>3003> 【잡담/다목적】 작은 새가 새롭게 우는 마을 - 006 (5000)
코토리◆EZQyFvCbTO
2025년 4월 13일 (일) 오전 04:10:52 - 2025년 4월 22일 (화) 오전 07:00:08
2025년 4월 13일 (일) 오전 04:10:52
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【 - 작은 새가 느긋하게 우는 마을의 안내문 - 】
「 【핵심】: 작은 새가 느긋하게 우는 마을은 참치 인터넷 어장 규칙을 준수합니다.
오후 8시~12시동안 noup 콘솔 사용을 권장드리며, 그 외에는 자유롭게 사용해주세요!
더불어서 2019년 7월 14일 기준으로 생긴 정치/사회 이슈 규칙을 준수합니다.」
「 1. 나메와 대리 AA를 허용하며, 규칙에 어긋나지 않는 토론은 언제든지 환영합니다.」
「 2. 하지만 불판을 내려고 하거나 그럴 기미가 보일 시 (어장주의 주관적 판단), 하이드 & 밴 조치.」
「 3. 느긋함을 지향하고, 상대를 대하는 예의와 매너를 갖추는 선에서 자유를 지향합니다.」
「 4. 상어아가미에 물릴만한 주제는 주의하고, 상대방을 배척하는 친목질에 주의해주세요.」
「 5. 기분 나쁘게 하거나 받지않고, 상처를 입히거나 상처 받지않도록 즐겁게, 느긋하게 즐겨주세요!」
「 6. 타 잡담판의 일은 타 잡담판에서 일어난 곳에서 해결할 것.가지고 와도 받지 않습니다.」
「 7. [고어 및 혐오 소재]를 올리고자 할 때는 코토리나 혹은 참치들의 양해를 구해주세요.」
「 8. 마을은 다목적판이기에, 마을에서 창작하거나, 하지않거나는, 참치들의 자유입니다! 」
「 9. 거듭해서 참치 여러분들이 '마을에 머무를 때'는 느긋하고 편하고 즐겁게 즐겨주세요! 」
【 - 알아두면 유용한 링크 - 】
「 알아두면 유용한 링크는 >>1 을 참고해주세요.」
【 - 작은 새가 새롭게 우는 마을 링크 - 】
「 이전 마을: https://bbs.tunaground.net/trace.php/anchor/1597050925/304/307 」
「 001번째 마을: anctalk>2084> 」
「 002번째 마을: anctalk>2255> 」
「 003번째 마을: anctalk>2494> 」
「 004번째 마을: anctalk>2610> 」
「 005번째 마을: anctalk>2825> 」
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「 3. 느긋함을 지향하고, 상대를 대하는 예의와 매너를 갖추는 선에서 자유를 지향합니다.」
「 4. 상어아가미에 물릴만한 주제는 주의하고, 상대방을 배척하는 친목질에 주의해주세요.」
「 5. 기분 나쁘게 하거나 받지않고, 상처를 입히거나 상처 받지않도록 즐겁게, 느긋하게 즐겨주세요!」
「 6. 타 잡담판의 일은 타 잡담판에서 일어난 곳에서 해결할 것.가지고 와도 받지 않습니다.」
「 7. [고어 및 혐오 소재]를 올리고자 할 때는 코토리나 혹은 참치들의 양해를 구해주세요.」
「 8. 마을은 다목적판이기에, 마을에서 창작하거나, 하지않거나는, 참치들의 자유입니다! 」
「 9. 거듭해서 참치 여러분들이 '마을에 머무를 때'는 느긋하고 편하고 즐겁게 즐겨주세요! 」
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「 이전 마을: https://bbs.tunaground.net/trace.php/anchor/1597050925/304/307 」
「 001번째 마을: anctalk>2084> 」
「 002번째 마을: anctalk>2255> 」
「 003번째 마을: anctalk>2494> 」
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2025년 4월 18일 (금) 오후 05:01:51
[누군가는 하나로 뭉쳤으며, 누군가는 아직 별의 힘이 남아있는 자연 깊은 곳으로 숨어들었고, 누군가는 인간 사이에 섞여들기를 택했다.]
이거에서 깊은 자연으로 숨어든게 저 신들이라는 거였으니
모순이 없다면 이정도로 충분하겠구만
ㅇㅋ
이거에서 깊은 자연으로 숨어든게 저 신들이라는 거였으니
모순이 없다면 이정도로 충분하겠구만
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2025년 4월 18일 (금) 오후 05:02:34
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>>2036-2308 그렇다(긍정) 카마테 오루(카오루)쨩의 배경에 이미 적혀있었으니까 그 이상의 설명은 필요없다고 보여
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>>2036-2308 그렇다(긍정) 카마테 오루(카오루)쨩의 배경에 이미 적혀있었으니까 그 이상의 설명은 필요없다고 보여
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2025년 4월 18일 (금) 오후 05:03:51
그럼 모순 얘기는 해결됐고...
동양 쪽 영술의 근원도 아마 저런 식이 될거같다.
