참치 인터넷 어장

2025년 4월 13일 (일) 오전 04:10:52

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【 - 작은 새가 느긋하게 우는 마을의 안내문 - 】

「【핵심】： 작은 새가 느긋하게 우는 마을은 참치 인터넷 어장 규칙을 준수합니다．
오후 8시～12시동안 noup 콘솔 사용을 권장드리며, 그 외에는 자유롭게 사용해주세요！
더불어서 2019년 7월 14일 기준으로 생긴 정치/사회 이슈 규칙을 준수합니다．」

「１. 나메와 대리 AA를 허용하며, 규칙에 어긋나지 않는 토론은 언제든지 환영합니다．」
「２. 하지만 불판을 내려고 하거나 그럴 기미가 보일 시 (어장주의 주관적 판단), 하이드 & 밴 조치．」
「３. 느긋함을 지향하고, 상대를 대하는 예의와 매너를 갖추는 선에서 자유를 지향합니다．」

「４. 상어아가미에 물릴만한 주제는 주의하고, 상대방을 배척하는 친목질에 주의해주세요．」
「５. 기분 나쁘게 하거나 받지않고, 상처를 입히거나 상처 받지않도록 즐겁게, 느긋하게 즐겨주세요！」
「６. 타 잡담판의 일은 타 잡담판에서 일어난 곳에서 해결할 것．가지고 와도 받지 않습니다．」

「７. [고어 및 혐오 소재]를 올리고자 할 때는 코토리나 혹은 참치들의 양해를 구해주세요．」
「８. 마을은 다목적판이기에, 마을에서 창작하거나, 하지않거나는, 참치들의 자유입니다！」
「９. 거듭해서 참치 여러분들이 '마을에 머무를 때'는 느긋하고 편하고 즐겁게 즐겨주세요! 」

【 - 알아두면 유용한 링크 - 】

「 알아두면 유용한 링크는 >>1 을 참고해주세요．」

【 - 작은 새가 새롭게 우는 마을 링크 - 】

「 이전 마을： https://bbs.tunaground.net/trace.php/anchor/1597050925/304/307 」

「 001번째 마을： anctalk>2084> 」
「 002번째 마을： anctalk>2255> 」
「 003번째 마을： anctalk>2494> 」

「 004번째 마을： anctalk>2610> 」
「 005번째 마을： anctalk>2825> 」

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2258코토리◆EZQyFvCbTO (FuN8Y2tteO)

2025년 4월 18일 (금) 오전 03:51:37

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　anctalk>3003>1927 우스갯소리가 카인의 끝을 정하고 뮈라이나처럼 퇴장시키면 진짜로 그럴지도 모르겠구만ㅋㅋ

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2259코토리◆EZQyFvCbTO (FuN8Y2tteO)

2025년 4월 18일 (금) 오전 03:53:00

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　>3003>1976 사탄도 개심하긴 개심했는데 사탄과 파우웅은 애초에 본질적으로 죄가 다르고 그 조건도 명확하니께……

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2260코토리◆EZQyFvCbTO (FuN8Y2tteO)

2025년 4월 18일 (금) 오전 03:55:08

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　>3003>2142-2144 ㅋㅋㅋㅋㅋ(긍정) 진짜로 타입문 세계관을 벤치마킹한거에 불과했는데 어느세 이렇게 커졌냐(진심)

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2261코토리◆EZQyFvCbTO (FuN8Y2tteO)

2025년 4월 18일 (금) 오전 03:56:05

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　휴우── 밀린 레스 전부 반응 완료！！！ 와 무슨 밀린 레스를 전부 반응하니까 >>2260 까지 찼냐？

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2262코토리◆EZQyFvCbTO (FuN8Y2tteO)

2025년 4월 18일 (금) 오전 03:56:58

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　이제 업데이트를 좀 하러 가야겠다！ 업데이트를 하고 나서 잠잔다면 이것만큼 완벽한 계획은 더 없네

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2263514◆lwK.irGQbm (dLmNpRp/9i)

2025년 4월 18일 (금) 오전 03:59:22

잠깐 게임 돌리고 오니까 무시무시한게 지나갔는데

2264코토리◆EZQyFvCbTO (FuN8Y2tteO)

2025년 4월 18일 (금) 오전 05:50:32

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　영술세계【database>2739>200-232 】 업데이트！ 모드레드의 끝을 내는 자는 이 내용(↓)으로 업데이트됐으니 참고！

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10. 끝을 내는 자： 하나의 전승에 끝을 맺은 자. 이 스킬은 모든 것에 「끝」을 부여한다.
「끝이 존재하지 않는 것」에 부여하는 힘이기에 이 힘을 사용하는 것은 인간이 아닌 자에게만 한한다.

2265코토리◆EZQyFvCbTO (FuN8Y2tteO)

2025년 4월 18일 (금) 오전 06:02:32

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　>>2263 더 무서운 사실은 뭔지 알아？ 0이 뽑히면서 >>2244-2258 이 실재할 수 있게 되었다는 것이다．

　더 쉽게 말하자면 이런 느낌(↓)이 확정되었다는 느낌．애초에 이름부터가 「아카샤 레코드」긴한데ㅋㅋㅋㅋ

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또 다른 이름은 '근원의 소용돌이'. 간혹 「」으로도 나타내며 공(空)이라고 읽는다.
언어로써 표현할 수 없다는 것을 보여주기 위해 저런 기호를 사용한다.

