>2825> 【잡담/다목적】 작은 새가 새롭게 우는 마을 - 005 (5000)
코토리◆EZQyFvCbTO
2025년 4월 5일 (토) 오전 03:25:06 - 2025년 4월 14일 (월) 오전 02:57:59
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【 - 작은 새가 느긋하게 우는 마을의 안내문 - 】
「 【핵심】： 작은 새가 느긋하게 우는 마을은 참치 인터넷 어장 규칙을 준수합니다．
오후 8시～12시동안 noup 콘솔 사용을 권장드리며, 그 외에는 자유롭게 사용해주세요！
더불어서 2019년 7월 14일 기준으로 생긴 정치/사회 이슈 규칙을 준수합니다．」
「 １. 나메와 대리 AA를 허용하며, 규칙에 어긋나지 않는 토론은 언제든지 환영합니다．」
「 ２. 하지만 불판을 내려고 하거나 그럴 기미가 보일 시 (어장주의 주관적 판단), 하이드 & 밴 조치．」
「 ３. 느긋함을 지향하고, 상대를 대하는 예의와 매너를 갖추는 선에서 자유를 지향합니다．」
「 ４. 상어아가미에 물릴만한 주제는 주의하고, 상대방을 배척하는 친목질에 주의해주세요．」
「 ５. 기분 나쁘게 하거나 받지않고, 상처를 입히거나 상처 받지않도록 즐겁게, 느긋하게 즐겨주세요！」
「 ６. 타 잡담판의 일은 타 잡담판에서 일어난 곳에서 해결할 것．가지고 와도 받지 않습니다．」
「 ７. [고어 및 혐오 소재]를 올리고자 할 때는 코토리나 혹은 참치들의 양해를 구해주세요．」
「 ８. 마을은 다목적판이기에, 마을에서 창작하거나, 하지않거나는, 참치들의 자유입니다！ 」
「 ９. 거듭해서 참치 여러분들이 '마을에 머무를 때'는 느긋하고 편하고 즐겁게 즐겨주세요! 」
【 - 알아두면 유용한 링크 - 】
「 알아두면 유용한 링크는 >>1 을 참고해주세요．」
【 - 작은 새가 새롭게 우는 마을 링크 - 】
「 이전 마을： https://bbs.tunaground.net/trace.php/anchor/1597050925/304/307 」
「 001번째 마을： anctalk>2084> 」
「 002번째 마을： anctalk>2255> 」
「 003번째 마을： anctalk>2494> 」
「 004번째 마을： anctalk>2610> 」
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「 【핵심】： 작은 새가 느긋하게 우는 마을은 참치 인터넷 어장 규칙을 준수합니다．
오후 8시～12시동안 noup 콘솔 사용을 권장드리며, 그 외에는 자유롭게 사용해주세요！
더불어서 2019년 7월 14일 기준으로 생긴 정치/사회 이슈 규칙을 준수합니다．」
「 １. 나메와 대리 AA를 허용하며, 규칙에 어긋나지 않는 토론은 언제든지 환영합니다．」
「 ２. 하지만 불판을 내려고 하거나 그럴 기미가 보일 시 (어장주의 주관적 판단), 하이드 & 밴 조치．」
「 ３. 느긋함을 지향하고, 상대를 대하는 예의와 매너를 갖추는 선에서 자유를 지향합니다．」
「 ４. 상어아가미에 물릴만한 주제는 주의하고, 상대방을 배척하는 친목질에 주의해주세요．」
「 ５. 기분 나쁘게 하거나 받지않고, 상처를 입히거나 상처 받지않도록 즐겁게, 느긋하게 즐겨주세요！」
「 ６. 타 잡담판의 일은 타 잡담판에서 일어난 곳에서 해결할 것．가지고 와도 받지 않습니다．」
「 ７. [고어 및 혐오 소재]를 올리고자 할 때는 코토리나 혹은 참치들의 양해를 구해주세요．」
「 ８. 마을은 다목적판이기에, 마을에서 창작하거나, 하지않거나는, 참치들의 자유입니다！ 」
「 ９. 거듭해서 참치 여러분들이 '마을에 머무를 때'는 느긋하고 편하고 즐겁게 즐겨주세요! 」
【 - 알아두면 유용한 링크 - 】
「 알아두면 유용한 링크는 >>1 을 참고해주세요．」
【 - 작은 새가 새롭게 우는 마을 링크 - 】
「 이전 마을： https://bbs.tunaground.net/trace.php/anchor/1597050925/304/307 」
「 001번째 마을： anctalk>2084> 」
「 002번째 마을： anctalk>2255> 」
「 003번째 마을： anctalk>2494> 」
「 004번째 마을： anctalk>2610> 」
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2025년 4월 8일 (화) 오후 09:20:37
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당장에 >>841에 저 두명이 한 명은 유다 이스카리옷이고 한 명은 사도 요한이니까．
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>>841 이게 지저스가 쿠마가와인 세계선이죠(?)
