>2825> 【잡담/다목적】 작은 새가 새롭게 우는 마을 - 005 (5000)
코토리◆EZQyFvCbTO
2025년 4월 5일 (토) 오전 03:25:06 - 2025년 4월 14일 (월) 오전 02:57:59
2025년 4월 5일 (토) 오전 03:25:06
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【 - 작은 새가 느긋하게 우는 마을의 안내문 - 】
「 【핵심】： 작은 새가 느긋하게 우는 마을은 참치 인터넷 어장 규칙을 준수합니다．
오후 8시～12시동안 noup 콘솔 사용을 권장드리며, 그 외에는 자유롭게 사용해주세요！
더불어서 2019년 7월 14일 기준으로 생긴 정치/사회 이슈 규칙을 준수합니다．」
「 １. 나메와 대리 AA를 허용하며, 규칙에 어긋나지 않는 토론은 언제든지 환영합니다．」
「 ２. 하지만 불판을 내려고 하거나 그럴 기미가 보일 시 (어장주의 주관적 판단), 하이드 & 밴 조치．」
「 ３. 느긋함을 지향하고, 상대를 대하는 예의와 매너를 갖추는 선에서 자유를 지향합니다．」
「 ４. 상어아가미에 물릴만한 주제는 주의하고, 상대방을 배척하는 친목질에 주의해주세요．」
「 ５. 기분 나쁘게 하거나 받지않고, 상처를 입히거나 상처 받지않도록 즐겁게, 느긋하게 즐겨주세요！」
「 ６. 타 잡담판의 일은 타 잡담판에서 일어난 곳에서 해결할 것．가지고 와도 받지 않습니다．」
「 ７. [고어 및 혐오 소재]를 올리고자 할 때는 코토리나 혹은 참치들의 양해를 구해주세요．」
「 ８. 마을은 다목적판이기에, 마을에서 창작하거나, 하지않거나는, 참치들의 자유입니다！ 」
「 ９. 거듭해서 참치 여러분들이 '마을에 머무를 때'는 느긋하고 편하고 즐겁게 즐겨주세요! 」
【 - 알아두면 유용한 링크 - 】
「 알아두면 유용한 링크는 >>1 을 참고해주세요．」
【 - 작은 새가 새롭게 우는 마을 링크 - 】
「 이전 마을： https://bbs.tunaground.net/trace.php/anchor/1597050925/304/307 」
「 001번째 마을： anctalk>2084> 」
「 002번째 마을： anctalk>2255> 」
「 003번째 마을： anctalk>2494> 」
「 004번째 마을： anctalk>2610> 」
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「 ３. 느긋함을 지향하고, 상대를 대하는 예의와 매너를 갖추는 선에서 자유를 지향합니다．」
「 ４. 상어아가미에 물릴만한 주제는 주의하고, 상대방을 배척하는 친목질에 주의해주세요．」
「 ５. 기분 나쁘게 하거나 받지않고, 상처를 입히거나 상처 받지않도록 즐겁게, 느긋하게 즐겨주세요！」
「 ６. 타 잡담판의 일은 타 잡담판에서 일어난 곳에서 해결할 것．가지고 와도 받지 않습니다．」
「 ７. [고어 및 혐오 소재]를 올리고자 할 때는 코토리나 혹은 참치들의 양해를 구해주세요．」
「 ８. 마을은 다목적판이기에, 마을에서 창작하거나, 하지않거나는, 참치들의 자유입니다！ 」
「 ９. 거듭해서 참치 여러분들이 '마을에 머무를 때'는 느긋하고 편하고 즐겁게 즐겨주세요! 」
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「 001번째 마을： anctalk>2084> 」
「 002번째 마을： anctalk>2255> 」
「 003번째 마을： anctalk>2494> 」
「 004번째 마을： anctalk>2610> 」
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2025년 4월 7일 (월) 오후 11:27:09
으악 쌰발
2025년 4월 7일 (월) 오후 11:27:20
마우스 휠에서 끽끽대는 소리 난다
산지 일주일도 안된건데!!!
산지 일주일도 안된건데!!!
2025년 4월 7일 (월) 오후 11:27:59
아앗....
2025년 4월 7일 (월) 오후 11:38:43
아앗..
2025년 4월 7일 (월) 오후 11:39:05
>>469 킹치만..
2025년 4월 7일 (월) 오후 11:42:20
연재끗...
연재 중반부터 쓰고 싶던 장면을 썼다...
여한은... 없... 진 않다...! 아직 남은게 있으니...!
연재 중반부터 쓰고 싶던 장면을 썼다...
여한은... 없... 진 않다...! 아직 남은게 있으니...!
2025년 4월 7일 (월) 오후 11:50:15
수고수고
2025년 4월 7일 (월) 오후 11:50:30
수고했소
2025년 4월 8일 (화) 오전 12:20:11
하아 오늘도 시간이 안맞는구먼.. 나중에 다시 찾아오겠쇼..
2025년 4월 8일 (화) 오전 01:05:06
/三三三三三三三三,'ﾞ `ソヾ､ミﾐｿi/ ﾄ 〃 |:;;;;;|: | ｀＼ﾞ､ｉ| / ﾞ`Yil:::::.:.;i| il |
/三三v'｀ヽ三三三三' ／´／ `yil|ｉ/, ＼ ／ |:;;;;;|: | /（__,／（＿,,/ / /{__,|＼. | ＼_,,> ＼ [⌒ ＼ ＼
/三三/'´`､ i三三≡"ﾞ ／ / ､/' ﾞ〉（´ '⌒j／|:;;;;;|: | /^ヽ / /｛__／//, , /i__/ '｜ ＼_,| |＿＿＿ ＼ ＼＿＿＿ ＼
ﾘ三三（ :;:;:;;i. ill/ ヽ ー=x､ /､ｰﾊｉハ ] .|:;;;;;|: |/ ｝／⌒Λ // {＿/ / , / | |＿ー―‐ ＼ ＼ ＼ ＼
/三三 ﾉ.;:;／ ﾞ' , -ミ ﾄ､､ﾞi!/ ､/! i! ﾍ / |:;;;;;|: | / / ,⌒/⌒i／ /⌒} / /⌒i / ／＾| | ＾/⌒ヽ ､＼ ＼ ＼ ＼ ＼
/三三ilゝ,｀ﾞヽ ﾍ ￣ﾞ､ゞ｀;;ﾞ'､__冫/' ） ／ |:;;;;;|: | / / / / |/'^/ ／ ＿| |___ //⌒ } ＼＼ V/＿＿__ ＼ ＼ ＼
/´"`"'´ ,' ｀ｰ 〉 '' " ｀´/｀､ｷ ノ' ／ / 匕.⌒ﾞﾒ ' / / / ／ , / / ,／_ｘ炙￢汗ミ∨ } V ｀＼＼ ｜
∨ ﾞ i i i i ." / i 「二二二二二二二二二匁 ~￣/ﾟ^''＜／ ／ / ､_,/彡_,/ｘ付ミ | } / } ∨ ＼＼ |
｀ヽ､ ,' ! , ﾉ , 〆" ﾊ / ノ｀メゝ'´￣￣ ￣｀i卞! ｜/__∠....,,,__／ / /⌒ア ((:＠::)) | 〈 / . : | ∨ ｜ | | |
｀ヽ､i !. ,'/ /_.ノｉ|ｉ|ｉ|ｉlｉl､＿__,! ノ´ " ゛;' _,/＿ノ/./ =ﾆ云ﾆ=-=ﾆ云x,__ / /:::::.... ^'==''^ |ノ ／: : : : ｜ /＼ | | / /
､ ､ ｀ヽヽ､ i ｉ 〈厶'""`ゞﾉﾘi| / ﾞ ／´ ' ! il | /:｜八 ((:＠:))ヽ/ /⌒＼::::::＾ﾆﾆﾆ''＾} ,／: : : : : : : / /::::::: ＼＿／ ／ ／
｀ヽ､ ＼､ ｀ヽﾄ､ = r'´｀ / , "＿ﾉ il | ::::人 ､:::... ^'=='^.:/ ／/ ￣ ﾉ / : : : ／: : :/ /::::＿::::::::＼_,／ ／./
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､ ﾊ ､ヽ .／.イ;:../､ ! 【도공 ■■■■■】 ヽ､ ‐=‐' | il | ∨: :／ 〈:::／込{ `ーｖ-‐__''^ ﾝﾞ ／∨ : : ／, 【마검 아누비스】 ::::::::} ＼＿＿
ﾊ. ､ ﾍ ｉ ＼／､ ｨY.:i' `〉 / .ヽ､＿_／i| |/ il | /／ : ／∨:::::/::{ ＞､、 ｀ ｰ::;;;‐'’ ／ /: : ／ //::::::::::::／:::::::::: /::::::::::::::::} ＼＿＿＿
ﾄ 〃 ⅵ ヽヽ｀＼ﾞ､ｉ| / ﾞ`Yil:::::.:.;i| ＼ | il | /: :／: : :/ :::::::::::::::::／ ]Ｕ=- _,／ ﾟ / ／ //::::::: ／ ::::::::::::::::::::::::::::::::/:〉 ＼(
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"나를 두 손으로 잡으면 더 강해지지 않냐고? 너무 강함에 매달리진 말게… 약해 보이니까."
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【명칭： 아누비스】 ・ 【생산년도： 8■■년】 ・ 【예장분류： 무구/검/마검】 ・ 【특급 사유： 검의 자아가 죽음의 신과 이어짐】
【좋아하는 것： 칼 좀 휘둘러본 숙주】 ・ 【싫어하는 것： 휘둘러지지 않는 시간】 ・ 【운명의 날： 발도(칼을 뽑아서 휘두르는 것)】
【예장계통： 에고웨폰】 ・ 【예장회로： 이상(검의 자아가 죽음의 신과 이어짐으로써 아카샤 레코드(별의 기억)에 닿았다.)】
【기원： 검】 ・ 【등급： 특特】 ・ 【별칭： 마검 아누비스, 특급 영술예장, 심리치료사(자칭)】
【테마곡： 「死神」 - https://youtu.be/laYKKQf1GQw?si=5ZzTpf1FmiQMGiMR -】
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【배경(背景)】
「영술예장」이란 영술이 각인된, 혹은 영력 자체가 담겨있는 도구를 의미합니다.
누구라도 기술만 익히면 만들 수 있는 일회용 부적부터, 신화시대부터 전해내려오는 유물까지도 영술예장으로 취급되죠.
신비협회에서 관리하는 예장은 「대외적」으로 4급부터 1급까지만 존재하며, 용도에 따라선 대여도 가능합니다.
4급과 3급 예장은 간단한 절차만 거치면 쉽게 대여받을 수 있으나, 2급은 부서장, 1급은 로드, 혹은 황금 가주의 승인이 필요해요.
주로 연구 목적으로 쓰이고 있습니다만, 때에 따라선 처형단이 무기로서 빌려가는 경우도 있습니다.
이렇게 빌려갈 경우엔… 멀쩡히 돌아오면 다행이고, 최악의 경우엔 소실될 위험이 있으니, 2급까지만 드리고 싶습니다.
참고로, 예장을 관리하는 부서명이 「알리바바」인지라, 그 부서 소속원은 흔히 도적들이라고도 불린답니다.
그래서 그런지, 부서명을 바꾸자는 제안이 매년 1000건 가까이 올라온다고 합니다만… 받아들여진 적은 없네요.
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───상술한 내용이 신비협회에서 관리하는 예장에 대한 대외적인 이야기입니다.
1급부터 4급까지 나뉘는 분류에 더해, 협회에서는 '특수한 취급이 필요한' 예장을 「특급」으로 분류하고 있습니다.
그리고, 1급부터 특급에 해당하는 영술예장은 예장 그 자체에 「영술회로」가 내장되어있답니다.
당신이 생각한대로, 열등한 영술회로를 가진 영술사라도 그 격차를 좁힐 수 있는 사기적인 도구라고 해야겠죠.
잠깐… 이야기를 돌리자면. 먼 옛날, 차이나에서 홍신이라는 사람이 천살성의 봉인을 풀었다는 이야긴 알고 계시겠죠?
천살성의 봉인을 풀고, 천살성 중의 한 명인 지합성과 하나가 되면서, 별의 기억과 연결되었다는 이야길요.
당신도 눈치챘겠지만, 1급부터 특급의 영술예장은 「살아있는」 도구입니다. 쥐기만 해도 사용할 수 있고, 쥔 자를 침식시킬 수 있죠.
예장이 일으키는 침식은 작게 그칠수도 있지만, 크게는 지합성이 일으킨 것처럼, 인간을 「별의 기억」과 연결시킬 수도 있는겁니다.
좀 까다롭긴 한데… 「1급」은 침식의 계기를 충족시켜야 발동하기 때문에, 조심히만 다루신다면 문제없을겁니다.