미디어 매체로 표현되면 마법사의 밤과는 달리 검은 배경에 푸른 오라가 블랙홀 같은 형태로 뜬 상이 존재한다.
Fate/Apocrypha/애니메이션과 공의 경계 극장판에서는 블랙홀스럽게 나온다.

성배의 구멍과도 비슷하게 묘사되고 솔로몬의 보구와도 색은 다르지만 비슷한 모양,
성배가 오염되었다는 것을 상징할 땐 붉은색으로 묘사된다.

미디어 매체에서 나온 모습과 솔로몬의 보구가 블랙홀과 비슷한 걸 보아
셋쇼인 키아라의 스킬인 헤븐즈 홀처럼 블랙홀과 같은 형식이 아닌가 싶다.

블랙홀이 모든 것을 빨아들이는 '놀부'같이 나쁜 성격을 가진 것 같지만,
스티븐 호킹이 블랙홀이 '흥부'처럼 남에게 베푸는 착한 성격도 지니고 있어서,
무궁한 에너지를 방출하는 탱크로 간주돼도 무방함을 증명했다.

제로. 모든 것의 원인으로, 즉 모든 결과를 도출하는 곳. 세계의 내측이자 세계의 바깥. 모든 사상이 흘러나오는 곳.
만물의 시작이자 끝. 이 세상의 모든 것을 기록하고, 이 세상의 모든 것을 만들 수 있다는 신의 자리이다.

어떻게 보면 진리 또는 궁극의 지식이자 학자에게는 스포일러나 다름없는 꿈의 존재다.

2267코토리◆EZQyFvCbTO (FuN8Y2tteO)

2025년 4월 18일 (금) 오전 06:04:24

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　>>2265 를 좀 더 간략화하면 이 느낌(↓)에 기반해있다고 이해해도 큰 무리 없을듯하다．(긍정

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아카식 레코드는 이 세상의 모든 일이 시간을 초월해 기록되어 있는 초월적인 무언가를 의미한다.

한마디로 숙명론 또는 결정론. 이 기록을 열람하면 미래에 일어날 일도 다 알 수 있다는 것이다.

2268코토리◆EZQyFvCbTO (FuN8Y2tteO)

2025년 4월 18일 (금) 오전 06:14:46

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　원래도 시간축에 구애받지 않는다고 자주 말했는데 이걸로 진짜 이견의 여지가 없다고 못이 박힌 셈．

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2269코토리◆EZQyFvCbTO (FuN8Y2tteO)

2025년 4월 18일 (금) 오전 06:20:32

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　이게 연속으로 0이 안 나왔으면 또 모를까 연속으로 0이 나와버려서 >>2267-2268 은 이제 확실한듯．

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2270코토리◆EZQyFvCbTO (FuN8Y2tteO)

2025년 4월 18일 (금) 오전 06:21:33

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　이제 확실하긴 한데 무한세계와는 다른 세계니까 이게 실제로 본편에 반영이 될지는 모르는 일이란 점？

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2271코토리◆EZQyFvCbTO (FuN8Y2tteO)

2025년 4월 18일 (금) 오전 06:21:54

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　본편에 반영까지는 좀 많이 어려울 것 같고 그나마 최선이 평행세계의 이야기가 아닐까？싶은 느낌ㅇㅇ

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2272코토리◆EZQyFvCbTO (FuN8Y2tteO)

2025년 4월 18일 (금) 오전 06:25:50

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　>>2269-2271 은 >3003>1804-1822 네！ 그런데 본편에 반영하기 힘들단건 >>2244-2252 도 마찬가지긴해．

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2273코토리◆EZQyFvCbTO (FuN8Y2tteO)

2025년 4월 18일 (금) 오전 06:26:36

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　>>2272 만약 나온다고 하더라도 「영법사」에 「미래의 존재」까지 「격세유전」한 상태여야 가능하지 않을까 싶다．

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2274코토리◆EZQyFvCbTO (FuN8Y2tteO)

2025년 4월 18일 (금) 오전 06:37:44

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　최소한 영법사라는 시간에 구애받지 않는 존재가 전제조건이고 그다음에 격세유전까지 걸려야 하는 느낌．

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0. 신과 영물(신령) OR 영법사, 격세유전 (연속눈일 때 신령으로의 우화, 격세유전이 일어난다)
01-40. 일반인 OR 영술쟁이 (별의 물리법칙을 어그러뜨리는 영술(零術)을 수단, 도구로서 흉내내는 자)
41-75. 신비협회 (별의 기억에서 탄생한 영술을 다루는 자들의 모임．영술사가 모인 집단이다)
76-95. 외부세력 (영술을 다루는 자들의 모임 이외 세력．교회같은 세력도 이쪽에 소속해있다)
96-100. 세기의 업적을 이룬 자, 영법(零法)의 업에 다다른 자．(숫자 100일시 영법사(현대)에 다다른 자．)

2275코토리◆EZQyFvCbTO (FuN8Y2tteO)

2025년 4월 18일 (금) 오전 06:38:53

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　>>2274 이런 느낌으로 메이킹 탬플릿 업데이트 완료！ 생각해보니까 0에 영법사가 없는게 좀 이상하긴 했어ㅋㅋ

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2276코토리◆EZQyFvCbTO (FuN8Y2tteO)

2025년 4월 18일 (금) 오전 06:49:31

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　>>2275 앞으로는 업데이트한 메이킹 양식으로 진행할듯？ 그러면 연속눈에 영법사는 포함…이냐고 하면……(흠)

