늘었다.
1-3. 폭풍의 군단을 이끄는 자: 양도 늑대도 아닌 이들을 인도하며, 그들을 구원하는 자.
운명이란 이름의 순례에 자신을 바치고, 구주의 빛이 닿지 못한 이들을 구원했다. 나의 죄는 또 하나 늘었다.
1-4. 운명을 지켜보고 말하는 자: 단절되지 않은 극소수의 신, 그리고 그 말을 전하는 자.
그들이 본 것은 이루어지리라. 그리고 이 별의 기억과, 나의 기억에 새겨지리라. 나의 죄는 또 하나 늘었다.
1-5. 양들의 이름을 기억하는 자: 많은 양을 구하고, 혼돈에서 사라진 이름을 기억하는 자.
그는 구주가 아니기에, 많은 이를 구하지 못했다. 그러나 그 이름 모두를 짊어졌다. 나의 죄는 또 하나 늘었다.
1-6. 스스로를 버려 늑대를 잇는 자: 자신의 것을 가지지 않고, 스스로 인정받기를 포기한 자.
늑대의 무리에서 그들을 이으며, 그들이 쌓은 시간을 지키며 별을 향한다. 나의 죄는 또 하나 늘었다.
1-7. 나의 조각이자 스스로 꺾은 자: 광야에서 그의 아래로 들어간 나의 가능성을 잇는 자.
결국 그가 나고, 내가 그였기에, 짊어진 죄와 규정된 악에서 벗어날 수 없었다. 나의 죄는 또 하나 늘었다.
1-8. 황혼을 등지고 하늘을 섬긴 자: 스스로의 사명을 등지고 자신의 것을 놓지 않은 자.
그것은 나태와 탐욕이라 할 수 있으나, 그 죄 또한 구주의 피와 살로 용서받았다. 나의 죄는 또 하나 늘었다.
1-9. 존재하며 존재하지 않는 자: 스스로를 버리고 사명이란 족쇄에 묶여 지상에 남은 자.
별의 기억에서 도망치며 사명을 행하며 늑대를 무는 늑대를 물며 피를 흘린다. 나의 죄는 또 하나 늘었다.
1-10. 별의 기억이 되고자 하는 자: 그 지혜를 과신하며 타인을 배척하고 스스로를 가둔 자.
오롯이 자신만을 위해 피를 흘리고 혼란을 불러오며 별의 기억에 도전하고 있다. 나의 죄는 또 하나 늘었다.
1-11. 자신의 길을 찾는 길을 걷는 자: 방황하는 인간으로써 길을 찾고자 길을 나선 자.
스스로 나아가며 하늘과 지상에 남겨진 이들에게 있어 그 길은 구원의 순례가 되리라. 나의 죄는 또 하나 늘었다.
1-12. 악을 짊어져 스스로 벌을 받는 자: 스스로의 무지와 경솔함을 용서받고자 하는 자.
악으로써 존재하며 죄를 짊어졌으나, 그 길은 양과 늑대를 혼란에서 구하고자 함이다. 나의 죄는 또 하나 늘었다.
2. 길로 인도하는 하늘:스스로 존재하며, 인간을 지켜보고, 인간을 긍정하며, 인간을 이끄는 다른 하늘의 어머니.
에덴의 바깥에서 살아가던 인간들은, 필시 그녀의 손과 말로 만들어진 길을 걸었으리라. 그들 또한, 나의 죄다.
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2025년 4월 10일 (목) 오후 07:11:53
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>>2562 오… 1번의 경우는 1-12로 유지하고 1-13이 아니라 아예 2번으로 분리를 해버렸구나.
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>>2562 오… 1번의 경우는 1-12로 유지하고 1-13이 아니라 아예 2번으로 분리를 해버렸구나.
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2025년 4월 10일 (목) 오후 07:12:04
>>2561 어느쪽도 끼워맞출 수 있으니, ㅇㅇ
2025년 4월 10일 (목) 오후 07:12:15
그야 땅에 남겨진 존재가 아니라 하늘에 있는 존재니까
2025년 4월 10일 (목) 오후 07:12:22
호우호우
2025년 4월 10일 (목) 오후 07:12:52
대신 희가 돌보던 인간들까지 바벨탑 안건에 휘말리게 했다는 생각 때문에 걔들까지 자기 죄로 인식중
2025년 4월 10일 (목) 오후 07:13:21
>>2561 뀨뺫...!