하나, 「특급」은 계기를 충족시키지 않아도 제멋대로 침식하려들 수 있습니다만…, 이 경우엔 알리바바의 예장만 잘 입으면 됩니다.
…아무튼, 1급과 특급 예장이라면, 우리가 해야할 모든 과정을 예장이 부담하고, 영술의 행사를 예장이 일으킵니다.
그렇기에 우리는 예장에 내장되어있는 회로를 「예장회로」라고 부릅니다. 어디까지나 1급과 특급에 한정하니 잊지 말아주세요.
…아, 당신의 반응이 재미있어서 무심코 딴길로 새어버렸군요. 다시 본론으로 돌아가겠습니다.
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어지간한 신화상의 유물도 보관에 특별한 소요가 없다면 최대 1급으로 분류합니다만, 특급 예장은 보관부터가 고생이에요.
특급까지 가면, 직접 접촉하지 않아도 인간을 매료시켜서 해방을 꾀한다든지…하는, 크고 작은 소란을 일으키길 좋아하거든요.
그나마 무난한 특급─아니, 특급에 '무난'이란 말은 어울리진 않습니다만─예장으론……그렇죠.
저기 걸려있는 「아누비스」가 있겠군요. 아, 괜찮습니다. 건드리지만 않으면 아무것도 못하거든요.
"고작 검 한자루가 뭐가 위험하다고 특급인가?"라… 얼마든지 알려드릴 수 있습니다.
아누비스에 대한 이야기가 조금 길어질 것 같으니, 커피를 준비해오지요.
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9세기, 한 「도공刀工」이 있었다. 먼 옛날부터 무기를 만들어온 대장장이 집안의 말예였다.
아내가 있었다. 하지만 그녀를 만날 시간에 쇠를 두들겼다. 자식도 있었다. 하지만 가정을 돌볼 시간에 담금질을 했다.
전쟁이 일상이었던 시절에는 그의 집안은 상당히 부유하게 지냈던 집안이었다. 부富는 그의 세대까지 어느정도 이어졌다.
하지만 그는 가정을 돌보고 재산을 늘리기보단 기술을 연마했다. 가정은 아내에게 맡겼다.
몇날 몇밤을 대장간에 틀어박혀 있었을까. 집으로 돌아가니 신발이 3쌍, 아내의 것, 자식의 것, 내것이 아닌 것이 있었다.
깜빡 대장간에 놓지 않고 들고 온 망치가 눈에 들어왔지만, 작업복 주머니에 집어넣었다. 망치가 망가지면 곤란하니.
───결과만 말하자면, 아내는 떠났다. 자식은 내 피를 잇지 않았다. 잠을 자던 집은 내 것이 아니게 되었다.
쇠를 두들기던 대장간도 이제 내것이 아니게 된다. 그동안 만든 검들은 아내가 가져갔다.
이제 내게 남은 것은 지저분한 망치 하나, 그리고 창고 구석에 굴러다니던 쇠 하나가 전부다.
그럼 내가 할 것은 정해져있다. 불을 피우고, 쇠를 집어넣고, 달궈지면 빼서, 두들긴다. 담금질할 물은 없었다.
어쩔 수 없지. 인간의 70%는 물이니까, 대신할 수 있을진 몰라도……없으면 없는대로 해볼까.
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…그런 과정으로 만들어진 것이, 쥔 인간을 조종해 수백명을 살해한 대사건을 벌인 게 저것, 「아누비스」입니다.
'숙주'마다 벌인 규모로만 치면 최소 하나, 많게는 대여섯까지입니다만. 정황상 저 검에 베인 인간은 그만큼이죠.
더구나 전 세계를 전전하면서 남녀노소를 가리지 않고 주워져서, 추적도 쉽지 않았습니다.
알리바바가 보관하게 된 것도, 어디까지나 저 검이 스스로 흥미를 가지고 걸어들어온 덕분이니까요.
생산된 배경도 검이 숙주를 통해 이야기한 내용을 토대로 전후사정을 조사한 결과입니다.
그럼 배경을 알게 되었으니 본론으로 들어가서, 결국 저 검이 어떤 연유로 특급에 배정되었는지 설명하죠.
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「아누비스」는 자아가 깃든 검입니다. 자아가 깃든 예장의 등급은 최소 2급부터 시작하는 건 알고 계시겠죠?
그리고 아누비스의 자아는 이름에서 알 수 있듯, 이집트 신화의 신 아누비스 「본인」입니다.
…믿기 어렵다는 것도 이해합니다. 애초에 「신」이라는 자들은 「격동기」 이후에 자취를 감췄으니까요.
하지만, 신이란 자들이 자취를 감춘 것이야말로, 아누비스가 「특급」으로서 분류된 결정적인 이유기도 합니다.
아누비스는 죽은 자를 명계로 인도하는 신이죠. 즉, 현세와 명계를 오가며 그 「두 세계를 잇는 신」입니다.
그 특성이 저 검에도 고스란히 나타나고 있고요. 어떻게 알 수 있냐고요? 아까 아누비스가 수백명을 살해했다 말씀드렸죠.
아누비스로, 혹은 아누비스에게 살해당한 이들은 전원 '살해당한 시각에 죽음을 맞이할 운명'이었습니다.
바꿔 말하자면 아누비스에 베이거나 찔리지 않더라도 사고나 지병같은 다른 원인으로 죽었을 것이라는 의미입니다.
"그것을 어떻게 알 수 있냐"고요? 아직 당신의 직급으로는 열람이 불가능하니 유념해주시길.
이야기를 되돌려서, 아누비스는 그런 「운명」이 관측 가능한 예장입니다. 명계의 신으로써의 권능이죠.
그리고, 검에 깃든 자아는 「완전기억능력」을 보유하고 있습니다. 한 번 쌓인 경험은 결코 잊지 않아요.
많은 소유주를 겪으며 검의 달인도 여럿 있었고, 그렇게 쌓인 경험이 아누비스의 숙주를 언제나 검의 달인으로 만듭니다.
본인이 검이다보니 '잘 쓰이는 것'을 즐기는 걸지도 모르겠네요. 검에게 유희遊嬉라곤 그런 것 뿐일테니까요.
그외에는 파괴 불가, 녹슬거나 변질되지 않음, 검날의 물질통과, 타인을 살해한 숙주는 반드시 사망함… 정도네요.
그럼 아누비스에 대해선 충분히 알려드린 것 같으니, 당신이 앞으로 맡을 「직무」를 알려드리죠.
「특급 예장 아누비스 전담 관리자」… 네, 이번 숙주랍니다. …농담이에요. 저기 걸려있는 걸 가져가시면 됩니다.
참, 손잡이는 잡지 않는걸 추천드릴게요. 칼집은 얼마든지 잡아도 되지만, 손잡이만 잡으면 아누비스의 숙주가 되니……
……아, 그래요, 어쩐지 어리버리해보이더니만… 이렇게 될 것 같았지.
『너는 어차피 앞으로 있을 전장에서 죽을 목숨. 여기서 그 목숨을 취해가도 저항하지 않을텐가?』
네, 네, 제 남은 수명은 저도 알고 있어요. ─아프지 않게만 해주세요.
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【기억(記憶)】(검의 기억 자체가 기술로 직결된다.)
0. 명계의 신： 나 자신의 증명. 죽음의 운명이 정해진 이들을 명부로 보내는 역할을 부여받았다.
덕분에 이런저런 권능을 쥐었지만 덕분에 해야 되는 일도 잔뜩 늘어나버렸다. 솔직히 귀찮다…
0-1. 죽음의 이빨： 죽음을 부여하는 이빨. 지금은 검이니까 검날이라고 해야되나. 어쨌든 맞으면 죽는다. 아프다.
1. 귀연참： 가끔가다 그런 녀석이 있지. 죽기 싫다고 발악하는 녀석. 그런 놈들 아프게 죽이려 익혔다. 더 아프다.
0-2. 사신의 당도： 죽음의 운명을 실행하는 것. 뭘로 막건 그냥 지나갈 수 있다. 거창한데 결국은 일이다. 귀찮다.
2. 지배자： 가끔가다 뭐든 귀찮아질 때가 있지. 그럴 때는 숙주를 굴려서 찾게 한다. 어차피 일한다. 결국 귀찮다.
0-3. 생명의 기억： 죽음을 맞이한 이들은 모두 기억하고 있다. 부유하건 빈곤하건 강하건 약하건 끝은 평등하다.
3. 투귀신： 가끔은 취미를 즐길 때도 있지. 숙주가 검에 능하면 전부 기억한다. 검술을 섞어 쓰기도 한다. 재밌다.
0-4. 저승의 통로： 명계로 향하는 길을 만든다. 주로 죽을 운명인 영혼을 거둬들이러 현세에 올 때 연다. 어둡다.
4. 차원참： 가끔가다 멋부리고 싶을 때도 있지. 검이 된 내 몸으로 차원을 베서 명계로 향하는 길을 연다. 멋있지.
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【소재(所在)】
0. 대장간： 그래, 내가 처음 만들어진 곳. 하지만 나를 만든 녀석은 마지막 담금질을 끝내고 죽어버렸다. 한동한 지루했지.
1. 현세： 처음 나를 주웠던 녀석은 좀도둑이었지. 먼지만 쌓인 대장간에 뭘 훔치러 온 건지는 모르겠지만…….
일단 '죽을 때가 된 녀석'들 부터 찾아다니면서 하나하나 '인도'했다. 그게 내 일이니까 이상할 것도 없지 않나?
그러다가 주웠던 녀석이 경찰이란 놈들에게 제압당하더군, 죽을 날이 아직이라 죽이진 않았는데 그 경찰이 나를 주웠지.
현세의 인간 사회에 어떻게 돌아가는지는 그렇게 차근차근 알게 되었다, 언제는 창고에서 몇년을 썩기도 했던가.
2. 신비협회： 그렇게 여기저기 떠돌다보니까 묘한 녀석들을 발견했지, 집단을 이룬 것 같던데 복지도 좋아 보이더라고.
그런데 생각해보니까 어쨌든 나는 죽음의 신이잖아? 할당량만큼은 일 해야 되잖아? 다른 지역 사신도 있긴 하지만.
그렇다보니까 신세 좀 지자구, 어차피 죽을 때가 된 녀석만 베줄테니까. 어지간하면. 응.
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【인연(因緣)】
0. ■■■■■： 이 몸을 만든 녀석. 존재를 바치고, 육신을 바치고, 역사를 바쳤다. 어떻다 말할 생각은 없어, 죽었으니.
1. 역대 숙주： 나를 잡고 당황하거나, 즐기거나, 고민이 많은 녀석도 있었지. 어쨌든 죽고나면 똑같으니 의미는 없지만.
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┏━━【코토리】───━━━━───━━━━・━━━━───━━━━───━━━━──┓
이라는 느낌으로 엄청나게 사족같았던 건덕지들을 쳐내고 나름 깔끔하게 채우고 정리한게 ↑ 이 느낌．
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/三三v'｀ヽ三三三三' ／´／ `yil|ｉ/, ＼ ／ |:;;;;;|: | /（__,／（＿,,/ / /{__,|＼. | ＼_,,> ＼ [⌒ ＼ ＼
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､ ﾊ ､ヽ .／.イ;:../､ ! 【도공 ■■■■■】 ヽ､ ‐=‐' | il | ∨: :／ 〈:::／込{ `ーｖ-‐__''^ ﾝﾞ ／∨ : : ／, 【마검 아누비스】 ::::::::} ＼＿＿
ﾊ. ､ ﾍ ｉ ＼／､ ｨY.:i' `〉 / .ヽ､＿_／i| |/ il | /／ : ／∨:::::/::{ ＞､、 ｀ ｰ::;;;‐'’ ／ /: : ／ //::::::::::::／:::::::::: /::::::::::::::::} ＼＿＿＿
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"나를 두 손으로 잡으면 더 강해지지 않냐고? 너무 강함에 매달리진 말게… 약해 보이니까."
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【명칭： 아누비스】 ・ 【생산년도： 8■■년】 ・ 【예장분류： 무구/검/마검】 ・ 【특급 사유： 검의 자아가 죽음의 신과 이어짐】
【좋아하는 것： 칼 좀 휘둘러본 숙주】 ・ 【싫어하는 것： 휘둘러지지 않는 시간】 ・ 【운명의 날： 발도(칼을 뽑아서 휘두르는 것)】
【예장계통： 에고웨폰】 ・ 【예장회로： 이상(검의 자아가 죽음의 신과 이어짐으로써 아카샤 레코드(별의 기억)에 닿았다.)】
【기원： 검】 ・ 【등급： 특特】 ・ 【별칭： 마검 아누비스, 특급 영술예장, 심리치료사(자칭)】
【테마곡： 「死神」 - https://youtu.be/laYKKQf1GQw?si=5ZzTpf1FmiQMGiMR -】
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【배경(背景)】
「영술예장」이란 영술이 각인된, 혹은 영력 자체가 담겨있는 도구를 의미합니다.