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2277코토리◆EZQyFvCbTO (FuN8Y2tteO)

2025년 4월 18일 (금) 오전 06:50:37

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　흐음………… 오히려 0에 영법사를 빼는 편이 더 좋으려나…… 27개나 메이킹된 상태에서도 영법사는 끽해야 2명이니……

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2278코토리◆EZQyFvCbTO (FuN8Y2tteO)

2025년 4월 18일 (금) 오전 06:52:30

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　신과 영물(신령)과 격세유전까지 있는데 영법사라고 또 없을 것은 어디에 있냐는 느낌이라면 느낌이긴 한데……으음

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2279코토리◆EZQyFvCbTO (FuN8Y2tteO)

2025년 4월 18일 (금) 오전 06:55:23

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　anctalk>2825>970 이라고 적었으니까 0의 목록에 영법사를 포함한다는 뉘앙스를 풍겼으니 문제는 없으려나．(매우 고민)

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2280코토리◆EZQyFvCbTO (FuN8Y2tteO)

2025년 4월 18일 (금) 오전 06:57:19

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　>>2279 좋았어…！ 0-100에서 연속눈이 뜨더라도 영법사는 포함 X에 색깔칠만 허용하자．

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0. 신과 영물(신령) OR 영법사, 격세유전 (연속눈일 때 신령으로의 우화, 격세유전이 일어난다)

2281코토리◆EZQyFvCbTO (FuN8Y2tteO)

2025년 4월 18일 (금) 오전 06:58:04

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　그 영법사가 격세유전인지 아닌진 또다시 >>2280 을 굴려서 연속눈일 때에 격세유전이란걸로．

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2282코토리◆EZQyFvCbTO (FuN8Y2tteO)

2025년 4월 18일 (금) 오전 07:05:54

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　애초에 영법사의 정의 자체가 「완성된 존재」라서 뭐 연속눈으로 우화라든지 일어나는게 좀 힘들다

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2283코토리◆EZQyFvCbTO (FuN8Y2tteO)

2025년 4월 18일 (금) 오전 08:09:57

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　모바일 안착！ 흐으―― 이불에 덮이니 피로감이 싹 가라앉는 느낌이야．

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2284코토리◆EZQyFvCbTO (FuN8Y2tteO)

2025년 4월 18일 (금) 오전 08:15:52

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　그러고 보니 514가 영술세계를 동양풍의 시대 확장 버전이라고 했었나？ 잘 어울리는듯도 하네ㅋㅋ

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2285네리스◆ZtWxfzXP96 (7Ia.yze8/6)

2025년 4월 18일 (금) 오전 11:10:39

10. 끝을 내는 자： 하나의 전승에 끝을 맺은 자. 이 스킬은 모든 것에 「끝」을 부여한다.
「끝이 존재하지 않는 것」에 부여하는 힘이기에 이를 사용하는 것은 인간이 아닌 자에게만 한한다.

파우스트가 인간이라서 이 스킬을 쓰지 않을거라곤 했지만, 그게 이런 의미는 아니었는데 말이지...
'너에 대한 권한이 저쪽에 있으니까 나는 손을 대지 않겠다' 였고

2286네리스◆ZtWxfzXP96 (7Ia.yze8/6)

2025년 4월 18일 (금) 오전 11:12:54

같은 이유로 카인에게 저 스킬을 쓰는게 완전히 뒤탈없는 수단이라고는 할 수 없을거같음

카인의 종족변환은 저주로 인해 발생한거잖아. 그러면 저주가 풀리면 인간으로 돌아갈테고.

근데 지금은 인간 아니게 되었으니까 그 지분을 요구하는거에 가까워서

이 수단으로 끝을 주면, 죽을 수 있는거랑 별개로 종족이 흡혈종 고정되어버릴 거 같다는 생각

2287네리스◆ZtWxfzXP96 (7Ia.yze8/6)

2025년 4월 18일 (금) 오전 11:13:55

anctalk>3003>2255 [ 더 무서운 걸 말해야만 그만 굴리겠니？]

ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

2288514◆lwK.irGQbm (dLmNpRp/9i)

2025년 4월 18일 (금) 오후 01:39:18

Wryyyyy...

2289네리스◆ZtWxfzXP96 (7Ia.yze8/6)

2025년 4월 18일 (금) 오후 01:41:57

좋은점심

2290코토리◆EZQyFvCbTO (FuN8Y2tteO)

2025년 4월 18일 (금) 오후 04:49:08

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　흐아아── 잠자고 일어났다！ 굿 애프터 눈이야 네리스！ 514！

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2291네리스◆ZtWxfzXP96 (7Ia.yze8/6)

2025년 4월 18일 (금) 오후 04:49:28

좋은오후-

2292코토리◆EZQyFvCbTO (FuN8Y2tteO)

2025년 4월 18일 (금) 오후 04:50:09

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　>>2285 그런데 결국 모드레드가 인간한테 저 힘을 쓴다는 건 또 상상할 수 없지 않아？

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2293코토리◆EZQyFvCbTO (FuN8Y2tteO)

2025년 4월 18일 (금) 오후 04:50:47

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　그런 의미는 아니라도 최소한 어떤 대상한테 쓰는지 정도는 설명이 있으면 좋겠다 싶어서 넣은건데

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2294코토리◆EZQyFvCbTO (FuN8Y2tteO)

2025년 4월 18일 (금) 오후 04:52:00

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　그냥 아예 저 내용을 빼버리는게 괜찮을 것 같음？ 이렇게(↓)만 남아있는게 더 깔끔한 느낌？

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10. 끝을 내는 자： 하나의 전승에 끝을 맺은 자. 이 스킬은 모든 것에 「끝」을 부여한다.