서양 쪽은 개개인이 소우주를 형성하여 사용한다면, 동양 쪽은 자연이나 자기가 모시는 신을 중간다리로 삼는다는 느낌
동양 쪽 영술의 근원도 아마 저런 식이 될거같다.
서양 쪽은 개개인이 소우주를 형성하여 사용한다면, 동양 쪽은 자연이나 자기가 모시는 신을 중간다리로 삼는다는 느낌
2025년 4월 18일 (금) 오후 05:04:28
우화등선해서 자연과 하나가 된다던지 하니까 말야, 신선은
2025년 4월 18일 (금) 오후 05:04:39
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>>2309-2311 호오호오…… 자연이나 자기가 모시는 신을 중간다리로 삼아서 사용하는 느낌이라…
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2025년 4월 18일 (금) 오후 05:05:07
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확실히 동양 쪽은 자연에 대한 이야기가 동시대 서양에 비해서 굉장히 많았으니까 그렇게 해도 이상하지 않을지도.
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확실히 동양 쪽은 자연에 대한 이야기가 동시대 서양에 비해서 굉장히 많았으니까 그렇게 해도 이상하지 않을지도.
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2025년 4월 18일 (금) 오후 05:05:59
["영술과 환상종의 영술을 한마디로 말하면, 영술사의 영법이 곧 환상종의 영술입니다.시험에 낼 테니 기억하시길."]
그만큼 환상종의 영술에 좀더 가까워지지만,
서양 쪽과 비교하면 자기 마음대로 할 수 있는 부분은 좀 줄어든다는 느낌
그만큼 환상종의 영술에 좀더 가까워지지만,
서양 쪽과 비교하면 자기 마음대로 할 수 있는 부분은 좀 줄어든다는 느낌
2025년 4월 18일 (금) 오후 05:06:05
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┏━━【코토리】───━━━━───━━━━・━━━━───━━━━───━━━━──┓
우리나라의 조상님들은 실제로 자연과 어우러지면서 살았으니까(아마도) 자연 훼손이 덜했던 것도 있을 것이고
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2025년 4월 18일 (금) 오후 05:06:59
자연을 개발하느냐, 자연과 어우러지느냐의 차이네 ㅇㅇ
2025년 4월 18일 (금) 오후 05:07:02
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>>2314 자연이나 자기 신을 중간다리로 삼아서 사용하지만 결국 자연과 신의 의지로 힘을 일으키는 거니께
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>>2314 자연이나 자기 신을 중간다리로 삼아서 사용하지만 결국 자연과 신의 의지로 힘을 일으키는 거니께
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자기 마음대로 할 수 있는 부분이 적은 건 어떻게 생각하면 당연한 이야기랄까…… 이게 싫은 동양의 영술사들도 있겠구만.
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자기 마음대로 할 수 있는 부분이 적은 건 어떻게 생각하면 당연한 이야기랄까…… 이게 싫은 동양의 영술사들도 있겠구만.
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2025년 4월 18일 (금) 오후 05:08:19
그렇지
그래서 무협에 사파가 있는거야(?
그래서 무협에 사파가 있는거야(?
2025년 4월 18일 (금) 오후 05:08:34
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>>2316 동양 쪽은 자연과 어우러지는 쪽으로 진화하고 서양 쪽은 자연을 개발하는 쪽으로 진화했다는 느낌이네ㅋㅋ
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>>2316 동양 쪽은 자연과 어우러지는 쪽으로 진화하고 서양 쪽은 자연을 개발하는 쪽으로 진화했다는 느낌이네ㅋㅋ
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2025년 4월 18일 (금) 오후 05:09:11
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>>2319 결국 나와버렸나… 사파…! 그런데 국룰이긴해ㅋㅋㅋㅋㅋ 사파 없으면 솔직히 슴슴하잖아(?)
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>>2319 결국 나와버렸나… 사파…! 그런데 국룰이긴해ㅋㅋㅋㅋㅋ 사파 없으면 솔직히 슴슴하잖아(?)
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2025년 4월 18일 (금) 오후 05:09:43
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여기서 사파라고 하면 자연과 어우러지는 쪽이긴 한데 자연이나 신을 제 뜻대로 조종하려는 쪽을 의미하는걸까?
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여기서 사파라고 하면 자연과 어우러지는 쪽이긴 한데 자연이나 신을 제 뜻대로 조종하려는 쪽을 의미하는걸까?
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2025년 4월 18일 (금) 오후 05:09:47
황신도 기본바탕은 어쨌건 결과물을 보면 사파에 가깝고 말이지
2025년 4월 18일 (금) 오후 05:10:11
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>>2322-2323 제 뜻대로 조종하려는 쪽이 맞구나.(인터레스팅
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>>2322-2323 제 뜻대로 조종하려는 쪽이 맞구나.(인터레스팅
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2025년 4월 18일 (금) 오후 05:10:13
세상을 자기 소우주로 규정해버렸고
2025년 4월 18일 (금) 오후 05:11:01
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>>2325 어떻게 보면 정파가 아니라 사파가 먼저 튀어나왔다는 느낌이네……(납득
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>>2325 어떻게 보면 정파가 아니라 사파가 먼저 튀어나왔다는 느낌이네……(납득
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2025년 4월 18일 (금) 오후 05:12:17
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>>2286 흐음…… 저주가 풀리면 인간으로 돌아간다……라는 건 글쎄…… 이견의 여지가 있다고 생각해.