(말랑말랑)(숨기)
(말랑말랑)(숨기)
2025년 4월 10일 (목) 오후 07:15:53
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(데미우르고스가 되고 하늘에 올라선 뒤에는 여러 방면으로 쭈구리가 되었다)
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(데미우르고스가 되고 하늘에 올라선 뒤에는 여러 방면으로 쭈구리가 되었다)
2025년 4월 10일 (목) 오후 07:19:38
>>2569
그야 까마득한 선배가 고시원 후배 보는 눈으로 다가오니까...
(?)
그야 까마득한 선배가 고시원 후배 보는 눈으로 다가오니까...
(?)
2025년 4월 10일 (목) 오후 07:19:43
라면 끓여주지 않았을까?
2025년 4월 10일 (목) 오후 07:19:48
─────────・━━━━━━━━━━ ━━━━━━━━━━ ━━━━━━━━━━・──────────
【인연(因緣)】
그녀의 하늘 아래 있는 모든 인간이 바로 그녀의 인연이다.
“자격 있는 사람에게만 마음을 열지만, 절대 먼저 고백하지 않는 고고한 여인” 같거나,
“덕 있는 자를 시험하다가, 끝내 인정해주는 스승” 같은 존재겠지.
그리고……
1.하늘 임대인: "어머어머어머……"
"귀엽네?" 하늘을 빌려간 귀여운 아이.자존감이 낮은게 조금의 걱정거리려나?
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【인연(因緣)】
그녀의 하늘 아래 있는 모든 인간이 바로 그녀의 인연이다.
“자격 있는 사람에게만 마음을 열지만, 절대 먼저 고백하지 않는 고고한 여인” 같거나,
“덕 있는 자를 시험하다가, 끝내 인정해주는 스승” 같은 존재겠지.
그리고……
1.하늘 임대인: "어머어머어머……"
"귀엽네?" 하늘을 빌려간 귀여운 아이.자존감이 낮은게 조금의 걱정거리려나?
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2025년 4월 10일 (목) 오후 07:20:48
라면ㅋㅋㅋ
2025년 4월 10일 (목) 오후 07:21:41
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_)''ー''´ ヽ
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>>2570 (뭐지? '지금부터 네 얼굴을 여기에 처박을거야'라는 의미인가? 열탕고문이라니 클래식한데...)
@?
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>>2570 (뭐지? '지금부터 네 얼굴을 여기에 처박을거야'라는 의미인가? 열탕고문이라니 클래식한데...)
@?
2025년 4월 10일 (목) 오후 07:23:22
쪼그라든 데미우르고스쨩.
침실에 가둬둔 다음 애완동물로 키워주고싶은 정도로 매력적이야?
침실에 가둬둔 다음 애완동물로 키워주고싶은 정도로 매력적이야?
2025년 4월 10일 (목) 오후 07:23:56
그러고보니 사탄도 지구를 부술 정도의 힘을 가지고 있지는 않지?
그 정도 힘을 가질 방법 정도는 당연히 알고있겠지만.
그 정도 힘을 가질 방법 정도는 당연히 알고있겠지만.
2025년 4월 10일 (목) 오후 07:24:05
(그러기엔 일단 높으신 분입니다)
(지금 인류단위로는 마망 위치입니다)
(지금 인류단위로는 마망 위치입니다)
2025년 4월 10일 (목) 오후 07:25:58
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【인연(因緣)】
0. 질서의 유일신: 스스로 존재하며, 인간에서 태어나, 인간을 벌하고, 인간을 구하며, 인간을 떠난, 나의 아버지.
0. 인간의 구세주: 하늘이 내려, 인간에서 태어나, 인간을 구하고, 죄를 짊어져, 별을 떠난, 나의──────
1. 땅에 남겨진 이들: 「살고 싶다」. 그들은 그리 바랬다. 첫 남자와 여자, 그리고 낙원 바깥의 인간들이 바랬다.