2295네리스◆ZtWxfzXP96 (7Ia.yze8/6)

2025년 4월 18일 (금) 오후 04:52:27

ㅇㅇ

그냥 이 정도로만 서술하는게 나을듯

2296코토리◆EZQyFvCbTO (FuN8Y2tteO)

2025년 4월 18일 (금) 오후 04:53:07

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　>>2295 그렇구만── OKOK．(긍정) 확실히 사족같다는 느낌이 없지않아있기는하네．

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2297네리스◆ZtWxfzXP96 (7Ia.yze8/6)

2025년 4월 18일 (금) 오후 04:53:59

그리고 저번에 말한 한국 무당

일단 스킬만 어느정도 써봤는데 어떤지 봐줄 수 있을라나?

2298네리스◆ZtWxfzXP96 (7Ia.yze8/6)

2025년 4월 18일 (금) 오후 04:54:23

신에 대한 서술이 들어가서, 미리 검토해봐야할거같아가지고

2299코토리◆EZQyFvCbTO (FuN8Y2tteO)

2025년 4월 18일 (금) 오후 04:54:38

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　>>2296 이런 느낌(↓)으로 모드레드의 스킬란 업데이트！ 확실히 이게 깔끔한 느낌이 들기도 하네

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【스킬(技術)】

1. 와일드 헌트： 폭풍의 왕이자 이 왕을 따르는 이들. 폭풍은 매여있지 않으며，홀연히 나타나서 홀연히 사라진다.
출발점도 행선지도 없기에 어느 시대, 어느 장소에라도 나타나며, 나아갈 길을 잃어버린 이들을 휩쓸어 데려간다.

2. 호문쿨루스의 신체：「호문쿨루스」란, 일반적으로 연금술사들이 인공적으로 만들어낸 생명을 이르는 말이다.
어떠한 의도를 가지고 만들어졌다는 특성상 그 의도를 따를 수 없는 상황이 될 때, 급속히 그 기능을 잃게 된다.

──이미 그녀는 한 차례 그 「의의」를 상실하고 말았기에, 이 스킬은 기능을 정지하여 스킬의 의의를 잃고 말았다.

3. 요정왕： 자신을 정의하는 이름조차 버리고, 제 몸에 새겨진 의의조차 없어졌을 때, 자신을 만든 어머니 모르간과의 연결고리와 이어지며 발로하였다.
진정으로 인간이 아니게 된 순간──그녀의 안에 남은 것은 하나뿐이었다. 전승상으로 '이 별에서 역할을 다한 환상종들'에게 지배권을 행사할 수 있다.

4. 기승： 그녀는 기사였으며, 많은 지역에서 바람은 「타고 다니는 것」으로 여겨진다.
그녀가 「무언가를 타고 모는 일」에 굉장히 능하다는 것을 증명하는 스킬이다.

5. 폭풍룡의 숨결： 현재와 같은 모습이 되며 그 기운은 바람에 매우 가까워졌다.
힘을 방출하여 다루는 것은 생전부터 자주 사용되어온 방식이지만──그녀에게서 방출되는 것이 달라졌을 뿐이라고 말할 수도 있겠지.

6. 직감： 불현듯 찾아오는 감각. 행선지가 없는 폭풍을 몰고다니면서도 계속해서 나아갈 수 있는 것은──
그녀가 어디로 가야 할지를 어쩐지, 이유는 몰라도 알 수 있기 때문이 아닐까.

7. 전차를 탄 기사： 생전 멀린으로부터 예언을 받을 때 뽑은, 전차와 정복자를 상징하는 카드.
끝없는 전진과 그에 따른 승리를 약속하지만, 나아가기만 하는 것은 길을 잃고 폭주하기 마련이며 승리는 항상 패배와 함께한다.

8. 폭풍의 망토： 바람은 그곳에 있지만, 바람을 볼 수 있는 이는 없다. 다만, 바람에 흩날리는 것들을 볼 뿐.
폭풍의 왕과 그녀를 따르는 백성들은 거기에 존재함에도 실체를 본 이들은 매우 적다.

9. 이름 없는 자： 이미 몇 번 자신의 이름을 감추거나 버렸기에, 일반적으로는 이 자의 이름을 알 수 없다.
알아내기 위해선 신과 같은 시선을 지녔거나, 인연을 가지거나, 혹은 이 자의 내력을 깊이 연구하고 이해해야만 하겠지.

10. 끝을 내는 자： 하나의 전승에 끝을 맺은 자. 이 스킬은 모든 것에 「끝」을 부여한다.