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>>2286 흐음…… 저주가 풀리면 인간으로 돌아간다……라는 건 글쎄…… 이견의 여지가 있다고 생각해.
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2025년 4월 18일 (금) 오후 05:12:55
호오호오?
2025년 4월 18일 (금) 오후 05:13:14
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확실히 저주로 종족 변환이 이루어진 것은 맞지만 그게 풀릴 정도로 야훼의 저주가 가벼운건 아니라고 생각하거든
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확실히 저주로 종족 변환이 이루어진 것은 맞지만 그게 풀릴 정도로 야훼의 저주가 가벼운건 아니라고 생각하거든
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2025년 4월 18일 (금) 오후 05:13:57
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당장에 하느님(야훼)이(가) 하느님의 아들이 승천할 때 함께 승천하면서 아카샤와 세상 대부분의 신을 없애버렸으니까
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당장에 하느님(야훼)이(가) 하느님의 아들이 승천할 때 함께 승천하면서 아카샤와 세상 대부분의 신을 없애버렸으니까
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2025년 4월 18일 (금) 오후 05:14:35
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그렇기 때문에 출생이 기원전 7000년 이전이라고 추정이 되고 한 17세기까지 살아왔으니까 몇년을 살았냐?(골똘
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그렇기 때문에 출생이 기원전 7000년 이전이라고 추정이 되고 한 17세기까지 살아왔으니까 몇년을 살았냐?(골똘
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2025년 4월 18일 (금) 오후 05:15:05
/^ヽ、..-―――‐- ,,. -‐ァ
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아무튼 억겁의 세월을 살았다고 해도 좋을 정도로 오래 살았기 때문에 「끝」을 부여한다는게 죽음을 의미할 수도 있지만
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아무튼 억겁의 세월을 살았다고 해도 좋을 정도로 오래 살았기 때문에 「끝」을 부여한다는게 죽음을 의미할 수도 있지만
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2025년 4월 18일 (금) 오후 05:16:12
/^ヽ、..-―――‐- ,,. -‐ァ
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>>2332의 이것(↓)에 끝을 부여할 수도 있는 이야기잖아? 애초에 「모든 것」에 「끝」을 부여할 수 있다고 했으니까.
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5. 흡혈: "네가 아무리 애써 땅을 갈아도 이 땅은 더 이상 소출을 내지 않을 것이다."
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>>2332의 이것(↓)에 끝을 부여할 수도 있는 이야기잖아? 애초에 「모든 것」에 「끝」을 부여할 수 있다고 했으니까.
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5. 흡혈: "네가 아무리 애써 땅을 갈아도 이 땅은 더 이상 소출을 내지 않을 것이다."
2025년 4월 18일 (금) 오후 05:17:08
이론상으론 가능하긴 하려나
2025년 4월 18일 (금) 오후 05:17:59
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모든 것에 끝을 부여할 수는 있긴 한데 인간변환까지는 그으으을쎄에에…… 이미 사상에 고정되어버렸다는 느낌이라
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모든 것에 끝을 부여할 수는 있긴 한데 인간변환까지는 그으으을쎄에에…… 이미 사상에 고정되어버렸다는 느낌이라
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2025년 4월 18일 (금) 오후 05:18:35
음...?
모드레드가 인간변화시켜준다는 얘기는 아니었을텐데..?
모드레드가 인간변화시켜준다는 얘기는 아니었을텐데..?
2025년 4월 18일 (금) 오후 05:19:10
/^ヽ、..-―――‐- ,,. -‐ァ
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>>2336 카인의 종족변환은 저주로 인해 발생한거잖아. 그러면 저주가 풀리면 인간으로 돌아갈테고.
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>>2336 카인의 종족변환은 저주로 인해 발생한거잖아. 그러면 저주가 풀리면 인간으로 돌아갈테고.
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2025년 4월 18일 (금) 오후 05:19:37
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이거에 대한 이야기! 저주가 풀리면 인간으로 돌아간다는 이야기에 대해서 좀 회의적이라는 입장이네.
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이거에 대한 이야기! 저주가 풀리면 인간으로 돌아간다는 이야기에 대해서 좀 회의적이라는 입장이네.
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2025년 4월 18일 (금) 오후 05:19:45
그러니까, 야훼가 풀어줬을 경우의 얘기
2025년 4월 18일 (금) 오후 05:20:09
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>>2339 야훼가 풀어주고 말고의 이야기가 아니지.애초에 이 세상에서 완전히 떠나버렸는데
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>>2339 야훼가 풀어주고 말고의 이야기가 아니지.애초에 이 세상에서 완전히 떠나버렸는데
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2025년 4월 18일 (금) 오후 05:21:12
/^ヽ、..-―――‐- ,,. -‐ァ
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이 별에서 완전히 떠나버린 이상 저건 끝까지 유지되는거야.진짜 누가 풀어줄 사람이 없지않은 이상
그리고 기적적으로 그걸 풀어줄 사람이 폭풍을 이끌어서 움직이는 왕이 그 저주를 풀어줄 사람이란거고.