────그렇기 때문에 죄를 짊어지고, 낙원에서 추방당해, 벌을 받고, 악을 행하고, 선을 행했다.
「더 나아지고 싶다」, 「더 알고 싶다」, 그것 또한 그들의 죄가 되었고, 그들의 악성惡性이 되었다.
그것을 그들만이 짊어지지 않고 나까지 짊어진 이유는, 어쩌면───────
1-1. 스스로 일곱 죄를 짊어진 자: 내가 뿌린 씨앗을 거둬, 다시 세상에 심은 자.
양을 구하면서도 늑대를 구하고자 하였기에, 늑대를 구하는 길을 말해주었다. 나의 죄는 또 하나 늘었다.
1-2. 인간의 이야기를 지켜보는 자: 인간을 구하고자 하는 이를 인도하며, 그 여정에서 구세주의 흔적을 하늘로 돌려보냈다.
많은 악을 행하고, 많은 죄를 짊어졌으나, 구주의 빛을 이은 자에게 용서받았다. 나의 죄는 또 하나 늘었다.
1-3. 폭풍의 군단을 이끄는 자: 양도 늑대도 아닌 이들을 인도하며, 그들을 구원하는 자.
운명이란 이름의 순례에 자신을 바치고, 구주의 빛이 닿지 못한 이들을 구원했다. 나의 죄는 또 하나 늘었다.
1-4. 운명을 지켜보고 말하는 자: 단절되지 않은 극소수의 신, 그리고 그 말을 전하는 자.
그들이 본 것은 이루어지리라. 그리고 이 별의 기억과, 나의 기억에 새겨지리라. 나의 죄는 또 하나 늘었다.
1-5. 양들의 이름을 기억하는 자: 많은 양을 구하고, 혼돈에서 사라진 이름을 기억하는 자.
그는 구주가 아니기에, 많은 이를 구하지 못했다. 그러나 그 이름 모두를 짊어졌다. 나의 죄는 또 하나 늘었다.
1-6. 스스로를 버려 늑대를 잇는 자: 자신의 것을 가지지 않고, 스스로 인정받기를 포기한 자.
늑대의 무리에서 그들을 이으며, 그들이 쌓은 시간을 지키며 별을 향한다. 나의 죄는 또 하나 늘었다.
1-7. 나의 조각이자 스스로 꺾은 자: 광야에서 그의 아래로 들어간 나의 가능성을 잇는 자.
결국 그가 나고, 내가 그였기에, 짊어진 죄와 규정된 악에서 벗어날 수 없었다. 나의 죄는 또 하나 늘었다.
1-8. 황혼을 등지고 하늘을 섬긴 자: 스스로의 사명을 등지고 자신의 것을 놓지 않은 자.
그것은 나태와 탐욕이라 할 수 있으나, 그 죄 또한 구주의 피와 살로 용서받았다. 나의 죄는 또 하나 늘었다.
1-9. 존재하며 존재하지 않는 자: 스스로를 버리고 사명이란 족쇄에 묶여 지상에 남은 자.
별의 기억에서 도망치며 사명을 행하며 늑대를 무는 늑대를 물며 피를 흘린다. 나의 죄는 또 하나 늘었다.
1-10. 별의 기억이 되고자 하는 자: 그 지혜를 과신하며 타인을 배척하고 스스로를 가둔 자.
오롯이 자신만을 위해 피를 흘리고 혼란을 불러오며 별의 기억에 도전하고 있다. 나의 죄는 또 하나 늘었다.
1-11. 자신의 길을 찾는 길을 걷는 자: 방황하는 인간으로써 길을 찾고자 길을 나선 자.
스스로 나아가며 하늘과 지상에 남겨진 이들에게 있어 그 길은 구원의 순례가 되리라. 나의 죄는 또 하나 늘었다.
1-12. 악을 짊어져 스스로 벌을 받는 자: 스스로의 무지와 경솔함을 용서받고자 하는 자.
악으로써 존재하며 죄를 짊어졌으나, 그 길은 양과 늑대를 혼란에서 구하고자 함이다. 나의 죄는 또 하나 늘었다.