누구라도 기술만 익히면 만들 수 있는 일회용 부적부터, 신화시대부터 전해내려오는 유물까지도 영술예장으로 취급되죠.
신비협회에서 관리하는 예장은 「대외적」으로 4급부터 1급까지만 존재하며, 용도에 따라선 대여도 가능합니다.
4급과 3급 예장은 간단한 절차만 거치면 쉽게 대여받을 수 있으나, 2급은 부서장, 1급은 로드, 혹은 황금 가주의 승인이 필요해요.
주로 연구 목적으로 쓰이고 있습니다만, 때에 따라선 처형단이 무기로서 빌려가는 경우도 있습니다.
이렇게 빌려갈 경우엔… 멀쩡히 돌아오면 다행이고, 최악의 경우엔 소실될 위험이 있으니, 2급까지만 드리고 싶습니다.
참고로, 예장을 관리하는 부서명이 「알리바바」인지라, 그 부서 소속원은 흔히 도적들이라고도 불린답니다.
그래서 그런지, 부서명을 바꾸자는 제안이 매년 1000건 가까이 올라온다고 합니다만… 받아들여진 적은 없네요.
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───상술한 내용이 신비협회에서 관리하는 예장에 대한 대외적인 이야기입니다.
1급부터 4급까지 나뉘는 분류에 더해, 협회에서는 '특수한 취급이 필요한' 예장을 「특급」으로 분류하고 있습니다.
그리고, 1급부터 특급에 해당하는 영술예장은 예장 그 자체에 「영술회로」가 내장되어있답니다.
당신이 생각한대로, 열등한 영술회로를 가진 영술사라도 그 격차를 좁힐 수 있는 사기적인 도구라고 해야겠죠.
잠깐… 이야기를 돌리자면. 먼 옛날, 차이나에서 홍신이라는 사람이 천살성의 봉인을 풀었다는 이야긴 알고 계시겠죠?
천살성의 봉인을 풀고, 천살성 중의 한 명인 지합성과 하나가 되면서, 별의 기억과 연결되었다는 이야길요.
당신도 눈치챘겠지만, 1급부터 특급의 영술예장은 「살아있는」 도구입니다. 쥐기만 해도 사용할 수 있고, 쥔 자를 침식시킬 수 있죠.
예장이 일으키는 침식은 작게 그칠수도 있지만, 크게는 지합성이 일으킨 것처럼, 인간을 「별의 기억」과 연결시킬 수도 있는겁니다.
좀 까다롭긴 한데… 「1급」은 침식의 계기를 충족시켜야 발동하기 때문에, 조심히만 다루신다면 문제없을겁니다.
하나, 「특급」은 계기를 충족시키지 않아도 제멋대로 침식하려들 수 있습니다만…, 이 경우엔 알리바바의 예장만 잘 입으면 됩니다.
…아무튼, 1급과 특급 예장이라면, 우리가 해야할 모든 과정을 예장이 부담하고, 영술의 행사를 예장이 일으킵니다.
그렇기에 우리는 예장에 내장되어있는 회로를 「예장회로」라고 부릅니다. 어디까지나 1급과 특급에 한정하니 잊지 말아주세요.
…아, 당신의 반응이 재미있어서 무심코 딴길로 새어버렸군요. 다시 본론으로 돌아가겠습니다.
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어지간한 신화상의 유물도 보관에 특별한 소요가 없다면 최대 1급으로 분류합니다만, 특급 예장은 보관부터가 고생이에요.
특급까지 가면, 직접 접촉하지 않아도 인간을 매료시켜서 해방을 꾀한다든지…하는, 크고 작은 소란을 일으키길 좋아하거든요.
그나마 무난한 특급─아니, 특급에 '무난'이란 말은 어울리진 않습니다만─예장으론……그렇죠.
저기 걸려있는 「아누비스」가 있겠군요. 아, 괜찮습니다. 건드리지만 않으면 아무것도 못하거든요.
"고작 검 한자루가 뭐가 위험하다고 특급인가?"라… 얼마든지 알려드릴 수 있습니다.
아누비스에 대한 이야기가 조금 길어질 것 같으니, 커피를 준비해오지요.
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9세기, 한 「도공刀工」이 있었다. 먼 옛날부터 무기를 만들어온 대장장이 집안의 말예였다.
아내가 있었다. 하지만 그녀를 만날 시간에 쇠를 두들겼다. 자식도 있었다. 하지만 가정을 돌볼 시간에 담금질을 했다.
전쟁이 일상이었던 시절에는 그의 집안은 상당히 부유하게 지냈던 집안이었다. 부富는 그의 세대까지 어느정도 이어졌다.
하지만 그는 가정을 돌보고 재산을 늘리기보단 기술을 연마했다. 가정은 아내에게 맡겼다.
몇날 몇밤을 대장간에 틀어박혀 있었을까. 집으로 돌아가니 신발이 3쌍, 아내의 것, 자식의 것, 내것이 아닌 것이 있었다.
깜빡 대장간에 놓지 않고 들고 온 망치가 눈에 들어왔지만, 작업복 주머니에 집어넣었다. 망치가 망가지면 곤란하니.
───결과만 말하자면, 아내는 떠났다. 자식은 내 피를 잇지 않았다. 잠을 자던 집은 내 것이 아니게 되었다.
쇠를 두들기던 대장간도 이제 내것이 아니게 된다. 그동안 만든 검들은 아내가 가져갔다.
이제 내게 남은 것은 지저분한 망치 하나, 그리고 창고 구석에 굴러다니던 쇠 하나가 전부다.
그럼 내가 할 것은 정해져있다. 불을 피우고, 쇠를 집어넣고, 달궈지면 빼서, 두들긴다. 담금질할 물은 없었다.
어쩔 수 없지. 인간의 70%는 물이니까, 대신할 수 있을진 몰라도……없으면 없는대로 해볼까.
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…그런 과정으로 만들어진 것이, 쥔 인간을 조종해 수백명을 살해한 대사건을 벌인 게 저것, 「아누비스」입니다.
'숙주'마다 벌인 규모로만 치면 최소 하나, 많게는 대여섯까지입니다만. 정황상 저 검에 베인 인간은 그만큼이죠.
더구나 전 세계를 전전하면서 남녀노소를 가리지 않고 주워져서, 추적도 쉽지 않았습니다.
알리바바가 보관하게 된 것도, 어디까지나 저 검이 스스로 흥미를 가지고 걸어들어온 덕분이니까요.
생산된 배경도 검이 숙주를 통해 이야기한 내용을 토대로 전후사정을 조사한 결과입니다.
그럼 배경을 알게 되었으니 본론으로 들어가서, 결국 저 검이 어떤 연유로 특급에 배정되었는지 설명하죠.
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「아누비스」는 자아가 깃든 검입니다. 자아가 깃든 예장의 등급은 최소 2급부터 시작하는 건 알고 계시겠죠?
그리고 아누비스의 자아는 이름에서 알 수 있듯, 이집트 신화의 신 아누비스 「본인」입니다.
…믿기 어렵다는 것도 이해합니다. 애초에 「신」이라는 자들은 「격동기」 이후에 자취를 감췄으니까요.
하지만, 신이란 자들이 자취를 감춘 것이야말로, 아누비스가 「특급」으로서 분류된 결정적인 이유기도 합니다.
아누비스는 죽은 자를 명계로 인도하는 신이죠. 즉, 현세와 명계를 오가며 그 「두 세계를 잇는 신」입니다.
그 특성이 저 검에도 고스란히 나타나고 있고요. 어떻게 알 수 있냐고요? 아까 아누비스가 수백명을 살해했다 말씀드렸죠.
아누비스로, 혹은 아누비스에게 살해당한 이들은 전원 '살해당한 시각에 죽음을 맞이할 운명'이었습니다.
바꿔 말하자면 아누비스에 베이거나 찔리지 않더라도 사고나 지병같은 다른 원인으로 죽었을 것이라는 의미입니다.
"그것을 어떻게 알 수 있냐"고요? 아직 당신의 직급으로는 열람이 불가능하니 유념해주시길.
이야기를 되돌려서, 아누비스는 그런 「운명」이 관측 가능한 예장입니다. 명계의 신으로써의 권능이죠.
그리고, 검에 깃든 자아는 「완전기억능력」을 보유하고 있습니다. 한 번 쌓인 경험은 결코 잊지 않아요.
많은 소유주를 겪으며 검의 달인도 여럿 있었고, 그렇게 쌓인 경험이 아누비스의 숙주를 언제나 검의 달인으로 만듭니다.
본인이 검이다보니 '잘 쓰이는 것'을 즐기는 걸지도 모르겠네요. 검에게 유희遊嬉라곤 그런 것 뿐일테니까요.
그외에는 파괴 불가, 녹슬거나 변질되지 않음, 검날의 물질통과, 타인을 살해한 숙주는 반드시 사망함… 정도네요.
그럼 아누비스에 대해선 충분히 알려드린 것 같으니, 당신이 앞으로 맡을 「직무」를 알려드리죠.
「특급 예장 아누비스 전담 관리자」… 네, 이번 숙주랍니다. …농담이에요. 저기 걸려있는 걸 가져가시면 됩니다.
참, 손잡이는 잡지 않는걸 추천드릴게요. 칼집은 얼마든지 잡아도 되지만, 손잡이만 잡으면 아누비스의 숙주가 되니……
……아, 그래요, 어쩐지 어리버리해보이더니만… 이렇게 될 것 같았지.
『너는 어차피 앞으로 있을 전장에서 죽을 목숨. 여기서 그 목숨을 취해가도 저항하지 않을텐가?』
네, 네, 제 남은 수명은 저도 알고 있어요. ─아프지 않게만 해주세요.
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【기억(記憶)】(검의 기억 자체가 기술로 직결된다.)
0. 명계의 신： 나 자신의 증명. 죽음의 운명이 정해진 이들을 명부로 보내는 역할을 부여받았다.
덕분에 이런저런 권능을 쥐었지만 덕분에 해야 되는 일도 잔뜩 늘어나버렸다. 솔직히 귀찮다…
0-1. 죽음의 이빨： 죽음을 부여하는 이빨. 지금은 검이니까 검날이라고 해야되나. 어쨌든 맞으면 죽는다. 아프다.
1. 귀연참： 가끔가다 그런 녀석이 있지. 죽기 싫다고 발악하는 녀석. 그런 놈들 아프게 죽이려 익혔다. 더 아프다.
0-2. 사신의 당도： 죽음의 운명을 실행하는 것. 뭘로 막건 그냥 지나갈 수 있다. 거창한데 결국은 일이다. 귀찮다.
2. 지배자： 가끔가다 뭐든 귀찮아질 때가 있지. 그럴 때는 숙주를 굴려서 찾게 한다. 어차피 일한다. 결국 귀찮다.
0-3. 생명의 기억： 죽음을 맞이한 이들은 모두 기억하고 있다. 부유하건 빈곤하건 강하건 약하건 끝은 평등하다.
3. 투귀신： 가끔은 취미를 즐길 때도 있지. 숙주가 검에 능하면 전부 기억한다. 검술을 섞어 쓰기도 한다. 재밌다.
0-4. 저승의 통로： 명계로 향하는 길을 만든다. 주로 죽을 운명인 영혼을 거둬들이러 현세에 올 때 연다. 어둡다.
4. 차원참： 가끔가다 멋부리고 싶을 때도 있지. 검이 된 내 몸으로 차원을 베서 명계로 향하는 길을 연다. 멋있지.
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【소재(所在)】
0. 대장간： 그래, 내가 처음 만들어진 곳. 하지만 나를 만든 녀석은 마지막 담금질을 끝내고 죽어버렸다. 한동한 지루했지.
1. 현세： 처음 나를 주웠던 녀석은 좀도둑이었지. 먼지만 쌓인 대장간에 뭘 훔치러 온 건지는 모르겠지만…….
일단 '죽을 때가 된 녀석'들 부터 찾아다니면서 하나하나 '인도'했다. 그게 내 일이니까 이상할 것도 없지 않나?
그러다가 주웠던 녀석이 경찰이란 놈들에게 제압당하더군, 죽을 날이 아직이라 죽이진 않았는데 그 경찰이 나를 주웠지.
현세의 인간 사회에 어떻게 돌아가는지는 그렇게 차근차근 알게 되었다, 언제는 창고에서 몇년을 썩기도 했던가.
2. 신비협회： 그렇게 여기저기 떠돌다보니까 묘한 녀석들을 발견했지, 집단을 이룬 것 같던데 복지도 좋아 보이더라고.
그런데 생각해보니까 어쨌든 나는 죽음의 신이잖아? 할당량만큼은 일 해야 되잖아? 다른 지역 사신도 있긴 하지만.