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이 별에서 완전히 떠나버린 이상 저건 끝까지 유지되는거야.진짜 누가 풀어줄 사람이 없지않은 이상
그리고 기적적으로 그걸 풀어줄 사람이 폭풍을 이끌어서 움직이는 왕이 그 저주를 풀어줄 사람이란거고.
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2025년 4월 18일 (금) 오후 05:21:40
그 부분에서 인식의 차이가 발생했나...
2025년 4월 18일 (금) 오후 05:21:47
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그런데 내 입장은 여기서 모드레드가 저주를 풀어준다고 하더라도 그건 본인의 선택도 있기 때문에 인간으로 돌아갈 순 없어
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그런데 내 입장은 여기서 모드레드가 저주를 풀어준다고 하더라도 그건 본인의 선택도 있기 때문에 인간으로 돌아갈 순 없어
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2025년 4월 18일 (금) 오후 05:22:35
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본인이 인간답게 살려고 했지만 결국 인간이 하지말아야할 선을 넘고 또 사람들에게 이런저런 말들을 많이 들은 것도 있고
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본인이 인간답게 살려고 했지만 결국 인간이 하지말아야할 선을 넘고 또 사람들에게 이런저런 말들을 많이 들은 것도 있고
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2025년 4월 18일 (금) 오후 05:23:17
내가 생각한건, 모드레드가 해주는건 저주를 '풀어주는' 게 아니라
어떻게든 '끝' 만 준다고 생각했었다
일종의 샛길같은 느낌으로
어떻게든 '끝' 만 준다고 생각했었다
일종의 샛길같은 느낌으로
2025년 4월 18일 (금) 오후 05:23:28
/^ヽ、..-―――‐- ,,. -‐ァ
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>>2344 이것(↓)만 없었으면 모르겠는데 이것까지 있어버리니까 나는 이미 인간으로 돌아갈 수 없다고 생각해.
┗──━━━━───━━━━───━━━━・━━━━───━━━━───━━━━──┛
3. 만마의 선조: 먼 훗날─ 사람들은 카인의 후예들이 인간이 아닌 「괴물」들이라고 부르기 시작했다.
신과 사람에게 밉보여진 그가 의지할 곳은, 똑같이 그들에게 배척받은 이들일 것이라는 게 이유였다.
카인 일족의 말로가 홍수 속에서의 파멸이었을지, 방주 이후의 번영이었을지는 누구도 알 수 없으나.
카인이라는 존재가 이룩한 것은, 그 악명과 비교해보아도 한점의 부족함 따윈 없을 것이다.
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>>2344 이것(↓)만 없었으면 모르겠는데 이것까지 있어버리니까 나는 이미 인간으로 돌아갈 수 없다고 생각해.
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3. 만마의 선조: 먼 훗날─ 사람들은 카인의 후예들이 인간이 아닌 「괴물」들이라고 부르기 시작했다.
신과 사람에게 밉보여진 그가 의지할 곳은, 똑같이 그들에게 배척받은 이들일 것이라는 게 이유였다.
카인 일족의 말로가 홍수 속에서의 파멸이었을지, 방주 이후의 번영이었을지는 누구도 알 수 없으나.
카인이라는 존재가 이룩한 것은, 그 악명과 비교해보아도 한점의 부족함 따윈 없을 것이다.