2. 길로 인도하는 하늘: 스스로 존재하며, 인간을 지켜보고, 인간을 긍정하며, 인간을 이끄는 다른 하늘의 어머니.
에덴의 바깥에서 살아가던 인간들은, 필시 그녀의 손과 말로 만들어진 길을 걸었으리라. 그들 또한, 나의 죄다.
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>>2572-2574 인연란 반영 완료! 「천명 주희」라고 하기엔 심심해서 천명의 배경에 있었던 호연지기를 반영해봤네.
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【인연(因緣)】
0. 질서의 유일신: 스스로 존재하며, 인간에서 태어나, 인간을 벌하고, 인간을 구하며, 인간을 떠난, 나의 아버지.
0. 인간의 구세주: 하늘이 내려, 인간에서 태어나, 인간을 구하고, 죄를 짊어져, 별을 떠난, 나의──────
1. 땅에 남겨진 이들: 「살고 싶다」. 그들은 그리 바랬다. 첫 남자와 여자, 그리고 낙원 바깥의 인간들이 바랬다.
────그렇기 때문에 죄를 짊어지고, 낙원에서 추방당해, 벌을 받고, 악을 행하고, 선을 행했다.
「더 나아지고 싶다」, 「더 알고 싶다」, 그것 또한 그들의 죄가 되었고, 그들의 악성惡性이 되었다.
그것을 그들만이 짊어지지 않고 나까지 짊어진 이유는, 어쩌면───────
1-1. 스스로 일곱 죄를 짊어진 자: 내가 뿌린 씨앗을 거둬, 다시 세상에 심은 자.
양을 구하면서도 늑대를 구하고자 하였기에, 늑대를 구하는 길을 말해주었다. 나의 죄는 또 하나 늘었다.
1-2. 인간의 이야기를 지켜보는 자: 인간을 구하고자 하는 이를 인도하며, 그 여정에서 구세주의 흔적을 하늘로 돌려보냈다.
많은 악을 행하고, 많은 죄를 짊어졌으나, 구주의 빛을 이은 자에게 용서받았다. 나의 죄는 또 하나 늘었다.
1-3. 폭풍의 군단을 이끄는 자: 양도 늑대도 아닌 이들을 인도하며, 그들을 구원하는 자.
운명이란 이름의 순례에 자신을 바치고, 구주의 빛이 닿지 못한 이들을 구원했다. 나의 죄는 또 하나 늘었다.
1-4. 운명을 지켜보고 말하는 자: 단절되지 않은 극소수의 신, 그리고 그 말을 전하는 자.
그들이 본 것은 이루어지리라. 그리고 이 별의 기억과, 나의 기억에 새겨지리라. 나의 죄는 또 하나 늘었다.
1-5. 양들의 이름을 기억하는 자: 많은 양을 구하고, 혼돈에서 사라진 이름을 기억하는 자.
그는 구주가 아니기에, 많은 이를 구하지 못했다. 그러나 그 이름 모두를 짊어졌다. 나의 죄는 또 하나 늘었다.
1-6. 스스로를 버려 늑대를 잇는 자: 자신의 것을 가지지 않고, 스스로 인정받기를 포기한 자.
늑대의 무리에서 그들을 이으며, 그들이 쌓은 시간을 지키며 별을 향한다. 나의 죄는 또 하나 늘었다.
1-7. 나의 조각이자 스스로 꺾은 자: 광야에서 그의 아래로 들어간 나의 가능성을 잇는 자.
결국 그가 나고, 내가 그였기에, 짊어진 죄와 규정된 악에서 벗어날 수 없었다. 나의 죄는 또 하나 늘었다.
1-8. 황혼을 등지고 하늘을 섬긴 자: 스스로의 사명을 등지고 자신의 것을 놓지 않은 자.
그것은 나태와 탐욕이라 할 수 있으나, 그 죄 또한 구주의 피와 살로 용서받았다. 나의 죄는 또 하나 늘었다.
1-9. 존재하며 존재하지 않는 자: 스스로를 버리고 사명이란 족쇄에 묶여 지상에 남은 자.