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(사도 요한=토르인 동네)
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>>846 완전 가상세계라는 콘셉트라서 짬뽕해도 상관없다고 했더니 나온 결과물ㅋㅋ
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>>846 완전 가상세계라는 콘셉트라서 짬뽕해도 상관없다고 했더니 나온 결과물ㅋㅋ
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2025년 4월 8일 (화) 오후 09:22:22
database>2739>80-103
그 답은 이곳에 있다...
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뭐어 적당하게 가다듬어가지고 의외로 텍스트 참치도 직접 읽어보면 납득…할수도？
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>>847-849 이 경우는 전체적인 것보다는 database>2739>97 이렇게 클립해서 가져오는게 낫지
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2025년 4월 8일 (화) 오후 09:23:30
쨔잔
2025년 4월 8일 (화) 오후 09:24:00
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>>850 참고로 SPO 콘솔이라든지 있으니까 한번 확 긁어보는 것도 괜찮음．여기저기 복선도 있고
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2025년 4월 8일 (화) 오후 09:24:05
(어차피 다 보는게 좋잖ㅇ)
2025년 4월 8일 (화) 오후 09:24:18
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>>853 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ 맞긴한데．
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>>853 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ 맞긴한데．
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2025년 4월 8일 (화) 오후 09:24:27
아 납득문제는 저한테 별게 아닙니다. 구 어장에서도 말했다시피(ry
오히려 그걸 제외하고 꽤 오모시로이한 세계관을 만들고 있어서 경의와 경악이 담긴 찬사가 있을 뿐입니다.
오히려 그걸 제외하고 꽤 오모시로이한 세계관을 만들고 있어서 경의와 경악이 담긴 찬사가 있을 뿐입니다.
2025년 4월 8일 (화) 오후 09:24:58
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>>855 아 그건 확실히(깨달음) 그렇지만 어떤 점이 오모시로이하길레 그렇게 느끼는걸까．
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>>855 아 그건 확실히(깨달음) 그렇지만 어떤 점이 오모시로이하길레 그렇게 느끼는걸까．
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2025년 4월 8일 (화) 오후 09:25:16
사도 시절
>>851 신 시절
>>851 신 시절
2025년 4월 8일 (화) 오후 09:25:41
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아니 오모시로이한 점이 확실히 가득한건 맞긴 하지만！ 어쨌든 오모시로이하다니 기쁘네…
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아니 오모시로이한 점이 확실히 가득한건 맞긴 하지만！ 어쨌든 오모시로이하다니 기쁘네…
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2025년 4월 8일 (화) 오후 09:26:24
>>856 평범하게 사도 요한=토르 라던가, 어딘가의 섹시 세이야(?)가 적그리스도 라던가.. 영술세계라는 키워드 자체도 뭔가 어반판타지 같은 느낌이라서 흥미가 있었음.
2025년 4월 8일 (화) 오후 09:26:52
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>>859 실제로 어반 판타지가 맞궈덩(긍정) 그런 느낌으로 시작한건데 메이킹하다보니 저래됐어ㅋㅋ
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>>859 실제로 어반 판타지가 맞궈덩(긍정) 그런 느낌으로 시작한건데 메이킹하다보니 저래됐어ㅋㅋ
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일단 기본 골자는 텍참이 이해한게 맞는데 그 기본 골자를 쌓아가다보니까 딱 >>848이 된 느낌．
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일단 기본 골자는 텍참이 이해한게 맞는데 그 기본 골자를 쌓아가다보니까 딱 >>848이 된 느낌．
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2025년 4월 8일 (화) 오후 09:28:39
데이터베이스 잠깐 둘러보는데 어우, 동양 판타지 시절보다 더더욱 심화된 텍스트 덩어리가아아앗(재부팅 중입니다.)