그렇다보니까 신세 좀 지자구, 어차피 죽을 때가 된 녀석만 베줄테니까. 어지간하면. 응.
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【인연(因緣)】
0. ■■■■■： 이 몸을 만든 녀석. 존재를 바치고, 육신을 바치고, 역사를 바쳤다. 어떻다 말할 생각은 없어, 죽었으니.
1. 역대 숙주： 나를 잡고 당황하거나, 즐기거나, 고민이 많은 녀석도 있었지. 어쨌든 죽고나면 똑같으니 의미는 없지만.
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이라는 느낌으로 엄청나게 사족같았던 건덕지들을 쳐내고 나름 깔끔하게 채우고 정리한게 ↑ 이 느낌．
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2025년 4월 8일 (화) 오전 01:09:07
천살성은 108성중 하나야...!
2025년 4월 8일 (화) 오전 01:09:22
... .. ::……‐- ミ
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ﾞ,:: :: :: ::|:: :::| :: :: : : 灯 f///｢└ ﾉx==ﾐ 从
ﾞ,:: :: :: |Ｙ'~|:: :: :: :: : | {//り ん/｢イ|
. ﾞ,:: : : | { |:: :: :: :: : | ｀``` {//:: ::|:|
}:: :: :l弋 |:: :: :: :: : | ' ［:: 八!
}:: :: :|:: :八 : :: :: :: | r ｧ 八: :: : 、
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／⌒＼ 〈｛:: :: :: 〈ﾆﾆ{ニ〈二二二ﾄ `:: :: :: ::`、
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. ＼ `、:: :: :∨{ニニﾆ＼| 〈 `、 `:: :: :: ::`、
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>>479 원래는 살아있는 영술사 얘기가 있었는데 어차피 1급과 특급이 살아있는 도응나구니까．
살아있는 영술사 얘기를 넣어봤자 뭔가 겹말 느낌으로 넣은 군더기 >>480 아，그러면 그것만 바꾸자
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. ..: :: :: ／:: :: :: :: :: ヽ: ::｀`: ､、
／:: :: :: :: :: :: :: :: | :: :: :: :: :: :: :: ::` 、
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>>479 원래는 살아있는 영술사 얘기가 있었는데 어차피 1급과 특급이 살아있는 도응나구니까．
살아있는 영술사 얘기를 넣어봤자 뭔가 겹말 느낌으로 넣은 군더기 >>480 아，그러면 그것만 바꾸자
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2025년 4월 8일 (화) 오전 01:13:56
어디어디
2025년 4월 8일 (화) 오전 01:14:52
/三三三三三三三三,'ﾞ `ソヾ､ミﾐｿi/ ﾄ 〃 |:;;;;;|: | ｀＼ﾞ､ｉ| / ﾞ`Yil:::::.:.;i| il |
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"나를 두 손으로 잡으면 더 강해지지 않냐고? 너무 강함에 매달리진 말게… 약해 보이니까."
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【명칭： 아누비스】 ・ 【생산년도： 8■■년】 ・ 【예장분류： 무구/검/마검】 ・ 【특급 사유： 검의 자아가 죽음의 신과 이어짐】
【좋아하는 것： 칼 좀 휘둘러본 숙주】 ・ 【싫어하는 것： 휘둘러지지 않는 시간】 ・ 【운명의 날： 발도(칼을 뽑아서 휘두르는 것)】
【예장계통： 에고웨폰】 ・ 【예장회로： 이상(검의 자아가 죽음의 신과 이어짐으로써 아카샤 레코드(별의 기억)에 닿았다.)】
【기원： 검】 ・ 【등급： 특特】 ・ 【별칭： 마검 아누비스, 특급 영술예장, 심리치료사(자칭)】
【테마곡： 「死神」 - https://youtu.be/laYKKQf1GQw?si=5ZzTpf1FmiQMGiMR -】
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【배경(背景)】
「영술예장」이란 영술이 각인된, 혹은 영력 자체가 담겨있는 도구를 의미합니다.
누구라도 기술만 익히면 만들 수 있는 일회용 부적부터, 신화시대부터 전해내려오는 유물까지도 영술예장으로 취급되죠.
신비협회에서 관리하는 예장은 「대외적」으로 4급부터 1급까지만 존재하며, 용도에 따라선 대여도 가능합니다.
4급과 3급 예장은 간단한 절차만 거치면 쉽게 대여받을 수 있으나, 2급은 부서장, 1급은 로드, 혹은 황금 가주의 승인이 필요해요.
주로 연구 목적으로 쓰이고 있습니다만, 때에 따라선 처형단이 무기로서 빌려가는 경우도 있습니다.
이렇게 빌려갈 경우엔… 멀쩡히 돌아오면 다행이고, 최악의 경우엔 소실될 위험이 있으니, 2급까지만 드리고 싶습니다.
참고로, 예장을 관리하는 부서명이 「알리바바」인지라, 그 부서 소속원은 흔히 도적들이라고도 불린답니다.
그래서 그런지, 부서명을 바꾸자는 제안이 매년 1000건 가까이 올라온다고 합니다만… 받아들여진 적은 없네요.
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───상술한 내용이 신비협회에서 관리하는 예장에 대한 대외적인 이야기입니다.
1급부터 4급까지 나뉘는 분류에 더해, 협회에서는 '특수한 취급이 필요한' 예장을 「특급」으로 분류하고 있습니다.
그리고, 1급부터 특급에 해당하는 영술예장은 예장 그 자체에 「영술회로」가 내장되어있답니다.
당신이 생각한대로, 열등한 영술회로를 가진 영술사라도 그 격차를 좁힐 수 있는 사기적인 도구라고 해야겠죠.
잠깐… 이야기를 돌리자면. 먼 옛날, 차이나에서 홍신이라는 사람이 마성들의 봉인을 풀었다는 이야긴 알고 계시겠죠?
마성들의 봉인을 풀고, 마성들 중의 한 명인 지합성과 하나가 되면서, 별의 기억과 연결되었다는 이야길요.
당신도 눈치챘겠지만, 1급부터 특급의 영술예장은 「살아있는」 도구입니다. 쥐기만 해도 사용할 수 있고, 쥔 자를 침식시킬 수 있죠.
예장이 일으키는 침식은 작게 그칠수도 있지만, 크게는 지합성이 일으킨 것처럼, 인간을 「별의 기억」과 연결시킬 수도 있는겁니다.
좀 까다롭긴 한데… 「1급」은 침식의 계기를 충족시켜야 발동하기 때문에, 조심히만 다루신다면 문제없을겁니다.
하나, 「특급」은 계기를 충족시키지 않아도 제멋대로 침식하려들 수 있습니다만…, 이 경우엔 알리바바의 예장만 잘 입으면 됩니다.
…아무튼, 1급과 특급 예장이라면, 우리가 해야할 모든 과정을 예장이 부담하고, 영술의 행사를 예장이 일으킵니다.
그렇기에 우리는 예장에 내장되어있는 회로를 「예장회로」라고 부릅니다. 어디까지나 1급과 특급에 한정하니 잊지 말아주세요.
…아, 당신의 반응이 재미있어서 무심코 딴길로 새어버렸군요. 다시 본론으로 돌아가겠습니다.
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어지간한 신화상의 유물도 보관에 특별한 소요가 없다면 최대 1급으로 분류합니다만, 특급 예장은 보관부터가 고생이에요.
특급까지 가면, 직접 접촉하지 않아도 인간을 매료시켜서 해방을 꾀한다든지…하는, 크고 작은 소란을 일으키길 좋아하거든요.
그나마 무난한 특급─아니, 특급에 '무난'이란 말은 어울리진 않습니다만─예장으론……그렇죠.
저기 걸려있는 「아누비스」가 있겠군요. 아, 괜찮습니다. 건드리지만 않으면 아무것도 못하거든요.
"고작 검 한자루가 뭐가 위험하다고 특급인가?"라… 얼마든지 알려드릴 수 있습니다.
아누비스에 대한 이야기가 조금 길어질 것 같으니, 커피를 준비해오지요.
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9세기, 한 「도공刀工」이 있었다. 먼 옛날부터 무기를 만들어온 대장장이 집안의 말예였다.
아내가 있었다. 하지만 그녀를 만날 시간에 쇠를 두들겼다. 자식도 있었다. 하지만 가정을 돌볼 시간에 담금질을 했다.
전쟁이 일상이었던 시절에는 그의 집안은 상당히 부유하게 지냈던 집안이었다. 부富는 그의 세대까지 어느정도 이어졌다.
하지만 그는 가정을 돌보고 재산을 늘리기보단 기술을 연마했다. 가정은 아내에게 맡겼다.
몇날 몇밤을 대장간에 틀어박혀 있었을까. 집으로 돌아가니 신발이 3쌍, 아내의 것, 자식의 것, 내것이 아닌 것이 있었다.
깜빡 대장간에 놓지 않고 들고 온 망치가 눈에 들어왔지만, 작업복 주머니에 집어넣었다. 망치가 망가지면 곤란하니.
───결과만 말하자면, 아내는 떠났다. 자식은 내 피를 잇지 않았다. 잠을 자던 집은 내 것이 아니게 되었다.
쇠를 두들기던 대장간도 이제 내것이 아니게 된다. 그동안 만든 검들은 아내가 가져갔다.
이제 내게 남은 것은 지저분한 망치 하나, 그리고 창고 구석에 굴러다니던 쇠 하나가 전부다.
그럼 내가 할 것은 정해져있다. 불을 피우고, 쇠를 집어넣고, 달궈지면 빼서, 두들긴다. 담금질할 물은 없었다.
어쩔 수 없지. 인간의 70%는 물이니까, 대신할 수 있을진 몰라도……없으면 없는대로 해볼까.
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…그런 과정으로 만들어진 것이, 쥔 인간을 조종해 수백명을 살해한 대사건을 벌인 게 저것, 「아누비스」입니다.
'숙주'마다 벌인 규모로만 치면 최소 하나, 많게는 대여섯까지입니다만. 정황상 저 검에 베인 인간은 그만큼이죠.
더구나 전 세계를 전전하면서 남녀노소를 가리지 않고 주워져서, 추적도 쉽지 않았습니다.
알리바바가 보관하게 된 것도, 어디까지나 저 검이 스스로 흥미를 가지고 걸어들어온 덕분이니까요.
생산된 배경도 검이 숙주를 통해 이야기한 내용을 토대로 전후사정을 조사한 결과입니다.
그럼 배경을 알게 되었으니 본론으로 들어가서, 결국 저 검이 어떤 연유로 특급에 배정되었는지 설명하죠.
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「아누비스」는 자아가 깃든 검입니다. 자아가 깃든 예장의 등급은 최소 2급부터 시작하는 건 알고 계시겠죠?
그리고 아누비스의 자아는 이름에서 알 수 있듯, 이집트 신화의 신 아누비스 「본인」입니다.
…믿기 어렵다는 것도 이해합니다. 애초에 「신」이라는 자들은 「격동기」 이후에 자취를 감췄으니까요.
하지만, 신이란 자들이 자취를 감춘 것이야말로, 아누비스가 「특급」으로서 분류된 결정적인 이유기도 합니다.
아누비스는 죽은 자를 명계로 인도하는 신이죠. 즉, 현세와 명계를 오가며 그 「두 세계를 잇는 신」입니다.
그 특성이 저 검에도 고스란히 나타나고 있고요. 어떻게 알 수 있냐고요? 아까 아누비스가 수백명을 살해했다 말씀드렸죠.
아누비스로, 혹은 아누비스에게 살해당한 이들은 전원 '살해당한 시각에 죽음을 맞이할 운명'이었습니다.
바꿔 말하자면 아누비스에 베이거나 찔리지 않더라도 사고나 지병같은 다른 원인으로 죽었을 것이라는 의미입니다.
"그것을 어떻게 알 수 있냐"고요? 아직 당신의 직급으로는 열람이 불가능하니 유념해주시길.
이야기를 되돌려서, 아누비스는 그런 「운명」이 관측 가능한 예장입니다. 명계의 신으로써의 권능이죠.
그리고, 검에 깃든 자아는 「완전기억능력」을 보유하고 있습니다. 한 번 쌓인 경험은 결코 잊지 않아요.
많은 소유주를 겪으며 검의 달인도 여럿 있었고, 그렇게 쌓인 경험이 아누비스의 숙주를 언제나 검의 달인으로 만듭니다.
본인이 검이다보니 '잘 쓰이는 것'을 즐기는 걸지도 모르겠네요. 검에게 유희遊嬉라곤 그런 것 뿐일테니까요.
그외에는 파괴 불가, 녹슬거나 변질되지 않음, 검날의 물질통과, 타인을 살해한 숙주는 반드시 사망함… 정도네요.
그럼 아누비스에 대해선 충분히 알려드린 것 같으니, 당신이 앞으로 맡을 「직무」를 알려드리죠.