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2300코토리◆EZQyFvCbTO (FuN8Y2tteO)

2025년 4월 18일 (금) 오후 04:55:18

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　>>2297-2298 신에 대한 서술이 들어갔다고？ 어떤 느낌인지 봐야 알겠네．좀 올려줄 수 있어？

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2301네리스◆ZtWxfzXP96 (7Ia.yze8/6)

2025년 4월 18일 (금) 오후 04:55:33

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"캐릭터 소개말" (캐릭터의 소개말은 캐릭터를 대표하는 대사입니다)

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【이름： 양미리내 】・【나이： 만 19】・【종족： 인간】・【이능 여부： 없음】

【좋아하는 것： 기입란】・【싫어하는 것： 작은 키】・【운명의 날： 기입란】

【영술계통： 기입란】・【영술회로： 정상(어딜 봐도 이상한 면은 없다)】

【기원： 기입란】・【경지： 천재】・【별칭： 천석(千石) 무당】

【테마곡： ──】

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【스킬(技術)】

0. 신내림 - 뱀
- 뱀신이 그 몸에 내려진 것으로, 뱀신의 힘을 쓸 수 있다

- 과거, 세상에는 강대한 환상종들이 다수 존재했으며, 그들 중 많은 이들이 신으로써 여겨졌다
- 무당은 신에 귀속되어 그 신을 섬기며, 또 그 신의 힘을 빌려 쓰는 자들로 여겨진다
- 영술적으로, 이 관계는 신을 별로, 무당을 영법사 내지는 별에 깊이 연결된 자들로 치환할 수 있으며
- 신을 통해 아카샤를 필터링하는 것으로, 일반적인 영술사보다는 좀더 순도 높은 아카샤를 사용하는 것이다.
- 그러나 신은 자의식이 있는 존재들이므로, 서로가 명확히 구분되기 때문에 무당들은 충분히 자신을 유지할 수 있는 것이다

- 신은 신도가 늘어날수록 아카샤에서 주장할 수 있는 영역이 넓어지고 또 확고해지므로,
- 신의 뜻을 행하고, 또 그 이름을 알리는 무당은, 신과 상호적 이득을 얻는 관계를 형성하고 있다고 할 수 있다
- 하지만 신에 귀속되는것은 신과의 궁합 등 그 개인의 재능에 좌우되는 부분이 크므로
- 재능 있는 이를 쉽게 찾기 위해서라도, 신은 그 영향력을 넓히고자 하는 것이다
- 특히, 신이 세상에서 그 입지를 잃어, 환상종의 형태로 깊은 자연 속에만 존재할 수 있는 지금, 더욱 절박하다고 할 수 있겠지

0-1. 업신
- 한국 토속신앙에서, 구렁이는 보통 업신으로 여겨진다
- 집안에 들어와 머무르면 복을 가져다주지만, 너무 오래 머물면 또 해가 된다고도 한다

0-1-1. 업 (카르마)
- 생각이나 말, 행동으로 지은 원인과, 그에 따르는 결과를 이르는 말
- 업신과는 본래 큰 관련은 없는 개념이지만, 이름이 비슷한 것들은 대체로 시간이 지날수록 서로 엮이기 마련이다
- 업신의 무당으로서, 사람의 업을 들여다보고 이후의 흉복을 파악하는 것이 가능하다

1. 강신무
- 자유롭게 돌아다니며 여러 지역에서 활동하는, 프리랜서 형태의 무속인을 이르는 말
- 실전파 무당들 중에서는, 현장 요원에 속하는 인원들이 이 명칭을 사용한다

2. 갈(喝)
- 영력을 목소리에 실어 내뱉는, 큰 고함소리
- 빠르게 상황을 제압하거나, 삿된 것이라 판단되는 존재들을 내쫓기 위해 쓰이는, 일종의 기본기이다
- 좀더 연륜이 쌓이고 경지가 높아진 이들은, 사자후를 쓸 수 있다고도 한다
- 천석은 경지와는 별개로 연륜이 모자라 사자후까지는 쓰지 못한다...라기보다, 쓸려고 하면 목 나간다

3. 비속영역(非俗領域)
- 무당이 사용하는 고순도의 아카샤를 통해, 일정 영역을 일시적으로 인간 문명과 괴리되게 만드는 기술
- 굿판에서 무당들이 작두를 타는 등의 기행을 벌이는 것은, 현실적이지 않은 장면을 연출하는 것으로
- 그곳이 속세와 괴리된, 신들의 영역에 가까운 곳이라 주장하기 위한 행위라고도 한다
- 사용에 큰 부담이 따르고 필요한 밑준비도 상당하지만, 지속되는 동안에는 신으로 모시는 환상종과의 연결을
- 평소보다 강하게 할 수 있다

3-1. 강신
- 무당과의 연결을 통해, 환상종이 무당의 몸에 직접 현현하는 것
- 현대에 이르러 아직 자신을 유지하고있는 환상종 계열 신들은 깊은 자연 속에서 나올 수 없게 되었기 때문에
- 이러한 방식으로만 세상을 돌아다닐 수 있다
- 강대한 무당들은 비교적 쉽게 강신을 사용할 수 있지만, 천석의 수준으로는 비속영역 내부에서만 가능하다

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2302코토리◆EZQyFvCbTO (FuN8Y2tteO)

2025년 4월 18일 (금) 오후 04:58:31

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　>>2300 이라고 했는데 >>2301 에 적혀있는건 설정적으로 모순이 있거나 한 거는 없는 것 같은데？

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2303네리스◆ZtWxfzXP96 (7Ia.yze8/6)

2025년 4월 18일 (금) 오후 04:58:56

그 승천으로 신들 대부분이 세상에서 사라졌던가

그런 이야기가 있었으니까 물어본거

2304코토리◆EZQyFvCbTO (FuN8Y2tteO)

2025년 4월 18일 (금) 오후 04:59:29

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　>>2302-2303 신들 대부분이 세상에서 사라졌던건 맞지만 사탄마망같은 경우가 생겨버려가지고