별의 기억에서 도망치며 사명을 행하며 늑대를 무는 늑대를 물며 피를 흘린다. 나의 죄는 또 하나 늘었다.
1-10. 별의 기억이 되고자 하는 자: 그 지혜를 과신하며 타인을 배척하고 스스로를 가둔 자.
오롯이 자신만을 위해 피를 흘리고 혼란을 불러오며 별의 기억에 도전하고 있다. 나의 죄는 또 하나 늘었다.
1-11. 자신의 길을 찾는 길을 걷는 자: 방황하는 인간으로써 길을 찾고자 길을 나선 자.
스스로 나아가며 하늘과 지상에 남겨진 이들에게 있어 그 길은 구원의 순례가 되리라. 나의 죄는 또 하나 늘었다.
1-12. 악을 짊어져 스스로 벌을 받는 자: 스스로의 무지와 경솔함을 용서받고자 하는 자.
악으로써 존재하며 죄를 짊어졌으나, 그 길은 양과 늑대를 혼란에서 구하고자 함이다. 나의 죄는 또 하나 늘었다.
2. 길로 인도하는 하늘: 스스로 존재하며, 인간을 지켜보고, 인간을 긍정하며, 인간을 이끄는 다른 하늘의 어머니.
에덴의 바깥에서 살아가던 인간들은, 필시 그녀의 손과 말로 만들어진 길을 걸었으리라. 그들 또한, 나의 죄다.
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>>2572-2574 인연란 반영 완료! 「천명 주희」라고 하기엔 심심해서 천명의 배경에 있었던 호연지기를 반영해봤네.
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2025년 4월 10일 (목) 오후 07:26:15
2025년 4월 10일 (목) 오후 07:26:16
후웅크-!
2025년 4월 10일 (목) 오후 07:26:51
생각해보면
2025년 4월 10일 (목) 오후 07:27:18
옆 랩실 조교가 갑자기 학위따더니
우리 랩실 과제까지 자기 연구주제라고
와서 재잘재잘 얘기해주면
우리 랩실 과제까지 자기 연구주제라고
와서 재잘재잘 얘기해주면
2025년 4월 10일 (목) 오후 07:27:25
나같아도 꿀떨어지게 볼듯
2025년 4월 10일 (목) 오후 07:28:35
사탄이라 그런지 유혹을 잘하는구나(?)
2025년 4월 10일 (목) 오후 07:29:04
무자각 유혹
2025년 4월 10일 (목) 오후 07:29:04
/^ヽ、..-―――‐- ,,. -‐ァ
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>>2558-2584 ㅁㅊㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
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>>2558-2584 ㅁㅊㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
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2025년 4월 10일 (목) 오후 07:29:06
그러고보니 그래서 >>2576은 어떻게 되는거야?
2025년 4월 10일 (목) 오후 07:29:28
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>>2576-2587 그럴만한 힘을 가지고 있지만 그런 힘을 행사하진 않는다는 이야기 아니야?
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>>2576-2587 그럴만한 힘을 가지고 있지만 그런 힘을 행사하진 않는다는 이야기 아니야?
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2025년 4월 10일 (목) 오후 07:30:14
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잘 생각해보니까 홍시춘 다음이 텍스트 참치가 만드는 캐릭터고 그 다음으로는 아직 없지?
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2025년 4월 10일 (목) 오후 07:30:17
별의 의사 그 자체가 되었으니
언웰컴 틀면 자폭해서 별을 부수긴 할듯(?)
언웰컴 틀면 자폭해서 별을 부수긴 할듯(?)
2025년 4월 10일 (목) 오후 07:30:27
사탄은 지구를 부술 수 있는 존재인건가...
2025년 4월 10일 (목) 오후 07:30:28
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>>2590 아루냐고ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
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>>2590 아루냐고ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
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2025년 4월 10일 (목) 오후 07:30:43
진짜 압도적인 최강이잖아.
별의 의사인 아카샤보다 강한 거 아냐?
별의 의사인 아카샤보다 강한 거 아냐?