「특급 예장 아누비스 전담 관리자」… 네, 이번 숙주랍니다. …농담이에요. 저기 걸려있는 걸 가져가시면 됩니다.
참, 손잡이는 잡지 않는걸 추천드릴게요. 칼집은 얼마든지 잡아도 되지만, 손잡이만 잡으면 아누비스의 숙주가 되니……
……아, 그래요, 어쩐지 어리버리해보이더니만… 이렇게 될 것 같았지.
『너는 어차피 앞으로 있을 전장에서 죽을 목숨. 여기서 그 목숨을 취해가도 저항하지 않을텐가?』
네, 네, 제 남은 수명은 저도 알고 있어요. ─아프지 않게만 해주세요.
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【기억(記憶)】(검의 기억 자체가 기술로 직결된다.)
0. 명계의 신： 나 자신의 증명. 죽음의 운명이 정해진 이들을 명부로 보내는 역할을 부여받았다.
덕분에 이런저런 권능을 쥐었지만 덕분에 해야 되는 일도 잔뜩 늘어나버렸다. 솔직히 귀찮다…
0-1. 죽음의 이빨： 죽음을 부여하는 이빨. 지금은 검이니까 검날이라고 해야되나. 어쨌든 맞으면 죽는다. 아프다.
1. 귀연참： 가끔가다 그런 녀석이 있지. 죽기 싫다고 발악하는 녀석. 그런 놈들 아프게 죽이려 익혔다. 더 아프다.
0-2. 사신의 당도： 죽음의 운명을 실행하는 것. 뭘로 막건 그냥 지나갈 수 있다. 거창한데 결국은 일이다. 귀찮다.
2. 지배자： 가끔가다 뭐든 귀찮아질 때가 있지. 그럴 때는 숙주를 굴려서 찾게 한다. 어차피 일한다. 결국 귀찮다.
0-3. 생명의 기억： 죽음을 맞이한 이들은 모두 기억하고 있다. 부유하건 빈곤하건 강하건 약하건 끝은 평등하다.
3. 투귀신： 가끔은 취미를 즐길 때도 있지. 숙주가 검에 능하면 전부 기억한다. 검술을 섞어 쓰기도 한다. 재밌다.
0-4. 저승의 통로： 명계로 향하는 길을 만든다. 주로 죽을 운명인 영혼을 거둬들이러 현세에 올 때 연다. 어둡다.
4. 차원참： 가끔가다 멋부리고 싶을 때도 있지. 검이 된 내 몸으로 차원을 베서 명계로 향하는 길을 연다. 멋있지.
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【소재(所在)】
0. 대장간： 그래, 내가 처음 만들어진 곳. 하지만 나를 만든 녀석은 마지막 담금질을 끝내고 죽어버렸다. 한동한 지루했지.
1. 현세： 처음 나를 주웠던 녀석은 좀도둑이었지. 먼지만 쌓인 대장간에 뭘 훔치러 온 건지는 모르겠지만…….
일단 '죽을 때가 된 녀석'들 부터 찾아다니면서 하나하나 '인도'했다. 그게 내 일이니까 이상할 것도 없지 않나?
그러다가 주웠던 녀석이 경찰이란 놈들에게 제압당하더군, 죽을 날이 아직이라 죽이진 않았는데 그 경찰이 나를 주웠지.
현세의 인간 사회에 어떻게 돌아가는지는 그렇게 차근차근 알게 되었다, 언제는 창고에서 몇년을 썩기도 했던가.
2. 신비협회： 그렇게 여기저기 떠돌다보니까 묘한 녀석들을 발견했지, 집단을 이룬 것 같던데 복지도 좋아 보이더라고.
그런데 생각해보니까 어쨌든 나는 죽음의 신이잖아? 할당량만큼은 일 해야 되잖아? 다른 지역 사신도 있긴 하지만.
그렇다보니까 신세 좀 지자구, 어차피 죽을 때가 된 녀석만 베줄테니까. 어지간하면. 응.
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【인연(因緣)】
0. ■■■■■： 이 몸을 만든 녀석. 존재를 바치고, 육신을 바치고, 역사를 바쳤다. 어떻다 말할 생각은 없어, 죽었으니.
1. 역대 숙주： 나를 잡고 당황하거나, 즐기거나, 고민이 많은 녀석도 있었지. 어쨌든 죽고나면 똑같으니 의미는 없지만.
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"나를 두 손으로 잡으면 더 강해지지 않냐고? 너무 강함에 매달리진 말게… 약해 보이니까."
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【명칭： 아누비스】 ・ 【생산년도： 8■■년】 ・ 【예장분류： 무구/검/마검】 ・ 【특급 사유： 검의 자아가 죽음의 신과 이어짐】
【좋아하는 것： 칼 좀 휘둘러본 숙주】 ・ 【싫어하는 것： 휘둘러지지 않는 시간】 ・ 【운명의 날： 발도(칼을 뽑아서 휘두르는 것)】
【예장계통： 에고웨폰】 ・ 【예장회로： 이상(검의 자아가 죽음의 신과 이어짐으로써 아카샤 레코드(별의 기억)에 닿았다.)】
【기원： 검】 ・ 【등급： 특特】 ・ 【별칭： 마검 아누비스, 특급 영술예장, 심리치료사(자칭)】
【테마곡： 「死神」 - https://youtu.be/laYKKQf1GQw?si=5ZzTpf1FmiQMGiMR -】
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【배경(背景)】
「영술예장」이란 영술이 각인된, 혹은 영력 자체가 담겨있는 도구를 의미합니다.
누구라도 기술만 익히면 만들 수 있는 일회용 부적부터, 신화시대부터 전해내려오는 유물까지도 영술예장으로 취급되죠.
신비협회에서 관리하는 예장은 「대외적」으로 4급부터 1급까지만 존재하며, 용도에 따라선 대여도 가능합니다.
4급과 3급 예장은 간단한 절차만 거치면 쉽게 대여받을 수 있으나, 2급은 부서장, 1급은 로드, 혹은 황금 가주의 승인이 필요해요.
주로 연구 목적으로 쓰이고 있습니다만, 때에 따라선 처형단이 무기로서 빌려가는 경우도 있습니다.
이렇게 빌려갈 경우엔… 멀쩡히 돌아오면 다행이고, 최악의 경우엔 소실될 위험이 있으니, 2급까지만 드리고 싶습니다.
참고로, 예장을 관리하는 부서명이 「알리바바」인지라, 그 부서 소속원은 흔히 도적들이라고도 불린답니다.
그래서 그런지, 부서명을 바꾸자는 제안이 매년 1000건 가까이 올라온다고 합니다만… 받아들여진 적은 없네요.
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───상술한 내용이 신비협회에서 관리하는 예장에 대한 대외적인 이야기입니다.
1급부터 4급까지 나뉘는 분류에 더해, 협회에서는 '특수한 취급이 필요한' 예장을 「특급」으로 분류하고 있습니다.
그리고, 1급부터 특급에 해당하는 영술예장은 예장 그 자체에 「영술회로」가 내장되어있답니다.
당신이 생각한대로, 열등한 영술회로를 가진 영술사라도 그 격차를 좁힐 수 있는 사기적인 도구라고 해야겠죠.
잠깐… 이야기를 돌리자면. 먼 옛날, 차이나에서 홍신이라는 사람이 마성들의 봉인을 풀었다는 이야긴 알고 계시겠죠?
마성들의 봉인을 풀고, 마성들 중의 한 명인 지합성과 하나가 되면서, 별의 기억과 연결되었다는 이야길요.
당신도 눈치챘겠지만, 1급부터 특급의 영술예장은 「살아있는」 도구입니다. 쥐기만 해도 사용할 수 있고, 쥔 자를 침식시킬 수 있죠.
예장이 일으키는 침식은 작게 그칠수도 있지만, 크게는 지합성이 일으킨 것처럼, 인간을 「별의 기억」과 연결시킬 수도 있는겁니다.
좀 까다롭긴 한데… 「1급」은 침식의 계기를 충족시켜야 발동하기 때문에, 조심히만 다루신다면 문제없을겁니다.
하나, 「특급」은 계기를 충족시키지 않아도 제멋대로 침식하려들 수 있습니다만…, 이 경우엔 알리바바의 예장만 잘 입으면 됩니다.
…아무튼, 1급과 특급 예장이라면, 우리가 해야할 모든 과정을 예장이 부담하고, 영술의 행사를 예장이 일으킵니다.
그렇기에 우리는 예장에 내장되어있는 회로를 「예장회로」라고 부릅니다. 어디까지나 1급과 특급에 한정하니 잊지 말아주세요.
…아, 당신의 반응이 재미있어서 무심코 딴길로 새어버렸군요. 다시 본론으로 돌아가겠습니다.
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어지간한 신화상의 유물도 보관에 특별한 소요가 없다면 최대 1급으로 분류합니다만, 특급 예장은 보관부터가 고생이에요.
특급까지 가면, 직접 접촉하지 않아도 인간을 매료시켜서 해방을 꾀한다든지…하는, 크고 작은 소란을 일으키길 좋아하거든요.
그나마 무난한 특급─아니, 특급에 '무난'이란 말은 어울리진 않습니다만─예장으론……그렇죠.
저기 걸려있는 「아누비스」가 있겠군요. 아, 괜찮습니다. 건드리지만 않으면 아무것도 못하거든요.
"고작 검 한자루가 뭐가 위험하다고 특급인가?"라… 얼마든지 알려드릴 수 있습니다.
아누비스에 대한 이야기가 조금 길어질 것 같으니, 커피를 준비해오지요.
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9세기, 한 「도공刀工」이 있었다. 먼 옛날부터 무기를 만들어온 대장장이 집안의 말예였다.
아내가 있었다. 하지만 그녀를 만날 시간에 쇠를 두들겼다. 자식도 있었다. 하지만 가정을 돌볼 시간에 담금질을 했다.
전쟁이 일상이었던 시절에는 그의 집안은 상당히 부유하게 지냈던 집안이었다. 부富는 그의 세대까지 어느정도 이어졌다.
하지만 그는 가정을 돌보고 재산을 늘리기보단 기술을 연마했다. 가정은 아내에게 맡겼다.
몇날 몇밤을 대장간에 틀어박혀 있었을까. 집으로 돌아가니 신발이 3쌍, 아내의 것, 자식의 것, 내것이 아닌 것이 있었다.
깜빡 대장간에 놓지 않고 들고 온 망치가 눈에 들어왔지만, 작업복 주머니에 집어넣었다. 망치가 망가지면 곤란하니.
───결과만 말하자면, 아내는 떠났다. 자식은 내 피를 잇지 않았다. 잠을 자던 집은 내 것이 아니게 되었다.
쇠를 두들기던 대장간도 이제 내것이 아니게 된다. 그동안 만든 검들은 아내가 가져갔다.
이제 내게 남은 것은 지저분한 망치 하나, 그리고 창고 구석에 굴러다니던 쇠 하나가 전부다.
그럼 내가 할 것은 정해져있다. 불을 피우고, 쇠를 집어넣고, 달궈지면 빼서, 두들긴다. 담금질할 물은 없었다.
어쩔 수 없지. 인간의 70%는 물이니까, 대신할 수 있을진 몰라도……없으면 없는대로 해볼까.
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…그런 과정으로 만들어진 것이, 쥔 인간을 조종해 수백명을 살해한 대사건을 벌인 게 저것, 「아누비스」입니다.
'숙주'마다 벌인 규모로만 치면 최소 하나, 많게는 대여섯까지입니다만. 정황상 저 검에 베인 인간은 그만큼이죠.
더구나 전 세계를 전전하면서 남녀노소를 가리지 않고 주워져서, 추적도 쉽지 않았습니다.
알리바바가 보관하게 된 것도, 어디까지나 저 검이 스스로 흥미를 가지고 걸어들어온 덕분이니까요.
생산된 배경도 검이 숙주를 통해 이야기한 내용을 토대로 전후사정을 조사한 결과입니다.
그럼 배경을 알게 되었으니 본론으로 들어가서, 결국 저 검이 어떤 연유로 특급에 배정되었는지 설명하죠.
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「아누비스」는 자아가 깃든 검입니다. 자아가 깃든 예장의 등급은 최소 2급부터 시작하는 건 알고 계시겠죠?
그리고 아누비스의 자아는 이름에서 알 수 있듯, 이집트 신화의 신 아누비스 「본인」입니다.
…믿기 어렵다는 것도 이해합니다. 애초에 「신」이라는 자들은 「격동기」 이후에 자취를 감췄으니까요.
하지만, 신이란 자들이 자취를 감춘 것이야말로, 아누비스가 「특급」으로서 분류된 결정적인 이유기도 합니다.
아누비스는 죽은 자를 명계로 인도하는 신이죠. 즉, 현세와 명계를 오가며 그 「두 세계를 잇는 신」입니다.