2025년 4월 8일 (화) 오후 09:29:22
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>>861-862 세계관 설정같은게 있었던 동양풍 판타지가 텍스트의 방대함은 더 컸을 것 같긴 한데ㅋㅋ
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>>861-862 세계관 설정같은게 있었던 동양풍 판타지가 텍스트의 방대함은 더 컸을 것 같긴 한데ㅋㅋ
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2025년 4월 8일 (화) 오후 09:30:00
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텍참이 본격적으로 뛰어들기 시작하면 영술세계가 동양풍을 뛰어넘는 것도 과연 허언은 아니긴 하다．
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텍참이 본격적으로 뛰어들기 시작하면 영술세계가 동양풍을 뛰어넘는 것도 과연 허언은 아니긴 하다．
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2025년 4월 8일 (화) 오후 09:30:23
>>864 뎃.. 무엇을 바라시는 겁니까..?
2025년 4월 8일 (화) 오후 09:30:53
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>>857 사도 타락한걸 잘했다고 해야하나 뭐라고 말해야 하나…… 굉장하구만．하느님의 아들．목석이네．
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>>857 사도 타락한걸 잘했다고 해야하나 뭐라고 말해야 하나…… 굉장하구만．하느님의 아들．목석이네．
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2025년 4월 8일 (화) 오후 09:31:20
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아참．예수 그리스도에 대한 이야기가 전부 하느님의 아들로 통일되어있는데 왜 세이아만 예수라고 적혀있냐면
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아참．예수 그리스도에 대한 이야기가 전부 하느님의 아들로 통일되어있는데 왜 세이아만 예수라고 적혀있냐면
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2025년 4월 8일 (화) 오후 09:31:42
>>867 ..? 어? 그러고보니?
2025년 4월 8일 (화) 오후 09:31:57
사도가 된 걸
타락이라고 해야하는건가...
타락이라고 해야하는건가...
2025년 4월 8일 (화) 오후 09:32:02
뭐라고 표현해야하는거지?
2025년 4월 8일 (화) 오후 09:32:27
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>>866-868 세이아가 하느님의 아들과 척지겠다고 각오하고 아예 예수라고 이름을 박아버린거임．
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2025년 4월 8일 (화) 오후 09:33:35
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그래서 세이아가 하느님의 아들에 반항해가지고 적그리스도가 되겠다고 자청하면서── 대충 이런 느낌．
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2. 별에서 사멸을 명해진 대다수라고 해도 좋을 영술사가 모여있는 신비협회
- 이 세상에서 인간의 원죄가 완전하게 사라지지 않은 이상, 영술사 또한 별에 남아있을 자격이 있다.
- 인간이 죄가 가득해도 더 나아질 수 있는 존재라면, 이들도 마찬가지로 더 나아질 수 있는 존재란 것이다.
- 신이시여, 당신이 '죄가 가득한 양떼'를 지키고자 한다면, 나는 '죄가 가득한 늑대'를 지키겠습니다.
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그래서 세이아가 하느님의 아들에 반항해가지고 적그리스도가 되겠다고 자청하면서── 대충 이런 느낌．
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2. 별에서 사멸을 명해진 대다수라고 해도 좋을 영술사가 모여있는 신비협회
- 이 세상에서 인간의 원죄가 완전하게 사라지지 않은 이상, 영술사 또한 별에 남아있을 자격이 있다.
- 인간이 죄가 가득해도 더 나아질 수 있는 존재라면, 이들도 마찬가지로 더 나아질 수 있는 존재란 것이다.
- 신이시여, 당신이 '죄가 가득한 양떼'를 지키고자 한다면, 나는 '죄가 가득한 늑대'를 지키겠습니다.
2025년 4월 8일 (화) 오후 09:33:44
>>869 타락이나, 흑화라기 보다는.. 음.. 평범하게 신앙고백하고 전향(?)한 것에 가까운 것 같은데.. 역사적인 느낌으로다가 메이저 종교가 토착 종교를 흡수해버린 느낌?
2025년 4월 8일 (화) 오후 09:34:22
>>871 빼박 적그리스도 잖아..? 거짓 선지자..