2025년 4월 10일 (목) 오후 07:30:48
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∥ .― ./∥ i /__ノ / .乂__ノ γ⌒ヽ ―-- ,_
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(근거)
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2025년 4월 10일 (목) 오후 07:30:51
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>>2588-2591 ㅇㅇ 지구를 부술 수 있는 존재라기 보다는 애초에 별과 하나가 되었다는 느낌이니까.
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>>2588-2591 ㅇㅇ 지구를 부술 수 있는 존재라기 보다는 애초에 별과 하나가 되었다는 느낌이니까.
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2025년 4월 10일 (목) 오후 07:30:59
야훼도 지구는 못 부술 것 같은데.
2025년 4월 10일 (목) 오후 07:31:07
(대충 알퀘이드같은 느낌임)
(자폭은 농담이니까요)
(자폭은 농담이니까요)
2025년 4월 10일 (목) 오후 07:31:35
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>>2593-2597 아카샤보다 강하다는건 글쎄에…… 애초에 야훼도 아카샤와 동일한 존재였는걸.
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>>2593-2597 아카샤보다 강하다는건 글쎄에…… 애초에 야훼도 아카샤와 동일한 존재였는걸.
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2025년 4월 10일 (목) 오후 07:31:55
>>2598 아카샤와 동일해졌다는 게 중요한거고, 개인의 강함은 의미 없다고 봐야하는 편?
2025년 4월 10일 (목) 오후 07:32:06
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야훼(하느님)의 손 아래에서 사탄(적대자)이(가) 만들어진 거니까 강함으로 따지면 야훼가 더 쌔지……
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야훼(하느님)의 손 아래에서 사탄(적대자)이(가) 만들어진 거니까 강함으로 따지면 야훼가 더 쌔지……
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2025년 4월 10일 (목) 오후 07:32:12
아카샤보다 위라기보단 아카샤 그 자체다(끄덕)
사탄으로써의 힘까지 전부 합해서 아카샤가 된거니까
사탄으로써의 힘까지 전부 합해서 아카샤가 된거니까
2025년 4월 10일 (목) 오후 07:32:35
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>>2599-2601 애초에 야훼가 실재하게 된 것도 인간의 상념이 아카샤에게 흘러가면서 실재하게 된거니까
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>>2599-2601 애초에 야훼가 실재하게 된 것도 인간의 상념이 아카샤에게 흘러가면서 실재하게 된거니까
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2025년 4월 10일 (목) 오후 07:33:01
아라야/가이아같은 위치려나 알퀘이드가 아니라
2025년 4월 10일 (목) 오후 07:33:03
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아카샤 = 야훼 = 사탄 = 천명(동양)이라는 느낌이라고 보면 돼.다 다른 것 같으면서도 하나인 녀석들임
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아카샤 = 야훼 = 사탄 = 천명(동양)이라는 느낌이라고 보면 돼.다 다른 것 같으면서도 하나인 녀석들임
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2025년 4월 10일 (목) 오후 07:33:35
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지역별로 그 이름이나 존재는 다를지언정 그 이름과 존재들을 규정하는 요소는 하나(아카샤)라는 느낌
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지역별로 그 이름이나 존재는 다를지언정 그 이름과 존재들을 규정하는 요소는 하나(아카샤)라는 느낌
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2025년 4월 10일 (목) 오후 07:33:37
과연...
즉 히로인 공략적인 느낌으로 사탄과 천명과 야훼를 공략하면 아카샤도 공략 할 수 있는 진 히로인 루트가 열린다는 느낌이구나.
(전혀 아님)
즉 히로인 공략적인 느낌으로 사탄과 천명과 야훼를 공략하면 아카샤도 공략 할 수 있는 진 히로인 루트가 열린다는 느낌이구나.
(전혀 아님)
2025년 4월 10일 (목) 오후 07:33:55
그러니까 간단히 말하면
타입문의 억지력입니다(?)
타입문의 억지력입니다(?)
2025년 4월 10일 (목) 오후 07:34:46
억지력한테 강하냐 약하냐 묻는 건 의미가 없자늠
그런것이다
그런것이다
2025년 4월 10일 (목) 오후 07:34:50
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>>2605-2607 타입문의 억지력 중에서 아라야와 가이아를 겸임하고 있다는 느낌이라고 봐야하나.