그 특성이 저 검에도 고스란히 나타나고 있고요. 어떻게 알 수 있냐고요? 아까 아누비스가 수백명을 살해했다 말씀드렸죠.
아누비스로, 혹은 아누비스에게 살해당한 이들은 전원 '살해당한 시각에 죽음을 맞이할 운명'이었습니다.
바꿔 말하자면 아누비스에 베이거나 찔리지 않더라도 사고나 지병같은 다른 원인으로 죽었을 것이라는 의미입니다.
"그것을 어떻게 알 수 있냐"고요? 아직 당신의 직급으로는 열람이 불가능하니 유념해주시길.
이야기를 되돌려서, 아누비스는 그런 「운명」이 관측 가능한 예장입니다. 명계의 신으로써의 권능이죠.
그리고, 검에 깃든 자아는 「완전기억능력」을 보유하고 있습니다. 한 번 쌓인 경험은 결코 잊지 않아요.
많은 소유주를 겪으며 검의 달인도 여럿 있었고, 그렇게 쌓인 경험이 아누비스의 숙주를 언제나 검의 달인으로 만듭니다.
본인이 검이다보니 '잘 쓰이는 것'을 즐기는 걸지도 모르겠네요. 검에게 유희遊嬉라곤 그런 것 뿐일테니까요.
그외에는 파괴 불가, 녹슬거나 변질되지 않음, 검날의 물질통과, 타인을 살해한 숙주는 반드시 사망함… 정도네요.
그럼 아누비스에 대해선 충분히 알려드린 것 같으니, 당신이 앞으로 맡을 「직무」를 알려드리죠.
「특급 예장 아누비스 전담 관리자」… 네, 이번 숙주랍니다. …농담이에요. 저기 걸려있는 걸 가져가시면 됩니다.
참, 손잡이는 잡지 않는걸 추천드릴게요. 칼집은 얼마든지 잡아도 되지만, 손잡이만 잡으면 아누비스의 숙주가 되니……
……아, 그래요, 어쩐지 어리버리해보이더니만… 이렇게 될 것 같았지.
『너는 어차피 앞으로 있을 전장에서 죽을 목숨. 여기서 그 목숨을 취해가도 저항하지 않을텐가?』
네, 네, 제 남은 수명은 저도 알고 있어요. ─아프지 않게만 해주세요.
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【기억(記憶)】(검의 기억 자체가 기술로 직결된다.)
0. 명계의 신： 나 자신의 증명. 죽음의 운명이 정해진 이들을 명부로 보내는 역할을 부여받았다.
덕분에 이런저런 권능을 쥐었지만 덕분에 해야 되는 일도 잔뜩 늘어나버렸다. 솔직히 귀찮다…
0-1. 죽음의 이빨： 죽음을 부여하는 이빨. 지금은 검이니까 검날이라고 해야되나. 어쨌든 맞으면 죽는다. 아프다.
1. 귀연참： 가끔가다 그런 녀석이 있지. 죽기 싫다고 발악하는 녀석. 그런 놈들 아프게 죽이려 익혔다. 더 아프다.
0-2. 사신의 당도： 죽음의 운명을 실행하는 것. 뭘로 막건 그냥 지나갈 수 있다. 거창한데 결국은 일이다. 귀찮다.
2. 지배자： 가끔가다 뭐든 귀찮아질 때가 있지. 그럴 때는 숙주를 굴려서 찾게 한다. 어차피 일한다. 결국 귀찮다.
0-3. 생명의 기억： 죽음을 맞이한 이들은 모두 기억하고 있다. 부유하건 빈곤하건 강하건 약하건 끝은 평등하다.
3. 투귀신： 가끔은 취미를 즐길 때도 있지. 숙주가 검에 능하면 전부 기억한다. 검술을 섞어 쓰기도 한다. 재밌다.
0-4. 저승의 통로： 명계로 향하는 길을 만든다. 주로 죽을 운명인 영혼을 거둬들이러 현세에 올 때 연다. 어둡다.
4. 차원참： 가끔가다 멋부리고 싶을 때도 있지. 검이 된 내 몸으로 차원을 베서 명계로 향하는 길을 연다. 멋있지.
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【소재(所在)】
0. 대장간： 그래, 내가 처음 만들어진 곳. 하지만 나를 만든 녀석은 마지막 담금질을 끝내고 죽어버렸다. 한동한 지루했지.
1. 현세： 처음 나를 주웠던 녀석은 좀도둑이었지. 먼지만 쌓인 대장간에 뭘 훔치러 온 건지는 모르겠지만…….
일단 '죽을 때가 된 녀석'들 부터 찾아다니면서 하나하나 '인도'했다. 그게 내 일이니까 이상할 것도 없지 않나?
그러다가 주웠던 녀석이 경찰이란 놈들에게 제압당하더군, 죽을 날이 아직이라 죽이진 않았는데 그 경찰이 나를 주웠지.
현세의 인간 사회에 어떻게 돌아가는지는 그렇게 차근차근 알게 되었다, 언제는 창고에서 몇년을 썩기도 했던가.
2. 신비협회： 그렇게 여기저기 떠돌다보니까 묘한 녀석들을 발견했지, 집단을 이룬 것 같던데 복지도 좋아 보이더라고.
그런데 생각해보니까 어쨌든 나는 죽음의 신이잖아? 할당량만큼은 일 해야 되잖아? 다른 지역 사신도 있긴 하지만.
그렇다보니까 신세 좀 지자구, 어차피 죽을 때가 된 녀석만 베줄테니까. 어지간하면. 응.
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【인연(因緣)】
0. ■■■■■： 이 몸을 만든 녀석. 존재를 바치고, 육신을 바치고, 역사를 바쳤다. 어떻다 말할 생각은 없어, 죽었으니.
1. 역대 숙주： 나를 잡고 당황하거나, 즐기거나, 고민이 많은 녀석도 있었지. 어쨌든 죽고나면 똑같으니 의미는 없지만.
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2025년 4월 8일 (화) 오전 01:16:55
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2025년 4월 8일 (화) 오전 01:17:02
수고수고
2025년 4월 8일 (화) 오전 01:18:16
예장에 대한 설명 조아쓰
특급에 대한 설명 조아쓰
아누비스의 배경 조아쓰
아누비스의 성질 조아쓰
파이널 퓨전(아님)!!! *승인!!!
특급에 대한 설명 조아쓰
아누비스의 배경 조아쓰
아누비스의 성질 조아쓰
파이널 퓨전(아님)!!! *승인!!!
2025년 4월 8일 (화) 오전 01:18:23
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>>484-485 이렇게 마침 순서가 적절하게 이어져서 어떻게든 엮어봤는데 514와 네리스는 어때？
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2025년 4월 8일 (화) 오전 01:19:03
이제 아누비스에 대한 감상을 해머 커넥트하면 된다(?)
2025년 4월 8일 (화) 오전 01:19:54
적당한 예시로 든 거 같고, 괜찮은듯
2025년 4월 8일 (화) 오전 01:20:40
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>>487-489 아 그리고 맞아．어째서 내레이터씨가 홍신의 일을 알고있는지가 신경이 쓰일텐데
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2025년 4월 8일 (화) 오전 01:21:05
현재까지 살아있으면 어떻게든 소문이 날 테니?
2025년 4월 8일 (화) 오전 01:22:26
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>>491 신비협회가 세계 곳곳에 지부가 있냐는 말에 anctalk>2610>3560라고 말했잖？
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>>491 신비협회가 세계 곳곳에 지부가 있냐는 말에 anctalk>2610>3560라고 말했잖？
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2025년 4월 8일 (화) 오전 01:22:39
ㅇㅇ
2025년 4월 8일 (화) 오전 01:23:25
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>>492-493 지합성을 포함한 108마리의 마성도 당장 중국에서 산 영술사잖？(중국 출신인지는 둘째쳐도)
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>>492-493 지합성을 포함한 108마리의 마성도 당장 중국에서 산 영술사잖？(중국 출신인지는 둘째쳐도)
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2025년 4월 8일 (화) 오전 01:24:13
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자연스럽게 일반인이 영술사가 다다르고 싶어하는 자리에 다다랐으니 소문이 안날 수가 있냐고
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자연스럽게 일반인이 영술사가 다다르고 싶어하는 자리에 다다랐으니 소문이 안날 수가 있냐고
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2025년 4월 8일 (화) 오전 01:24:50
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지부가 없었어도 >>491인데 지부가 있으니까 그때부터 홍신은 영술세계에서 유명인이었단 느낌．
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지부가 없었어도 >>491인데 지부가 있으니까 그때부터 홍신은 영술세계에서 유명인이었단 느낌．
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2025년 4월 8일 (화) 오전 01:24:59
그렇지요
당시는 아직 인간이 이매진 브레이커 되기도 전이었을테니
당시는 아직 인간이 이매진 브레이커 되기도 전이었을테니
2025년 4월 8일 (화) 오전 01:25:28
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>>497 그래서 아누비스의 이야기에서 홍신과 지합성이 나오는 것은 지극히 운명적인 이야기였다……
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>>497 그래서 아누비스의 이야기에서 홍신과 지합성이 나오는 것은 지극히 운명적인 이야기였다……
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2025년 4월 8일 (화) 오전 01:26:42
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그런 의미에서 감상평인가── 일단 홍신과 아누비스를 오린린에 반영하고 나서하자．(뒤적
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그런 의미에서 감상평인가── 일단 홍신과 아누비스를 오린린에 반영하고 나서하자．(뒤적
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2025년 4월 8일 (화) 오전 01:27:33
>>498 둘다 일반인의 영술사화를 발생시키는 케이스였으니, 과연
2025년 4월 8일 (화) 오전 01:28:29
아누비스는 말이 영술사화지 사실상 제물이지만()
2025년 4월 8일 (화) 오전 01:29:06
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>>499 오린린에 반영 완료！ 메이킹하고 창작하느라 고생많았어 네리스！ 514！(하이파이브
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>>499 오린린에 반영 완료！ 메이킹하고 창작하느라 고생많았어 네리스！ 514！(하이파이브
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2025년 4월 8일 (화) 오전 01:29:15
(쫘-악)
2025년 4월 8일 (화) 오전 01:29:26
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그런 의미에서 아누비스 AA는 뭐야？ 일단 확인해보고 그걸로 쓰거나 아니면 다른 걸로 쓸건데
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그런 의미에서 아누비스 AA는 뭐야？ 일단 확인해보고 그걸로 쓰거나 아니면 다른 걸로 쓸건데
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2025년 4월 8일 (화) 오전 01:29:27
>>502 (짝)
2025년 4월 8일 (화) 오전 01:30:09
>>422-429
"응"
"응"
2025년 4월 8일 (화) 오전 01:30:52
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2025년 4월 8일 (화) 오전 01:32:43
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어느 사이에 저렇게 늠름한 AA가 생긴거냐…！라는 것으로 아누비스의 감상평을 시작해볼까．
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어느 사이에 저렇게 늠름한 AA가 생긴거냐…！라는 것으로 아누비스의 감상평을 시작해볼까．
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이번 감상평은 꽤 길게 이야기할 수도 있을 것 같은데 일단 가볍게 하나하나 짚어가자면……
「영술예장」이란 것이 뭔지부터 정의한다고 해서 탄생한게 아누비스인데 확실히 잘된 것 같아．
뭐라고 말해야 할까？ 새롭게 갱신한 설정과도 잘 드러맞아서 긍정적인 시너지가 나는 느낌？
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이번 감상평은 꽤 길게 이야기할 수도 있을 것 같은데 일단 가볍게 하나하나 짚어가자면……
「영술예장」이란 것이 뭔지부터 정의한다고 해서 탄생한게 아누비스인데 확실히 잘된 것 같아．
뭐라고 말해야 할까？ 새롭게 갱신한 설정과도 잘 드러맞아서 긍정적인 시너지가 나는 느낌？
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2025년 4월 8일 (화) 오전 01:39:27
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타입문의 마술예장에 가져오면서 적절히 다른 점까지 섞어놔서 나름 오리지널리티가 구축된 느낌．
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타입문의 마술예장에 가져오면서 적절히 다른 점까지 섞어놔서 나름 오리지널리티가 구축된 느낌．
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2025년 4월 8일 (화) 오전 01:41:23
원작의 아누비스를 기반으로 마술예장을 짬뽕한거니께
2025년 4월 8일 (화) 오전 01:42:05
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┏━━【코토리】───━━━━───━━━━・━━━━───━━━━───━━━━──┓
아누비스를 검수하면서 「신화시대」라는 내용을 읽고 이렇게 적어도 괜찮겠다 싶어가지고
기존에 올려놨던 새롭게 갱신한 설정의 내용 중에서 이 부분(↓)을 아누비스에 맞춰서 바꿔봤네．
타입문의 신대만 읽고 일부러 기피했지만 그리스 신화에서 이런 구분법이 있긴 하더라고…
┗──━━━━───━━━━───━━━━・━━━━───━━━━───━━━━──┛
"「영법」은 인간이 재현할 수 없는 사상에 접속해서 이 세상에 '실현'시킬 수 있기 때문에, 그야말로 「기적」과도 같은 걸세．"
"그리고 재현할 수 없는 사상은… 구세주라는 놈의 승천과 함께 재현할 수가 없어진, 신화시대의 사상이라고 기억하게나．"
"우리 영술사는 인간이면서，인간의 몸에 「재현할 수 없는 사상」을 실현할 수 있는 '이물을 가진 존재'라고 이해하면 될게야．"
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아누비스를 검수하면서 「신화시대」라는 내용을 읽고 이렇게 적어도 괜찮겠다 싶어가지고
기존에 올려놨던 새롭게 갱신한 설정의 내용 중에서 이 부분(↓)을 아누비스에 맞춰서 바꿔봤네．
타입문의 신대만 읽고 일부러 기피했지만 그리스 신화에서 이런 구분법이 있긴 하더라고…
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"「영법」은 인간이 재현할 수 없는 사상에 접속해서 이 세상에 '실현'시킬 수 있기 때문에, 그야말로 「기적」과도 같은 걸세．"
"그리고 재현할 수 없는 사상은… 구세주라는 놈의 승천과 함께 재현할 수가 없어진, 신화시대의 사상이라고 기억하게나．"
"우리 영술사는 인간이면서，인간의 몸에 「재현할 수 없는 사상」을 실현할 수 있는 '이물을 가진 존재'라고 이해하면 될게야．"
2025년 4월 8일 (화) 오전 01:43:29
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>>510-511 그렇다(긍정) 그리고 알리바바라는 이름도 잘하면 메이킹에다가 써먹을 수 있을지도．
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>>510-511 그렇다(긍정) 그리고 알리바바라는 이름도 잘하면 메이킹에다가 써먹을 수 있을지도．
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2025년 4월 8일 (화) 오전 01:43:51
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좀 더 정확하게 말하면…… 알리바바 본인이든 알리바바 소속원이 됐든 써먹을 구석이 많은 느낌
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좀 더 정확하게 말하면…… 알리바바 본인이든 알리바바 소속원이 됐든 써먹을 구석이 많은 느낌
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2025년 4월 8일 (화) 오전 01:44:20
알리바바는 부서장의 코드네임으로도 적절해보이지요
2025년 4월 8일 (화) 오전 01:46:17
파우스트는 독일군이에요
2025년 4월 8일 (화) 오전 01:46:38
무뭣
2025년 4월 8일 (화) 오전 01:46:48
뭣
2025년 4월 8일 (화) 오전 01:49:28
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>>515 (긍정) 그리고 살아있는 도구 ← 이 부분 말인데．이건 내가 추가한 내용이긴 하지만
아누비스를 잘 설명한 느낌이라 좋더라．말 그대로 아누비스가 생과 사의 경계에 있는 느낌에
아누비스의 내용에 ↓의 내용이 있잖아？ 이게 내가 깜빡하고 추가를 안한 부분이긴 한데…
(혹은 추가를 안해도 이해할 수 있거나) 뭐랄까 「유통기한」이 없는 부기팝의 상위호환 같은 느낌．
┗──━━━━───━━━━───━━━━・━━━━───━━━━───━━━━──┛
아누비스는 죽은 자를 명계로 인도하는 신이죠. 즉, 현세와 명계를 오가며 그 「두 세계를 잇는 신」입니다.