2025년 4월 8일 (화) 오후 09:34:30
예수를 옛 발음으로 말하면
여호수아
여호수아
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자청이라기보다는 일곱가지 죄를 자신에 몸에 박고 영술과 그 사회를 유지시켰으니까 적그리스도(眞)이제
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2025년 4월 8일 (화) 오후 09:35:19
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>>871-876 더 놀라운 사실은 세이아가 교회에서 성인이라고 공경받는 그레고리오 1세 본인이란 사실임
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>>871-876 더 놀라운 사실은 세이아가 교회에서 성인이라고 공경받는 그레고리오 1세 본인이란 사실임
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2025년 4월 8일 (화) 오후 09:36:09
>>877 어우, 캐릭터가 진하다.. 벌써 유명명사만 이렇게 눈으로만 봐도 3개가 박혔네 그려;
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>>877 이건 발레리의 인연란에서도 나오는 내용이니까．그런데 다 읽어보면 마냥 가해자라고 보긴 또 어렵지．
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- 그레고리오 아니키우스： "위대한 성인이시죠．이 사람이 있었기에 지금의 교회가 있는 거랍니다？"
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>>877 이건 발레리의 인연란에서도 나오는 내용이니까．그런데 다 읽어보면 마냥 가해자라고 보긴 또 어렵지．
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- 그레고리오 아니키우스： "위대한 성인이시죠．이 사람이 있었기에 지금의 교회가 있는 거랍니다？"
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>>878-879 그래서 데이터베이스를 읽는 것도 읽는 거지만 비하인드같은 것들도 읽어보면 꽤 재밌음．
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>>878-879 그래서 데이터베이스를 읽는 것도 읽는 거지만 비하인드같은 것들도 읽어보면 꽤 재밌음．
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이전 마을에 그런 비하인들이 쌓여있으니까 시간이 좀 여유롭거나 할 때에 한번 둘러보는 걸 추천하는 편
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이전 마을에 그런 비하인들이 쌓여있으니까 시간이 좀 여유롭거나 할 때에 한번 둘러보는 걸 추천하는 편
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아 정확하겐 영술세계가 두번째부터는 아니고 세번째부터니까 세번째부터 보는게 가장 좋지 않을까．
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아 정확하겐 영술세계가 두번째부터는 아니고 세번째부터니까 세번째부터 보는게 가장 좋지 않을까．
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>>869-873 그리고 하느님의 아들의 12제자 중에 벌써 여자가 2명이라 다른 12제자들은 어떨지 무서워짐
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>>869-873 그리고 하느님의 아들의 12제자 중에 벌써 여자가 2명이라 다른 12제자들은 어떨지 무서워짐
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12제자 전원이 여자라는 대참사가 일어나면 하느님의 아들 혼자서만 남자라는 기괴한 상황이 일어나기에ㅋㅋ
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12제자 전원이 여자라는 대참사가 일어나면 하느님의 아들 혼자서만 남자라는 기괴한 상황이 일어나기에ㅋㅋ
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2025년 4월 8일 (화) 오후 09:39:05
지금 여자인걸 걱정할 때가 아닌 것 같은데..(적그리스도+칠대죄+성인 키워드가 때려박힌 캐릭터)
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하지만 그런 대참사가 일어나길 나름 내심 기대하고 있긴해…… 도파민을 땡겨라아앗─！(아무 말
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>>885 세이아가 인상깊긴 하지만…… 아니 유다는 원래부터 배신자였으니까 그리 놀랍지도 않나？
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>>885 세이아가 인상깊긴 하지만…… 아니 유다는 원래부터 배신자였으니까 그리 놀랍지도 않나？
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2025년 4월 8일 (화) 오후 09:40:40
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세이아가 영술세계 초창기에 만들어진 캐릭터인데 그렇게 깊게 인상이 박히다니．놀랄 노자네
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세이아가 영술세계 초창기에 만들어진 캐릭터인데 그렇게 깊게 인상이 박히다니．놀랄 노자네
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2025년 4월 8일 (화) 오후 09:41:03
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사실 그렇게 키워드를 조합해서 네리스한테 추천한게 나라서 어쩐지 나까지 기쁜 것 같기도하고？
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사실 그렇게 키워드를 조합해서 네리스한테 추천한게 나라서 어쩐지 나까지 기쁜 것 같기도하고？
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2025년 4월 8일 (화) 오후 09:41:33
두려워요(두려워요)
2025년 4월 8일 (화) 오후 09:41:44
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칠대죄 자체는 네리스가 선정한 소재인데 여기서 세이아(기독교 요소)를 넣어보자고 말한게 나거든
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칠대죄 자체는 네리스가 선정한 소재인데 여기서 세이아(기독교 요소)를 넣어보자고 말한게 나거든