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2305코토리◆EZQyFvCbTO (FuN8Y2tteO)

2025년 4월 18일 (금) 오후 04:59:52

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　세상에서 사라졌던건 맞는데 다시금 나타날 수 있었다든지 하는 느낌으로 관련 내용이 더 있으면 좋긴 하겠는데

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2306코토리◆EZQyFvCbTO (FuN8Y2tteO)

2025년 4월 18일 (금) 오후 05:00:26

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　딱히 >>2305 를 추가하지 않고 저기에 적힌 저 내용만으로도 설정적인 모순같은건 충분히 없다고 보여짐ㅇㅇ

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2307코토리◆EZQyFvCbTO (FuN8Y2tteO)

2025년 4월 18일 (금) 오후 05:01:50

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　어우 충전선 연결하지 않고 쓰니까 묘하게 스크롤하며 현기증 느껴졌는데 연결하니까 이제야 좀 괜찮아지네(휴우

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2308네리스◆ZtWxfzXP96 (7Ia.yze8/6)

2025년 4월 18일 (금) 오후 05:01:51

[누군가는 하나로 뭉쳤으며, 누군가는 아직 별의 힘이 남아있는 자연 깊은 곳으로 숨어들었고, 누군가는 인간 사이에 섞여들기를 택했다.]

이거에서 깊은 자연으로 숨어든게 저 신들이라는 거였으니
모순이 없다면 이정도로 충분하겠구만

ㅇㅋ

2309코토리◆EZQyFvCbTO (FuN8Y2tteO)

2025년 4월 18일 (금) 오후 05:02:34

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　>>2036-2308 그렇다(긍정) 카마테 오루(카오루)쨩의 배경에 이미 적혀있었으니까 그 이상의 설명은 필요없다고 보여

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2310네리스◆ZtWxfzXP96 (7Ia.yze8/6)

2025년 4월 18일 (금) 오후 05:03:51

그럼 모순 얘기는 해결됐고...

동양 쪽 영술의 근원도 아마 저런 식이 될거같다.

서양 쪽은 개개인이 소우주를 형성하여 사용한다면, 동양 쪽은 자연이나 자기가 모시는 신을 중간다리로 삼는다는 느낌

2311네리스◆ZtWxfzXP96 (7Ia.yze8/6)

2025년 4월 18일 (금) 오후 05:04:28

우화등선해서 자연과 하나가 된다던지 하니까 말야, 신선은

2312코토리◆EZQyFvCbTO (FuN8Y2tteO)

2025년 4월 18일 (금) 오후 05:04:39

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　>>2309-2311 호오호오…… 자연이나 자기가 모시는 신을 중간다리로 삼아서 사용하는 느낌이라…

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2313코토리◆EZQyFvCbTO (FuN8Y2tteO)

2025년 4월 18일 (금) 오후 05:05:07

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　확실히 동양 쪽은 자연에 대한 이야기가 동시대 서양에 비해서 굉장히 많았으니까 그렇게 해도 이상하지 않을지도．

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2314네리스◆ZtWxfzXP96 (7Ia.yze8/6)

2025년 4월 18일 (금) 오후 05:05:59

["영술과 환상종의 영술을 한마디로 말하면, 영술사의 영법이 곧 환상종의 영술입니다．시험에 낼 테니 기억하시길．"]

그만큼 환상종의 영술에 좀더 가까워지지만,

서양 쪽과 비교하면 자기 마음대로 할 수 있는 부분은 좀 줄어든다는 느낌

2315코토리◆EZQyFvCbTO (FuN8Y2tteO)

2025년 4월 18일 (금) 오후 05:06:05

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　우리나라의 조상님들은 실제로 자연과 어우러지면서 살았으니까(아마도) 자연 훼손이 덜했던 것도 있을 것이고

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2316네리스◆ZtWxfzXP96 (7Ia.yze8/6)

2025년 4월 18일 (금) 오후 05:06:59

자연을 개발하느냐, 자연과 어우러지느냐의 차이네 ㅇㅇ

2317코토리◆EZQyFvCbTO (FuN8Y2tteO)

2025년 4월 18일 (금) 오후 05:07:02

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　>>2314 자연이나 자기 신을 중간다리로 삼아서 사용하지만 결국 자연과 신의 의지로 힘을 일으키는 거니께

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2318코토리◆EZQyFvCbTO (FuN8Y2tteO)

2025년 4월 18일 (금) 오후 05:07:41

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　자기 마음대로 할 수 있는 부분이 적은 건 어떻게 생각하면 당연한 이야기랄까…… 이게 싫은 동양의 영술사들도 있겠구만．

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2319네리스◆ZtWxfzXP96 (7Ia.yze8/6)

2025년 4월 18일 (금) 오후 05:08:19

그렇지

그래서 무협에 사파가 있는거야(?