그 특성이 저 검에도 고스란히 나타나고 있고요. 어떻게 알 수 있냐고요?
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>>515 (긍정) 그리고 살아있는 도구 ← 이 부분 말인데．이건 내가 추가한 내용이긴 하지만
아누비스를 잘 설명한 느낌이라 좋더라．말 그대로 아누비스가 생과 사의 경계에 있는 느낌에
아누비스의 내용에 ↓의 내용이 있잖아？ 이게 내가 깜빡하고 추가를 안한 부분이긴 한데…
(혹은 추가를 안해도 이해할 수 있거나) 뭐랄까 「유통기한」이 없는 부기팝의 상위호환 같은 느낌．
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아누비스는 죽은 자를 명계로 인도하는 신이죠. 즉, 현세와 명계를 오가며 그 「두 세계를 잇는 신」입니다.
그 특성이 저 검에도 고스란히 나타나고 있고요. 어떻게 알 수 있냐고요?
2025년 4월 8일 (화) 오전 01:50:48
문자 그대로 검이면서 살아있는 신이니까
부기팝의 상위호환이라기엔 '검'을 놓으면 세뇌할 수 없으니 일장일단이 있다는 인상
부기팝의 상위호환이라기엔 '검'을 놓으면 세뇌할 수 없으니 일장일단이 있다는 인상
2025년 4월 8일 (화) 오전 01:51:09
물론 성능상으로는 부기팝보다 아누비스가 압도적으로 강하겠지만
2025년 4월 8일 (화) 오전 01:51:48
주술회전으로 치면 그 자체로 속박으로 작용하는(?
2025년 4월 8일 (화) 오전 01:52:19
유운에 토황 인격 상시 대기중이라는 인상(?)
2025년 4월 8일 (화) 오전 01:52:44
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이걸 뭐라고 말해야 할까… 새벽이라서 살짝 머리가 맹해가지고 적절한 표현이 안 떠오르는데．
검이 아누비스의 특성을 고스란히 재현하고 있어서 아누비스가 흥미롭게 여겨가지고 응해준다고 할까？
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이걸 뭐라고 말해야 할까… 새벽이라서 살짝 머리가 맹해가지고 적절한 표현이 안 떠오르는데．
검이 아누비스의 특성을 고스란히 재현하고 있어서 아누비스가 흥미롭게 여겨가지고 응해준다고 할까？
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2025년 4월 8일 (화) 오전 01:53:14
예전에 아누비스가 페이트로 치면 신령 서번트같은 상태라고 했잔음?
2025년 4월 8일 (화) 오전 01:54:40
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>>519-524 특급은 인간과 직접적으로 접촉하지 않아도 깽판칠 수 있다고 묘사를 했는데
자연스럽게 접촉하지 않는 이상 아누비스화 시키지 않는 걸 보니까 뭔가…… 뭔가……(흠)
평상시에는 잠들어있고(혹은 별의 뒷편에 있거나) 손잡이를 만질때 의식이 각성하는 느낌？
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>>519-524 특급은 인간과 직접적으로 접촉하지 않아도 깽판칠 수 있다고 묘사를 했는데
자연스럽게 접촉하지 않는 이상 아누비스화 시키지 않는 걸 보니까 뭔가…… 뭔가……(흠)
평상시에는 잠들어있고(혹은 별의 뒷편에 있거나) 손잡이를 만질때 의식이 각성하는 느낌？
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2025년 4월 8일 (화) 오전 01:54:51
이집트 신 아누비스 본체는 아직도 명계쪽에 있고
검 아누비스에 깃든 건 그 아누비스의 서번트화라고 보는게 맞을듯
검 아누비스에 깃든 건 그 아누비스의 서번트화라고 보는게 맞을듯
2025년 4월 8일 (화) 오전 01:56:42
영술세계로 치면 신이 물건에 격세유전했다는게 이해가 쉬우려나
2025년 4월 8일 (화) 오전 01:57:05
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>>526-527 당장에 ↓라고 적혀있기도 하니까．이런 새벽에 맹한 뇌로 필사적으로 적는건데
뭔가 평상시라면 금방 떠오를듯한 말도 굉장히 생각을 해야 떠오를까─말까한 상태거든 지금？
그런데 이것만큼은 검수할때도 의아해서 쭉 기억하고 있다가 이렇게 느낌점을 적을 수 있었네
┗──━━━━───━━━━───━━━━・━━━━───━━━━───━━━━──┛
그나마 무난한 특급─아니, 특급에 '무난'이란 말은 어울리진 않습니다만─예장으론……그렇죠.
저기 걸려있는 「아누비스」가 있겠군요. 아, 괜찮습니다. 건드리지만 않으면 아무것도 못하거든요.
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>>526-527 당장에 ↓라고 적혀있기도 하니까．이런 새벽에 맹한 뇌로 필사적으로 적는건데
뭔가 평상시라면 금방 떠오를듯한 말도 굉장히 생각을 해야 떠오를까─말까한 상태거든 지금？
그런데 이것만큼은 검수할때도 의아해서 쭉 기억하고 있다가 이렇게 느낌점을 적을 수 있었네
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그나마 무난한 특급─아니, 특급에 '무난'이란 말은 어울리진 않습니다만─예장으론……그렇죠.
저기 걸려있는 「아누비스」가 있겠군요. 아, 괜찮습니다. 건드리지만 않으면 아무것도 못하거든요.
2025년 4월 8일 (화) 오전 01:58:21
검 아누비스는 움직이지도 못하는 통조림에 갇힌 상태에서
누가 손잡이 쥐면 통조림 뚜껑 열어준다고 생각하믄 된다
검 상태로도 주변 돌아가는 건 대충 알고 있다는 그런거시다
누가 손잡이 쥐면 통조림 뚜껑 열어준다고 생각하믄 된다
검 상태로도 주변 돌아가는 건 대충 알고 있다는 그런거시다
2025년 4월 8일 (화) 오전 01:58:39
어쨌든 단독으로는 그냥 검에 불과하니까
2025년 4월 8일 (화) 오전 01:59:01
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그래서 아누비스는 굉장히 흥미로워．일단 성향만 보면 질서-악 혹은 중립-악 같은 느낌인데
정작 손잡이를 만지는 것에 무슨 의미가 있고，왜 손잡이를 만지면 아누비스의 숙주가 되는건지．
여기저기 만져도 별 이상은 없는데 어째서 딱 손잡이만 찝어놓고 만지면 안되는걸까…？같은
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그래서 아누비스는 굉장히 흥미로워．일단 성향만 보면 질서-악 혹은 중립-악 같은 느낌인데
정작 손잡이를 만지는 것에 무슨 의미가 있고，왜 손잡이를 만지면 아누비스의 숙주가 되는건지．
여기저기 만져도 별 이상은 없는데 어째서 딱 손잡이만 찝어놓고 만지면 안되는걸까…？같은
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2025년 4월 8일 (화) 오전 01:59:26
(메타적인 이유로는 죠죠의 아누비스가 그래서긴 한데)
2025년 4월 8일 (화) 오전 02:00:38
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일단 영술예장으로서의 아누비스에 대한 궁금점은 이정도고 저건 언젠가 떡밥으로 쓰이거나
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일단 영술예장으로서의 아누비스에 대한 궁금점은 이정도고 저건 언젠가 떡밥으로 쓰이거나
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2025년 4월 8일 (화) 오전 02:01:17
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다른 메이킹과 연결될 "건덕지가 있을지도 모르니까"라는 느낌으로 적당히 넘어가는 걸로 하고
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다른 메이킹과 연결될 "건덕지가 있을지도 모르니까"라는 느낌으로 적당히 넘어가는 걸로 하고
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2025년 4월 8일 (화) 오전 02:01:39
호우호우
2025년 4월 8일 (화) 오전 02:02:04
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격동기 이후에 한 인간이 자신을 공양 삼아서 검을 만들었다고 해도 어떻게 아누비스에 다다를 수 있었던 걸까？
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격동기 이후에 한 인간이 자신을 공양 삼아서 검을 만들었다고 해도 어떻게 아누비스에 다다를 수 있었던 걸까？
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2025년 4월 8일 (화) 오전 02:03:13
일단 아누비스가 명계의 신이잖음?
그리고 도공은 자신의 생명과 여지껏 쌓아올린 가문의 기술 전부를 제물로 검을 벼려냈고
그리고 도공은 자신의 생명과 여지껏 쌓아올린 가문의 기술 전부를 제물로 검을 벼려냈고
2025년 4월 8일 (화) 오전 02:04:01
그래서 명계에서 "허 저놈 오모시로이하네..."하고 직접 도공 영혼 회수하다가 검이랑 연결점이 생겼다던가
2025년 4월 8일 (화) 오전 02:04:31
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그리고…… 일단 일반인이었을텐데 어쩌다가 아누비스를 재현한 검이 탄생할 수 있었을까？같은．
격동기 이후에는 이것저것이 사라지면서 죽는다고 해도 명계로 가거나 하는 것은 아니었을텐데……
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그리고…… 일단 일반인이었을텐데 어쩌다가 아누비스를 재현한 검이 탄생할 수 있었을까？같은．
격동기 이후에는 이것저것이 사라지면서 죽는다고 해도 명계로 가거나 하는 것은 아니었을텐데……
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2025년 4월 8일 (화) 오전 02:06:50
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>>537-540 아누비스가 그럴 성격……이라기엔 죽어버렸다고 일축했으니까 애매하긴 한데
정작 인연란에 남아있는 것을 생각하면 그게 아니라도 뭔가 어떤 인연이 있었던 건 확실하려나？
같은 느낌을 받았다．자신을 만든 사람과 자신을 만든 시설이 재산，아니 소재에 있었으니까．
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>>537-540 아누비스가 그럴 성격……이라기엔 죽어버렸다고 일축했으니까 애매하긴 한데
정작 인연란에 남아있는 것을 생각하면 그게 아니라도 뭔가 어떤 인연이 있었던 건 확실하려나？
같은 느낌을 받았다．자신을 만든 사람과 자신을 만든 시설이 재산，아니 소재에 있었으니까．
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2025년 4월 8일 (화) 오전 02:08:12
죽음의 신과 생명을 거두는 도구인 검은 인연이 깊을테니까
성유물에 신 본인이 깃들어도 이상하진 않을까나?