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"칠대죄 소재에 성인을 섞어가지고 적그리스도로 만들어버리면 뻔하지도 않고 재밌을 것 같지 않아？"
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"칠대죄 소재에 성인을 섞어가지고 적그리스도로 만들어버리면 뻔하지도 않고 재밌을 것 같지 않아？"
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2025년 4월 8일 (화) 오후 09:42:41
크르릉
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이라는 당시의 내가 네리스한테 전하면서 >>890라는 감상이 나오게 하는 세이아가 탄생하게 된 것이다．
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이라는 당시의 내가 네리스한테 전하면서 >>890라는 감상이 나오게 하는 세이아가 탄생하게 된 것이다．
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메이킹마렵다
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>>895 할까？ 이제 적당히 전부 정리했기도 했고 참고할 것도 있으니 문제는 없을 것 같기도해．
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>>895 할까？ 이제 적당히 전부 정리했기도 했고 참고할 것도 있으니 문제는 없을 것 같기도해．
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2025년 4월 8일 (화) 오후 09:43:22
Let's go
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>>896-897 그러면 메이킹 테마곡은── 모두 각자 좋아하는 걸로 틀어두고 텍참한테 보여주자구
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>>896-897 그러면 메이킹 테마곡은── 모두 각자 좋아하는 걸로 틀어두고 텍참한테 보여주자구
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2025년 4월 8일 (화) 오후 09:44:04
그아아앗(정보량 초과)
2025년 4월 8일 (화) 오후 09:44:19
>>899생각하지마, 느껴라(?)
2025년 4월 8일 (화) 오후 09:45:25
ㅇㅋ 가보자구
2025년 4월 8일 (화) 오후 09:45:45
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유튜브 알고리즘에 마법사의 밤이 떠가지고 봤더니 아오코 성격이 존나 개차반이더라…(충격
완전 새롭게 갱신한 후에 하는 메이킹은 역시 신선한걸！ 0-100 주사위를 굴려줘 켈브으으으─
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0. 신과 영물(신령) OR 격세유전 (연속눈일 때 신령으로의 우화，격세유전이 일어난다)
01-40. 일반인 OR 영술쟁이 (별의 물리법칙을 어그러뜨리는 영술(零術)을 수단, 도구로서 흉내내는 자)
41-75. 신비협회 (별의 기억에서 탄생한 영술을 다루는 자들의 모임．영술사 집단이다)
76-95. 외부세력 (영술을 다루는 자들의 모임 이외 세력．교회같은 세력도 이쪽에 소속한다)
96-100. 세기의 업적을 이룬 자，영법(零法)의 업에 다다른 자．(숫자 100일시 영법사(현대)에 다다른 자．)
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유튜브 알고리즘에 마법사의 밤이 떠가지고 봤더니 아오코 성격이 존나 개차반이더라…(충격
완전 새롭게 갱신한 후에 하는 메이킹은 역시 신선한걸！ 0-100 주사위를 굴려줘 켈브으으으─
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0. 신과 영물(신령) OR 격세유전 (연속눈일 때 신령으로의 우화，격세유전이 일어난다)
01-40. 일반인 OR 영술쟁이 (별의 물리법칙을 어그러뜨리는 영술(零術)을 수단, 도구로서 흉내내는 자)
41-75. 신비협회 (별의 기억에서 탄생한 영술을 다루는 자들의 모임．영술사 집단이다)
76-95. 외부세력 (영술을 다루는 자들의 모임 이외 세력．교회같은 세력도 이쪽에 소속한다)
96-100. 세기의 업적을 이룬 자，영법(零法)의 업에 다다른 자．(숫자 100일시 영법사(현대)에 다다른 자．)
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>>902-905 첫 시작부터 연속눈이라…… 이번엔 어떤 놈이 튀어나올지 참 무섭기 그지없습니다
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>>902-905 첫 시작부터 연속눈이라…… 이번엔 어떤 놈이 튀어나올지 참 무섭기 그지없습니다
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2025년 4월 8일 (화) 오후 09:46:58
(메이킹 된 캐릭터들 중 파격적인 설정의 캐릭터들은 대충 이런 식이다)
2025년 4월 8일 (화) 오후 09:47:11
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>>907 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ(부정할 수 없음)
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>>907 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ(부정할 수 없음)
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어 잠깐만…… 흐음…… 뭐 일단 활동 시대를 알아보자고！ 활동 시대가 중요한 거니까！ 응！
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0. 검과 마법의 시대(기원전(신대), 아카샤의 시대)
1-3. 하느님의 아들과 아카샤의 시대(기원후(고대), 격동기)
4-6. 인간과 종교의 시대(격동기 이후, 중근세)
7-9. 인간과 과학의 시대(현대)
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어 잠깐만…… 흐음…… 뭐 일단 활동 시대를 알아보자고！ 활동 시대가 중요한 거니까！ 응！
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0. 검과 마법의 시대(기원전(신대), 아카샤의 시대)
1-3. 하느님의 아들과 아카샤의 시대(기원후(고대), 격동기)
4-6. 인간과 종교의 시대(격동기 이후, 중근세)
7-9. 인간과 과학의 시대(현대)
2025년 4월 8일 (화) 오후 09:48:03
1
슛
슛
2025년 4월 8일 (화) 오후 09:48:11
고대.........................