2025년 4월 18일 (금) 오후 05:23:59
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>>2345 ㅇㅇ(ㅇㅇ) 내가 생각한 것도 모드레드가 어떻게든 「끝」만 주는 거라고 생각했어.그래서 별 말 없었잖아
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>>2345 ㅇㅇ(ㅇㅇ) 내가 생각한 것도 모드레드가 어떻게든 「끝」만 주는 거라고 생각했어.그래서 별 말 없었잖아
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2025년 4월 18일 (금) 오후 05:24:34
/^ヽ、..-―――‐- ,,. -‐ァ
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근데 갑자기 죽을 수 있는 거랑 별개로 종족이 흡혈종 고정이 될 것 같다고 말하니까 이건 이견이 있는데?싶어서 적은거지
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근데 갑자기 죽을 수 있는 거랑 별개로 종족이 흡혈종 고정이 될 것 같다고 말하니까 이건 이견이 있는데?싶어서 적은거지
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2025년 4월 18일 (금) 오후 05:24:44
호엥
2025년 4월 18일 (금) 오후 05:24:59
그래서 만약 어떠한 식으로든 '정석적인 저주의 해제' 가 가능한 상황이 왔을 때
저걸로 끝을 맺었다면 에러가 터져서
저주 풀어도 돌이키지 못한다 라고 생각했던것
저걸로 끝을 맺었다면 에러가 터져서
저주 풀어도 돌이키지 못한다 라고 생각했던것
2025년 4월 18일 (금) 오후 05:25:23
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>>2350 내가 생각하고 있는 것은 이미 만나기 이전에 돌이키지 못하는 선을 넘었다는 인상이라서
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>>2350 내가 생각하고 있는 것은 이미 만나기 이전에 돌이키지 못하는 선을 넘었다는 인상이라서
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2025년 4월 18일 (금) 오후 05:25:29
아누비스가 카인 못 죽이는 것도 그래서라고 하면 되나
아누비스는 인간 죽음 담당이고 못드는 인외 죽음 담당이라고
아누비스는 인간 죽음 담당이고 못드는 인외 죽음 담당이라고
2025년 4월 18일 (금) 오후 05:25:49
담당부서 다르단 말이 이렇게 될 줄은
2025년 4월 18일 (금) 오후 05:25:53
글쿤
2025년 4월 18일 (금) 오후 05:26:05
>>2352-2353 그렇게 될듯 ㅇㅇ
2025년 4월 18일 (금) 오후 05:26:07
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내가 네리스의 의견을 무조건 반박하고 보지는 않잖아? 그 말이 타당하다 싶으면 수용하고 그러잖음
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2025년 4월 18일 (금) 오후 05:26:43
그렇지
2025년 4월 18일 (금) 오후 05:27:01
/^ヽ、..-―――‐- ,,. -‐ァ
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그런데 저것만큼은 아무리 봐도 내가 생각하고 있는 거랑은 너무 달라.내가 해석한 카인은 이미 괴물이야.
그냥 인간성을 유지한 괴물인거지 인간으로 돌아갈 수 있다 없다는 이미 너무나도 오래 전에 선을 넘었다고 생각해
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그런데 저것만큼은 아무리 봐도 내가 생각하고 있는 거랑은 너무 달라.내가 해석한 카인은 이미 괴물이야.
그냥 인간성을 유지한 괴물인거지 인간으로 돌아갈 수 있다 없다는 이미 너무나도 오래 전에 선을 넘었다고 생각해
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2025년 4월 18일 (금) 오후 05:27:46
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그래가지고 폭풍의 왕인 모드레드를 만난 것도 결국 그런 이야기인거지 인간으로 돌아갈 수 있다는게 그 뭐냐
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그래가지고 폭풍의 왕인 모드레드를 만난 것도 결국 그런 이야기인거지 인간으로 돌아갈 수 있다는게 그 뭐냐
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2025년 4월 18일 (금) 오후 05:28:09
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흡혈 이외의 삶을 영위할 수 있다는 느낌으로 말한거면 인정인데 종족이 인간으로 돌아가는건 긍정할 수 없다는 느낌.
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흡혈 이외의 삶을 영위할 수 있다는 느낌으로 말한거면 인정인데 종족이 인간으로 돌아가는건 긍정할 수 없다는 느낌.
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2025년 4월 18일 (금) 오후 05:28:56
그거 보고 생각난건데
2025년 4월 18일 (금) 오후 05:29:07
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>>2356-2360 그래서 내가 괜히 이런 느낌(↓)으로 업데이트를 했겠어? 인간이었으면 그냥 인간으로 놔둬 나도ㅋㅋ
┗──━━━━───━━━━───━━━━・━━━━───━━━━───━━━━──┛
【이름: 카인】 ・ 【나이: 123세에서 정지했다】 ・ 【종족: 인간→흡혈종】 ・ 【이능 여부: 無?(죽지 못하는 것도 이능이오?)】
【좋아하는 것: 농사, 자신을 모르는 사람】 ・ 【싫어하는 것: 목축, 기아】 ・ 【운명의 날: "내가 일곱 갑절로 벌을 내리리라"】
【영술계통: 없음(애초에 영술이란 것과 접할 기회가 없었다)】 ・ 【영술회로: 없음 (평범한 인간, 아니 흡혈종에 불과하다)】
【기원: 살인(아우 아벨을 죽이고 바뀌었다)】 ・ 【경지: 천재(특히 살인과 관련한 쪽으로는)】 ・ 【별칭: 인류 최초의 살인자】
【테마곡: 「Gehrman, The First Hunter」 - https://youtu.be/3V9zxXN1rx0?si=ROrv2X9wKHepX_e2 -】
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>>2356-2360 그래서 내가 괜히 이런 느낌(↓)으로 업데이트를 했겠어? 인간이었으면 그냥 인간으로 놔둬 나도ㅋㅋ
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【이름: 카인】 ・ 【나이: 123세에서 정지했다】 ・ 【종족: 인간→흡혈종】 ・ 【이능 여부: 無?(죽지 못하는 것도 이능이오?)】
【좋아하는 것: 농사, 자신을 모르는 사람】 ・ 【싫어하는 것: 목축, 기아】 ・ 【운명의 날: "내가 일곱 갑절로 벌을 내리리라"】
【영술계통: 없음(애초에 영술이란 것과 접할 기회가 없었다)】 ・ 【영술회로: 없음 (평범한 인간, 아니 흡혈종에 불과하다)】
【기원: 살인(아우 아벨을 죽이고 바뀌었다)】 ・ 【경지: 천재(특히 살인과 관련한 쪽으로는)】 ・ 【별칭: 인류 최초의 살인자】
【테마곡: 「Gehrman, The First Hunter」 - https://youtu.be/3V9zxXN1rx0?si=ROrv2X9wKHepX_e2 -】
2025년 4월 18일 (금) 오후 05:29:44
【인간의 원죄.】 혹은 【인간 스스로가 세상을 멸망시키는 원죄.】
인간이 더 높은 곳으로 다다르고자 하는 향상심과 호기심을 가리키는 것.