전에 말했듯이 극에 이른 기술에 도공 본인만 몰랐지 영법적인 뭔가가 있었을 수도 있고
성유물에 신 본인이 깃들어도 이상하진 않을까나?
전에 말했듯이 극에 이른 기술에 도공 본인만 몰랐지 영법적인 뭔가가 있었을 수도 있고
2025년 4월 8일 (화) 오전 02:08:14
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흐음…… 하지만 >>539까진 아니라도 「현세와 명계를 오가며 그 「두 세계를 잇는 신」입니다.」라고 했으니(골똘
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흐음…… 하지만 >>539까진 아니라도 「현세와 명계를 오가며 그 「두 세계를 잇는 신」입니다.」라고 했으니(골똘
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2025년 4월 8일 (화) 오전 02:08:30
아, 극에 이른 기술이라고만 했지 전엔
2025년 4월 8일 (화) 오전 02:09:19
>>543 4. 차원참： 가끔가다 멋부리고 싶을 때도 있지. 검이 된 내 몸으로 차원을 베서 명계로 향하는 길을 연다. 멋있지.
이게 있자늠, 명도잔월파도 쓸 수 있으니까 거짓말은 아니지요?
이게 있자늠, 명도잔월파도 쓸 수 있으니까 거짓말은 아니지요?
2025년 4월 8일 (화) 오전 02:10:50
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>>543-545 흐음…… 결국 검을 쥔 자는 도공의 모습이 덧씌워지면서 아누비스의 숙주가 된다는 얘기가 맞지？
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>>543-545 흐음…… 결국 검을 쥔 자는 도공의 모습이 덧씌워지면서 아누비스의 숙주가 된다는 얘기가 맞지？
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2025년 4월 8일 (화) 오전 02:12:08
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>>522-523이라고 했으니까…… 하필이면 ↑ 본체로도 나타날 수 있는데 도공의 모습으로 나타난단 말이지．
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>>522-523이라고 했으니까…… 하필이면 ↑ 본체로도 나타날 수 있는데 도공의 모습으로 나타난단 말이지．
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2025년 4월 8일 (화) 오전 02:14:21
도공 스킨은 딱히 생각 안했는데...
그냥 죠죠 아누비스처럼 뒤에 스탠드로 쿠로코가 나올 수도 있는 건 생각했지만
그냥 죠죠 아누비스처럼 뒤에 스탠드로 쿠로코가 나올 수도 있는 건 생각했지만
2025년 4월 8일 (화) 오전 02:14:56
(팝콘)
2025년 4월 8일 (화) 오전 02:15:04
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생전에 이런 과정(↓)을 겪고 이게 강하게 벼려지면서…… 혹은 살아있으면서 망자가 되었기 때문에？
┗──━━━━───━━━━───━━━━・━━━━───━━━━───━━━━──┛
───결과만 말하자면, 아내는 떠났다. 자식은 내 피를 잇지 않았다. 잠을 자던 집은 내 것이 아니게 되었다.
쇠를 두들기던 대장간도 이제 내것이 아니게 된다. 그동안 만든 검들은 아내가 가져갔다.
이제 내게 남은 것은 지저분한 망치 하나, 그리고 창고 구석에 굴러다니던 쇠 하나가 전부다.
그럼 내가 할 것은 정해져있다. 불을 피우고, 쇠를 집어넣고, 달궈지면 빼서, 두들긴다. 담금질할 물은 없었다.
어쩔 수 없지. 인간의 70%는 물이니까, 대신할 수 있을진 몰라도……없으면 없는대로 해볼까.
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생전에 이런 과정(↓)을 겪고 이게 강하게 벼려지면서…… 혹은 살아있으면서 망자가 되었기 때문에？
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───결과만 말하자면, 아내는 떠났다. 자식은 내 피를 잇지 않았다. 잠을 자던 집은 내 것이 아니게 되었다.
쇠를 두들기던 대장간도 이제 내것이 아니게 된다. 그동안 만든 검들은 아내가 가져갔다.
이제 내게 남은 것은 지저분한 망치 하나, 그리고 창고 구석에 굴러다니던 쇠 하나가 전부다.
그럼 내가 할 것은 정해져있다. 불을 피우고, 쇠를 집어넣고, 달궈지면 빼서, 두들긴다. 담금질할 물은 없었다.
어쩔 수 없지. 인간의 70%는 물이니까, 대신할 수 있을진 몰라도……없으면 없는대로 해볼까.
2025년 4월 8일 (화) 오전 02:16:25
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┏━━【코토리】───━━━━───━━━━・━━━━───━━━━───━━━━──┓
>>548 나는 검을 쥐고 나면 주술회전의 그것처럼 모습이 덧씌워지면서 바뀌는걸로 이해했거든．
그래서 ↓의 대사를 쓴거고．당장에 주술회전에서 토황이 메구미한테 짧지만 대사를 치고 가긴 했잖아．
┗──━━━━───━━━━───━━━━・━━━━───━━━━───━━━━──┛
『너는 어차피 앞으로 있을 전장에서 죽을 목숨. 여기서 그 목숨을 취해가도 저항하지 않을텐가?』
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>>548 나는 검을 쥐고 나면 주술회전의 그것처럼 모습이 덧씌워지면서 바뀌는걸로 이해했거든．
그래서 ↓의 대사를 쓴거고．당장에 주술회전에서 토황이 메구미한테 짧지만 대사를 치고 가긴 했잖아．
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『너는 어차피 앞으로 있을 전장에서 죽을 목숨. 여기서 그 목숨을 취해가도 저항하지 않을텐가?』
2025년 4월 8일 (화) 오전 02:17:28
으음
그것도 오모시로이해보이니 있단걸로 할까(적당
그것도 오모시로이해보이니 있단걸로 할까(적당
2025년 4월 8일 (화) 오전 02:19:39
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그으래서 도공이 격동기 이후의 인간임에도 자신과 가장 가까운 존재성을 지니게 되어가지고，
이제는 열화될래야 열화될 수가 없는 검으로 벼려지고 없어졌기 때문에 도공 → 아누비스 ← 검 = 도공의 모습을 한 아누비스．
라는 느낌으로 이어져버린게 아닌가 생각을 좀 해봤어．>>552 재미있다고 해주니 영광인걸
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그으래서 도공이 격동기 이후의 인간임에도 자신과 가장 가까운 존재성을 지니게 되어가지고，
이제는 열화될래야 열화될 수가 없는 검으로 벼려지고 없어졌기 때문에 도공 → 아누비스 ← 검 = 도공의 모습을 한 아누비스．
라는 느낌으로 이어져버린게 아닌가 생각을 좀 해봤어．>>552 재미있다고 해주니 영광인걸
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2025년 4월 8일 (화) 오전 02:20:38
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정확하게 말하면 저런 과정을 겪고 생전에 자신과 가장 가까운 존재성을 가지게 되었다는 느낌．
도공의 기원이 정확하게 어떤 느낌인지는 모르겠지만─ 빅터처럼 기원이 바뀌어버린게 아닐까？
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정확하게 말하면 저런 과정을 겪고 생전에 자신과 가장 가까운 존재성을 가지게 되었다는 느낌．
도공의 기원이 정확하게 어떤 느낌인지는 모르겠지만─ 빅터처럼 기원이 바뀌어버린게 아닐까？
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2025년 4월 8일 (화) 오전 02:22:51
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그리고 「아누비스는 그런 「운명」이 관측 가능한 예장」이라고 적혀있었는데 이거에 대해서
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그리고 「아누비스는 그런 「운명」이 관측 가능한 예장」이라고 적혀있었는데 이거에 대해서
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2025년 4월 8일 (화) 오전 02:23:44
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좀 소소하게？ 가진 의문점이 있는데 숙주가 되지 않아도 관측할 수 있는거야 아니면 숙주가 되어야지만？
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좀 소소하게？ 가진 의문점이 있는데 숙주가 되지 않아도 관측할 수 있는거야 아니면 숙주가 되어야지만？
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2025년 4월 8일 (화) 오전 02:24:03
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일단 글의 맥락으로 봤을 때는 아누비스 자체의 능력인 걸로 보이니까 숙주 여부와는 관계없는듯한데
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일단 글의 맥락으로 봤을 때는 아누비스 자체의 능력인 걸로 보이니까 숙주 여부와는 관계없는듯한데
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2025년 4월 8일 (화) 오전 02:24:54
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뭐어 그런 의문점을 제외하고도 흥미롭게 느낀 점이 있으니까 흥미롭게 느낀 점부터 말해볼까
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뭐어 그런 의문점을 제외하고도 흥미롭게 느낀 점이 있으니까 흥미롭게 느낀 점부터 말해볼까
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2025년 4월 8일 (화) 오전 02:25:17
아누비스의 권능이니까 아누비스가 관측하고 그걸 알려면 숙주가 되거나 숙주를 통해 알려준다 정도
2025년 4월 8일 (화) 오전 02:25:46
운명 관측 예장은 다른 것도 있다고 암시는 했으니 아누비스를 그런 용도로 쓸 필요는 없겠지만
2025년 4월 8일 (화) 오전 02:25:47
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흥미롭게 느낀 점은 설마하니 현세와 명계를 잇는다는 걸로 하느님 승천 빔을 피할 줄은 몰랐어．
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흥미롭게 느낀 점은 설마하니 현세와 명계를 잇는다는 걸로 하느님 승천 빔을 피할 줄은 몰랐어．
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2025년 4월 8일 (화) 오전 02:26:33
승천은 달리 말하면 천국=명계로 가는거니까
이미 명계에 있는데 내려갈 수 있다면 상관없지 않을까라는 발상
이미 명계에 있는데 내려갈 수 있다면 상관없지 않을까라는 발상
2025년 4월 8일 (화) 오전 02:26:53
그리고 원죄 짊어지고 떠나도 죽음이 사라지진 않잖음
2025년 4월 8일 (화) 오전 02:27:32
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>>561-563 그건 확실히…… 원죄 + 하느님 짊고 떠난건 확정된 미래 + 아카샤 그 자체였으니．
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>>561-563 그건 확실히…… 원죄 + 하느님 짊고 떠난건 확정된 미래 + 아카샤 그 자체였으니．
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2025년 4월 8일 (화) 오전 02:27:44
그런 순리를 담당하는 신은 다른 부류도 남지 않았을까 하는 생각이다
2025년 4월 8일 (화) 오전 02:28:22
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아누비스도 어느 정도 힘의 쇠락함을 입긴 입었겠지만 존재 소각을 피할 수 있었다는건 흥미롭네
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아누비스도 어느 정도 힘의 쇠락함을 입긴 입었겠지만 존재 소각을 피할 수 있었다는건 흥미롭네
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2025년 4월 8일 (화) 오전 02:28:58
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당장에 토드 가문만 해도 로키가 부활하려고 후예가 강해지면 직접 겨우살이로 만들어버리는데
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당장에 토드 가문만 해도 로키가 부활하려고 후예가 강해지면 직접 겨우살이로 만들어버리는데
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2025년 4월 8일 (화) 오전 02:30:06
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그리고…… 타인을 살해한 숙주는 반드시 사망함……은 이유가 뭐야？ 권능을 부렸기에？
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그리고…… 타인을 살해한 숙주는 반드시 사망함……은 이유가 뭐야？ 권능을 부렸기에？
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2025년 4월 8일 (화) 오전 02:31:08
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>>555-560 평범하게 최악이네．애초에 숙주가 된다는게 숙주 모드 온오프같은 것도 아닌 것 같던데 보니까
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>>555-560 평범하게 최악이네．애초에 숙주가 된다는게 숙주 모드 온오프같은 것도 아닌 것 같던데 보니까
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2025년 4월 8일 (화) 오전 02:31:16
아누비스가 생명을 거두면 명계로 보내잖음
그 과정에서 숙주가 된 인간도 명계와 연결되니 죽은 자들의 나라 주민이 된다는거다
그 과정에서 숙주가 된 인간도 명계와 연결되니 죽은 자들의 나라 주민이 된다는거다
이 주제글은 죽었어! 더는 없어!