(띵킹)
(띵킹)
2025년 4월 8일 (화) 오후 09:48:36
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>>909-911 아… 만우절의 추억이여… 만우절이 지난지 오래인데도 아직도 떨치지 못한 것이냐
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>>909-911 아… 만우절의 추억이여… 만우절이 지난지 오래인데도 아직도 떨치지 못한 것이냐
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2025년 4월 8일 (화) 오후 09:49:40
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뭐어 세력 자체는 굴리는 사람의 띵킹에 짜맞출 수 있게끔 세력 여부는 굴리지 않는 걸로 하고
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뭐어 세력 자체는 굴리는 사람의 띵킹에 짜맞출 수 있게끔 세력 여부는 굴리지 않는 걸로 하고
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2025년 4월 8일 (화) 오후 09:49:58
세기 표시가 어디로 갔나 했더니 아예 저렇게 구분지어 놨구나? 흐음..
2025년 4월 8일 (화) 오후 09:50:41
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전 분야 보정값은 적당히 85이라는 걸로 받아가시고．>>914 새롭게 일신했네．(긍정
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전 분야 보정값은 적당히 85이라는 걸로 받아가시고．>>914 새롭게 일신했네．(긍정
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2025년 4월 8일 (화) 오후 09:51:45
>>815 (수치를 보고 불안해하는 눈초리)
2025년 4월 8일 (화) 오후 09:51:53
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이제 인지도와 경지도를 알아볼 차례야！ 인지도와 경지에는 >>915의 보정값이 적용되니 참고！
경지 기준： 0 OR 연속눈. 규격외 / 1-14. 둔재 / 15-35 범재 / 36-65 수재 / 66-85 영재 / 86-100 천재
0-100 주사위 두개를 굴려줘 켈브！ 일단 연속눈이 아닌 이상 굉장히 평범하게 개쩌는 놈이야…
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이제 인지도와 경지도를 알아볼 차례야！ 인지도와 경지에는 >>915의 보정값이 적용되니 참고！
경지 기준： 0 OR 연속눈. 규격외 / 1-14. 둔재 / 15-35 범재 / 36-65 수재 / 66-85 영재 / 86-100 천재
0-100 주사위 두개를 굴려줘 켈브！ 일단 연속눈이 아닌 이상 굉장히 평범하게 개쩌는 놈이야…
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음─ 아니 애초에 처음부터 >>902-903을 띄웠기 때문에 별의 기억(아카샤 레코드)에 닿은 상태겠지만 응…
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음─ 아니 애초에 처음부터 >>902-903을 띄웠기 때문에 별의 기억(아카샤 레코드)에 닿은 상태겠지만 응…
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천재(규격외)같은 그런 녀석이 튀어나올 뿐이니까…… 당장 홍신만 해도 아카샤 레코드 띄워서 범재(규격외)고．
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>>916 그런데 의외로 저기서 연속눈 띄우면 다들 신과 영물에서 신 부분이나 격세유전을 포커싱하는데
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신과 「영물」이라고 적어놨으니까 동양풍 때의 영물처럼 영물 메이킹해도 사실 상관없단 말이지……
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신과 「영물」이라고 적어놨으니까 동양풍 때의 영물처럼 영물 메이킹해도 사실 상관없단 말이지……
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그런데 여기 영술세계에서 영물이 튀어나와버리면 그건 캐스팔루그같은걸까 조금 궁금해지긴할지도．
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그런데 여기 영술세계에서 영물이 튀어나와버리면 그건 캐스팔루그같은걸까 조금 궁금해지긴할지도．
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아누비스가 딱 영물같은 느낌이긴 한데 정확하겐 신 + 영물의 혼합물같은게 아누비스니까 일단은……
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아누비스가 딱 영물같은 느낌이긴 한데 정확하겐 신 + 영물의 혼합물같은게 아누비스니까 일단은……
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2025년 4월 8일 (화) 오후 09:56:39
아직까진 그쪽이 더 떠올리기 쉬웠고...?