어떤 의미로는 원죄에서 벗어나버렸구나 카인씨
인간이 더 높은 곳으로 다다르고자 하는 향상심과 호기심을 가리키는 것.
어떤 의미로는 원죄에서 벗어나버렸구나 카인씨
2025년 4월 18일 (금) 오후 05:30:14
그래서 사탄도 못 건든다고 하면 대충 들어맞지 않을까
2025년 4월 18일 (금) 오후 05:30:58
(이건 쵸큼 과하게 나갔으려나)
2025년 4월 18일 (금) 오후 05:31:13
뭐, 죄에 대한 기준은 서로 차이가 있어도 이상할건 없을테니..
이럴땐 판결문(코토리 검수본)을 따르는게 맞겠네
이럴땐 판결문(코토리 검수본)을 따르는게 맞겠네
2025년 4월 18일 (금) 오후 05:31:20
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>>2361-2364 애초에 카인은 원죄에서 벗어났달까 향상심은 있었지? 그것도 얼마 안 지나서 버렸지만
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>>2361-2364 애초에 카인은 원죄에서 벗어났달까 향상심은 있었지? 그것도 얼마 안 지나서 버렸지만
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2025년 4월 18일 (금) 오후 05:32:00
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>>2366 그래서 말하는 거지만 모드레드가 끝을 부여해준다고 해서 나는 그게 드라마틱하게 바뀔 거라고 보진 않아.
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>>2366 그래서 말하는 거지만 모드레드가 끝을 부여해준다고 해서 나는 그게 드라마틱하게 바뀔 거라고 보진 않아.
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2025년 4월 18일 (금) 오후 05:32:06
그러면 이건 다른 얘긴데
카인은 방황하고 있다고 봄?
카인은 방황하고 있다고 봄?
2025년 4월 18일 (금) 오후 05:32:10
그니까 그걸 버린 시점에서 인간에서 인외가 된 김에 원죄에서도 탈출한 느낌
2025년 4월 18일 (금) 오후 05:32:36
인연란 보면 아이 주워서 정착할 수 있었는데 빅터건으로 다시 방황하게 됐다는 느낌이다
2025년 4월 18일 (금) 오후 05:33:18
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카인에게 끝을 부여해줌으로써 고통에서 벗어나는 삶이 되기를 기원해주는 느낌도 될 수 있어.
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카인에게 끝을 부여해줌으로써 고통에서 벗어나는 삶이 되기를 기원해주는 느낌도 될 수 있어.
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2025년 4월 18일 (금) 오후 05:33:33
1. 와일드 헌트: 폭풍의 왕이자 이 왕을 따르는 이들. 폭풍은 매여있지 않으며,홀연히 나타나서 홀연히 사라진다.
출발점도 행선지도 없기에 어느 시대, 어느 장소에라도 나타나며, 나아갈 길을 잃어버린 이들을 휩쓸어 데려간다.
출발점도 행선지도 없기에 어느 시대, 어느 장소에라도 나타나며, 나아갈 길을 잃어버린 이들을 휩쓸어 데려간다.
2025년 4월 18일 (금) 오후 05:33:59
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"자진입대를 환영한다 아쎄이"
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"자진입대를 환영한다 아쎄이"
2025년 4월 18일 (금) 오후 05:34:01
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>>2369-2373 ……잠깐만……? 와일드 헌트로 데려가려고 하는 거냐ㅋㅋ
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>>2369-2373 ……잠깐만……? 와일드 헌트로 데려가려고 하는 거냐ㅋㅋ
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2025년 4월 18일 (금) 오후 05:34:27
그
설마 팬짱한테 짬때린 무리에 있는 건 아니지???
설마 팬짱한테 짬때린 무리에 있는 건 아니지???
2025년 4월 18일 (금) 오후 05:34:59
/^ヽ、..-―――‐- ,,. -‐ァ
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>>2374 끝을 부여해 주는게 아니라 와일드 헌트의 일원으로서 받아주는거야? 이거?
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>>2374 끝을 부여해 주는게 아니라 와일드 헌트의 일원으로서 받아주는거야? 이거?
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2025년 4월 18일 (금) 오후 05:35:06
>>2376 아니, 서로한테 못할짓이잖아...
2025년 4월 18일 (금) 오후 05:35:26
방황이 아니라 행군하고 있엇네...