2320코토리◆EZQyFvCbTO (FuN8Y2tteO)

2025년 4월 18일 (금) 오후 05:08:34

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　>>2316 동양 쪽은 자연과 어우러지는 쪽으로 진화하고 서양 쪽은 자연을 개발하는 쪽으로 진화했다는 느낌이네ㅋㅋ

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2321코토리◆EZQyFvCbTO (FuN8Y2tteO)

2025년 4월 18일 (금) 오후 05:09:11

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　>>2319 결국 나와버렸나… 사파…！ 그런데 국룰이긴해ㅋㅋㅋㅋㅋ 사파 없으면 솔직히 슴슴하잖아(？)

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2322코토리◆EZQyFvCbTO (FuN8Y2tteO)

2025년 4월 18일 (금) 오후 05:09:43

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　여기서 사파라고 하면 자연과 어우러지는 쪽이긴 한데 자연이나 신을 제 뜻대로 조종하려는 쪽을 의미하는걸까？

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2323네리스◆ZtWxfzXP96 (7Ia.yze8/6)

2025년 4월 18일 (금) 오후 05:09:47

황신도 기본바탕은 어쨌건 결과물을 보면 사파에 가깝고 말이지

2324코토리◆EZQyFvCbTO (FuN8Y2tteO)

2025년 4월 18일 (금) 오후 05:10:11

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　>>2322-2323 제 뜻대로 조종하려는 쪽이 맞구나．(인터레스팅

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2325네리스◆ZtWxfzXP96 (7Ia.yze8/6)

2025년 4월 18일 (금) 오후 05:10:13

세상을 자기 소우주로 규정해버렸고

2326코토리◆EZQyFvCbTO (FuN8Y2tteO)

2025년 4월 18일 (금) 오후 05:11:01

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　>>2325 어떻게 보면 정파가 아니라 사파가 먼저 튀어나왔다는 느낌이네……(납득

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2327코토리◆EZQyFvCbTO (FuN8Y2tteO)

2025년 4월 18일 (금) 오후 05:12:17

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　>>2286 흐음…… 저주가 풀리면 인간으로 돌아간다……라는 건 글쎄…… 이견의 여지가 있다고 생각해．

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2328네리스◆ZtWxfzXP96 (7Ia.yze8/6)

2025년 4월 18일 (금) 오후 05:12:55

호오호오?

2329코토리◆EZQyFvCbTO (FuN8Y2tteO)

2025년 4월 18일 (금) 오후 05:13:14

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　확실히 저주로 종족 변환이 이루어진 것은 맞지만 그게 풀릴 정도로 야훼의 저주가 가벼운건 아니라고 생각하거든

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2330코토리◆EZQyFvCbTO (FuN8Y2tteO)

2025년 4월 18일 (금) 오후 05:13:57

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　당장에 하느님(야훼)이(가) 하느님의 아들이 승천할 때 함께 승천하면서 아카샤와 세상 대부분의 신을 없애버렸으니까

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2331코토리◆EZQyFvCbTO (FuN8Y2tteO)

2025년 4월 18일 (금) 오후 05:14:35

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　그렇기 때문에 출생이 기원전 7000년 이전이라고 추정이 되고 한 17세기까지 살아왔으니까 몇년을 살았냐？(골똘

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2332코토리◆EZQyFvCbTO (FuN8Y2tteO)

2025년 4월 18일 (금) 오후 05:15:05

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　아무튼 억겁의 세월을 살았다고 해도 좋을 정도로 오래 살았기 때문에 「끝」을 부여한다는게 죽음을 의미할 수도 있지만

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2333코토리◆EZQyFvCbTO (FuN8Y2tteO)

2025년 4월 18일 (금) 오후 05:16:12

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　>>2332 의 이것(↓)에 끝을 부여할 수도 있는 이야기잖아？ 애초에 「모든 것」에 「끝」을 부여할 수 있다고 했으니까．

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5. 흡혈： "네가 아무리 애써 땅을 갈아도 이 땅은 더 이상 소출을 내지 않을 것이다."

2334네리스◆ZtWxfzXP96 (7Ia.yze8/6)

2025년 4월 18일 (금) 오후 05:17:08

이론상으론 가능하긴 하려나

2335코토리◆EZQyFvCbTO (FuN8Y2tteO)

2025년 4월 18일 (금) 오후 05:17:59

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　모든 것에 끝을 부여할 수는 있긴 한데 인간변환까지는 그으으을쎄에에…… 이미 사상에 고정되어버렸다는 느낌이라

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2336네리스◆ZtWxfzXP96 (7Ia.yze8/6)

2025년 4월 18일 (금) 오후 05:18:35

음...?

모드레드가 인간변화시켜준다는 얘기는 아니었을텐데..?

2337코토리◆EZQyFvCbTO (FuN8Y2tteO)

2025년 4월 18일 (금) 오후 05:19:10

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　>>2336 카인의 종족변환은 저주로 인해 발생한거잖아. 그러면 저주가 풀리면 인간으로 돌아갈테고.

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2338코토리◆EZQyFvCbTO (FuN8Y2tteO)

2025년 4월 18일 (금) 오후 05:19:37

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　이거에 대한 이야기！ 저주가 풀리면 인간으로 돌아간다는 이야기에 대해서 좀 회의적이라는 입장이네．

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2339네리스◆ZtWxfzXP96 (7Ia.yze8/6)

2025년 4월 18일 (금) 오후 05:19:45

그러니까, 야훼가 풀어줬을 경우의 얘기

2340코토리◆EZQyFvCbTO (FuN8Y2tteO)

2025년 4월 18일 (금) 오후 05:20:09

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　>>2339 야훼가 풀어주고 말고의 이야기가 아니지．애초에 이 세상에서 완전히 떠나버렸는데

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2341코토리◆EZQyFvCbTO (FuN8Y2tteO)

2025년 4월 18일 (금) 오후 05:21:12

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　이 별에서 완전히 떠나버린 이상 저건 끝까지 유지되는거야．진짜 누가 풀어줄 사람이 없지않은 이상

　그리고 기적적으로 그걸 풀어줄 사람이 폭풍을 이끌어서 움직이는 왕이 그 저주를 풀어줄 사람이란거고．

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2342네리스◆ZtWxfzXP96 (7Ia.yze8/6)

2025년 4월 18일 (금) 오후 05:21:40

그 부분에서 인식의 차이가 발생했나...