2025년 4월 8일 (화) 오후 09:56:45
그만큼 개쩌는 스텟의 캐릭터에는 신과 격세유전을 포커싱하고 싶다 그말이지(아무말)
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>>924 그렇긴해！ >>925 그런 의미에서 슬슬 색다른 맛을 맛보고 싶은 느낌이 없잖아 있다．
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>>924 그렇긴해！ >>925 그런 의미에서 슬슬 색다른 맛을 맛보고 싶은 느낌이 없잖아 있다．
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>>926 인지도는 영재 기준(보정 포함 X)에 걸쳐있고 마찬가지로 경지도 영재 기준(보정 X)인가
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>>926 인지도는 영재 기준(보정 포함 X)에 걸쳐있고 마찬가지로 경지도 영재 기준(보정 X)인가
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영술계의 영물이라니
사방신 각이네요(?)
사방신 각이네요(?)
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보정을 포함하면 당연하게도 천재 기준이고 경지는 천재(규격외)라는 느낌이 되니까 일단은
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보정을 포함하면 당연하게도 천재 기준이고 경지는 천재(규격외)라는 느낌이 되니까 일단은
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>>917-930 그러면 이걸로 확정？ 아니면 한번 더？ 아마 연속눈 노릴거 아니면 의미없을것같은데
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>>917-930 그러면 이걸로 확정？ 아니면 한번 더？ 아마 연속눈 노릴거 아니면 의미없을것같은데
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2025년 4월 8일 (화) 오후 10:00:11
확정하자
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아니 >>928의 경지는 영재(규격외)가 되나．첫 시작이 연속눈이었으니까 규격외는 확정이고……
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아니 >>928의 경지는 영재(규격외)가 되나．첫 시작이 연속눈이었으니까 규격외는 확정이고……
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2025년 4월 8일 (화) 오후 10:00:44
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10살부터 최대 1500살까지 스스로 적거나 주사위로 정할 수 있습니다．「어떻게 하겠습니까？」
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10살부터 최대 1500살까지 스스로 적거나 주사위로 정할 수 있습니다．「어떻게 하겠습니까？」
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2025년 4월 8일 (화) 오후 10:00:55
흠
1389
1389
2025년 4월 8일 (화) 오후 10:00:59
게에에에엑
2025년 4월 8일 (화) 오후 10:01:02
초- 노인이잖아
2025년 4월 8일 (화) 오후 10:01:03
할!배
2025년 4월 8일 (화) 오후 10:01:15
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>>934-938 일단 나도 한번은 굴려보자 639
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>>934-938 일단 나도 한번은 굴려보자 639
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2025년 4월 8일 (화) 오후 10:01:46
(눈치 콘)
2025년 4월 8일 (화) 오후 10:01:48
범위가 범위라 그런가 중간값도 상당한 숫자가 되는구만
2025년 4월 8일 (화) 오후 10:01:50
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어중간하게 높을 빠에는 확 높은게 더 재밌을 것 같네．그리고 현재까지 살아있음 확정이고．
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어중간하게 높을 빠에는 확 높은게 더 재밌을 것 같네．그리고 현재까지 살아있음 확정이고．
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2025년 4월 8일 (화) 오후 10:02:29
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유다는 모르겠는데 요한도 보정값 연속눈 먹고 현재까지 살아있음 판정이 떠부렀으니께……
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이 주제글은 죽었어! 더는 없어!