2025년 4월 18일 (금) 오후 05:35:30
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>>2378 팬쨩한테 짬때리면 엑칼 성불빔 맞을 수도 있으니까ㅋㅋ 확실하게 내적 판정이고
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>>2378 팬쨩한테 짬때리면 엑칼 성불빔 맞을 수도 있으니까ㅋㅋ 확실하게 내적 판정이고
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2025년 4월 18일 (금) 오후 05:36:01
>>2377 끝을 맺어주는건 [자비] 고
일원이 되는건 [강제] 다
일원이 되는건 [강제] 다
2025년 4월 18일 (금) 오후 05:36:24
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진짠가…… 확실히 카인이 방황하고 있다고 하면 방황하고 있긴 한데 그러면 교회아저씨는 어케되는겨
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진짠가…… 확실히 카인이 방황하고 있다고 하면 방황하고 있긴 한데 그러면 교회아저씨는 어케되는겨
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2025년 4월 18일 (금) 오후 05:36:35
【기원: 애도 / 희망 / 해체】 ・ 【경지: 규격외】 ・ 【별칭: 방황하는 유대인 / 불사신 / 박사】
저게 더 쎄게 박히는 사람은 따로 있긴 한데
이쪽은 어떻게 할까 생각중
저게 더 쎄게 박히는 사람은 따로 있긴 한데
이쪽은 어떻게 할까 생각중
2025년 4월 18일 (금) 오후 05:36:50
너는 이제부터 뗀 석기만드는걸정말잘해다(?
2025년 4월 18일 (금) 오후 05:36:57
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카인이 교회 아저씨한테 연애상담같은거 하지 않았다고 말하지 않았음? 이건 어떻게 되는겨
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카인이 교회 아저씨한테 연애상담같은거 하지 않았다고 말하지 않았음? 이건 어떻게 되는겨
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2025년 4월 18일 (금) 오후 05:37:25
[ 어느 시대, 어느 장소에라도 나타나며]
그냥 좀 나중에 만났다고 하면 되지
그냥 좀 나중에 만났다고 하면 되지
2025년 4월 18일 (금) 오후 05:38:06
그거야 뭐
팬짱이랑 못드 만난 시점이 짐승건이라고 하면 되는게 아닐가
팬짱이랑 못드 만난 시점이 짐승건이라고 하면 되는게 아닐가
2025년 4월 18일 (금) 오후 05:38:16
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와일드 헌트에 입대하고 나서의 이야기인가…… 그런 독자적인 행동도 가능한……
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와일드 헌트에 입대하고 나서의 이야기인가…… 그런 독자적인 행동도 가능한……
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2025년 4월 18일 (금) 오후 05:38:22
"그전까진 나름 어떻게 살아볼지 같은거 생각하고 있던거같은데"
"요새 보니까 진짜 길잃은거같은데 데려갈까.."(?)
"요새 보니까 진짜 길잃은거같은데 데려갈까.."(?)
2025년 4월 18일 (금) 오후 05:38:35
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>>2387 아(아)
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>>2387 아(아)
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2025년 4월 18일 (금) 오후 05:39:00
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설정적인 문제가 있다고 생각했는데 이게 이렇게 깔끔하게 들어맞아버린다고?(뇌 혼란)
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설정적인 문제가 있다고 생각했는데 이게 이렇게 깔끔하게 들어맞아버린다고?(뇌 혼란)
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2025년 4월 18일 (금) 오후 05:39:16
여기서 으므씨가
2025년 4월 18일 (금) 오후 05:39:28
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일단 밥 좀 먹고 올게! 아니 진짜로 【끝】을 부여해주는 것 이외에는 길이 없다고 생각했는데……\
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일단 밥 좀 먹고 올게! 아니 진짜로 【끝】을 부여해주는 것 이외에는 길이 없다고 생각했는데……\
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2025년 4월 18일 (금) 오후 05:40:34
바닷가에 폭풍이야 흔하겠지
2025년 4월 18일 (금) 오후 05:42:07
맛밥
>>2394 아리아 쪽도 등장할 이유 자체는 있고
서로 엮일 일 없던 사람들끼리 그 사건에서 정모하겠구만
>>2394 아리아 쪽도 등장할 이유 자체는 있고
서로 엮일 일 없던 사람들끼리 그 사건에서 정모하겠구만
2025년 4월 18일 (금) 오후 05:43:09
기억잃은 여자를 주워서 시작하는 이야기였으니까
사건 하나 꾸라에 빵해줘야ㅈ
사건 하나 꾸라에 빵해줘야ㅈ
2025년 4월 18일 (금) 오후 06:03:20
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밥 먹고 왔다! 그러면── 잠깐만 어디보자(곰곰) 카인의 와일드 헌트 합류를 정리하면
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밥 먹고 왔다! 그러면── 잠깐만 어디보자(곰곰) 카인의 와일드 헌트 합류를 정리하면
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2025년 4월 18일 (금) 오후 06:05:56
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먼저 끝을 부여해줄테니 너는 어떻게 생각하냐? → 그럼 좋겠지만 나는 내가 저지른 죄(업)가(이) 있다.