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>>2605-2607 타입문의 억지력 중에서 아라야와 가이아를 겸임하고 있다는 느낌이라고 봐야하나.
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2025년 4월 10일 (목) 오후 07:35:17
무슨 느낌인지는 이해했다.
강약 비교와 다름을 구분할 의미가 없는 존재들이었군...
강약 비교와 다름을 구분할 의미가 없는 존재들이었군...
2025년 4월 10일 (목) 오후 07:35:41
그리고 지구 의사가 인류 의사와 동일해진건가.
그건 정말로 인간 편의적인 세계관이라는 느낌이구나.
그건 정말로 인간 편의적인 세계관이라는 느낌이구나.
2025년 4월 10일 (목) 오후 07:35:56
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>>2610 그런거야 문지기(긍정) >>2611 그렇다고 하기엔 영술사를 완전 배척하고 있어서 같진 않아.
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>>2610 그런거야 문지기(긍정) >>2611 그렇다고 하기엔 영술사를 완전 배척하고 있어서 같진 않아.
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2025년 4월 10일 (목) 오후 07:36:18
(그 인간끼리 파벌 갈린 상태라서)
2025년 4월 10일 (목) 오후 07:36:41
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>>2609라는 느낌이라고 이야기한건 사실이지만 >>2613이기 때문에 복잡하게 돌아가고 있는 상황이네
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>>2609라는 느낌이라고 이야기한건 사실이지만 >>2613이기 때문에 복잡하게 돌아가고 있는 상황이네
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2025년 4월 10일 (목) 오후 07:36:52
>>2589 그렇지 ㅇㅇ
2025년 4월 10일 (목) 오후 07:37:34
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>>2615 그러면 메이킹을 할 사람을 골라볼까…… 메이킹하고 게임 좀 하고 와야겠어ㅋㅋ
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>>2615 그러면 메이킹을 할 사람을 골라볼까…… 메이킹하고 게임 좀 하고 와야겠어ㅋㅋ
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2025년 4월 10일 (목) 오후 07:37:55
이번에야말로 맊끼마씨를...()
2025년 4월 10일 (목) 오후 07:37:58
아까 켈브 참치가 하려던거같던데...있나?
2025년 4월 10일 (목) 오후 07:38:10
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내 레스의 下1이 메이킹을 하게 될 것이다! >>2618 있으면 바로 와서 적지 않을까?
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내 레스의 下1이 메이킹을 하게 될 것이다! >>2618 있으면 바로 와서 적지 않을까?
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2025년 4월 10일 (목) 오후 07:38:44
?
2025년 4월 10일 (목) 오후 07:38:46
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없으면 없는대로 다음 기회에라는 걸로 메이킹하면 되는거지.어차피 게임 금방 끝나니까.
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없으면 없는대로 다음 기회에라는 걸로 메이킹하면 되는거지.어차피 게임 금방 끝나니까.
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2025년 4월 10일 (목) 오후 07:38:50
넌 나를 너무 잘 알아
2025년 4월 10일 (목) 오후 07:38:54
ㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
2025년 4월 10일 (목) 오후 07:38:57
원래 인간이라는 건 서로 믿지 않는 존재니까.
2025년 4월 10일 (목) 오후 07:39:02
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>>2619-2623 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
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>>2619-2623 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
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2025년 4월 10일 (목) 오후 07:39:13
(사실 여기서 바로 올리면 사탄 바로 아래 자리라서 양심에 찔렸다)
2025년 4월 10일 (목) 오후 07:39:26
(아닌가 다른 캐릭 있었지)
2025년 4월 10일 (목) 오후 07:39:28
애초에 현실에서도 국가끼리 나뉘어서 이합집산하고 있는 판국에 통일된 인류 의사...
그런 건 정말 극한 생존이 걸린 게 아니라면 있을 수 없겠지.
그런 건 정말 극한 생존이 걸린 게 아니라면 있을 수 없겠지.
2025년 4월 10일 (목) 오후 07:39:50
밑으로 시춘이도 있다고
이 주제글은 죽었어! 더는 없어!