2343코토리◆EZQyFvCbTO (FuN8Y2tteO)

2025년 4월 18일 (금) 오후 05:21:47

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　그런데 내 입장은 여기서 모드레드가 저주를 풀어준다고 하더라도 그건 본인의 선택도 있기 때문에 인간으로 돌아갈 순 없어

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2344코토리◆EZQyFvCbTO (FuN8Y2tteO)

2025년 4월 18일 (금) 오후 05:22:35

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　본인이 인간답게 살려고 했지만 결국 인간이 하지말아야할 선을 넘고 또 사람들에게 이런저런 말들을 많이 들은 것도 있고

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2345네리스◆ZtWxfzXP96 (7Ia.yze8/6)

2025년 4월 18일 (금) 오후 05:23:17

내가 생각한건, 모드레드가 해주는건 저주를 '풀어주는' 게 아니라

어떻게든 '끝' 만 준다고 생각했었다

일종의 샛길같은 느낌으로

2346코토리◆EZQyFvCbTO (FuN8Y2tteO)

2025년 4월 18일 (금) 오후 05:23:28

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　>>2344 이것(↓)만 없었으면 모르겠는데 이것까지 있어버리니까 나는 이미 인간으로 돌아갈 수 없다고 생각해．

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3. 만마의 선조： 먼 훗날─ 사람들은 카인의 후예들이 인간이 아닌 「괴물」들이라고 부르기 시작했다.
신과 사람에게 밉보여진 그가 의지할 곳은, 똑같이 그들에게 배척받은 이들일 것이라는 게 이유였다.

카인 일족의 말로가 홍수 속에서의 파멸이었을지, 방주 이후의 번영이었을지는 누구도 알 수 없으나.
카인이라는 존재가 이룩한 것은, 그 악명과 비교해보아도 한점의 부족함 따윈 없을 것이다.

2347코토리◆EZQyFvCbTO (FuN8Y2tteO)

2025년 4월 18일 (금) 오후 05:23:59

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　>>2345 ㅇㅇ(ㅇㅇ) 내가 생각한 것도 모드레드가 어떻게든 「끝」만 주는 거라고 생각했어．그래서 별 말 없었잖아

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2348코토리◆EZQyFvCbTO (FuN8Y2tteO)

2025년 4월 18일 (금) 오후 05:24:34

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　근데 갑자기 죽을 수 있는 거랑 별개로 종족이 흡혈종 고정이 될 것 같다고 말하니까 이건 이견이 있는데？싶어서 적은거지

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2349514◆lwK.irGQbm (AsiV2JrRPa)

2025년 4월 18일 (금) 오후 05:24:44

호엥

2350네리스◆ZtWxfzXP96 (7Ia.yze8/6)

2025년 4월 18일 (금) 오후 05:24:59

그래서 만약 어떠한 식으로든 '정석적인 저주의 해제' 가 가능한 상황이 왔을 때

저걸로 끝을 맺었다면 에러가 터져서

저주 풀어도 돌이키지 못한다 라고 생각했던것

2351코토리◆EZQyFvCbTO (FuN8Y2tteO)

2025년 4월 18일 (금) 오후 05:25:23

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　>>2350 내가 생각하고 있는 것은 이미 만나기 이전에 돌이키지 못하는 선을 넘었다는 인상이라서

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2352514◆lwK.irGQbm (AsiV2JrRPa)

2025년 4월 18일 (금) 오후 05:25:29

아누비스가 카인 못 죽이는 것도 그래서라고 하면 되나

아누비스는 인간 죽음 담당이고 못드는 인외 죽음 담당이라고

2353514◆lwK.irGQbm (AsiV2JrRPa)

2025년 4월 18일 (금) 오후 05:25:49

담당부서 다르단 말이 이렇게 될 줄은

2354네리스◆ZtWxfzXP96 (7Ia.yze8/6)

2025년 4월 18일 (금) 오후 05:25:53

글쿤

2355네리스◆ZtWxfzXP96 (7Ia.yze8/6)

2025년 4월 18일 (금) 오후 05:26:05

>>2352-2353 그렇게 될듯 ㅇㅇ

2356코토리◆EZQyFvCbTO (FuN8Y2tteO)

2025년 4월 18일 (금) 오후 05:26:07

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　내가 네리스의 의견을 무조건 반박하고 보지는 않잖아？ 그 말이 타당하다 싶으면 수용하고 그러잖음

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2357네리스◆ZtWxfzXP96 (7Ia.yze8/6)

2025년 4월 18일 (금) 오후 05:26:43

그렇지

2358코토리◆EZQyFvCbTO (FuN8Y2tteO)

2025년 4월 18일 (금) 오후 05:27:01

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　그런데 저것만큼은 아무리 봐도 내가 생각하고 있는 거랑은 너무 달라．내가 해석한 카인은 이미 괴물이야．

　그냥 인간성을 유지한 괴물인거지 인간으로 돌아갈 수 있다 없다는 이미 너무나도 오래 전에 선을 넘었다고 생각해

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