미안하지만 끝은 받아들일 수 없을 것 같다.→ (이 녀석, 자세히 잘 보니까 지금은 완전히 방황하고 있군……)
그러면 우리와 합류하겠느냐? → 합류…? → 너처럼 어디에도 섞일 수 없게 된 이들이 모인 곳이 있다
어디에도 섞일 수 없게 된 이들을 모아서 우리는 폭풍처럼 이곳저곳을 진군하는데… 너는 어떻게 생각하지?
그렇다면 나도 누군가를 도와줄 수 있는 것이오? → 그건 네 하기 나름에 따라 달린거지.
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먼저 끝을 부여해줄테니 너는 어떻게 생각하냐? → 그럼 좋겠지만 나는 내가 저지른 죄(업)가(이) 있다.
미안하지만 끝은 받아들일 수 없을 것 같다.→ (이 녀석, 자세히 잘 보니까 지금은 완전히 방황하고 있군……)
그러면 우리와 합류하겠느냐? → 합류…? → 너처럼 어디에도 섞일 수 없게 된 이들이 모인 곳이 있다
어디에도 섞일 수 없게 된 이들을 모아서 우리는 폭풍처럼 이곳저곳을 진군하는데… 너는 어떻게 생각하지?
그렇다면 나도 누군가를 도와줄 수 있는 것이오? → 그건 네 하기 나름에 따라 달린거지.
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2025년 4월 18일 (금) 오후 06:06:45
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>>2398이라는 흐름으로 흘러갔다고 이해하면 OK? >>2397을 간략하게 정리하자면.
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>>2398이라는 흐름으로 흘러갔다고 이해하면 OK? >>2397을 간략하게 정리하자면.
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2025년 4월 18일 (금) 오후 06:07:37
나는 ㅇㅋ려나
2025년 4월 18일 (금) 오후 06:07:57
아니지, 살짝 수정하자면...
2025년 4월 18일 (금) 오후 06:08:35
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>>2399-2401 살짝 수정하자면?
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>>2399-2401 살짝 수정하자면?
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2025년 4월 18일 (금) 오후 06:08:43
못드가 저런 품격있는 말투일리가 없ㅇ
2025년 4월 18일 (금) 오후 06:08:51
너처럼 어디에도 섞일 수 없게 된 이들이 모인 곳이 있다
라기 보단...만난 시점에 이미 얘들도 근처에 있지 싶음
라기 보단...만난 시점에 이미 얘들도 근처에 있지 싶음
2025년 4월 18일 (금) 오후 06:09:37
즉 눈앞에 있을거라, 저런 설명은 살짝 이상하려나
2025년 4월 18일 (금) 오후 06:09:44
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>>2404-2405 아하…… 본인만이 아니라 본인이 이끄는 환상종들도 주위에 있다는 느낌이겠구나.
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>>2404-2405 아하…… 본인만이 아니라 본인이 이끄는 환상종들도 주위에 있다는 느낌이겠구나.
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2025년 4월 18일 (금) 오후 06:10:42
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먼저 끝을 부여해줄테니 너는 어떻게 생각하냐? → 그럼 좋겠지만 나는 내가 저지른 죄(업)가(이) 있다.
미안하지만 끝은 받아들일 수 없을 것 같다.→ (이 녀석, 자세히 잘 보니까 지금은 완전히 방황하고 있군……)
그러면 우리와 합류하겠느냐? → 합류…? → 내 주위를 보면 알겠지만 이 녀석들도 너와 같은 처지다.
어디에도 섞일 수 없게 된 이들을 모아서 우리는 폭풍처럼 이곳저곳을 진군하는데… 너는 어떻게 생각하지?
그렇다면 나도 누군가를 도와줄 수 있는 것이오? → 그건 네 하기 나름에 따라 달린거지.
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먼저 끝을 부여해줄테니 너는 어떻게 생각하냐? → 그럼 좋겠지만 나는 내가 저지른 죄(업)가(이) 있다.
미안하지만 끝은 받아들일 수 없을 것 같다.→ (이 녀석, 자세히 잘 보니까 지금은 완전히 방황하고 있군……)
그러면 우리와 합류하겠느냐? → 합류…? → 내 주위를 보면 알겠지만 이 녀석들도 너와 같은 처지다.
어디에도 섞일 수 없게 된 이들을 모아서 우리는 폭풍처럼 이곳저곳을 진군하는데… 너는 어떻게 생각하지?
그렇다면 나도 누군가를 도와줄 수 있는 것이오? → 그건 네 하기 나름에 따라 달린거지.
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2025년 4월 18일 (금) 오후 06:11:18
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>>2406-2407 그러면 이런 느낌으로 수정해봤는데 이런 느낌이 맞아? 네리스
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>>2406-2407 그러면 이런 느낌으로 수정해봤는데 이런 느낌이 맞아? 네리스
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이 주제글은 죽었어! 더는 없어!